林黛玉·绛珠仙子·三生石上旧精魂//晴为黛魂黛为晴影

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贾宝玉用天价药方，揭穿宝钗真面目，4个细节：金玉良缘是假的？
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一百年都不许变
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2021-12-21 20:30
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贾宝玉用天价药方，打脸宝钗：钓金龟婿的金玉良缘，竟是薛家谎言

贾宝玉被称绛洞花王，对如花的女孩们体贴入微，警幻仙姑送他“闺阁良友”的美誉。

但宝玉在读者心中也留下软弱、渣男的印象，金钏儿被王夫人掌掴，宝玉就“早一溜烟儿去了”，晴雯被病中拖出荣国府，宝玉只能“又不敢多言一句，多动一步”，林黛玉直接送他一句《西厢记》中的名言：“原来是‘苗而不秀，是个银样镴枪头。’”

自从薛宝钗进入荣国府，林黛玉就处处受欺负，在《葬花吟》中甚至凄惨地写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

黛玉面临如此多的风刀霜剑，宝玉除了会体贴安慰，似乎就没有为黛玉挡过任何风霜，粗看，宝玉确实是渣男，只会在内宅插科打诨。




但其实，如果你读懂《红楼梦》，就会发现宝玉的担当和体贴，他不仅是一个暖男，而且是黛玉的知己。

知己什么样？最好的爱情什么样？看第28回宝玉用一张天价药方，一人单挑王夫人和薛宝钗，揭穿金玉良缘的骗局。

天价药方：从死人墓里刨珍珠，让金玉良缘沦为笑柄。

王夫人问黛玉吃药的事，宝玉说他有一个药方，保管治林妹妹的病，啥药方呢：“太太给我三百六十两银子，我给妹妹配一料药，包管一料不完，就好了。”

360两银子是什么概念？刘姥姥一个庄户人家一年的嚼用是20两，也就是说，宝玉的这个药方，需要一个普通庄户人家18年的用度。宝玉说这只是讲究，正经的药方要上千两银子。就是庄户人一家50年的嚼用。

宝玉这个药方堪称天价了吧？对于这个药方，王夫人说他是扯谎：“放屁，什么药就这么贵？”


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宝玉半真半假地说，这个药方是真的，还说我说谎。那么宝玉的天价药方到底是真的吗？

1、说不清药名。

宝玉信誓旦旦地说这个药是真的，但却表示：“我这方子，比别个不同。这个药名儿也古怪。一时也说不清。”

宝玉说的这药方，并没说是从哪里寻来的，哪个医生开的，从头至尾只说“我的方子”。

宝玉是个公子哥儿，可不是什么名医，他的方子，这也太随便了吧？

不知道开药的医生是谁就罢了，更可疑的是连药方的名字，一时也说不清，这显然就是宝玉信口胡诌了。

2、龟大何首乌、千年松根茯苓胆：可遇不可求。

这个药方里的配药，现实中几乎都见不到，什么龟大何首乌、千年松根茯苓胆、人形带叶参、头胎紫河车。




何首乌，长10年才得400克左右，这龟大的何首乌，有钱怕也买不到。千年的松树上的茯苓胆，哪里去找？人形带叶参，更是难求。

所以说，宝玉这个药方，根本就不切实际，哪怕有钱也很难买到，因为难在一个“巧”字上。

3、从花上掐下来的珍珠入药。

众人一听这药方，都说他撒谎胡诌子，偏这时王熙凤出来给宝玉做证说，薛蟠找她要过珍珠配药：“定要头上戴过的……我没法儿，把两枝珠花现拆了给他……”

用珍珠入药，已属罕见，还偏偏要人戴过的珍珠才行，更加让人不可思议。真不知凤姐儿和宝玉到底葫芦里卖的什么药？

4、古坟里的珍珠入药：谁敢吃？

对于王熙凤说薛蟠要戴过的珍珠入药，宝玉表示：“这不过是将就呢。正经按那方子：这珍珠、宝石，定要古坟里的，有那古时富贵人家妆裹的头面拿来，才好。”


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这一看，宝玉绝对是在撒谎，哪里有用古坟里的珍珠入药的？即便有这，谁敢吃那埋在地下多少年的东西？

就连王夫人都说：“就是坟里有这个，人家死了几百年，如今翻尸盗骨的，做了药也不灵。”

宝玉胡诌了一个药方，这是很明显的。但他为何要撒谎胡诌一个药方呢？其实正是为了揭穿薛家金玉良缘的谎言。

所谓金玉良缘，是宝钗向荣国府放出的一个信息：说为给宝钗治病，一个秃头和尚给了一个药方，顺便还给了她两句吉利话儿，让刻在金项圈上戴着，碰到有玉的来配。

这两句吉利话是什么？“不离不弃，芳龄永继”，正和宝玉通灵宝玉上的字是一对儿：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。




薛家说的这个药方和秃头和尚，贾家的人谁都没见过，并且细究之下可以发现，薛家的这个药方根本经不起推敲，稍加斟酌就知，薛家在撒谎，冷香丸不过是骗取宝玉婚约的一介谎言。。

金玉良言是假的，估计荣国府人人都知道，但荣国府是假礼假面惯了的，没人去戳穿，只有宝玉跳出来，直指金玉良缘是薛家的骗局。

对照宝钗的冷香丸，宝玉这个天价药方，实际就是以谎言戳穿谎言。

1、冷香丸来历不明，宝钗病情不明。

宝玉的天价药方说不清药名，而宝钗所说的冷香丸是治什么病的呢？原文中宝钗对周瑞家的说：“专治无名之症。”这病名，你说妙不妙？

而且这药方是谁开的呢？是一个秃头和尚，给的一个“海上方”，你说玄不玄？

宝玉的药方不知是谁开的，而宝钗的冷香丸是一个来历不明的和尚给的，并且是个“海上方”，海上方，在古代就是从海外传来的，或者指从海外仙山来的药方。




药是入口的东西，不知病情岂能开药？可见这冷香丸就是一个谎言。

2、雨水这日的雨，春分这日晒干原料：巧死个人。

“雨水这日的雨，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱”

冷香丸配药的原料虽不值钱，但难得在巧字上：一年才一个雨水节日，一个春分节日，。

如果雨水这日不下雨，或春分这日下雨了，都得不到这味药，可知这宝钗为了宣传冷香丸，也是很拼了，但可惜编的也太假了，一看就是谎言。

这就是为何宝玉的药方里，多次出现世间不可能得到的东西，什么龟大何首乌，人形带叶参……都是在讽刺冷香丸是编造的谎言。

3、春天的白牡丹，夏天的白荷花——花蕊入药。

冷香丸里还有四样药，春天的白牡丹花蕊，夏天白荷花花蕊，秋天的白芙蓉花蕊，冬天的白梅花花蕊，又要于次年春分日晒干。

无论什么花蕊，不当时晒干，两天就坏了烂了，而这冷香丸却能等到次年春分日晒干，不是扯谎是什么？

花蕊犹如花的灵魂，所以王熙凤也帮着宝玉胡诌，说薛蟠找她要头上戴的花上的珍珠。




王熙凤作为木石前盟的支持者，配合宝玉拆穿薛家，也算很给力了。

4、埋在花根地下的丸药：还能吃吗？

这冷香丸的保存方法很特别，宝钗说是：“丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁罐内，埋在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸……”

古代的储存技术令今人想象不到，但无论什么丸药，都要在干燥通风的条件下才能保存，而冷香丸却别出蹊径，偏偏是埋在地底下，这还不变成霉菌绿毛药丸？

所以宝玉说他的药方，要用坟墓里挖出来的珍珠才更好，就是指出冷香丸保存技术的不可思议。

总而言之，宝玉敢在王夫人和宝钗的面前戳破薛家骗局，目的就是点醒王夫人，为了给黛玉减轻风刀霜剑。

金刚丸菩萨散：告诫王夫人提防薛宝钗。

宝玉之所以说出这个天价药方，是因为王夫人私自给黛玉换药。




黛玉从会吃饭时就吃药，一生离不开药，但王夫人偏偏私自给她换药，毫不关心黛玉身体，只一味图便宜。

偏偏王夫人还忘了这药叫什么名字，说只记得“金刚”两个字。

宝玉手舞足蹈地说王夫人：“从来也没听见有个什么‘金刚丸’。若有了‘金刚丸’，也自然有‘菩萨散’了。”

这时宝钗提示说叫“天王补心丹”，王夫人说道：“是这个药名，我也糊涂了。”

为何王夫人都不记得的药名，宝钗知道得清清楚楚，因为撺掇王夫人给黛玉换药的人，就是宝钗。

所以宝玉接口道：“太太到不糊涂，都是叫‘金刚’、‘菩萨’支使糊涂了。”

实际宝玉正是通过一料不存在的药方，提醒王夫人，金玉良缘根本不是什么天作之合的姻缘，而是薛家的骗局，王夫人是被薛家胡诌出来的菩萨、金刚、秃头和尚给骗了。

宝玉为何不明说，实际上就是王熙凤说的，“（薛蟠）还要了一块三尺大红库纱去，隔面子呢！”宝玉和王熙凤以谎言揪出谎言，还是在给薛家和王夫人留面子。

这样王夫人脸上也好看，不至于因为黛玉引起正面冲突，让王夫人更加给黛玉小鞋穿。

随后，黛玉去贾母处吃饭了，一向是黛玉跟屁虫的宝玉，偏偏一反常态“自己先跑到炕上坐了”，跟着王夫人一起吃斋，同时还很拽地对众人说：“理她（呢），过一会子就好了。”

宝玉为何故意表现出对黛玉的冷淡？不是他冷漠、白眼狼，而是太体贴，他怕自己对黛玉太好，引起王夫人对黛玉的反感，在王夫人面前疏远，才是保护黛玉最好的方法。

所以说，宝玉是情种，他的不关心，才是最好的爱护，天下有几人能做到如此知心和体贴？

admin

贾宝玉的药方叫什么名，治什么病，如何断句？
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月影君
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这个问题看似简单，实际并不简单。可它看似很难，若真是用心，查起来也并不难。

以庚辰本为底本，此段断句如下：

　　宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢。我这个方子比别的不同，那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车、人形带叶参，三百六十两〔也〕①不足。龟大何首乌，千年松根茯苓脂（原误胆）②，诸如此类的药【眉批见后文】都不算为奇，只在群药里算那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去，又寻了二三年，花了有上千的银子才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”
这药方在校订本中讹误很多，都是因为现存所有抄本都有毛病，而且不止一处，是两处。

先说第一处，也字是邓遂夫先生据甲辰本校补的。原录副本可能有这个字，大概率没这个字。曹雪芹或许认为没必要画蛇添足，或许是抄手抄漏了。

还有一种可能：这是早期版本的《金陵十二钗》或《红楼梦》的脂砚斋侧批误入《石头记》正文。以上不同书名均表示此书不同时期的版本号。

虽然我们没有它确实是侧批的证据，可它就是正文，就是个足，也必须要填。因为缺这个字，读者的语感就不顺了。——这也是诸多抄本自行校改的理由。

校订注如下：

　　“也”，从甲辰本补。关于整个这一段宝玉“配药”的大话，其断句问题历来颇有争论。甲戌、舒序本同缺“也”字，本来不补亦勉强可通，但因“三百六十两不足”一语，在整个这段话中略显突兀，常令人在前后文的连接上产生歧解与误断（如将“不足”下连，断作“不足龟大何首乌”等)，故聊补此字免滋误会。其余各本，除梦稿、列藏本无此句（属擅删），蒙戚诸本皆作“三百六十两还不够”（语意实同，应属立松轩改笔）。可见此本及甲戌、舒序之文字，实乃历次定本原貌。故程高首印之程本与此全同。
　　由于此句在语感上稍有不畅，历来有学者怀疑此处文字有误。生于嘉庆年间的“桐花凤阁主人”陈其泰，即曾在程乙本上作批云：“此句有误字。”周汝昌先生近著《红楼十二层》，亦据《大明会典》所载“暹罗国曾献六足龟”之语，断定此“不足”二字当为“六足”之讹，即与“龟”字连文作“六足龟”。如此一来，这段文字便多出一奇物“六足龟”与“大何首乌”相连，倒也文从字顺；但将其“三百六十两”与前面的“人形带叶参”连文，仍觉费解——何独彼一味药须注明剂量，且达“三百六十两”之巨？这即不合乎情理，也不合整段话的语气。
　　所以本书校订者反复斟酌，仍觉将“不足”二字与前面的“三百六十两”连文，方合作者之原意。这样一来，其“三百六十两”便与前文宝玉口称须由“太太给我三百六十两银子，我给妹妹配一料药丸”相吻合，可见是配药所需的银两数，而非“人形带叶参”的剂量数。且此处非加“不足”二字不可，那意思是：单是“那头胎紫河车、人形带叶参”，便三百六十两银子还不足以支付；若按“前儿薛大哥”拿这方子去配制的先例，竟“花了有上千的银子才配成”呢。所以必须在“三百六十两”之后连上各本皆同的“不足”二字，宝玉的这段大话才能前后接榫。
　　若将“不足”校作“六足”而与“龟”字连文，后面倒是通了，前文之“三百六十两”则如何能辩？
第二处就是脂字。世界上没有茯苓胆这种东西，只有茯苓脂，胆字是形讹。原稿是草书，大概率是章草，脂砚斋等第一批抄手抄录副本（即原录副本）时看走了眼，没过脑子直接就抄出来了。对他们来说，这个字无论注没注意到、改不改都不影响原文原意，网络小说错别字满天飞，大多数都是音讹，也没见有谁看不懂的。→这就是当时抄手不在乎错字的理由。

早先各类校订本的注释都是猜测，有胆大一点的猜到是形讹，可没猜对是哪个字。其实找个老中医问问或者查查医书就明白了。

校订注如下：

　　“脂”，从舒序本改，其余各本同作“胆”。葛洪《抱朴子·内篇》：“松柏脂沦入地，千岁化为茯苓。”《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”均可证此语。参见刘世德《红楼梦版本探微》。
舒序本这个脂字，不是原录副本的“原文”，而是曹雪芹草书原稿的“原文”。舒元炜是看到错字自己改的，可他确实改对了。

现在来说说这几味药到底是什么。


紫河车，通行本（第三版）有注释：即胎盘。其功能为补气养血，旧时认为以“头胎”（初产）者为佳。明末笔记《五杂组》：“紫河车，欲得首胎生男者为佳。”

这实际上是两个限制条件：一、头胎，二、生男孩。曹雪芹只要了一个条件。


人形带叶参，通行本也有注释：即人参。参“形状如人，功参天地”，参叶有清肺、生津、止渴之功。

这也是两个限制条件：人形、带叶子。常说“七两为参，八两为宝。”野山参长成这样即便在清朝皇室也不多见。雍正元年，内库里特等人参五斤十两二钱、头等人参十八斤三两、二等人参二斤十两。

可这一段纯属扯臊：

　　三百六十两不足龟：“不足龟”即“无足龟”。无不二字互训，《说文通训定声》：“不，无一声之转。”《诗·王风·君子于役》：“不日不月”，《笺》“无日月。”《经传释词》：“无，不也。”故无足龟即为不足龟。
　　“无足龟”见宋·范成大《桂海虞衡志》：“玳瑁形如龟鼋辈，其形如龟鼋，背甲十三片，无足而有四鬣，”《本草纲目》释名玳瑁。“解毒清热之功同于犀角”，“宋时至宝丹始用之。”
　　三百六十两，言龟之大，顾玠《海槎录》云“大者难得，小者时时有之。”
因为通行本的注释恰恰没有去查何首乌。但凡去查过何首乌，这一段的断句问题便可迎刃而解。


明·文俶绘《金石昆虫草木状》草七
　　何首乌，味甘、生温、无毒，茯苓为使，治五痔腰膝之病，冷气心痛，积年劳瘦，痰癖风虚。五十年者如拳大，号山奴，服之一年髭鬓青黑；一百年如碗大，号山哥，服之一年颜色红悦；一百五十年如盆大，号山伯，服之一年齿落重生；二百年如斗栲栳大，号山翁，服之一年颜如童子，行及奔马；三百年如三斗栲栳大，号山精，服之一年延龄。
　　形如人及山川、鸟兽者尤佳。
龟大何首乌其实就是这个东西——


这还是两个限制条件：长得像乌龟、有乌龟那么大。注意：乌龟只是泛指，千万别纠结乌龟有多少多少种，每种都有多大。

千年松根茯苓脂是一种药材。不是需要一千年的松树根，以及一块不知道啥东西的茯苓胆。

通行本注释是这么写的——

　　松根：中药名，见《本草经集注》，千年，言其年代之久。千年松根，有补五劳益气之功。茯苓胆：即茯苓之菌核，其有益脾胃、宁心安神功用。
我只能这么说，说的都对，可连在一起就是扯臊。茯苓就是松树底下的真菌结块，就是菌核。上哪儿再去找个什么菌核？

如果你要是掰开茯苓能看到里面所谓的“菌核”——

千万别吃，那就是松树根。包着松树根的茯苓，就叫茯神。


左图是茯苓，右图是茯神
　　茯苓通常“皆自作块，不附着根”，而其中“包根而轻虚者”则称作茯神。——唐慎微《证类本草》
换句话说，茯苓胆三字的解释，是红研所愣编出来的。大概看起来说得很对，但还是愣编出来的。

中华书局校注本（即北师大本）的注释则说：“茯苓胆：或指茯神之类。《本草纲目·伏苓》：‘其包含松根者曰茯神，供药用。’”

这句注释是校注者实在没查到茯苓胆是啥，自己猜出来的。他猜对了。

黄一农也不知道什么叫茯苓胆，于是他就去耙梳了大数据，中国一百三十亿字的古籍文献里只有一个地方出现了“茯苓胆”三字：《红楼梦》。由此可见通行本注释的准确性。

于是他只搜索“茯苓”二字，查到了下列诗句：

　　南山多巨松，空翠拂灵石。根蟠茯苓脂，寒凝一泓碧。——元·钱惟善
　　茯苓脂可茹，远志味称温。——明·张瑞图的庄姓友人写诗询问其病情
　　涧香新劚茯苓脂。——明·孙伟【原注：劚，音同“竹”，挖掘之意。】
　　饱餐茯苓脂，长为黑头翁。——清·汤鹏《戒坛观九龙松》赞颂戒坛观的九龙松
葛洪《抱朴子·内篇》说“松柏脂沦入地，千岁化为茯苓。”对古人来说，蘑菇就是蘑菇，真菌什么的生物分类概念都是扯臊，茯苓脂就是一种特殊的松树油子。真菌都是今天的概念了，“菌”字在古代从来都不指代细菌，指代的都是特定的某些大型真菌，比如木耳、茯苓或者灵芝诸如此类。

因此对于茯苓来说，称其为“茯苓脂”，就是古人的世界观。因此这类物质，都在“木”字类。


①是茯神，②是茯苓。图见明·文俶绘《金石昆虫草木状》木一
这里只有一个限制条件：贾宝玉想要的茯苓脂，必须是千年老松树底下“化”出来的。

至于这个药方治什么病，脂砚斋和畸笏叟其实都说过了。诸如此类的药六字下有两条眉批，如下：

　　【朱眉】前“玉生香”回中，颦云：“他有金，你有玉；他有冷香，你岂不该有暖香？”是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂，若许材料皆系滋补热性之药，兼有许多奇物，而尚未拟名，何不竟以“暖香”名之，以代补宝玉之不足，岂不三人一体矣。己卯冬夜
　　【朱眉】写药案，是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也。丁亥夏，畸笏叟
这个药，可以叫暖香丸（大雾）。这话不是我说的，是脂砚斋在乾隆24年冬天自己说的。

曹雪芹的药方是假的，胡诌的。可据以胡诌的药方真实存在，早在南宋时就已载入杨士瀛《仁斋直指》。原药方名字更俗：秘传大补元圆（圆，即丸）。此书可见《景印文渊阁四库全书》之《仁斋直指二十六卷附仁斋伤寒类书七卷》和《仁斋伤寒类书七卷（附仁斋直指）》、《中华再造善本》之《新刊仁斋直指方论小儿方论医脉真经伤寒类书活人总括》、《原国立北平图书馆甲库善本丛书》之《新刊仁斋直指方论二十六卷》。《景印文渊阁四库全书》另有张介宾撰《景岳全书六十四卷》，名叫秘传大补天丸。以上书单是我在中国古籍影印丛书查询数据库查的，现在是大数据时代了，这两部书并不难找。

原始药方如下：


杨士瀛撰《仁斋直指》卷九虚劳（中医古籍出版社2016版，页226-227）

张介宾原著，王大淳主编《景岳全书译注》卷五十七寒阵（黑龙江人民出版社2008版第6册，页2589-2590）
不开玩笑，真有这个药方，此方相当罕见，仅《景岳全书》有转载。这还是黄一农教授用大数据查出来的。但必须强调：此药方仅仅是作为《红楼梦》讨论资料使用。

《仁斋直指》这部书，曹雪芹家里有，《楝亭书目》里写了。《景岳全书》初刊于康熙39年，曹雪芹只要愿意，理论上是能看到的。

由此我们可以看到曹雪芹的艺术意图：把普通的药方用各种形式推到极致，胎盘得要头胎的，人参我得要人形带叶子的，何首乌我得要长得像乌龟的，就是茯苓我也得要松树根是一千年的。以此来获得一种夸张的震撼的效果，增大小说的戏剧张力。

与冷香丸对看可见，冷香丸是虚拟、虚构出来的药方，药引子是“［甲双、蒙戚梦双］卿不知从那里弄来，余则深知。是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。”可宝钗是真的吃下去了。可暖香丸不一样，黛玉没吃，这只是个玩笑。可玩笑背后的药方虽然也有虚构，但它是真实存在的。

按照宝玉的设想，黛玉吃一料绝对够了。一料即一次配制的量，可服用若干次，每服就有八十丸。

宝钗是一小罐，总共加起来也就48两龙眼大的丸子，黛玉要吃的话得一大坛，里边都是黄豆粒大的小丸。

绝对够吃了。

至于这篇文章里的知识，必须要感谢黄一农教授的讲座《大数据与红楼梦的对话》以及文章《〈红楼梦〉中最珍贵的药方“暖香丸”新探》（中国科技史杂志，2018年3月）。本文的图片大都是在讲座里截图下来的，在此说明。

这里就可以看：

名家说红楼 | 黄一农：《红楼梦》中最珍贵的药方“暖香丸”新探
​www.360doc.com/content/20/0615/20/35165309_918666981.shtml

还有就是邓遂夫《脂砚斋重评石头记庚辰校本》（修订四版）的相关校订注。这份资料是经得起读者审视的。

这些知识其实很容易获取，说难也难：说容易，是查资料相当容易，难的是懒得码字。

可我在知乎顺手搜了一下“千年松根茯苓脂（胆）”，搜出来的这些答案十个里边得有八个是在胡诌八扯，最多的就是一帮妖魔鬼怪想跟我猜笨谜。因此只好自己动手整理下来，发在这里。

编辑于 2023-04-14 03:55
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没有斗争就永远不可能胜利，我不是战士，但我愿意发一份光热。
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常用解释往往就是最优的解释。

但是大家都知道的解释如何能养这么多闲人呢。又如何表现出我比别人聪明？所以必然要做一两个与众不同的解释出来。而慢慢的“与众不同”就从结果，成了目的……

“红学”跟现在“让学”一样，作品成了桌子，上面摆满了餐具。

有些人以作品讽古喻今，解释者只是假托作者意思说自己的话。

有些人靠这吃饭，所以“寻章摘句”、“别出心裁”甚至搜肠刮肚想在里面扣出些新东西，往往都只是为了露个脸，甚至吃口饭罢了。

有些则以为自己最聪明，所以必须要找出一两处地方给自己做证明，为此不惜生搬硬套甚至不惜生拉胡扯。

凡此种种，不一而足，这才拼凑出了个热闹的红学江湖。

编辑于 2022-12-24 09:21
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爱莲居士
爱莲居士
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
2 人赞同了该回答
这一段在第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串》。药方无名，是治林黛玉的体弱之症（多半贾宝玉胡诌的药效）的。

宝玉道：“太太不知道。林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。不过吃两剂煎药，疏散了风寒，还是吃丸药的好。”王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”……宝钗抿嘴笑道：“想是天王补心丹。”
宝玉道：“这些药都是不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢。我这个方子，比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清，只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药，不算为奇。只在群药里算那为君的药，说起来，唬人一跳！……”
断句也不难，只是这里有个断句公案是“三百六十两不足龟大何首乌”，有断成“三百六十两不足，龟大何首乌”，有断成“三百六十两不足，龟，大何首乌”，有断成“三百六十两，不足龟，大何首乌”，有说字错了，“三百六十两，六足龟，大何首乌”，又或“三百六十两，三足龟，大何首乌”。但无论是“不足龟”还是“六足龟”都找不出药方上的典故来，只有《山海经 中山经》里有个“三足龟”，功效是“食者无大疾，可以已肿”。

这里可以联系上下文，这个药方的药名都是“古怪”，故而“不足，龟，大何首乌”的“不古怪”类断句便可以排除。之后，何首乌在《本草纲目 草之七》中有“大而佳”的说法，因而“不足龟大”之类便不合适。又何首乌有“年份越久，个头越大，药效越好”的传说。《本草纲目》说“一百五十年者如盆大”，也差不多同龟大小类似，采取“龟大何首乌”这一说是可以解释得通的。

此外，六足龟、不足龟在《山海经》中并无记载，也无甚药效流传。如果采用“三百六十两，三足龟，大何首乌”倒也可，但“大何首乌”就失却“古怪”之形容了。

五十年者如拳大，号山奴，服之一年，发髭青黑；一百年者，如碗大，号山哥，服之一年，颜色红悦；一百五十年者，如盆大，号山伯，服之一年，齿落更生；二百年者，如斗栲栳大，号山翁，服之一年，颜如童子，行及奔马；三百年者，如三斗栲栳大，号山精，纯阳之体，久服成地仙也。
笔者最终倾向于，“（只讲那头胎紫河车，人形带叶参，）三百六十两不足，龟大何首乌”，稍微修饰通顺就是，“只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两银子就不够。还有龟大的何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药，不算为奇。”如此一来，药方之“古怪”有了，药方之“引经据典”、之为“药方”可言说也有了，这“三百六十两不足”，也就可以解释了，也正好回应了王夫人那句“什么药就这么贵”，意思是“你别觉得贵，实际买这点钱还不够呢”。

由此，药方看着像个药方，可以引经据典，语句结构有序，行文上一问一答逻辑合上了。如此，便通畅许多了。这样去阅读理解，哪怕真不是作者本意，也可顺遂地读下去了。

发布于 2021-12-07 01:28

admin

贾宝玉所说的神奇药方
立强天佑
2020-01-13 20:33

《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》中，王夫人突然问起黛玉的病情，说“吃那鲍太医的药可好些？”黛玉回答“”也不过这么着，老太太还叫吃王大夫的药。
王夫人改换太医前，并没有征求黛玉或贾母的意见，改换之后，却突然问起，黛玉回答也很直率“也不过这么着”，而且她曾还告诉了贾母，贾母又把药换了回来，并且，没有告知王夫人，所以，王夫人一直蒙在鼓里，以为还在吃鲍太医的药，或者，王夫人已经知道又换回了王大夫，而对黛玉明知故问。
总之，王夫人与黛玉的谈话好不尴尬，于是，为了弥合尴尬，宝玉插科打诨，王夫人是晕头转向，到底整出来“金刚”两个字，一个女孩儿的病还要金刚药丸来治吗？可见，王夫人并不关心黛玉的病，没往心里去。那么，王夫人为什么要问黛玉呢？不是发难于没有遵从她选的医生就是揶揄黛玉是药罐子不配宝玉。关键时候，宝钗替王夫人圆场，说是“天王补心丹”，揶揄宝玉是混世魔王，揶揄黛玉是得的心病，得了这个混世魔王则黛玉的心病就好了。
而宝玉则揶揄宝钗那子虚乌有的冷香丸，针对冷香丸杜撰了一个神奇的药方，说需三百六十两银子（即三百六十天），包管一料不完就好了，王夫人说：“放屁，什么药就这么贵？”，联系上下文，上面说三百六十两，下面薛蟠花了上千两，所以不是贵与不贵，此处，大概是“放屁，什么药就这么灵？”，因为，下面王夫人还讲“这会子翻尸倒骨的，做了药也不灵啊。”
那么，这个神奇的药方是否真的有呢？确实有，谁会相信呢？大傻子薛蟠，薛蟠确实去求宝玉要这个药方，宝钗知道此事吗？知道，但是宝钗顾忌王夫人的面子，顾忌薛蟠荒唐的嘴脸，不作证。凤姐为什么做伪证？顺着宝玉且卖好。薛蟠这种人要找古墓里死人装裹的头面一定会找到的，他是不惜刨坟掘墓的，不会做那低配的药，也不会去找凤姐，凤姐是在卖自己的好呢。
宝玉说“这药所需的珍珠宝石要去古坟里找”，此处，写宝石，其实就是宝玉，死人嘴里才含有宝玉，而贾宝玉出生时，嘴里就含有一块宝玉并且上面还有字，这不荒唐吗？婴儿嘴里绝不会有玉，那只是自抬身价的谎言，犹如金玉良缘的谎言，犹如宝钗的金锁的谎言，犹如宝钗冷香丸的谎言，一片假。
那么，宝玉到底是怎么样呢？按照甄士隐（真事隐），大概是宝玉死时，嘴里塞了一块带有字迹的宝玉，坟畔一株绛珠草日夜垂泪，所谓还泪，泪尽而枯。
言归正传，那么，此事过后，黛玉为什么生宝玉的气呢？因为第二天宝黛见面时，黛玉说“但只是见了姐姐，就把妹妹忘了”“昨儿宝丫头她不替你圆谎，你为什么问着我呢？”再看前文，宝玉说“太太不知道这个缘故。宝姐姐先在家里住着，薛大哥的事她也不知道，何况如今在里头住着呢？自然越发不知道了。林妹妹才在背后，以为我撒谎，就羞我。”可是，连宝钗都不知道薛蟠的事，林黛玉能知道吗？怎么就认定了黛玉一定知道呢？更有，既然你宝玉能替宝钗开脱，为什么就不会给黛玉圆成呢？这就是黛玉说的“但只是见了姐姐，就把妹妹忘了”。

admin

三百六十两银子的药方，是贾宝玉为爱情勇敢的发声？
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2021-02-10 06:06来自四川原创
血糖大于7.0，牢记此法，血糖早自由！
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“你轻点，我好疼”，“乖，张开点”没想到她能坚持得这么彻底..
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痴呆手抖的原因找出来了，牢记此法，80岁大脑还是很健康
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作者：葛巾


《红楼梦》第二十八回，写了一个药方。

曹雪芹在这本书里写过很多次药方，比如充满故事和隐喻的秦可卿的药方，清雅仙气的“冷香丸”方，以及胡庸医因为太过寒凉被宝玉摒弃的虎狼之方——多少都有医理在内，不太离谱。

但二十八回的这个药方却很荒诞，几乎就像痴人梦话，而且一料要三百六十两银子，吓死贾宝玉他妈的贵。


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（一）这个药方，其实讲的是黛玉和贾家的关系
我们来看看这个方子里有什么：

“……只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足。龟大何首乌, 千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。那为君的药,说起来唬人一跳……”

头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆……

这方子，确定不是难为人的？其他几样好说，“龟大何首乌”是个什么？要知道何首乌长于山地，其块根多为长椭圆状，长成人形的有，长成龟那样又圆又扁四肢爬叉的，满京城的药材商也未必见过。

脂砚斋都在这句后批语：听也不曾听过。

这个所谓的“药方”，它其实讲的是黛玉和贾府血脉相连的关系。

紫河车是婴儿和母体相连的胎盘，对应黛玉是贾家女儿贾敏的血肉。

茯苓寄生于松根，对应黛玉在百年望族贾府的寄居生活。

人形带叶参，妥妥的绛珠仙草本草。

表面的奇特是为了吸引读者去注意它的真实内涵。

——当王夫人表示对这个药方的真实性不予置信时，宝玉说：

“我说的倒是真话呢，倒说我撒谎。”


（二）这个药方，是宝玉对王夫人态度的一次试探
老松根史太君是茯苓林黛玉的“胆”，有这个老太太托底，早期在贾家的黛玉活得还是比较随性的，比如周瑞家的在送宫花一事上藐视黛玉，黛玉当场就怼了过去。

再比如对赵姨娘，没拿正眼瞧过。倒不是看不起对方的姨娘身份，而是两人在思想、情操、品格、趣味上都有着云泥之别。

就像你无法让雍正皇帝欣赏乾隆期的瓷彩，无法让阮籍对嵇喜青目一样。

但林黛玉的潇洒不羁遇到王夫人就收敛了，这个舅母对自己的排斥她是能感受到的。在王夫人前黛玉才是真正的步步小心，甚至故意地撒娇以图拉近二人的距离：

“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他支吾着我。”

王夫人也配合：“宝玉很会欺负你妹妹。”

所谓“礼出大家”，表面工作都做到：客人远道来了，哦，该拿匹缎面给客人做衣服；身体一直怯弱，那换个医生，那个叫什么“金刚”的丸药你吃吃看。

而一旦宝玉抛出三百六十两银子一料的药方，王夫人的直接反应就是：

"放屁!什么药就这么贵?"

除了心疼钱，深层次里，是王夫人根本不相信黛玉能健康起来。当凤姐凑趣说出要经人带过的珍珠时，王夫人的话是“作了药也不灵。”

不相信，便不会真正的投入付出。

这个药方，是宝玉对王夫人的一次试探。

所以再后来，宝钗建议黛玉改吃燕窝时，宝玉是说给贾母而不是王夫人承担。


（三）这个药方，也是宝玉为爱情的一次勇敢发声
这个时段的薛宝钗很活跃，不但怡红院的路走得熟烫，更频频在宝黛间冒泡。

宝玉厌烦又无奈，毕竟宝钗是客人。

这个药方的真正目标听众，是宝钗。

宝玉在一众内眷面前，很突兀地把薛蟠这个好色滥淫的下流胚搬出来，目的就是警醒宝钗：

“太太不知道这原故。宝姐姐先在家里住着,那薛大哥哥的事,他也不知道,何况如今在里头住着呢,自然是越发不知道了 ……”

你还是去关心自家那任性妄为的哥哥在做什么吧，别老在我跟前转悠了，老住在大观园，怕都忘了老娘家在哪儿了。

这方子的内涵，王夫人听得出听不出不要紧，宝姐姐你知道就好，林妹妹和贾家血浓于水，根脉相连，有贾母为她作支柱，也有宝玉在为她努力。

这是宝玉为他和黛玉的爱情的一次勇敢发声。

从前他也会到梨香院，宝钗也曾是他心目中叹惜倾慕的女儿家，然他终是看穿了宝钗恬淡外表下的汲汲营营。

在钗黛的纠结中，他愈来愈认识到自己的内心，认清黛玉的生命价值。

方子里的君药珍珠，即是王夫人寄寓在两个儿子身上的科举仕途的期望，是宝钗企图借以实现青云志的捷径，而宝玉想要做的，却是把它碾碎、筛离，只求能和黛玉一双璧人，两相安好。

admin

女儿慎用“虎狼药”——宝玉为晴雯改药方
大成教育图书馆 2018-12-17   |  895阅读  |  5转藏

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中国中医药报2011-09-06

贾宝玉认为，女儿是水做的骨肉，尊贵清净，最为娇嫩。他见了女孩儿，便觉香远益清、心情愉悦。即便是对待屋里的丫鬟，他也善加爱护，亲自为她们调制胭脂香粉，变着法儿要汤要水给她们品尝。他把自己这种怜香惜玉的行为称为“作养脂粉”。贴身丫鬟生病，他更是亲视汤药，关怀备至，尽心尽力。

晴雯是宝玉身边得意之人，那回因受风寒感冒了，鼻塞声重、懒怠动弹。下人们请了位大夫来，那人诊了一回脉，向嬷嬷们说：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶尔沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。”

宝玉终是不放心，一看药方，见上面前有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后又有枳实、麻黄，便顿足急道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也像我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得。”

宝玉平日看书多而杂，虽是博而不精，于医理也略有所知。一看方子就觉发散太过，对于身体娇弱的年轻女孩儿不合适。枳实、麻黄，发散行气，药性峻猛，攻破力强，所以被称为“虎狼药”。枳实“破积有雷厉风行之势，泻痰有冲墙倒壁之威”，长于破气行痰，以通痞塞。既是通气行塞，难免损伤真气，所以多用于实邪较重的证候，一般不宜多用常用。麻黄属于辛温解表药，发散风寒、发汗解表，适用于伤寒而无汗的表实证，而禁用于表虚自汗及肺虚喘咳者。以前在江南地区用得不多，因人皆以为药力太大不适于南方人体质。方中紫苏、桔梗、防风、荆芥等也都属行气宣滞、发汗解表之药物，药力较大。

因而，宝玉忙不迭让人打发了这个医生，又请了王太医来，诊过脉后，说的病症与前相仿，只是方上果然没有了枳实、麻黄，倒有当归、陈皮、白芍等养血行气之药，分量较先也减轻了些。

王太医用药就更好地发挥了辨证施治，因人而异，既结合病症，还考虑到了病人体质、生活习性等因素。当然，太医开药一般比较谨慎，习惯轻易不下猛药，如清代御医陈莲舫，以用药轻灵著称，不尚峻烈。常在贾府行走的王太医用药习惯应该亦是如此，下的药量也较轻。宝玉看了，也赞道“这才是女孩儿们的药，倒有当归、陈皮、白芍等，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我经不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。”在他心里，女孩子正如才开的白海棠，如何经得起这些虎狼之剂呢？

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宝玉奇怪的药方是否属实？
白石泉
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原创 liuyx 白石泉边话红楼
《红楼梦》中多次出现药方，比如秦可卿的药方、薛宝钗的冷香丸等等。在第二十八回，因为林黛玉吃了鲍太医的药不管用，宝玉告诉王夫人：

“给我三百六十两银子，我给妹妹配一料药，包管一料不完，就好了。”

王夫人道：放屁！什么药就这么贵？红楼梦无闲文，这个奇怪的搞笑药方，到底是不是给黛玉治病的呢？

01 先看药方的成分

贾宝玉见王夫人嫌药方贵，就把自己的“独家秘方”说出来：

“这个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车、人形带叶参，三百六十两银子也不足，龟大何首乌，千年松根茯苓胆。诸如此类的药，都不算为奇，只在群药里算，那为君的药，说起来唬人一跳。”
接着凤姐说，为君的药是“珍珠”；不仅如此，宝玉继续说道:

“正经按那方子，这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好”。
看，这就是宝玉稀奇古怪的药方！可王夫人马上说道：就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵！

02 再看搞笑的过程

娘俩为了药方，你一言，我一语，如同说相声一样，斗嘴耍笑，十分热闹！宝玉说完药方，唯恐别人不信，又说薛蟠用过他的药，宝钗知道。
旁边的薛宝钗见扯到自己身上，立刻笑着摇手说不知道，也没听见过，这事别问我。王夫人忙笑道：到底是宝丫头，好孩子，不撒谎。
故事发展到这里，似乎应该是贾宝玉撒谎了；连坐在宝钗身后的林黛玉也表示怀疑，抿着嘴笑，用手指在脸上画着羞宝玉。


这时，里屋的王熙凤却走了出来，给贾宝玉救援作证：宝兄弟不是撒谎，药方是有的，上月薛大哥亲自来和我寻珍珠，我问他做什么，他说是配药，还说是宝兄弟的方子，如此这般。有了王熙凤作证，局势顿时来了个大逆转，仿佛贾宝玉的药方是真实的了。

03 药方真是给黛玉治病的吗


这个药方脂砚斋有批注：【写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也】。关于药方，前后行文两千多字，肯定是非泛泛之文，但真暗指黛玉病势加重吗？
未必！因为黛玉是宝玉的命，他绝不会以当众耍笑的方式，来表达黛玉的病情。出于对黛玉的关心，他会以整天坐立不安、或一天三番五次探望、或雨夜头戴斗笠前来巡问等方式来表达。
试想药方如果确实是真的，是为了黛玉治病，为什么后来没有了下文？就算王夫人不相信宝玉，不给钱、不愿意给林黛玉配方子，那贾宝玉完全可以去找贾母，让贾母出钱为黛玉配这料药，林黛玉不仅仅是贾宝玉的命，也是贾母的心尖尖。
只要能让林黛玉彻底恢复健康，别说花三百六十两银子，就是花上十倍的银子，贾母高兴还来不及呢！所以，贾母不会舍不得给心爱的外孙女配药。但这药方子好象大家说完了、笑完了、也就完了。
贾宝玉在王夫人处吃了斋饭，急急忙忙去贾母处找黛玉，似乎要去解释什么；而薛宝钗意犹未尽，也跟了过来，为那个药方来讨好，向黛玉笑道：我说了个不知道，宝玉心里不受用了。
而黛玉谁也不搭理，低头只顾裁剪，仿佛受到了莫大委屈。是啊！宝玉把药方说的那么灵验，黛玉不仅没有吃上，最后还生了一肚子气。
从另一个角度说，既然凤姐出来作证，那薛蟠会拿药方给谁呢？薛姨妈和薛蟠母子俩的身体从来没看到有什么病痛，薛宝钗的“热毒”只用冷香丸，这时的香菱在贾府也生活的十分安逸，至于酿成干血之症，那也是夏金桂到来之后的事了。


尽管宝玉言之凿凿，凤姐又出面作证，王夫人最终还是不相信药方！这里有【甲戌侧批：不止阿凤圆谎，今作者亦为圆谎了，看此数句则知矣】。在娘俩斗嘴过程中，还有【庚辰眉批：此写玉兄，亦是释却心中一夜半日要事，故大大一泄。己卯冬夜】。

这样看来，给黛玉治病的药方并不属实，宝玉是在释却心中的一件要事，在借题疯颠搞笑！
原载于2022-03-04《鲁网》

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细说红楼梦：林黛玉拒绝大舅母留饭，七岁智商碾压了邢夫人的莽撞
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦157：邢夫人的挽留

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回说到贾赦派人叮嘱黛玉好生跟着外祖母和舅母生活，有不如意也别委屈，体现出贾赦“柔情”的一面。


结合他房中姬妾丫头众多，可知其人性格有漏洞可钻，也是当年他失去荣国府，被贾政分去世袭之伏笔。不提。

既然大舅舅不见，黛玉再坐一刻，便告辞。此时邢夫人的表现，便多少有点过火，没了分寸。

☞细说红楼系列157，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。


邢夫人“苦留”林黛玉吃晚饭，这事着实多余且不懂事。

所谓“苦留”就是十分坚持，不断挽留。被留人要么接受，要么只能拒绝。

果然，林黛玉面对大舅母的“热情”只能当面拒绝，讲了一个道理，说还得去见二舅舅，若在这边吃过饭再去十分不恭敬。

大舅母赐饭应该接受，但只能改日再领。来日方长，何必非要在今日？

林黛玉的回复，有礼有节，不亢不卑。

她当时只有七岁却应答得体，可比邢夫人强多了。

要知道林黛玉第一天来，怎么也不可能和大舅母吃饭，不和外祖母一起吃。


她现在出来，也是外祖母吩咐她去见两个舅舅。

既然来拜了大舅舅，就该去拜二舅舅，然后再回贾母处，陪着外祖母吃第一顿饭。

邢夫人真“懂事”，就不应该如此假客气，而是对黛玉明言：“外甥女今日到来，本该留饭再去，但你初来，二舅舅尚且未见，老太太今晚又肯定预备，大舅母不敢领先，待来日定要过来，一家子骨肉吃饭才是。”


邢夫人如此说，再安排人送黛玉回贾政那边，有礼有度，才是真感情。

可她一番苦留，很容易“好心办坏事”，也不知是愚蠢还是无知。

万一林黛玉稍欠缺应对经验，不好拒绝大舅母“苦留”，答应同她吃饭再去。不但耽误拜见贾政，贾母处也不好交代。


她初来贾府便如此没规没矩，也将彻底成为贾府内的“笑柄”。

所以，邢夫人这种人的“好意”，要十分小心。她只管自己人情，不问事事周全，稍一不慎就会被她给带沟里去，她可能还尚且不自知。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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林黛玉进贾府时，为什么没有走正门，而是走了西角门？
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　　初读红楼梦的读者，可能很多人都会有疑问。尤其是关于林黛玉进贾府这一节，相信不少读者都有过这样一个疑惑：贾府是国公府，林家是侯府，为什么林黛玉进贾府时没有走正门，而是被安排走了西角门呢？

　　有人将林黛玉和薛宝钗进贾府走了不同的门拿来作比较，甚至得出贾府低看了林黛玉或欺负弱女的一个结论，如此解读显然是没有搞懂古代的一个规矩。

　　我们知道，古代等级森严，门第观念根深蒂固，男女结亲都讲究一个门当户对，对于贾府这样的国公府来说，三间大门显然不是任何人都能随意出入的，那样的话，也就与普通百姓家无异了。

　　实际上，作为国公府级别的府邸，按古代规矩，如果没有特殊情况，贾府的正门常年都很少打开的。原文也说得明白“正门却不开，只有东、西两角门有人出入。”这两个角门也就相当于我们普通百姓家的门。

　　其实也就像我们今天，平时没事，谁也不会中门大开，自家人出入直接开个小门即可。只有逢年过节，有贵客到访，或家里操办大事时才会把大门完全打开。相信在农村生活过的都深有体会。




　　那么贾府的正门什么时候开呢？遇到重大庆典或有非常尊贵的客人来访时，才会打开。比如元春省亲时，走的就是大门。元春是作为贵妃回娘家省亲，她代表的是皇家，贾府自然要开中门跪迎。

　　当然，作为皇权的代表，元春封妃前，来贾府传旨的六宫都太监夏守忠，贾府也是“摆了香案，启中门跪接”的。这个中门，也就是正门。

　　再回到前面薛姨妈一家进贾府的话题，其实原文并没有明说薛姨妈走的是正门还是角门，不过我们可以从薛姨妈的身份来分析。

　　薛姨妈与王夫人虽然是亲姐妹，但她代表的却是四大家族中的薛家。因此，对贾府来说，薛姨妈无疑是贵客，作为荣国府主母的王夫人，开正门亲自迎接薛家的代表，是符合规矩和贾府礼节的。所以，其实并不是薛宝钗有资格走正门，而是她沾了母亲薛姨妈的光。

　　我们可以假设一下，如果薛宝钗像林黛玉一样，也是一个人来贾府，你觉得贾府会开中门迎接她吗？显然不会。

　　这也就能很好地解释为何黛玉走角门了，因为她进贾府是外孙女去外祖母家，且是贾母派了男女船只亲自去接来的。从另一方面来说，贾母并没有把黛玉看成贵客，因为她是自己的亲外孙女。




　　因此，中门代表的涵义也就不言而喻，要么是贵客临门，如与贾府交好的其他四王六公，要么是来自宫中之人，代表皇权，这些地位尊贵之人，自然不可能走两边角门，这样不仅不合礼法，还可能惹祸上身。

　　而作为贾府中的主子小姐，太太奶奶，以及众多的奴仆，日常也不可能大摇大摆地从中门出入，这样既不方便，也乱了礼法，只有从两边角门出入。

　　其实不仅贾府，即便是皇宫，也是如此。中门也只有皇帝可以走，再就是皇后大婚时可以走，其他人等一律禁行。这样区分既象征皇权的高高在上与不可侵犯，也代表着古人最推崇和遵守的礼法。

　　当然，凡事都有变化，就说贾雨村，他起初送林黛玉入都，在拜见贾政时，并无什么官职，显然不可能被贾府以中门之礼相待，而日后贾雨村飞黄腾达，尤其补授了大司马成了朝廷大员之后，再去贾府拜访，相信走角门的可能性也就不大了。

　　当然，我们还可以假设一种情况，如果林黛玉不是一个人去贾府，而是父亲林如海亲自将她送到外祖母家，相信此时的贾赦贾政两位老爷不仅会亲自出面迎接，还得早早地打开中门。

　　也就是说，正门要么有重大的正事，要么与政治密切相关。其他情况下，基本都是从两边角门出入。

　　作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

发布于 2021-02-23 10:55

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黛玉进贾府，和宝钗进贾府，有什么区别？不止迎接不迎接这么简单
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黛玉进贾府，是自己走进来的。宝钗进贾府，是王夫人带着纨凤探春等人，声势浩大地出门迎接的。

可以这样说，从进贾府来看，宝钗在气势上完胜黛玉。






但是，且慢！别忘了，宝钗可不是一个人来的，而是跟着母亲和哥哥。哥哥薛蟠倒也罢了，关键是母亲薛姨妈，那可是王夫人的亲姐妹呀。王夫人带着“媳妇、女儿人等，接出大厅”——是“接出大厅”，到院子里迎接，不是到大门外——迎接的是薛姨妈，而不可能是专为晚辈的宝钗。




也就是说，作为晚辈的宝钗，进贾府时并没有自己独立的身份。不像黛玉，虽然是自己进了院子，但“台矶之上，坐着几个穿红着红的丫鬟，一见他们来了，便忙都笑迎上来……一面听得人回话：‘林姑娘来了’。”完全是以自己为主，以独立的身份进入贾府的。

这样看来，似乎黛玉又扳回一局，气势上并不输于宝钗了。




别着急得出结论，让我们再往下看。

林如海告诉贾雨村：“家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接”。黛玉内心活动：“近日所见的这几个三等的仆妇，已是不凡了”。黛玉进贾府，是贾母专门派人，带了船只来迎接的，可谓“专人专车”。




宝钗呢？王夫人“正愁又少了娘家亲戚来往，略加寂寞。过了几日，忽家人传报：‘姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车’。”

看到了没有？薛姨妈一家进贾府，不仅不是贾府接来的，甚至事先根本不知道！这边已经在府门外下车了，那边王夫人才听到消息。说薛家是“不速之客”，也是恰如其分的。




在此之前，王夫人已经听说了薛蟠打死人命、贾雨村“就中维持了结”——是贾雨村主动“维持了结”，不是王夫人或贾政求情——的事情，却完全不知道薛家即将进京。




让我们多说几句：薛家进京的目的之一，是“送妹待选”。怎么远在金陵的薛家要送女儿选秀，近在京都的贾府却毫不知选秀之事？贾家元春已经进宫，还有迎探惜三春待字闺中，更有湘云等年轻的亲属女眷，怎么会对这样的消息漠不关心？




唯一合理的解释，是“送妹待选”完全是捕风捉影的借口。根本的，人家皇家的命令是“亲名达部”、远程报名，哪里安排面试了？

宝钗母女入宫心切，不加判断就相信了捕风捉影的“待选”之说，冒失地进京。进京之后，当然了解了真相，一定觉得羞惭，所以以后只字不提“待选”之事。




好吧，还回到钗黛二人进贾府：一个是千里迢迢派专人专车接来的，一个是捕风捉影冒冒失失闯来的。明白了这个区别，你还会觉得黛玉在气势上不如宝钗吗？

发布于 2020-06-19 21:07

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林黛玉服用人参养荣丸，细想才发现有问题，曹雪芹还有未尽之笔
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦143：人参养荣丸

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到林黛玉听人问她的病，便提到病情和小时候和尚度化不成说的话。


（第三回）黛玉道：“他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”

“人参养荣丸”可要严重注意了。

☞细说红楼系列143，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

人参养荣丸这副药方，如今还有。大体还是以人参为主药，调养身体之用。与六味地黄丸类似。不多赘述。


关键在于“养荣”二字，好巧不巧的与荣国府对应上了。

作者此时提到这副药，显然又是为了未来做伏笔。

何谓“养荣”？是指滋养调理身心，以求生命旺盛、健康之意。

荣就是兴，养就是滋补。人参别名“玉精”“金井玉兰”等。自东汉的《神农本草经》列人参为上品。张仲景的《伤寒论》、华陀的《中藏经》、孙思邈的《千金备急方》、李时珍的《本草纲目》等，全有人参治病救命之功效。

尤其清代，人参产于长白山便成了皇家禁区。人参珍稀，价格昂贵。


林黛玉吃“人参养荣丸”，倒并非体现“奢侈”，而是隐喻出她的到来，对于贾府未来的意义。

冷子兴演说荣国府时，已经提到贾府今不如昔，处于“衰落”之际，如何“养荣”？自然需要“人参养荣丸”！

谁是贾府的“人参养荣丸”？随着黛玉说出这个要命，答案已经不言而喻。

其实人参在当时世人的价值观中，是用来“吊命”的。

人若是病重垂死之际，独参汤用来续命。后文贾瑞将死，也是开出了独参汤续命。


这便预示林黛玉并不是滋补贾家的，让贾家化险为夷的救命药。而是为贾家“续命”之药。

根据后文来看，贾府败亡不可避免，肯定要“死”一次。

但根据开篇女娲补天的典故来看，贾府“天崩地裂”之时，要有人像女娲一样能够挺身而出，为贾府“补天续命”，再造辉煌，毫无疑问这个人既不是贾母，也不是邢王二夫人和王熙凤，就应该是林黛玉。

林黛玉出身书香门第，身兼林家、贾家和史家三家之上，融会贯通，恰是未来贾府最合适的媳妇，最佳的“人参养荣丸”。


而林黛玉一提人参养荣丸，贾母马上接口“正好……”，便是暗示老太太支持木石姻缘的意思。

当然，人参养荣丸既然影射林黛玉，便注定了黛玉要为贾府牺牲的结局。她养了“荣”却未必能有好结果，这才是细思极恐。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-12 10:15・IP 属地辽宁