秦可卿淫丧天香楼·好事终

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【原】红楼梦作者为什么要隐去天香楼事件?秦可卿在贾珍与贾宝玉之间发生了什么故事？
姜子说古书 2020-07-27   |  417阅读  |  5转藏

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　　《红楼梦》原著中，有一个话题美人，她的名字叫做秦可卿，有人说是谐音“秦可亲”，有人说是谐音“秦可轻”。

　　秦可卿是《金陵十二钗》中第一个去世的人物，关于秦可卿的死法，作者在第五回给出了答案——一座高楼，上有一美人悬梁自尽。

　　《红楼梦》原著中，秦可卿是在天香楼悬梁自尽的，秦可卿去世这一回故事，有的版本题曰“秦可卿死封龙禁尉”，有的版本则题曰“秦可卿淫丧天香楼”。

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　　很多人对秦可卿的认识，都来自于最经典的87版《红楼梦》的电视剧桥段，认为秦可卿是因为与贾珍扒灰事件败露而羞愤自尽。

　　有人猜测，秦可卿和公公贾珍扒灰，而非被贾珍逼迫，事情败露后，秦可卿选择自杀来了结此事。

　　有人猜测，秦可卿和公公贾珍扒灰，是被现任族长贾珍逼迫的，事情败露后，秦可卿被迫自杀。

　　《红楼梦》原著中，贾宝玉在宁国府睡午觉，睡的是秦可卿的床，并且因此梦游太虚幻境，与秦可卿结婚入洞房。

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　　秦可卿生病，宝玉在凤姐与贾蓉众人面前，就已经哭得不能自控;秦可卿死时，贾宝玉更是当作吐血。

　　《红楼梦》原著中，秦可卿作为贾蓉的妻子，和大爷贾珍及二爷贾宝玉都有关系，作者到底想告诉读者些什么样的真相?

　　更奇怪的是，《红楼梦》作者为什么要隐去天香楼事件?作者吞吞吐吐、欲说还休到底是因为什么原因?

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　　有人猜测，《红楼梦》是以作者家人为原型以家事为故事背景的，作者隐去天香楼事件，是为了给家族留点颜面，毕竟，家丑不可外扬。

　　但是，贾珍在秦可卿的葬礼上大肆铺张，从买官到棺木，都极尽哭丧之能事，作者这分明是要读者起疑。

　　其实，秦可卿的身份非常特殊，作者隐去天香楼事件，隐去的是荣宁更替的流血事件，所谓“清风明月血案”也!

　　欲知详情，请听姜子的下回说书“贾宝玉与贾珍，分别是秦可卿的前任与现任!”

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【原】贾宝玉与贾珍，分别是秦可卿的前任与现任，这是一个历史故事！
姜子说古书 2020-07-27   |  278阅读  |  3转藏

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　　《红楼梦》原著中，贾宝玉在梦游太虚幻境，娶了秦可卿为妻;贾珍在秦可卿死后，哭得就像死了亲娘。

　　焦大发酒疯所骂的那句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，大概指的就是秦可卿与贾珍及贾宝玉之间的关系，所以脂批说“石兄在内”。

　　姜子认为，贾宝玉与贾珍，分别是秦可卿的前任与现任，一个是荣国府二爷阵营的代表，一个是宁国府大爷虫属性的代表。

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　　《红楼梦》原著中，秦可卿是谁?秦可卿淫丧天香楼是什么意思?贾宝玉是秦可卿前任为何不能直说?作者为什么要隐去天香楼事件?

　　甲戌本《红楼梦》第十三回，畸笏叟批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”史笔，是历史记载的代称，《红楼梦》即史册。

　　姜子认为，《红楼梦》原名《石头记》，别名《清风明月史》，秦可卿就是崇祯帝朱由校，天香楼就是朱明江山。

　　正因为如此，所以，秦可卿出殡，四王六公都来路祭，这是举国缟素的国丧。而贾珍(满清)为秦可卿(朱明)举行隆重葬礼，是企图以和平演变掩盖其窃国大盗面目(假称天下是从流寇手中夺的，是为朱明报仇)。

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　　正因为如此，所以，秦可卿的铭旌上写的是“奉天洪建兆年不易之朝”，“奉天”二字，即写秦可卿帝王身份，又表明作者以朱明为正统的立场。“洪建”二字，隐写明朝开国皇帝洪武帝。

　　秦可卿的“淫”，有如贾宝玉是“古今天下第一淫人”，是“意淫”的意思，即秦可卿的病因“思虑太过”。

　　因命芹溪删去遗簪、更衣诸文，“遗簪”、“更衣”是隐写崇祯上吊场景，也有剃发易服、舆图换稿之寓。

　　正因为如此，所以，贾母(朱明祖宗)认为秦可卿(朱由检)是重孙媳妇中第一个得意之人，让他去安置宝玉(玉玺)，即让崇祯即位(可卿宝玉成姻)。

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　　《红楼梦》原著中，秦可卿的判词写道：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆荣玉，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

　　月貌(朱明)到风情(满清)，便是贾府之源荣国府的败落，所谓败家的根本，指的就是宁国府贾珍假借和平演变(贾源)的名义，抢夺荣玉(朱明天下)，导致三春作三秋，春尽香消。


　　《红楼梦》的写作背景时代是清朝，秦家隐喻秦朝以来的汉人基业，贾宝玉隐射崇祯政权，贾珍隐射康熙政权，你说作者为什么要隐去?

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【原】这个比宝玉还完美的高富帅，与贾元春有关!
姜子说古书 2020-07-27   |  70阅读  |  2转藏

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　　《红楼梦》原著中，有一个比贾宝玉还完美的高富帅，论相貌，他长得面如美玉，目似明星，连贾宝玉都忍不住称赞：“真好秀丽人物!”

　　论地位论富贵，他是北静王，是四王中功劳最高的，及今子孙犹袭王爵，地位比贾宝玉这个荣国公的第四世曾孙高太多了，是真正的高富帅。

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　　这个高富帅头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，风采足以迷倒万千少女。

　　《红楼梦》原著中，北静王水溶非常年轻，年未弱冠(也就是还不到二十岁)，不但生得形容秀美，关键性情还谦和。

　　北静王水溶不但性情谦和，还是个德才兼备的人物，北静王府上，高人颇聚，海上众名士咸至，是个贤王。

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　　《红楼梦》原著中，这个比宝玉还完美的高富帅——北静王水溶不，其实与贾元春有关!

　　《红楼梦》以诗传史，写的是清风明月史，书中的北静王与贾元春一样，隐射的都是历史人物袁崇焕。

　　北静王，就是在北方与清朝争战的将军。北静王的打扮，并非清朝“顶戴花翎”的装扮，而是传统戏曲里“末”角的穿着打扮。

　　北静王的打扮，是忠臣之相。北静王在家里穿戴雨具，可见他月系人物。

　　《红楼梦》原著中，贾宝玉把北静王介绍给林黛玉，犹如是讲和贾元春与林黛玉。

　　崇祯中了皇太极的离间计，把袁崇焕斩首九边，大明军事上遭受巨大损失，作者似乎在梦中想挽回些什么，才有了这些情结。

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四大名著解读

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贾珍为什么要霸占宝二爷的秦可卿？作者是这个意思！
风临酒把2 2018-05-22   |  158阅读  |  1转藏

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文章合为时而作，《红楼梦》这部巨著自然与当时的时代背景有关，书中所写风月故事，实为《清风明月史》。

《红楼梦》原著中，作者反复向读者强调，这是一段作者亲自经历过的梦幻，书中梦幻处为真相。

贾珍为什么要霸占宝二爷的秦可卿？作者是这个意思！

而在《红楼梦》的梦中，贾宝玉与秦可卿结成夫妻，秦可卿其实是属于贾宝玉的闺阁女儿。

《红楼梦》原著中，贾宝玉隐射玉玺，秦可卿隐射朱由校与朱由检兄弟，即天启朝与崇祯朝。

贾珍为什么要霸占宝二爷的秦可卿?这是一个关于扒灰的风月故事吗?

书中的荣国府隐射前朝崇祯朝，宁国府隐射当朝康熙朝，族长贾珍是康熙。

贾珍为什么要霸占宝二爷的秦可卿？作者是这个意思！

作者写贾珍霸占宝二爷的秦可卿，隐喻康熙夺了大明天下，这才是作者的真正意思。

《红楼梦》原著中，秦可卿所得的蹊跷病，并非身孕，而是因为秦可卿心细且心重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢，这病就是打这个秉性上头思虑出来的。

作者写秦可卿房内设施，是帝王规格，武则天、赵飞燕、杨贵妃、安禄山，都是一种象征，象征秦可卿的亡国之君身份。

贾珍为什么要霸占宝二爷的秦可卿？作者是这个意思！

要知道，历史上的武则天夺了李唐天下，赵飞燕绝了汉成帝后嗣，杨贵妃与安禄山狼狈为奸引起“安史之乱”，唐明皇因此失去帝位，而秦可卿隐射的正是汉族朱明皇帝。

正所谓“城阙辅三秦，烽烟望五津”，秦可卿、秦邦业、秦钟，三秦之死，便是大明江山之亡。

秦可卿死后，宁国府风光大葬，是为掩人耳目，意图以明清友好(义结金兰)，掩盖其窃国大盗本质。

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揭秘《红楼梦》中秦可卿之死
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2021-10-13   |  4阅读  |  1转藏

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作者：九峰真人

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秦可卿在第十三回中已经死去，是“金陵十二钗”中，确定不会再有生活故事的人。然而这个人物从出场到命运终结，连湘云、妙玉还都没登台就告别了人间，更不要说大观园故事了。她的死离奇而突然，书中交代也模糊，因此自古以来成了关于《红楼梦》热门话题之一。猜谜的猜谜，推理的推理，撅隐的撅隐，众说纷纭，莫能一焉。
小说关于秦可卿的死，文中只在第十三回讲到王熙凤迷迷糊糊入梦，梦中与秦可卿相见，秦氏交代几件事后，写道:“凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”
虽然前文有介绍秦可卿生病情节，但这里也并未说秦可卿是不是病死的。只是人们的惯性思维，没有跳跃，不用心的读者，以为就是病死。
其实小说第五回贾宝玉梦游太虚仙境看到“金陵十二正钗”一册书时，关于秦可卿的插图是“又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”暗示秦可卿应当是上吊而死，而非病死。
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从甲戌本和靖本批语，也得到了证实，例如靖本第十三回回前有畸笏叟的批语云【“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】从批语来看，畸笏叟命芹溪删去了“秦可卿淫丧天香楼”的情节。秦可卿并非病死，而是“淫丧天香楼”，那病死之说就排除了。

那么秦可卿是如何“淫丧天香楼”的呢？
重庆《新民晚报》一九四六年十一月二十四日第三版署名“朱衣”的作者发表了一篇文章，题目是《秦可卿淫上天香楼》，内容摘抄如下：
《红楼梦》一书，尽人皆知前八十回为曹雪芹所作；后四十回为高鹗所作；而坊间所刊百二十回之红楼梦，其前八十回，究竟是否曹雪芹原著，则鲜有知音。余家有祖遗八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有未合者，惜此本于抗战初首都沦陷时，匆忙出走，不及携带，寄存友家，现已不知归于何人，无从追求。惟忆其中与现行本显有不同者，为秦可卿之死，现行本回目为“秦可卿死封龙禁尉”，而抄本回目则为“秦可卿淫上天香楼”，书中大意，谓贾珍与秦可卿，在天香楼幽会，嘱一小丫头看守楼门，若有人至，即声张知会，乃小丫头竟因磕睡打盹，致为尤氏到楼上撞见，秦可卿羞愤自缢于天香楼中，事出之后，小丫头以此事由己不忠于职所致，遂撞阶而死。考之现行本，秦氏死后，荣府上下人等闻之，皆不胜纳罕叹息，有诧怪怜悯之意，一也；开吊之日，以宁府之大，而必设醮于天香楼者，出事之地，二也；尤氏称病不出，贾蓉嬉笑无事，而贾珍则哭的泪人一般，并谓“我当尽其所有”，各人态度如此，可想而知，三也；太虚幻境，金陵十二钗画册，有二佳人在一楼中悬梁自缢，四也；鸳鸯死时，见秦二奶奶颈中缠绕白巾，五也。凡此种种，皆系后人将曹雪芹原本篡改后，又恐失真，故以疑笔在各处点醒之耳。
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朱衣的说法很好地解释了瑞珠撞墙而死，而贾珍又如此悲痛，恨不能代秦氏之死的真实原因。笔者认为，朱衣见到的本子源自早期本子或者就是早期本子，接近真实的“秦可卿淫丧天香楼”情节。
朱衣提到的本子现在不知所踪。那么“秦可卿淫丧天香楼”情节是否还存在于现存的某个本子里呢？笔者后续为您解答。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

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脂砚斋批语有什么特点？透露给读者什么信息？
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2021-10-13   |  3阅读  |  1转藏

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作者：玉玲珑

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我之前的文章以甲戌本为例，分析了不同类型批语的形成，并探讨了批语落款及脂砚斋的可能人选。作为《石头记》批阅集团的重要一员，他的批语对正确解读“真事隐”有指导作用。仔细研读这些批语，我们发现，其批语除了提示文字背面的“真事隐”外，还有如下两个特点：
1、多条批语道出作者行文技巧，赞叹作者构思之巧妙无两，文笔之独到新奇。如第一回石头评价历来野史及才子佳人小说处，有一眉批：〖甲戌本眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇。书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。〗〖甲戌本眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。〗
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再如介绍黛玉出场：
【文本】今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，〖甲戌本侧批：看他写黛玉，只用此四字。可笑近来小说中，满纸“天下无二”“古今无双”等字。〗便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。〖甲戌本眉批：如此叙法，方是至情至理之妙文。最可笑者，近小说中满纸班昭、蔡琰、文君、道韫。〗等等。
2、批语中常出现“余前批不缪”字样。如第三回宝玉摔玉以后，书中写道：
【文本】宝玉满面泪痕泣〖甲戌本侧批：千奇百怪，不写黛玉泣，却反先写宝玉泣。〗道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣。如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”〖甲戌本眉批：“不是冤家不聚头”第一场也。〗
后文写道：【文本】黛玉忙让：“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，〖甲戌本侧批：可知前批不谬。〗……”
宝黛初会，宝玉即摔了“命根子”，闹了这么大动静，批书人想此时黛玉当泣。但作者笔锋一转，偏不写黛玉，而先写宝玉泣，所以批书人说作者文笔“千奇百怪”。后文“林姑娘正在这里伤心……”，符合了批书人的预测，因此说自己“前批不缪”。
再如第八回薛姨妈留宝玉吃饭喝酒，书中写道：
【文本】李嬷嬷听了，又是急，又是笑，〖甲戌本侧批：是认不得真，是不忍认真，是爱极颦儿、疼煞颦儿之意。〗说道：“真真这林姑娘，说出一句话来，比刀子还尖。这算了什么呢。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”〖甲戌本侧批：可知余前批不谬。〗
作者写李嬷嬷又急又笑，在批书人看来是李嬷嬷对黛玉爱极、疼极的表现，后文宝钗所言果又印证其猜测，固又有“余前批不缪”之言。
《红楼梦》中有两个最重要的批书人：畸笏叟和脂砚斋。畸笏叟在《红楼梦》的增删过程中充当组织者、领导者、决策者的角色。畸笏叟也有不少对作者行文构思的点赞性批语。如第二十回“林黛玉俏语谑娇音”中，书中写道：
【文本】宝玉笑道：“何尝不穿着，见你一恼，我一暴燥就脱了。” 黛玉叹道：“回来伤了风，又该饿着吵吃的了。”〖庚辰本眉批：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局。再用千句柔言百般温态，正在情完未完之时，湘云突至，“谑娇音”之文终见。真是“卖弄有家私”之笔也。丁亥夏。畸笏叟。〗
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再如第二十二回“王熙凤正言弹妒意”中，书中写道：
【文本】林黛玉冷笑道：“问的我倒好，我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的，拿我比戏子取笑。”宝玉道：“我并没有比你，我并没笑，为什么恼我呢？”黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辩，不则一声。〖庚辰本夹批：何便无言可辩？真令人不解。前文湘云方来，“正言弹妒意”一篇中，颦、玉角口后收至褂子一篇，余已注明不解矣。回思自心自身是玉、颦之心，则洞然可解，否则无可解也。身非宝玉，则有辩有答；若宝玉，则再不能辩不能答。何也？总在二人心上想来。〗〖庚眉：此书如此等文章多多不胜枚举，机括神思自从天分而有。其毛锥写人口气传神摄魄处，怎不令人拍案称奇叫绝！丁亥夏。畸笏叟。〗
脂砚斋作为批阅集团重要成员，从批语“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”来看，《风月宝鉴》（即《石头记》）他当也看过，整个润色大方向肯定也是清楚的。如点出“南直召祸”、对香菱“有命无运、累及爹娘”八个字的点评等。所以，作为与润色人同时代、同一个文化圈子里的人，又是《石头记》主批人之一，脂砚斋的批语对我们阅读理解作品有指导作用。
脂砚斋的批语中多次出现“前批不缪”字样，缘于脂砚斋自己的批书习惯。第二回“冷子兴演说荣国府”中：〖甲戌本眉批：余批重出。余阅此书，偶有所得，即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者，故偶有复处。且诸公之批，自是诸公眼界；脂斋之批，亦有脂斋取乐处。后每一阅，亦必有一语半言，重加批评于侧，故又有于前后照应之说等批。〗
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这条批语是脂砚斋对自己批书过程的三个方面的说明。首先，脂砚斋言明自己批书是即兴翻阅，随手下批，并不是完整看完全书再从头开始批，所以偶尔会出现多次加批同一处文本的情形。其次，在这本脂砚斋自己抄阅的《石头记》上，除了自己“再评”的批语外，还留下了其他诸公的批语。但各人眼中所见不同，所批不一，不必求同，我脂砚斋的批语自有自己的取乐处。第三，抄成以后每次翻阅，若见到后文有与之前批语相吻合之处，则再写的批语中就会出现“前后照应”等字样。这条看似与解读《石头记》无关的批语，实则透露了一个重要信息！那就是在了解润色大方向的前提下，脂砚斋一边随性阅读批书，一边在揣测作者对故事情节发展的安排！而“余前批不缪”之类的批语，正是对自己正确揣测情节发展的肯定和自诩。据此我们也可以分析脂砚斋批语第一个特点的由来。他在阅读批书的同时，内心可能也在构思如何润色，如何安排具体情节！只是雪芹润色得实在太好，不得不令人拍案叫绝，所以他才感慨地留下了诸多关于作者行文技巧的批语，对其大加赞赏。
综上所述，脂砚斋是《石头记》解读和流传的重要功臣，其留下的宝贵批语值得我们反复揣摩研读。
（本文由潇湘夜雨整理）

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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

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头条问答：“金陵十二钗”判词是按什么排序的？
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2021-10-13   |  47阅读  |  1转藏

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文：龍乡

金陵十二钗的排序，既不能在表面故事上，凭着我们对十二个女子所产生的印象去理解，也不能单看文本中给我们展示出的那个顺序简单去作对应。


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在演奏《红楼梦》十二支曲时，警幻仙姑说道：

“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。”

十二支曲与十二判词既是对应的，也是一体的。这里的“或咏叹一人，或感怀一事”告诉我们，十二钗判词亦同样不但是为了“咏叹一人”，也“或感怀一事”，更确切地理解，就是说人和事是不能分开的。

那“金陵十二钗”究竟是怎么排序的呢？同样需要在第五回中去寻找作者给我们提供的暗示来获取答案。

在本回，首先，秦氏第一次出场，随之，宝玉在上房看到了一幅《燃藜图》，然后，又在秦氏卧室看到了那些华贵的陈设。秦氏、《燃藜图》及卧室陈设，都是在宝玉梦游太虚幻境、看到“金陵十二钗”判词前出现的，而这三者也正是在暗示和提醒我们，“金陵十二钗”判词是应该怎么排序的。


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关于秦氏
秦氏在第五回第一次出场不久，就带了宝玉到自己卧室午睡：

那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。

这些都体现出来，是秦氏一手把宝玉引入了太虚幻境。而在宝玉看过判词，听过曲子后，“至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，风流袅娜又如黛玉。”警幻仙姑又道：

“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。”

到了宝玉失是掉入迷津渡时，又失声喊叫：“可卿救我！”

却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名儿这里无人知道，他如何知道，在梦里叫出来？”

至此方知秦氏即秦可卿，那么秦可卿这个名字从何而来呢？

来自宋朝末年胡三省的《资治通鉴音注》，“秦有客卿之官”，秦可卿即秦客卿。

而在梦中，秦可卿被许配给宝玉，则对一句古诗“未嫁先名玉，来时本姓秦”进行的演绎。其意为，宝玉是传国玉玺的象征，来自于秦朝。


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关于《燃藜图》
因宝玉倦怠，欲睡中觉，

当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

《燃藜图》中的故事讲的是，西汉刘向夜读时，来了一位自称太乙之精者，吹燃藜杖，送予刘向一本《洪范五行》之书。

《洪范五行》是关于如何治理国家的书，而刘向却写有一部《洪范五行传论》，其中将国家的治理与命运与天人感应、谶纬之学连系在了一起。而那副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，则暗示我们，此处意不在《燃藜图》，而在刘向《洪范五行传论》的天人感应与谶纬之学，意在提醒关于“金陵十二钗”判词，隐藏着国家兴亡，用的是天人感应、谶纬隐语之笔法。



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关于卧室陈设
书中这样描述秦氏的卧室：

入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

案上设着武则天当日镜室中的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公关于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

对于这段描述，在拙文《看似香艳的秦可卿卧室陈设，实无一点香艳》中有过详细解读。简单地说，此处隐写的是关于秦、汉、魏、晋、南朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清十二个历史时期，影响国运兴亡的谶语。如：亡秦者胡也；代汉者当涂高也；昌明之后有二帝；桃李子，洪水绕阳山；两角犊子自狂癫，等等。



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那么秦可卿、《燃藜图》、卧室陈设，三者在暗示我们什么呢？

其一，暗示“金陵十二钗”判词是用谶纬隐语写出来的，隐藏着国运兴亡；其二，记载中最早的谶语是关于秦朝的“亡秦者胡也”，暗示“金陵十二钗”判词，必须倒叙解读，也就是从秦可卿的判词开始解读。

（具体如何解读，敬请参考拙文《倒叙解读“金陵十二钗”判词》系列。及《“燃藜图”暗示我们怎样正确解读金陵十二钗判词》和《秦可卿名字的背后》。

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焦大痛骂爬灰时，“侵犯”秦可卿的还不是贾珍，而是意想不到之人
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
红楼梦（小说）话题下的优秀答主
​关注他
焦大的骂在《红楼梦》里非常重要，是关乎贾府败亡结局的重点。仔细看会发现总共分为三个重点：

一，骂管家赖二，表现焦大在贾府横行霸道的过往。

二，骂贾蓉，表现焦大目无尊卑，不忠不顺的现实。

三，骂贾珍、王熙凤，表现焦大骄狂自大的悖逆。


焦大的三骂，用脂批的话说叫“惊心骇目”，我认为重点理解不难，只要将焦大置换成贾家，将贾蓉置换成皇帝，就清楚贾家对皇帝不忠不顺，并最终导致抄家的原因。贾家正是悖逆老臣骄狂自大之心，对皇帝造成巨大的威胁。焦大老朽不可怕，贾家在军中和朝堂尚有不可小觑的势力，皇帝如何能安心。自然抄家他们以绝后患。

事实证明秦可卿死后，贾家与北静王的交往，确实印证焦大之骂。日后抄家也是咎由自取。但对当时的秦可卿来说，焦大的第三骂才是致命伤害。

众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。


焦大只不过是个在大门上醉生梦死的七老八十的老奴才。既进不得二门，家中发生的故事如何知道？左不过是人云亦云罢了。但就像多姑娘说“可知人的嘴一概听不得”，流言蜚语的可信度是多少？

而且，从当时的现场情况看，焦大醉骂的内容根本就是无稽之谈。想要看清她的这段骂，就要联系先后语境，看他为什么这么骂！

当时尤氏、贾蓉和秦可卿三人，送王熙凤、贾宝玉和秦钟出来。凤姐和宝玉上车时，焦大正在骂人。贾蓉看他闹得不像就骂了他几句，还吩咐将他捆起来。结果焦大就追着贾蓉骂，甚至威胁要“红刀子进白刀子出”。他这句“反话”实际隐喻贾府未来谋逆之心。但也着实是他太过分。被王熙凤看不惯才吩咐贾蓉：


“以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”

就是这一下引出焦大“爬灰，养小叔子”的恶骂。而从当时的情况看，“爬灰”明显是骂贾蓉，说他媳妇被贾珍“爬灰”，他做了乌龟王八不自知，还敢捆他？而“养小叔子”分明是对王熙凤的报复。当时凤姐正和小叔子贾宝玉同进同出，焦大明显攻击她不守妇德，养小叔子。

据此可知焦大此骂绝不是曝光丑闻，替贾府糟心。反而只是醉汉口角针对贾蓉、王熙凤对他不尊重行报复之骂。既不是事实，也纯属造谣咒骂出气。


王熙凤行的正，根本不在乎。所以当贾宝玉不明所以还问她什么是“爬灰，养小叔子”，她吓唬几句就过去，随后也就忘了。但秦可卿就旁边听了个满耳，以她的自尊心如何能受得了这般“侮辱”？

关键是焦大的一时口舌之快，让秦可卿根本无法反驳和自证，只能憋在心中。可宁国府人多嘴杂。焦大这么扯着嗓子一骂，背后岂有不跟着造谣诟谇的？那金钏儿被撵，到了赵姨娘嘴里就成了贾宝玉强奸未遂。晴雯清白，还担了狐媚惑主的罪名。秦可卿被焦大这一盆脏水下去，这件事可不就被捕风捉影传扬起来？秦可卿但凡听得一两次，肯定要窝火沉心，也就没多久羞愤成疾一病不起。

从秦可卿的人物、性格来看。她的病早就埋伏在身，却肯定始于焦大醉骂后暴发无疑。也只有被骂“爬灰”才真正对秦可卿造成致命打击。别人一句话都能让她思量“三日五夜”，何况这种关乎名誉又无法分辨的悖伦丑闻。堂堂宁国府的大奶奶，被人家在背后如此泼脏水，形成舆论，岂有不窝囊病倒？

至于有观点认为秦可卿与贾珍通奸，我个人并不认同。秦可卿的性格绝不支持她作那种无耻悖伦的丑事。


关键是贾宝玉梦游太虚境，已经影射贾珍造衅爬灰的全过程。当日贾宝玉先伺机接近秦可卿，并在梦中实现“爬灰”云雨之事，就影射贾珍对秦可卿的皮肤滥淫。

秦可卿对贾宝玉的行为并不知情，自然就预示她在全无防备的情况下被贾珍侵犯，受辱自尽。才应该是淫丧天香楼的真相。

而且，无论是原文还是脂批都从没说过通奸之事，只有爬灰的细节。正因为秦可卿受公公侵犯而死太不光彩且有损名誉。无论是曹雪芹删除淫丧天香楼内容，还是脂批提出的“赦之”，都应该是避免秦可卿被以这种方式死去影响她的影响，才竭力淡化她的死因。

万没想到作者好心，却反让秦可卿之死扑朔迷离。加之贾珍在葬礼上的一番做作，坐实爬灰丑事，倒让秦可卿在成书三百年来越来越被污名化。真可谓是《红楼梦》第一冤情。

可悲，可叹！

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-09-28 10:10・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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【原】红楼梦：可卿本姓秦，后来姓什么?养生堂之谜，答案在她两个女儿身上
姜子说古书 2024-09-11   |  5阅读  |  1转藏

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　　红楼梦：可卿本姓秦，后来姓什么?养生堂之谜，答案在她两个女儿身上!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，“宝玉会秦钟”一回文章，作者写了两个情种惺惺相惜的相遇，秦钟是情种，贾宝玉也是情种，他们两人究竟是什么关系?秦可卿和秦钟的来历，暗藏玄机!



　　他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业至五旬之上方得了秦钟。

　　也就是说，秦可卿并非秦业的亲生女儿，出明秦氏究竟不知系出何氏。那么，秦可卿到底姓什么呢?作者用一首诗给出了答案!

　　题曰：十二花容色最新，不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦。

　　还记得书中贾蓉评判荣宁二府两大门户，以汉唐类比吗?没错，荣宁二府，表面上看是贾家两个嫡亲兄弟，实际上是象征着各门另户的两个朝代的仇敌。而姓秦之说，原是秦朝之谓。记住，文中姓氏为朝代姓氏，所谓国姓也!



　　贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。”

　　《红楼梦》故事里，秦可卿到底是何来历?临终托梦，作者已然用“耕读传家”四个字告诉世人，秦可卿为华夏族，非后金满清之辈，那些扯曹家说、清宫废太子说、清宫九子夺嫡说的专家们，都可以歇着了!

　　秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮;第二，家塾虽立，无一定的供给。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步祭祀又可永继。”

　　谁不知道蒙古和后金是马背上打天下的民族，只有华夏族或者说汉族，才有“耕读传家”的传统，才把祭祀和文化传承放在重中之重的位置。



　　《红楼梦》故事里，秦氏代表的就是自秦始皇以来的华夏族文明，花容者，华夏也，荣华也，十二非数，王之拆字也，且看《红楼梦引子》及警幻注解，此曲只为感怀王事，咏叹青州恒王。

　　《红楼梦引子》：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

　　警幻道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲。”

　　此书原名《石头记》，石头对应传国玉玺与六朝古都，正史之谓。为何假借唐朝为朝代年纪?



　　石头笑答道：“我师何太痴耶!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难?但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!”

　　长安大都的伏笔所在，是作者借《西游记》来写“华夷图上看，天下最为头。”“此经回上国，能使鬼超生。”以薛家薛蟠“实则为游览上国风光之意”来写华夏这个天朝上国，以天上人间来写大观园。桩桩件件，都在写“本姓秦”，都在写华夏正统为源头。

　　《红楼梦》故事里，秦可卿为秦氏养女，华夏族，秦朝之后，未嫁之前，究竟姓什么呢?作者用秦可卿的两个义女给出了答案!



　　因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。

　　还泪之说，完璧归赵，触柱而亡，未嫁女瑞珠、宝珠，姓氏为朱明!史家湘云曰：“双悬日月照乾坤”，明也。宝琴曰“昨夜朱楼梦”，《桃花扇》朱也。绛珠为谁氏?红色朱家帝王。



　　绛树两声，贾珠已死，秦氏已完，而后何姓?许氏者，以朱秦尤许应秦氏之先为朱，以胡氏应秦氏之后为胡，后金也，故曰“今朝水国吟”，《二十四史》，唯独清朝为水国。

　　香怜、玉爱为薛蟠觊觎，盖云情因孽而生也，孽海者，水国薛子也，薛家觊觎山木、源泉，故曰鸠占鹊巢之事，怀金悼玉之悲，秦业现任营缮郎，设云因情孽而缮此一书之意。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》

林黛玉讽刺薛宝钗的一句话，打了几百年来所有红学专家的脸

王夫人是如何设下计谋赶走薛宝钗的呢?原来她和贾母一样视薛家为乱臣贼子

王夫人死前为赶走晴雯一事忏悔，自知愧对贾母临终托付!晴雯到底是谁

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秦可卿丑闻真相，就藏在闺房内摆设的木瓜里，宁府比想象的更乱

安阳源易缘

2024-10-04 18:58河南

秦可卿丑闻真相，就藏在闺房内摆设的木瓜里，宁府比想象的更乱

柳湘莲当面对宝玉吐槽东府，给这段灵魂友谊蒙上了一丝阴影。

“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”
宁国府竟然成了“脏”的代名词，不仅波及到其中的每个人，连喘气的猫狗，都显得不正经了。

表面上看，东府堕落的罪魁祸首，貌似是秦可卿。


作为金陵十二钗之一，秦可卿一再和“淫”字挂钩，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，“爬灰”，月事两个月没来……

所有的细节，都是贞洁的反面。都让网友自主脑补出秦可卿名节有污。

但宁府的丑闻真相到底是什么样的？秦可卿真的是宁府混乱的开启者吗？

并不是！

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。
秦可卿闺房内的一个木瓜，其实就藏着宁府丑闻的真相，藏着那个真正的造衅者。

酒中仙

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”
美酒，自古以来就是勾引灵魂的引子。

李白醉了就是诗仙，宝玉醉了，就把肉身扔掉，进入了灵魂的真境界。


于是，他在秦可卿闺房看到的一切物品，都带上了他出自本心的评价。

“案上设着武则天当日镜室中设着的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过、伤过太真乳的木瓜……”
秦氏房内的摆设，说到底，就是一面镜子、一个金盘，盘内放着一个木瓜，就这三样东西。

但在宝玉眼中，却嘟嘟噜噜说了一大串。

什么武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，杨太真的木瓜。

这三个女人，都是既富且贵的皇宫里的女人，据此网友都认为，这是在说秦氏的闺房富贵逼人，用的都是宫里用的物品。

但实际宝玉喜欢这样的富贵奢侈品吗？并不是！

撕扇子作千金一笑，就显露出宝玉是个重情不重物的个性。

宝玉之所以用这三个女人衬托闺房摆设，实际是对秦可卿人品的拷问啊。


若不醉酒，宝玉是万万不敢拿这些女人作比的，那是对女子最大的侮辱。

就比如你用潘金莲形容任何一个女人，她都会拿鞋底子抽你。

实际武则天、杨玉环、赵飞燕这三个女人，在古代也是妇德的反面教材啊。

也就是喝了酒，宝玉才敢直抒胸臆，他心中所指，就是秦可卿身上的丑闻真相。

宁府艳事

注意，这三个女人中，2个都有爬灰劣迹。

宝玉小小年纪，为啥会把两个爬灰女的物品，联想到秦可卿？

因为宁府里早就有爬灰的传闻，宝玉耳朵里听到的，是2个版本。

一个是武则天版本，一个是杨玉环版本。

武则天版本，说的是父亲的妾室和儿子乱纲常，武则天的镜室就是李治和武媚的幽会专区。

敲黑板：这个版本，影射的是尤氏和贾蓉，他俩，完美契合武则天！

也就是说，宁府早有尤氏和贾蓉爬灰的传闻。

杨玉环版本，影射的就是秦可卿和贾珍了。


但是杨玉环这版很奇怪。按说古往今来，凡是涉及到杨贵妃，主角都是杨贵妃和唐明皇。

白居易《长恨歌》、李白“云想衣裳花想容”，都是如此。

但宝玉这版，主角却不是李隆基，而是安禄山！

这就奇怪了，宝玉到底所指何事？

木瓜情缘

1、造衅者是儿子。

杨贵妃和安禄山，其实也是一个儿子和妾母的故事，安禄山是李隆基、杨玉环认的干儿子。

安禄山扔贵妃木瓜，这才是造衅。

“造衅开端实在宁”，网友都认为是影射天香楼事件，认为是贾珍造衅秦可卿。

但其实，造衅者根本不是老子，而是儿子。

宁府的儿子是谁？贾蓉喽！安禄山造衅母妃，贾蓉造衅的，是尤氏！

这和武则天宝镜一样，是用双重印证的方式，指出宁府爬灰的主角，其实是尤氏和贾蓉。造衅者不是老子，而是儿子。

2、木瓜情缘。

木瓜在华夏诗坛上，有着非常美好又特殊的含义。


《卫风·木瓜》中写道：

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”
简单来说，木瓜，特指两方结交友好的信物，所谓“投桃报李”，也有报恩的意思。

安禄山和杨贵妃的宴席上，为啥出现木瓜？就是因为大唐和安禄山部落永结友好的宴席。

这本是唐明皇对安禄山的恩典。

但是，安禄山却用代表恩情的木瓜，造衅杨贵妃。这是用木瓜给李隆基戴绿帽子，恩将仇报的节奏。

也是奸夫淫妇坑老爷子的节奏。

这所有的无德之举，都在影射尤氏和贾蓉的无耻。

3、祸水东引。

明清最重名节，无论男女，名节丢了，男的就别在社会上混了，女的就别在人道上活了。

所以天香楼事件，大概率是贾蓉和尤氏的丑事败露了，被秦撞破了。

为了自救，必定会祸水东引。


你看杨贵妃事件，造衅的明明是儿子安禄山，杨玉环背的名声却是和李隆基爬灰。贾家的人给秦可卿扣的帽子，也是和贾珍爬灰！

这叫先入为主！先给你秦可卿扣个爬灰的罪名，把你拉下马，你要追究真的爬灰者，谁还信你？

尤氏的手段，确实老辣啊！

二钗合一是最大的坑

为啥秦可卿一死，宁府很快就滑入道德的深渊了呢？

其实这是红楼的终极秘密。

《木瓜·卫风》出自《诗经》。诗经分三部分：风、雅、颂。

这首木瓜就出自国风里的《卫风》。

什么是“风”？

“风”就是风俗，道德、文化像风一样传播。

红楼梦整部书都在说文化对人的影响。


你看甄士隐的夫人姓什么？姓“封”，他的岳父叫什么？“封肃”。

脂砚斋侧批：“托言大概如此之风俗也。”封肃，即谐音“风俗”。

甄英莲为啥是被拐子拐走了？正是因为她的母亲谐音“风”、“风俗”。

她甄家的清贵，被势力眼的风俗拐走了，所以世风日下。

宝玉梦中的秦可卿是啥样貌？

“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。
秦可卿的风流袅娜、清贵之气里，夹杂了宝钗（尤氏）的肉感诱人，那风流之气，就被玷污了啊。

所以宁荣，本是一体。风俗坏了，管你什么宁府、荣府，一墙之隔，能隔住风流穿墙过？


所以柳湘莲骂东府，宝玉立马脸红：“连我也未必干净了。”

秦可卿被嫁祸，丑名传世后，贾家的风俗就变了，即便秦氏死了，留下的爬灰丑事将屡屡不绝。

所以那些说尤氏是一手烂牌，打出了王炸，你想想，她凭什么？

尤氏绝不是87版里那个中年妇女哦！她是宝钗那样！

宁府烂透了，荣府也难逃厄运。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”！替曹翁叹一句——呜呼哀哉……

开卷有益，原创不易。