天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

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揭秘宁国府贾敬：冷子兴直言他非贾代化亲生，焦大证实确有其事
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趣侃红楼363：惊闻噩耗，宁国府贾敬殡天；天妒英才，乙卯科进士荒废

平儿在榆荫堂设宴回请大观园众人参加生日宴，榆荫堂谐音“余荫”，暗示贾家后人之富贵承接祖宗福荫。然而，从平儿、香菱到贾珍的两个侍妾佩凤偕鸳全都没有生育，折射出贾家末世的子嗣危机临头。不提。



贾宝玉热热闹闹的生日总算过去，原本将回归日常的平静。不想意外突然发生，贾敬死了。

（第六十三回）正玩笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”

贾敬是宁国府贾代化的儿子，哥哥贾敷早夭，贾敬便继承了爵位，又生了儿子贾珍，有了孙子贾蓉。

从贾敬开始宁国府三代单传，贾蓉两段婚姻都没有孩子，传承之序岌岌可危。

曹雪芹先点一笔“榆荫堂”的传承之意，借平儿等众姬妾不育，反应王熙凤、尤氏等无子让贾家面临子嗣问题。再次引出贾敬突然暴毙，贾家末世之兆终于爆发。

贾敬是宁国公的孙子，贾代化的儿子。但他的出身却值得商榷。

（第二回）冷子兴道：“……宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子。长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。”

宁国公生了四个儿子。

贾代化“养”了两个儿子。

贾敬早年留下一子。

贾珍倒生了一个儿子。



冷子兴的表述前后不相同。宁国公和贾珍都是“生”，代表亲生。贾珍是贾敬“早年留下一子”，也是自己生的意思。但贾代化“养了两个儿子”则有了“生与养”两个意思。

按说直接说“生”就好，毕竟荣国公生贾代善；贾代善生贾赦、贾政；贾赦生贾琏；贾政生贾珠、贾元春和贾宝玉，全部都是用“生”字。唯有贾敬用了“养”字。

曹雪芹不会有“闲笔”，既然用了“养”，就是暗示贾敬十有八九是“养子”。原文其实有三个线索值得特别注意。

一，焦大醉骂的讯息不同寻常。

（第七回）那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！”

焦大不把贾敬、贾珍、贾蓉父子爷孙放在眼里，却不敢对贾代化不敬，只因为在他心里只有宁国公、贾代化是主子。贾敬“养子”凭什么得到他的尊敬？

二，贾珍宠爱贾蔷不同寻常。

贾蔷父母双亡被贾珍抚养长大，视如己出。又给房子产业分家另过，几乎等同庶子。

加之贾蔷与贾蓉最好，便有一些谣言传出。

看似贾蔷与贾珍关系不一般。但贾敬若是继子，说穿了便一文不值。贾蔷最可能是贾敬原支的唯一子孙。



他们那一支在贾敬过继承祧嫡长房后，就剩贾蔷一人，自然要好好照顾。

贾敬本是小宗入大宗，如今还养着原宗的孩子，不免让人诟病小宗侵占大宗。有流言蜚语，焦大等老人看不上也就不奇怪了。

三，贾敬的名字不同寻常。

之所以说贾敬是“养子”，就源于贾敬这个名字。

贾敬从“文”，与贾敷、贾赦、贾政一同为贾府第三代。他少年聪明过人，敏而好学，曾高中乙卯科进士，是贾家学历最高者。

妻子死后贾敬性情大变，抛家舍业沉迷丹道，一心求长生成仙，将家业传给儿子贾珍后，并不回金陵原籍，而是整日在道观内胡孱。

只要对历史知识有点了解的，都会知道贾敬的原型人物，曹雪芹是借鉴自明朝的嘉靖皇帝。

同样的沉迷丹道求长生。

同样的对“政事”不管不顾。

同样是小宗入大宗。

同样的名字：贾敬通嘉靖。

贾敬之所以确定是养子，就源于嘉靖皇帝并不是嫡长传承。



明弘治皇帝只有独子正德朱厚照。正德一心贪玩自封镇国大将军、公爵，却忘了生孩子。等他突然死后，朱棣以降的嫡长一脉就绝嗣了。

不得已杨廷和和张皇后只得在正德叔叔们的分支寻找继承人。于是兴王嫡子朱厚熜被选中，小宗入大宗承祧嫡长，成为大明的继承人，也就是嘉靖皇帝。

嘉靖一登基就有了轰动历史的“大礼议”，要给亲生父亲“正名”。这就与贾珍养着自家一脉的侄儿贾蔷有点类似了。

贾敬与嘉靖皇帝类似的经历，注定他是贾代化过继的养子，要传承嫡长房香火。

不过，贾敬的继承人当得并不合格。他只有一个儿子，又“养不教父之过”，是为“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。这一点又与嘉靖的伯父弘治皇帝类似。

弘治皇帝朱佑樘从小被万贵妃吓得要死，长大后绝不纳妃，安心与张皇后过着小家庭。固然君王长情难得，却也影响了子嗣，只留下一个儿子，两个公主。

又由于弘治皇帝小时候经历坎坷，他对管教儿子不免放松，令正德皇帝成为历史有名的败家子，更是清朝皇子接受教育时必须要学习的反面教材。



明亡的转折，后世共识就在弘治、正德和嘉靖父子叔侄三人身上。尤其弘治皇帝更是“箕裘颓堕”的代表，遗恨历史。

曹雪芹无疑借鉴了明亡的教训记录宁国府的覆亡，突出贾敬养不教的责任。贾敬也是贾家乃至全书唯一没提有姬妾的豪门男主人，与妻子一夫一妻，也是宁国府的逸闻轶事了。以上都与弘治皇帝类似。

贾惜春与贾珍一奶同胞，相差几乎二十五岁多。惜春出生时母亲去世，贾敬在妻子死后对女儿不闻不问，遂别家舍业去了道观求长生（注意冷子兴用了“如今一味好道”，代表不久），既反映出其母难产而死，也反应了贾敬与妻子伉俪情深，备受打击。契合弘治皇帝独宠张皇后的线索。

再有，贾敬作为宁国府唯一继承人却任性科举，还能考中乙卯科进士。聪明是聪明，却也代表了任性和“不务正业”，又与做大将军的正德皇帝一样……

曹雪芹在贾敬身上融合了弘治皇帝独宠发妻影响子嗣，养不教父之过而“箕裘颓堕”的责任，又有正德皇帝不务正业的任性，加上嘉靖皇帝的独断、不负责任……阐述宁国府败亡的三个原因。

一，子嗣断层，从贾敬开始出现问题。

二，箕裘颓堕，子孙教育出了问题。

三，不务正业，断宁国府的未来。



贾敬有心科举，求道问长生，却无心管家。但凡他拿出科举和求长生的一半精力用在管家和教育子孙身上。甚至给贾惜春一点父亲的温暖，宁国府的结局都应该不一样。

所谓“宁”，止息、亡也。宁也代表南京。明朝开国在南京。宁府三个媳妇秦可卿、尤氏、许氏，百家姓“朱秦尤许”缺“朱”。

曹雪芹无疑借明亡在惊醒世人兴亡的教训。当然，借鉴历史不是为了描写历史。《红楼梦》不是明朝历史，当然也不是清朝历史。它的主旨在兴亡教训。不多赘述。

如果贾敬能够肩负责任，以他的聪明能力，有改变宁国府的可能。起码在科举教育方面会让贾家走很多弯路。不至于后面还困顿在金玉良姻还是木石姻缘的选择。

宁国府的改变也势必会影响荣国府和贾家的结局，就不会“家事消亡首罪宁”了。

综上，梳理贾敬一生，他从小宗分支过继给伯父贾代化做儿子，本就不情不愿。他学习好，自己也有志成才。可做了宁国府继承人后，所有理想抱负都要放弃，只能当一个尸位素餐的二世祖。

宁国府那些老人，比如焦大等人都觉得贾敬的幸运是天上掉馅饼，走了狗屎运，反而看不起他。致使贾敬对继承宁国府一点兴趣也没有。等贾珍一长大，就像破抹布一样丢给了儿子。



贾敬与发妻伉俪情深，只有贾珍、惜春两个孩子。惜春难产母亲去世，让贾敬性情大变开始追求长生，最终服用金丹而死。

贾敬，曾经惊才绝艳，是贾家最出息的天才子孙，没有之一。命运让他被动成为天选之子，反而被侮辱和被损害。

贾敬本为延续宁国府而来，却对宁国府充满嫌弃，没有丝毫感情，最终成为贾家的断路人，这就是天意。

那么，惊闻贾敬之死，贾家如何反应呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-24 11:17

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香菱的并蒂花签，句句是好话，却道出最悲惨的人生，最意外的结局
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趣侃红楼357：联春绕瑞，连理枝头花正开；荷枯藕败，并蒂花下埋香菱

麝月的荼蘼花签是占花名游戏中最差的花签。此签一出，所有人都要同领三杯酒。“三杯”也是酒桌上最大的“惩罚”。



“开到荼蘼花事了”，预示麝月是大观园的关门人。她作为王夫人埋伏在贾宝玉身边的眼线，从王夫人悍然抄检大观园，撵走晴雯、芳官、四儿、小戏子等，到薛宝钗、香菱、贾迎春、林黛玉、贾探春、邢岫烟等人相继离开，大观园至此群芳散尽。

荼蘼花又是春天最后的花，荼蘼花开代表春尽。

所以，牡丹花签、杏花签、梅花签和海棠花签都在荼蘼花签之前，也代表四支花签的掣签者都将拥有多少不一的“幸运”。

但荼蘼花之后进入夏天则情况急转直下，就像一道分水岭，其后更多的花签是不幸。

不巧，紧随麝月之后的香菱，印证了这个说法。

（第六十三回）麝月一掷个十九点，该香菱。香菱便掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。注云：“共贺掣者三杯，大家陪饮一杯。”香菱便又掷了个六点，该黛玉掣。

麝月掷骰子又是一个十九点，数人头轮到香菱。就像之前李纨的十九、林黛玉的十八各有意义一样，如今“十九点”落到香菱头上，预示她的生命极可能没有熬过二十岁。

关于香菱之死，之前分析“情解石榴裙”时就解释清楚。



香菱没能逃开夏金桂的魔手，在贾宝玉和薛宝钗落难投奔薛姨妈后，夏金桂制造贾宝玉和香菱的绯闻，蛊惑薛蟠撵走了香菱，害她血竭之症病发而死。

香菱与宝钗同龄，死时也就二十岁左右，与林黛玉的死亡时间大体在脚前脚后，就是中秋左右。第二十八回薛蟠的［悲愁喜乐］酒令也是伏笔。

而林黛玉离开父亲进京后是残冬，大概也在元宵节前后，与香菱被拐走的时间也是前后。这不是巧合，注定香菱是黛玉之影。

同样，晴雯也是死在中秋之时。

并蒂花签，联春绕瑞，连理枝头花正开。注云：“共贺掣者三杯，大家陪饮一杯。”这是香菱并蒂花签的全部线索。

“并蒂花”本是夫妻花。但花签往往是反话。香菱给薛蟠做妾，薛蟠待她却毫无情意。

所谓“同林鸟”“连理枝”“并蒂莲”“夫妻蕙”都与香菱扯不上关系。枉她还一腔真情对待薛蟠，没能得到一丝一毫的回馈。

香菱学诗就是为了薛蟠羡慕林黛玉。奈何“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，香菱终究错付了。



“联春绕瑞”，本意是“春日吉祥”。但菱花和莲花开放时已经过了春日，自然错过吉祥瑞兆。

并蒂花签紧随荼蘼花签之后，也是“韶华盛极而衰”的开始，既然没有祥瑞，便只剩下悲辛。

“连理枝头花正开”典出南宋女词人朱淑贞的《落花》诗：

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

并蒂花签虽引用第一句，实则曹雪芹的深意却在第二句。这就像牡丹花签“任是无情也动人”，需要结合上句“若教解语应倾国”，杏花签“日边红杏倚云栽”则是下句“芙蓉生在秋江上”一样。作者引用的花签之眼在“全诗”整体意思。

“连理枝头花正开”看似写美好姻缘的现实，“妒花风雨便相催”却急转直下，将香菱青春韶华被夏金桂凌虐而死的真相写出，并结合了朱淑贞本人的经历。

朱淑贞一代才女命运多舛，嫁给一位庸俗不堪的刀笔小吏，夫妻没有共同语言，婚姻不幸。这就像上进的香菱与庸俗的薛蟠，根本不是花开并蒂心心相印。

并蒂花签的结果自然也极差。“共贺掣者三杯”根本就是罚酒。

荼蘼花签是大家一起遭殃，都喝三杯。并蒂花签别人只喝一杯，倒霉的只有香菱，正是“平生遭际实堪伤”。



香菱白天与众人斗草时拿出夫妻蕙，贾宝玉带来并蒂菱。最终夫妻蕙和并蒂菱被贾宝玉亲自埋葬，也预示香菱之死，确实与贾宝玉有关。并引出了并蒂花签。

并蒂花并没有指明具体是什么花，并蒂菱，夫妻蕙都是并蒂花。

当然，一般来说并蒂花多指并蒂菱、并蒂莲。一竖花枝开两朵，并头结花为“并蒂”。

从贾宝玉带来的并蒂菱推测，香菱这支并蒂花签，极可能是并蒂菱，也呼应了她的名字香菱。

香菱本名甄英莲。菱就是菱花通“凌”，被欺凌的意思。莲就是莲花通“怜”，甄英莲就是“真应怜”。预示香菱会遭人凌虐结局悲惨可怜。

曹雪芹借由香菱和娇杏，将莲（菱）与杏（桃、梅）赋予了悲喜两种人生。

与莲菱相关者都可怜；与杏相关的瑶池仙种如桃、梅、海棠等，都会有不同的幸运加身。《红楼梦》这个规律要认清。

香菱本是甄士隐的女儿，在正月十五由于仆人霍启疏忽，致使拐子将其拐走后养作扬州瘦马。长到十二三岁卖给冯渊做妾，被薛蟠打杀冯渊抢走后成为薛蟠小妾，应了癞头和尚的谶语：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。



香菱的经历，被作为林黛玉的伏笔，是她与黛玉晴雯同为金陵十二钗三册之首的主要原因。

上文提到香菱正月十五被拐走，林黛玉则是残冬时节来到贾家，时间有重叠。

而林黛玉的结局也是在正月十五出现转折，有凤来仪被确定与贾探春远嫁，到清明时节二女出海而去。

薛蟠打杀冯渊抢走香菱，更是黛玉被迫远嫁为王妃（潇湘妃子）的重要伏笔。

冯渊通逢冤就是贾宝玉，薛蟠字文龙代表帝王。林黛玉被异国帝王“抢走”做妃子。石呆·子失去“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”扇子的故事做了很细节的补充。

“湘妃”扇子代表潇湘妃子林黛玉。

“麋鹿”扇子代表蕉下客贾探春。

贾雨村陷害石呆·子预示贾宝玉被贾雨村利用陷害，林黛玉因此被牺牲远嫁做了王妃，一如香菱当初的葫芦案。

所以，并蒂菱“影”出并蒂莲，又叫并蒂芙蓉，呼应了香菱为黛玉之影的事实。杜甫《进艇》诗：“俱飞蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”香菱就是林黛玉的写照。



香菱最终死于血竭之症，又叫干血症，是一种消耗性的疾病，最终人会“枯萎”而死。这与秦可卿的病症，晴雯之死的症状都极像，再联系林黛玉的泪尽而亡，都属于一类情况。

贾宝玉在太虚环境领略的“群芳髓”，是被榨取了草木之精髓，岂非预示枯萎而死。而荷枯藕败，代表的既是生命的枯萎，也是人生的枯萎。

当然，香菱的人生不只是为林黛玉而存在，也是独立个体。

香菱的悲剧人生，从她被拐走就已经开始。失去父母，卖作奴婢，为人小妾，被霸凌而死……上天没有一回善待她，也是《红楼梦》时代大多数女儿的写照！

香菱由于血竭之症没有孩子，更是那个时代女性最大也是最沉重的悲剧。

没有孩子还不算最可怕，最可怕的是生不出儿子，别说香菱之柔弱，就算王熙凤也因此悲剧。这也是“荷枯藕败”所要批判的“无子”现实。



（第五回）只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

香菱判词道出她的人生和结局。荷花香就是香菱，以莲作菱，突出她一生多舛让人伤感。薛蟠嫡妻夏金桂成为香菱的致命伤，最后血竭之症而死，生命凋敝。真真是可怜。

香菱死后，魂魄随着父亲甄士隐回到故乡，作别苦等在家的母亲。推测甄士隐一家三口将会以这样一种方式“团圆”。

“并蒂菱”兼顾“并蒂莲”契合香菱的判词。也为了引出林黛玉的芙蓉花签。毫无疑问与黛玉远嫁有关，那么又会有什么样的故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-18 10:46

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香菱情解石榴裙，细思石榴二字触目惊心，暗算林黛玉的人无所遁形
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趣侃红楼347：光天化日，呆香菱情解石榴裙，痛心疾首，痴宝玉悲谶孤女泪

香菱与芳官众人斗草游戏，拿出夫妻蕙对荳官的姐妹花，被荳官调侃她想念离家多日的薛蟠，注意这里埋伏了好几个伏笔。

观音柳对罗汉松，影射妙玉和贾宝玉的出家人结局。



君子竹和美人蕉，影射林黛玉和贾探春，二人同嫁海外异国为王妃的结局。

《牡丹亭》是林黛玉死于中秋夜的伏笔。《琵琶记》则是黛去钗家迎娶薛宝钗的伏笔。

姐妹花，呼应了“落霞与孤鹜齐飞”的史湘云和薛宝钗姐妹二人相伴终老。

夫妻蕙和并蒂莲被贾宝玉一同埋葬，揭示贾宝玉和林黛玉的结局“在一起”！

香菱夫妻蕙想念薛蟠，预示贾宝玉一去不归，薛宝钗的思念……

既然都是伏笔，那么贾宝玉为什么离家出家，林黛玉怎么死的，薛宝钗为什么不找贾宝玉……等等伏笔，其实都要从“呆香菱情解石榴裙”这件事反推。

因为续书八十回后并没有与之前的线索对应，也就很难结局！我们将由石榴裙着手，反推一下八十回后的结局。看过前文“斗草”的伏笔，本文重点讲一下石榴裙的隐喻，下一篇再讲香菱更换石榴裙对众人结局的预示。

闲言少叙，香菱和荳官笑闹时滚到了水里，将刚穿的新石榴裙浸湿了一大片。小丫头们一哄而散，香菱则站在那里不知道该怎么办。



石榴裙是指石榴红色的裙子，是古代女儿最流行的传统裙装。唐人万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”

这条裙子是薛宝琴送给香菱的，才穿就坏了，难免折了宝琴这“小姑子”的情意。薛姨妈年老唠叨又为人悭吝，平时都念叨她们不知道简省，若被她知道，香菱免不了又将被一顿埋怨。

香菱对此懊恼无计可施，适逢贾宝玉过来替她想了个两全其美的办法。

（第六十二回）宝玉道：“你快休动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏。我有个主意：袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？”香菱笑着摇头说：“不好。他们倘或听见了倒不好。”宝玉道：“这怕什么。等他们孝满了，他爱什么难道不许你送他别的不成。你若这样，还是你素日为人了！况且不是瞒人的事，只这告诉宝姐姐也可，只不过怕姨妈老人家生气罢了。”香菱想了一想有理，便点头笑道：“就是这样罢了，别辜负了你的心。我等着你，千万叫他亲自送来才好。”

贾宝玉敢出这主意也是对袭人知根知底，知道她不小气多心。但这段话里有几点需要多说一下。

一，贾宝玉提到的膝裤是当时女儿特有的穿着。

明代胡应麟在《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》记录：“自昔人以罗袜咏女子，六代相承，唐诗尤众，至杨妃马嵬所遗，足徵唐‘世妇人’皆着袜无疑也。然今妇人缠足，其上亦有半袜罩之，谓之膝裤。恐古罗袜或此类。”



膝裤是无底长袜，覆盖在有裹脚布的缠足鞋面之上。

清代赵翼 《陔馀丛考·袜膝裤》记载更清楚：“俗以男子足衣为袜，女子足衣为膝裤；古时则女子亦称袜，男子亦称膝裤。今俗袜有底，而膝裤无底，形制各别。”

女儿穿膝裤，由腰无底，证明裹脚缠足，那时代妾大多需要缠足，香菱也不例外。

二，袭人的石榴裙并非上月所做，也是薛宝琴送她的。她有孝在身不可能做石榴裙。

这条信息代表薛家不断渗透拉拢怡红院的人，与莺儿认茗烟母亲当干娘一样。

三，香菱担心要了袭人的石榴裙，被薛姨妈知道反落埋怨，证明她在薛家的处境并不好。薛姨妈对她这个小妾并不在意。为香菱日后悲剧埋下伏笔。

四，香菱虽呆却不傻，知道贾宝玉为她着想，只好同意更换袭人的裙子。

她与贾宝玉实际关系与众不同，是“嫂子与小叔子”，要承情！



五，香菱让袭人一定过来也是避嫌，毕竟要换裙子，不能只有她和贾宝玉在场。

贾宝玉见香菱同意了，赶紧去找袭人一说，袭人当然不会拒绝。便开箱子将裙子找出来，与贾宝玉一起过来交给香菱。

（第六十二回）香菱接了裙子，展开一看，果然同自己的一样。又命宝玉背过脸去，自己叉手向内解下来，将这条系上……香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。”……香菱复转身回来叫住宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”说着，也回去洗手去了。

这就是“呆香菱情解石榴裙”的全过程。看似日常，却是贾宝玉和香菱的“唯一”正面交集。这段故事背后，对后文有着强烈的暗示。

首先，香菱是林黛玉毫无争议地“影子”，她与晴雯、黛玉并称金陵十二钗三册之首。她身上发生的故事，大多影射林黛玉。

之前提得最多两点。一个是香菱正月十五丢了后，甄家家破人亡。林黛玉离开家后，林家也家破人亡。



正月十五对林黛玉来说也是个重要日子，她日后被迫离开贾家，也在元宵之后。清明左右，贾家不久就灭亡。

二个是香菱与冯渊的三日婚约，被薛蟠横刀夺爱。冯渊逢冤，香菱被抢走，预示贾宝玉像冯渊和石呆·子逢冤被害，林黛玉赐婚给海外帝王（薛蟠又名呆霸王）作王妃。

香菱还有其他作用，与这条石榴裙有关。

其次，香菱的石榴裙被弄脏，换上袭人的石榴裙。香菱代表林黛玉，袭人代表薛宝钗。宝钗替换林黛玉，揭示了黛去钗嫁的结局。

而石榴裙“遭难”被替换后，不知道给了谁，是袭人外嫁之意。体现出袭人与林黛玉同生日，同为草木人的另一面，影射林黛玉被外嫁。

香菱是薛家人，袭人又袭为钗副，二人又都作林黛玉的“影”，这段情节让她们不断在钗黛之间变换角色和立场。



再有，为什么偏偏是“石榴裙”被弄脏替换，不是什么别的裙子？因为石榴红是贾元春的象征。

“榴花开处照宫闱”，石榴裙让袭人“遭难”，预示了贾元春让林黛玉遭难的后事。

当初正月十五元宵节（注意）元春省亲时，修改蓼汀花溆为花溆，修改红香绿玉为怡红快绿，不喜欢“绿玉”……我们就提到贾元春跟随王夫人支持薛宝钗，不喜欢林黛玉的立场。

后面她喜欢唱《钗钏记》的龄官，端午节赐节礼，打醮清虚观张道士提亲等一系列故事，都表明元春反对宝黛姻缘。

等到刘姥姥二进荣国府，划船途经花溆时，林黛玉提到“留得残荷听雨声”，借李商隐被迫离开舅舅家，雨夜思念表兄的诗句影射她日后会像晴雯一样被迫离开贾家，又与石呆子失扇子故事和香菱被呆霸王抢走的情节做了呼应。

前文柳五儿在“蓼溆”逢冤被捉后，再也没能如愿进怡红院，死在了外头。林黛玉和史湘云分别作《折足雁》和《一江风》酒令，影射她离开贾家与贾宝玉天各一方……都对应了正月十五贾元春的立场，注定是日后林黛玉远嫁的幕后之人。



贾元春身为皇家贵妃，只有她和皇帝能赐婚令林黛玉和贾探春被远嫁异国为王妃，让所有人无法拒绝和认同。咱们马上要讲到的芙蓉花签和杏花签、《五美吟》更是重要伏笔。

石榴裙给香菱造成的麻烦，由袭人帮忙解决。代表林黛玉最终被贾元春“处理”掉，其中还有贾雨村的重要作用。是为［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］。解释了薛宝钗代替林黛玉嫁给贾宝玉的因果。

钗黛二人本身没有矛盾，是“和解”的！

最后，贾宝玉和香菱这段奇妙的“缘分”，香菱提示他一定不能让薛蟠知道。贾宝玉也说“可不我疯了，往虎口里探头儿去”，却最终酿成了二人的大悲剧。

那么，究竟在八十回后，会有什么悲剧故事施加在贾宝玉和香菱身上呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-08 11:28

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贾母看重的甄家二姑娘，真实身份被揭开，原来就是她害了贾家
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趣侃红楼291：奉旨进宫 ，甄家出彩三小姐，守望相助，贾母赞扬二姑娘

却说江南甄家奉旨进京后，来不及拜会贾家，立即进宫请安。所以特派男人们送了礼物，又派四个女人进来问候。

贾母用最高规格接见了甄家四个女人。闲话聊起甄家进京的事，很容易就知道与病重的老太妃有关。



老太妃极可能出身甄家，甄家也是仰仗老太妃而富贵。

（第五十六回）贾母问道：“家眷都来了？”四人回说：“老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。”贾母道：“有人家没有？”四人道：“尚没有。”贾母笑道：“你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们家甚好。”四人笑道：“正是。每年姑娘们有信回去说，全亏府上照看。”贾母笑道：“什么照看，原是世交，又是老亲，原应当的。你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。”四人笑道：“这是老太太过谦了。”

贾母与四人这段话的信息量极大，如果联系前后线索，会发现有惊人的伏笔

首先，甄家也是老太太、哥儿和小姐们的配置，与贾家差不多。

其中的“哥儿”就是指甄宝玉。这次并没有进京。一来他来了也没用，无法进宫。二来老太太也舍不得。

其次，甄家的小姐比贾家多了一位，总共五个人。大姑娘、二姑娘嫁到了京城，现在三姑娘为首，家里还有两位小姐。



其实贾家也是五位小姐，四春和养女林黛玉。林黛玉被收养，可以算做贾家女儿，并不是客居。

再有，甄家三姑娘随着母亲进京入宫觐见，足见在甄家的地位不止是“为首”那么简单。甄家三姑娘无疑是个极为厉害的人物。

这边贾探春刚奉命管家，那边又来了个厉害的甄家三姑娘。甄家、贾家互有关联是一定的。

《红楼梦》开篇以“假作真时真亦假，无为有处有还无”作纲领。

开场先出来的甄士隐、贾雨村。再引出江南甄家和京城贾家。元春晋升贤德妃时，又有了吴贵妃的父亲吴天佑家。恰好对应了开篇的纲领。在“真假、有无”之间转换，所指都是“一家”之兴亡。

当然，关于江南甄家，由于有当日王熙凤所说“圣祖访舜巡”，加上曹雪芹与江宁织造曹家的故事，被新红学认为是曹家，包括贾家也被称是曹家故事。

其实通读《红楼梦》会发现曹雪芹设定了非常多的线索，远不止“圣祖访舜巡”这么一条，据此定论江南曹家并不恰当。

南京与京城的设定无疑借鉴了明朝。



南京有宁国府、荣国府，京城又有敕造荣国府、敕造宁国府，以及宁荣二公建功立业要比林家封侯晚一代的时代特点。《红楼梦》这段分明是明朝靖难之役后，朱棣夺了侄儿朱允炆的皇位，再迁都北京后的故事。

北京城当时都是姚广孝奉旨建造，可不都是敕造。南京城更是人去楼空，留下了空的皇宫和国公府。

应天府、南京更是只有明朝才有的称谓！

但就说是明朝故事也不对。太上皇退位，皇帝登基，义忠亲王老千岁“坏了事”，分明借鉴了玄武门之变的故事。

而贾元春“虎兕相逢大梦归”，贾家被抄家，又分明是马嵬驿之变的故事……

所以，不要给《红楼梦》做历史定型！其中还有很多故事，由于与本文无关，咱们且不论。

甄宝玉和贾宝玉一模一样，咱们下文会讲到。这里可以先说一下两个“宝玉”的含义。

所谓“真与假”其实是正统隐喻。作者认为南京是正统是“真”，北京是篡位就是“假”。这是指靖难之役的故事。

北京的“假”也被一分为二，长房无后，二房当家，又是明朝正德皇帝无后，嘉靖（贾敬）皇帝“小宗入大宗”却亡于清朝之手的影射。



所以，不但宁国府的贾敬是养子，荣国府的二房也要入主当家。

至于南京代表明朝的“兴”是真，北京代表明朝的“亡”是假。如今明亡清兴，北京的清朝还是“假”，就是借甄家和贾家影射。

而后面，甄家先抄家，代表靖难之役。贾家再抄家，代表明亡。算是作者的潜台词和讽刺，不用过分深入研究。知道就行了。

至于什么贾家是“皇家”更是子虚乌有，不过代表“兴亡”的载体罢了。毕竟王朝灭亡，臣子、家族先亡。都是隐喻伏笔。那么个意思罢了。

《红楼梦》就用这种“真假有无”，既说出家族兴亡的本质，也讲了明亡清兴的更迭。尤其是明朝两次“小宗入大宗”，写得非常清楚。

冷子兴演说荣国府时，说别人都是生，只有贾代化的两个儿子贾敷、贾敬时用了“养”，就是提示贾敬是养子。不多赘述。

讲明白了“甄家与贾家”的具象化体现，我们回头再说最后一点，那个被贾母称赞的甄家二姑娘。



最后，甄家二姑娘是谁？

贾母与甄家四个女人客气，说他们与甄家大姑娘、二姑娘都好，是指与她们的夫家关系密切。

甄家女人当然要客气，就说每次姑娘们写信回去，都要说多得贾府在京城照顾。这就是客气话了，就算说了她们哪里知道。会办事的女人，人情世故少不得。

贾母也清楚，又说本就是老亲，互相关照应该的。这也是作者一语双关。一层意思对照上文说的“正统”之事，另一层意思则是讲两家是亲戚。

“老亲”代表很早之前的亲缘，肯定不是贾母以后的姻亲，甚至双方就没有真正联姻，而是像林家与史家的关系。

不过，贾母随后提起甄家二姑娘就了不得了。她说“你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走得亲密。”

贾母是荣国公诰命夫人，能在她面前自尊自大的除了后宫妃嫔，只有各位王妃们。

贾母提起甄家二姑娘，用了“家”字，可以肯定甄家二姑娘是位王妃。

当时出场的王爷只有北静王和忠顺亲王。贾家与忠顺亲王从来没有来往。四王之中，只有北静王还是郡王，其他像南安郡王只有太妃在世，儿孙已经不是王爷了。

让贾母称道的甄家二姑娘，十有八九就是北静王妃！

北静王与贾家关系极为密切。秦可卿葬礼他亲自出席，过年前又亲自派人来送春联，与贾宝玉更是来往频繁。正应了贾母所说“关系好，不拿大”的特点。

不过，君笺雅侃红楼认为北静王并不是“好人”，他对贾家的拉拢和诱导，最终导致贾家被抄家。



秦可卿葬礼上，如果北静王不违法出席，皇帝也不至于对贾家重视和警惕。

如果不是北静王拉拢贾家结党，作者写他用鹡鸰香念珠和茜香罗汗巾做伏笔“套住”贾家，皇帝也不会担心贾家不轨而抄家，更不会有“虎兕相逢大梦归”这种类似马嵬驿之变的事故发生。

所以，北静王妃甄家二姑娘所谓“不自尊自大”，不过是表面作秀居多，目的就是笼络骄狂自大不臣不恭的贾家。

而老太妃一死，皇帝先抄了江南甄家，无疑也是在震慑北静王，后文再说。

还说甄家二姑娘。曹雪芹既然写到甄家三姑娘很不凡，跟着太太进京入宫，对应了贾家的三姑娘贾探春。那么，甄家二姑娘无疑对照了贾家二姑娘贾迎春。

不过甄家二姑娘对应迎春，并不是指她的能力。而是“中山狼”的影射。

贾迎春日后被父亲贾赦嫁给孙绍祖后，不到一年被折磨而死。



孙绍祖被称“中山狼”，就是东郭先生与狼的故事。东郭先生好心对狼却遭恩将仇报。孙绍祖是狼，贾赦是东郭先生。

迎春的女婿是中山狼，甄家二姑娘对应贾迎春，她的丈夫北静王也是中山狼。贾家则是那东郭先生，贾家最终就是被野心家北静王忘恩负义的一步步拉下水而害得抄家。

所以，贾母与甄家四个女人的闲聊，细思极恐。需要前后关联线索，才会最终明白。

下文我们再讲甄宝玉，欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

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红楼梦：从甄家进京，探寻老太妃的真实身份，原来比皇太后还尊高
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趣侃红楼290：惊闻噩耗，宫里太妃病入膏肓，奉旨进京，江南甄家入都拜访

元宵节一过发生了两件影响深远的大事，一件是王熙凤流产，引出贾探春管家，改革大观园等一系列“变法”举措。另一件则是宫里的老太妃生病，引来了江南甄家。

这两件事算是贾家命运的关键转折，至此以后再无好事。



江南甄家不是第一次出场，第二回冷子兴演说荣国府时，就提到了他们，而贾雨村教授的第一个学生也是甄家甄宝玉。

严格来说甄宝玉是林黛玉的“师兄”，只是贾雨村被他折腾得很惨，很快辞馆一去不回。

第七回贾宝玉对秦钟说他的老师请假回家，就是贾雨村当年的故事。甄宝玉和贾宝玉在这里有了第一个时空交集。

贾元春省亲前，王熙凤他们还提到江南甄家曾经接待了四次“圣祖访舜巡”。可以肯定这段故事借鉴了康熙皇帝下江南的故事。江南甄家的这段经历，确有江宁织造曹家的影子。

闲言少叙，贾家与甄家是多年老亲，在甄家存着五万两银子。双方来往密切，逢年过节都会互赠礼物不断，最终命运也是殊途同归。后文再表。

当天贾探春她们刚商量好大观园的分派事宜，甄家的人已经上门来。



（第五十六回）刚说着，只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。”说着，便将礼单送上去。探春接了，看道是：“上用的妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，官用各色缎纱绸绫二十四匹。”李纨也看过，说：“用上等封儿赏他。”因又命人回了贾母。贾母便命人叫李纨、探春、宝钗等也都过来，将礼物看了。李纨收过，一边吩咐内库上人说：“等太太回来看了再收。”

甄家进京很突然，但贾家并不奇怪，表明早有料到。甄家比贾家还要富贵又有官身，进京当然不像薛家那样拖家带口就来贾家，而是先安顿好再派人送礼请安。

甄家的礼物很多，主要以各种上用丝绸锦缎为主，整整七十二匹，起码要拉两大车。可见甄家进京一趟，光是礼物就要送出不少。

贾母见惯了大场面，知道像甄家这种大家族，礼仪绝不止于此。礼物只是一层，还会派女人进来请安。于是吩咐人准备下“尺头”。一语未完，果然人回：“甄府四个女人来请安。”贾母听了，忙命人带进来。

“尺头”也是指绸缎衣料。虽然甄家刚送了几十匹布料来，但贾母还是按照规矩吩咐备下尺头。

当时的礼仪是外头男人来送礼，直接用上等封赏的红包就好。但女人们进来代表主人请安，不能够也用“红包”打赏。而是要用尺头作为礼物。



古代社会男耕女织，送女人布帛是最好的礼物。像后文王熙凤初见尤二姐，也是送了尺头。当时凡是与布匹礼物相关的，都做“尺头”说法，是专送女人的。

（第五十六回）那四个人都是四十往上的年纪，穿戴之物，皆比主子不甚差别。请安问好毕，贾母命拿了四个脚踏来，他四人谢了坐，待宝钗等坐了，方都坐下。贾母便问：“多早晚进京的？”四人忙起身回说：“昨儿进的京。今日太太带了姑娘进宫请安去了，故令女人们来请安，问候姑娘们。”贾母笑问道：“这些年没进京，也不想到今年来。”四人也都笑回道：“正是，今年是奉旨进京的。”

曹雪芹注意介绍了四个女人都是四十多岁，服装饰物和主子没什么差别，表示她们起码也是林之孝家的那种管事，代表甄家的门面。

而甄家昨天到京，今天就派人来贾家拜访，一方面是对贾家的重视。另一方面也是不得已的礼节。

有个细节先讲一下，就是甄家拜访的时间是在中午过后。按说现代人拜访都会选择在上午，为什么当时拜访的时间会在过了正午呢？这要与当时的作息时间对应。



贾家的吃饭时间跟着贾母，她老人家早九晚三吃饭。王熙凤等管事要错后一小时外吃。

当天贾探春先吃了饭，然后是平儿回去吃饭，再返回来谈了半天大观园改革方案。等甄家登门时，起码也要中午偏后了。

甄家拜访的时间一定是参照当时的规矩礼仪行事不会差？那时候多是两餐制，十点后吃完早饭，可以收拾出来拜访客人，也礼貌。而拜访人家，必然要赶在主人不“忙”的时候，中午偏后一般是闲下来的时候，又不至于离晚饭时间太近，让主人费心留饭。

这是《红楼梦》的小细节，真要像刘姥姥那样大早上就来，不符合上流社会的礼仪。

贾母问甄家进京的事，女人们回复得也很得体。原来甄家是昨日奉旨进京，夫人今天就进宫请安去了，所以才派四个女人过来先问安。

这里还有一个细节要注意。甄家刚进京，第二天竟然就能够进宫面圣，表明有人着急见他们。

甄家夫人带着姑娘进宫，只可能是给后宫请安。能让皇帝下旨召他们进京，还能马上进宫请安，无疑是与老太妃病重有关。



那么，老太妃与甄家到底什么关系呢？原文没有交代，只能推演一二。

首先，老太妃绝不简单。

老太妃生病之后，皇帝下旨暂停一切娱乐活动和省亲，后宫都跟着“减膳谢妆”为之祈福。证明老太妃的地位极高。

当时的皇宫里，皇帝和皇后、嫔妃，太上皇和太后、太妃，老太妃突出个“老”字，无疑是太上皇的长辈。

太上皇很明显与贾母是一个时代的人。贾代善死前上本的皇帝就是太上皇。那么老太妃绝对是宁荣二公那个时代皇家硕果仅存的人物。最关键要注意的是两点。

一，老太妃对太上皇一定有恩。她生病和死后的规格，说是太皇太后也不遑多让。推测老太妃是太上皇一脉很近的长辈。

二，老太妃死后不久，甄家被抄家，预示皇帝与老太妃之间没有那么深的感情。老太妃必然与太上皇更亲近，且地位尊崇。

简单比喻，老太妃就像贾家的贾母一般。用历史人物做比较，有点类似孝庄皇太后的存在。



其次，老太妃与甄家的关系。

老太妃一生病，皇帝马上下旨让甄家火速进京，且进京第二天就能入宫请安。证明老太妃与甄家的关系绝对是至亲。

至于具体是什么关系，曹雪芹没交代，推测无外乎只有两种。

第一，老太妃出身甄家，是甄家的女儿。所以甄家作为外戚才能那么隆恩富贵。

第二，甄家是老太妃的女婿，作为外孙一脉，老太妃想要死前见后人，也说得过去。

但是，古来驸马家不掌权，甄家很有权势，推测第一种的可能更大。

但无论甄家与老太妃的关系，是像史家与贾母还是林黛玉与贾母的关系，都一定是血缘至亲。才会被那么着急的征召，让老太妃病中见到亲人。



由此也能推测老太妃的身份实在不一般，更说明她这次病情很严重，几乎回天乏术了。

关于老太妃的重要，我们后文还会提到。她的出场能作为转折点，势必有巨大影响。等她死的时候，我们再详谈。

这里贾母与甄家四个女人聊天时，还透露出很多有意思的细节，曹雪芹同样没有细写，却依然能够顺藤摸瓜，找出很多线索。欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

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荣国府内有两块匾额，上头写着贾家自救之策，皇帝也拿他们没办法
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趣侃红楼274：体仁沐德，贾家恩重不知恩，辅仁谕德，探春管家显弊病

上文我们讲到王熙凤于年后流产，对她和贾家的打击极大。流产后凤姐不但失去了儿子，还身患下红之症，一时只能调养身体放下管家。

凤姐修养让王夫人顿觉失去臂膀，不得已只能让李纨再出山，协助代管一段时间。


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但李纨是寡妇，不方便内外衔接。于是王夫人又安排贾探春协助。


按说这个安排深得人心，探春是荣国府三小姐，谁也无缘置喙。王夫人重用培养庶女只会引人称赞。

然而，她随后又安排薛宝钗协助管家，就是一步昏招，甚至暴露私心太重弊端。不但让探春、李纨管家变得不具备“合法”性，更引起贾家老人侧目，甚至让病在床上的王熙凤寒心。

王夫人请薛宝钗协助管家，分明是表态支持金玉良姻，也算对贾母元宵节借《凤求鸾》掰谎，揭穿薛家图谋金玉良姻的回击。但薛宝钗是贾家客人的事实不改。她来管家，只会乱了人心。

不管如何，王夫人主意已定也没人敢于反对。于是三人管家小组就此形成。

由于她们住在大观园内比较分散，为了集中议事方便，便选了一处地方作为议事厅，每天在那里上班。

（第五十五回）每日早晨皆到园门口南边的三间小花厅上去会齐办事，吃过早饭于午错方回房。这三间厅原系预备省亲之时众执事太监起坐之处，故省亲之后也用不着了，每日只有婆子们上夜。如今天已和暖，不用十分修饰，只不过略略的铺陈了，便可他二人起坐。这厅上也有一匾，题着“辅仁谕德”四字，家下俗呼皆只叫“议事厅”儿。如今他二人每日卯正至此，午正方散。凡一应执事媳妇等来往回话者，络绎不绝。
“议事厅”是家里人的俗称。其实是元春省亲时在大观园门口南边盖的三间小花厅儿，备做给执事太监们退步休息的地方。


注意曹雪芹故意设计的这处地方。要知道探春她们管家本是贾家内部事务，但若与贾元春省亲关联，就会联系起贾家兴亡的伏笔，需要重点解读。

我们先说这处“议事厅”，处于大观园园门口的南边，中国园林建筑基本遵循坐北朝南，这处议事厅显然是在大观园之外。

贾探春和李纨两个人每天都在“议事厅”作息，接受管家媳妇们进来汇报大小事务。薛宝钗日常不驻扎在此处，而是负责各处巡视。

妙在这处“议事厅”也有一处匾额叫“辅仁谕德”，很容易想起元春省亲当晚，一进荣国府就去更衣的那处院落，匾额叫“体仁沐德”。两者之间是有关系的。

“体仁沐德”是讲臣子忠顺之心！感念皇上仁德，赐予自家富贵绵长的君臣合宜之道。

元春省亲回到娘家第一时间“更衣”，是需要适当休息、方便，并更换贵妃大朝服后开始省亲仪式。

贵妃省亲代表的是皇家礼仪，必须一丝不苟。

贾家因为皇帝晋升元春为贤德妃，是光宗耀祖的荣耀。耗费巨资修盖大观园迎接元春省亲回家。上体天心，感恩戴德。


“体仁沐德”很好地还原出贾家操办元春省亲的“感恩”心态。

但是，这其中皇帝和贾家都有很大问题。

首先，皇帝晋升贾元春为贤德妃有问题。

秦可卿死后不久，元春被皇帝突然晋升为贤德妃。从贾琏提到的“周（诌）贵人和吴（无）贵妃”影射来看，贾元春当时是被皇帝从贵人连升数级晋封贵妃，这就很有问题。

君笺雅侃红楼的观点是秦可卿葬礼的僭越引起皇帝注意，违规使用义忠亲王老千岁的棺材更是对皇权藐视。而北静王又违法出席葬礼，将皇帝拉拢他的御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉，拉拢贾家意图明显……

皇帝眼见贾家骄狂自大，又受北静王拉拢，为了试探、安抚以及破坏贾家与北静王结党，才不得已晋升元春为贵妃。


按说贾家若是“忠顺”，应该对皇帝感恩涕零，肝脑涂地。可他们骄狂自大，“人人面有得意之色”不说，随后就响应太上皇旨意，踊跃操办元春省亲，与皇帝的意思背道而驰。

贾家一系列“骚操作”与皇帝相悖，又谈何“体仁沐德”！就像焦大对贾珍，如何融洽？

贾家辜负了皇帝的拉拢之意，元春省亲则断了皇帝对贾家的最后一丝希望。此后双方已成“仇寇”，消灭贾家的潜在威胁，成为皇帝的当务之急。

“体仁沐德”成为讽刺，也是贾家覆亡的隐喻。

闲言少叙，“辅仁谕德”代表臣子的行为。意思与“体仁沐德”不同。

“辅”是古代夹在车轮外旁的直木，用以增加车轮的载重力，使车能够重载。一般意为“补益”。


“仁”，指仁爱、仁政。一般代指上位者的“德行”。仁德代表上位者的胸怀和素质。

“辅仁”可解释为下位者弥补上位者仁爱之不足，本质还是忠顺。

贾探春和李纨在王熙凤养病期间，辅助王夫人管家，做事勤勤恳恳，行使管家权柄。

奴才们原本以为李纨、探春好糊弄方便偷懒，谁想只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。

他三人如此一理，更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”

王熙凤病倒，迎来三人管家小组尽心尽力，让荣国府的散漫风气整肃，奴才们各归其则，是为“辅仁”的表层含义。


“谕德”是把“仁德”广而告之，拨乱反正。让臣属能够体会上层“仁爱”之心，在规矩之内尽心辅佐。

荣国府前有王熙凤行酷政，表面规矩内部混乱。凤姐一病倒，那些积怨很快就浮出水面想要露头。

贾探春和李纨、薛宝钗等三人作为新的管理者，就是要执行既定方针不乱，也约束下人们的不轨之心。

奴才们在新主子上任时，本该忠诚不二，替主分忧，才是“辅仁谕德”。

可贾家奴才反其道而行之，欺负主子“手生”，意图不轨。如果联系元春省亲时贾家的战队立场，就清楚贾家的深层问题。

王熙凤病倒就如太上皇退位。贾探春管家又如新皇帝登基。


贾家作为太上皇老臣，就像那些管家媳妇们，之前在旧主人王熙凤那里百依百顺，也应该在新主人贾探春这边恪尽职守。

可事实上，贾家对太上皇百依百顺，对新皇帝却骄狂自大。新皇帝给了他们体面，晋升贾元春贵妃。他们却不感恩戴德，反而任性妄为。不与皇帝同心不说，响应太上皇旨意操办元春省亲，与北静王眉来眼去暗中“暧昧”，如何能让皇帝放心？

这不就像后文出场的吴新登家的奴大欺主一样么？

“辅仁谕德”既是讽刺贾家这些老奴才，也是讽刺贾家的骄狂自大，不忠不顺！

从“体仁沐德”影射贾家任性妄为，到“辅仁谕德”影射贾家以下犯上，他们自己作死，注定不得善终。

曹雪芹借由这两块匾额，清楚表达出贾家自绝于皇帝的现实，他们才是逆臣贼子！

而剧毒之物五步之内即有解药，“体仁沐德”和“辅仁谕德”何尝不是救贾家的良方？他们只要忠顺遵从，又怎么会被抄家？只可惜能懂这一切都贾家人，没有！

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-01-25 13:21

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《红楼梦》坏人赏析：一个常识骗得贾珍团团转，乌进孝真是好样的
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趣侃红楼250：除夕临近，黑山村来了乌庄头，贾府末世，宁国府断了生财路

话说临近年底，曹雪芹笔锋一转从宁国府说起。作为贾家在京城的长房，宁国府内有宗祠，贾珍这族长需要提前准备祭祀，要比荣国府更忙。

前文就提到年底的两件事需要特别注意。一个是王子腾升了九省都检点。一个是贾雨村升了大司马（兵部尚书），参赞军机。



按说他们都是贾家“附属”，升官是好事。但皇帝故意只升贾家“外人”，不给贾家好处。相当于将贾家的好处分给了别人，变相削弱贾家，也逼迫他们自乱阵脚，以求有隙可趁。

至于王子腾和贾雨村二人，更是贾家的祸害，而不是福音。

关于王子腾，从他丢了贾家交给他的京营节度使升官发财开始，作者借三件事体现了他的危害。

一，贾宝玉去给王子腾拜寿，莫名就烧了雀金裘，是晴雯挣命替他补好。是为一难。

二，当日王子腾夫人寿辰，贾宝玉去拜寿回来，就被贾环恶意烫伤了脸，是为二难。

三，第二天王子腾夫人来探望，才进门贾宝玉就被“五鬼魇魔法”，就像那“五鬼”是跟着舅母来的一般。赵姨娘只是个掩饰。是为三难！

贾宝玉与舅舅接触就遭难，绝不是巧合，曹雪芹也没必要接二连三如此伏笔。

被灯油烫，被火星烧了雀金裘，都代表贾宝玉的“祸（火）”来自舅舅。

如果结合第一回中，甄士隐被老丈人封肃坑害了家产最后离家出家。好巧不巧，贾政、贾琏代表的荣国府两房的老丈人，都是王家。

脂砚斋在第十八回贾元春省亲当晚提示《一捧雪》伏贾家之败，预示贾家被小人陷害而家破人亡。

这个陷害贾家的人，除了忠顺王背后的皇帝，还有原型是《一捧雪》中的小人汤勤的贾雨村。［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］，就是八十回后的故事。



贾家被皇帝、忠顺王设下圈套“请君入瓮”，被王家层层谋划不断蚕食，被小人贾雨村反戈一击，被北静王的无知野心连累，最终轰然倒下。他们固然自己有错，被人所害才是关键！

所以，这次过年，王子腾和贾雨村升官对贾家来说绝不是好事。曹雪芹在暗示他们就是贾家的外患。

而此时宁国府又迎来了黑山村的乌进孝，此人极为关键。他的出场引出贾家的内忧，让读书人知道贾家完了！

（第五十三回）只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目，回说：“黑山村的乌庄头来了。”贾珍道：“这个老砍头的今儿才来。”说着，贾蓉接过禀帖和帐目，忙展开捧着，贾珍倒背着两手，向贾蓉手内只看红禀帖上写着：“门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。”

乌进孝是宁国府的田庄管事。曾经读书时以为他是一个替贾家卖命的贫苦老农，被剥削阶级。现在才发现当初太天真。

乌进孝是田庄管事，管着宁国府的几处田庄都是宁国公的爵产。他负责将庞大的田产交给佃农耕种，再收取租金，每年再将收益上交给宁国府。

这样的乌进孝，手里握着无数人的经济来源，怎么可能是慈善人。别看贾珍觉得他是乡巴佬，真实的乌进孝绝不简单。

这从他来自“黑山村”又名“乌进孝”就体现得淋漓尽致。



“黑”和“乌”同义。黑者，黑心也。乌者，贪墨也。乌进孝不是“无进孝”，而是贪污了本该属于贾家的收益。

曹雪芹在设计地名、人名、服饰以及陈设等等细节，往往会与情节呼应，方便读书人理解故事。

乌进孝不是一个好人，他专门赶在除夕前一天来，并不是他说的那样：“今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”

贾珍问他为什么不派儿子来，还要自己跑路辛苦。也不是他说得那样：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷得慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”

对于贾珍疑问，为什么当年的收益如此少时，乌进孝的回复也有问题：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”

我们在分析乌进孝的问题之前，先看看他送来的这些东西。曾经一度让人叹为观止。



（第五十三回）一面忙展开单子看时，只见上面写着：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。”

乌进孝长途跋涉拉来了这么多物资以及银两，包括活动物。路上走了一个月零二日，怎么看都是尽心尽力的老管事。

可贾珍对他并不满意，不但叫他“老砍头的”，还说：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”

如此多的收入，贾珍还嫌少，很像无良的“黄世仁”针对可怜的“杨白劳”。

但事实上如果信了表面的情况，就被乌进孝给骗了。真正可怜的是贾珍。

宁国府由于贾敬放弃世袭二等爵，贾珍直接承袭世袭三等爵，爵产相应减少，只剩下八九处庄子。贾珍计算乌进孝这一处应该有五千两银子，这还是他根据往年预估的平均数。



由于没有很好的监管，肯定会有不小的出入。乌进孝这一处的收益起码要有六千两银子上下才合理。就算五千两银子，八九处合起来就有四五万两银子。是宁国公爵产到了第四代还剩下的收益。

而荣国府的爵位本就比宁国府高一等。贾赦的世袭一等爵与贾代化相同，推测田庄起码还能剩下十四五处。这也是荣国府比宁国府富贵的原因。

一年五万两银子的基础收益，再加上其他收益，是宁国府的根本。按说省着点是足够的。

然而，像乌进孝这种打擂台的，将贾珍的预计打了一个骨折，变成两千五百两银子，尚且还有两处报了旱涝……情况就极为严重了。

旱涝等于没什么收成。两处加一起可能也没有两千两银子。其他剩下几处总共加一起，也就两三万银子撑死。

别看上面账单上一大堆物资看似很多，那些根本不值什么钱。银子才是贾珍最关心的。可让他大失所望的是比预期少了一半。可不就“真真是叫别过年了”。

乌进孝的问题很明显。首先，他赶在大年除夕头一天来，就是专门打擂台选择的巧妙时间点。

除夕年下，贾珍事多，也没心情和他过于计较，真要闹起来还不吉利，古人特别忌讳。

他算好了贾珍的心理，这时候赶来就是故意。什么下雪之类的，他说啥是啥，反正贾珍不知道。



其次，他不让儿子来，是他儿子在贾珍面前没分量，容易被抓住破绽。到时候真要一吓唬，再将罪行曝光，他们一家不知道怎么死的。

他说再过几年，就让儿子来了。估计那时候赚得盆满钵满，早都另谋出路了。

最后，他说“九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的”，这就是扯淡。

根据乌进孝呈现的礼品品种，黑山村的位置应该在东北的某地。起码是北方。那时候用“阴历”，八月中秋就已经开始收庄家。九月初算阳历已经是现在的十月中下旬，粮食早都已经成熟，并大部分抢收。就算天上“下刀”，损失也有限。

如果他说雹子下在七月间，才是真的灾害。可九月已经是秋收季节，对粮食的损失有限。

都说九月（农历）飘雪，极少九月冰雹！曹雪芹故意写九月，就是暗示乌进孝的说法有大问题。

乌进孝们无疑是贾家的硕鼠，他们掌握着贾家的经济命脉，却贪婪成性，中饱私囊，欺上瞒下，致使贾家受辱被贪墨而锐减，入不敷出。可不就是“黑”！

贾家之败固然是自己奢侈堕落，与乌进孝这些人的“黑”也有大关系。

贾珍算得五千两银子本就是有出入的最底线，乌进孝却只给了两千五百两。而他兄弟管着荣国府更多的田产，却只多了两三千的银子。可知这些人嚣张到何等程度。



乌进孝们敢于如此放肆，一定也有内奸。荣国府监管各处田庄的是周瑞，王夫人这个陪房本就不是好人，却还对他极为信任。而粮库主管叫戴良，账房主管吴新登，都是有问题的。

贾家主子被这些奴才里应外合的算计，从吴新登家的后面拿着一本破账还张嘴欺骗探春就知道情况严重。

贾家被这些人坑骗，真正到手的收益，能有一半就不错了。如此贾家还奢侈无度，又如何能不败！

可笑贾珍轻易就被乌进孝给骗了，如此主子，如此当家人，如此族长，贾家好得了？

乌进孝走了，却有一个人又来了。王子腾代表外患，乌进孝代表内忧，而这次来的人则代表贾家没有希望的未来。贾家这个年，曹雪芹将忧患安排的明明白白。

那么，这个人是谁呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-01-01 13:08

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为什么说麝月才是王夫人的线？她痛斥坠儿娘时，终于露出马脚
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趣侃红楼246：驱逐小人，晴雯越俎代庖，痛斥愚妇，麝月初露锋芒

话说贾宝玉大清早穿着贾母赐给的雀金裘，带着李贵、周瑞等六个长随，茗烟等四个小厮，以及李贵诸人的小厮，一群人浩浩荡荡去给王子腾拜寿去了。

贾家这等人家，主子有小厮，奴才也有小厮，呼啦啦的前呼后拥，何等的张扬气派。那么些人在主人身边，处了教唆学坏不守规矩，这些人也干不出什么好事。



枉费了贾家几代的良好家教和规矩，子孙越来越不堪，有一个重要原因就是身边诱惑太多，“富贵而淫”！这里不提。

贾宝玉去后，晴雯还在缠绵病榻，感冒难受让她更是焦躁，直言太医：“只会骗人的钱，一剂好药也不给人吃。”

晴雯堪称一语中的，王太医的药受贾宝玉的影响，药效极为有限，只靠晴雯自身抵抗力挺过去。

王太医靠着这手不求有功但求无过，几代人在太医院混得风生水起。只是苦了受他看病的这些人，很多枉死人还要感谢他费心救治。

麝月见她焦躁，就让她稍安勿躁，“病来如山倒，病去如抽丝”，什么药也没这么快，何况王太医的药还没效果。

晴雯心里不快，就迁怒别人。见小丫头都不在屋里骂道：“那里钻沙去了！瞅我病了，都大胆子走了。明儿我好了，一个一个地才揭你们的皮呢！”唬得小丫头子篆儿忙进来问：“姑娘作什么？”



篆儿叫晴雯姑娘，这个姑娘不是“大姑娘、小媳妇”的姑娘，而是姑姑的意思。与平儿“姑娘”还不一样。

平儿“姑娘”是通房丫头的称呼，对应侍妾姨娘。

晴雯“姑娘”，是尊敬大丫头与父母同辈而自称是晚辈。

小丫头跟着大丫头学规矩，由大丫头负责教育，自然唯命是从极为恭敬。

晴雯本就厉害，在当年的社会阶级里，大丫头和小丫头相当于师徒关系，真正是打死、骂死也“活该”，当然现实中不至于打死。可小丫头挨骂分属平常。不骂不成器，大丫头们也是这么过来的。

晴雯骂小丫头是醉翁之意不在酒：“别人都死绝了，就剩了你不成？”说着，只见坠儿也蹭了进来。

要不说晴雯得罪人。怡红院那么多大丫头都不管小丫头，只有她管。心情不顺就骂，固然是责任，却也得罪人。

能进怡红院的，哪一个不是家里有点门道或者花了钱的。贾家的丫头跟不了一辈子。像晴雯是十岁时跟贾宝玉，最多八年换一批。这些小丫头日后都是大丫头的候选人。她这样打骂人，得罪人难免。



（第五十二回）晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。

坠儿当时也就十岁左右，还是个孩子。但人小鬼大可是做了不少事。她当初私自给小红和贾芸传递“手帕”做红娘，张口闭口讨要“好处”，就被薛宝钗称为“奸淫狗盗”之辈。

晴雯骂人她不敢靠前往后躲，就是知道偷平儿虾须镯的事已经曝光，担惊受怕之中。

晴雯最恨品行不端之辈，像袭人、麝月与贾宝玉“偷试”，她都讽刺鬼鬼祟祟、瞒神弄鬼，坠儿不过是个小丫头，怎么可能忍得。

她到底没忍住，辜负了平儿不告诉她的“好心”，也忘了贾宝玉温言劝慰她的“好意”，抓住坠儿就用“一丈青”去戳手，惩戒她偷东西给怡红院众人丢了脸。

晴雯拿“一丈青”戳坠儿的手，最是被人诟病。坠儿固然有错，晴雯却也太狠毒，怎么下得去手。

其实了解一丈青是什么，就知道晴雯戳坠儿根本不会造成实质伤害，只是手疼而已。

“一丈青”并不长，据解释是兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。平时别在头上做簪子，用时取下可做挖耳勺。



（第二十八回）可巧走到凤姐儿院门前，只见凤姐蹬着门槛子拿耳挖子剔牙，看着十来个小厮们挪花盆呢。

王熙凤拿着“耳挖子”剔牙，应该就是“一丈青”。而她在第四十四回惩罚小丫头，“回头向头上拔下一根簪子来，向那丫头嘴上乱戳……”

王熙凤用簪子戳嘴才是真的狠毒。晴雯用一丈青戳手，与筷子戳手无异，极可能还是挖耳勺那一端……坠儿只是疼得哭，没说受伤流血，晴雯的惩罚算仁慈了。

这边麝月好歹拉开，劝晴雯病中息怒，又说等好了“打多少打不得”，都证明小丫头与大丫头之间的等级森严。

晴雯气难消也忘了贾宝玉嘱咐，叫小丫头换来宋嬷嬷，假托坠儿太懒，贾宝玉撵她走，吩咐坠儿妈过来领人。

宋嬷嬷是老成人，贾宝玉这边到底是袭人做主，就说能否等袭人回来再说。晴雯道：“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的，什么‘花姑娘’‘草姑娘’，我们自然有道理。你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。”麝月道：“这也罢了。早也去，晚也去，带了去早清净一日。”

这就是晴雯，浑身都是刺，动辄得罪人。撵一个坠儿，贾宝玉都不做主，麝月早知道却不理论，只有她容忍不得。

表面看是晴雯毛躁情商低，实则是她心性之洁对“污秽”的零容忍。



晴雯守着贾宝玉五六年，明明其他人都动心思与之偷试，唯有她不动如山。并非她不懂，而是对“品行”珍惜至极，不容践踏。对己如此，对人也如此。

晴雯撵坠儿固然得罪人、情商低、不懂做人，但世上若无晴雯这等对污秽零容忍的品质，则不免让人心寒。曹雪芹塑造晴雯之洁，林黛玉之洁，妙玉之洁，是一派良苦用心的正面颂扬，到不要本末倒置，错误理解了！

坠儿妈自然不甘心带着女儿出去。她这一去可是再没有进来的机会。一家人的面子、里子都没了不说，收入和未来也大受影响。好容易进来了怡红院，却狼狈的出去，好说不好听，损失更大。

这媳妇也不太会说话，心里有气直接说出来，要打要骂都可以，怎么不给他们脸面撵出去。晴雯也不傻，全都推贾宝玉身上。结果那媳妇顶没眼色，此时不说求人宽宥，反倒和晴雯顶撞起来，指责晴雯敢于叫“宝玉”也是没规矩。

晴雯虽然伶牙俐齿却不会吵架，一听坠儿妈说她张口叫宝玉，反倒红了脸。气恼道：“你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”

晴雯这话一语成谶，当初坠儿替贾芸和小红私下传递手帕，如今被撵走。后面晴雯同样也替贾宝玉和林黛玉传递手帕，终究也将被撵走。

坠儿某一方面就是晴雯的象征，将被“支持”自由姻缘而反噬。

麝月见晴雯被坠儿娘说住，不禁挺身而出，同仇敌忾。上来说了几个道理，让那媳妇哑口无言。



一，麝月忙道：“嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”

晴雯、麝月是伺候主子的，不知道谁以后就成了姨娘。她们的超然地位，就是赖大家的、林之孝家的这等大管家娘子也都客气，坠儿娘算老几，要和她们讲道理！

麝月一上来就以势压人！

二，麝月道：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！”

丫头们叫“宝玉”是贾母吩咐的，小时候怕不好养活，不让下人们叫“爷”折了寿，还四处张贴给天下人称颂，晴雯叫宝玉，并没有什么错！

不但如此，林之孝家的前几天叫了一声“爷”，贾母听到还说不可呢。

麝月抬出贾母和林之孝家的，不管是不是真有其事，谅那媳妇也不敢去求证。

随后她又抬升自己，说每天都要去贾母、王夫人跟前回话，自然是要口称宝玉，难不成对老太太还说“爷”？

坠儿娘的身份，在主子跟前根本照不了面，如何知道里边的规矩。既然只在三门上混，闭嘴是她最好的选择。

三，麝月道：“……这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫她来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！”



坠儿娘没规矩，贾家却有规矩。有什么事，她只能去找林之孝家的来回贾宝玉，没有她这上不得台盘的人来怡红院撒野。

贾宝玉也不是谁都能说上话的。像坠儿娘这种人，要不是坠儿，谁认识她是谁！

麝月一顿数落过后，马上叫小丫头：“拿了擦地的布来擦地！”那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。

那媳妇站了一会儿，就把地站脏了，是何等的侮辱。但这就是形势比人强。

她不过是三门上听话的，进不得内宅。女儿犯错在先就不应该自取其辱。晴雯、麝月已经给她留脸。估计后面宋嬷嬷会告诉她坠儿被撵的原因是偷了虾须镯，做下了丑事！

总之，宋嬷嬷劝那媳妇规矩些，就算坠儿要走，也要给教育她的姑娘们磕头再去。坠儿娘只得忍耻领着坠儿挨个磕头，人家却没人理她。坠儿终于去了！

晴雯撵坠儿，最让人诧异麝月，她如此厉害，却不显山露水。要论心机，堪称怡红院第一。最关键是她能留到最后，可见是得了晴雯、袭人相继离开的利。

从晴雯判词“霁月难逢，彩云易散”看，麝月无疑就是王夫人在怡红院埋伏的眼线。这又是后话了。

文｜君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-28 11:34

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红楼梦最坚强的母亲，家破人亡矢志不渝，作者给她的评价高过贾母
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趣侃红楼218：咏红梅花，李纹直抒胸臆，叹青春误，李纨人生无悔

大观园雪后众人联诗，罚了贾宝玉去栊翠庵向妙玉求红梅花。并命题让邢岫烟、李纹、薛宝琴用“红梅花”三字作韵，各赋诗一首。

这边宝玉求了梅花回来，邢岫烟三人也赏梅赋诗一挥而就。贾宝玉戏言看见三人的《咏红梅花诗》，吓得自己将要写得诗都忘了。






邢岫烟、李纹、薛宝琴三人的红梅花诗各擅胜场。比较起来李纹的要稍微弱一点。

李纨、李纹、李绮姐妹三人出自金陵世宦大族李家。李纨父亲曾任国子监祭酒。在古代是极为清贵的官职。别看只有从四品，但与尚书放一起，也不觉得低人一等。

而且，国子监祭酒非博学者不能胜任，但有才学者也未必能胜任。

所以，贾政的亲家李守中绝不是简单人物，而是名满天下的大儒。

李家人人读书，是典型的书香门第，世家大族。但李守中教育女儿却不以读书为重。李家女儿教育方式与林黛玉被当做男儿抚养不同。不过要求读书明理罢了，不追求满腹经纶。李家这点展现的是自信。

李纨、李纹、李绮姐妹受此教诲，并不都擅长诗词。其中李纹比之姐姐妹妹要好，也比不得钗黛、湘云和宝琴，最多与贾探春的能力仿佛。

当然，像探春也不能轻视。贾探春敢于邀请众人成立诗社，也是颇为自负。不提。

李纹这个角色，面目颇为模糊，八十回前她和李绮远不如邢岫烟刻画生动。

虽然不知道八十回后作者如何安排，将李纹看作李纨的“代言人”应该是不错的。






李纹的诗，要套在李纨头上去解读才对。咏《红梅花》这三个人，邢家、李家、薛家，实则都是贾家之“外戚”。

而邢岫烟的师父是妙玉，她们都是林黛玉的影。

李纹是李纨的影。

薛宝琴是薛宝钗的影。

还记得第十七回大观园试才题对额，贾政除了怡红院，重点看了“潇湘馆”“稻香村”“蘅芜苑”三处么？

当时贾政对这三处各有评价，算作曹雪芹草蛇灰线，借评价园林点评贾政心中未来这三处的“主人”，也就是三个“儿媳妇”的优劣。

其中林黛玉最佳，“不枉虚此一生”。

李纨次之，“有些道理，勾起我归农之意”。

薛宝钗最后，“无味、有趣”。

细看岂不就是《咏红梅花》顺序。






前文解读了邢岫烟《咏红梅花得红字》，“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中”，套用黛玉头上，更是恰当！

本文将要解读一下第二首《咏红梅花》诗，要开宗明义，是从李纨的角度解读。

咏红梅花得“梅”字李纹

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

“白梅懒赋赋红梅，”不想赋诗吟咏“白梅”，而是要写诗赞美“红梅”。

李纨主动让贾宝玉去栊翠庵找妙玉讨要红梅花。是她对“红梅花”有向往。

按说李纨的“未亡人”身份，应该亲近白梅花才对，可她偏偏就要赏红梅。带出来李纨日后否极泰来的［晩韶华］结局。

李纨在“群芳夜宴掣花签”，得的就是“梅花签”。梅花开在寒冬，是她人生开始就守寡的意思。






李纨嫁给贾珠不算高攀。以李家的清贵，有的是人上门求娶。然而她嫁给贾珠，也是李家与功勋贵胄的一次联姻。

贾珠是未来敕造荣国府的继承人，少年进学前途无量。二人成亲男才女貌。不想新婚后只生了儿子贾兰，贾珠就“一病死了”。留给李纨的是前途尽毁一生无望，只有一个儿子成了人生唯一。

李纨就像那寒冬的“梅花”，只能用柔弱去挑战严寒的环境。梅花就是李纨，也是《咏红梅花得梅字》的主旨。

“逞艳先迎醉眼开。”春天未到红梅先开，满足了赏梅人的醉眼朦胧。

“逞艳”的逞和“迎”字都是主动。预示红梅花不畏惧寒冷的环境，尽情展示自我。

李纨守寡不能当家，却自有她的追求和志气。教育贾兰成才，孤儿寡母也要活出志气，是她此生唯一的追求。

所以，贾兰从来不参加大观园众人聚会，也不浸染贾家的纨绔富贵。李纨选择稻香村居住，是从环境上给贾兰营造由奢入简的生活习惯。也是日后抄家，贾兰能够很快振作的关键。

“冻脸有痕皆是血，”花开冰雪中，那一抹娇红仿佛被冻裂流血的伤痕。

上下两句明显是借李纹的口气讲述李纨年轻守寡的真实境况。






李纨少年守寡将眼泪流尽。寡妇的余生不容易，心如枯槁连眼泪都不能轻易流，更奢谈满腔委屈无人倾述。

贾宝玉被打时，王夫人心疼想起大儿子贾珠，李纨听闻后忍不住放声而哭，就她的辛苦和心酸。

“酸心无恨亦成灰。”梅花开放会孕育出酸涩的梅子，尽管梅子成熟，梅花已经化为乌有也不曾悔恨。

这一句典出李商隐《无题》诗：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”

［晩韶华］说李纨含辛茹苦教养贾兰成才，贾兰高官厚禄时，李纨也行将暮年。虽然得了嘉奖和诰命，到底黄泉路近。

不过，你问李纨此生有悔么？一定有。但一定不是她为儿子贾兰付出的那些辛苦。

望子成龙是每个母亲的心愿。就算她没能享受几年清福就逝去，却一定是含笑九泉。

“误吞丹药移真骨，”当初白梅花误吞了“丹（红）药”化为了红梅，改变了梅花的品性。

宋代范成大《梅谱》有云：“世传吴下红梅诗甚多，惟方子通一篇绝唱，有‘紫府与丹来换骨，春风吹酒上凝脂’之句。”

这一句借“丹药”比喻丹心。李纨能够在贾家抄家后，贾兰待罪之身不能科举的绝望环境中，依旧不忘初心教育儿子奋发图强，凭借的就是“不忘初心”。






李家的家风是“读书”是男儿立世，女儿明理。不是为了追求名利。能够在立世明理的基础上有所建树，是书香门第的底蕴。

李纨能不忘初心，是李家道德传家的熏陶。她培养贾兰不为高官厚禄，只是教养儿子成才。贾兰不负母亲教养辛苦之功，日后高官厚禄，不过是他才能的应有展现！

“偷下瑶池脱旧胎。”碧桃花从瑶池偷跑下来后，脱去旧日的形状，化为梅花。

传说梅花本是瑶池的碧桃，因为偷下凡间化为梅花。这里突出的是梅花出身不凡，标榜李纨出身的李家底蕴深厚，是她有此德行的关键。

而李纨嫁入贾家，年轻守寡却无悔。也是碧桃花下凡变为梅花的初心，人生舛途并没让李纨德行转变。

所以，贾宝玉给稻香村的题额是“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。曹雪芹借《风》《雅》《颂》赞美一个人，李纨是唯一。林黛玉、薛宝钗都不如她。






“江北江南春灿烂，”红梅花盛开仿佛像春天来临，其实依旧是寒冬。

李纨将隆冬的艰苦环境过出春天的希望，就算未来还有更多的磨难在等着她，希望也终将到来。

“寄言蜂蝶漫疑猜。”告诉蜜蜂和蝴蝶，不要随便“表错情”，而随意出来骚扰。

梅花不需要蜂蝶帮忙授粉，是说李纨守寡后洁身自好，品性高洁，让人敬服。不需要闲言碎语的侵扰。

狂蜂浪蝶原本指男子，但李纨身上不存在，其实是指旁观者的造谣诟谇。

李纹这首《咏红梅花得梅字》，毫无疑问不是说她自己，而是讲李纨的德行和品格，伏笔日后的经历和结局。

作为贾家抄家后的护道人，李纨对贾家未来居功至伟。她才是那个“凌寒独自开”的老梅，用不屈的意志，替贾家延续了香火。

从李纨身上，可知儿媳妇选择的重要。李纨的书香门第出身，对贾家才是正确选择。宝黛姻缘才是对的！

后面我们再解读薛宝琴的《咏红梅花得花字》。看看薛宝钗又有何不同！

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

编辑于 2021-11-28 10:43

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林黛玉远嫁的秘密，藏在二十把扇子里，为贾宝玉她甘做人参养荣丸
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趣侃红楼204：失扇失散，贾宝玉逢冤陷入囹圄，湘妃麋鹿，林黛玉为情远嫁他乡

薛蟠被打后为了躲羞出门远游了。薛宝钗就将香菱带到蘅芜苑陪她作伴。不想才进来，平儿就赶过来找薛宝钗讨要“棒疮药”，并对薛宝钗说起了一件发生在贾府之外的惨案。






（第四十八回）平儿道：“……谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷得连饭也没得吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理地听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。”
上文我们讲了贾雨村与贾赦勾结陷害石呆子，谋夺他的扇子。

石呆子逢冤被害是一件惨事，也是贾家在外横行霸道违法犯纪的缩影。更与王熙凤包揽诉讼、放高利贷等行为一起，成为被抄家的罪证和原因。

“石呆子逢冤”的故事非常重要，重要伏笔有两个。






第一，“石呆子逢冤”的故事原型出自《一捧雪》。

第十八回，贾元春点了四出戏，其中《豪宴》出自《一捧雪》。脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。

《一捧雪》是明末剧作家李玉的戏剧作品。讲述莫怀古赏识裱糊匠汤勤，与之交往，并将他推荐给权臣严世蕃。

不想汤勤觊觎莫怀古小妾雪艳，心生歹念将莫怀古有传家宝“一捧雪”玉杯的消息告诉严世蕃。二人狼狈为奸设计陷害莫怀古，谋夺一捧雪。

莫怀古先用假的玉杯调换，被汤勤识破告发，不得已携带玉杯逃走。路上被追杀，仆人莫成因与莫怀古长相相似，为之替死。莫怀古家破人亡只能隐姓埋名他乡。

小妾雪艳为了报仇，假意嫁给汤勤，洞房花烛夜将其杀死后自尽。

莫怀古的案子，最后在戚继光等人的帮助下沉冤得雪，保住了“一捧雪”玉杯，却失去了小妾雪艳。

注意：雪艳是雪雁名字的由来，伏笔了林黛玉外嫁的故事。而莫怀古的经历正是贾宝玉在八十回后经历，也契合《邯郸记》伏甄宝玉宋送玉的情节。汤勤则是贾雨村。［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］，当是八十回后这段故事。






第二，“石呆子”就是贾宝玉。

贾宝玉口含通灵宝玉降生，他的想法和行为常被说成“呆”，顽石一块。

石呆子与蒋玉菡（将玉含）一样，是贾宝玉最直接的影子。

石呆子“逢冤”被害身陷囹圄，也预示贾宝玉在八十回后将有一难，被人陷害迫害。恰好印证了《一捧雪》莫怀古的故事。

第二十八回，贾宝玉结识从北静王那出来的蒋玉菡。用扇子上的玉玦坠子换了茜香罗汉巾。

当时我们就解读玉玦代表决断，汗巾代表笼络捆绑。

贾宝玉代表贾家，茜香罗汉巾来自北静王。预示双方结党。

第三十三回，忠顺亲王派长史到贾家讨要蒋玉菡，致使贾宝玉逢冤受难，被贾政一顿暴打，差点没打死。

“双王争玉”，蒋玉菡又是将玉含，是贾宝玉的“影子”，贾宝玉又是贾家的代表……暗示北静王和忠顺王争得不是人，而是贾家的势力。






贾家与北静王结党，与忠顺王疏远。忠顺王是皇帝的亲信，又忠又顺，预示贾家做了逆臣贼子，不忠不顺，与北静王结党对皇帝不利，是日后被抄家的主因。

既然双方是政敌，皇帝有意要收拾贾家，自然手段尽出。贾宝玉被打不过是个教训，日后设计陷害贾宝玉，谋夺他不能失去的“通灵宝玉”也就说得清楚了。

后文第七十二回，贾雨村这小人在甄家抄家时突然降职了，是个非常不好的信号。贾家当时帮不了他，以他豺狼心性，为了自救牺牲贾家利益就成了《一捧雪》中汤勤做得那些事。

而“葫芦案”中贾雨村攀权附贵出卖死去的冯渊，令其“逢冤”死不瞑目，日后就会让贾家和贾宝玉同样“逢冤”！“石呆子失扇子”的故事，不过是另一个冯渊而已。

如果将石呆子的逢冤，与冯渊因香菱被薛蟠打死的故事对比，就会发现一个大秘密：贾宝玉失去林黛玉，林黛玉的归宿，以及贾探春远嫁的结局。

冯渊与薛蟠冲突，主要为了香菱。而冯渊是贾宝玉的影，香菱是林黛玉的影，薛蟠是帝王（蟠有龙意，薛蟠字文龙，又称呆霸王）强权的影。






再结合石呆子失扇子的重要线索，宝黛姻缘的结局就呼之欲出。

石呆子收藏的二十多把扇子，平儿说得非常清楚，品种全是“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的”。要注意她说的这几种扇子的隐喻

湘妃竹扇子，是用优质湘妃竹做成。扇子骨有斑痕，极美。

棕竹扇子，是用优质棕竹做成，扇子骨有棕金色条理文路，打磨后花纹清晰，底色干净，非常高雅。

麋鹿扇子不一定是折扇，而是塵尾扇。麈就是俗称四不像的麋鹿，麈尾扇就是用麋鹿的尾毛做成的扇子。据史料记载，魏晋时期的清淡之士崇尚玄学，手执塵尾是身份的象征。后被隐喻富贵豪门人士。

赵翼在《二十二史记》云：“六朝人清谈必用塵尾……盖初以谈玄用之，相习成俗，遂为名流雅”。

南齐陈显达说：“塵尾扇是王谢家物，汝不须捉此自随。”

塵尾扇（麋鹿扇）是身份富贵的象征！






玉竹扇子，还是竹子，不过与湘妃竹有斑痕，棕竹有棕金色纹理不同，玉竹原色，打磨后如玉一般晶莹剔透。

石呆子这四类扇子，最终都被贾雨村陷害他逢冤下狱，谋夺给了贾赦。曹雪芹有意写这四种扇子，就是伏笔贾宝玉逢冤被害后，失去了林黛玉和贾探春。

“湘妃”就是潇湘妃子，林黛玉的外号。典出娥皇女英二女同嫁一夫。舜帝死于苍梧之地，娥皇女英二妃寻踪而至，泪洒青竹成斑的典故。

“麋鹿”就是蕉下客，贾探春的外号。典出蕉叶覆鹿，是古代三大富贵梦之一。

石呆子被抢走的四类扇子，等同与冯渊被抢走的香菱。而贾宝玉被抢走的，就是未婚妻林黛玉和妹妹贾探春。

君笺雅侃红楼的观点，林黛玉与贾探春二女同嫁异国为王妃。芙蓉花签和杏花签体现得很清楚。

贾探春的判词图画“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”暗示二女同嫁，林黛玉死后只剩贾探春。






林黛玉能够甘愿委屈出嫁的原因，就是因为贾宝玉像石呆子一样逢冤被害。林黛玉就像《姽婳词》林四娘以死酬恒王一般，用自己的牺牲酬报贾宝玉的深情和贾家的养育之恩。人参养荣丸的伏笔也就在此。

石呆子失扇子，“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等，代表贾宝玉逢冤，与林黛玉和贾探春的“失散”。后文《柳絮词》对此也做了伏笔。

第二十三回贾宝玉发誓要在林黛玉做了“一品夫人”病老归西后，去她坟前驮碑一辈子。代表守墓余生。他说自己被癞头鼋吞了去变成大王八，就是指出家之后。

所以，贾家抄家，贾宝玉出家后，和林黛玉还有故事。石呆子的故事是贾宝玉和林黛玉的重要伏笔，一定要注意。

不提平儿拿了药膏回去给贾琏上药。这边香菱已经打定主意要与林黛玉学作诗。那么，香菱为什么能作诗又为什么和林黛玉学？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2021-11-14 09:16
贾宝玉