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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【】

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 楼主| 发表于 2024-4-30 15:56:43 | 显示全部楼层
宋度宗的嫔妃们.
fkizykp22014.01.09浏览94次其他分享举报
第一.不要告诉我说他色啊怎么怎么的.
第二.文字要简洁.例如:赵禥个人小档案:

姓名:赵禥出生:嘉熙四年(1240)

属相:鼠卒年:咸淳十年(1274)

享年:35谥号:端文明武景孝皇帝

庙号:度宗陵寝:永绍陵

父亲:赵与芮母亲:黄定喜

初婚:22岁配偶:全皇后

子女:3子继承人:赵

最得意:资质驽钝却继承了皇位最失意:没能独断朝政

最不幸:终生为贾似道控制最痛心:自身的先天缺陷

最擅长:酒色

恭帝赵德佑元年--二年
第三:真实,特别是要把皇后、妃子、嫔等等等等和他相关的女人(LP)都要列出 而且还要全名等赐妃的名字.
第四:本人是拿来写穿越小说的 越多的知识点越好,不过不要太复杂了,也不要密密麻麻,简洁为先,也不能太简洁.

答案好者,大大的加分.
1个回答
xiangzhaometal
2014.01.10
满意答案
全皇后
祖籍:会稽人
父亲:全昭孙曾任岳州知府
子女:赵舒,赵显(宋恭帝)
晋封皇后的经历:还是皇子的宋度宗,原来按丁大全的意见准备迎娶临安知府顾嵓的女儿。后来丁大全被贬,顾嵓也被免职,大臣们认为全氏小小年纪经历艰险,应该较有见识;加上她是宋理宗之母慈宪夫人的侄孙女,理宗于是将其召入宫中,问“尔父昭孙,昔在宝佑间没于王事,每念之,令人可哀”。她回答“妾父可念,淮、湖之民尤可念也”,被宋理宗认为见解深刻。于是景定二年十一月封她为永嘉郡夫人。十二月封为太子妃。度宗即位后又于咸淳三年正月封皇后。并追赠三代。其兄弟、姻亲等都晋了官位。
结局:宋度宗去世以后,3岁的宋恭帝继位,尊全氏为皇太后。1276年,元军兵临临安,谢太皇太后带领宋恭帝投降,全太后也随儿子被押解到大都。全太后在大都苦于水土不服,察必皇后曾为之向忽必烈请求让她回南方,但未果。全太后最后在大都的正智寺出家为尼而终。

杨淑妃
生卒:?-1279年
子女:赵是(宋端宗),岐冲靖王赵钅皇,晋国公主
晋封:杨氏初入宫时,被封为美人,咸淳三年封淑妃。
经历及结局:1276年临安陷落后,在国舅杨亮节护送下和赵是、赵昺(赵是弟、母俞修容)经温州逃到福州。7岁的赵是即位为宋端宗,杨淑妃被封为太后。
1278年赵是去世,传位赵昺。1279年,南宋军队在崖门战役中败北,丞相陆秀夫与赵昺投海自尽。杨淑妃听说消息后,感叹南宋复兴无望,于是也投海自尽,被部将张世杰葬在海边。

俞修容

子女:赵宪(封益国公,夭折,追谥冲定),赵昺(宋少帝)
晋封:宋度宗即位前,俞氏就已入东宫服侍皇太子赵禥,封顺安郡夫人。赵禥登基后,封俞氏为修容。
经历及结局:1276年临安陷落后,俞修容同杨淑妃的一同被护送福州,但此后未有其记载。

胡贵嫔

未有子女,记载不详

宋度宗还有一个儿子广冲善王赵焯,生母不详。目前只能查到这些,希望能给你一些帮助。
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 楼主| 发表于 2024-4-30 16:07:49 | 显示全部楼层
谢道韫像红楼梦里的谁?

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟




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王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。
《世说新语》里这一段,被认为是双女主创作模式的发端之一,当然娥皇女英更早。因为是发端,所以人物性格被后世搬用、套用也不足为奇。

“林下之风”,据称指有竹林七贤的风骨,谢道韫那种掐尖要强,忍不住替人出头的个性,不像林黛玉还能像谁?

但是,如果就这样理解就太简单偏颇了。

我国古代的双女主文学创作,在《红楼梦》之前都相对简单——两位女主性格差别大,各有特色是大部分,而即使性格经历相似,也很难写出明显的性格层次。能有“双峰并峙”的效果,已经很不错了,大概出不去《世说新语》里这种对比的套子。在这样的情况下,你非要说哪位女主更“林下之风”,自然是容易的。

但是《红楼梦》不一样,《红楼梦》的双女主,是一种多重套嵌互有影响的全新创作方法。看上去,薛林二人一个“闺房之秀”而另一个“林下之风”,但薛宝钗那也是从小淘气过来的,什么闲书没看过?扑蝶、开画画单子、调笑宝玉、柳絮词夺魁,哪一样又少了?林黛玉要是摆起大家闺秀的样子,宅在潇湘馆,也是“清心玉映”得很。薛林二人的性格不是单纯对比,而是映衬影响,曹公的笔力,能达到“双峰并峙”的效果,又多一层“横看成岭侧成峰”。

这还仅仅是第一个层面,别忘了还有不止一位的“钗副”和“黛影”,这些人物性格又和“本主”的钗黛有明显的区别,比如袭人显然更注重眼前利益,宝钗当然比她更通透而“冷”。那么,这个“双女主”的隐藏层次的人物性格又是钗黛形象的映衬和反射,让两种“人格基本型”有了更丰富而交融的展示。

所以把红楼梦中人的性格层次理几遍,再要说“林下之风”只像黛玉,恐怕晚年临危不乱、稳中带勇的谢道韫会更青目于宝钗吧。

本文参考《明清小说“双姝”模式研究》

编辑于 2020-01-30 14:55
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 楼主| 发表于 2024-4-30 16:10:17 | 显示全部楼层
谢道韫 免费编辑 添加义项名
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谢道韫(生卒年不详),字令姜,东晋时女诗人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。在卢循孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。

基本信息
中文名
谢道韫


令姜


朝代
东晋

作品
《咏雪》《泰山吟》《拟嵇中散咏松》《论语赞》

目录
1生平简介
2人物生平
3轶事典故
4文学才情
5作品赏析
折叠编辑本段生平简介
东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。谢奕之女,王凝之之妻,聪慧有才辩。曾在家遇雪,叔父谢安召集众子侄论文义,俄而雪骤,安问:“何所似也?”谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫答:“未若柳絮因风起。”谢安大为称赏。后世因称女子的文学才能为“咏絮才”。

又有一次,凝之弟献之与宾客谈议,词理将屈,道韫在青绫屏障后参加谈论,发挥献之前议,宾客不能折屈。她风韵高迈,谢安称她有“雅人深致”,时人评论她神情散朗,有林下风气。

她的《登山》诗写道:“峨峨东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构发自然。”描写东岳景象,颇得自然之趣;《拟嵇中散咏松》则仍带有玄言习气,表现出从“庄老告退”到“山水方滋”之间的演化。

谢道韫所著诗、赋、颂、诔原集为两卷,已佚。今存文1篇、诗2首,收入严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。[1]

折叠编辑本段人物生平
折叠名门才女
谢道韫身出名门,系东晋安西将军谢奕之长女,宰相谢安的侄女,谢氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父谢安问她,“《毛诗》中何句最佳?”谢道韫答道:“诗经三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风。 仲山甫永怀,以慰其心。”谢安大赞其雅人深致。谢安颇为谢道韫的婚事操心。魏晋时代,谢氏与王氏是两大望族,有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑,谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之,但谢安听说此人不拘小节,遂改变了初衷,将谢道韫许配给王凝之。

折叠婚后生活
王凝之是王羲之的次子,善草书、隶书,先后出任江州刺史、左将军、会稽内史,却信五斗米道,平时踏星步斗,拜神起乩。道韫嫁王凝之为妻,婚姻并不幸福。婚后不久,谢道韫回到娘家,整天闷闷不乐。谢安感到奇怪,就问道:“王郎,是逸少(王羲之)之子,不是庸才,你为什么不开心?”谢道韫回答:“谢家一族中,叔父辈有谢安、谢据,兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊,个个都很出色,没想到天地间,还有王郎这样的人!”封是指谢韶,胡是谢朗,羯是谢玄,末是谢川,都是谢家兄弟的小字。言下之意是,这个丈夫让她失望。谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气,为什么单单出了王凝之这个蠢才呢!

折叠晚景凄凉
谢道韫在王家平淡地过了数十年,此时东晋王朝气数已尽,孙恩、卢循起义爆发了。当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教,面对强敌进犯,不是积极备战,而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。

谢道韫劝谏了丈夫几次,王凝之一概不理,谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城,王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状,手持兵器带着家中女眷奋起杀贼,但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她如此毫不畏惧,顿生敬仰之情,非但没有杀死她的外孙刘涛,还派人将他们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽,足不出户只是打理本府内务,闲暇时写诗著文,过着平静的隐士生活。孙恩之乱平定不久,新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。谢道韫究竟跟他说了些什么,不得而知。事后,刘柳逢人就夸奖谢道韫说:“内史夫人风致高远,词理无滞,诚挚感人,一席谈论,受惠无穷。”谢道韫的后半生写了不少诗文,汇编成集,流传后世。[2]

折叠编辑本段轶事典故
折叠姓名由来
来自于唐释法琳《辨证论》卷七注引《晋录》云:“琅琊王凝之夫人,陈郡谢氏,名韬元,奕女也,清心玄旨,姿才秀远。丧二男,痛甚,六年不开帏幕。《晋书》说谢道韫字道韫,《晋录》说她名韬元,《谢珫墓志》又说她字令姜。

折叠未若柳絮因风起
谢道韫身出名门,系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家,在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋,王谢两门也自视极高,婚嫁除了入宫攀龙附凤以外,都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减,直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事,最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止,只留下刘禹锡的一首,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小姑娘的时候就相当了得。一次叔父谢安问她,“《毛诗》中何句最佳?”,谢道韫答道,”诗经三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞,谢安何等样人,不说他在淝水之战中的镇定气度,也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态,只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶,有着天子呼来不上来的狂气,然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万,能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。

另一则故事就更经典了,一次冬日谢氏家族聚会,正赶上大雪鹅毛般片片落下,谢安于温酒赏雪之余,雅兴大发,问在座的谢氏后辈,飘飘大雪何所似?谢道韫的堂哥谢明接口:“撒盐空中差可拟。”。

谢道韫马上微哂道:“未若柳絮因风起。”简单一句,谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤!谢安大声称善,夸奖道韫敏慧过人。

折叠林下风气
能够与谢道韫相提并论的在当时只有同郡的张彤云,张彤云是张玄的妹妹,论家世自然不及谢家,论才情却差堪比拟,张彤云嫁到顾家。朱、张、顾、陆是江南的四大世家,张玄也常常自夸自己的妹妹比得上谢道韫。有一个叫济尼的人,常常出入王、顾两家,有人问济尼,谢道韫与张彤云谁更好一些,济尼说道:“王夫人神清散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自有闺房之秀。’”谢道韫生逢崇尚风神气度、“竹林七贤”之遗风尚在的东晋,出身于名流世家,加之自身又才华横溢,因此行事潇洒不羁,颇类男子。“神情散朗”、“有林下风气”可谓道出了谢道韫的个性气质。“林下”指魏晋交接时期的“竹林七贤”,他们向以行为旷达著称。按:济尼之言,实际是说顾家妇(张。玄妹)不如王夫人(谢道韫)。称赞王夫人神情闲雅,大有竹林名士的风气,顾家妇不过是妇女中的优秀者而已这则小故事用烘云托月的对比方法写出了谢道韫的与众不同。

折叠才辩
魏晋时期,清谈之风盛行。谢道韫是在这个风气影响之下的一个才女。她的父亲是晋安西将军谢奕,丈夫是江州刺史王凝之。她自幼聪识,有才辩。

叔父谢安曾问《毛诗》中何句最佳,道韫称:“吉甫作颂,穆如青风,仲山甫永怀,以谓其心。”谢安说她有雅人深致。

一次,家人们聚在一起,天上下起雪来。谢安便问大家,这雪象什么?有人回答说,象在空中撒盐。道韫说,不对,象柳絮迎风起。谢安听了很是高兴。凝之的弟弟献之,与宾客谈议,词理将屈,道韫让婢女告知献之说,欲为小郎解围。她施青绫步鄣自蔽,参与谈议,客不能屈。

晚年,道韫嫠居会稽。太守刘柳久闻其名,请与谈议。道韫素知刘柳之名,也不推辞。她“簪髻素褥坐于帐中,柳束脩整带造于别榻”道韫丰韵高迈,叙致清雅,先及家事,慷慨流涟,徐酬问旨,词理无滞”。刘柳大为叹服,说,他从未见过这样使人心服的人。一千多年来,谢道韫和蔡文姬一直是流传很广的人物。[3]​

折叠编辑本段文学才情
谢道韫长于诗文,刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说:谢道韫有文才,所著诗、赋、诔、讼, 传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷,已经亡佚。《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗,《全晋文》收其《论语赞》。

谢道韫不仅诗文写得很出色,而且她具有很高的思辩能力。魏晋时代,“人士竞谈玄理”(时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为“三玄”),清谈成为一种风气。有的人甚至通过谈玄,“累居显职”。谢道韫虽然不想当官,对玄理却有很深的造诣,并善于言谈。据《晋书·王凝之妻谢氏》记载,有一天,王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”,辩不过对方,此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚,很为小叔子着急,想帮他一下,遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而,封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔,遮住自己,然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋,她旁征博引,论辩有力,最终客人理屈词穷。

折叠编辑本段作品赏析
折叠泰山吟
峨峨东岳高,秀极冲青天。

岩中间虚宇,寂寞幽以玄。

非工复非匠,云构发自然。

器象尔何物?遂令我屡迁。

逝将宅斯宇,可以尽天年。

折叠咏雪联句
白雪纷纷何所似。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。

折叠拟嵇中散咏松诗
遥望山上松,隆冬不能凋。

愿想游下憩,瞻彼万仞条。

腾跃未能升,顿足俟王乔。

时哉不我与,大运所飘遥。[4]

参考资料
1.女诗人谢道韫  . 太康县人民政府 . [2023-12-21]
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王凝之:被嫌弃的“天壤王郎”的一生
2018-06-07 19:19


01

同样是人才辈出的六朝名门望族,琅琊王氏和陈郡谢氏难免常常被后人拿来比较。

属于琅琊王氏的加分项自然不少,比如“王与马,共天下”,再比如“华夏首望”的称号,当然,还有家传的书法绝技。

不过,在王谢才俊交相辉映的鼎盛时代中,两家的人才质量,却因为一句话和两个人,使得后世评价的天平向谢家倾斜了不少。

这句话是:

一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末, 不意天壤之中,乃有王郎!

说这句话的人,是谢家的大才女谢道韫;而她口中的王郎,就是她的夫君——王羲之的二儿子王凝之。

这句话的意思大概是这样的:“我的娘家人里,长辈有叔父谢安这样的牛人;兄弟也都是像谢韶、谢朗、谢玄、谢琰一般的青年才俊。何曾想到,天地之间,竟然还有王郎这样的平庸之辈!”

从此,“天壤王郎”就成了女子吐槽夫君不争气的专有词汇,王凝之也变身他生活的那个时代诸多天才人物的背景板,为后世所知。

02

要介绍天壤王郎这张“背景板”,还是先说说他衬托的这些杰出人物吧。妻子谢家的人才辈出,此前已有讲述,本期就重点说说王凝之的自家人——显赫到无可复加地步的琅琊王氏。

琅琊王氏的声望,早从秦朝统一时饴初露峥嵘,秦国的大将王翦和王贲父子都是秦灭六国的关键人物;到了魏晋时代,琅琊王氏中的王览和王祥又成为知名的道德楷模,事迹被列入“二十四孝”当中,供后人瞻仰。

当然,和陈郡谢氏类似,琅琊王氏的最鼎盛时期也出现在东晋。如果说陈郡谢氏崛起的最大功臣是谢安,没有之一。

那么琅琊王氏的丰碑式人物至少有两位:

一位是王导,他是东晋政权的奠基人,入朝时连皇帝都要亲自迎接,在当世位极人臣;另一位是王导的侄子王羲之,也就是王凝之的父亲,王羲之有书圣之称,兰亭序被称为“天下第一行书”,留下千秋美名。

两个人各有所长,却在不同的角度奠定了王氏“华夏望族”的显赫地位。

03

公元324年左右,王羲之在一次偶然的机遇下,获得了当时了朝廷重臣郗鉴的青睐,迎娶了郗鉴的女儿,成为郗家的东床快婿。

公元334年,继长子王玄之之后,王羲之和郗氏夫人的第二个儿子出生,他就是王凝之。

关于王凝之童年的家庭教育情况,史书中语焉不详。不过能够基本肯定的是,那个时候他的父亲王羲之,还是一个踌躇满志的积极入世之人。

毕竟,若干年后,他还语重心长的劝勉好友谢安老弟,不要年纪轻轻就栖身于林泉之间,须知,清淡误国,并不是这个时代所需要的精神。

不过,命运的吊诡之处在此显现,若干年后,在不同的际遇下,王羲之和谢安竟然开启了互相交换人生的模式:

原本隐居山林的谢安选择了东山再起,成为一代名相,更是在淝水之战中击败了不可一世的前秦苻坚,名扬天下;

而当年踌躇满志的王羲之,却因为和同族兼上司王述之间水火不容,在父母墓前发誓诀别仕途,自此与功名利禄相忘于江湖,当然,这些已经是后话了。

回到王凝之的故事,在他出生后,母亲又给他添了五个弟弟,分别是王涣之、王肃之、王徽之、王操之和王献之。

很多朋友读魏晋南北朝历史的时候,往往感到诧异,古人不是要避开父亲的名讳吗?可王羲之这一大家子,几代人却都是“之字辈”的,难道是要故意表现王家遗世独立、卓尔不群的情怀吗?

其实,这恐怕是个很大的误会。咱们还是听听史学大师陈寅恪的解释吧。

按照陈寅恪的考证,六朝“天师道”信徒中以“之”字为名的人很多,而“之”在名中,其实是代表他们的宗教信仰,而这个“天师道”也就是在六朝的贵族圈里很盛行的“五斗米教”。

除了王羲之一家外,我们耳熟能详的数学家祖冲之、画家顾恺之和史学家裴松之的名字,大多也都是因为信仰的传承。而这种信仰,也将对王凝之的人生产生重大影响,咱们稍后再展开叙述。

04

在王羲之的七个儿子中,王凝之的知名度不小,仅次于王献之和王徽之。

但王献之出名,靠的是书法;王徽之出名,靠的是性情;而王凝之出名,基本上靠的是被嫌弃。

如果王家兄弟拜读过唐骏先生的那本《我的成功可以复制》

王献之会自豪的说,老爸,你的才华我不但可以复制,而且可以创新!

王徽之会自豪的说,老爸,你的风雅我不但可以复制,而且还可以升华!

而王凝之能复制的,却大概只有老爸的干过的职位了。王凝之主要当过的官主要有江州刺史、右将军和会稽内史,而这几个职位的最大特点是,都是他老爸曾经干过的。

受家学渊源的熏陶,王凝之在书法方面也有一定造诣,尤其擅长草书和隶书,但在王氏诸子中并不出众;

王凝之也能吟上几句诗,还沾了父亲的光参加了那场著名的兰亭集序,可没有比较就没有伤害,他的诗写的和在场的诸位大家基本不在一个档次上。

不过,王凝之虽然资质平平,给人感觉应该还算靠谱。长兄夭亡后,王凝之以实际意义上的长子身份,继承了老爸大多数的职位。

而当谢安为侄女谢道韫寻找夫婿的时候,王凝之也成功的PK掉了才华更胜一筹,但过于随性的弟弟王徽之,迎娶到了这位超级大才女。

可惜,才气和妻子相差太远的王凝之,难免遭到妻子的嫌弃。婚后不久,谢道韫返回娘家后,当叔父谢安问她为什么闷闷不乐的时候,谢道韫就说出了本文开头的那段话。

除了王凝之本人资质所限外,谢道韫对王凝之的不满,也在一定程度上反映出王谢两家的教育方式和教育理念的差异,王羲之对子弟的教育多少有点重文轻武的问题,而谢安的教育却显得更加文武并重。

和既能吟诗作赋,又能驰骋疆场的本族兄弟谢玄、谢琰等人相比,文采平平却又有几分迂腐的王凝之,不被谢道韫待见也在情理之中,

当然,除了谢道韫这段神吐槽外,王凝之和谢道韫的家庭生活大体还和睦,而王家作为当时文化沙龙的聚居地,也时常有文人雅士光临,诗酒唱和,这点想必也让习惯谢家家庭读书会氛围的谢道韫和颇为满意。

谢道韫和王凝之,共同生活几十年,生下了四个儿子。相夫教子,诗酒年华,本应算是相当惬意的人生,只可惜,此后的惨烈变故改变了这一切。

05

这场惨烈的变故,与王家的共同信仰——五斗米教有关。

王羲之一家对五斗米教信仰的很是虔诚,从父亲王羲之到弟弟王徽之和王献之,也颇都有过一些因迷恋五斗米教而导致的荒诞不经行为。但在这条路上走的最远的,应该还是王凝之。

就任会稽内史的时,王凝之对五斗米教的沉溺达到了极致,每天不理政事,神神叨叨,疯疯癫癫。

而他新上任的一位担任江州祭酒的下属,也经常感到苦恼,因为王凝之整天安排他从事五斗米教的活动,以至于他实在搞不清,王凝之到底是把他当作官府的祭酒还是五斗米教中的祭酒。

而这位对王凝之的工作安排非常不满的江州祭酒不久就选择了辞职,他也就此成为嫌弃王凝之的人中名气最大的一位,因为他的名字叫陶渊明。

甚至有人认为,陶渊明那句著名的“不为五斗米折腰”,除了表达不愿为微薄的俸禄卑躬屈膝之外,也有不愿意屈从于以王凝之为代表的朝廷中那些信奉五斗米教的权贵的意思。

陶渊明辞职的几年后,也就是公元399年,和王凝之同为五斗米教信徒的孙恩趁着当时人心不稳,率众谋反,在攻占了上虞之后,直奔王凝之担任长官的会稽杀来。

痴迷五斗米教的王凝之,居然死活都不相信和他有共同信仰的孙恩会谋反!直到叛军逼近时,他才不得不相信,却还是不组织军队抵御,而是采取了“踏星步斗,拜神起乩”的玄幻模式。

一番仪式下来,王凝之走出密室,自信的对下属说:“我已经请了鬼兵相助,让我们坐等敌军溃散吧”。

结果?当然没有什么鬼兵相助,孙恩迅速攻破会稽,王凝之被一刀枭首,结束了他平凡而被嫌弃的一生,他的四个儿子也同时遇害。

关键时刻,王凝之的夫人谢道韫展现出了女中豪杰的气质,年少时和兄弟谢玄等人习武的功底发挥了作用,谢道韫率领着家人婢女进行了抵抗,据说还亲手杀死了几名贼兵,等到气力不济被俘的时候,又毫不畏惧的向孙恩慷慨陈词,让杀人如麻的孙恩深感震慑,最终释放了谢道韫和她的外孙刘涛。

这个事实也充分表明,除了才情,在应对变故的谋略和胆色方面,王凝之和他的妻子谢道韫之间,也存在天壤之别。

06

回顾王凝之的一生,虽然笼罩在家族的光环中,但大多时候,他不过是家族内外诸位明星人物的衬托而已。

除了介绍王羲之的书法传承时,有轻描淡写的记载“凝之得其韵”之外,历史上几乎没有什么对王凝之的积极评价。

客观来说:王凝之虽然平凡但也不至太过愚笨,他能继承父亲王羲之的职位;谢安经过权衡又把最钟爱的侄女嫁给他,两位阅人无数的牛人的眼力终究不会太差。

而王凝之也未必是一个不思进取的颓废之人:

他曾经努力的学习书法,虽然没达到父亲和弟弟的水平,但也下了功夫并有所成就;

他和谢道韫相伴几十年,而且谢道韫在王凝之去世后,终身未嫁,在魏晋相对开放的风气中,这一点其实颇为难得。虽然我们无法断言两人一定是举案齐眉的恩爱夫妻,但想必王凝之也是用心的经营这个家庭的;

此外,王凝之忠实的追随家族信仰的五斗米教,真诚相信这个传承自家族的信仰能让自己有如神助,化险为夷,却也因此丢掉了性命。

仔细想想,王凝之似乎并没有做错什么,他最大的悲剧或许只是在于:一个原本平凡的人,生在了一个过于不平凡的家庭而已。

古往今来,人们都崇尚天才,而被身边或纸面的天才光芒灼伤的平凡人,却远远多于天才。那些因为“同龄人正在把你抛弃”之类的论调而焦虑的现代人,静下心来读一读王凝之的故事,也许会有一些启发。

作者:星垂平野

十余载教育行业沉浮,自诩冷眼旁观者,偏偏尚存一副热肠,不甘述而不作;
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 楼主| 发表于 2024-4-30 16:14:59 | 显示全部楼层
王凝之简介 5
我要王凝之的简介!要速度!快快!
 我来答 分享 举报
3个回答#热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼?
Eynait
2015-03-24 · TA获得超过7万个赞
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  王凝之,字叔平,大书法家王羲之的次子,王献之的兄弟,善草书、隶书。
基本简介:
  王凝之(?-399年),中书令王献之的哥哥,东晋末年官员、将领、书法家。善草书、隶书。作过江州刺史、左将军、会稽内史等。是谢安的兄长谢奕之女谢道韫的丈夫。深信五斗米道,孙恩攻打会稽时,不听手下进言,不设防备,祷告后相信已请得“鬼兵”助阵,因而与诸子一同遇害。
  王凝之并非一个才华高妙的人,也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比,也只能算是平庸者,考其一生,更是迂腐无比。在黄长睿云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬(献之)书具传,皆得家范而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,涣之得其貌,献之得其源。
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Leondix
2005-11-09 · TA获得超过359个赞
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王羲之的儿子中比较出众的只有王徽之与王献之。
王凝之是王羲之的第二子,以善“草隶”闻名。然其却堪称王羲之众子中最不成器的一个。王凝之的妻子就是著名才女谢道韫,谢安的侄女。大概是自己才华出众而王凝之资质平庸的缘故,她一直认为王凝之配不上她,曾在谢安面前发出了“不意天壤之中乃有王郎”的怨言。
王凝之在做会稽内史时,正值天师道首领孙恩和卢循从海岛进攻会稽,王氏家族从曹魏时起就世代信奉天师道,迷信的王凝之就对部下说:“我已请来了得道大仙,借来鬼兵守护各个海港要地,你们不必担心”。于是守兵便放松了戒备,结果孙恩顺利的攻占了会稽。当别人劝说王凝之一同逃跑时,王凝之又天真的认为自己和孙恩都是天师道的信徒,孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马,就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的?王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。
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me活得快乐
2012-12-01
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王羲之的儿子中比较出众的只有王徽之与王献之。
王凝之是王羲之的第二子,以善“草隶”闻名。然其却堪称王羲之众子中最不成器的一个。王凝之的妻子就是著名才女谢道韫,谢安的侄女。大概是自己才华出众而王凝之资质平庸的缘故,她一直认为王凝之配不上她,曾在谢安面前发出了“不意天壤之中乃有王郎”的怨言。
王凝之在做会稽内史时,正值天师道首领孙恩和卢循从海岛进攻会稽,王氏家族从曹魏时起就世代信奉天师道,迷信的王凝之就对部下说:“我已请来了得道大仙,借来鬼兵守护各个海港要地,你们不必担心”。于是守兵便放松了戒备,结果孙恩顺利的攻占了会稽。当别人劝说王凝之一同逃跑时,王凝之又天真的认为自己和孙恩都是天师道的信徒,孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马,就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的?王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。
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 楼主| 发表于 2024-4-30 16:30:28 | 显示全部楼层
红楼解密:唐寅题诗画和题画诗里的玄机
啸风
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唐寅画山水歌 明 · 祝允明

杜陵一疋好东绢,韦郎上植松两干。

唐寅今如曹不兴,有客乞染淞江绫。

前山如笑后如怒,疏林如风密如雾。

黯黯浑疑隔千里,蜿蜿忽辨缘溪路。

黑云冱苍梧,丹霞标赤城。

壮哉画工力,九州通尺屏。

两厓远立觢两角,一道空江浸寥廓。

吴绫本自淞水剪,谁把淄渑辨清浊。

茅斋傍江绝低小,羡尔高居长自好。

今年吴地几鱼鳖,看画转觉心热恼。

黄金壶中一斗汁,我欲濡毫映手湿。

莫教童子误攐翻,忽使痴龙携雨出。

以上的描写唐寅的山水画作的诗词里就有关键的一句丹霞标赤城。这属于红楼梦里的联诗里的一句。

前文介绍了唐寅的诗词和画作,唐寅是明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。唐伯虎玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”,又称为“明四家”。

唐寅擅山水、人物、花鸟,其山水早年随周臣学画,后师法李唐、刘松年,加以变化,画中山重岭复,以小斧劈皴为之,雄伟险峻,而笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。他的的人物画,线条流畅,身体比例匀称,效果逼真。水墨花鸟画,也是笔墨精致,技法娴熟。山水画山峰险峻,构图精巧,墨色淋漓。他的山石的皴法丰富,多有短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转等笔墨。林木、房舍、溪流等景物,穿插有序,密而不窒,杂而不乱,极富韵律和文人画秀润空灵的美感。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样。他的书法取自赵孟一体,圆润丰盈,俊逸洒脱。唐寅在诗文书画方面,样样精通,成绩卓越。

唐寅的题画诗是其诗、书、画相结合的产物,诗画则互为建构互为成全,其题画诗创作以书法为媒介,从形式上将诗歌与绘画联系起来,复构一幅幅新的艺术画卷;在此基础上,诗化画境,画入诗境,三者的内在意蕴融会贯通,使得诗、书、画相映生辉,凸显出其诗文构筑的意境对画境的点缀和提升之意。

唐寅的诗画一体的题画诗丰富多彩,对于红楼梦的解密尚有进一步研究的空间。唐寅绘画擅山水、花鸟,其题画诗也多与之相关。它们是打开唐寅艺术世界中“诗画关系”的一把钥匙,也是解读红楼梦里核心主人公身份秘密的重要线索。唐寅题画诗中的意象是诗歌意境的重要构成部分,也与其所题画作融为一体,使其题画诗不仅阐释和丰富了画作的内容,也提升了画作的艺术境界,现在精选了五六十首诗词,里面包含了红楼梦以为重要人物的真实身份。

1.《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天。

若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

2.《言志》

不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。

闲来就写青山卖,不使人间造业钱。

3.《落花图咏》

春尽愁中与病中,花枝遭雨又遭风。

鬓边旧白增新白,树底深红换浅红。

漏刻已随香篆了,钱囊甘为酒杯空。

向来行乐城东路,青草池塘乱活东

4.《题拈花微笑图》

昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房,折来对镜比红妆。

问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。

佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。

5.《题画廿四首·桃花浪暖锦层层》

桃花浪暖锦层层,勤尔渔郎莫下罨。

恐有鲤鱼鳞甲变,龙门三月要蜚腾。

6.《题画九首·万木号风疑虎吼》

万木号风疑虎吼,乱泉惊雨挟龙飞。

世疑龙虎茌驯扰,却许山人擅指挥。

7.《题画·湖上仙山隔渺茫》

湖上仙山隔渺茫,世尘不上渡头航。

白蘋开处藏渔市,红叶中间放鹿场。

落日沈沙罾有影,新霜着树橘生香。

遥闻逋老经行处,芝草葳蕤满路傍。

8.《题画十首·拔嶂悬泉隔世嚣》

拔嶂悬泉隔世嚣,层楼曲阁倚云霄。

赏春合有溪堂约,侵晓行过独木桥。

9.《题画九首·晃漾金银帆殿开》

晃漾金银帆殿开,萧森杉柳隔纷埃。

只容逋客骑驴到,不许朝官引骑来。

10.《题画廿四首·杨柳阴浓夏日迟》

杨柳阴浓夏日迟,村边高馆漫平池。

邻翁挈盒乘清早,来决输赢昨日棋。

11.《题画廿四首·桃李春风好放怀》

桃李春风好放怀,斗鸡走狗夕阳街。

看花拼逐纷纷蝶,消得青丝几两鞋。

12.《题画四首·雪满梁园飞鸟稀》

雪满梁园飞鸟稀,暖煨榾柮闭柴扉。

瓦盆熟得松花酒,刚是溪丁拾蟹归。

13.《题画十首·雁影横天报早霜》

雁影横天报早霜,松声沿路奏清商。

旧时记得诗家说,落日下山人影长。

14.《题画(十八首)·酒赀长苦欠经营》

酒赀长苦欠经营,预给餐钱费水衡。

多少如花后屏女,烧金时倩耿先生。

15.《题画九首·秋老芙蓉一夜霜》

秋老芙蓉一夜霜,月光潋滟荡湖光。

渔翁稳作船头睡,梦入鲛宫自渺茫。

16.《题画四首·绿水红桥夹杏花》

绿水红桥夹杏花,数间茅屋似仙家。

主人莫拒看花客,囊有青钱酒不赊。

17.《题画十首·野水荒亭气象幽》

野水荒亭气象幽,山深因少客来游。

啼禽欲歇烟霞暝,一对西风落叶秋。

18.《题画四首·乌柏经霜叶已红》

乌柏经霜叶已红,东南楼阁足秋风。

画成此景还堪咏,炼在先生短句中。

19.《题画四首·白袷檀冠碧玉环》

白袷檀冠碧玉环,倒骑驴子看庐山。

腰间小榼藏何物,九转芙蓉一颗丹。

20.《题画九首·烟水云山天地宽》

烟水云山天地宽,尽容樵斧与渔竿。

麒麟阁上丹青笔,要画须看得见难。

21.《题画廿四首·长夏山村诗兴幽》

长夏山村诗兴幽,趁淡多在碧泉头。

松阴满地凝空翠,肯逐朱门褦襶流。

22.《题画四首·万仞芝山接太虚》

万仞芝山接太虚,一泓萍水娆吾庐。

日长全赖棋消遣,计取输赢赌买鱼。

23.《题画九首·东林寺前三峡桥》

东林寺前三峡桥,山泉汹涌水波涛。

当年到此曾携手,寒色今犹满布袍。

24.《题画九首·雪满梁园谁解赋》

雪满梁园谁解赋,当时只数谪仙才。

山翁要省千年事,吩咐家丁买酒杯。

25.《题画廿四首·春驴仙客到诗家》

春驴仙客到诗家,为赏临溪好杏花。

山佃驮柴出换酒,邻翁陪坐自捞虾。

26.《题画十首·草阁吟秋倚晚晴》

草阁吟秋倚晚晴,云山满目夕阳明。

诗成喜有相过客,识取渔梁柱杖声。

27.《题画廿四首·雪压江村阵作寒》

雪压江村阵作寒,园林俱是玉花攒。

急须沽酒浇清冻,亦有疏梅唤客看。

28.《题画廿四首·磬口山茶绿萼梅》

磬口山茶绿萼梅,深红浅白一时开。

分明蛮锦围屏里,露出佳人粉面来。

29.《题画廿四首·草屋柴门无点尘》

草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。

中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。

30.《题画廿四首·绿阴清画白猿啼》

绿阴清画白猿啼,三峡桥边路欲迷。

赖得泉声引归路,泉声鸣咽路高低。

31.《题画九首·松间草阁依岩开》

松间草阁依岩开,阁下幽花绕露台。

谁叩荆扉惊鹤梦,月明千里故人来。

32.《题画廿四首·芦苇萧萧野渚秋》

芦苇萧萧野渚秋,满蓑风雨独归舟。

莫嫌此地风波恶,处处风波处处愁。

33.《题画九首·三板桫船叶不如》

三板桫船叶不如,随风漂泊在清渠。

游仙抛却丝纶坐,只有消闲不为鱼。

34.《题画四首·黄叶山家绕会琴》

黄叶山家绕会琴,斜阳流水路阴阴。

东西茅屋鸡豚社,气象粗疏有古心。

35.《题画廿四首·柴门深掩雪洋洋》

柴门深掩雪洋洋,榾柮能清此夜长。

最是诗人安稳处,一编文字一炉香。

36.《题画廿四首·百尺松杉贴地青》

百尺松杉贴地青,布衣衲衲发星星。

空山寂寞人声绝,狼虎中间读道经。

37.《题画二首·太湖西岸景萧疏》

太湖西岸景萧疏,竹外山旋碧玉螺。

明月一天风满地,爽人秋意不须多。

38.《题画九首·骑犊归来浇葑田》

骑犊归来浇葑田,角端轻挂汉编年。

无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。

39.《题画四首·野店桃花万树低》

野店桃花万树低,春光多在画桥西。

幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。

40.《题画·春风修禊忆江南》

春风修禊忆江南,酒榼茶垆共一担。

寻向人家好花处,不通名姓即停骖。

41.《题画四首·东崦荷花西崦菱》

东崦荷花西崦菱,大船渔网小船罨。

我依住处真堪画,借问旁人到未曾。

42.《题画廿四首·山亭寥落接人稀》

山亭寥落接人稀,泥补柴门叶补衣。

不起竹床头似雪,已无心去问襌机。

43.《题画廿四首·系水接天三万顷》

系水接天三万顷,晚山连树一千重。

呼它小艇过湖去,卧看斜阳江上峰。

44.《题画(十八首)·一宿因缘逆旅中》

一宿因缘逆旅中,短词聊以托泥鸿。

当时我做陶承旨,何必尊前面发红。

45.《题画廿四首·独木桥边倚树根》

独木桥边倚树根,古藤阴里啸王孙。

白云红树知多少,鸡犬人家自一村。

46.《题画四首·峰前千涧玉潺潺》

峰前千涧玉潺潺,落日层层树里山。

一段胜情谁领略,幽人虚阁俯沧湾。

47.《题画三首·木叶飘摇涧水寒》

木叶飘摇涧水寒,田衣合事又驴鞍。

迂疏任是傍人笑,要探梅花信息难。

48.《题画廿四首·班荆相对语劳劳》

班荆相对语劳劳,麻已沤成茧未缫。

又是一番春计了,瓦盆儿女共村醪。

49.《题画二首·扶筇散步碧山游》

扶筇散步碧山游,万壑千岩爽气浮。

一个茅荠如斗大,如何容得许多秋。

50.《题画十首·山意葱茏酿早寒》

山意葱茏酿早寒,数家茅屋是渔滩。

分明苕霅溪头路,何日归家买木兰。

51.《题画三首·绮罗队里挥金客》

绮罗队里挥金客,红粉丛中夺锦人。

今日匡床卧摩诘,白藤如意紫纶巾。

52.《题画十首·雨霁秋滩带石流》

雨霁秋滩带石流,过桥心事与悠悠。

溪山如此人如玉,不梦京华空白头。

53.《题画十首·平村泉石足幽栖》

平村泉石足幽栖,暖着田衣饱青藜。

坐看鸡虫笑庄子,劳劳齐物物难齐。

54.《题画师周东村之郊秋图》

鲤鱼风急系轻舟,两岸寒山宿雨收;

一抹斜阳归雁尽,白萍红蓼野塘秋。

55.《题画二首·长松落阴满苍苔》

长松落阴满苍苔,四面轩窗向水开。

何限晚凉消不得,隔溪分看待人来。

56.《题画廿四首·邓尉山边七宝滩》

邓尉山边七宝滩,高低如画好溪山。

十年游赏经行遍,多少名题竹树间。

57.《题画十首·野店桃花红粉姿》

野店桃花红粉姿,陌头阳柳绿烟丝。

不因送客东城去,过却春光总不知。

58.《题画廿四首·一丛楼阁空江上》

一丛楼阁空江上,日有群鸥伴苦吟。

尽胜达官忧利害,五更霜里佩黄金。

注:本文参考部分专业文献。
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 楼主| 发表于 2024-4-30 20:15:38 | 显示全部楼层
水龙吟(寿嗣荣王)

[宋代]
吴文英

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望中璇海波新,泛槎又匝银河转。
金风细袅,龙枝声奏,钧箫秋远。
南极飞仙,夜来催驾,祥光重见,紫霄承露掌,瑶池荫密,蟠桃秀、螽莲绽。
新栋晴翚凌汉。
半凉生、兰檠书卷。
绣裳五色,昆台十二,香深帘卷。
花萼楼高处,连清晓、千秋传宴。
赐长生玉字,鸾回凤舞,下蓬莱殿。


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吴文英[宋代]
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。更多
该古诗《水龙吟(寿嗣荣王)》来源于好工具,网址:https://www.hao86.com/shici_view_9a54a243ac9a54a2/
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烛影摇红·寿嗣荣王 免费编辑 添加义项名
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《烛影摇红·寿嗣荣王》是宋代词人吴文英献给嗣荣王赵与芮的祝寿词。此词上片描述寿筵上隆重奢侈的场面,下片点明寿诞时间并渲染寿筵中的排场,具有一定的艺术价值与史料价值。
基本信息
作品名称
《烛影摇红·寿嗣荣王》

作品别名
《烛影摇红·天桂飞香》

创作年代
南宋


作品出处
《全宋词》

文学体裁


作者
吴文英

目录
1作品原文
2作品校注
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
烛影摇红·寿嗣荣王

天桂飞香,御花簇座千秋宴。笑从王母摘仙桃,琼醴双金盏。掌上龙珠照眼。映萝图①、星晖海润。浮槎远到②,水浅蓬莱,秋明河汉。

宝月将弦,晚钩斜挂西帘卷。未须十日便中秋,争看清光满。净洗红尘障面。贺朝霖、催班正殿。喜回天上,紫府开筵,瑶池宣劝。

折叠编辑本段作品校注
①萝:一本作"罗"。

②浮槎远到:一本无"浮"字。

折叠编辑本段创作背景
"嗣荣王",赵与芮,为宋理宗之弟,其子为理宗嗣子,即后来的宋度宗。从词中"掌上龙珠照眼"等句看,此词当作于理宗立度宗为皇太子(景定元年)之后。

折叠编辑本段作品鉴赏
《烛影摇红》,《能改斋漫录》卷十六"王都尉(诜)有《忆故人》词,徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府(徽宗所置音乐研究创作机关)别撰腔。周美成(邦彦)增损其词,而以句首为名,谓之《烛影摇红》云。"王词原为小令,五十字,前片两仄韵,后片三仄韵。周作演为慢曲,《梦窗词集》入"大石调"。九十六字,前后片各九句五仄韵。

"天桂"两句。言时在八月上旬,桂花飘香,正当嗣荣王的寿诞日。宫中赐下来的御花,点缀在嗣荣王寿座的四周,王府中大排寿宴志庆。"笑从"两句,述寿宴的奢侈。"笑从王母摘仙桃"比拟也;"双金盏",连体形的金质酒杯。言宫女们欢笑着在宴席中放上从西王母处采摘来的大蟠桃,玉色形的甜酒在连体形的金盏里散发出浓郁的酒香。以上二句中:红桃、玉酒、金盏,显得色彩斑烂。"掌上"两句承上,赞寿筵的排场。此言嗣荣王的"掌上龙珠"就是太子啊,所以作为太子的亲生父亲,理应在寿筵上摆阔显耀他的荣华富贵。寿宴殿上四周悬挂着贺客们送来的众多的祝寿联幛、字画,显得琳琅满目,交相辉映。文人们在王公大臣的寿诞之时献上寿词、联幛、字画等物,这在南宋时的上流社会中是一种时髦之举。"浮槎"三句,再点寿诞之期,并说明贺寿人之多。"浮槎",语出《博物志》:"天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月浮槎去来不失期"。此言嗣荣王的寿诞在金秋八月,远道之人都准时赶到那蓬莱仙境般的王府,前来向嗣荣王祝寿。寿诞之日连天公也帮忙,秋高气爽,使天河越发显得明亮。

"宝月"两句,再次明白指出寿诞之期。言八月初六、七,月如银钩,深夜斜挂在西窗的卷帘旁。"未须"两句,承前。言计算时日,用不了十天就到了中秋节,那时候人们将会拥到外面争看天上的圆月。"净洗"两句,转言寿筵。言这时候王府中已用障扇挡住了世俗人羡妒的目光,那些朝拜、祝寿之人都象盼望早春甘霖那样,在王府大殿上列队等候您大驾降临。"喜回"三句,寿筵开始。"天上",这里借指皇宫;"紫府",指嗣荣王府;"瑶池",本西王母居住之处,这里指代嗣荣王夫人。此言嗣荣王喜冲冲地从皇上那儿谢恩回来,王府中寿筵正式开始,连夫人也出来,亲自把盏劝酒助兴。

全词重在描述嗣荣王隆重的寿筵场面,是当时文人向权贵投献的一种习俗。其内容虽无意义,但也为后人了解南宋王候家中奢侈骄靡的生活及社会时俗,提供了素材。

折叠编辑本段作者简介
吴文英,宋代词人。字君特,号梦窗,晚号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。一生未第,游幕终身。绍定(宋理宗年号,1228-1233)中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚,复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之(史弥远之子)之门。知音律,能自度曲。词名极重,以绵丽为尚,思深语丽,多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。
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 楼主| 发表于 2024-4-30 20:23:23 | 显示全部楼层
水龙吟·寿嗣荣王
  《水龙吟·寿嗣荣王》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下:
  望中璇海波新,泛槎又匝银河转。金风细袅,龙枝声奏,钧箫秋远。南极飞仙,夜来催驾,祥光重见,紫霄承露掌,瑶池荫密,蟠桃秀、螽莲绽。
  新栋晴翚凌汉。半凉生、兰檠书卷。绣裳五色,昆台十二,香深帘卷。花萼楼高处,连清晓、千秋传宴。赐长生玉字,鸾回凤舞,下蓬莱殿。
  【前言】
  《水龙吟·寿嗣荣王》是宋代词人吴文英为嗣荣王赵与芮创作的祝寿词。此词用重彩笔墨铺叙了荣王府寿宴的盛况,形象地描绘了荣王府奢侈的场景,具有较高的艺术价值与史料价值。
  【注释】
  ①泛:一本作“讯”。
  ②檠:一本作“繁”。
  【赏析】
  《水龙吟》,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。《清真集》入“越调”,《梦窗词》集入“无射商”。 
  “望中”两句。“匝”,匝的异体字,即圈、围绕之意。“璇海”、“银河”,即天庭、天河也,这里象征荣王府“侯门深似海”。此言遥望荣王府金碧辉煌,气势宏伟。荣王一年一度的寿宴胜似瑶池盛会,所以赴宴人乘骑的好象仙船般的车马,围满了荣王府的四周。“金凤”三句,言和煦的秋风中传来了琴箫奏呜的颂寿曲,节日的氛围与秋高气爽的好天气相映成趣。“龙枝”,琴也。“南极”三句,言扮演老寿星“南极仙翁”的伶人在夜宴的堂会上戏催荣王去赴蟠桃会,吉祥的喜庆场面又一次呈现在众人眼前。“紫霄”三句,言王府紫霄殿上安置有金铜仙人承接来的仙露所制的佳酿;殿外“瑶池”边桃树浓密,上挂著名贵的大蟠桃;池中又衍生着众多的莲花。“螽”,据《诗经·周南·螽斯》,螽斯,即蝈蝈。这儿既喻莲花之多,又暗喻荣王子孙繁衍。
  “新栋”两句,言王府新修的宫殿檐角奋飞,高耸入云。殿内室宇宽广,香气四溢,藏书满架。“翚”,词人用《诗经·小雅·斯干》“如翚斯飞”之义。据《诗疏》:“言宫室之制,如翚之奋飞然。”“绣裳”三句,写祝寿男女。言祝寿之人都穿着鲜艳夺目的彩衣。在重重深宫里,女客们进进出出,香气袭人。“花萼楼”两句,言荣王在王府花萼楼大排寿宴,众人在寿宴中畅饮通晓达旦。“赐长生”三句,以寿宴高潮作结。言皇上派人赐给荣王玉雕的长生寿屏,并派来皇帝御用歌舞队,在“蓬莱殿”献上鸾凤舞曲,为荣王庆寿。
  全词浓墨重彩,将王府奢侈的排场渲染得如临其境,给后人留下了一幅南宋皇室糜烂生活的写真图。
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 楼主| 发表于 2024-4-30 21:07:51 | 显示全部楼层
嗣王 免费编辑 添加义项名
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嗣王是封爵的一种,高于郡王,低于亲王。始于唐代。

基本信息
中文名称
嗣王

属性
封爵的一种


高于
郡王

低于
亲王

目录
1基本介绍
2历史记载
折叠编辑本段基本介绍
唐代爵位分亲王、嗣王(承袭亲王的为嗣王)、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。国公以下,均加开国字样,如××郡开国公、××县开国子。唐朝的封爵有食邑,但往往为虚封,唯加实封者可以享有所封地的租税收入(后改为领取俸禄)。

折叠编辑本段历史记载
虽然北宋设置了嗣王这一爵位,而且规定亲王之子承嫡者封嗣王。而事实上,如同虚设。这是宋代封爵制度又不同于前代之处。前代亲王之子有一人承袭亲王或嗣王,除非国除,否则世世相承。宋代的情况则是,皇子封王者,王爵仅止其身,而子孙无问嫡庶,以其中最长一人,封公,其余子孙不过是承荫入仕,为环卫官,然后以序迁转,与异姓贵官荫子入仕一般,必须历任年深,排资历,方特封以王爵(郡王),而其祖、父所受之爵则不予承袭。亲王子不封王而只有一人继承公爵,因而在北宋中期一度出现了"宗姓几无一王"的局面。因此,宋仁宗为了改变这种局面,在庆历四年(1044年)七月,第一次下诏封十王之后,十王指的是宋太祖弟赵廷美、宋太祖子赵德昭、赵德芳以及宋太宗的7个儿子。当时,按照十王子封郡王、孙封国公的原则,封了郡王、国公、郡公共10人,仍无嗣王。直到宋神宗时,有感于其父宋英宗以外藩入继仁宗,将其本生叔父赵宗晖封为嗣濮王并规定世袭。立嗣王例一开,之后以宗室子入继的宋孝宗、宋理宗沿袭此例,相继设立了嗣秀王、嗣荣王两个爵位,加上后来的嗣沂王,整个宋代只有四个嗣王,而且他们又并非普通亲王之苗裔,而是皇帝生父或养父的后代。
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