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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?

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 楼主| 发表于 2023-11-16 15:34:48 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.袁妃+花袭人+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
揭开“一簇鲜花、一床破席”的贤袭人的桃花真面目
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-14 07:06
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)




袭人的故事在书里特别多,引诱挟制宝玉,附和讨好王夫人,排挤暗算同伴,脂砚斋还在书中特别提示道“袭乃钗副,真真不假”“(宝钗的冷香丸)方是花香袭人正意!” 作为“黛之影”的晴雯与黛玉影射的人物有重叠交错,袭人则相同,袭人也是钗副,即不仅是宝钗的副手帮凶而已,与宝钗并有影射的重叠。



       袭人是贯穿整个贾府故事的一个重要人物,偏偏对她的解读总也不甚清楚,究其原因就是因为不知道作者是谁?作者在写什么?其实袭人的影射同凤姐的影射都是非常直接清楚的,只要了解到作者老明公山子野朱三太子爷是通过石头记揭示自己母亲弟弟被害真相进而影射明亡清代的家亡血史的构思,那么一切谜团也就迎刃而解了。

  袭人与黛玉同一天生日就是揭开谜底的钥匙。

  我前面写过宝玉特意把同一天生日的芸香改名为四儿是暗示宝玉是四儿,即第四个儿子,是崇祯的四皇子。那袭人与黛玉同一天生日难道是指她俩是同一人或是同一战线上的人?错!分析问题要具体的针对性的分析,袭为钗副,宝钗毒害黛玉,袭人构陷拆散宝玉黛玉,怎会是同一人或是同一战线上的人?

  作者特意提示袭人和黛玉是同一天生日是指袭人黛玉所影射的真实人物是在史书上同时出场的。

     

      大家一定会想这么巧?想不出崇祯和谁在史书上同一时间出现啊。这就是大家想不到袭人谁的原因,因为袭人不是和崇祯同时出现的,她是和田妃同时出现的,别忘了黛玉影射的是崇祯和田妃两个人。

  看看相关的史料,我们就一清二楚了:


  “宫中选大婚,一后以二贵人【注意了:二人同时出现】陪升。。。懿安后疑(周)后弱小,将及其次,昭妃力赞之曰:“今虽弱,后必长大。”因册为信王妃。”

  “当(周)后选入宫,名在第三,懿安见其丰容端丽,特拔之为信王妃。”懿安对排名倒数第一的周后并不满意,此处的丰容端丽不过是场面话,放到排名在周后前面的袁田二人身上也是同样适用的。就连东林党吴梅村再千方百计地维护周后也不得不承认田妃是“丰容盛鬋无双”,但朝廷总不能说真相只是因为昭妃迷信东林党的“天下贵人”的预言想图个吉利吧,这种话怎能公开说呢?

  “袁田二妃同选于朱阳馆”

  “天启中选妃,(田)入信王邸。信王入嗣,(田)册礼妃。”

  第二年 “崇祯元年夏四月,甲寅册立田氏为贵妃,袁氏为淑妃。”田秀英由礼妃升为贵妃时,袁才被封为淑妃。

  《玉堂荟记》记载:“(皇)上初幸妃宫,谓之铺宫。田已立为贵妃,袁乃铺宫,相去七八年。袁固上即位时与田同选者也【袁妃是与田妃同时选入信王府中的】。袁仅生一女,宠爱去田远甚。”(翻译:皇帝初次临幸妃子被称为铺宫,田早已被立为贵妃多年以后,袁才被崇祯初次临幸,田袁两人相差了七八年。袁本来是和田一同入选信王府的,但袁妃只生了一个女儿,她得到的宠爱比田差得实在太远了。)


  《明宫词》:“袁贵妃谨退深宫,得(周)后意,凡游赏嬉戏,每召与同,不召田也。”袁妃与周后交好。

  《彤史拾遗》:“会岁旦朝正,妃当诣坤宁宫朝。适天寒雨雪,翟车止门外,不即入,又不令传免入之。袁淑妃车至,即传入相见,且故为好语谢之去。于是,始传妃车入,坐朝之,朝已遽下无他言。”田妃是贵妃,早早地去拜见周后,恭敬守礼反被周后久冻,而且周后一语不发故意给田妃难堪;袁妃地位低仅是淑妃,晚来迟到违背礼数不仅没有被惩罚,反而被周后热情迎入招待,一起看田妃在户外挨冻。


  《恩陵典礼记》“崇祯十四年四月,进封东宫田为皇贵妃,西宫袁为贵妃,仿万历中例也。”( 仿效万历中例指的是:万历十四年,郑贵妃生三皇子后,万历皇帝进封宠妃郑贵妃为皇贵妃。”)在田升为皇贵妃时,生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。


  从上面的史料我们可以看到:袁妃最初是和田妃一起参选信王妃的,周后被选为信王正妃,而她俩则作为侧妃在周后之后同时嫁入了信王府,其后随着信王登基做了皇帝搬入皇宫做了妃子。在史书上袁妃的记载虽然不多,但是袁妃的出现却总是伴随着田妃的记载。这位袁妃也是不幸,大有“既生瑜,何生亮?”的悲情,偏偏和“无双”的田妃碰到了一起,处处都比不上,本来都是一起入选的地位并列的侧妃,可是却落得级别上总是低田妃一级。最悲催的是在嫁给崇祯七八年以后才被初次临幸,崇祯本也是一个好色之人(后面再讲),不难理解袁妃的难堪与不甘心。袁妃虽然得不到崇祯的欢心,却得到了周后的欢心。


  再看袭人原名珍珠,珍珠什么样?圆,谐音“袁”。原来花珍珠就是与田妃同选的袁妃!

      花珍珠与晴雯一样都是贾母给宝玉的,也正是暗指袁妃与田妃是同一来历,都是天启中一起选入信王府的背景。

  再来看判词。先看“一簇鲜花”。



      史书记载:“袁贵妃善剪彩花。每入冬节,制花朵以为妆助,宫中谓之"消寒花"”。袁妃样样比不了田妃,但她有一样绝活却是田妃比不了的---做假花!

  原来判词中的那簇花不是真花而是假花!再看这一簇假花不简单,为何袭人姓花呢?



       这袭人的“花“有两层意思:一是指此人水性杨花没有气节;二通”话“,袭人善假花,即善“假话”。



       花袭人,实为“话袭人”,也就是假话袭击人,用话陷害人!


  在书中,真正与宝玉行苟且之事的是袭人,却因为善于逢迎告密得到王夫人的赏识;而与宝玉纯洁无染的直性子晴雯却被冤枉成勾引宝玉的狐狸精。袭人先借王夫人的手搬倒了晴雯,又借王夫人和元妃的手搬倒了黛玉。袭人说黛玉时总是那位那位的充满了嫉妒和敌意,却跟宝钗的丫环感情深厚,巴结讨好宝钗。这些无一不是影射这位在史书上看似与世无争贤良温顺的袁妃底下里的丑恶行径。

   



     《红楼梦》中戏份如此之重的宝钗之副花袭人难道只是影射袁周一人么?当然不止!花袭人还同时影射崇祯的一众旧臣!



      那花袭人究竟是影射崇祯的哪些旧臣呢?且看第十九回里袭人说道:”自我从小儿来了,跟着老太太,先服侍了史大姑娘几年,【己夹:百忙中又补出湘云来,真是七穿八达,得空便入。】如今又服侍了你几年。”这一处“袭人先服侍了湘云几年”的交代乃是极重要的大影射,先暂时留个悬念,其中深意我会在后面揭秘贾母的宝贝“慧绣”中再专门解释,敬请查看。 



     

     

再看判词:“一床破席”。

  花,指的是假花(假话),那一床破席为何解呢?结合第六十三回中袭人抽到桃花签,配诗:“桃红又是一年春。”就明白了,破席指的是水性杨花、没有气节。



       原来,“破席”花袭人影射的是那些投降满清胡虏重迎人生 “又一春”的崇祯旧臣和妃嫔们。

  那么一床破席与袁妃有何联系呢?再来看史料:

  《明史》 卷一百十四: “崇祯十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣语后曰:“大事去矣。”后顿首曰:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”乃抚太子、二王恸哭,遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢,系绝,久之苏。帝拔剑斫其肩,又斫所御妃嫔数人,袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎,谥后曰庄烈愍皇后,与帝同葬田贵妃寝园,名曰思陵。下所司给袁妃居宅,赡养终其身。”

  《甲申传信录》“上刃坤仪公主於昭仁殿……坤仪公主,袁妃出。”

  《清世祖实录>记载:顺治元年,“辛巳,有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服,送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主亦在奎所,相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏(崇祯的袁妃)及东宫官属内监等辨视,皆不识。”长平公主虽怯懦但还存义,是远远比不上周奎和袁妃他们俩识得时务,懂得以真为假逢迎新主子。

  “壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”出卖亲外孙崇祯的太子,周奎甚得新主子的欢心啊!

  顺治二年,“庚寅,赐故明妃嫔袁氏(崇祯的袁妃)、、、衣各二袭”、 “赐故明妃嫔任氏(任容妃)、范氏(范慧妃)、袁氏(崇祯的袁妃)、、、银各三十两。”


  “桃红又是一年春”,正是落在“又一春”上。所谓“花袭人有始有终”原来指的是袁妃等人不但不愿殉国,而且依附满清卖主求荣的结局。作者在袭人出场时就写道:“这袭人亦有些痴处,伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。”其实是作者讽刺袁妃等人的得新忘旧、心里眼里永远只认新主子,与周奎一样都是背主忘恩之人,果然是一床破席。恰与晴雯的“念旧”形成鲜明对比。


  看到这里,大家自然就明白了作者在判词中写的:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。”的意思了。原来什么温柔和顺都是假的,要她殉国就是绝对不从的;什么似桂如兰更是骗人的,其实只不过是个喜欢背后构陷人,最终又依附胡虏满清助纣为虐、将太子以真为假好卖主求荣的假花人(假话人)罢了。





       下面是袁妃和周后的一段假话记载,可博诸君一笑.
  《玉堂荟记》记载:“袁妃近作一紫檀纱厨,费七百金,其管事内珰奏曰:奴婢为娘娘节省三百金,如万岁临问,宜云千金,不可言少,恐照样再作,便作不来。后上见之,果问,妃对言千金,上细视良久曰:果值千金,前中宫以千金作一厨,尚不及此。”

  袁妃花七百两银子做了个紫檀纱橱,然后向崇祯谎报花费一千两,给自己省下了三百两银子体己!万万没想到花钱抠门的崇祯查问了花费后竟然对袁妃是大加赞赏:“你这一千两花得可太值了!前段时间中宫周皇后也花了一千两银子做了个橱柜,比你这个紫檀纱橱可差远了!”

  原来崇祯的银子就是这么进了袁妃和周后的私房口袋的!这袁妃和周后可真是一对假话好姐妹,周后还真是得其父周奎真传,可叹周后爱子----太子最后才被周奎卖了区区“银百两”,还不值周后的质量低劣的橱柜的一个门!真是好讽刺!







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 楼主| 发表于 2023-11-16 15:36:30 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【花珍珠+花袭人+有始有终】
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(出处: 太极格局研究新天地)
为何宝玉将花珍珠改名做花“袭人”?
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-15 08:23
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)




为何宝玉也就是作者要将花珍珠改名做花”袭人”呢?



     还几次三番的在书里不断强调袭人的名字不好,先是贾政责问为何起这么个刁钻的名字;再是在二十一回里袭人含醋带酸地说宝玉:“橫豎那邊膩了過來,這邊又有個什麼『四兒』『五兒』服侍你。我們這起東西,可是白『玷辱了好名好姓』的。”;后面宝玉又当着袭人的面骂园子里的婆婆,”珍珠”变成”死鱼眼珠”。


  因为花袭人不仅仅是影射袁妃,花袭人亦是影射朱明王朝那些善于伪装、背后谗谄、卖主求荣、背德失节的一众人等。



      朱慈炤不但需要提示袭人的原型是袁妃,所以要取名“珍珠”,意思圆,谐音“袁”;而且要通过改名揭穿花珍珠善于迷惑人的画皮!


  袭人,字面意思是偷袭暗算人,再加上”花”姓,花谐音“话”,花袭人其实就是“话袭人”,揭示花袭人善用谗言假话构陷暗算人的本质。


  书中写宝玉哭道:“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪!”并以怀疑的口气质问:"怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月秋纹来?"正是作者明指出背后谗言构陷者。



       有人也许会问第七十八回中,袭人自作主张主动打发宋妈妈去看望晴雯,这不正是说明袭人之贤么?怡红院里不差钱而宝玉心中的怀疑需要清除,袭人何等狡猾怎会不故作姿态?



写到“一床破席”不禁想到了那些自发殉国的无名宫女们。

  《崇祯宫词》:“青霞女子,青霞室中签书女也。上自后妃、诸嫔外,不欲多宫宠。每有选淑女承侍者,于乾清宫旁室,更名青霞,令杂居室中,名"女子"。贼入宫,女子共奔入乾西,阖户自焚。死时诸宫宫人多徇者,不得其姓氏。”

  崇祯在田妃活着的时候比较克制,史书记载:“庚辰、辛已之间,大珰(曹化淳辈)使人于南中(南京、扬州)用重价买得歌舞女子数人,上甚宠之,即辛巳册立为嫔者是也。缘是累月,未与妃相见,(田)妃乃手缮疏谏“当今中外多事,非皇上燕乐之秋!”。(皇)上批“数月不与卿相见,学问视昔大进,歌舞一事,祖宗朝皆有之,非自朕始也”

  崇祯只是买过歌舞女子数人,而且把这些女子都封了“嫔”,还算厚待。后来在田妃病重时,他也能毫不犹豫地退回周后进献的陈圆圆,十分地不易;可是在田妃死后,崇祯的表现就不怎么样了,选了很多的青霞女子,让她们杂居在自己住的乾清宫旁的房间里,也不给任何名分,只负责供他发泄,好在崇祯临死前还算人道,只是要求有名分的后妃殉国,而没有强制这些可怜的无名无份的只是被当作发泄对象的青霞女子殉国。

  但令人想不到的是,这些被苛待的青霞女子们没有被要求殉国却都自动地选择了闭门自焚,还有更多的普通宫女或投内河而死或是 “引刃自屠”,壮烈殉国。而那些被崇祯要求殉国的曾被厚待的的袁妃等妃嫔和长平公主却都选择了苟且偷生,真是让人不得不感叹世事之颠倒!





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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.花袭人+.灯姑娘 V.S. 多姑娘】
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《红楼梦》中灯姑娘 V.S. 多姑娘名字变化的秘密
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-08-23 07:21
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

关于晴雯的远房姑舅表嫂的多姑娘和灯姑娘之辨。



      第二十一回写道:”不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作“多浑虫”。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作“多姑娘儿”。是夜二鼓人定,多浑虫醉昏在炕,贾琏便溜了来相会。进门一见其态,早已魄飞魂散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来。



    再看第七十七回一段描写:”若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】目今晴雯只有这一门亲戚,所以出来就在他家。。。。


  将第二十一回和第七十七回中的描写放在一起比较就知道: “灯姑娘”其实就是“上回贾琏所接见的多姑娘”!两人都是“多浑虫”的媳妇,都是“生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,所以荣宁二府之人都得入手”,都被贾琏“接见”。


  那么为什么朱慈炤要在第七十七回里将“多姑娘”改名作“灯姑娘”呢?是笔误么?不!请看脂批的特意提醒【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】“左盘右旋皆一体”,原来这貌似笔误乃是朱慈炤故意为之!


  这是为何?只为了暗示灯姑娘的别有身份!请看第三十四回袭人向王夫人进谗言时说道:“近来我为这事日夜悬心,又不好说与人,惟有灯知道罢了。” 原来破席花袭人就是“满宅内便延揽英雄,收纳材俊的灯姑娘”!


       第七十七回写道:”宝玉又翻转了一个更次,至五更方睡去时,只见晴雯从外头走来,仍是往日形景,进来笑向宝玉道:“你们好生过罢,我从此就别过了。”说毕,翻身便走。宝玉忙叫时,又将袭人叫醒。袭人还只当他惯了口乱叫,却见宝玉哭了,说道:“晴雯死了。”

      宝玉梦见晴雯道别其实就是指崇祯梦到杨嗣昌一事。《崇祯宫词注》载:【十一月某日,帝语辅臣曰:"朕夕梦故辅杨嗣昌,稽颡庭下曰:'臣鞠躬尽瘁,死而后已,为诸臣不公不平,连章见诋,故归诉于皇上!'。"语毕,天颜惨恻久之。】宝玉对着袭人哭说“晴雯死了”正是再现崇祯对着满朝要将杨嗣昌掘坟戮尸的东林党讲述杨嗣昌托梦诉冤的那段悲愤的真历史。




  第七十八回:“(晴雯)剩的衣履簪环,约有三四百金之数,他兄嫂自收了为后日之计。”

  我在前面写的《晴雯的“半”字之谜》中已经解密过:王夫人命将晴雯的尸首焚化,影射的是东林党人周圣楷后来将杨嗣昌的掘坟焚尸戮尸的卑劣作为。


  晴雯的远房兄嫂多混虫喻指的是与杨嗣昌同朝为官的东林党多是混虫,晴雯剩了“三四百金”财物乃是喻指杨嗣昌病死于崇祯十四年三月初一,距离崇祯十七年甲申之变明朝灭亡还有三四年的光景。



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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【玛瑙碟子”和“哈巴狗儿】
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贾宝玉屋里的“玛瑙碟子”和“哈巴狗儿”的大秘密
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-12-02 10:33
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

再看接下来的一段重要描写:“袭人回至房中,拿碟子盛东西与史湘云送去,【己夹:线头却牵出,观者犹不理会。不知是何碟何物,令人犯思度。】却见槅子上碟槽空着。【己夹:妙极,细极!因此处系依古董式样抠成槽子,故无此件此槽遂空。若忘却前文,此句不解。】

  脂砚的大段批注还有接下来的长篇的描述暗示了这其中的大有玄机。究竟这碟物和空槽有何玄机?

  诗社的缘起宝玉送荔枝给探春,多奇怪,荔枝夏熟,八月秋天还有鲜荔枝么?这奇怪处正是朱慈炤要读者思量的大隐喻。第二十二回贾母出的荔枝谜语说得清楚“猴子身轻站树梢。【庚夹:所谓“树倒猢狲散”是也。】。贾母是朱明老祖宗,就是保佑朱明政权的列祖列宗的在天之灵。朱乃赤心木也,荔枝古名“离枝”,秋五行为“金”。

  宝玉秋天里送东西指朱明出牌抗击秋金满清!


  宝玉送探春郑成功荔枝,正是呼应前文里的脂批的【树倒猢狲散】,暗喻朱明政权因秋“金”倾覆,无人能继祖业,只剩得郑成功这个外姓来挑大梁。


  再来看缠丝白玛瑙碟子,天启年间(1621—1627年)刊行的明代谷泰撰写的《博物要览》中写道“玛瑙非石非玉,自是一类。有红、白、黑3种,有纹如缠丝者。人以小者为玩好之物,大者研为器具。”玛瑙非玉却又似玉,这是暗喻打着朱明旗帜反清的郑明政权探春并不是朱明正统,故而宝玉送探春荔枝要用似玉非玉的玛瑙碟子。


  说到这碟子,又引出来“那槅子尽上头的一对联珠瓶”和宝玉屋里的狗“西洋花点子哈巴儿”。

  这宝玉玉玺的储物格子上已是空槽是暗喻朱明政权山穷水尽已经没有任何砝码能拿得出来了!

  “联珠”,即“联朱王”,意思是“并立的朱王政权”。“那槅子尽上头的一对联珠瓶”是暗喻朱明政权走到尽头时出现的南明的福建隆武和浙东鲁王两个政权并立共存的特殊时期,也是后面湘云做酒令所说的“日月双悬”所指。

  宝玉送出去的联珠瓶里插的是什么?桂花!桂花就是南明的最后一支政权桂王朱由榔建立的永历朝!

  秋纹,一个秋字点出了秋纹乃是后金满清的本质!秋纹送联珠瓶桂花是指这隆武和鲁王这两个连“朱”南明政权和桂王永历朝都是在对抗满清时出现的。

  西洋碟子是宝玉派晴雯送过去的,晴雯是以身报国的杨嗣昌,用朱明忠臣的手传递寓意了对探春郑成功的肯定。

  将联珠瓶和碟子重又取了回来,暗喻南明和郑明政权的最后覆灭!



      秋纹得的赏赐有玄机,且看秋纹说她得了什么:“可巧那日是我拿去的。老太太见了这样,喜的无可无不可,见人就说:‘到底是宝玉孝顺我,连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他。’你们知道,老太太素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我,说我可怜见的,生的单柔。这可是再想不到的福气。几百钱是小事,难得这个脸面。及至到了太太那里,太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子,找太太当日年轻的颜色衣裳,不知给那一个。一见了,连衣裳也不找了,且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿,夸宝玉又是怎么孝敬,又是怎样知好歹,有的没的说了两车话。当着众人,太太自为又增了光,堵了众人的嘴。太太越发喜欢了,现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事,年年横竖也得,却不象这个彩头。”

平素并不喜欢同秋纹说话的贾母赏了送联珠瓶桂花的秋纹几百钱,贾母是朱明老祖宗,这朱明老祖宗赏钱是暗喻明朝近三百年的国祚最终完结于秋纹满清之手。秋纹又得了王夫人的衣服,王夫人是实际的政务掌权人,这是暗喻秋纹最终成为了王夫人的衣钵传人-----后继的统治者。

众人骂袭人是哈巴狗儿这一段写得细致:“晴雯笑道:“呸!没见世面的小蹄子!那是把好的给了人,挑剩下的才给你,你还充有脸呢。”秋纹道:“凭他给谁剩的,到底是太太的恩典。”晴雯道:“要是我,我就不要。若是给别人剩下的给我,也罢了。一样这屋里的人,难道谁又比谁高贵些?把好的给他,剩下的才给我,我宁可不要,冲撞了太太,我也不受这口软气。” 秋纹忙问:“给这屋里谁的?我因为前儿病了几天,家去了,不知是给谁的。好姐姐,你告诉我知道知道。”晴雯道:“我告诉了你,难道你这会退还太太去不成?”秋纹笑道:“胡说。我白听了喜欢喜欢。那怕给这屋里的狗剩下的,我只领太太的恩典,也不犯管别的事。”众人听了都笑道:“骂的巧,可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道:“你们这起烂了嘴的!得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道:“原来姐姐得了,我实在不知道。我陪个不是罢。””



  秋纹显摆了一番自己送桂花联珠瓶得了的好处和彩头,最后捎带着骂了讨乖卖谗而得了主子恩典的“这屋里的狗”花袭人,众人立刻都笑着附和:“骂的巧!可不就是西洋花点子哈巴儿!”这花袭人一定是要人人都骂的!

  袭人后用这玛瑙碟子装了“红菱和鸡头两样鲜果”,还有“桂花糖蒸新栗粉糕”送给湘云。脂批在此特批道【己夹:妙!隐这一件公案。余想袭人必要玛瑙碟子盛去,何必娇奢轻发如是耶?固有此一案,则无怪矣。】

  这是摆明了此地无银三百两,那就继续揭秘。看过我前面解密香菱和贾府汤模的朋友自然明白,红菱是暗指不被承认的朱明红政权。

  “鸡头”是什么呢?又是大文章!鸡头学名“芡实”,睡莲科属的水生植物,有很多俗名,大家上眼喽:假莲藕、湖南根、刺莲藕(广西)、肇实(广东)、鸡头米(东北、河北、山东、江苏)、鸡头莲(山东、江苏、河南、江西、四川、广西)、鸡头荷(江西)。看看这科属和假莲藕等的名字就知道,这“鸡头”也是不被承认的朱明政权!

  这“桂花糖蒸新栗粉糕”又是什么呢?去掉遮掩的附加字,只看重点字“桂”和“栗”,看出来了么?没有?好吧,换成原字再看看,“桂”和“历”,这下明白了吧,桂王朱由榔的永历政权!



  这湘云是官修明史,袭人是负责修史的翰林院的东林党文官,袭人在秋海棠诗社后送喻指南明的果和糕给明史湘云指南明灭亡,东林党文官们把南明历史写入了官修明史。

  为何袭人一定要用玛瑙碟子送呢?玛瑙碟子寓意不是真玉即不是朱明正统,袭人用玛瑙碟子送南明给明史,暗喻明朝的东林党旧臣开始按照满清意图修纂明史,在史书里拒不承认南明的正统性,竟将正统的朱家的南明划入了跟郑成功的郑明一类的非正统!

  这如何不让众人骂花袭人是善于逢迎舔功一流的“西洋花点子哈巴狗儿”!


  再回顾一下朱慈炤送给这些东林党文人的好名号:东林党文官是人尽可夫的多姑娘、是效颦的东施、是小丑、是文魔,是“大叫驴”!现在再给东林党加上一个更花俏的称号,“西洋花点子哈巴狗儿”!







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 楼主| 发表于 2023-11-17 22:56:00 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.尤氏+洪承畴】
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(出处: 太极格局研究新天地)



揭秘红楼梦中宁国府的尤氏
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-03-13 08:20
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

接下来解密尤氏家族。先看尤氏。

  第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿》尤氏受命张罗凤姐的寿宴和第六十三回“死金丹独艳理亲丧”尤氏主持贾敬的丧事都是是集中地展现了尤氏的能力。虽然贾敬的葬礼在书中只是简单交代,但想想看宁国府的老大的葬礼难度只会比秦可卿的葬礼更大,更不要说秦可卿的丧事是外有贾珍内有凤姐,可尤氏却是独力操办了贾敬的葬礼,而且办得还算周到妥当,可见尤氏的才干。这也正是朱慈炤将“老旦茄官”分配给尤氏的原因,老旦茄官,"茄"是草字头下“力”加“口”,乃是文武双全之意,老旦又有持成稳重之意,乃是暗示尤氏乃是有名望的能文善武的朱明旧臣。


  跟尤氏同辈的王熙凤和李纨都有全名,就连她儿媳妇秦可卿的名字都给了明确交代,偏偏把这个尤氏的名字藏了不说,这是朱慈炤要读者自己去发现,那么尤氏的名字到底应该是什么呢?

  其实看了尤二,尤三就不难猜出尤氏的名字应是“尤大”,这个名字是不是很眼熟?这不是让人想起了《圣经》中最可耻的出卖者背叛者---犹大么!原来,尤氏就是变节的出卖者!

  有人也许会说,朱慈炤怎会知道天主教?其实明朝后期天主教已经在中国有了一定的传播。1601年,利玛窦“儒服入哀”被允许常驻北京传教。后来,汤若望等传教士亦纷纷来华,明朝的士大夫徐光启、李之藻等都受洗入教,就连郑成功的爹郑芝龙都入了教,还取了个NICOLAS的名字。崇祯三年,御马监太监庞天寿等受洗加入天主教,天主教开始进入宫廷活动。崇祯帝还开始了编写西洋历。而后来南明的皇帝们更是一度将复国的希望寄托于罗马教廷。曾身在宫廷的而且博闻广识的朱慈炤自然对天主教有相当的了解。


  背叛者“尤大”借指的是为满清入主中原并稳定政权立下汗马功劳的洪承畴一类的朱明叛臣。洪承畴深受崇祯宠信,他因此得意的在厅堂挂出一副对联:“君恩深似海,臣节重如山。”后来洪承畴在松杏之败后降清,于是有人将他的这副对联各加一字改为:“君恩深似海矣!臣节重如山乎?” 朱慈炤写尤氏装病不参与秦可卿的丧事,其实是影射崇祯隆重为洪承畴设祭一事,《崇祯遗录》记载:”过东松杏失利,洪承畴全军覆没,传承畴死。上震悼,命礼部具仪,钦天监择日设坛予祭,以慰忠魂,荫一子锦衣卫千户,世袭。即闻承畴降,遂罢祭,仍荫其子。”,以此暗讽被崇祯厚待的洪承畴根本不配出席崇祯的葬礼!



  “那尤氏一见了凤姐,必先笑嘲一阵”,而且尤氏还利用一切机会拆凤姐台子,先是借给凤姐办生日的机会笼络众人,制造了自己宽厚大方、凤姐刻薄吝啬的公众认知。尤氏是一个自私自利的没有道德底线的人,这一点从她毫不阻止贾珍贾蓉和尤二尤三鬼混上就能看得出来,为了讨好贾珍保护自己的利益,她对尤氏姐妹的所作所为采取的是默许的态度,还默许了尤二姐和贾琏的勾搭。第七十一回里尤氏先是向周瑞家的抱怨婆子对她的冒犯让凤姐处置两个婆子,后面却在邢夫人因此事当众给凤姐没脸的时候落井下石,“尤氏也笑道:“连我并不知道。你原也太多事了。”把自己摘了个干净,让凤姐下不来台。


  在为凤姐办生日一事上,朱慈炤更是突出了尤氏善于抓住机会笼络人心的特点,拿着大家的钱借机拉拢收买周姨娘、赵姨娘、平儿、鸳鸯和王夫人的心腹彩云。“尤氏把平儿的一分拿了出来,说道:“平儿,来!把你的收起去,等不够了,我替你添上。”只许你那主子作弊,就不许我作情儿。”【蒙侧批:请看。】平儿只得收了。尤氏又道:“我看着你主子这么细致,弄这些钱那里使去!使不了,明儿带了棺材里使去。”【庚辰双行夹批:此言不假,伏下后文短命。尤氏亦能干事矣,惜不能劝夫治家,惜哉痛哉!】  一面说着,一面又往贾母处来。先请了安,大概说了两句话,便走到鸳鸯房中和鸳鸯商议,只听鸳鸯的主意行事,何以讨贾母的喜欢。二人计议妥当。尤氏临走时,也把鸳鸯二两银子还他,说:“这还使不了呢。”说着,一径出来,又至王夫人跟前说了一回话。因王夫人进了佛堂,把彩云一分也还了他。见凤姐不在跟前,一时把周、赵二人的也还了。【蒙侧批:另是一番作用。】他两个还不敢收。尤氏道:“你们可怜见的,那里有这些闲钱?凤丫头便知道了,有我应着呢。”二人听说,千恩万谢的方收了。【庚辰双行夹批:尤氏亦可谓有才矣。论有德比阿凤高十倍,惜乎不能谏夫治家,所谓“人各有当”也。此方是至理至情,最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近情理之如是耶?】”


  有才有德的满清的首位汉人大学士洪承畴为了巩固满清的统治,为清廷殷勤献计以完善满清的国家机器,并积极帮助满清从文化上更好地统治汉人,建议清廷“习汉文,晓汉语”,了解汉人礼俗,淡化满汉之间的差异,并且建议尊奉“孔儒”以笼络汉人人心,推行绥靖招安的政策以缓解满汉矛盾,同时又大举屠刀残酷镇压屠杀大批忠于明王室的义士,为满清坐稳江山立下了汗马功劳!可以说除了多尔衮、范文程外,为满清极力笼络人心的洪承畴就是满清统治得以巩固的最大功劳者。



  第十一回《见凤姐贾瑞起淫心》里贾敬寿辰,贾珍“将上等可吃的东西,稀奇的果品,装了十六大捧盒”。崇祯于天启七年登基到1642年洪承畴投降满清,以及满清的1642年11月的第五次入塞,深入山东,掠走36万人,明朝大势已去,恰是16年。

  也就是在这一回里贾瑞忽然冒出来,和尤氏交错出现在这王熙凤面前,王熙凤点了一出《还魂》,假殉国的洪承畴实际没死,并随满清重返中原,确实算是“还魂“。



      第十一回里,朱慈炤写了一个明确的日子“这年正是十一月三十日冬至”,这样的特殊日子几百年难遇,顺治、康熙、雍正、乾隆时期没有任何一年的十一月三十日是冬至日。

  可这几百年难遇的日子崇祯居然碰上了两回!崇祯四年和崇祯十五年都是!而崇祯十五年的冬至正是朱慈炤唯一亲身经历过的十一月三十日冬至!  贾瑞贾天祥,即”还魂的假文天祥“洪承畴就是在“十一月三十日恰是冬至”的崇祯十五年的松杏之战后投降满清的!

  乾隆四十一年十二月初三日一份诏书中,命国史馆编纂《明季贰臣传》。洪承畴等出于“开创大一统之规模,自不得不加之录用,以靖人心而明顺逆。今事后平情而论,若而人者,皆以胜国臣僚,乃遭际时艰,不能为其主临危授命,辄复畏死刑生,腼颜降附,岂得复谓之完人”之理由被列入《明季贰臣传》中。由于功劳巨大,洪承畴被荣幸地列入贰臣的甲等,从此定性。







     

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.尤三姐+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》中淫奔放浪却拔剑殉情的尤三姐究竟是谁?
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-03-17 09:35
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

接下来看揉碎桃花、拔剑殉情的尤三姐。

  尤氏是尤大通叛徒“犹大”,这尤氏的姐妹自然也是叛臣了。但尤氏同尤老娘三个又是有区别,尤大是兵败被俘后才降清的,而尤老娘三个却是主动投降后金满清的,故而朱慈炤将尤氏与她三人区分开。

  尤三姐最后自刎殉情,专情得斩钉截铁,可是在此之前,尤三姐却是个放浪不堪的淫奔女。请看书中描写。

  第六十四回里明写道:“(贾琏)况知(尤二姐、尤三姐)与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮”。“尤”又谐音“麀”,“麀”即牡鹿。“聚麀”指父子两代的乱伦行为。后金原先本是归顺朱明的藩属,后金的创建者努尔哈赤还是明朝将领李成梁的养子,因此朱慈炤拿“聚麀”来借指朱明叛徒先侍朱明父后侍满清子的无耻行径。



简单介绍明朝东北地区的管辖。



明朝建立后,黑龙江下游奴儿干地区的元朝故臣多率部纳贡归降。公元1375年(明洪武八年),明朝在东北地区南部设置辽东都指挥司使。1395年(明洪武二十八年),明总兵官周兴等进军到脑温江(今嫩江)、忽刺温河(今呼兰河)和斡朵怜(今依兰县城西马大屯)一带,派官招抚,始建卫所制,置奴儿干等卫,设指挥使和千户,后陆续在松花江、嫩江、鄂嫩河、精奇里江、亨滚河和乌苏里江流域设立130余卫,到万历年间(1573—1620年),奴儿干都司辖区内增加到卫384、所24、地面7、站7、寨1,通称384卫。1409年(明永乐七年),在当地官员忽剌修奴的建议下,明廷决定升奴儿干卫为奴儿干都指挥使司,简称“奴儿干都司”,驻奴儿干城(今黑龙江下游黑龙江与亨滚河汇合处右岸的特林地方,即元朝征东元帅府的故地),统辖各卫所,以东宁卫指挥康旺为都指挥同知,千户王肇舟等为都指挥佥事。奴儿干都司是明朝在黑龙江下游设置的管辖黑龙江、乌苏里江流域等地区的最高地方军政合一建制,直隶于明朝中央政府。1411年(明永乐九年),太监亦失哈等领官军千余、巨船二十五艘,护送康旺等官员至亨滚河口对岸的特林地方,正式开设奴儿干都司,明廷经常派遣钦差大臣到奴儿干地区巡视。太监亦失哈从1411—1433年(明永乐九年至宣德八年)的22年中,曾10次前往视察,对都司、卫、所官员授予官职、印信,赏赐衣物钱钞。并在奴儿干都司的山顶上,修建了永宁寺,先后留有“敕建永宁寺记”和“宣德八年重建永宁寺记”两块石碑(现藏于俄罗斯海参崴博物馆)。奴儿干都司管辖范围西起鄂嫩河,东至库页岛,北达外兴安岭,南濒日本海和图们江上游,包括黑龙江流域和乌苏里江流域至库页岛的广大地区。大致包括了现在的吉林省、黑龙江省、内蒙古东北部分及以西俄罗斯局部、乌苏里江以东、外兴安岭及以北。



16世纪末至17世纪初,以努尔哈赤为首的建州女真逐渐取代了明朝对黑龙江地区的统治。在满清入主中原后,满清为了掩盖其女真先祖曾长期臣服于朱明汉廷的事实,于是在编纂《明史》时对这一段历史语焉不详。幸而一位名叫曹廷杰的湖北人于光绪十一年(公元1885年)深入当时已经被割让给沙皇俄国的外东北地区冒“凡中国人有拓碑文者,格杀勿论”的危险,在悬崖荆棘中拓下两块永宁寺碑碑文,成为“震惊学术界的一大贡献”,也由此证明了明朝对东北地区的主权。




   

  第六十五回的回目就叫做《淫奔女改行自择夫》,第六十九回里尤三姐自陈:“你我生前淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报。”都是明写了尤三姐是一个“使人家丧伦败行的万人不及的淫奔女”,这“淫奔女”已经道出了尤三姐的主动投靠新主子的贰臣本质。

  书中还有关于尤三姐与贾珍贾蓉父子关系不干净的多处暗示:
  -----第六十三回写贾珍父子得知尤氏姐妹到来,“贾蓉当下也下了马,听见两个姨娘来,便和贾珍一笑”,这会心“一笑”揭示出了贾珍贾蓉父子同尤氏姐妹间不可告人的淫乱隐情的心照不宣。
  -----第六十四回中:“却不知贾蓉亦非好意。素日同他两个姨娘有情,只因贾珍在内,不能畅意;如今若是贾琏要了,少不得在外居住,趁贾琏不在时,好去鬼混。”更是明白地交代了不但贾珍与尤氏姐妹有染,便是贾蓉也同尤二尤三都有淫情。再看贾蓉对尤二姐的调戏轻薄,尤三姐也作势撕嘴玩闹,看到贾蓉假意求饶,她又笑了,尤三姐这是同贾蓉打情骂俏。
  -----第六十五回写道:“尤二姐知局,便邀她母亲说,我怪怕的,妈同我到那边走走来。尤老娘也会意,便真个同她出来,只弟小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。小丫头子们看不过,也都躲了进去,凭他两个自在取乐,不知作些什么勾当。” 百般轻薄连小丫头子们都看不过了躲了去,尤三姐之放浪可想而知。
  尤三姐后又说尤二姐:“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人,白叫这两个现世宝沾污了去,也算无能。”
  -----第六十六回“只安分守已,随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕,不惯寂寞,奈一心丢了众人,只念柳湘莲早早回来完了终身大事。”的“不惯寂寞”则写出了尤三姐昔日的不寂寞。
  -----当柳湘莲问及尤三姐品行时,宝玉的回答是:“你既深知,又来问我作甚么?连我也未必干净了!”也明确交代了尤三姐的不干净,

  所以当柳湘莲前来索剑退婚时,“那尤三姐在房明明听见,好容易等了他来,今忽见反悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻”,正因为自己从前确实失节,无可辩解的尤三姐这才无奈地选择以死殉情。

  但是我们看到朱慈炤并没有因为尤三姐曾经失节放浪而对她大加责备鞭挞, “揉碎桃花红满地,玉山倾倒难再扶”,“桃花”是无气节的贰臣的标志,“揉碎桃花”是表示尤三姐要改换贰臣的身份,“红满地”和“玉山倾倒难再扶”流露出的是朱慈炤对尤三姐能够与旧日斩钉截铁决裂的赞许和对她壮烈殉情的深深惋惜。 “这个先前淫奔而后节烈的矛盾人物尤三姐究竟是谁呢?

  第六十六回中宝玉在回答柳湘莲对尤三姐的追问时说二尤“真真一对尤物”,“尤物”出自《左传•昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人;苟非德义,则必有祸。”意思是尤物会诱惑人犯错。这个诱惑足够大,大到令人犯错的尤三姐就是掌握着“关门系天下安危”的山海关的吴三桂!

  吴三桂最初在李自成“许以父子封侯”的条件下决定归附大顺政权,可是在回京的路上改变主意,带领部下调头突袭山海关,由于镇守关门的唐通的兵力只是吴三桂的五分之一,加之突生变故,猝不及防,山海关遂被吴三桂占领。而后吴三桂派副将杨珅和游击郭云龙送信请求满清出兵,内云:“王以盖世英雄,值此摧枯拉朽之会,诚难再得之时也。乞念亡国孤臣忠义之言,速选精兵,直入中协、西协;三桂自率所部,合兵以抵都门,灭流寇于宫廷,示大义于中国。则我朝之报北朝岂惟财帛,将裂地以酧,不敢食言。” “速整虎旅,直入山海”。
  李自成、刘宗敏率兵近十万;吴三桂、高第的关、辽兵约五万;而清军全部兵力为十万,抛去沈阳留守,多尔衮带领约为七八万人。吴三桂的叛投满清,导致山海关战役的失败和其后北京政权的易手,是满清得以入主中原的关键人物。

  吴三桂在山海关战役后立即率领关辽军民剃发降清,被多尔衮封为平西王。吴三桂亦是强有力的的拥清派,为满清进一步扩张统治立下汗马功劳。



  “那尤三姐放出手眼来略试了一试,他弟兄两个竟全然无一点别识别见,连口中一句响亮话都没了,不过是酒色二字而已。自己高谈阔论,任意挥霍洒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人,并非男人淫了他。那尤三姐天天挑拣穿吃,打了银的,又要金的;有了珠子,又要宝石;吃的肥鹅,又宰肥鸭。或不趁心,连桌一推;衣裳不如意,不论绫缎新整,便用剪刀剪碎,撕一条,骂一句,究竟贾珍等何曾随意了一日,反花了许多昧心钱。”

  这一番生动的描写是影射镇守云南的吴三桂因为引清入关功劳大,而且兵力雄厚,所以十分跋扈,清廷对之颇为忌惮不敢过问。  在尤三姐一事上,贾珍和贾琏临时串演了对吴三桂颇为忌惮的满清。吴三桂掌管一切文武官员兵民事务,总督、巡抚均“听王节制”。他可以随意题补官吏,甚至还向全国选派官吏,称为“西选”,一时出现了“西选之官几满天下”的情况。吴三桂自恃势重,益骄纵,占据明桂王五华山旧宫为藩府,增崇侈丽,占据明代世镇云南明黔国公沐氏旧庄七百顷为藩庄,圈占民田,迫令“照业主例纳租”,并“勒平民为余丁”,“不从则诬指为逃人”。又和西藏的达赖喇嘛在北胜州互市,以茶换取蒙古的马匹。又派许多人出兵去做生意,贩运辽东人参及四川的黄连、附子,以牟取利润。吴三桂大量地贷钱给商人使用,谓之藩本。又借疏河修城,强征关市之税,开矿鼓铸,榷盐井,垄断其利,所铸钱,时称“西钱”。俨然一独立王国,令尾大不掉的满清头疼不已,更不要提云南省俸饷九百余万,加以粤闽二藩运饷,年需两千余万。邻近诸省挽输不足,则补给于江南,致使清朝财赋半耗费于三藩,在经济上也成为满清的沉重负担。因此康熙决定撤藩,即书中的把尤三姐嫁出去,但尤三姐却要自己择定。


  听得尤三要自己择夫婿,“贾琏笑道:“别人他如何进得去,一定是宝玉。”二姐与尤老听了,亦以为然。”

  宝玉是玉玺,尤三要自己做主择夫,即吴三桂抵制撤藩而起兵,众人一看都认定吴三桂是要自己当皇帝。但是尤三却说自己择定的是“柳湘莲”,“思嫁柳二郎”。那么柳湘莲到底是哪位历史人物呢?下次破解。







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《红楼梦》中“日后作强梁”的冷郎君柳湘莲是谁?
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-03-20 10:41
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

第一回的《好了歌》提到了柳湘莲:“训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】”

  这“日后”的“日”为“大明”,此处的“强梁”非强盗,而是强有力的顶梁柱之意,“梁”字有木,房屋承重的“梁”乃是木制,“朱”本为“赤心木”,故而这“日后作强梁”隐喻的是“明亡后,柳湘莲成了反清奉明的顶梁柱”。

  那么这个日后在朱明覆亡后成了反清奉明德顶梁柱的柳湘莲是谁呢?

  柳湘莲,姓柳,同“柳五儿”一个姓,我前面说过了“柳”喻指的是五柳先生陶渊明洁身自好不拜金的高尚品格,“湘”即潇湘妃子林黛玉的“湘”,“莲”又通黛玉的芙蓉,不拜金的柳湘莲乃是喻指始终只奉朱明为正统的郑成功郑大木创建的台湾明郑政权!

  柳湘莲第一次露面是在第四十七回《呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡》为何是“冷郎君”? “冷”不是满清的标志么?这个“冷”不仅是指郑成功那个出卖南明隆武帝投靠满清冷的父亲郑芝龙,也更是指出郑成功并非是真正的朱明忠臣,相比一心一意要光复大明的张煌言和李定国等人,郑成功维护的其实是自己独霸一方的枭雄地位。

  正如顾城先生所言:“郑成功为人志大才雄,遇事独断于心,具有极其坚毅的性格。。。但就历史事实而言,会师广东的计划是李定国制定的,在1653、1654年(顺治十年、十一年)他梦寐以求的就是同郑成功东西夹攻,迈出收复广东、重整山河的第一步。然而,这只是定国一厢情愿,郑成功并不想这样做。原因是郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的地位。研究郑成功起兵以后的整个经历,可以看出他是一位很有大志的人,在明、清对峙,国土分裂的情形下,他鉴于自身力量不够强大,在政治影响上也无法同明、清两个并存的政权争夺民心,因此,他的策略是明、清两方谁能让他独断专行,或者说割地自雄,他就奉谁“正朔”。所以他会说出这样的话:“清朝若能信儿,则为清人;果不信儿言,则为明臣而已。”总之,只能“遥奉”,不能“受制于人”。这就是他和后来的郑经一贯提出的“比于高丽”的思想根源。清廷多次招抚之所以失败,正是因为满清只给他高爵厚禄,决不答应给他以相对的独立性。在这种条件下,郑成功只能做一个“明臣”。他的“始终为明”并不意味着他愿意毫无保留地服从明朝廷的调遣,隆武帝遇难后,他对近在咫尺的鲁监国以客礼相待,而且极力设法使原属鲁监国的兵将听命于己。对永历朝廷,他一方面他希望奉永历正朔的原大西、大顺军和其他抗清势力能支撑下去,拖住清朝的大部分兵员,借以减轻自己的压力。另一方面,他预见到如果应定国之约出动主力东西合击,必胜无疑,随之而来的是闽粤兵连一体、地成一片,遥相呼应的局面就要改观,自己的相对独立性将受到很大限制,军政大事要禀承于朝廷,否则就难逃僭越之议。所以,无论李定国制定的战略如何正确,也不管定国为了实现南明中兴对他怎样苦心相劝,郑成功总像一根插在闽海地区的弹性钢条一样,外力的大小只能造成他左右摇晃的程度,最后还是我自岿然不动的南天一柱。自然,郑成功除了尊帝虚礼以外,也真心实意地希望永历朝廷能够存在下去,这样既可以借朝廷名义吸引东南复明势力的支持,又可以利用永历朝廷支撑于西南牵制清军相当一部分主力。一厢情愿的如意算盘打得太精,结果事与愿违,使自己陷于进退失据的尴尬局面。1661年永历帝及其太子被清军俘获,明统告绝。东南沿海的一些忠于明室的文官武将又重新酝酿拥戴朱以海出面组织朝廷。但是,掌握实权的郑成功父子对此毫不热心。1662年四月,林英从云南逃回,报告了永历帝在缅甸被清军俘虏,西南抗清武装只剩下李定国率领的残部退往边境地区的消息。这意味着东、西遥相呼应的局势已告结束,清廷将集中力量对付郑军。郑成功弄巧成拙,内心的悔恨可想而知。他的实力既不足以公开以隆武帝的继承人同清廷逐鹿中原,只好继续挂着没有永历帝的永历招牌,僻处一隅。” 郑成功就是在这样的悔恨中再加上郑经的不伦通奸的打击而病亡的。



  书中写道:“宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下,问他这几日可到秦钟的坟上去了。【庚辰双行夹批:忽提此人使我堕泪。近几回不见提此人,自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及,所谓“方以类聚,物以群分”也。】湘莲道:“怎么不去?前日我们几个人放鹰去,离他坟上还有二里,我想今年夏天的雨水勤,恐怕他的坟站不住。我背着众人,走去瞧了一瞧,果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱,第三日一早出去,雇了两个人收拾好了。””

  雨水把秦钟的坟冲得站不住,这是隐喻满清水把汉人政权“秦之种”动摇摧毁。说完这话就发生了柳湘莲打了薛蟠而后避难远离。



  《呆霸王调情遭苦打》这是隐喻1659年郑成功二次北伐,会同张煌言部队势如破竹,接连攻克镇江、瓜洲,接连取得定海关战役、瓜州战役、镇江战役的胜利,包围江宁府城(原明南京)。张煌言部亦收复芜湖一带十数府县,江南一时震动,百姓纷纷剪去发辫脱去旗袍并哭声言道:“时久不见大明衣冠矣!”但后因郑成功中清军缓兵之计,遭到清军突袭,使明军大败,损兵折将,包括潘庚锺、甘辉、万礼、林胜、陈魁、张英等大将皆死于此役。郑成功兵败后,试图攻取崇明县,做为再次进攻长江的阵地,却久攻不克,只好全军退回厦门。南京之战可说是郑成功生涯当中最辉煌及重要一役,却是先盛后衰,大败收场,使郑成功反清大业受到重大挫折。


  《冷郎君惧祸走他乡》影射的是1661年3月1日,郑成功因为北伐南京失败而损兵折将、元气大伤,难以与清军抗衡,同时大军后勤给养也面临严重困难,所以郑成功“平克台湾,以为根本之地”,亲率二万五千人进攻台湾,最后于1662年阳历2月1日攻下热兰遮城,将荷兰人驱逐出台湾,建立了台湾历史上第一个汉人政权。





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 楼主| 发表于 2023-11-18 12:14:29 | 显示全部楼层
红楼梦中尤老娘尤二姐悔婚影射的明末真历史
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-03-28 07:58
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

第六十四回里贾蓉交代尤氏姐妹来历:“我二姨、三姨都不是我老爷养的,原是我老娘带了来的。听见说我老娘在那一家时,就把我二姨许给皇粮庄头张家,指腹为婚。后来张家遭了官司,败落了,我老娘又自那家嫁了出来,如今这十数年,两家音信不通。我老娘时常抱怨,要与他家退婚,我父亲也要将二姨转聘。只等有了好人家,不过令人找着张家,给他数两银子,写上一张退婚的字儿。想张家穷极了的人,见了银子,有什么不依的。”

  尤老娘的前夫就是被袁崇焕和东林党冤杀的毛文龙。关于毛文龙我前面已经详细的写过了,就不再重复了。尤老娘影射的是投降后金最早的眀朝将领孔有德。“崇祯间有三叛臣,其首恶为孔有德”。尤二姐影射的是紧随其后投降后金的耿仲明和尚可喜。孔有德、尚可喜和耿精忠都是毛文龙部属,被称为“山东三矿徒”,他们三人的叛变是毛文龙被袁崇焕和东林党冤杀造成的恶果之一。

  因耿仲明和尚可喜投降的是后金,而后来的吴三桂投降的是满清,故而另用“尤三姐”代表。因为孔有德、耿仲明、尚可喜和吴三桂都是主动投降后金或满清的,与兵败被捉而后投降的尤氏洪承畴还是有区别的,这就是书中尤氏和尤老娘三人并非血缘亲生的来历。


  关于与尤二订亲的“皇粮庄头张家”,第六十四回的回末又补充道:“却说张华之祖,原当皇粮庄头,后来死去。至张华父亲时,仍充此役,因与尤老娘前夫相好,所以将张华与尤二姐指腹为婚。后来不料遭了官司,败落了家产,弄得衣食不周,那里还娶得起媳妇呢。尤老娘又自那家嫁了出来,两家有十数年音信不通。今被贾府家人唤至,逼他与二姐退婚,心中虽不愿意,无奈惧怕贾珍等势焰,不敢不依,只得写了一张退婚文约。尤老娘与银十数两,两家退亲不提。”


  “皇粮庄头”乃是吃皇粮的头,吃皇粮的不就是官家么,官家的头不就是皇帝么!“华”即“中华”,张华原来是影射中华皇帝家!

  尤老娘的前夫是被袁崇焕和东林党冤杀的毛文龙,“与尤老娘前夫相好”的身为皇粮庄头的张华的父亲自然是指朱明的皇帝崇祯。毛文龙未被杀前崇祯与尤老娘前夫毛文龙相好,孔有德三人自然都是为朱明效力的,所以才会有张华与尤二姐的“指腹为婚”。

  可是毛文龙被冤杀,而朱明王朝又日见败落,即书中的“张华家遭了官司败落了家产”,尤老娘于是改嫁到尤家,即孔有德于崇祯六年叛变投降后金。从孔有德投降关外的后金的崇祯六年到朱明亡国满清入关孔有德三人随之重返中原的崇祯十七年,这离开华夏的十二年可不就是书中所写的“十数年音信不通”么?尤老娘退亲用银“十数两”,这也正是指从孔有德投降后金的崇祯六年到崇祯十七年满清入关相隔的这十数年!




  第六十八回又补充交代张华道:“(尤二姐)原来已有了婆家的,女婿现在才十九岁,成日在外嫖赌,不理生业,家私花尽,父亲撵他出来,现在赌钱厂存身。父亲得了尤婆十两银子退了亲的,这女婿尚不知道。原来这小伙子名叫张华。”


  张华才 “十九岁”,张华父亲是亡国的崇祯,张华就是其后的南明。南明从1644年五月弘光帝称帝开始到1662年四月永历帝父子被吴三桂杀害正是历时十九年,,古人算法:1644年虽8个月但算一年,1662年虽四个月也是一年,这就是张华才十九岁的缘故。

  “父亲撵他出来,现在赌钱厂存身。” 崇祯亡国,满清入主中原定都北京,失去了北京首都的南明可不就是被撵出了家么?“赌钱”又藏“斗金”之意,南明可不就是与后金满清缠斗么?南明意图复国,可是内部的激烈党争和错误的决策导致复国希望日渐渺茫,甚至投书期望遥远的罗马教廷能够天降神兵,这同赌徒赌钱希望以小博大的痴心妄想有何区别?可不就是赌钱厂存身前途无望么?







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 楼主| 发表于 2023-11-18 12:39:24 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.蓓明+茗烟+茗玉】
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(出处: 太极格局研究新天地)



贾宝玉最亲近最得力的反复改名的小厮茗烟的秘密
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-04-25 08:23
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

茗烟,是长随宝玉左右的宝玉最为得力的书童。首次露面是第九回的《起嫌疑顽童闹学堂》。在这一章里,茗烟是撕打金荣、大闹学堂,请看书中描写:“这茗烟便一头进来找金荣,也不叫金相公了,只说:“姓金的,你是什么东西!”这里茗烟先一把揪住金荣,【蒙侧批:豪奴辈,虽系主人亲故亦随便欺慢,即有一二不服气者,而豪家多是偏护家人。理之所无,而事之尽有,不知是何心思,是非凡常可能测略。】问道:“。。。横竖没入你爹去罢了!你是好小子,出来动一动你茗大爷!” 贾瑞忙吆喝:“茗烟不得撒野!”金荣气黄了脸,说:“反了!奴才小子都敢如此,我和你主子说。”便夺手要去抓打宝玉秦钟。【蒙双行夹批:好看之极!】。。。金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手,地狭人多,那里经得舞动长板。茗烟早吃了一下,乱嚷:“你们还不来动手!”宝玉还有三个小厮:一名锄药,一名扫红,一名墨雨。这三个岂有不淘气的,一齐乱嚷:“小妇养的!动了兵器了!”【蒙双行夹批:好听之极,好看之极!】。。。茗烟在窗外道:“他是东胡同里璜大奶奶的侄儿,那是什么硬正仗腰子的,也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子,给我们琏二奶奶跪着借当头。【蒙侧批:可怜!开口告人,终身是玷。】我眼里就看不起他那样的主子奶奶!””

书中“茗”通“明”,“金”即“后金”满清,先前“仙鹤湖”朋友也是一眼识破玄机,这“姓金的,你是什么东西!”、这“你是好小子,出来动一动你茗大爷!”分明就是朱慈炤借茗烟之口痛骂后金满清之隐语。“金荣抓打宝玉秦钟”乃是暗喻后金满清争夺中原政权、剿杀汉人千年秦业的行径作为。朱慈炤是用“茗烟”隐喻“明烟”----明朝成烟不复存,“金荣”----后金荣兴正猖狂, 来影射明亡清兴的最后结局。

“金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手,茗烟早吃了一下”, “毛竹”谐音“冒朱”,即“冒充朱明”,这是暗喻后金满清在崇祯自缢后声称“闖成肆逆,禍及君后,明之子孫臣庶不能討,圣朝念萬古君臣之義不可以不正,憤怒興師,逆成西竄,勝朝不共之仇,藉以複焉”, 假冒为朱明崇祯复仇的骗人旗号趁机入主中原,成功窃取朱明政权的欺世骗术!

金荣是住在“东胡同里贾璜的侄儿”,“贾璜”音同“假皇”,就如同后面朱慈炤骂“芳官”顺治“金是玻璃”不是真玉一样,此处朱慈炤骂“东胡”的辽东胡虏---后金满清是不被汉人承认的假皇帝假皇权!

第十回里朱慈炤写道:“这贾璜夫妻守着些小的产业,又时常到宁荣二府里去请请安,又会奉承凤姐儿并尤氏,所以凤姐儿尤氏也时常资助资助他,【蒙侧批:原来根由如此,大与秦钟不同。】方能如此度日。” 这是借喻满清的祖先因为明王朝的仁慈收留,才能从朝鲜迁入中国的辽东从而躲过兀狄哈的迫害,“自是得避兀狄哈之难”,世世代代都是明帝国的臣属,并以接受明朝廷的封号、官职、敕书为荣,而且明朝政府始终尊重他们的风俗并大力扶助,所以孟森说“明之惠于属夷者,以建州女真所被为最厚”,贾璜住在贾府东胡同靠着“打旋磨子” 大献殷情、跪地求告获得贾府资助得以安然度日的书中描写,正是朱慈炤揭露女真后金恳求朱明收留得以进入中国辽东居留、并不断获得明朝大力帮助和赈济的真实历史!(具体史实资料请回顾我前面的《贾元春省亲点的揭示红楼梦真相的四出戏的大玄机》,此处就不再赘述了)

茗烟骂金荣:“他是东胡同里璜大奶奶的侄儿,那是什么硬正仗腰子的,也来唬我们。你那姑妈只会打旋磨子,给我们琏二奶奶跪着借当头。【蒙侧批:可怜!开口告人,终身是玷。】我眼里就看不起他那样的主子奶奶!”” 正是朱慈炤讥讽辽东的后金“哪是什么硬正仗腰子的”,却自称什么“圣朝”来作唬人,并痛斥先前谄媚求告、并深受朱明恩德的女真满清忘恩负义恩将仇报的无耻行径,让人眼里就看不起!



茗烟名字反复变化的秘密。

“茗烟”又名“焙明”。书中特意在第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香》中写道:“一气跑了七八里路出来,人烟渐渐稀少,宝玉方勒住马,回头问茗烟道:“这里可有卖香的?”焙茗道:“香倒有,不知是那一样?”宝玉想道:“别的香不好,须得檀、芸、降三样。”茗烟笑道:“这三样可难得。”” 朱慈炤故意将“茗烟”和“焙茗”两个名字交错使用,以此暗示读者“焙茗”其实就是“茗烟”。

宝玉共有十个小厮,其名字特点是两两对仗:锄药对扫红,引泉对扫花,挑芸对伴鹤,双瑞对双寿。动宾结构的“焙茗”明显是与“墨雨”不对仗的,与墨雨相对仗的是茗烟。一个小厮改名不奇怪,书中被改名的下人多了去了,花珍珠被改做花袭人(话袭人),还有四儿、芳官等等,文中总会给个交代。可偏偏茗烟的改名却突兀蹊跷且毫无解释,不但从对仗改成了不对仗的“焙茗”,而且奇怪的是朱慈炤仅仅只是自第二十四回至第三十四回中将“茗烟”改做“焙茗”,而在第三十四回后又毫无交代地改回作“茗烟”,“茗烟”被改叫做“焙茗”后又改回“茗烟”,这是朱慈炤故意要读者思考背后寓意,这里到底有何玄机呢?

其实只要回顾我前面的文章解密就知道了。第二十四回《醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思》中是为大观园种植赤心木松柏树的贾芸正式出场,而贾芸为谋求差事向卜世仁借香一事正是朱慈炤以此暗喻崇祯为救国危不得不向不是人周奎借餉的明末真历史。而第三十四回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》则是发生在宝玉被打后,贾母要带宝玉回南京,黛玉劝宝玉“你从此可都改了罢!”,而薛蟠则因吵闹要进去打死宝玉。一系列的描写乃是影射崇祯亡国、朱明转而在南京接续、满清趁机打入中原窃取政权的明亡历史。

“焙茗”音同“悖明”---“悖乱明朝”、又音同“背明”---“背叛明朝”,唐代贯休的《陪冯使君游六首。登干霄亭》中有一句“古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青”。“茗烟青”即“茗烟清”, 茗烟最终投靠了清。

“茗烟”变作“焙茗”经历的就是从贾芸借香种松柏即崇祯复兴朱明起始,到宝玉被打即崇祯亡国终结的这一段末代历史,隐喻的是崇祯年间群臣对明朝的悖乱和背叛。





那么“茗烟”或者说“焙茗”究竟影射的是明末的谁呢?



请看第五十六回里朱慈炤通过宝钗之口交代道:“怡红院有个老叶妈,他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家,他又和我们莺儿的娘极好,不如把这事交与叶妈。他有不知的,不必咱们说,他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管,竟交与那一个,那是他们私情儿,有人说闲话,也就怨不到咱们身上了。如此一行,你们办的又至公,于事又甚妥。”平儿笑道:“前儿莺儿还认了叶妈做干娘,请吃饭吃酒,两家和厚的好的很呢。” (“莺”谐音“阴”,第二十五回 《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》中癞头和尚对贾政强调“除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。【庚辰侧批:是要紧语,是不可不写之套语。】” 其中的“阴人”之“阴”也似暗指薛宝钗的“莺儿”的“莺”。)



我前面在破解《红楼梦中不肯借香的卜世仁家香料铺子的大秘密》中已经说过对香草在行的薛宝钗家其实就是经营香草行当的“卜世仁”周奎周后家,茗烟与薛家关系极好正是朱慈炤暗示读者:宝玉----玉玺身边的得力小厮茗烟其实就是众正盈朝把持朝堂的、并与周后关系极好的东林党!



第二十四回“因昨日见了宝玉,叫他到外书房等着,贾芸吃了饭便又进来,到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗,锄药两个小厮下象棋,为夺“车”正拌嘴,还有引泉、扫花、【庚辰侧批:好名色。】挑云、伴鹤四五个,又在房檐上掏小雀儿玩。”脂批在“扫花”后特意批注道【好名色】,“挑云”和“伴鹤”是虚陪人物,那么”焙茗”、 “锄药”“引泉”、“扫花”四人的名字好在何处呢?

焙茗----悖明背明,锄药----除妖,引泉----引入白水----引入满清、扫花----扫华----扫荡中华。

“背明”和“除妖”为“夺“车”正拌嘴”这是隐喻崇祯即位之初的东林党“焙茗”和阉党“锄药”间为争夺主导权而展开的政治斗争,那么最后是谁赢了呢?当然是众所周知的培植周后的东林党“焙茗”,也就是崇祯大搞众正盈朝后而得以环绕宝玉----朱明玉玺左右的清流君子东林党“茗烟”!

而“在房檐上掏小雀儿玩”的“引清”和“扫华”则暗喻了崇祯即位之初的不安定的边疆形势。“引泉”“扫花”,即引入满清扫荡中华,乃是影射东林党大力引荐袁崇焕、并指使袁崇焕杀害不肯归附东林党的因牢牢牵制住后金而被称作“海外长城”的毛文龙,从而使得皇太极得以长驱直入扫掠中原的历史。(具体请回顾我前面的博文《尤老娘前夫的令人震惊的悲惨历史》)“春花如海”又补充一点:其中“引泉”的“泉”即白水,白色对应五行中的金(金白水清)。另外,“泉”又通“犬”,似也暗指家计艰难的“狗儿”。







第二十六回中,焙茗受薛蟠指使假冒贾政之名将宝玉诳了出来,宝玉因此骂焙茗“反叛肏的”。薛蟠说:“明儿五月初三日是我的生日。”1644年的五月初三是福王朱由崧监国于南京即南明政权正式建立的日子。薛蟠满清将朱明的继承者南明建立的日子妄称是自己的生日,这是影射满清的假称为崇祯报仇而入主中原,拒绝承认南明的正统性并最终取而代之的欺世盗名的强盗行径!而焙茗出卖宝玉给薛蟠即出卖国家给满清的助纣为孽的行为可不就是“反叛肏的”么?



从下篇起,我将从头到尾细致周全地破解《红楼梦》的关键章回----第十九回:

  想知道被宝玉厌憎的宁国府里演的四出戈阳腔大戏的内里乾坤么?

  想知道被宝玉撞见与茗烟有淫情的卍儿的惊人大来历么?

  想知道被宝玉惦念称赞的红衣女孩的真实身份么?

  想知道袭人劝解宝玉的背后隐情么?

  想知道耗子偷香玉的真正用意么?


  敬请期待。



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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【.茗烟+卍儿+】
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(出处: 太极格局研究新天地)




被贾宝玉撞见与茗烟有淫情的卍儿的惊人大来历
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-04-29 07:48
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



第十九回玄机之一《被宝玉撞见与茗烟有淫情的卍儿的惊人大来历》

        第十九回是《石头记》的关键章回,脂砚斋在回末特意批注道【蒙回末总评:若知宝玉真性情者,当留心此回。】只有看懂了第十九回,才能知晓宝玉的真正本性,即《红楼梦》一书的真正立场与隐含寓意。



  而在这至关重要的第十九回中出现的卍儿的身份乃是关键中的关键,为了便于大家理解,我就先揭秘被宝玉撞见与茗烟有淫情的卍儿的惊人大来历。

  第十九回朱慈炤写了个令人“沉思”的卍儿:“宝玉见一个人没有,因想“这里素日有个小书房,名……,(按:此处有缺文。)内曾挂着一轴美人,极画的得神。今日这般热闹,想那里自然……,(按:此处有缺文。)那美人也自然是寂寞的,须得我去望慰他一回。”【庚辰双行夹批:极不通极胡说中写出绝代情痴,宜乎众人谓之疯傻。】【蒙侧批:天生一段痴情,所谓“情不情”也。】想着,便往书房里来。刚到窗前,闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳:敢是美人活了不成?【庚辰双行夹批:又带出小儿心意,一丝不落。】乃乍着胆子,舔破窗纸,向内一看,那轴美人却不曾活,却是茗烟按着个一女孩子,也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫:“了不得!”一脚踹进门去,将那两个唬开了,抖衣而颤。
  茗烟见是宝玉,忙跪求不迭。宝玉道:“青天白日,这是怎么说。【庚辰双行夹批:开口便好。】珍大爷知道,你是死是活?”一面看那丫头,虽不标致,倒还白净,些微亦动人处,羞的面红耳赤,低首无言。宝玉跺脚道:“还不快跑!”【庚辰双行夹批:此等搜神夺魄至神至妙处只在囫囵不解处得。】一语提醒了那丫头,飞也似去了。宝玉又赶出去,叫道:“你别怕,我是不告诉人的。”【庚辰双行夹批:活宝玉,移之他人不可。】急的茗烟在后叫:“祖宗,这是分明告诉人了!”宝玉因问:“那丫头十几岁了?”茗烟道:“大不过十六七岁了。”宝玉道:“连他的岁属也不问问,别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜,可怜!”【庚辰双行夹批:按此书中写一宝玉,其宝玉之为人是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言每每令人不解,宝玉之生性件件令人可笑,不独不曾于世上亲见这样的人,即阅今古所有之小说奇传中亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚。其囫囵不解之中实可解,可解之中又说不出理路,合目思之,却如真见一宝玉真闻此言者,移至第二人万不可,亦不成文字矣。余阅《石头记》中至奇至妙之文,全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语中,其誓词雅迷酒令奇衣奇食奇玩等类固他书中未能,然在此书中评之,犹为二着。】又问:“名字叫什么?”茗烟大笑道:“若说出名字来话长,真真新鲜奇文,【奇文】竟是写不出来的。【庚辰双行夹批:若都写得出来,何以见此书中之妙?脂砚。】据他说,他母亲养他的时节做了一个梦,【庚辰双行夹批:又一个梦,只是随手成趣耳。】梦见得了一匹锦,上面是五色富贵卍不断头的花样,【庚辰双行夹批:千奇百怪之想,所谓“牛溲马渤皆至乐也,鱼鸟昆虫皆妙文也”,天地间无一物不是妙物,无一物不可成文,但在人意舍取耳。此皆信手拈来随笔成趣,大游戏、大慧悟、大解脱之妙文也。】所以他的名字叫作卍儿。【己夹:音万。】”宝玉听了笑道:“真也新奇,想必他将来有些造化。”说着,沉思一会。”



  这个卍儿来历“真也新奇”,宝玉还说“想必他将来有些造化。”不仅如此,还特意“沉思一会”,这是朱慈炤要看文的看客好好沉思一会这卍儿的不同寻常。



  我已经反复强调过:《石头记》中“情”实为“秦”,暗喻“自秦始皇开始的汉人王权”。宝玉是朱明玉玺,被朱明玉玺见证的淫情必与朱明政权的传承有关,参见我前面解过的被宝玉见证的秦钟和智能儿崇祯的淫情。



  那么这位宁国府----北京紫禁城里的与茗烟东林党有染的小丫鬟卍儿是谁呢?书中写道:“卍儿母亲养他的时节做了一个梦,梦见得了一匹锦,上面是五色富贵卍不断头的花样。”



“卍”,梵文中作Srivatsa,音译“室利靺蹉洛刹那” ,为佛教中佛陀“三十二相”之一。宋法云《翻译名义集》卷六引唐慧苑《新译大方广佛华严经音义》说“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年(公元693年)定的:“案卍字本非是字,大周主上(武则天)制此文,着于天枢,音之为万,谓吉祥万德所集也。” 原来是武则天定了“卍”发“万”音,朱慈炤选用“卍”也是影射武则天造字的历史。武则天爱造字改字,她所创造的新汉字被总称为“则天文字”或“则天新字”,也称“武后新字”,其中最为有名的就是被她用作自己名字的武曌的曌,寓意“日月当空”。“曌”的本字是“照”,朱慈炤的“炤”的本字亦是“照”,“曌”和“炤”都是“照”的同音异体字。朱慈炤用武则天定音的“卍 ”也间接的联系到武则天的武曌的“日月当空”,又暗藏了一个“明”。

        这人世间“五色富贵卍不断头”的人家还能有谁?只有万万岁的帝王家!宝玉接连夸卍儿来历“新奇”而且还“有些造化”,那么“新奇有造化”在何处呢?



  “卍儿”发音“万儿”----即皇帝“万历之儿”,也就是在明神宗万历后做了“一月天子”的明光宗朱常洛!

  要明白茗烟和卍儿间的淫情就要从万历朝的国本之争说起。古语云“太子者,国之根本也”,国本就是太子,国本之争即太子之争:万历的长子朱常洛生母王氏本是李太后的慈宁宫中的一名宫女,王氏被万历私幸后怀孕,可万历只是一时性起,并不喜欢王氏,故而忌讳此事而不愿承认,但由于内起居注中记载了这件事情,并有当时赏赐给王氏的实物为证,再加李太后盼孙心切,万历最后才不得不被迫承认这件事情。万历十年(1582年),神宗册封怀孕待产的宫女王氏为恭妃,八月生下长子朱常洛。当时宫中称宫女为“都人”,万历因此称朱常洛为“都人子”。不久受宠的郑贵妃于万历十四(1586年)年正月初五生下朱常洵,子凭母贵,万历极为疼爱朱常洵。由于万历迟迟不肯立长子朱常洛为太子,导致朝臣传言万历想立朱常洵为太子,为此纷纷上书要求尽早册立东宫。神宗因此不断将争执的官员或罢黜或廷仗予以处罚,并多年不上朝以示抗议,是为万历怠政,最后在慈圣太后的直接干预下,神宗不得不在万历廿九年(1601年)十月让步,立已经虚岁二十的皇长子朱常洛为太子。

  从1586年到1601年历时十五年十个月,接近十六年,这就是茗烟所说的卍儿“大不过十六七岁”的根源所在。茗烟乱情“大不过十六七岁” 的卍儿,更被朱明玉玺宝玉所撞破,乃是影射东林党与神宗针对朱明太子册立即朱明政权继承问题所展开的历时近十六年的政治抗衡,即广为人知的明万历的国本之争。



  宝玉前往小书房“望慰美女”乃是影射万历私幸宫女王氏一事。朱常洛母亲出身低微,本是一名普通宫女,朱常洛更被贬称作“都人子”不得父亲万历的承认和疼爱,可是却最终成为皇帝,如何不是宝玉所说的卍儿来历“真也新奇”“将来有些造化”?



在经过了十六年国本之争后,朱常洛终于如愿的当上太子。郑贵妃在万历十四年生下朱常洵后马上进封皇贵妃,而太子朱常洛的母亲王恭妃却在万历三十四年才进皇贵妃。太子储位虽定,但福王一直逗留京师,廷臣请其之国者日众,礼部右侍郎孙慎行、大学士叶向高争之尤强,直到福王于万历四十二年之国后,东林党这才罢休。

虽然从时间上看,国本之争时东林党还并未正式形成,但由于争国本的官僚多是后来的东林党人,因此国本之争又是东林党议的一项内容。东林党为拥立朱常洛为太子同万历斗争了二十多年,他们的付出最终得到了回报,在朱常洛和他的儿子们当上皇帝后,东林党的权利达到了顶峰。

朱常洛在即皇帝位后立刻回报东林党。不但按照东林党的要求下令罢免全国范围内的矿监、税使,停止任何形式的的采榷活动。更是马上启用卸官归田的东林党叶向高,同意将因为“上疏”立储获罪的三十三人和为矿税等获罪的十一人一概录用,并将何宗彦等四人均升为礼部尚书兼内阁大学士;并召回在万历一朝因为上疏言事而罢免的东林党官员如袁可立、邹元标(大家还记得我前面的《解析《朱三太子案》史料中的四皇子朱慈炤》中提及的自称四皇子朱慈炤后代的遵义邹家么?很有可能就是东林党邹元标故意让四皇子的后人背弃祖宗认贼作母,真是恶毒至极!)、王德完等。



正是因为明光宗朱常洛是东林党派,所以才会被东林党黄宗羲等主持编纂的《明史》盛赞:“光宗潜德久彰,海内属望,而嗣服一月,天不假年,措施未展,三案构争,党祸益炽,可哀也夫!”

国本之争对晚明政局产生了深远的影响,不但造成皇权事实上的减弱,受到言官制衡;也加剧了党争的形成。明神宗对于储位的模糊态度,使得官场乃至地方的人,妄加揣测,政局混乱,出现宣、昆、齐、楚、浙五党和东林党两大派明争暗斗,廷臣党争攻讦,政府机构涣散,此时言官因对朝政的不满争相上疏,抨击时政,实力也得到提高;而地方上仕途不再是衡量人生价值的唯一标准,出现了“山人”群体,之后又有了东林书院,形成了东林党。

王世德在《崇祯遗录》中写道:“宪成即谪归,讲学于东林故杨时书院。孙丕扬、邹元标、赵南星辈震愕自负,与政府每相持。科道之附一贯者有人,而宪成讲学,天下趋之。一贯持权求胜,受黜者身去,而名益高,此东林浙党所自始也。更相倾轧垂五十年,而国事遂坏。甚哉,党人之害,天下事如此。” “而廷臣方以东林浙党分门户,如其党即力护持之,误国殃民皆不问。非其党纵有可用之才,必多方陷害,务置之死,面国事所不顾。朋比为奸,互相倾轧,使天子徇众议以用人,既不效;排众议以用人,又不效。朝用一人,夕而败矣。夕用一人,朝而戮矣。辗转相循, 贼势日炽。天子孑然孤立,傍徨无所措,而宗社随之。然则国家沦亡,谁之罪也?”



“卍儿”引发的国本之争对晚明造成的深远的政治影响,怎能不令家亡国灭的朱慈炤深深“沉思”呢?





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