天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？

admin

north2006

2014-06-12 12:24
10003楼  


查了一下历史参考。

宝钗翻墙扑蝶，未成，嫁祸黛玉。挑拨红玉与黛玉。

这一段极似己巳之役。

“五万后金兵假道内蒙古，绕过宁锦，然后自北向南，直奔北京，纵略良乡、固安等，连下迁安、滦州、永平及遵化四城，大败明军，大将满桂战死。这次奔袭战后金抢掠人畜财物无数，但明朝最大的损失却不是这个，而是中了皇太极的反间计，将率师入卫北京的袁崇焕逮捕并于次年处死。可怜这位一代名将就这样冤死了。”

V哥掰谎  楼主: 2017-06-07 19:18
冤不冤的不好说，人们争议了快四百年了。

admin

V哥掰谎 楼主

2014-06-12 14:52
10029楼  


书中两次提到了“四月二十六日”：

至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。(第二十七回)

前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞……(第二十九回)

看来这个日子确实很重要，老吴认为“遮天大王”谐音“这天大亡”，说可能是指“扬州十日”开始那天；还有几个朋友认为应该按阳历算，指农历三月二十日，崇祯上吊的第二天。所以我现在也在找书中是不是有用西洋历的可能性，如果找到了个例子就好了。

有兴趣的朋友可以开动脑筋，看看书中其他的日期有没有可能用的是公历，如果找到了那意义可就重大了！

海源君  2017-05-20 07:58
评论 V哥掰谎：芒种，大王应该都是谐音:亡种(亡国灭种)，大亡。

hjdd59  2017-09-26 12:22
大王古代不是读作代王吗



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葛生中原

2014-06-12 14:54
10030楼  


@待月池台 9823楼 2014-06-11 20:34:37

袁崇焕之死，至今犹有争论和疑点。我个人看法这是满清为了诋毁崇祯杜撰的。因此在清初明朝遗民对袁应该是深恶痛绝的。如果说元春就是袁的化身，那么杀她的不是石头记里的皇帝，而应该是林黛玉。而且元春应该是被当成反面角色来描写的。我认为她一直在撮合金玉之合，是不是作者暗示袁一直在与后金勾勾搭搭？

-----------------------------

言之有理，袁非忠臣，更非“民族英雄”！已有人论证过。

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【遮天大王+芒种+遮天大王】
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V哥掰谎 楼主

2014-06-12 14:52
10029楼  


书中两次提到了“四月二十六日”：

至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。(第二十七回)

前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞……(第二十九回)

看来这个日子确实很重要，老吴认为“遮天大王”谐音“这天大亡”，说可能是指“扬州十日”开始那天；还有几个朋友认为应该按阳历算，指农历三月二十日，崇祯上吊的第二天。所以我现在也在找书中是不是有用西洋历的可能性，如果找到了个例子就好了。

有兴趣的朋友可以开动脑筋，看看书中其他的日期有没有可能用的是公历，如果找到了那意义可就重大了！

海源君  2017-05-20 07:58
评论 V哥掰谎：芒种，大王应该都是谐音:亡种(亡国灭种)，大亡。

hjdd59  2017-09-26 12:22
大王古代不是读作代王吗



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葛生中原

2014-06-12 14:54
10030楼  


@待月池台 9823楼 2014-06-11 20:34:37

袁崇焕之死，至今犹有争论和疑点。我个人看法这是满清为了诋毁崇祯杜撰的。因此在清初明朝遗民对袁应该是深恶痛绝的。如果说元春就是袁的化身，那么杀她的不是石头记里的皇帝，而应该是林黛玉。而且元春应该是被当成反面角色来描写的。我认为她一直在撮合金玉之合，是不是作者暗示袁一直在与后金勾勾搭搭？

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言之有理，袁非忠臣，更非“民族英雄”！已有人论证过。

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【金锁+金玉良姻】
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第十四章 宝钗金锁疑案

《石头记》的钞本里有大量的批语，通常被统称为“脂批”，我个人认为这种叫法是不合适的，因为化名为“脂砚斋”的批语相当少，而且批得不是很有水平。我个人认为“畸笏叟”的批语最多而且也最深刻，所以总体上称为“畸批”更合理些！另外批书人还包括杏斋、绮园等人的，这些人都参与了此书的增删的工作，他们对于此书的创作过程非常了解，所以他们的批语对于我们研究《石头记》非常重要。这些批语中有不少落款都写有时间，然而这些时间都有一个共同的特点：只有“天干地支”而没有皇帝的名号！除了一条以外，“庚辰本”在第七十五回里有：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清”的字样，这里是书中所有钞本中批语中存在的唯一皇帝的年号。



如果你仔细研究这句话就会发现这不过是乾隆年间抄书人写的，“对清”指的就是抄完了一部分以后进行了校对的意思，绝对不是最初创作集团中的人写的批语，把这句话当成了最早的批语是“红学家”们一厢情愿地摆了个大乌龙！然而却成了所谓“曹雪芹”是作者的铁证，其实这反而应该是传统“红学”走火入魔的又一个铁证。我前面提到过的雍正年间第二次出版的《何必西厢》就可以证明早在1734年以前《红楼梦》就应该广泛流传了，所以“红学家”们根本无法面对我的这个铁证，有一位还活着的知名“红学家”电话里跟我叫嚣：“有能耐把你的证据公布出来呀！”实在是一副学痞的嘴脸，现在的情况是：他们把持着话语权，我们根本无法发出自己的声音来。所以我相信早晚有一天“红学家”这个名称将成为学术丑闻的代名词！

《红楼梦》中有大量漫骂满人的地方，居然被“红学家”们视而不见或者有选择地忽略掉，而当年清朝时期的人们却能看得很清楚，一位叫梁恭辰的清人的记载说得明确：

满洲玉研农（麟），家大人座主也，尝与家大人曰：“《红楼梦》一书，我满洲无识者流每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张者……其稍有识者，无不以此书为污蔑我满人，可恨，可恨。若果尤而效之，岂但《书》所云‘骄奢恶佚，将由我终’哉！我做安徽学政时曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何……那绎堂先生亦极言：‘《红楼梦》一书为邪说卜行之术，无非糟蹋旗人，实堪痛恨。我拟奏请通行禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行。’”

这里说得多清楚：“其稍有识者，无不以此书为污蔑我满人，可恨，可恨”“糟蹋旗人，实堪痛恨”，现在我们普通的读者算不上是“稍有识者”，而“红学家”以研究此书为生，应该算是“很有识者”了吧？他们看不出来就很奇怪了。就算是用“红学”来混饭吃，也得混得专业些吧？

而从刚才这段记载中我们可以知道这个清代的梁恭辰居然尝试“奏请通行禁绝”，看来他看出来其中有严重的问题，如果此书是那个所谓被抄家的“曹雪芹”为了向皇帝发劳骚而写的书，无论如何也不可能存在反满的内容。

lyc1000  2016-10-01 07:55
评论 V哥掰谎：这位知名红学者是谁呀?

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【芳官+耶律雄奴】
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V哥掰谎 楼主

2014-06-14 10:34
10261楼  


其实《红楼梦》中还有很多谩骂满清的地方，而且相当露骨！我只要稍加点拨大家马上就能看出来。比如在第六十三回里，宝玉为芳官改名的情节中是这样描写的：

因又见芳官梳了头，挽起攥来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮來，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。” 芳官笑道：“既这样着，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几個反叛來，启不进忠效力了。何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”宝玉笑道：“所以你不明白。如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”

大家先仔细看一下芳官的发型：“将周围的短发剃了去，露出碧青头皮來，当中分大顶”，相信大家对这个造型不会不熟悉吧？而宝玉还给芳官改了一个番名叫“耶律雄奴”！然后他说“匈奴”、“犬戎”是“中华之患”，“深受其害”，这不是典型的指槡骂槐在骂满清吗？而且宝玉还为自己是华夏正统而深感骄傲和自豪，还说“生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽”，这难道是在说满清吗？难道是在为康熙皇帝歌功颂德吗？这只能是在说书中这段情节里的大背景是汉人的江山，所以宝玉表示以华夏正统自居，以汉人的天下唯尊，一副大汉族主义的思想，作者通过这一情节将讽刺、谩骂满清异族的思想展现得淋漓尽致！而宝玉最后提到当时的历史大背景是“如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备”，应该是暗指明朝最鼎盛的时期，我怀疑应该是指万历朝，这里的描写表现了作者对那个时期的怀念和留恋之情！难怪“程高本”果断地将芳官改名前前后后一大段文字删掉！所以我越来越喜欢“程高本”了，总能在关键的地方给我们提供非常有价值的提示！

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V哥掰谎 楼主

2014-06-16 10:55
10404楼  


作者在《红楼梦》中大量使用了影射、象征的手法，通过前面的文章我们可以知道：在书中凡是用到“金”、“水”、“风”、“胡”、“黑”、“雪”等词都是用来象征着满清的，用“玉”、“红”、“春”、“香”等词来象征着明朝，曾有人统计过，书中的诗词里“红”字出现的频率最高，而还有一些字含有“红”的意思也被经常使用，比如“赤”、“绛”、“茜”等。

相比较来看，宝钗身上象征的满清痕迹太明显了，比如在第四回宝钗刚进贾府的时候有这样一段描写：

薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦，贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”

薛家在贾府里住哪儿不好，居然住在“东北角”！很容易让我们把薛家跟来自东北的满清联系到一起去。而宝钗最主要的特征就是“金”，这都是非常明显地在暗示她象征着满清。宝钗的身上都有哪些是“金”呢？我们看她的名字中的“钗”就含有“金”字旁，另外一个就是宝钗脖子上戴的金锁，跟现在很多公司员工上班的时候每人戴的胸牌似的，宝钗的金锁就是用以表明她的身份。她天天戴着金锁到处逛，生怕人不知道她代表什么似的！那这个金锁是怎么来的呢？在第二十八回里，有这样的一段介绍：

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”！等语，所以总远着宝玉。〖甲戌眉批：峰峦全露，又用烟云截断，好文字。〗

猛一看让人感觉宝钗嫁给宝玉应该是天作之合，天经地义的。薛姨妈的话清楚地表明了母女二人长住贾府不走的主要目的，试想全书中不就宝玉这一个有玉的男子吗？可宝钗装得很无辜的样子，以使人相信自己陷入这样的尴尬境地并非自己的初衷，而是和尚的本意，是天意！这实际上是一种“以退为进”的手法。所以这里这条批语提到了“峰峦全露，又用烟云截断”，这个解释得非常到位，作者这样写也确实是想使故事更加曲折，实在是好文字！我们仔细想想：宝钗真的总远着宝玉吗？第二十六回里晴雯背后抱怨宝钗的时候说：

“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”

宝钗这叫“远着”宝玉吗？感觉她好象经常大晚上往宝玉屋里跑似的，甚至宝玉睡午觉的时候她也来！还主动为宝玉绣兜肚，努力跟袭人拉关系，为的是给宝玉做活儿，这哪是“远着”呀，这是拼命往宝玉身上上扑呀！在第二十八回里有这样一个情节很有意思：

宝钗笑道：“我告诉你个笑话儿，才刚为那个药，我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”林黛玉道：“理他呢，过会子就好了。”宝玉向宝钗道：“老太太要抹骨牌，正没人呢，你抹骨牌去罢。”宝钗听说，便笑道：“我是为抹骨牌才来了？”说着便走了。

我到是很想知道：宝钗不是为抹骨牌才来的，那到底是为什么来的呢？



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V哥掰谎 楼主

2014-06-17 10:51
10468楼  


宝钗金锁的到底是怎么来的呢？薛家的说法很让人怀疑，这就需要我们对“案情”进行进一步的分析！癞头和尚和跛足道士前后有几次出场，在第一回里跛足道士的一首《好了歌》就把甄士隐直接给忽悠出家了。我们再看看第一回里还有这样一段关于这二位的情节：

又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

惯养娇生笑你痴，

菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，

便是烟消火灭时。

士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。

癞头和尚和跛足道士性子太着急了些了，如果他俩再耐心一点，注意一下方式方法，也许甄士隐就可能被说动让二位把英莲带走了！这样也就不会导致甄家家亡人散的命运，薛蟠也不会因为打死人而全家进京，宝钗也不会进贾府而跟黛玉争宝玉，贾家也不会出现家亡人散各奔腾的结果，都是甄士隐的一念之差呀！在第三回有一条批语对此二位进行了点评：

〖甲眉：奇奇怪怪一至于此。通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海中有数之人也。非袭《西游》中一味无稽、至不能处便用观世音可比。〗

看来批书人也觉得二人奇怪，这里也告诉我们不要把他们当成一般神化故事中的神仙，实际上他们两个人是有象征的意义的，我在后面会文章专门分析这二位。

而癞头和尚和跛足道士再次出场，是在第三回里从黛玉的口中说出的，而且这次是要度黛玉出家，这个过程好象跟英莲身上发生的情况很类似：

黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”

癞头和尚的这两次出现，一个明写，一个是暗写，让人感觉很离奇！写作的手法很巧妙，全书的故事中总是隐隐约约能感到这一僧一道莫名其妙的存在，在第三回这里一条批语是这样说的：

〖甲眉：甄英莲乃副十二钗之首，却明写癞僧一点。今黛玉为正十二钗之冠，反用暗笔。盖正十二钗人或洞悉可知，副十二钗或恐观者忽略，故写极力一提，使观者万勿稍加玩忽之意耳。〗

癞头和尚分别要化英莲和黛玉两个人去出家，确实是将此二人之间的影射关系点明了，应该说其中的寓意深刻！相比之下癞头和尚对待宝钗的态度就大不一样了，居然不是度她出家，而且是主动关心宝钗的婚姻大事，这真是太奇怪了！为什么这个癞头和尚对宝钗如此偏爱呢？

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V哥掰谎 楼主

2014-06-18 10:55
10543楼  


经验和常识告诉我们：和尚平时的工作主要是向人们索要施舍、潜心修行、吃斋念经、再不就是作一天和尚撞一天钟，除此以外，其他的工作重点就是普渡众生，渡人出家，劝俗人别在凡间受苦，归依佛门，这才是正道，好像自古以来从来没听说过和尚关心人家的婚姻大事的，因为这本身就不应该是他们应该管理的职责范围！

所以薛姨妈跟王夫人说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”这个的话很值得怀疑，也就是说宝钗金锁的来历就可能有问题！我们先看看在第八回里莺儿介绍金锁来历这里有条批语值很有意思：

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”〖蒙侧：和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。〗宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。〖甲侧：妙神妙理，请观者自思。〗

大家看看：连批书人都觉得癞头和尚关心人家婚姻之举纯属多事了，说明和尚这样做很不合情理，批书人还称和尚为“作如此勾当”，感觉像是在做很下作的事一样！本来就是，不去念经而关心人家婚姻大事，那还叫和尚吗？寺庙改婚介算了！

而莺儿说的“他说必须錾在金器上”这一句非常值得研究，本来我们想听莺儿还会给我们透露出什么更惊人的信息呢，可惜这时宝钗忽然打断莺儿的话，貌似怕她说把“等日后有玉的方可结为婚姻”类似的话说出来，那多让宝钗难堪呀？

大家有没有发现莺儿的话跟薛姨妈的话之间有矛盾，因为结合宝玉刚刚说的“姐姐这八个字倒真与我的是一对”这句话来看，莺儿说的“是个癞头和尚送的”这句话并不是指的宝钗的金锁，而是“不离不弃，芳龄永继”这八个字！莺儿的意思是说和尚并没有给薛家这把金锁，而只是给了这“八个字”，莺儿又说的：“他说必须錾在金器上”，这个“錾”是刻字的意思，也就是指癞头和尚给了宝钗“八个字”，并让薛家人把这“八个字”刻在“金器”上，而且没有说一定要刻在金锁上，于是薛家按着和尚的意思自作主张把这“八个字”刻在了这个“金锁”上！真的是这样吗？我们再看宝钗是怎么说的：

宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”

果不其然，宝钗说的意思跟莺儿说的完全一样：之前有人给了“两句吉利话儿”，这个人应该就是癞头和尚了，给的也就是这八个字，然后薛家找人将其刻在金锁上的，从此宝钗天天沉劬甸甸地带着！于是我们发现：莺儿和宝钗说的金锁的来历与薛姨妈说的居然完全不一样，出现了两个版本！看来这其中有人在说谎！那到底是谁在说谎呢？看来“案情”出现了新的疑点！

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春树暮云2333  2020-02-26 19:26
金玉良缘就是个彻头彻尾的谎言

admin

V哥掰谎 楼主

2014-06-25 07:47
10836楼  


而在整个过程中，莺儿的表现最为奇怪，最后她又插了一句，被宝钗打断：

莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，〖蒙侧批：云龙显影法，好看煞！〗一面又问宝玉从那里来。〖甲侧：妙神妙理，请观者自思。〗

宝钗这已经是第三次催促莺儿去倒茶，而且这回还是“便嗔他不去倒茶”，因为催了两次莺儿而她居然没有去，所以这回宝钗的态度有所调整，可莺儿为什么一直就是坚持不去呢？难道薛家人都这么不懂待客之道吗？只能说明她为了找机会说出“是一对儿”的那句话所以连倒茶的事都顾不上了，一个好的托儿应该努力做到当托儿倒茶两个不误才对，然而这样高的要求可能对莺儿比较难。这里的批语“云龙显影法”应该是指龙在云中时隐时现之意，指的是指宝钗与莺儿之间的对话真真假假，话中有话，将两个人台前幕后的表现刻化得非常细腻而形象，所以果然是“好看煞”！目的终于达到了，于是宝钗开始转移话题了，正所谓见好就收。

我不知道宝玉这天在宝钗家到底有没有喝上茶？反正到此回结束也没见莺儿把茶端上来！不成想后来宝玉在薛家多喝了几杯酒，当晚回到家以后冲茜雪发了火，一气之下把手里的茶杯给摔了，而这天早上宝玉还叫人漆的一碗“枫露茶”也被李奶奶喝了，这前前后后好象宝玉一天都没喝上一口茶，而他的脑子却被宝钗和莺儿二人彻底洗了一个通透！

从此以后“我的玉跟宝姐姐宝锁是一对儿”成了宝玉心中挥之不去的阴影了，还因此引来后回宝玉的一次失态，这也算是宝钗和莺儿这次行动最大的收获吧。这段最后的批语里“请观者自思”一句，不知道三百多年来，有谁如此深入地思考过？

所以综合来看，这前前后后的一切绝对是宝钗与莺儿设的一个局，所以此回的回目才叫《比灵通金莺微露意》！问题是露的到底是谁意？是有意露的还是无意露的？总之宝玉给人的感觉像一个无辜待宰的羔羊一样，一点点落入了宝钗和莺儿两个人的陷阱里！原来古代的女人想要到泡帅哥也要这么费尽心机呀！到此为止，“案情”终于明朗化了，围绕着“金锁”和“金玉良姻”之说里面居然隐藏着这么大的阴谋呀！现在我们终于明白原来薛姨妈和宝钗母女俩个在下一盘很大的棋！

但宝钗母女深感这样做还远远不够，因为宝玉这个人比较死心眼儿，就看着尖酸刻薄小性的林黛玉玉顺眼，被黛玉的小性闹得要死要活的，可宝玉居然也不烦，仿佛乐在其中，人家就喜欢这口儿！而且还从来不把温柔端庄的宝姐姐放在眼里，你说多让薛家母女着急呀！就在莺儿说出“倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”之后有这样两条批语很说明问题：

宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字〖甲戌侧批：又惊又喜〗〖甲戌双行夹批：补出素日眼中虽见而实未留心。〗我也鉴赏鉴赏！”

宝玉的反应居然是又惊又喜，这个反应实在是太气人了！

不但内容是一对儿，连平仄都很工整，宝玉也不想想，天底下哪有那么巧的事呀！

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blue锦

2014-06-25 08:30
10837楼  


记得小时候最不喜欢看的电视剧就是红楼梦，看了v哥的揭秘，一下子就爱上了这史诗般的巨作，写书人太他妈的有才了，v哥也太有才了，独到的见解和不怕权威的精神，这个时代就缺乏的这种精神。大赞！

admin

V哥掰谎 楼主

2014-06-26 07:50
10878楼  


这里的两条批语都表现出宝钗平时根本没有太留心宝玉的这个金锁！说明他根本不关心、不在乎宝钗，心也从来没有放在她的身上，对宝钗根本没有什么想法，否则早就注意这些事情了。

在第二十一回里有这样一条批语也非常说明问题：

〖戚蒙庚双夹：盖宝钗之行止端肃恭严，不可轻犯，宝玉欲近之，而恐一时有渎，故不敢狎犯也。〗

这是说平时的宝钗老是拿着劲儿，装得非常正经的样子，感觉象现在中学班里积极要求进步的女团支书，搞得宝玉很倒胃口，产生不了任何邪念。

要知道宝钗在贾府住了好久了，宝玉居然不知道她的金锁上写的什么，这本身就让宝钗心理很有挫败感，想让宝玉就范怎么就那么难呢？男女之事男人主动就水道渠成了，如果非要女方主动那就实在太累了！好在宝钗不辞辛苦，下定决定，排除万难，争取最后的胜利，但却一直收甚微。其实宝玉也并非没被宝钗吸引过，在第二十八回里宝玉意外地看到宝钗雪白的膀子而发呆：

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚風流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。

宝玉的心理描写明明是说自己以前没有注意到宝钗还有这样雪白的酥臂，而且可惜没福摸，这也说明宝玉从来没对她有过非份之想，只不过后来经过“金玉”之说的多次洗脑，才开始往歪里想了！看来洗脑终于算是有了效果。而这回面对宝钗，宝玉却只是有心动而没有行动，有贼心而没有贼胆，是个典型的“银样镴枪头”，实在很不男人。而且还被黛玉即时出现给搅了，说明黛玉看得很紧，连宝玉思想出轨的机会都不给！

而在第三十五回里，宝玉有一段与莺儿的聊天记录也很说明问题：

宝玉道：“宝姐姐也算疼你了。明儿宝姐姐出阁，少不得是你跟去了。”莺儿抿嘴一笑。宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”

从宝玉的这些话中我们可以看到这不明摆着宝玉是把宝钗排除在自己未来妻子的选择范围了吗？可以肯定地说宝玉从来不可能跟黛玉或紫鹃说这样的话。宝玉对宝钗一点感觉都没有，这可难坏了宝钗也们娘俩了！而莺儿也找机会给宝玉灌输宝钗这个人很好的理念，在第三十五回里紧接着有这样一段：

莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问他道：“好处在那里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉他去。”宝玉笑道：“这个自然的。”

大家请注意：莺儿说这些话的时候表情“娇憨婉转，语笑如痴”，就跟自己马上就要入洞房似的，她怎么一下子变成这副模样？