贾巧姐--

admin

元春的不幸与巧哥儿的幸运
2022-05-09 08:09:28　来源: 红楼梦研究 上海  举报
0
分享至


公众号ID：hlmyj001

投稿：hlmyj001@163.com



作者

归途如虹

很少有生活在当代的人会相信一个人的命运和他出生的日子有关。可是在古代，就有不少人相信一个人的生辰八字对其命运有着至关重要的影响。

《红楼梦》里的贾探春是一个“才自精明志自高”的人，却也免不了这个俗。

第六十二回里，贾探春提到了不少人的生日。当她提到被皇上册封为贤德妃的大姐贾元春的生日时，她说：“大年初一也不白过，大姐姐占了去。怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。”可见，在贾探春看来，大姐贾元春之所以“福大”，很大程度上是因为她出生在大年初一。



大年初一从古至今都是一个很重要的日子，是辞旧迎新的日子，是阖家团圆的日子，是承载着无数人心中的希望和祝福的日子。作为生日，大年初一绝对够特别，够值得纪念。而贾元春之所以叫这个名字，就是因为她拥有这个在当时人看来足够神奇，足够幸运的生日。

在贾探春心目中，自己的大姐贾元春是很有福气的。其实，在那个时代，许多人都和贾探春有一样的想法。作为一个女人，能够被皇上册封为贤德妃，能够在元宵佳节回家省亲，享受极为奢华盛大的皇家礼仪，这样的命运，的确是会让不少旁观者欣羡不已。

可是，贾元春真的觉得幸福吗？那些让无数人称羡的荣华富贵真的让贾元春觉得温暖，觉得满足吗？并非如此，“高处不胜寒”。贾元春心中的苦是别人难以理解的。

贾元春的内心深处是孤独的，华丽的皇宫对于她而言是一个“不得见人的去处”。重重宫闱让她觉得压抑，让她觉得“今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣”。这是贾元春的肺腑之言。

省亲期间，贾元春一点都没有春风得意之感，反而“满眼垂泪”，“忍悲强笑”，甚至“泪如雨下”。她的泪水里，有终于得见家人的欣慰，有压抑许久后的情感宣泄，有不得不在宫中忍受寂寞的无奈，有满腔心事无人可以倾诉的酸楚。



贾元春的内心深处还是不安的。皇宫里充满勾心斗角，“伴君如伴虎”。而且贾元春在宫里要面对的不仅是高高在上的皇帝，还有贪婪的太监等各种难缠的人物。

贾元春出的谜语里，“一声震得人方恐，回首相看已化灰”，就将她这种诚惶诚恐的心态体现得耐人寻味。贾元春的心中有一种隐忧，她担心自己的命运如同“一响而散”的爆竹一样，只有“瞬息的繁华”，“一时的欢乐”。

贾元春果然一语成谶。她的结局是“虎兕相逢大梦归”，是“荡悠悠，把芳魂消耗”。她只能在临死前“故向爹娘梦里相寻告”，发出“天伦呵，须要退步抽身早！”的谆谆告诫。

作为妃子，贾元春无奈地被卷入了政治旋涡里，最终“眼睁睁，把万事全抛”，在一个“望家乡，路远山高”的地方香消玉殒。这样凄凉的结局，和“鲜花着锦，烈火烹油”的元妃省亲相比，是相当强烈的。

贾元春的不幸命运，正如秦可卿所说的“登高必跌重”，诠释了福与祸之间的辩证关系：“福兮祸所依，祸兮福所伏”。而太多的人，只看到繁华，看不到背后的危机。

所以，贾元春并不是真的像贾探春说得那样“福大”。贾探春虽然是一个颇有见识的人，却体会不到贾元春内心的五味杂陈。

可见，对别人的处境感同身受有多难。我想，贾探春在被迫远嫁，面对“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”的命运时，应该能够体会到自己的大姐当初在成为妃子时的复杂心情了吧。



和贾元春的生日大年初一被人认为很吉利不同，王熙凤女儿的生日七月初七就被王熙凤视作一个不好的日子。

七月初七是乞巧节，是传说中牛郎织女在鹊桥上相会的日子。为什么王熙凤却觉得女儿“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日”呢？

或许是因为牛郎织女一年只能见上一面，无法长相厮守，所以王熙凤觉得乞巧节并不是一个好日子吧。或许是因为七月初七距离七月十五中元节太近，所以王熙凤觉得不详吧。或许是因为别的原因。反正王熙凤不喜欢女儿的生日，甚至因此不敢给女儿取名字。

王熙凤觉得刘姥姥是一个虽然贫苦但是高寿的人，适合给自己的女儿取名字，就拜托刘姥姥给自己的女儿命名。刘姥姥用“以毒攻毒，以火攻火”的思路给这个出生在乞巧节的女孩儿取名为“巧哥儿”。刘姥姥还认为，巧哥儿“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”。

刘姥姥也是一语成谶。在贾府家破人亡之后，巧哥儿的命运经历了极大的转折。“势败休云贵，家亡莫论亲”，巧哥儿被“爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”深深伤害了，却又“巧得遇恩人”，在刘姥姥的救助下得到了一个归宿。



和“金陵十二钗”正册里的其余女子相比，巧哥儿算是幸运的。母亲王熙凤当初对刘姥姥的慷慨和尊重，让她在经历了命运的急转直下，在体会到世情的凉薄之后，能够在乡间拥有一个温暖的家。

刘姥姥和板儿无法让巧哥儿享受过去拥有的物质生活，可是却能让巧哥儿感受到劫后重生的欣喜，拥有踏实安稳的生活。

佛家有云：“种善因，得善果。”《红楼梦》第五回里有云：“正是乘除加减，上有苍穹。”王熙凤对刘姥姥所做的善举让自己的女儿得到了善果。这样的故事不仅可以起到“劝人生，济困扶穷”的效果，也会让人对命运的无常有更加深刻的认识。

贾元春的生日被贾探春认为是她“福大”的象征。结果，贾元春的结局是悲惨的。巧哥儿的生日被王熙凤认为是不好的。结果，巧哥儿却不像贾元春那么不幸。可见，根据一个人的生日去推测一个人的命运，是多么荒唐。

贾元春在皇宫里的生活是富贵的，可是贾元春的心却是苦涩的；巧哥儿在乡间的生活是清贫的，可是巧哥儿却感到很庆幸。可见，物质生活并不能完全决定一个人内心的幸福感。

物质可以带给人一时的满足感，但是却很难弥补一个人内心深处的情感空洞；贫苦的生活虽然艰难，但是人心的温度却可以弥补物质上的贫乏。



人生无常，贾元春和巧哥儿都经历了繁华的消逝。不同的是，身处高位的贾元春结局凄惨，由富转贫的巧哥儿反倒是可以拥有平淡的幸福。

这样的人生况味，实在是发人深省，耐人咀嚼。

声明：本文仅代表作者个人观点，与本公众号立场无关。部分插图来自网络，如有侵权，请联系删除。

纵横谈

admin

原创 巧姐儿七夕出生，这日子有啥不好？你知道乞巧节的本质是什么吗
2022-08-04 22:55 发布于：福建省
题：巧姐儿七月七日出生，这日子有啥不好?你知道乞巧节的本质是什么吗?

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序



今天是七月七日乞巧节，众人都把这个日子当成情人节过，很多男人因此抱怨不休，说情人节是洋人的节日，送礼、发红包这样的操作，更是商家蓄意酿造的阴谋的其中一环，是文化入侵。

稍微懂点传统知识的人则表示，乞巧节是女孩子向巧娘娘祈巧的节日，意即向上天祈福，保佑自己有一双像织女一样的巧手，拥有高超的针织女工技艺，将来可以当好一个贤惠的妻子。甚至于有人说，七夕其实是鬼节。



《乞巧歌》：巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来。我给巧娘献西瓜，巧娘教我铰菊花。我给巧娘献蜜桃，巧娘教我来绣描。
《红楼梦》故事里，也多次提到了乞巧节，比如贾元春省亲点了四出戏，第二出《乞巧》，庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。

再比如王熙凤的女儿就叫巧姐儿、乔哥儿。因为王熙凤这个女儿坚持生病，刘姥姥便说富贵人家养的孩子太娇嫩，过于尊贵了，王熙凤便顺势要借刘姥姥这个贫苦人的高寿给女儿取名。



凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的?”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”
看官听说，按照中国的传统习俗，向来所说出生年月都是指的农历生日，七月七日自然便是乞巧节了，刘姥姥便要“以毒攻毒，以火攻火”，给她取名巧哥儿。

正所谓：“女儿柔情似水，男子热情似火”，这刘姥姥口中的“火”与“毒”，是承接着王熙凤所说的“乞巧节日子不好”的说法而来的，那这乞巧节的起源到底是什么呢?牛郎织女的爱情故事背后到底有啥阴谋呢?

我们知道，《红楼梦》的人物宝玉，是代替作者的口舌眼鼻而存在的，而甄宝玉和贾宝玉都有一个重女轻男的奇怪性情。



他说：“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”
用蔡元培等人的观点来说，《红楼梦》作者这是以女儿为朱红汉人，以男儿为青绿胡人，更兼“男降女不降”之传，以此表彰忠义之士，故以闺阁为圣主贤臣，以风流应忠义。

他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。”
“女儿”尊贵，是因为女儿代表“礼义廉耻孝悌忠信”这八德，所谓“忠臣不事二主，烈女不更二夫”，是铭记“风月宝鉴”反面累累白骨者也;而男人则是被“风月宝鉴”正面招手的佳人所惑的贰臣，成了柳湘莲口中的剩王八，即忘记“礼义廉耻孝悌忠信”者。

姜子曾经多次说过，《乞巧》这出戏隐射“杨贵妃忘恩负义，投入胡人安禄山怀抱”之事，是写“胡乱”，也说过纪念牛郎织女的乞巧节的“男耕女织”四个字，是父系氏族夺权的隐喻。毕竟，王母即女王、母系氏族之王，而老牛与牛郎则是父系氏族的象征。

换句话说，七是阳数，少阳也，七月七日，象征着伏羲夺了妹妹女娲的王权，象征着男人夺了女人的王位，也象征着《红楼梦》作者笔下后金满清夺了朱明汉人的江山，这日子当然不好了。乞巧节，元妃之死，便是父系氏族颠覆母系氏族，胡人颠覆汉人政权之寓。



贾母之谜：猴子身轻站树梢，贾政已知是荔枝。离枝，“树倒猢狲散”是也。月满则亏，水满则溢，古月不育，老阴成少阳，孙绍祖娶了贾迎春，明妃出汉宫，沐猴而冠，猢猻称霸王，作者的讽刺意味，昭然若揭。

当然，就当下的七夕乞巧节而已，过成情人节没啥不可以，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，女生收红包、收礼物未尝不可。同理，七夕乞巧节，也是姑娘们努力提升自己的日子，踏实工作，才能永远掌握自己的命运，给自己的未来留有余地!

admin

《红楼梦》众人的生日，贾元春并不特殊，林黛玉和贾宝玉才有意思
君笺雅侃红楼

2022-07-12 08:15发布于辽宁文化领域创作者

+关注
《红楼梦》里众人的生日非常有意思。有些人明写，有些人暗写，有些人占据着重要的节日，有些人是几人一天。本文就细细地梳理一番。
图片
（第六十二回）探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”
贾探春在贾宝玉生日当天梳理众人的生日，虽然没有说齐全，也交代了大概。
正月：
正月初一是贾元春重了“太祖太爷”，也就是宁荣二公父亲的生日。
贾元春生于正月初一为誉为大，冷子兴也说“这就奇了”。探春誉为“福大”。
古人认为重要节日出生之人，有祥瑞之兆。宁荣二公如此出息，元春晋升贤德妃似乎也印证了这点。
至于“这就奇了”源于古代信息不发达，加之物资等生产资料影响，凑巧于大年初一出生的孩子确实比较罕见。
图片
正月二十一是薛宝钗的生日。巧的是与贾母寿辰差前差后。
不过从贾母替薛宝钗张罗生日看，二人还有几天间隔。不知道贾母生日是在宝钗之前还是之后。
至于后文八月初三的“八旬之庆”，则是贾母七十岁的长寿庆典，并不是生日。
贾家庆祝贾母人生七十古来稀，迈入人生第八个“十年”，是为八旬之庆，也不是八十大寿。贾母当时是七十岁。
二月：
二月十二是林黛玉和花袭人的生日，这一天是花朝节，为花神的生日。
林黛玉可堪为花神。后文四月二十七芒种“饯花会”，林黛玉作《葬花吟》，就是以“花神”立意。
花是黛玉之象征。“冷月葬花魂”，就预示黛玉之死。
花袭人被改名后从珍珠金玉人变为草木人，她除了袭为钗副之外，还是林黛玉之隐喻。
日后袭人外嫁蒋玉菡，也是林黛玉外嫁的伏笔。
图片
三月：
三月初一是王夫人的生日，紧随在林黛玉和花袭人之后，预示二人未来受王夫人的影响。
同样，贾元春、贾母和薛宝钗排在林黛玉和花袭人之前，同样关乎宝黛姻缘和金玉良姻的纷乱对立。
曹雪芹如此设定，绝不是随便的设计。
三月初三是贾探春的生日，正赶在“上巳节”。
上巳节“曲水流觞”寓意探春嫁作王妃的高贵。而上巳节的活动后世基本与清明合并，放风筝预示探春远嫁。
“探春”之“探”，也凸显出探春勇闯天涯的不屈不挠和远嫁海外的辉煌成就。
三月初九是贾琏的生日。要注意王熙凤是九月初三的生日。夫妻生日完全扭着相反，肯定寓意二人的分崩离析。
图片
四月：
贾宝玉、薛宝钗、邢岫烟、平儿和四儿是同一天的生日，具体日期原文没提。但君笺雅侃红楼推测是四月十八日。并不是红学家们推测的四月二十二，二十六，二十七，或者五月初三等。
贾宝玉生日第二天，贾敬暴毙。当时尤氏推算贾珍最快要半个月才能赶回来。
等贾珍赶回来后，定在五月初三迎贾敬灵柩进城，可知贾宝玉的生日在四月二十号之前。
四月二十六那天薛蟠约贾宝玉吃西瓜，并没有提生日，反而问贾宝玉要他五月初三的生日礼物。
贾宝玉也在四月二十七饯花神那天和贾探春说“前儿（之前不久）我生日”，证明他的生日要在四月二十左右。
之所以说贾宝玉生日是在四月十八日，皆因那天是紫薇大帝的生日。从薛家的“紫薇舍人”，还是从贾宝玉被称“天王，宝金、宝银、宝皇帝”等，都能推测他是四月十八日。
五月：
五月初三是薛蟠的生日，而非贾宝玉的生日。
五月初三这一天也是贾敬灵柩进城之日，贾敬之死预示着贾家之亡。
薛蟠字文龙，号呆霸王，有帝王之意。
图片
薛蟠打死冯渊抢走香菱为妾，影射林黛玉远嫁异国为王妃。
薛蟠在平安州遭遇强盗，预示贾家和北静王等人日后有意对皇帝图谋不轨，“坏了事”失败被抄家。
薛蟠五月初三的生日，结合贾敬灵柩进城，以及他送给秦可卿“坏了事”的义忠亲王老千岁的寿材，都暗示贾家之劫难来自皇帝的别有用心。
六月没人生日。
七月：
七月初七是巧姐的生日，是乞巧节。当日牛郎织女天上相会，预示巧姐日后要嫁给一位农夫“牛郎”，也就是板儿。
乞巧节也预示巧姐“父母家人分崩离散”，母亲王熙凤像织女那样独自离开去了天上。
巧姐之“巧”就像堂兄贾芸那样，被舅舅拒之门外走投无路之时，凑巧有“侠义”相助。贾芸是醉金刚倪二，巧姐是刘姥姥。
当然，古人认为七月是“鬼月”，尤其七月初七是至阴之日，当日出生的孩子，有“偷跑的小鬼”之意，都是封建思想的说法。
八月除了初三给贾母庆祝八旬之庆外，无人生日，八月初三不是贾母过生日，只是长寿庆典的日期。
图片
九月：
九月初二是王熙凤生日，与贾琏三月初九相反，注定夫妻感情分崩离析。
贾琏在王熙凤生日当天把鲍二家的带回家，引起王熙凤一场大闹。导致贾母说她“吃醋”，成为王熙凤人生转折。
第二十一回，贾琏厮混多姑娘。
第四十四回，贾琏偷情鲍二家的。
第六十五回，贾琏偷娶尤二姐。
第八十八回，按照数字规矩，就应该是王熙凤“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”的日子。
所以，第四十四回王熙凤九月初三生日，正是她的命运转折。
九月初三还是金钏儿的生日，贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿。
水仙对应后文薛宝琴送给林黛玉的水仙花，和西洋美人诗“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，预示林黛玉日后埋骨在西洋的“水国”，成为洛神一般的水中仙，也是潇湘妃子之名的体现。
九月还是贾敬的生日，赶上秦可卿病重，也不是个好日子。秦可卿日后上吊自尽，推测与林如海九月初三去世是同日，紧扣在王熙凤和贾敬的生日上，代表了兴亡。
图片
十月、十一月没有人。
十二月：
某日是贾政的生日。
时间是从秦可卿死后葬礼，和林黛玉贾琏赶回来的日期在年后推测而来。具体日期不得而知。
《红楼梦》里这些人的生日都很有意思，曹雪芹并没有浪费细节，都交代了一些相关的复杂内容。
比如贾元春、贾母、薛宝钗、林黛玉、袭人和王夫人紧紧纠缠的日期，以及贾政远在后面“收尾”的排序，细品极有意思。不多赘述了。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

admin

薛宝琴作《赤壁怀古》灯谜，解开谜底后，竟发现贾元春的真正死因
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
当月知势榜影响力答主
​关注他
1 人赞同了该文章
趣侃红楼225：赤壁怀古，灯谜藏兴亡，元春悲情，女儿哭无助

“薛小妹新编怀古诗”。要不说读万卷书不如行万里路。薛宝琴在“暖香坞雅制春灯谜”，一不小心就从去过的地方捡了十处景色，做了十首灯谜。借古喻今猜十种俗物。

前文我们粗略统计了十首怀古诗，是除了薛宝钗和巧姐以外的金陵十二钗众人的命运。由本文开始再延展一下，对每首诗做一番详细解读。






关于谜底只能说尽量去猜测，准确与否不做主要解读。本文主要结合怀古诗与人物关系，作一点“推理”解读，是不是，见仁见智！

赤壁怀古其一

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

《赤壁怀古》这首怀古诗，影射的是贾元春。

薛宝琴幼年随着父母哥哥游览天下名胜，赤壁古战场不可不去。这首诗就根据赤壁之战作了描写。

苏东坡曾经也在赤壁发出传诵千古之音：

“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。”

《念奴娇·赤壁怀古》是咏赤壁之战最好的诗词。薛宝琴这首诗比不得先贤，但作为灯谜则颇为巧妙。






“赤壁沉埋水不流，”赤壁之战极为惨烈，战船、士兵、兵甲沉埋水中，阻断了江水的流淌。

“徒留名姓载空舟。”徒留将士名字陪伴着空无一人的舟船，随波逐流。

“喧阗一炬悲风冷，”大战激烈时，士兵们纷乱嘈杂的喊声，随着一把大火付之一炬过后，越发显得风冷而悲怆。

“无限英魂在内游。”无数失去生命的英魂，在江水里游荡。

关于《赤壁怀古》的谜底历来颇多争议。有人说是“走马灯”，有人说是出殡时的法船或者棺材。

走马灯还算有可能，出殡的法船、棺材绝无可能。毕竟春灯谜不会如此不吉利！

走马灯的话又似乎与前面林黛玉的灯谜有冲突。其实这首《赤壁怀古》的灯谜谜底，本人有一个不成熟的想法，应该是“河灯”。

古人在初一、十五会有放河灯祭奠亡魂的习俗。尤其在三月三、乞巧节、七月十五中元节和八月中秋，更是会大规模放河灯。

每一盏河灯代表过人对故人的追思，也就承载着一个亡魂的名字。河灯一多将河面阻塞，仿佛将河水截断。千盏河灯也仿佛赤壁之战被点燃的战船一般壮观。

所以，“赤壁怀古”的灯谜是河灯，又契合上元佳节春灯谜的第一首点题之作，可谓极为恰当。

而且，贾元春的生辰又是正月初一，古来江南也有放河灯的习俗。尤其乞巧节，又对应了贾元春省亲时点得四出剧目之《乞巧》，被脂砚斋评语［〈长生殿〉伏贾元春之死］！






这是《赤壁怀古》为贾元春伏笔的第一个线索。

第二个线索，源于赤壁之战的实际情况。

赤壁之战是曹操亲率百万大军伐吴，本想一统天下却被周瑜火烧连营打得大败而回，差点在华容道丢了性命。当然，这是《三国演义》的情节。

不过苏轼的《念奴娇》追忆的是“三国周郎赤壁”，薛宝琴却说“无限英魂在内游”。从意境上，《赤壁怀古》透着悲凉沉郁的氛围，伏笔了贾家被抄家的悲凉！

汉末天下大乱，彼时曹操、孙权、刘备割据一方，名义上仍是汉朝臣子。曹操发动赤壁之战，孙权联刘抗曹，火烧曹营大败曹操，自此之后三分天下大局定鼎。

赤壁之战的本质还是内乱！曹操为私利讨伐孙刘，不谈胜败，就是《季氏将伐颛臾》，孔子说其为不义之战，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

赤壁之战也是“虎兕相逢”！曹操与孙权刘备的内部利益斗争，相当于皇帝与贾家的矛盾不可调和。贾元春一如是“小乔”，也如牺牲的无辜兵士！

只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。






贾元春的判词图画极为重要，具体有这么几种解释。

“弓”代表三层意思。一，通“宫”，预示元春贤德妃的身份。

二，通“军事”，“弓”主战争和军事，与“虎兕相逢”对应。

三，通“鸟尽弓藏”。贾家世袭是皇帝赐予。将贾家抄家又是皇帝出尔反尔。

“鸟尽弓藏”预示贾家被抄家是皇帝算计，无论他们是否犯重罪，都难逃一劫！

第四回出场的冯渊通逢冤，暗示贾家抄家是被人设计陷害、逢冤受难！

“香橼”的变种是佛手，代表福寿。香橼却不具备这层吉祥隐喻。注定元春没有福寿。

香橼内心酸、苦、涩，是“心有不甘”的体现！

我们总说焦大是贾家的具象，预示贾家盲目“骄狂自大”！

贾家自恃有功之臣，对新皇帝不忠不顺不放在眼里，一如焦大藐视贾敬、贾珍、贾蓉等主子一般。

焦大会“醉骂”，在于他“心有不甘”。凭什么我有那么大功劳，有好处不给我，还支使我干一些没好处的活，被不如我功劳大的赖二呼来喝去……

焦大年老昏聩好吃懒做还骄狂自大不顺从，贾珍一家对他也是“心有不甘”。凭什么我是主子，还要被这老奴才看不起，肆意谩骂，束手束脚？

焦大与宁国府的矛盾不可调和，就像贾家与皇帝的矛盾不可调和，双方都心有不甘。

宁国府众人碍于焦大功劳，不断不断忍让。直到遇到杀伐果断的王熙凤行霹雳手段，直言要“打发了这无法无天的奴才”。就像前几代皇帝都能容忍贾家，直到这一代皇帝雄才大略，一举抄了贾家！






焦大曾经有功，但对这一代主子无功有害，将他“打发了”才会一了百了。贾家抄家就是因为他们对这一代皇帝来说无用而有害！

当然，贾元春也同样“心有不甘”！她早年被迫送入宫里不得宠，就算晋升贤德妃也是皇帝碍于贾家权势，不得已的暂时妥协！元春无宠，生活不快乐，她省亲回家哭哭啼啼，都是在宣泄满心委屈！

《赤壁怀古》这首诗借由赤壁之战的“不义”，讲述了贾家与皇帝的权力斗争对贾元春的影响。

贾家自己不努力，只想凭借一个女儿就当皇亲国戚，坐享其福。

皇帝则通过贾元春麻痹、试探贾家的忠心。贾家终究不堪为皇帝所用才会惨被抄家。

脂砚斋说［长生殿伏贾元春之死］。暗示元春与杨贵妃一样，死在一场类似马嵬驿之变的冲突之中。“虎兕相逢大梦归”，苦的是夹在中间的贾元春。“大梦归”预示的就是元春之死。第三个线索就在元春的判词中。






需要注意的还有“榴花开处照宫闱”这一句。

“榴花”典出东吴孙权的皇后潘淑。孙权宠爱皇后潘淑，为其修建榴环台，并立潘淑的儿子为太子。后世将潘淑尊为五月榴花神。

孙权晚年病重，潘淑为让儿子继位卷入皇权之争。一天夜里突然被几个宫人缢死。后世猜测是孙权派宫人缢死了潘淑，避免“子少母壮”影响朝政。

潘淑被缢死，杨贵妃被缢死，预示贾元春也是被缢死。

潘淑之死发生在赤壁之战后。主角还是“东吴”孙权！是作为《赤壁怀古》影射贾元春的又是一跳证据。

当然，以上是君笺雅侃红楼的主观读书，是与不是见仁见智。不过《赤壁怀古》影射贾元春，以及谜底是“河灯”，也算一个角度了！

后文我们将讲述《交趾怀古》其二。欲知后事如何，且看下回分解！

欢迎关注作者、点赞、收藏，《趣侃红楼》系列文章每天一篇，将为您持续更新！

文｜君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-07 09:45

admin

元春省亲时点的《乞巧》是出什么戏，为何伏元春之死？
yayif2018.01.27浏览99次其他分享举报
1个回答
yqhuang
2018.01.28
满意答案

关于元春之死，因为前八十回中曹公并无明笔涉及，一直以来都是个谜，至于什么时候死的，因何而死，都没有确切的定论，目前学界比较认同的是元春死于某一年的冬天，是因为宫里支持的一方势力失势而失宠，因此暴毙，这其中谜团重重，仍有许多未解之处。

我们今天不分析元春判词和曲词，我们从一出戏里看看，元春之死有什么隐秘。

元春的正传在其省亲之时，其后基本都是作为背景出场，比如贾母、王夫人逢年过节去宫里探问，元春每逢端午，元宵等几大节日，赏赐下来的东西，以及通过宫里太监的动向，我们大致可以得出元春在宫中的生活。

元春省亲时，点了四出戏，因为有脂批，历来成为研究热点，这四出戏分别是《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》，庚辰本在每一出戏文后，都有一条重要的脂批：第一出《豪宴》：《一捧雪》中伏贾家之败。第二出《乞巧》：《长生殿》中伏元妃之死。第三出《仙缘》《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。第四出《离魂》：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。

我们如今只看与元春相关的一出戏《乞巧》，乞巧来自洪?N《长生殿》传奇第22出《密誓》，说的是唐明皇与杨贵妃在七月七日七夕节这天，深夜祭拜牛郎织女二星，作至死不渝白头偕老的爱情誓言的故事。

我们知道，这出戏说的是历史上的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，后因安史之乱，李隆基在马嵬坡被逼赐死杨玉环，最后一条白绫结束了杨玉环性命，还有一说是她死于乱军之中，乃至还有吞金自逝一说，反正最后的下场都比较凄惨。


杨玉环是唐明皇最宠爱的贵妃，生前受尽恩宠，连带整个杨家也跟着得势，她的大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，哥哥杨国忠官拜宰相，就连她远方的兄弟都得了高官，可谓荣华富贵权倾一时。据历史记载，杨家一族还娶了两位公主，两位郡主，唐玄宗还亲自为杨氏御撰和敕书家庙碑。

我们可以拿杨家与红楼中的贾家对照，何其相似？贾家也不发先帝御赐的各种碑匾，贾赦、贾政、贾珍、贾琏等都靠祖荫在朝中做官，连带跟靠贾府之势不断升迁的奸雄贾雨村，也是仕途顺利。还有与贾府联络有亲的四大家族，王子腾、史鼐等人，也不断升迁。

我们知道贾府从红楼一开篇就已经走下坡路了，而它能维持这最后的末世繁华富贵，跟贾元春的才选凤藻宫加封贤德妃有很大关系，可以说，元春封妃是贾府能够维系贵族豪奢的最后一根稻草。

我们可以做个假设，元春封妃后也曾一度受宠，就像《乞巧》中唱道的“若得一个久长时，死也应；若得一个到头时，死也瞑。”但现实中，杨贵妃是没有与唐玄宗白头的，所以这出戏里的杨贵妃乞巧，她其实担心就是“妾蒙陛下宠眷，六宫无比。只怕日久恩疏，不免白头之叹！”

在宫里如履薄冰生存的贵妃元春，是否也有‘只怕日久恩疏，不免白头之叹’呢？更兼贵妃泪唱“妾想牛郎织女，虽则一年一见，却是地久天长。只恐陛下与妾的恩情，不能够似他长远。”这出戏里，时时流露的都是杨贵妃生恐被唐明皇疏远，生怕失宠的心理，因此选在七夕这天乞巧，其实乞的恰恰是唐明皇的一个诺言。


这一点，是否映射了宫中元妃的心境呢？之所以说《乞巧》伏元春之死，是否曹公正是借唐明皇杨贵妃至死不渝的爱情誓言，反面衬托出了元春在宫里先是受宠后又备受冷落乃至失宠失势的现实呢？且《乞巧》既伏元春之死，又谐音“蹊跷”，是否正意味着后文元春之死会有蹊跷？

另外，我们知道，七夕节牛郎织女相会，一年才得见一次，这是否又在隐喻元春一年难得见圣颜一次？以至最后被冷落，连替她“搭桥”的太监们也看人下菜碟，见到元春失势，不肯再如前般孝敬，于是我们看到红楼梦第七十二回，宫里的太监竟然刚公然到贾府打着借钱的幌子要钱，凤姐还做了一个寓意元春失势的夺锦之梦！

总之，曹公借《乞巧》这出戏，于元春省亲时唱出，其实正是在大喜之处伏大悲，看似象征爱情和团圆的七夕，象征幸福欢乐的七夕，其实真正要警醒我们的是，恩爱欢愉不过一时，生离死别不可避免，总是有烈火烹油，鲜花着锦之盛，也不过是瞬息的繁华。

杨贵妃死后，其家族也被清算，自此没落，联想到红楼梦里的贾府，我们不难猜出，元春死后，贾府被抄家清算，由此没落，最终落得个“家亡人散各奔腾”，“白茫茫大地一片真干净”。

作者：夕四少，为你讲述不一样的红楼故事。

admin

【原】刘姥姥进大观园，替大姐儿取名，乞巧故事，伏下贾元春之死
姜子说古书 2020-07-27   |  96阅读  |  2转藏

转藏全屏朗读分享


　　题：刘姥姥进大观园，替大姐儿取名，乞巧故事，竟伏下贾元春之死!

　　《红楼梦》故事里，贾元春的一生，都很奇怪!她生在大年初一日，与荣国公贾源同一天出生，这就奇了。

　　人人都说，大年初一日出生，这意味着贾元春福大，所以，她被皇家选中，最后贵为皇妃。



　　然而，贾元春封妃，不过是个面子工程，不但于亲人无益，反而倒把荣国府拖垮了，而她自己，不过是一响而散的炮竹，最后竟然落得粉身碎骨的下场，这哪里像是有福之人的一生呢?

　　《红楼梦》故事里，王夫人生下贾元春的第二年，荣国府又发生了一件更加稀奇的事儿，王夫人生下了一个嘴里衔下一块五彩晶莹的玉来的儿子，便是宝玉。


　　《红楼梦》故事里，贾元春分明只比贾宝玉大一岁，却偏偏又演成了“长姐幼弟”的人设，偏说贾元春从小带大了贾宝玉，教他读书识字。贾元春省亲的时候，贾宝玉居然还是个小孩子。



　　《红楼梦》故事里，年龄问题总是很奇怪，到处都是个迷，如贾宝玉母亲一般的贾元春，明明就大贾宝玉一岁，年龄根本就对不上。

　　回到贾元春之死上来，原文中交代：《长生殿》，七夕乞巧节，伏元春之死!何解?

　　《红楼梦》故事里，刘姥姥进大观园，替王熙凤的女儿大姐儿取了名字，唤作“贾巧姐”。王熙凤为女儿乞“巧”之名，有何伏笔?



　　记住，杨贵妃与唐明皇的故事，那是一篇《唐明皇秋夜梧桐雨》，薛宝钗这个杨贵妃，就是闹荒荒亡国祸根芽!

　　姜子曾经说过，杨贵妃乞巧的对象是安禄山，不是唐明皇，她是胡人属性，作者借以隐喻薛宝钗的胡人属性，又以《乞巧》暗讽薛宝钗与林黛玉的金兰契之约。

　　表面上来看，贾府之败，是建造大观园太过浪费，管事腐败，花费过甚，比如去江南采购小戏子置办戏服这一项，由贾蔷负责，一共花了三万多两，贾琏直言，其中大有藏掖。



　　而贾元春失宠，似乎是因为贾府露富之后，又没办法长期花钱养着夏太监等人，加之宫中老太妃的过世，导致贾府失势。

　　其实，贾元春省亲后，佳节元宵之后，便是端午节，从此悲音不断，宝玉中魔、黛玉吟葬花词、宝玉死砸通灵石、宝玉挨打，接连而至。


　　《红楼梦》原是清风明月史，薛宝钗与王熙凤原是满清帝王，大抵得了天花的大姐儿，亦是满清帝王，而伏元春之死的《长生殿》，亦作《掰谎记》看。

　　《红楼梦》故事里，刘姥姥进大观园，是秋风扫落叶，是蝗虫过境，她替大姐儿取名，亦是“(王熙凤)乞巧”二字!



　　贾元春便是第一春，荣国府便是第一春，原文中，贾巧姐一直在襁褓中，不生不长，没有存在感，是作者有意为之，大抵贾巧姐真正出世的那一天，便是宁国府取代荣国府的那一天，便是贾元春粉身碎骨的那一天!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。

　　《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!


　　风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《唐明皇秋夜梧桐雨》

+关注
undefined
姜子说古书
四大名著解读

admin

《红楼梦》里的七夕元素
2019年08月08日 16:42520浏览 · 15点赞 · 0评论

夕四少
粉丝：4561文章：1245
关注





　　正是阴历的七月，现在的我们正经历着“流火”一般的酷暑难耐，然而古人对七月的别称：凉月，巧月，霜月，孟秋，早秋.....怎么看都已进入了凉爽的秋季。明嘉靖二十九年到清乾隆三十五年，正是地球的小冰河时期，那些年的七月，那些“多事之秋”.....

　　七月，有两个特别的节日——七月初七牛郎织女相会，人间女儿乞巧的“七夕”； 慎终追远，祭祀先人的“中元节”。今天我们只说七夕。

　　红楼梦里，贾府各式的节日总是热闹非常，但是有着这么多如水般的女儿的侯门，却不见“七夕”乞巧的描写，实在是很违背常情，要知“七夕”可是正经的女儿们特有的节日。

　　第十八回，元春省亲点了一出《乞巧》，庚辰双行夹批写到：“《长生殿》中伏元妃之死”。

　　清初剧作家洪昇创作了传奇《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，从经历安史之乱，马嵬之变，杨玉环命丧三军前，到后来玄宗因思念贵妃，派人上天入地寻觅她的灵魂，最后两人终于得以在月宫中团圆。

　　《密誓》一折正是写了长生殿中，两人对月盟誓，祈愿生生世世结为夫妇。却没有想到开头那一段话，却是一语成谶。唐明皇无力保护自己心爱的女人，致使贵妃罹难，元春与皇帝的爱情，莫非也是这样的？

　　《长生殿》中并无《乞巧》一折，“乞巧”是《密誓》这一折中发生的一件事情而已。不知道是因为作者怕“密誓”这词太过敏感，怕牵扯出捕风捉影之事，还是因为当时演剧时有改编《密誓》名字为《乞巧》，现不得而知，但目的无非是想告诉人们，元妃点了这一折戏，而批者告诉大家，剧中贵妃的结局也正是元妃的结局。

　　由此也可见，《红楼梦》里的“七夕”并不是省亲、相聚的美好日子，相反它更透露出生离死别的悲情意味。




　　七月初七日夜乞巧，女孩子们会向月用针穿五色丝线，以求得如织女般的灵巧。然而书里没有这样的描写，只有《芙蓉女儿诔》中写到：“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”

　　鳷鹊，有几种解释，一为鸟或喜鹊，二为长安汉朝宫观名或位于南京，南朝所建的楼阁名，在这里有人去楼空的意思，并同时明写芙蓉女儿心灵手巧，精于女红，正合晴雯之补金雀裘。

　　巧月乞巧，可是巧姐儿却并未因此得好运。巧姐儿出痘，凤姐对刘姥姥说：“正是养的日子不好呢，可巧是七月初七日”。

　　再之后，关于七夕，就只在行令和联诗中得见了。

　　第四十回行酒令，牌的左边是个“大长五”，薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”

　　牙牌的明面儿写了梅花正当盛开之时。明清之间有很长一段时间的小冰河时期，以至岭上的梅花提前在十月就盛放了，这自然不是七夕节。二郎游了五岳，见到了某人，虽然是个愉快的旅行，但这一面却好像是织女与牛郎相会一般，那么的艰难。

　　第七十六回中元夜里，林黛玉与史湘云凹晶馆联诗，黛玉出句：犯斗邀牛女；湘云联道：乘槎待帝孙。

　　《博物志.杂说》记载：“近有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来不失期。人有奇志，乘槎而去。十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。因问：‘此是何处’？答曰：‘访严君平（西汉晚期道家学者，思想家）则知之’。因还至蜀，问君平。曰：‘某年某月，有客星犯牵牛宿’。计其年月，正是此人到天河时也。”

　　宋刘仙伦有词“虞美人·题吴江”:“恍若乘槎河汉上，怕客星犯斗蛟龙怒”。都有访问的意思。牛女是女郎织女之解。




　　关于帝孙，南宋彭龟年有诗“代张京尹贺皇太子生辰三首”，其中有句：“问寝随天子，论经有帝孙”；明霍与瑕（嘉靖年间人）“贺省亭殿下新居兼谢见赠”，诗中“七世藩垣王子宅，万年屛翰帝孙家”，都是帝王子孙的意思。但是今人却误将“帝孙”作了“天孙”，百度词条上全是“织女”的解释，出处也是来自于《红楼梦》，以讹传讹，误人子弟。

　　此联句与前面牙牌令的意思倒是有吻合之处了，都是愉快地期待着某人的到来，被访者与访问者其中一人竟是“帝孙”的身份！

　　牛郎织女之典故，书中还用在了另一处，第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”。双星即是牛郎织女星。

　　麒麟素有“送子”之意，很有意思的和“扇子”——谐音“散子”连在了一处，“孩子失散了”，但很快就有了“麒麟送子”，清虚观的张道士送了贾宝玉一个大的金麒麟。

　　这一回先写翠缕“猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟”，便问她这个麒麟是公的还是母的，湘云回答不知道。然后主仆二人猛然看到地上有一个“文彩辉煌金麒麟”，“比自己佩的又大又有文彩”，翠缕说可分出阴阳了。这个麒麟正是贾宝玉遗落的。文末庚辰批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。

　　卫若兰射圃的文字书中并没有，我们只能推断贾宝玉把这个金麒麟送给了卫若兰，于是有了“因麒麟伏白首双星”的推断。然而即便是白首双星，牛郎织女一年中也只有七夕这一天的相会。

　　关于七夕，书中到此也就完结。 这些看似分散的七夕描写，却也都别有深意，与人物命运紧密关联。

        作者：轻飏，本文经作者授权发布。

admin

【原】红楼梦：被曹雪芹挑中的“日子”
少读红楼 2020-03-15   |  108阅读  |  12转藏

转藏全屏朗读分享
“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”

这是《红楼梦》里，贾元春的判词。元春，她是“赫赫扬扬”的贾府大小姐，是贾宝玉一母同胞的亲姐姐，亦是曹雪芹笔下尊贵的贵妃娘娘，更是贾府背后的势力支撑。而关于元春，令笔者幡然恍叹的，是曹雪芹给她的那个极其特殊的出生日子——大年初一。



一、大年初一的娘娘

《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中，曹雪芹借冷子兴之口，一开篇便向读者介绍了王夫人“第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了”。在笔者看来，这份“奇”，属于元春，更属于曹雪芹。为什么这么说呢？

在红楼如此庞大的一个故事体系中，曹雪芹给元春设定了“大年初一”这样一个十分奇特的出世日子，与其后来能够贵为娘娘这两者之间的关联，当恍然悟过来时，瞬间不得不赞叹于曹公之心思竟如厮的精巧！


“初一的娘娘，十五的官儿！”不知您是否听说过我国民间这句俗语，这句话的意思是，大年初一生的女孩儿，大富大贵，命中注定这辈子将贵为娘娘！而正月十五出生的男孩，是当大官儿的命，一生注定官运亨通、有权有势。

元春可不就正是如此么！她先是在第二回被冷子兴提及“因贤孝才德选入宫作女史”，及至第十六回则“晋封为凤藻宫尚书加封贤德妃”，果然不就是大富大贵的娘娘，是贾府至高无上的荣耀与背后的政治势力么。

在笔者看来，曹雪芹在红楼中对元春的出生及命运的安排，不就是在草蛇灰线、伏脉千里地“应验”了我国民间那句俗语的前半句，“初一的娘娘”么！


纵观整部《红楼梦》，元春的作用虽至关重要，但其真正出场的章回其实少之又少，除了仅有的“省亲”环节，其余的几乎全是侧面描写。可即便如是一个出场罕甚的人物，曹雪芹竟也能这般思之细微地，给了她“大年初一”这样一个深具寓意的特殊出世日子，这样的曹公，岂可谓不神乎哉？



二、七月初七真“乞巧”

除了元春“大年初一”这奇特的出生日子外，红楼中类似的例子还有，例如，王熙凤的女儿，大姐儿的生日，七月初七。

我国的阴历，七月是鬼月，相传七月初一到七月十五这段日子，阎王会打开阴间的大门，让死去的亡魂返回人间，七月十五也因此成了“鬼节”。而“七”这个数字，在我国古代民间，早已被赋予了诸多阴寒鬼森之意，例如人去世的第七天，便是还魂的“头七”，故而七月初七，被认为是每年阴气最重的日子，最不吉利。我国某些地方，甚至将七月初七或七月十四定为“鬼节”。


另外，七月初七，也是我国古代民间妇女向天上的织女许愿的“乞巧节”。这一天，女子们会在院子里求拜织女，向她乞求智巧，乞求一双做针黹女红的巧手。

还有，传说七月初七牛郎织女相会，这一天人间的喜鹊都飞到天上为他们搭桥去了，人间在这一天没有喜鹊，没有喜庆，出生在这一天的女孩儿，命会很苦。

王熙凤的女儿生于这一天，正如王熙凤自己所言，“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日”。

然而，王熙凤这刚巧出生在不好的日子里的女儿，却在《红楼梦》第四十二回中，让刘姥姥给取了个化解的好名字，“这个正好就叫他巧哥儿．这叫作以毒攻毒以火攻火的法子．姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁．日后大了各人成家立业或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥逢凶化吉，却从这巧字上来。”

巧姐儿！果然依这讨巧的名字，后来王熙凤的女儿原本悲惨的命运果真因“巧”被改写，在家败道落中巧被刘姥姥救下，逢凶化吉，躲过劫难。正如曹雪芹给她的判词那样，“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”


再反观巧姐儿那个“七月初七”的出生日子，阴气最重不吉利，民间妇女乞巧节，牛郎织女一相会……如果结合诸多红学者所推测的“巧姐儿最终嫁为村妇，纺织为生”的命运，可以这么说，巧姐儿的命运，曹雪芹一早便已暗藏在了她这个“可巧”的出生日子里了，她注定终究会像织女一样，嫁与村野牛郎，荒村野店，纺绩织布，贫安终老。

而至于不巧生于七月初七，便干脆取“巧姐儿”这样的巧名儿，是红楼中刘姥姥的巧智，更是曹雪芹的大慧也。



三、曹公真乃大家也

饶过巧姐儿，再回到“初一的娘娘，十五的官儿”这句俗谚，曹雪芹除了将其应在元春身上，似乎还在《红楼梦》另一处，还有不太明显的暗示，即贾雨村上京赴考的时间点，八月十五与八月十六之间的那个皓月当空的中秋月圆夜。

我国阴历通常认为，在一个月三十天中，初一与三十月亏，阴气最重；十五月满，阳气最盛。而男子属阳，女子属阴，阴阳互相对应最为吉利，反之不吉。故而除了“初一的娘娘，十五的官儿”这句谚语，反过来又有，“男怕初一，女怕十五”的说法。

也正是因为“十五”月满，阳气最盛，对男性吉利，因此以前老百姓们不只是希望自家男娃出生在正月十五，以便得“十五的官儿”，更是连平时一切与男子科考仕途有关的活动事宜都喜欢挑选“十五”或紧临“十五”前后的日子，尤其是月最圆的八月十五或八月十五前后相临日。

而就在《红楼梦》开篇第一回，贾雨村正是在八月十五与八月十六之间那个月最满之夜，接受甄士隐的资助，连夜上京一战春闱。贾雨村虽言“读书人不在黄道黑道，总以事理为要”，但从他出发的时间点，似乎就已经预示了他必然高中。果然，贾雨村上京后，一举高中！不知贾雨村上京的这个月最满之夜，是曹雪芹曹公有意选之，还是无心成巧，总之，它都似乎也成了红楼又一处，“草蛇灰线，伏脉千里”。

当然了，在科学文明社会的当今，每天都是好日子。人们希望自己的孩子出生在某个好日子，或办事情喜欢挑选黄道吉日，不过是基于期望自己的孩子出生后幸福，希望所办之事顺利圆满这样的朴素愿望罢了。

但读《红楼梦》，幡然发现书中这么些个被挑选得如此巧妙的“日子”后，只不得不叹，曹雪芹曹公真乃大家也！原来，除了宏大的思维与渊博的学识之外，他对民间俗谚及黄历择日竟也是这么的了解，并如此精巧地运用到了红楼人物的命运隐喻之中，若是细品，便能从“日子”知其深意，真是妙哉妙哉，大妙哉！

作者：芈秋，本文为少读红楼原创作品。

+关注
undefined
少读红楼
微信、微博、头条、百度、知乎全网同名——少读红楼。

admin

越剧< 楼台会>
昵称40045455 2017-06-26   |  181阅读  |  1转藏

转藏全屏朗读分享


　楼台会是梁山伯与祝英台的故事中的其中一段。祝英台的父亲家书招祝英台归家，英台与梁山伯十八里相送到长亭。临别时祝将“九妹”(其实就是指自己)许配给梁(属于私订终身)，约定梁在乞巧之日到祝家提亲。后来梁从师母那里知道祝乃女子，高兴地到祝家去。但此时英台已被父亲许配马太守之子马文才。梁来了以后，祝父让英台好生劝慰梁。于是梁祝二人在英台的楼台上相会，英台将实情告诉梁，梁十分震惊伤心，英台表示此心永远属于梁，两人互诉相思相约之情，后约定生不同衾死同穴，伤心地分手，梁不久病死，英台得知后，在嫁往马家的那天经过梁的墓，哭诉一番，天地为动，墓被雷劈开，英台跳进墓里，与梁化为蝴蝶。



　　在小提琴协奏曲《梁祝》中，楼台会被描绘得非常逼真而且感人：曲调采用越剧楼台会的合唱旋律为素材，音调缠绵悱恻。此处采用大提琴与小提琴两种不同的音色时分时合，一问一答，使人仿佛看到梁、祝流泪互诉衷肠的感人画面。音色是塑造音乐形象不可缺少的手段，由于大提琴圆润、深沉的音色接近于男声，而小提琴优美、明亮、柔和的音色接近于女声。因此，作曲家用独奏大提琴代表梁山伯，用独奏小提琴代表祝英台，通过两种音色鲜明的对比，栩栩如生地向人们展示楼台会的动人画面。

　梁祝·楼台会



　　(早期作品)



　　陈颖饰祝英台



　　章瑞虹饰梁山伯



　　(合)久别重逢梁山伯，倒叫我又是欢喜又伤悲



　　喜的是今日与他重相会，悲的是美满姻缘已拆开



　　(祝)但见他喜气冲冲来访九妹，我只得强颜欢笑上楼台



　　(祝白)梁兄请 (梁白)请



　　(梁白)还是贤妹先请



　　(祝白)梁兄 你我长亭分首



　　别来可好 (梁白)好 好哇



　　贤妹家居 想必安适



　　(祝白)托梁兄之福也还好



　　(祝白)梁兄请 (梁白)请



　　(祝白)梁兄请座



　　(梁白)贤妹请座



　　(银白)梁相公请用茶



　　(祝白)梁兄 请



　　(祝白)梁兄此来是路过还是特到



　　(梁白)愚兄台特地到此



　　(梁白)一来与仁伯大人请安



　　二来~想望望你家九妹



　　(祝白)九妹 (梁白)哎 是啊



　　(梁)那一日钱塘道上送你归，你说家有小九妹



　　长亭上面做的媒，愚兄是特地登门求亲来



　　(祝)梁兄啊 你道九妹是哪一个，就是小妹祝英台



　　(梁白)愚兄知道



　　(梁)就是贤妹啊[1]



　　(梁)梁山伯与祝英台，前世姻缘配拢来



　　(祝)见他欢笑我心碎，他怎知爹爹已将我终生配



　　(梁)久别重逢应欢喜，你因何脸上皱双眉



　　(祝)梁兄啊 我有一件伤心事，要想明说口难开



　　(梁白)哎 你我之间还有什么话不能讲的 哎 但说无妨



　　(祝白)梁兄 (梁白)何事



　　(祝白)自从小妹别你归来 (梁白)哎



　　爹爹作主 (梁白)哎哎 已将小妹的终生



　　(梁白)啊



　　(祝白)许配马家了



　　(梁白)马家 马



　　(祝白)马太守的儿子 马文才



　　(祝白)梁兄 梁兄



　　(梁白)英台 你 你 你好



　　(梁)你在长亭自作媒，说道家有小九妹



　　既然九妹就是你，你为何又许马文才



　　(祝)梁兄啊 难道你小妹心意尚不知，我岂愿嫁与马文才呀啊 (梁白)好哇



　　(梁)贤妹呀 我与你山盟海誓情义在，我心中只有你祝英台



　　你父亲作主许马家，就该快把亲事退



　　(祝)我也曾千方百计把亲退，我也曾拒绝马家聘和媒



　　怎奈是爹爹绝了父女情，不肯把马家亲来退



　　(梁白)哦



　　(梁)你父不肯把亲退，我梁家花轿先来抬



　　杭城请来老师母，祝家厅上坐起来



　　聘物就是玉扇坠，紧紧藏在袖管内



　　玉蝴蝶 玉扇坠，难道不能夫妻配



　　(祝)玉蝴蝶 玉扇坠，蝴蝶本应成双对



　　岂知你我自作主，无人当它是娉媒啊



　　(梁)纵然是无人当它是娉媒，我与你生死两相随



　　(梁)我要写成冤状当堂告 (祝白)告



　　(梁)头顶状纸进衙内 (祝白)告谁



　　(梁)就告你父祝员外，他不该欺贫爱富图赖婚姻犯大罪



　　(祝白)这 (梁)再告那仗势欺人的马文才



　　(祝白)马文才 (梁)活夺我爱妻该有罪，我一张状纸进衙内



　　倘若为官是清正，只断拢来不断开 (祝白)梁兄



　　(祝)梁兄你句句痴心话，小妹寸心已粉碎



　　你可知堂堂衙门八字开，官官相护你总明白



　　那马家他有财又有势，你梁家无势又无哇啊财



　　万一你告到衙门内呀啊，梁兄你于事无补要先吃亏



　　(梁白)我要告 不 我有理呀



　　(祝白)不能告 梁兄



　　(祝)梁兄啊 梁门唯有你单丁子，白发老母指望啊谁



　　我英台此生已无望，梁兄你另娶淑女



　　(梁)我哪怕九天仙女都不爱



　　(祝)梁兄你特地到寒舍，小妹无言可安啊慰，略备水酒敬梁兄



　　(梁)想不到我特来叨扰这酒一杯



　　(祝英台)



　　(尺调慢板)



　　记得草桥两结拜，同窗共读有三长载



　　情投意合相敬爱，我此心早许你梁山伯



　　可记得啊你看出我有耳环痕，使英台脸红耳赤口难开



　　可记得啊十八里相送长亭路，我是一片真心吐出啊来



　　可记得比作鸳鸯成双对，可记得牛郎织女把鹊桥会



　　可记得啊井中双双来照影，可记得观音堂前把堂拜



　　我也曾留下聘物玉扇坠，我是拜托师母作大媒



　　约好了相逢之期乞巧日，我也曾临别亲口许九妹



　　(梁白)英台



　　我指望有情人终能成眷属哇啊，想不到美满姻缘两拆啊开 (梁白)不



　　(快中板) 啊 梁兄啊，我与你梁兄难成对



　　爹爹是允了马家媒，我与你梁兄难成婚



　　爹爹收了马家聘，我与你梁兄难成偶啊



　　爹爹饮过马家酒，梁兄啊 爹爹之命不能违



　　马家势大



　　(慢板) 亲难退



　　(梁)英台说出心头话，我肝肠寸断口无言



　　金鸡啼破三更梦，狂风吹折并蒂莲



　　我只道有情人终能成眷属，谁又知今生难娶祝英台，满怀悲愤无处诉啊



　　(祝白)梁兄



　　(梁)无限欢喜变成灰



　　(祝)梁兄啊 你千万珍重莫心灰啊，梁兄啊 这种种全是小妹来连累啊



　　(梁白)贤妹 愚兄决不怨你，你可知 我为你，一路上奔得汗淋如雨啊



　　(祝)梁兄啊



　　(梁)贤妹妹 我想你，神思昏昏寝食废



　　(祝)梁哥哥 我想你，三餐茶饭无滋味



　　(梁)贤妹妹 我想你，衣冠不整无心理



　　(祝)梁哥哥哇啊我想你，我懒对菱花不梳洗



　　(梁)贤妹妹呀啊我想你，提起笔来字忘记



　　(祝)梁哥哥 我想你，东边插针寻往西呀啊



　　(梁)贤妹妹呀啊我想你，哪日不想到夜里



　　(祝)梁哥哥哇啊我想你，我哪夜不想到鸡啼



　　(梁)你想我我想你



　　(祝)今生料难成连理呀



　　(梁)辞别贤妹回家门 (祝白)梁兄，你这个样子 我



　　(梁白)我 (梁)我死在你家总不成啊



　　(祝)梁兄啊 你休说伤心话，我肠欲断啊心欲碎



　　你是好好来望我，我反而害你带病啊归



　　梁兄啊 你千万要保重，今日别后你何时来啊



　　(梁)回家病好来看你，只怕我短命夭殇不能来 (祝白)梁兄



　　倘若我有长和短，就在那胡桥镇上立坟碑



　　(祝)立坟碑呀啊立坟碑，梁兄你红黑二字刻两块



　　那红的刻上我祝英台，黑的刻上你梁山啊伯



　　我与你生前夫妻不能配，梁兄啊，我就是死也要与你同坟台



　　(梁白)贤妹 愚兄告辞了



　　(祝白)梁兄



　　(祝)让小妹来送你一程，梁兄啊



　　(合)送兄送到藕池东，荷花落瓣满池红



　　荷花老来结莲子，梁兄访妹一场空



　　(祝)送兄送到小楼南，今日回去心不安



　　我与你今世无缘成佳偶，来生与你再团圆



　　(旁)送兄送到曲栏西，你来时欢喜去悲凄



　　(祝)今日你我分离后，人虽分离心不离 (合)心不离



　　(祝)送兄送到画堂北，梁兄你善自珍重，莫悲哭 莫悲哭



　　(合)眼前就是上马台



　　(祝白)梁兄



　　(祝)恕英台不能送兄归



　　(梁白)英台 愚兄告辞了



　　(祝白)梁兄 你要保重了



　　(祝白)梁兄



　　(旁)英台此身难自主，此心长随 (合)梁山伯

admin

(祝)玉蝴蝶玉扇坠,蝴蝶本应成双对.玉蝴蝶玉扇坠,难道不能夫妻配.可记得比作鸳鸯成双对,可记得牛郎织女把鹊桥会...