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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?

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 楼主| 发表于 2024-1-30 10:56:02 | 显示全部楼层
迎来送往贾迎春
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 楼主| 发表于 2024-1-30 14:02:54 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【姑苏+葫芦庙+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦:甄士隐家居住的地方,为什么那么奇怪?
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦023:奇怪的甄家

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回讲了《红楼梦》为什么开篇不写金陵,而由姑苏讲起?皆因以小见大,循序渐进才会更引人入胜。

至于为什么姑苏会成为“金陵”?显然作者借鉴自朱元璋建立明朝定都南京,南京为南直隶中心,下辖姑苏的历史。而其他任何时候,南京与苏州都是并立。不提。




☞细说红楼系列023,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。

说完姑苏就引出《红楼梦》正文第一个人物甄士隐。这甄士隐家居住的地方可有些奇怪,大有讲究。

阊门是苏州的西北门,最是繁华富庶,城外呈放射状的南濠街、上塘街和山塘街,城内有阊门大街。又有外城河、内城河、上塘河、山塘河(通虎丘)分别从五个方向汇聚于此。




甄士隐家就住在这阊门外。

“阊”可通天,当初吴国便以此祈求得天庇佑。女娲补天石顺便被引入。

而当初“吴伐楚”也由西北阊门出,也暗示贾府兴亡与“天下权力”有关。

唐伯虎有诗《阊门即事》描写阊门之盛景:

世间乐土是吴中,中有阊门更擅雄。

翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。

五更市卖何曾绝,四远方言总不同。

若使画师描作画,画师应道画难工。

阊门至枫桥有十里长街,便是文中讲的“十里街”,清代乾隆年间的名画《姑苏繁华图》便描画了十里街的繁华。




十里街的“十里”可作“势力”解释,也是“势利”。

兴的时候,繁华背后是“势力”。亡的时候,人情冷暖是“势利”。

不久的将来,甄士隐和贾宝玉都将深有体会。

而十里街代表“富贵繁华”主干,仁清巷便是“分支”。

势力背后必然套着人情,“仁清”便是人情。




既有“穷扣富儿门”,也有“嫌贫爱富客”,终究有情和无情,便是人情冷暖。

甄士隐家住在十里街仁清巷内,便不可避免引出“势利”和“人情”。

甄士隐的身份是一位乡宦,也就是退休回乡的官员。虽不大富贵,也是富绅人家,书香门第,不然不能住在这阊门十里街上。

只不过甄家并不鼎盛。一个致仕还乡的乡宦,在“势力”这条富贵大路上,只是一个细节末节的存在。




甄士隐的势力。已不能够产生影响或者自保,尤其当他还没有儿子时,更是一场天灾就可败亡,就更奢谈其他了。

下回就要讲一讲那个奇怪的葫芦庙。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-03 10:38・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-1-30 14:08:06 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【宝玉同辰+邢岫烟+四儿+平儿+薛宝琴+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
与贾宝玉同一天生日不是好事,三个女人所影射的是三个绝望的悲剧
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

贾宝玉的生日时间尽管众说纷纭,但大体在四月十八“紫薇大帝”生辰日不错。而这一天竟不止他一人,还有薛宝琴、邢岫烟、平儿几个一起,可算十分人多热闹。

而曹雪芹为何将这几人的生辰写在一起?还真不是随便起意,肯定有特殊意义。




我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第六十二回)袭人笑道:“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日,你也该给他拜寿。”宝玉听了,喜的忙作下揖去,说:“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。湘云拉宝琴岫烟说:“你们四个人对拜寿,直拜一天才是。”探春忙问:“原来邢妹妹也是今儿?我怎么就忘了。”忙命丫头:“去告诉二奶奶,赶着补了一分礼,与琴姑娘的一样,送到二姑娘屋里去。”丫头答应着去了。岫烟见湘云直口说出来,少不得要到各房去让让。

表面看这几个人似乎没有直接关系,实际却要看到背后伏笔。

当日芦雪广联诗,众人提议咏“红梅花”,邢岫烟得“红”字,李纹得“梅”字,薛宝琴得“花”字。

三首诗看似她三人的各自体现,实际“红”对应绛珠,“梅”是李纨梅花签,“花”借花袭人,袭为钗副。

“红梅花”三人的顺序,与当初“大观园试才题对额”,贾政对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的点评顺序相同,正是林黛玉、李纨和薛宝钗的顺序。




曹雪芹委婉借贾政对三处轩馆的点评,表达对三个“媳妇”林黛玉、李纨和薛宝钗的评价,优劣高低全在排序上见分明。

他说潇湘馆,“若能月下在此窗下读书,不枉虚此一生”。评优。

他说稻香村,“有些道理,引起我归农之意,且进入歇歇脚。”评后继有人。

他说蘅芜苑,“无味的很……有趣,只是不太认得。”口碑随着认识翻转。

三个评价代表林黛玉、李纨、薛宝钗在贾政心中的认识。

回头再说《咏红梅花》诗,可知邢岫烟影射了林黛玉,李纹影射了李纨,薛宝琴影射薛宝钗。

再回到几人生日这里,就有个很有意思的“巧合”。

邢岫烟影射林黛玉。

薛宝琴影射薛宝钗。

平儿影射王熙凤。




林黛玉和薛宝钗与贾宝玉有姻缘关系,可惜“失败”告终。

王熙凤与贾琏是夫妻,也以“失败”收场。

再看贾宝玉与邢岫烟、薛宝琴和平儿一天生日,就有了不一样的意味。

第二天平儿在“榆荫堂”设宴回请贾宝玉、薛宝琴和邢岫烟,尤氏又带着携鸳佩凤而来。

这里有两点要重点注意。

一,榆荫堂代表如今贾府富贵,得自祖宗余荫庇护。可承续祖宗福荫,必须有子嗣才行。

二,贾府出席的众“媳妇”,全都没孩子。

京城贾氏嫡长房宁国府尤氏,没有孩子。携鸳佩凤二妾,鸳、凤全是雄鸟没有孩子。还有个没提的贾蓉两任妻子都没孩子。宁国府难以为续。




荣国府这边更差,嫡长房贾琏嫡妻王熙凤,又是雄鸟没有儿子,平儿也没有生育。二房荣国府当家人,贾宝玉在哥哥贾珠死后,是第四代当家继承人。他先后与林黛玉和薛宝钗的姻缘,也全都不会有孩子。

贾府到第四代,嫡长继承人全部难以为继。

注:①根据第五十八回杏子阴假凤泣虚凰的梨香院三观故事伏笔来看,贾宝玉与林黛玉可定有了婚约后出现意外,他娶薛宝钗是以续弦之礼。

②贾兰第五代,在父亲去世后,无法继承荣国公第四代,便由叔叔继承,他不具备荣国府第四代当家人优先继承权。出局。




讲清楚伏线,再看贾宝玉生日,薛宝琴、邢岫烟和平儿与他同一天,结合后面“榆荫堂”聚会,作者明确暗示贾府没有未来。

而这次没有李纨相关的人物与之一天生日,在于李纨有儿子,贾兰尽管失去荣国公继承顺序,却在贾家抄家后破而后立,自己成才。但他是贾政二房的希望,与荣国府的继承无关。

榆荫堂宴会正在进行,贾敬突然殡天。就知道贾家既然合法承续未来的子嗣。没有“生”,又哪来生日和未来呢?

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-03 10:39・IP 属地辽宁《红楼梦》:红楼主要人物生日及其日期寓意 2022-02-19 15:18

《红楼梦》:红楼主要人物生日及其日期寓意
《红楼梦》第六十二回,回目标题是“憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙”,前半回主要写宝玉生日宴,湘云因受罚过多而醉卧芍药丛中。这是憨湘云最为可爱的一段描写,我们暂时放下不提,先说一个与生日有关的话题。
(憨湘云醉眠芍药裀)
在这一回里,有一段探春关于众人生日的对话:
探春笑道:“倒有些意思,一年十二个月,月月有几个生日。人多了,便这等巧,也有三个一日,两个一日的。大年初一日也不白过,大姐姐占了去。怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。二月没人。”
探春这是在盘点红楼众人的生日,因此,我们觉得有必要将整部《红楼梦》主要人物的生日盘点一下。《红楼梦》人物众多,所以我们只能盘点主要人物,又因为红楼写及生日,多以农历日期为准,所以,这里的盘点,也以农历为准:
正月:贾源、贾元春
正月初一,贾源、贾元春生日。第二回,冷子兴演说荣国府,说:“只因现今大小姐是正月初一日所生,故名元春。”上面探春说的:“ 大年初一也不白过,大姐姐占了去,怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日”。依照中国的辈份排行,这里的太祖太爷,指的是荣国公贾源。“元”、“源”,都有源头,开始的寓意,贾源是荣府富贵的源头,元春则是荣府当下富贵的原因,元春身死,则荣府败。
(贾元春)
正月二十一,薛宝钗生日。也是贾母的“暗生日”(贾母的明确写明的生日在八月)。第二十二回: 凤姐(对贾琏)道:“二十一日是薛妹妹的生日,你到底怎么样呢?”上面探春说的:“过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇得巧。”显然,薛宝钗的生日和贾母的生日是同一天,但这跟后文七十一回说八月初三是贾母的生日有冲突,很可能是数度增删的漏洞,但也有可能是曹雪芹的故意安排。“二十一”这个数字,有“二次开端”,“二次振兴”的寓意,贾母、薛宝钗都算是二代“大娘子”,带有“复兴”的使命(能不能复兴另说)。
(宝钗)
二月:林黛玉、袭人、薛姨妈
二月十二日,林黛玉、袭人生日。也在这一回, 探春忘记了黛玉的生日,说二月里没人过生日,袭人道:“二月十二是林姑娘,怎么没人?就只不是咱家的人。”探春笑道:“我这个记性是怎么了!”宝玉笑指袭人道:“他和林妹妹是一日,所以他记得。”二月十二日是花神的生日,黛玉是众花之神,而袭人姓花,所以作者选择了这个生日,更何况这二人,一个是宝玉的精神伴侣,一个是宝玉的生活伴侣,是“一对儿”人物,所以作者选择让他们在同一天生日。
(林黛玉)
关于薛姨妈的生日,没有准确日子,后面还有生在五月的一种说法(见下文)。第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉》写道:“目今是薛姨妈的生日”,依照情节推算,“时届孟春,黛玉又犯了嗽疾”,孟春是一月,凤姐过了春节将养了一个月,也就是二月间仍不见好,便让贾探春、李纨、宝钗代理家事。“祝妈正来挖笋修竿”,“雪雁疑惑道春天凡有残疾的人都犯病,敢是他犯了呆病了?”这些都说明薛姨妈的生日在春天,大约二月间,但没有准确日期。薛姨妈曾经被黛玉的认作妈,又是宝钗的亲娘,所以她的生日便模糊在了众花盛开的二月,没有指定准确的日子。作者模糊薛姨妈的生日似乎也在说她既是护花之人,也是害花之人(当然也可能是因为数度增删的失误)。
(薛姨妈)
三月:探春、贾琏、王夫人
三月初一,王夫人生日。见六十二回探春语。三月初一,大地回春,是大母神嫘祖(黄帝的元妃,养蚕业的创始人)的祭奠日,给宝玉的母亲选这样的生日太合适了。
(王夫人)
三月初二,探春生日。见 第七十回,黛玉重建桃花社,时间轴“明日乃三月初二日”,又说“次日乃是探春的寿日”。这个三月初二,初看并无玄机,实际上,农历的三月初二一般都在清明节气前后,这正应了探春“清明涕泪江边望”的判词,而且 每到清明,则“气清景明,万物皆显”(一般认为出自司马迁的《历书》),这个时节正是踏青的美好时节,所以,古人把清明踏青又称为“探春”,也用“探春”直接代指清明节。
(贾探春)
三月初九,贾琏生日。见六十二回探春语。把贾琏的生日设计在清明时节,恐怕有讽刺贾琏时时“探春”,不断招惹女子的意思。
(贾琏)
其实,三月生日的还有檀云(宝玉的丫鬟)的母亲,王子腾的夫人,不过这两位并不是主要人物,暂且不说。
四月:贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿、四儿
宝玉的生日历来争论不清,所以,这一众人的生日也是不确定的,有说四月二十二的,有说四月二十六的,有说四月二十八的,大家各说各的理,因为《红楼》文本中没有明确点明具体日子,这很可能是曹雪芹故意为之,为什么呢,因为四月下旬是众花凋谢之时,所以四月二十六日是“饯花节”,是作者故意安排出来的饯别众花的节日,众花的凋谢之日是无法确定的,到了四月下旬,百花次第凋谢,所以宝玉要不停地饯花,没有准日子才合理。而宝琴、岫烟虽都是主子,但身份不同,是地位不同的主子,平儿是大丫鬟副主子,四儿(或称芸香、蕙香)是小丫头。《红楼梦》是宝玉惜别众花的著作,因此,作者安排“各色各样”的“花儿”与宝玉同一天生日。
(宝玉的生日宴)
至于同天生日的几人,除六十二回注明的宝琴、岫烟、平儿外,还有第七十七回提到的四儿:“老嬷嬷指道:“这一个蕙香,又叫作四儿的,是同宝玉一日生日的。’”其实,四儿是一众小丫头的代表,是连名字都不作主的无名花儿的代表。
五月:薛蟠、薛姨妈、贾赦
五月初三,薛蟠生日。第二十六回: 薛蟠道:“要不是我也不敢惊动,只因明儿五月初三日是我的生日,谁知古董行的程日兴,他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕。”五月初三最接近端午,而端午是众毒横行的日子,所以人们要在端午吃五毒饼、穿五毒衣,喝雄黄酒,薛蟠是摧花之人,所以作者安排他的生日在五月初,在这个时节,百花凋尽,足见他的霸道特性与摧花特性。
(薛蟠)
同样,五月生日的还有薛姨妈和贾赦。见第三十六回: 且说林黛玉当下见了宝玉如此形象,便知是又从哪里着了魔来,也不便多问,因向他说道:“我才在舅母跟前听的明儿是薛姨妈的生日,叫我顺便来问你出去不出去。你打发人前头说一声去。”宝玉道:“上回连大老爷的生日我也没去,这会子我又去,倘或碰见了人呢?我一概都不去。这么怪热的,又穿衣裳,我不去姨妈也未必恼。”随即被袭人劝好。但可以判断,贾赦和薛姨妈的生日都在五月,两个人都是”害花能手“(薛姨妈同时也是”护花能手“)。
(贾赦)
六月:无人
整部《红楼》没有人在六月生日,如果一定要安排一个人的生日在六月,大概会是香菱吧,因为六月二十四是荷花生日,那样才符合她“根并荷花一茎香”的判词,只是香菱是个什么都记不起来的人,生日当然也记不得了。
七月:巧姐
七月初七,巧姐生日。第四十二回:凤姐儿道:“正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道:“这个正好,就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。”
(刘姥姥给巧姐取名)
凤姐说七月初七生日不好,是因为在古代,七月是“恶月”,是“鬼月”。这已经不好,更何况巧姐是女子,对于女子来说,七月出生尤其不好,再加上七月七日是“乞巧节”,所以在这一天生日的女子会是劳碌命。再有,依照传说,这一天,所有的喜鹊都会去天上给牛郎织女架桥,所以,在这一天新出生的人肯定见不到象征喜庆的喜鹊,寓意也不好。
八月:贾母
八月初三,贾母生日。这是贾母明确记明的“明生日”(与“暗生日”对照)。第七十一回:因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆,又因亲友全来,恐筵宴排设不开,便早同贾赦及贾珍贾琏等商议,议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴,宁国府中单请官客,荣国府中单请堂客,大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居。
(贾母)
为什么选择这一天作贾母的生日呢,因为八月初三是传说中灶王君的诞辰,就是管着天下民众吃食的灶王爷。贾母的地位,在荣府,其实就等于灶王君,因此,作者安排八月初三这天作贾母的生日。
九月:贾敬、王熙凤、金钏
九月初二,王熙凤、金钏生日。凤姐的生日,第四十二回:这里贾母又向王夫人笑道:“我打发人请你来,不为别的。初二是凤丫头的生日,上两年我原早想替他做生日,偏到跟前有大事,就混过去了。今年人又齐全,料着又没事,咱们大家好生乐一日。”
(王熙凤)
金钏的生日,见四十四回:宝玉因自来从未在平儿前尽过心,──且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿,比不得那起俗蠢拙物──深为恨怨。今日是金钏儿的生日,故一日不乐。
上下文分析,这两个人都是九月初二的生日。农历九月初,基本上都恰逢“寒露”节气,秋风渐凉,是最先感知寒意的时节,凤姐最先知荣府之朽,而金钏是最早被摧残的一位。实际上,林如海被安排在九月初三日去世,也有这样的隐含寓意。
(金钏)
大约还有一位贾敬,生日也在九月。第十一回, 邢夫人问及秦可卿的病,尤氏道:“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太,太太们顽了半夜,回家来好好的。到了二十后,一日比一日觉懒,也懒待吃东西,这将近有半个多月了。经期又有两个月没来。”依文本计算,从八月二十后再后推半个月,应该就是九月中旬,设定这个日期做贾敬的生日,最明显是指宁府衰败将至,因为九月中旬,多是“霜降”节气,渐近万物肃杀时节,有了贾敬之后,贾府风雪渐至,如果不是贾敬一味好道,宁府不会衰败那么快。
十月:王子腾
十月生日的大致只有王子腾,而且还是暗写,第五十回:贾母笑道:“这才是十月里头场雪,往后下雪的日子多呢,再破费不迟。”第五十二回:麝月……又向宝玉道:“二奶奶说了:明日是舅老爷生日,太太说了叫你去呢。明儿穿什么衣裳?今儿晚上好打点齐备了,省得明儿早起费手。”上下文联系,王子腾的生日应在十月,但具体日子不确切,因为王子腾并非红楼主要人物,但他的生日致宝玉用到雀金裘,因此晴雯才会“病补雀金裘”,她的形象才会树立起来。
十一月:无人
《红楼梦》没有人在十一月生日,如果一定要安排一个人在十一月生日,应该是李纨。她的“冷”与“老”都配得上这个月份。
(李纨)
十二月:贾政
贾政的生日大约在十二月。书中没有明确写明贾政生日的准日子,这个是推算出来的大概时间。第十六回:一日正是贾政的生辰,宁荣二处人丁都齐集庆贺,闹热非常。忽有门吏忙忙进来,至席前报说:“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息,忙止了戏文,撤去酒席,摆了香案,启中门跪接。后文又写:且喜贾琏与黛玉回来,先遣人来报信,明日就可到家,宝玉听了,方略有些喜意。
(贾政)
照此推算,贾政的生日大约在贾琏和林黛玉回来之前,第十四回文中曾说明二人“大约赶年底就回来。”贾琏、黛玉赶着回府过年,却没有赶上贾政的生日,因此贾政的生日应该在年前,也就是在十二月(腊月)。
将贾政的生日安排在年终,是暗指贾政的生不逢时,他本是个刚正端方的人,但却生在末世,生在家道必然衰败的“岁末”。
(【跟着布丁读红楼】之133,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)


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 楼主| 发表于 2024-1-30 14:25:21 | 显示全部楼层
红楼梦:贾府的丫头分两类三等,竟有人比鸳鸯的地位还高还体面?
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

贾府是国公世袭贵族,生活享受远胜四大家族其他几家,包括林黛玉的林家。

国公之家自有规矩和标准,在丫头分类和等级上就体现的清楚。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。




贾府丫头分为两大类,三个等级,很多人不注意容易搞混。

两大类是:执事丫头和伺候丫头。

严格来说都属于“执事丫头”,但分工不同,导致她们有区别。

我们熟知的丫头。如袭人、晴雯和鸳鸯等都属于伺候丫头,工作是伺候主人。

这些丫头分为一二三等。

鸳鸯、袭人是一等,月钱是一两银子。

晴雯、紫鹃这些是二等,月钱是一吊钱。

佳慧、四儿、春燕这些是小丫头,算作三等丫头,月钱五百。




按说一两银子相当于一吊钱,也说明一等、二等丫头区别不大,实际一两银子购买力相当于1500铜钱,差别依旧还在。

这三个等级的丫头,实际差别在月钱上,就大差不差五百钱左右。

说完伺候主子的丫头,再说另外容易忽略的一类,才是贾府中丫头的大类,也就是执事丫头。

所谓执事丫头,其实包括伺候丫头。但因为伺候丫头与她们工作没有交集,就被另分一类。

执事丫头做什么呢?比如看守、打扫,以及各类粗苯伙计。也就是我们熟知的“粗使丫头”。




如此小红,当初并没有给分到各个房中伺候主子,而是分了个清静又省心的工作,在大观园的怡红院看守,是那里行事丫头的小头目。

小红并不是三等丫头,而是二等丫头,月钱一吊。后来佳蕙就曾讲过小红的地位。

(第二十六回)佳蕙道:“我们算年纪小,上不去,我也不抱怨;像你怎么也不算在里头?我心里就不服。袭人哪怕他得十分儿,也不恼他,原该的。说良心话,谁还敢比他呢?别说他素日殷勤小心,便是不殷勤小心,也拼不得。可气晴雯、绮霰他们这几个,都算在上等里去,仗着老子娘的脸面,众人倒捧着他去。你说可气不可气?"

小红与晴雯他们的差别,一个是贾宝玉院子里的人,一个是贾宝玉房中人。工钱一样待遇、体面和地位可就差太多了。




伺候主子的丫头体面又尊重,执事丫头如后勤,累死累活默默无闻。

小红是小头目,二等丫头。她管理的就是那几个洒扫的粗使丫头。

像傻大姐在贾母那做粗活,婵姐在探春院子里洒扫,就都是粗使丫头,也属于三等丫头。月钱大概是五百钱。

执事丫头上头还有管理者。

小红跟着王熙凤出去,绝不在贾琏和凤姐家中伺候,只是跟着凤姐管家,就成为执事一等丫头。这就了不得,算作管理层了。实际掌管着所有执事丫头和伺候丫头。也叫执事大丫头了。




执事丫头还是伺候丫头,只是分工不同。

一个负责贾府内宅日常管理和维护,一个负责伺候主人衣食住行。

每个群体都分一二三等,只有执事大丫头的地位要比鸳鸯高,皆因进入管理层,就与管家娘子对应了。

邢夫人给贾赦讨鸳鸯时就说:“别说鸳鸯,就是执事大丫头也愿意”的话。可见两者地位权力有差距。鸳鸯更多是来自主子的体面。而执事大丫头是实打实的大权在握。不多赘述。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-04 19:56・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【吴玉峰+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?
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吴玉峰给《红楼梦》定名,这么重要的人物,为何史书查无此人?
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦017:吴玉峰与红楼梦

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上回说到东鲁孔梅溪题名《风月宝鉴》,是儒家对《红楼梦》的解读和认识。

孔梅溪何许人?历史并无其人。有传是孔尚任,也没有证据。孔梅溪重点在东鲁孔氏指儒家。




《石头记》是佛家的认识。《情僧录》是道家的观点。《风月宝鉴》则是儒家的评价。

空空道人、情僧和孔梅溪当全是作者杜撰,是儒释道三家思想对《红楼梦》的表述。

基于此,当吴玉峰将《风月宝鉴》改为《红楼梦》时,一切才真正拨云见日。

☞细说红楼系列017,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

《红楼梦》之名要早于《风月宝鉴》。之所以留到孔梅溪后面去讲吴玉峰,在于说完“儒释道”,再讲吴玉峰更容易理解。




吴玉峰与孔梅溪一样,历史考无此人。也有人认为是与傅山齐名的吴雯,也是无从考证。

君笺雅侃红楼认为也无需考证,皆因“吴玉峰”这个名字有问题。

如果说孔梅溪的重点是突出“东鲁孔家”代表的儒家,吴玉峰三个字就要对应“通灵宝玉和大荒山无稽崖青埂峰”。

通灵宝玉就是女娲补天石。




大荒山无稽崖青埂峰,是“石头记”故事的缘起。

空空道人在此抄录《石头记》后改名为《情僧录》,才有了《风月宝鉴》和《红楼梦》等名字。

“吴玉峰”清楚无误的告诉读书人“无玉峰”!没有通灵宝玉,也没有大荒山无稽崖青埂峰,更没有女娲补天石,没有下凡历劫,没有石头上的记载,没有空空道人和情僧录……刨除神话故事,就是一介读书人写的一本叫《红楼梦》的书。




读书人写的书,书成后也是读书人来阅读。所以,吴玉峰题《红楼梦》要排在东鲁孔梅溪题《风月宝鉴》之前。

作者将“儒释道”三家学问和思想,融入到《红楼梦》中,最先被读书人阅读和评价,《风月宝鉴》便是以儒家的立场凝练出的读后感,可不是贴切?

和尚、道士在当时是不看《红楼梦》的,他们便被融入神话来表述。




所以,《红楼梦》是作者定名。假托“吴玉峰”谐音“无玉峰”,推倒神话故事,回归本真,告知读书人事实真相。

至于为何叫《红楼梦》,前文讲书名时也说过,“红”字双关:一代表朱门富贵,二代表红颜女儿。“楼”指女儿居住的绣楼。“梦”代表故事,南柯一梦、黄粱一梦,蕉叶覆鹿。

“红楼梦”白话讲,就是指“富贵人家女儿的故事”,何其贴切?

那么,曹雪芹为何要改名《金陵十二钗》呢?下回再说。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-26 08:44・IP 属地辽宁
《红楼梦》名字这么好,为什么曹雪芹弃而不用,改叫金陵十二钗?
君笺雅侃红楼








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细说红楼梦018:曹雪芹与金陵十二钗
❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上文讲了吴玉峰题名《红楼梦》背后的真相。
吴玉峰并无其人,就是“无玉峰”的意思,指没有通灵宝玉,没有女娲补天石,没有大荒山无稽崖青埂峰,自然也没有石头下凡和石头记、空空道人、《情僧录》这些神话故事。


《红楼梦》就是曹雪芹真正原创的作品。
而东鲁孔梅溪也不是真有其人,他是儒家化身,以儒家思想评价《红楼梦》,就是一部“风月宝鉴”,以警世人。
☞细说红楼系列,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
(第一回)后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?
原文写到孔梅溪后,曹雪芹拿到《风月宝鉴》,用十年时间改编成书,被命名为《金陵十二钗》。


这话一看就不可信。
从前文来看,分明在“吴玉峰题《红楼梦》”就告诉读书人,《红楼梦》是作者原创,并无原本故事。
既然《红楼梦》是作者原创,其他不过假托,后来所谓悼红轩“披阅十载增删五次”后被题名《金陵十二钗》,就更清楚作者的意图。
曹雪芹无疑是在营造《红楼梦》自有出处,就像王实甫改编《会真记》为《西厢记》,三国、水浒和西游的成书一样。让《红楼梦》故事有的放矢,更具说服力。
至于不用《红楼梦》,故意题名《金陵十二钗》,就类似《西厢记》区别《会真记》一般意思。


当然,《金陵十二钗》并非毫无意义。这个名字事实不如《风月宝鉴》,更不如《红楼梦》。却以“金陵十二钗”那三十六个女子为名,与《情僧录》异曲同工。
当然,金陵十二钗更可浓缩为正册的十二个女子,更加能抓住主线脉络。


《金陵十二钗》与《情僧录》,一从女,一从男,属于从男女两条主线概括《红楼梦》,虽比借神话表述的《石头记》更合适,却失之于无法以点带面。比《风月宝鉴》不如,更奢谈《红楼梦》。
就事论事,佛家的《石头记》以神话故事,讲述因果。道家的《情僧录》以贾宝玉人生为主,讲述个人祸福。儒家《风月宝鉴》贬低男女之情为风月,提出兴亡为鉴,要高一层。而所谓曹雪芹题名《金陵十二钗》,阐述和凝练程度,都远不如《红楼梦》精粹。


“红楼梦”三字,以“豪门兴亡下的女儿悲剧故事”为宗旨,将《红楼梦》中女儿、豪门、兴亡全部讲清。远胜其他几个名字以偏概全。
这也是“曹雪芹于悼红轩,披阅十载,增删五次”的意义。“悼红轩”的“红”便直指《红楼梦》才是真名。不存在其他名字。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。





发布于 2023-11-27 19:30・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)





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 楼主| 发表于 2024-1-30 17:24:22 | 显示全部楼层
《红楼梦》名字这么好,为什么曹雪芹弃而不用,改叫金陵十二钗?
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细说红楼梦018:曹雪芹与金陵十二钗

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上文讲了吴玉峰题名《红楼梦》背后的真相。

吴玉峰并无其人,就是“无玉峰”的意思,指没有通灵宝玉,没有女娲补天石,没有大荒山无稽崖青埂峰,自然也没有石头下凡和石头记、空空道人、《情僧录》这些神话故事。


《红楼梦》就是曹雪芹真正原创的作品。

而东鲁孔梅溪也不是真有其人,他是儒家化身,以儒家思想评价《红楼梦》,就是一部“风月宝鉴”,以警世人。

☞细说红楼系列,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:



满纸荒唐言,一把辛酸泪!



都云作者痴,谁解其中味?

原文写到孔梅溪后,曹雪芹拿到《风月宝鉴》,用十年时间改编成书,被命名为《金陵十二钗》。


这话一看就不可信。

从前文来看,分明在“吴玉峰题《红楼梦》”就告诉读书人,《红楼梦》是作者原创,并无原本故事。

既然《红楼梦》是作者原创,其他不过假托,后来所谓悼红轩“披阅十载增删五次”后被题名《金陵十二钗》,就更清楚作者的意图。

曹雪芹无疑是在营造《红楼梦》自有出处,就像王实甫改编《会真记》为《西厢记》,三国、水浒和西游的成书一样。让《红楼梦》故事有的放矢,更具说服力。

至于不用《红楼梦》,故意题名《金陵十二钗》,就类似《西厢记》区别《会真记》一般意思。


当然,《金陵十二钗》并非毫无意义。这个名字事实不如《风月宝鉴》,更不如《红楼梦》。却以“金陵十二钗”那三十六个女子为名,与《情僧录》异曲同工。

当然,金陵十二钗更可浓缩为正册的十二个女子,更加能抓住主线脉络。


《金陵十二钗》与《情僧录》,一从女,一从男,属于从男女两条主线概括《红楼梦》,虽比借神话表述的《石头记》更合适,却失之于无法以点带面。比《风月宝鉴》不如,更奢谈《红楼梦》。

就事论事,佛家的《石头记》以神话故事,讲述因果。道家的《情僧录》以贾宝玉人生为主,讲述个人祸福。儒家《风月宝鉴》贬低男女之情为风月,提出兴亡为鉴,要高一层。而所谓曹雪芹题名《金陵十二钗》,阐述和凝练程度,都远不如《红楼梦》精粹。


“红楼梦”三字,以“豪门兴亡下的女儿悲剧故事”为宗旨,将《红楼梦》中女儿、豪门、兴亡全部讲清。远胜其他几个名字以偏概全。

这也是“曹雪芹于悼红轩,披阅十载,增删五次”的意义。“悼红轩”的“红”便直指《红楼梦》才是真名。不存在其他名字。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-27 19:30・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-1-30 17:27:00 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【曹雪芹+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
曹雪芹是不是《红楼梦》的作者?披阅十载增删五次又是怎么回事?
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦019:披阅十载,增删五次

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

《红楼梦》开篇,作者便在“骗”读书人,借女娲补天石下凡后的“石头记”,掩饰原创故事的事实。




为此,还杜撰出空空道人易名《情僧录》,吴玉峰题《红楼梦》,孔梅溪题《风月宝鉴》等一系列托词。

(第一回)后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

这段文字,说的是曹雪芹“披阅十载,增删五次”,将原本为《石头记》,后更名为《《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》,改编定名为《金陵十二钗》。

如此一来,《红楼梦》便有了出处,给原创“找到”了来历。

这就像什么呢?




施耐庵根据民间故事和话本创作《水浒传》。

吴承恩根据民间传说和话本创作《西游记》。

罗贯中根据《三国志》和民间故事创作《三国演义》。

还有王实甫根据元稹传奇《会真记》创作的《西厢记》。

在《红楼梦》之前,绝大多数“前辈名著”都有一个共同点,就是“改写”。

多数有名的故事都有“蓝本”,极少原创。

要知道在当时,读书人写话本、戏本被人看不起。




像关汉卿、王实甫、汤显祖、洪昇这样的大“剧作家”,在民间虽然盛名无虚,社会地位和文学地位却并不高。

而比剧作家更不如的则是小说家。

只有那些科场不得意的人,因为各种原因——大多还是以糊口为目的,才会撰写小说。

于是,“不署名”就成了“约定俗成”。

不光《红楼梦》作者曹雪芹有争议,就是《三国演义》《水浒传》和《西游记》的作者,都有争议。四大名著的署名问题,都是民国时才考证确定的。




而像《金瓶梅》的兰陵笑笑生,这类笔名背后的真正作者,根本就“查无此人”。

那时候的文人羞于做“小说家”,更别提要原创故事了。

根据以往的故事改编,致敬经典可说是兴之所至。

完全原创编故事,就是彻头彻尾的玩物丧志。

所以,曹雪芹也不愿说自己的书是原创故事。故而假托神话演绎出《石头记》《情僧录》《红楼梦》和《风月宝鉴》等若干传承。

最终再说他拿到故事后,“披阅十载,增删五次”改编而成,还不敢直接署名,只用《金陵十二钗》来遮掩。




弄明白《红楼梦》成书的来龙去脉,再看原文就发现其他都是作者掩饰,只有“披阅十载,增删五次”是真的。

这“八个字”,代表了作者艰辛的创作历程,也解释了如今现行版本很多故事情节不对榫的原因。

皆因传抄的问题,导致很可能一个章回里,融汇了“一二三四五”等多次批阅撰写的内容。

如今的版本,无论哪一个都与曹雪芹的最终定稿,存在不少差别。不多赘述了

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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 楼主| 发表于 2024-1-30 17:33:27 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【贾元春+画弓和香橼+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
贾元春死状比杨贵妃还惨?判词图画弓和香橼,引出一个惊人的故事
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
标题可能夸大或与内容不符
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细说金陵十二钗判词和曲子015:弓与香橼

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

贾宝玉在薄命司见到的金陵十二钗图册,每位金钗都分两部分:图画和判词。

图画大体是两个画面或物事,互为对应和补充,再由判词作解释。




图画上的事物,有个人经历、姻缘和结局三种解释。就要从对应的影射和典故去分解。

所以,枯木和玉带,雪堆和金簪,鲜花与破席都是两两对应,互为因果。

上回讲完了钗黛合一的图画和判词,接下来第二幅就轮到了贾元春。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第五回)遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香椽。也有一首歌词云:



二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。



三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

题外话:贾元春的判词图画之所以排在第二位,不是她多重要,而是与贾宝玉的关系更近。

林黛玉是挚爱发妻,薛宝钗是明媒正娶续弦,排第一。




贾元春作为亲姐姐排第二,第三无疑是庶妹贾探春。

闲言少叙,正册第二幅判词图画是“一张弓,弓上挂着香椽”,结合判词就能证明讲的是元春。

“弓”和“香橼”看似风马牛不相及,却透露出非常多的讯息,远比之前其他人要更复杂。

第一,弓和香橼代表皇权。

据《春秋运斗枢》中记载:璇枢星散为桔,弓人以为干。

指北斗中璇星和橘(黄色)结合,隐喻最高权力:皇权。

弓指北斗围绕紫微星而转。紫微星是帝王象征。

香橼则类橘。元春身为贤德妃,不可避免卷入权力旋涡,影响一生命运。

第二,弓与香橼的隐喻。

弓通宫,代表皇宫和皇帝。

香橼外表焦黄,引申元春被送进宫为妃,并晋升贤德妃的事实。

然而,香橼的变种是佛手,常被隐喻为福寿。香橼并无福寿之意。




橘根据《春秋运斗枢》可引申最高皇权,香橼又不是橘,似是而非。

香橼反而暗示皇帝晋升贾元春为贤德妃“名不副实”,有大问题。应该与“弓”另一层含义有关。

第三,弓与香橼的冲突。

“弓”最直接的隐喻不是“宫”,否则画一角宫墙足够。弓真正代表军事。

贾家宁荣二公是军功起家,贾赦如今是世袭一等(镇国)将军,贾珍是世袭三等(威烈)将军。

根据明清两代的世袭列表对照,贾府的世袭为宗室世袭传承,远比功臣世袭重大。

贾府传到第三代,因为避嫌而不出仕为官掌权。却通过四大家族和门下门生故旧掌控着极大的军权。光明面就有京营,北部边防的九省(都检点),南部边防的粤海(将军),地方的长安、平安两节度,以及后来朝廷中枢的大司马参赞朝政协理军机(兵部尚书)贾雨村。

“弓”是军权显化,凸显出皇帝对掌握军权的老臣贾家不放心、不信任。双方“夺权”产生嫌隙,必然影响贾元春。




“香橼”的特性是“外表焦黄,内心酸涩”。

焦黄肯定如上面所说代表元春贵妃身份。但酸涩却暗示元春为妃“心有不甘”。

元春省亲当晚,几次哭诉就可知她在后宫的日子不好过,心中大有不满。同样“心有不甘”的还有贾府。

皇帝登基不久,就拿贾家掌控三代数十年的京营开刀,夺了王子腾的京营节度使,明升暗降调去地方。

尽管贾家对京营深耕多年还能掌控,但权力核心的“话事人”被调走,导致贾家被踢出权力中心。就像那焦大,对新主子肯定“心有不甘”。

贾家对皇帝的敌对立场,又会影响到贾元春。

第四,弓和香橼是大恐怖。

弓还能代表战争和军事冲突。

根据“虎兕相逢大梦归”,以及脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死来看,最终宁国府被设计参与了针对皇帝的“谋逆”。在一场类似马嵬驿之变的冲突中失败,贾家因此被抄家。




杨贵妃被赏赐三尺白绫缢死。

贾元春既然是“香橼挂在弓上”,肯定是被用弓弦勒死无疑。

马嵬驿之变,杨贵妃死,堂兄杨国忠父子死,杨家灰飞烟灭。

虎兕相逢之变,贾元春死,堂兄贾珍父子死,贾家灰飞烟灭。

弓和香橼大体就是这四种隐喻。而具体细节,还要由判词来进一步解释。下回再说。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-07 12:13・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-1-30 17:37:53 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【九月初三巳时】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
秦可卿与林如海,都死在九月初三?这才是导致贾府败亡的真正秘密
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

秦可卿死后五七正五,也就是第三十五天,陪着贾琏去南方的昭儿回来报丧,说林如海于九月初三巳时去世。贾琏已与林黛玉扶灵回姑苏,得年底才能回来。

至此读书人才恍然大悟,原来从头年秋秦可卿病重,到年底贾琏陪林黛玉回扬州,到如今已过去将近一年。




林如海九月初三去世,贾琏不会第一时间派人报丧,应该扬州事处理差不多要回苏州时才派昭儿回来。

当时扬州到京城两千多里,路上最快也要一个月。等回来恰好赶上秦可卿的“五七正五”。

细算时间会有个惊人发现:秦可卿和林如海极有可能死于同一天,都是九月初三。更巧的是:

林如海是九月初三上午巳时去世,九点到十一点。太阳正升起。

秦可卿是九月初三夜里亥时去世,九点到十一点。月亮正升起。

如此巧合的时间,不得不让人联想起另外一个“政治”隐喻。




白居易在《暮江吟》中云:

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。



可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

古代“日与月”往往被代表“太上皇与皇帝”,李白《上皇西巡南京歌十首》中:“双悬日月照乾坤”,就是指唐明皇与唐肃宗父子。

而贾府当时所处的朝堂正是太上皇退位不久,皇帝新近登基,两皇并立的局面。

太上皇如“残阳”还有影响。

新皇登基如“新月”立足未稳。

太上皇旧党,以四王八公,北静王贾家这些人为首。

皇帝新党,以忠顺亲王这些人为首。

新旧两党必然要为了权力和利益而进行激烈斗争。

于是,《红楼梦》一开始,皇帝就有两个重要的动作。




一,钦点前科探花林如海为巡盐御史去查两淮盐政,代表新皇在接手财权,动太上皇老臣的利益。

二,将京营节度使王子腾调离京营,下放地方任九省统制,将关乎京城安危的军权接手并掌控。动了贾府的核心利益。

皇帝接连出手针对太上皇时的财权和军权,必然要遭到老臣们的反对。于是,新旧势力矛盾必然激化。

白居易这首《暮江吟》,约作于唐长庆二年,他由中书舍人出任杭州刺史赴杭的江行途中。

当时朝政昏暗,牛李党争激烈,白居易谙尽朝官滋味,自求外任。

残阳和新月,既有白居易感伤功业未就的落寞之情,何尝不是描绘“牛李党争”的现实。

林如海作为皇帝钦点的前科探花和巡盐御史,他属于新皇的人。

贾府作为先帝肱骨,太上皇老臣,恰属太上皇旧势力。




四王八公等老臣与忠顺亲王的斗争,何尝不是太上皇与皇帝父子的“对立”?

贾家夹在两皇中间,站队太上皇,岂有不被新皇忌惮和消灭的道理?

当然,皇帝此时还是新月,势力远不到“月圆”时鼎盛。

太上皇虽是“残阳”,虎老雄风在。四王八公还有朝中老臣势力依旧强大。

于是,林如海不可避免成为炮灰。他在九月初三白天死去,代表新皇执政遭遇旧势力“迎头痛击”,极不顺利。

皇帝先丢一城,必然会有反击。双方至此攻伐不断。在军中影响巨大的贾家便成为皇帝最先下手的对象。

于是秦可卿同样死在九月初三,却是夜里亥时,属于月亮掌控的时间,代表皇帝对旧势力的反击。

秦可卿的死本身没有特殊意义。但与林如海同样死在九月初三,又日月对照。结合当时贾家所处的朝堂新旧势力对立局面,就变相代表了皇帝与四王八公这伙老臣不死不休的紧张对立。




果然,秦可卿死后,贾珍大肆僭越操办,又用义忠亲王的棺材板,处处表现出焦大一般不臣新主的骄狂自大,不把皇帝放在眼中。

随后北静王不得圣旨,率领四王八公集体出席秦可卿葬礼,展现出来与贾府共同进退的立场,必将彻底与皇帝撕破脸。

皇帝因时政不稳,羽翼未丰,不得不忍气吞声晋升贾元春为贵妃,缓和与老臣关系。背后双方争斗从未停止。后文蒋玉菡从忠顺亲王处去了北静王处,就是暗示。忠顺王来贾家要人,害贾宝玉被打,还是暗示贾家受打击遭难。

等皇帝彻底站稳脚,老太妃死后,估计太上皇也死了,才是他对贾府等四王八公动手的时候。

贾家才算彻底败亡。

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发布于 2023-12-08 12:49・IP 属地辽宁
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【夏守忠+贾元春+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾元春:被夏守忠奉旨用弓弦勒死,皇帝对她为什么如此忌讳?
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细说金陵十二钗判词和曲子016:榴花与虎兕

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

上文讲完贾元春的判词图画。弓和香橼隐喻元春的人生和结局。她夹在皇帝与贾府代表的老臣之间残酷的权力斗争,看似牺牲品,却是咎由自取。

“弓上挂着一串香橼”,明示元春结局被弓缢死,与脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死的杨贵妃结局类似。

说完判词图画,再讲四句判词就能更详细的理解她可怜又可叹的一生。




我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第五回)遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香椽。也有一首歌词云:



二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。



三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

贾元春的四句判词,怪在与图画没有直接关联。不像“玉带林中挂、金簪雪里埋”,是对图画直接解释。

这四句判词的意思,是从贾元春个人相关的两个方面,还原了图画中的“弓和香橼”所隐喻的元春因卷入皇帝与贾家的权力斗争而死的基调。

图画相当于给出梗概,判词则用两个评价和典故,还原贾元春这个人物落得悲惨结局的必然。真正诠释了什么叫“性格决定命运”。




一,二十年来辨是非

人长到二十多岁早都能够明辨是非。尤其像贾元春身居高位常伴君王侧,更应该有大局观、大胸怀。

她被晋升为贤德妃,当作皇帝与贾家的桥梁,逐步弥合双方分歧和隔阂,最不济也要约束贾府一错再错。

可元春纵容贾府响应太上皇旨意操办省亲,放任贾家对皇帝骄狂自大,僭越不轨而不管。明知贾家行事不妥,不作为更不与之断绝,反而心有不甘抱怨皇帝和宫里“不得见人”,可知她的心胸和无知。

别人二十多岁早明辨是非,元春二十多岁却不辨是非一错再错,终究害己害家。




二,榴花开处照宫闱

这句里藏着个有名的典故。

话说孙权因宠爱潘淑,为其修建榴环台,更封其为皇后,其子为太子。

不想孙权晚年病入膏肓,潘淑竟不辨是非参与皇权之争。结果在一天夜里被几名宫人缢死,宫人又被孙权诛杀。

这件事历史众说纷纭,但潘淑卷入皇权之争,对孙权不利是真。孙权有杀潘淑的理由。

潘淑被后世尊为五月榴花神,到底为她的“愚蠢”付出生命代价。

贾元春的行事和立场,无疑步了潘淑的后尘。




三,三春怎及初春景

表面看是说三春不如姐姐元春福缘深厚,拔得头筹,能够位居贵妃高位。三春当指迎春、探春和惜春。

其实这里的“三春”单指探春。她与元春是亲姐妹,也都嫁作帝王妃。只是元春嫡出,探春庶出,身份不可比拟,结局却天差地别。

元春为王朝贵妃,何等尊贵。探春被嫁海外,何等悲哀。

结局却是元春殒命,探春声震海外,福寿无双。

究其原因,就在于探春的胸怀和见识远胜姐姐元春。

“三春”探春,与“初春”元春,正好是比对。

而“三春怎及初春景”与“二十年来辨是非”一样都是反话。

如果贾元春要有贾探春的见识和胸怀,她不会落得殒命下场,贾家绝不至于落得抄家田地。




四,虎兕相逢大梦归

这句里又是一个典故。

《论语·季氏·季氏将伐颛臾》记载“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,孰之过”。

说的是鲁国有季氏对国君不轨,为壮大势力便要讨伐为鲁国饲养动物的颛臾。孔子认为季氏不该心存不轨同室操戈,教育辅佐季氏的弟子冉友、季路,对此有责任。

“虎兕相逢大梦归”,借此指出贾元春便相当于冉友和季路。

皇帝如鲁国君,是“虎”。贾家如季氏,是“兕”。

双方矛盾深重,互为敌对,贾元春不应该不作为,导致结局不可收拾,受连累被赐死,也是咎由自取。

简明扼要白话解释这段判词:贾元春不明辨是非,愚蠢行事,缺少贾探春的胸怀与见识,才会像潘淑一样卷入不该她介入的皇权之争,使得贾家与皇帝反目。

君臣最终在一场类似马嵬驿之变的冲突中“虎兕相逢”。贾家追随北静王等四王八公谋逆不成,获罪被抄家。贾元春遭六宫都太监夏守忠奉旨用弓弦勒死,步了潘淑、杨贵妃被缢死的后尘,怨得谁来?

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-08 12:51・IP 属地辽宁
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