天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【杨武陵+田秀英】
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【】黛玉之影——勇补孔雀裘的“兰花”晴雯是谁
liuhuirong 2023-04-15 发布于湖北 | 40阅读 | 1转藏
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晴雯乃是影射田秀英和田秀英举荐支持（杨士聪的《玉堂荟记》：“杨武陵之柄用，实借径于田贵妃。”）的崇祯最为器重喜爱的杨嗣昌。
晴雯眉眼像黛玉，黛玉被贾府下人称作“多病西施”，晴雯被王夫人唤作“病西施”，这都是因为晴雯“田秀英”就是黛玉“田秀英”。
晴雯的针线手艺无人能比，是因为田秀英的绣艺精湛。田秀英不但文武双全，而且心灵手巧，除了亲手改造庭院和宫灯，还精于刺绣，穷皇帝崇祯为了省钱，衣服破了能补就补，可他可不需要像道光一样，一个补丁要花五两银子的巨资，他是用田妃的免费劳动，又省钱还又精致。不仅仅如此，崇祯为了省钱，还拿田秀英的织品赏赐大臣，《烬宫遗录》记载“刘文烈理顺为御史时，上赐以宫花补子，精织异常，云出自出（田）贵妃手。今犹在雍正文烈祠。” 原来《红楼梦》中的晴雯修补孔雀裘是真有其事，正是皇四子回顾年幼时曾多少次地目睹母亲辛苦的缝补织作。
而至今已经388年仍完好保存在成都文殊院的田秀英亲手绣制的“田妃绣彩”就是最好的证明。
田妃绣彩的绣品简介：一天田妃忽发心痛，服药不应，其继母说其故乡四川仪陇西寺的菩萨最灵，于是田妃祈祷许赐袈裟一件。不久田妃心痛病愈，即亲手绣制千佛袈裟还愿。此袈裟以红绫为底，以黄缎缝合，另以宁绸衬托，合于前襟之间，上共绣佛像248尊，田妃用头上的青丝绣佛眉，乃是田秀英亲手所绣，金线串连珍珠、玛瑙，绕围诸佛，光彩夺目，价值连城。崇祯三年秋，差人将此袈裟送到仪陇西寺，藏于寺内圆通阁（该阁亦是古刹），1922年军阀田颂尧将袈裟夺走后转藏成都市文殊院宸经楼,保存至今，为空林八珍之中的“田妃绣彩”，虽然保存条件简陋，但在经历了近四百年来的无数次战乱天灾后，历尽磨难却光彩依旧！（照片来自凯风成都《四川成都文殊院：颇具盛名的“空林八观”》）
田妃绣彩
田妃绣彩
再来看晴雯影射的另一位人物——崇祯最是倚重的大臣杨嗣昌。
杨嗣昌，字文弱，晴雯指晴天云少，雯弱，即文弱。湖广武陵（今湖南常德）人，湖南古有“芙蓉国”的美誉，宝玉为晴雯做《芙蓉女儿诔》。
“身为下贱”指的是“父鹤，总督陕西被逮，嗣昌三疏请代，得减死。”杨嗣昌的代罪之身。
《芙蓉女儿诔》中的“及闻蕙棺被燹，顿违共穴之情；石椁成灾，愧逮同灰之诮”正是描述杨嗣昌被挖坟戮尸一事。
晴雯被奸谗所害，实在是因为她太过出众，连凤姐都不得不说：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。”就连容不下晴雯的王夫人也不得不承认:晴雯“色色比人强”。当病容憔悴的晴雯故意不加妆饰地来见王夫人时，却依然让王夫人看到了她的风情万种、美丽动人，王夫人因此恨骂晴雯是“病西施”，可见晴雯之美。“（晴雯）今因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。【庚夹：好！可知天生美人原不在妆饰，使人一见便觉心惊目骇。可恨世之涂脂抹粉，真同鬼魅而不见觉。】及到了凤姐房中，王夫人一见他钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风，……便冷笑道：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？”
晴雯补孔雀裘，其实就是杨嗣昌修补大明山河，他是怎么补的呢？“将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的（四正），然后用针纫了两条（2），分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针（2），又看看。织补两针(2)，又端详端详。”。看到没？用的正是“四正六隅”的方略！
杨嗣昌是明朝末年崇祯最为相信倚重的大臣，崇祯对有才有识,不计个人得失,真心为国操劳的杨嗣昌是有深厚感情的。崇祯专门为杨嗣昌作诗送行，引得东林党嫉恨，文秉写到“所以宠之者至矣。”
崇祯十四年，杨嗣昌失洛阳，面对东林党李昌等人的弹劾，崇祯说：“督师去河南数千里，所谓鞭长不及马腹，若汝等爱憎起见，无乃太过！” 杨嗣昌再失襄阳后，为兵部都谏张缙彦以“陷城失藩”纠劾。崇祯降旨“自督师以下，调度失宜，巧言善欺”，着有关部门议罪。朝臣得此机会，以吏部尚书李日宣、左都御史王道直等大僚为首的一批言官纷纷上书要求惩办杨嗣昌。崇祯以是大会六部、九卿、科道于乾清宫，怒曰：“杨嗣昌系朕特简，用兵不效，朕自鉴裁，况尚有才可取，各官见朕有议罪之旨大家排击，纷纭不已。如出忠直，何不于兵科未具疏时先言之也？姑不深究，各疏皆留中，谕尔等知之。”
《崇祯遗录》记叙道：“杨嗣昌实心任事，廷臣所少，而才又足以济之。使廷臣不以门户掣肘，俾得专心办贼，未必无成。顾攻者纷纷，遂使愤郁忧危，方寸扰乱，以抵败亡。无拳无勇，职为乱阶，俱诸臣之谓乎。诗云：「无权无勇，职为乱阶」，其诸臣之谓乎！抚臣微有谋略者，朝臣必嫉之。廷臣闻嗣昌死，欣然有得色。忘国徇私，幸败乐祸，任事者欲其成功，岂可得乎？”
杨嗣昌忧惧交加病死后，“廷臣闻襄阳之变，交章论列，而嗣昌已死矣。崇祯传谕廷臣：“辅臣二载辛劳，一朝毕命，然功不掩过，其议罪以闻。”但朝中东林党仍不肯罢休，定要崇祯以“失陷城寨律”论罪将杨嗣昌戮尸。崇祯于是讲述了杨嗣昌托梦辩冤一事，同时传旨：“故辅嗣昌奉命督剿，无城守专责，乃诈城夜袭之檄，严饬再三，地方若罔闻知。及违制陷城，专罪督辅，非通论。且临戎二载，屡著捷功，尽瘁殒身，勤劳难泯”，不顾满朝东林党的反对宣布昭雪杨嗣昌罪，赐祭，归其丧于武陵。可是，东林党并未就此罢休，崇祯死后的南明弘光朝，东林党大儒刘宗周更是疯狂诋毁杨嗣昌并要求“追戮误国奸臣杨嗣昌，以谢九庙之灵”。在这种情况下，杨嗣昌的儿子杨山松作《孤儿吁天录》、杨山梓作《辨谤录》，以澄清社会上流传的种种攻击杨嗣昌的传言。
——宝玉梦见晴雯道别其实就是指崇祯梦到杨嗣昌一事。
《崇祯宫词注》载：“十一月某日，帝语辅臣曰："朕夕梦故辅杨嗣昌，稽颡庭下曰：'臣鞠躬尽瘁，死而后已，为诸臣不公不平，连章见诋，故归诉于皇上！'。"语毕，天颜惨恻久之。前嗣昌在蜀于顺庆公署题匾，自旌曰"盐梅大将"。”宝玉对着袭人哭说“晴雯死了”正是如实再现崇祯对着满朝要将杨嗣昌掘坟戮尸的东林党讲述杨嗣昌托梦诉冤的那段悲愤真历史。
崇祯还亲自手书祭文一篇：“惟卿志切匡时，心存许国，……赍志深渊，功未遂而劳可嘉，人已亡而瘁堪悯……英魂有知，尚其祗服”。正是宝玉为晴雯写祭文的原型！真真是“寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”！
崇祯还临朝叹息：“自杨嗣昌殁，无复有督师平贼者。”暗合了补孔雀裘一回中麝月说晴雯：“但这里除了你，还有谁会界线？”
宝玉探望被逐出去的晴雯，见她“瘦如枯柴，腕上犹带着四根银镯”晴雯怎会如此富有? 想想晴雯看病时，大夫都不敢正视，分明是妃子的气派。这是暗述生了四个儿子的田妃。
而晴雯与宝玉换穿贴身的红绫袄则是她深感冤枉，被奸馋污了自己的干净却也不屑去辩解了，是对污蔑者的憎恨，也是对宝玉的眷恋。袭人(宝钗)和宝玉虽有云雨情，但远不及晴雯（黛玉）和宝玉的心灵相通。
宝玉说晴雯被逐：“他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”
原来，勇补“孔雀裘”的晴雯是兰花！
为何朱慈炤要将晴雯比作兰花呢？
因为兰花不仅是高洁的君子之花，更是其母田秀英最爱之花。
田秀英善画花卉， “田妃擅花卉，尝作群芳图，凡二十四种，合为一本。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。” “田贵妃工写生，尝作群芳图进上，上留之御几，时展玩焉。”
善画花卉者必是爱花之人，而田妃画得最好的就是兰花！《遗事琐谈》载：“（田贵妃）知书，善画兰，喜鼓琴。”《烬宫遗录》记载：“田贵妃写兰于便面（即扇子），上携之怀袖。” 《崇祯宫词》：“涵烟濡露一丛裁，旋见幽芳扇底开。摇取清风满怀抱，就中应自有香来。上敕田贵妃写兰于便面，携之怀袖。”田妃画的《群芳图》被崇祯放在案头不时赏玩，而她画了兰花的扇子更是被崇祯当成宝贝，时刻揣在袖子里不离身，可见田秀英画兰之工。画兰最好，正是因最用心最喜爱之故。
晴为黛影，杨嗣昌是田妃推举支持，为崇祯所器重倚仗。在李自成杀福王朱常洵，张献忠焚杀襄王朱翊铭后，杨嗣昌忧惧交加，旧病复发，病死于崇祯十四年（1641年）三月初一，沙市徐家园。一年半后，田贵妃病死于崇祯十五年（1642年）七月十五中元节，承乾宫。一年多以后的崇祯十七年三月十九日，崇祯于煤山上吊殉国。也正是晴雯之死预告了黛玉的夭亡结局。
杨嗣昌为国呕心沥血而死，生前受尽东林党的弹劾打压，死后还被污蔑诋毁，东林党誓要将杨嗣昌刨坟戮尸，也正是《红楼梦》中王夫人连晴雯尸首也不肯放过的真历史！
谁说崇祯刻薄寡恩?看看崇祯对杨嗣昌的感情！我们应该思考：当这些东林党人怪罪崇祯刻薄寡恩时，他们到底为崇祯还有大明做了什么？
慧娘（红楼梦人物）
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
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趣侃红楼254：喜迎元宵，贾母设宴庆团圆，陈设高雅，慧纹精美传天下 《红楼梦》里的“年”，曹雪芹认真只写了一次，却将礼仪、规矩和奢华全面展现出来。 “宁国府除夕祭宗祠”，凸显出贾家世宦之族祭祀祖先的庄重和…
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
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慧娘这个人物不过闲来一笔，慧纹这个物件却暗藏深意。原文：脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。 凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐宋元明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为慧绣。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜慧绣之佳，便说这绣字不能尽其妙，这样笔迹说一绣字，反似乎唐突了。便大家商议了，将绣字便隐去，换了一个纹字，所以如今都称为慧纹。若有一件真慧纹之物，价则无限。 贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇。贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。 划重点： 细节一，贾家只有三件慧纹，两件已经进了上，就是送给了皇帝。 很多读者都知道，贾家的问题在于坐吃山空，资产收入越来越少，开支花销越来越大。 贾元春封妃固然给贾家带来了庇护，同时也给贾家增大了开支。这些开支包括省亲接驾，向皇帝进贡，和应付太监索贿。 程高本后92回《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》中写到，冯紫英做掮客，想以两万银子的价格卖四样宝贝给荣国府。冯紫英说了，想着荣国府需要给皇帝进贡，所以我才上门兜售。 对于这笔因贾元春封妃带来的额外开支，贾珍贾蓉在同一章节发出过吐槽。脂批本53回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！” 乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？” 贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。” 贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。” 划重点： 细节二，贾母对仅剩的一件慧纹爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边。 贾家的请客陈设和用品都要在账本上登记，实物送入库房管理。 需要用的时候去库房登记领用，用完了归还库房销账。 如果打碎了或者不见了，需要调查然后销账。 世家大族的帐本和库房都有两种，公账公库和私账私库。荣国府公账公库名义上是贾政主外王夫人主内，实际两人都放权给贾琏王熙凤。慧纹不在荣国府公帐上公库里，而是在贾母私账上私库里，老太太是真有钱。 程高本后四十回周瑞家的说过，太太奶奶的头面折变了都够过一辈子，只是不肯罢了。贾母的私房，就连贾政王夫人贾琏王熙凤都摸不到，替贾母掌管的是鸳鸯。 所以有读者认为，贾赦想要鸳鸯做姨娘，并不是看上鸳鸯美貌，而是看上贾母私房。 也因此，贾琏凤姐周转不灵时，和鸳鸯商量过一次拿贾母的私房当钱周转。 细节三：贾珍贾蓉议论凤姐跟鸳鸯借当贾母私房在53回，可借当情节却在72回。 由此推测，《红楼梦》最初版本中，第72回原本在第53回之前。 脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 贾琏未语先笑道：“因有一件事，我竟忘了，只怕姐姐还记得。上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个油冻佛手，因老太太爱，就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日，我看古董帐上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次，等我问准了好注上一笔。所以我问姐姐，如今还是老太太摆着呢，还是交到谁手里去了呢？”鸳鸯听说，便道：“老太太摆了几日厌烦了，就给了你们奶奶。你这会子又问我来。我连日子还记得，还是我打发了老王家的送来的。你忘了，或是问你们奶奶和平儿。”平儿正拿衣服，听见如此说，忙出来回说：“交过来了，现在楼上放着呢。奶奶已经打发过人出去说过给了这屋里，他们发昏，没记上，又来叨登这些没要紧的事。”贾琏听说，笑道：“既然给了你奶奶，我怎么不知道，你们就昧下了。”平儿道：“奶奶告诉二爷，二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。这会子自己忘了，倒说我们昧下。那是什么好东西，什么没有的物儿。比那强十倍的东西也没昧下一遭，这会子爱上那不值钱的！”贾琏说着向鸳鸯道："这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，求人不如求己。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着搬运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。” 划重点： 油冻佛手入账的细节，正好和慧纹入账的细节互相呼应。 贾母虽然喜欢油冻佛手，但最后还是给了凤姐入了贾家公账，不像慧纹入了贾母私账。 贾母收的寿礼，除非她本人特别要求，否则应入公账而不是她的私账。 因为贾家收了礼就得还礼，如果还礼从公帐出，那么寿礼也该入公账。 贾母是老祖宗，她看上什么东西好非要留下进私帐也没人敢反对，但留太多就不厚道了。 如果贾母只顾捞私房不顾大家，名声就会跟雁过拔毛的邢夫人一样，不能服人。 这一回贾琏凤姐跟鸳鸯借当的内容，应该曾经在53回之前。 贾蓉听说了这件事，才会跟贾珍提起。 脂批本72回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 人回：“夏太府打发了一个小内监来说话。”贾琏听了忙皱眉道：“又是什么话，一年他们也搬够了。”凤姐道：“你藏起来，等我见他，若是小事罢了，若是大事，我自有话回他。”贾琏便躲入内套间去。这里凤姐命人带进小太监来，让他椅子上坐了吃茶，因问何事。那小太监便说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。”凤姐儿听了笑道：“什么是送过来，有的是银子，只管先兑了去。改日等我们短了，再借去也是一样。”小太监道：“夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下自然一齐都送过来。”凤姐笑道：“你夏爷爷好小气，这也值得提在心上。我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了还我们，不知还了多少了。只怕没有，若有，只管拿去。” 那小太监便告辞了，凤姐命人替他拿着银子送出大门去了。这里贾琏出来笑道：“这一起外祟何日是了！”凤姐笑道：“刚说着就来了一股子。”贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。” 划重点： 贾家将珍藏的三件慧纹进贡了两件给皇帝，贾琏凤姐打发弄钱的夏太监和周太监。 贾元春封妃给贾家带来了风光荣耀，也带来了巨大开支。 《红楼梦》中有些细节琢磨起来，真是丝丝入扣。 读者会由衷觉得，红楼作者祖上是真阔过。 很多事要么作者亲身经历过的，要么听亲身经历者讲过，细节才会如此到位。 PS. 这些细节不包括时间线和年龄…… 53回和72回的改写说明，红楼作者确实对《红楼梦》做过很大幅度的修订。 在毛笔书写的古代，委实不容易，可钦可敬。
[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-02-05 03:47
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]罗衣叠雪
[color=var(--GBK04A)]祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
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我觉得慧纹也好，大观园那幅画也好，其实都是作者的一番苦心自喻。这两样都是映射《红楼梦》这本书本身，所以贾母命惜春画的那幅画，在前80回是无论如何画不完的。慧纹有三分之一是贾府自留的，未传于世。红楼梦亦有三分之一未传于世。 慧纹用的大红纱，就像红楼梦本身的颜色。上面的花卉就是书中诸位女子，黛玉是芙蓉，宝钗是牡丹，湘云是芍药，探春是杏花，元春是梅……其格式配色皆从雅，书中女子也不似庸脂俗粉……其字迹与笔草无异，红楼梦写法自是与众不同。 慧娘和宝琴（薛琴～雪芹）差不多，都有作者的影子。慧纹映射的是“回文锦”，所以脂砚斋经常会说“盘盘旋旋，奇奇怪怪”，又说书里暗藏玄机。这个就是回纹锦的特征，“回纹锦”又叫“璇玑图”，有多种解读方法。《红楼梦》也是不同的人，读来感受理解不同。 慧纹的出处应该就是前秦有位女子姓苏，名蕙，字若兰，秦州刺史窦滔之妻。 大家记不记得，书中几次提到蕙香、夫妻蕙、并蒂秋蕙，都跟这位苏蕙娘名字重叠上了，而且宝玉还要故意发议论：什么蕙香兰气的……生怕大家注意不到似的。再加上卫若兰（卫可能只是宝玉分身之一），还有姑苏的林黛玉。这位苏蕙娘最有名的作品就是“回纹锦”，就是用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。很多人都读过无名氏的《九张机》：月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。 这首九张机，其实跟《红楼梦》开篇，石头上那首诗，异曲同工： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 题帕三绝那段文字，很多人不明白宝玉送林黛玉几块旧手帕，什么意思。其实也是接近慧纹，所谓：横也丝（思）来竖也丝（思）。 宝玉的旧帕子，黛玉题上诗，就似回纹锦了。黛玉反复烧诗稿，我觉得寓意就是作者烧掉了部分作品。这后40回怕是确实找不到了，已经被烧了。 下面是世传回纹锦的示意图： 慧娘的慧纹，稀罕物，贾府将2/3进上了，自留1/3，其实《红楼梦》才是稀罕物，虽未直接进上，实际上在皇族中颇有声名，合了作者之意。毕竟慈禧太后都喜欢得很，愿意以贾母自居，还命人将《红楼梦》的画，画在自己宫里。 慧娘有部分等于作者自喻。可以一窺作者身份：出自大家，擅长书画…… 宝琴有部分在映射作者。琴，一映射“秦”（前秦，秦州刺史）；二则寓意：知音少，弦断有谁听。 其实秦可卿出场，脂批也在点这个：未嫁先名玉，来时本姓秦。 第七回前诗：相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。 这种作者的私藏夹带，往往有个特征，去掉完全不影响主干剧情，但他会一本正经的讲一段。就像宝琴的10首怀古诗，这么多首诗，写完不带给迷底的。
[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-01-04 17:21
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]我有一只猫
谢邀@John
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装饰桌屏的。类似下图这种 
[color=var(--GBL05A)]发布于 2022-05-28 21:07
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
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[color=var(--GBK03A)]李一
[color=var(--GBK04A)]金杯同汝饮，白刃不相饶！
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这也是有些认为芹溪先生不是红楼原作者的人所提出的证据之一。我大致记得其分析。 明崇祯帝之礼妃田秀英，琴棋书画无所不精，刺绣更是冠绝天下。绣娘，秀娘也。
贾母摆屏风的安排，分明就是灵位的摆放。 具体的分析可以上网去搜。
[color=var(--GBL05A)]发布于 2017-06-10 10:10
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
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[color=var(--GBK03A)]乡关何处是
你知道关于回文锦的传说吗？可以百度一下。晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉～2523～ 窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。…
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]童山
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这就是为闺阁作传的一种体现呀，不突兀。偷个懒，放一篇知乎用户荞麦花开的链接，这篇引论已经挺全面了，尤其毛主席看法这段，贴一下。 [color=inherit !important]荞麦花开：《红楼梦》“闺阁昭传”的继承和开创9 赞同 · 0 评论文章
《毛泽东与〈红楼梦〉》（《学习时报》2019年3月13日）载：“毛泽东在通读了多部古典小说后，与《红楼梦》作了一番比较，认为作者对女性的态度截然不同。在绝大多数中国传统小说里，作者要么把女性作为封建道德的化身，要么作为性工具的化身，他们所刻画的这些女性都没有灵魂、没有个性，作为一个角色、一个生命而言，显得贫乏而单调。只有在《红楼梦》里，曹雪芹刻画的诸多女性才真正表现为人，充分呈现出社会性、独立性、思想性，显现丰满而真实的性格，并且让女性真正成为美的化身。”红楼梦写到的女孩儿们好不好，有没有才华，确实灼灼其华，唯独没法写社会性，独立性，好歹王熙凤收银子干扰司法，也算输出才干的一笔，探春被收去和亲后，她在贾府之外的表现又很难写到。 曹家管理织造多年，自然见识过织造行业内，外人不知的奇女子，说不定其中某人也是作者缪斯之一。放一个后辈奇女子，真就像照着红楼梦中慧娘生成的模板，但因为生得晚，社会风气渐开，又比慧娘坚韧幸运。 沈寿（ 1874——1921）初名云芝，号雪宧。她生长于江苏吴县，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。关于她的生平种种，再偷个懒，放知乎网友温读的链接在此，除了事迹，内有沈寿的创新代表作，绣品，非画，贴在后面。 [color=inherit !important]温读：沈寿：让张謇相望一生的绣圣10 赞同 · 2 评论文章
  看到慧娘段落，往往直接代入沈寿对比，分外扼腕。 这样才情，这样人物，又这样可惜，作者哪怕只是听过传闻，怎么舍得不写呢。 最后再强调一下顶尖刺绣大师的社会性，这种行业结晶人物，人虽出不了闺阁，影响力却可以辐射行业地区国家世界，出得了门的男人，会把她们的心血传播升级。 南宋以降，重心南移，加之明朝小冰河期天气转冷，原本全国多点开花，连北方都颇为兴盛的桑蚕养殖业受到冲击，种种有利条件汇集，江南织造业就此无比繁盛，可以参看大明王朝1566等跟江南织造相关的影视剧，快速了解一下时代背景。
[color=var(--GBL05A)]编辑于 2023-12-01 11:21
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《红楼梦》中的“慧纹”是装饰什么的？
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[color=var(--GBK03A)]风雪儒文
[color=var(--GBK04A)]终于发现可以自由讨论电视剧和小说的地方
谢邀@John
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朱克柔：南宋高宗时缂丝名手。她织的缂丝，表面紧密丰满，丝缕匀称显耀，画面配色变化多端，层次分 明协调，立体效果极佳，有的类似雕刻镶嵌。“朱缂”被誉为中国缂丝技术的高峰。朱克柔的传世作品之一《莲塘乳鸭图》，制作工巧，生意浑成，可谓巧夺天工。另一缂丝作品《山茶蛱蝶图》、《牡丹》，于磁青色绢上，用彩纬缂织盛开的三朵山茶花和一只飞舞的蛱蝶，为宋代缂丝画中绝佳作品。今上海博物馆、辽宁博物馆等处韩希孟：善画花卉，工刺绣，深通六法，远绍唐宋发绣之真传，摹绣古今名人书画，别有会心。因其为顾寿潜之妻，且顾家有露香园，故又称其刺绣为露香园绣，简称顾绣。现藏北京故宫博物院堪称绣画第一藏的《顾绣宋元名迹册》《洗马图》仿赵子昂风格，《女后图》摹宋画风格，《米画山水图》仿米芾笔法，《花溪渔隐图》仿元代王蒙笔法。这些作品已达到让人分辨不出是绣还是画的意境我认为应该类似这种。因为她作品非常优秀，所以形成了叫“慧纹”的品牌。
[color=var(--GBL05A)]发布于 2022-03-02 10:44
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红楼梦第五十三回突然写的“慧娘” 有何用意？
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[color=var(--GBK03A)]朝暮云
[color=var(--GBK04A)]写点小东西
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百度了一下璎珞，好像是一种胸前的挂饰，十六扇璎珞也不知道是个什么样的，只能说很稀有很珍贵。 我个人感觉这可能就是一个伏笔。东西那么珍贵那么难得，贾家却有三件。也不过是中等人家，居然有三件。敬上了没具体说是什么东西。有可能在后面抄家那里，会出现这个璎珞。
[color=var(--GBL05A)]编辑于 2017-06-11 16:56
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红楼梦里，写慧娘这个人物，有什么深意吗？
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[color=var(--GBK03A)]萌系笑花
[color=var(--GBK04A)]历史是黑洞，也是故事大王
她是闺中女子的典范。 不幸的是，即使是这样的榜样，也难逃一死，年纪轻轻就一命呜呼。但书中更为凸显的是她的绣工，她的作品称为“慧纹”，可谓一件难求，贾母…
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如何解读《红楼梦》第五十三回提到的“慧娘”和她的绣品“慧纹”？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]久远的灯火
 这东西现在看，大概率是某个传抄者自己加了一段。 如果不再寻章摘句，去看一下古本的区别，就会发现不是什么版本里都有这段的，我印象里这段只在一个古本里有。现在版本的红楼梦也不是哪个版本里都有这段的。所以这段话放红楼梦里讨论，首先要确定这段是红楼梦，而不是某个传抄者自己加进去的。
[color=var(--GBL05A)]发布于 2023-12-28 09:21
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红楼拼图解锁（二十二）慧娘的夭折[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]原来你也在这里呀
[color=var(--GBK04A)]V公众号：明的月下锦盒
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 红楼梦的序言里，戚蓼生将此书类比于“一声两歌，一手二牍”，以赞叹其草蛇灰线之高妙。 又言“必得是意，以读是书”“如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气”，以启发读者领悟其春秋笔法。 本系列文章就尝试根据红楼梦脂砚斋批评本，将这又名“风月宝鉴”的故事，深挖细凿、解读一二。 本文约4000字，阅读大概需要13分钟。
这一篇其实应该接着“拼图十九”写。 一. 慧娘姓甄初看慧娘这段，我就猜到了她是甄家的女儿。 第五十三回：原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。 - “书香宦门之家”“精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍”说明她是大家闺秀，脱离生产的。
- “其格式配色皆从雅”“不比市绣字迹板强可恨”可见，她绣工超群，不是专业，却胜于专业，已至化境。无论做什么事物，但凡能入化境，被称为艺术品，背后必然得益于自身的天分和高人的引领。二者缺一不可。所以有一个词叫做“家学渊源”，不世奇才常常出于这个领域的专家世族。
- “天下虽知，得者甚少“这句话说的就值得揣摩。换言之，名气很大，但是基本不流通。这很矛盾，因为如果不流通，又怎么会名气大？只有一种可能，就是这个作者本来名气就大，她名气大并不是因为绣品，而是因为她的身份。
- 凡世宦富贵之家，无此物者甚多”。慧娘的绣品不仅不外售，不接受定制。而且世宦富贵之家，即便求取，也是可以毫无压力就拒绝驳回的。
- “当今便称为慧绣”。可见慧娘的身份之高，名气之大。上一次见到享有这种独一无二的“别号”之人，还是“老千岁”。
第五十三回：偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹“字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。 “拼图二”我们就分析了甄家的主营业务是织造。“拼图一”也分析过甄家的显赫地位。 二. 慧娘是贾母的骨血如此罕见的艺术品，贾母能有三件之多，且除了献给皇帝的两件之外，自己留下的这璎珞也有十六扇之大。可见慧娘送给贾母的这三件，都是上上佳品，不是一般的小物件。而且贾母对待慧娘的作品，既“视若珍宝”又时常“赏玩”。我推测，慧娘是贾母的骨血。 在古代，孩子的能享受到的教育资源、以及其身份地位，通常都与父亲的家族关系更大。我认为慧娘的父亲姓甄。那她的母亲姓什么呢？ 拼图一推导过，红楼前二十年左右，有过一次政变，甄家极有可能在那次政变之中遭遇不幸。如果慧娘在红楼前二十年刚好十八岁，那么就生于红楼前三十八年，正好是贾母嫁入荣国府后两年。 2. 推测之二，慧娘的母亲姓贾，是贾母的亲生女儿。 拼图九分析过，在红楼四年到红楼十二年，A团军功集团在皇帝的带动下，与B团老太妃集团有过一段激烈的斗争，最后以B团标志性人物秦可卿的去世告一段落。在这一轮权力的角力中，很多关键人物都有了命运的转折。慧娘做为甄家的后人，很可能在这段时间牺牲了。 3. 我倾向于第二种推测 如前文所述，这三件非凡的绣品就体现了她和贾母之间的浓厚感情。如同史湘云一样，当年在甄家艰难时候，慧娘很可能也短暂寄养在贾母这里。在那个没有计划生育的年代，如果是更远一层的关系，很难有如此浓烈的感情。 另外，前面也讨论过，慧纹可以做到“天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多”，又将她的作品特称作“慧纹”，区别于普通绣品，说明在她享有极尊贵的位份。甄家的江湖地位再高，毕竟不是皇亲。往上看，王爷，郡王比比皆是。而且甄老太妃已经是“老太妃”这么久远的人物了，甄家的江湖地位需要新人来占位来稳固。我推测慧娘极有可能贵为皇妃，甚至就是正宫皇后。 在红楼七年的时候，冷子兴就说贾家与甄家是“老亲”“又系世交”。如此说，两家结亲应该是两三辈人之前的事，也就是第一代荣国公贾源一辈的亲缘。当太祖皇帝平定天下，江南势力阵营形成后，甄老太妃高调扛旗，荣国公C位出道，贾家和甄家会不会有进一步的感情联络，利益捆绑呢？太有可能了。王夫人的内侄女凤姐就是与荣国府亲上做亲。作者已经把例题写明给我们看了。 第二回：不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。两家来往，极其亲热的。便在下也和他家来往非止一日了。” 甄家和贾家的女儿慧娘出任正宫皇后，成为最高权力象征，荣国府才会在甄老太妃势力集团具有如此核心的角色。如“拼图六”所写，贾政一个工部员外郎，才能泛泛，竟然会在B团的势力阵营有如此举足轻重的地位；如“拼图一”所写，甄家进京才会直奔贾府；如“拼图二”所写，贾母才敢在北静王面前，占了东厢房。否则，各大家族皆联络有亲，只因贾府和甄家几辈子前的老亲，如何就有如此深入的绑定。 元春即便受封“贤德妃”也只是妃，如果正宫皇后是别人，机敏精明的凤姐怎么敢叫贾琏“国舅爷”。 第十六回：正值凤姐近日多事之时，无片刻闲暇之工，见贾琏远路归来，少不得拨冗接待，因房内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马[11]来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知可赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承。”一面平儿与众丫鬟参拜毕，献茶。 4. 如果慧娘是皇妃或皇后 按照第一种推测，慧娘的活跃时期是在红楼前二十年之前，这与甄老太妃做皇妃的时间有重合。 按照第二种推测，老太妃集团在红楼一年逆风翻盘，扶植新皇登基，随后就将十二岁的慧娘送进宫做皇后，这样逻辑更加丝滑。 三. 权力的祭品冷自兴又说贾家“老姊妹四个，这是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了”。说明慧娘的母亲在红楼七年之前就已经去世。不仅仅是慧娘的母亲，我认为正宫皇后慧娘在红楼五年就已经去世了。 “拼图十九”分析过贾雨村之妻极有可能就是甄家人。贾雨村靠甄家势力升任知府，不上一年就被罢官免职，算下来就是红楼三年到四年的事。“拼图九”分析过，皇帝刚好在这段时间向甄家出手，带起了军功集团对老太妃集团的强烈反扑。那么皇帝以什么事件做为“摔杯为号”的冲锋号角呢？ 明写的是红楼六年钦点了林如海做巡盐御史。但事情一定早早就已经启动，之前也分析过，国子监祭酒一定是在皇帝启用林如海之前就被裁撤了，只有这样，林如海才能人认清谁是他“老板”。前朝祭酒的是“国子监”，后院“祭酒”的就是甄皇后。 老太妃集团权势正盛，皇帝不带头，谁敢杀甄家的人？ “拼图1-5”推导过：红楼元年中秋，甄士隐赠银。红楼一年，贾雨村中举，次年中进士，选入外班。假设他娶了甄家的女儿升了本府知府用了两年时间，那么就是红楼四年就任，娶娇杏，同年或者次年被革职，红楼六年嫡妻去世。贾雨村的胆大心细，我们在前面早有领教。他是狠，但他不是虎。我也不认为他恋爱脑，只为了娇杏就敢开罪甄家。 第二回：原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。 红楼五年，林如海的三岁嫡子夭折。林如海的儿子是红楼二年生的，那么这个孩子的母亲就是红楼一年纳的。林如海应该与贾雨村同是红楼一年中举，红楼二年中进士，林如海却被钦点了探花，真的是因为他才华横溢仪表堂堂么？林如海在红楼一年，老太妃集团刚刚夺位推新皇出台。此时，林如海纳了哪家的女子为妾？古代纳妾，需要正妻同意。“拼图四”详细分析过，几十年来，荣国府的江湖地位都远在林家之上，更何况是老太妃集团翻盘之后。所以可以推断，林如海这个三岁独子的母亲就是甄家的人。 红楼七年林黛玉的母亲也去世，荣国府要动用“男女船只”派人来江南接林黛玉，连王夫人陪房周瑞一家都亲自来了，连周瑞的女婿冷子兴都来了。还特意找了前“知府”贾雨村护送，为此不惜许诺前程，搭上银子。 “拼图八”分析过贾菌的母亲娄氏应该也是甄家的人，贾菌应该比贾兰小一岁，生于红楼五年，但是在红楼九年“顽童闹学堂”的时候，贾菌的母亲就守寡了。 “拼图十”分析过红楼十年的时候，甄老太妃的重孙女秦可卿“被小产”了。 政治斗争如此惨烈，这就是皇帝想看到的，这就是皇帝亲自带的节奏！ 四. 献上慧纹作者介绍慧娘“十八岁便死了”。假设红楼五年的时候慧娘刚好十八岁，她就是生于红楼前十三年。红楼一年时十四岁，入宫做皇后年纪也刚刚好。 更为扎眼的是，贾府有三件慧纹，“上年”进上了两件。“上年”就是红楼十三年，秦可卿死后的第二年，元春封妃，建造大观园。为什么这么多年都没有进献过慧娘的作品？要待到红楼十三年同时进献两件？因为此时，皇帝带头开启的这一轮权力斗争刚刚告一段落。B团荣国府势力刚刚与C团新皇势力握手言和，元春封妃，但才貌无双的慧娘却香消玉殒了。贾母此时进献上慧娘的遗世之作，这背后的意义就很深重了。
[color=var(--GBL05A)]编辑于 2024-02-29 10:43
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红楼梦中的“慧纹”有什么深刻的隐喻？
[color=var(--GBK04A)]
[color=var(--GBK03A)]荟乾
[color=var(--GBK04A)]设计师
有点八卦 为何朱慈炤又偏偏写下：“竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。” 翰林文魔们究竟是谁？为何他们定要将“绣”换成“纹”? 翰林是自唐朝才有的官名，开元年间(713一741年)，唐置“学士院”，选文学之士为翰林学士，专掌制诰。明朝翰林学士，掌编修国史、编辑奏章、讲读经史和草拟诏谕等高级文墨工作。因其常在帝侧，“备天子顾问”，颇能左右朝政，也可干预官吏的黜陟，所以特受尊崇，虽品列第五，侍坐则在四品京官以上。清沿明制，翰林院主要负责编纂史书、编辑百官奏章、记注诏令、拟撰文告勒命、侍皇帝皇子讲解经史等等。 “翰”又音同“汉”。满族同蒙古人一样因为信奉萨满教而尊崇西方，而汉族崇拜东方，因此这个“翰”又暗指 “东“。原来“翰林”暗指的是拟撰诰令、编修史书的“东林”文官！
[color=var(--GBL05A)]发布于 2018-06-20 15:09
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