天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？

admin

与贾宝玉同一天生日不是好事，三个女人所影射的是三个绝望的悲剧
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
5 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

贾宝玉的生日时间尽管众说纷纭，但大体在四月十八“紫薇大帝”生辰日不错。而这一天竟不止他一人，还有薛宝琴、邢岫烟、平儿几个一起，可算十分人多热闹。

而曹雪芹为何将这几人的生辰写在一起？还真不是随便起意，肯定有特殊意义。




我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第六十二回）袭人笑道：“这是他来给你拜寿。今儿也是他的生日，你也该给他拜寿。”宝玉听了，喜的忙作下揖去，说：“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还万福不迭。湘云拉宝琴岫烟说：“你们四个人对拜寿，直拜一天才是。”探春忙问：“原来邢妹妹也是今儿？我怎么就忘了。”忙命丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。”丫头答应着去了。岫烟见湘云直口说出来，少不得要到各房去让让。

表面看这几个人似乎没有直接关系，实际却要看到背后伏笔。

当日芦雪广联诗，众人提议咏“红梅花”，邢岫烟得“红”字，李纹得“梅”字，薛宝琴得“花”字。

三首诗看似她三人的各自体现，实际“红”对应绛珠，“梅”是李纨梅花签，“花”借花袭人，袭为钗副。

“红梅花”三人的顺序，与当初“大观园试才题对额”，贾政对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的点评顺序相同，正是林黛玉、李纨和薛宝钗的顺序。




曹雪芹委婉借贾政对三处轩馆的点评，表达对三个“媳妇”林黛玉、李纨和薛宝钗的评价，优劣高低全在排序上见分明。

他说潇湘馆，“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”。评优。

他说稻香村，“有些道理，引起我归农之意，且进入歇歇脚。”评后继有人。

他说蘅芜苑，“无味的很……有趣，只是不太认得。”口碑随着认识翻转。

三个评价代表林黛玉、李纨、薛宝钗在贾政心中的认识。

回头再说《咏红梅花》诗，可知邢岫烟影射了林黛玉，李纹影射了李纨，薛宝琴影射薛宝钗。

再回到几人生日这里，就有个很有意思的“巧合”。

邢岫烟影射林黛玉。

薛宝琴影射薛宝钗。

平儿影射王熙凤。




林黛玉和薛宝钗与贾宝玉有姻缘关系，可惜“失败”告终。

王熙凤与贾琏是夫妻，也以“失败”收场。

再看贾宝玉与邢岫烟、薛宝琴和平儿一天生日，就有了不一样的意味。

第二天平儿在“榆荫堂”设宴回请贾宝玉、薛宝琴和邢岫烟，尤氏又带着携鸳佩凤而来。

这里有两点要重点注意。

一，榆荫堂代表如今贾府富贵，得自祖宗余荫庇护。可承续祖宗福荫，必须有子嗣才行。

二，贾府出席的众“媳妇”，全都没孩子。

京城贾氏嫡长房宁国府尤氏，没有孩子。携鸳佩凤二妾，鸳、凤全是雄鸟没有孩子。还有个没提的贾蓉两任妻子都没孩子。宁国府难以为续。




荣国府这边更差，嫡长房贾琏嫡妻王熙凤，又是雄鸟没有儿子，平儿也没有生育。二房荣国府当家人，贾宝玉在哥哥贾珠死后，是第四代当家继承人。他先后与林黛玉和薛宝钗的姻缘，也全都不会有孩子。

贾府到第四代，嫡长继承人全部难以为继。

注：①根据第五十八回杏子阴假凤泣虚凰的梨香院三观故事伏笔来看，贾宝玉与林黛玉可定有了婚约后出现意外，他娶薛宝钗是以续弦之礼。

②贾兰第五代，在父亲去世后，无法继承荣国公第四代，便由叔叔继承，他不具备荣国府第四代当家人优先继承权。出局。




讲清楚伏线，再看贾宝玉生日，薛宝琴、邢岫烟和平儿与他同一天，结合后面“榆荫堂”聚会，作者明确暗示贾府没有未来。

而这次没有李纨相关的人物与之一天生日，在于李纨有儿子，贾兰尽管失去荣国公继承顺序，却在贾家抄家后破而后立，自己成才。但他是贾政二房的希望，与荣国府的继承无关。

榆荫堂宴会正在进行，贾敬突然殡天。就知道贾家既然合法承续未来的子嗣。没有“生”，又哪来生日和未来呢？

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-03 10:39・IP 属地辽宁

admin

天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【鲍二家的+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》一段三观尽毁的对话，尺度之大，令人不忍直视
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
5 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

人性无耻会有各种底线，有些人底线很浅，有些人底线深不见底，比如下面这段《红楼梦》中描写的对话尺度之大，让人听后不禁大吃一惊，不忍直视。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。




（第四十四回）那妇人笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“他死了，再娶一个也是这样，又怎么样呢？”那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委屈不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’”。

这是王熙凤生日当天，将贾琏和鲍二媳妇捉奸在床前，于窗外听到的二人对话。

这段话中让人震惊的不是贾琏对王熙凤的不满，而是鲍二媳妇的“坏”。

这媳妇就说了两句话，却一句比一句坏，震碎读书人的三观。

她张嘴就说：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”




鲍二媳妇是贾府仆妇，却张嘴诅咒女主人死，还称其为“阎王老婆”，可是大逆不道罪名。

她尽管不是贾府家生子，既嫁给鲍二就是家中奴才。

贾府仁善治家最是厚待仆人。虽主仆尊卑有别，奴才们的生活都不错。

鲍二媳妇嫁进贾府没吃得什么苦，还过上了安稳日子。

不求她感恩戴德，但凡有人性的也不至于诅咒主母去死。

可这媳妇一面勾引男主人通奸，一面恶意诅咒凤姐早死，心肠何其歹毒。




她与贾琏偷期，破坏主人夫妻感情，不以为耻，反恨不得主母死了好方便她来往，是典型的人性低劣。

要知道就算王熙凤死了，她鲍二媳妇也不可能得到利益，终究只不过是贾琏的情妇。

可怕在这种不求利益和目的的“坏”，才是最大恶意，单纯为了坏而坏。

所以，鲍二媳妇后面上吊死了，也是死有余辜。

她的死值得商榷处，唯有死前发生了什么，导致她不得不自尽。

再看第二句话：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”

她不但咒王熙凤死，还教唆贾琏把平儿扶正。

王熙凤只因待下人严苛，让她不自由，就要诅咒去死。




平儿常在凤姐背后徇私放水，让她觉得自由，就蛊惑贾琏扶正平儿。

这种歹毒小人心思就是典型的佞臣。小人长戚戚，贾琏就算铁石心肠，常听这般教唆也会改了主意。何况他早对王熙凤不满。

然而，王熙凤好歹是王家长房嫡女，哪里是平儿丫头出身可比。

平儿是温柔和顺，到底不如王熙凤的出身和教养适合做正妻。就像袭人再好，也不如薛宝钗一个道理。

贾琏真要利令智昏，有朝一日废王熙凤立平儿，他这一脉子嗣教育和培养肯定要落后于人。

鲍二媳妇这种枕头风，容易使贾琏心中天平变化，在王熙凤和平儿之间出现取舍，一家三口的平衡被打破。

真要有一天宠妾灭妻，也是家宅不幸，是祸非福。




这些事，与鲍二媳妇一点关系都没有，只因心中恶毒作祟，就给人心中埋下恶毒种子，才是真坏。

鲍二媳妇的恶意毁三观，总算贾琏还有点良心。

他听这夫人诅咒凤姐死，并没有附和，只说换一个还是这样，言外之意王熙凤也不至于更差了。

听说扶正平儿的话，也只是抱怨凤姐不叫他碰平儿。

可笑那鲍二媳妇句句都是“杀人诛心”，贾琏却只是纠结“下半身的解放”。

两人的不一致便是三观不合，贾琏只是逢场作戏，可笑那女人为此丢了一条命。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-04 19:54・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

细说红楼梦：甄士隐的奇怪邻居，葫芦庙里藏着什么“葫芦”故事？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
2 人赞同了该文章
细说红楼梦024：甄士隐与葫芦庙

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到致仕还乡的乡宦甄士隐家住姑苏阊门城外十里街仁清巷内。

仁清巷作为十里街的细小分支，是甄家在强大势力面前的微小体现。

有意思的是甄家隔壁是一个葫芦庙，很有说道。




☞细说红楼系列024，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一回）这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。

葫芦庙是古庙，说不清与甄家谁在仁清巷里更久。两家既为邻居，便有关联。

所谓葫芦，因地方狭窄而得名。葫芦口小腰窄，推测这庙山门极窄，内部当别有洞天。

葫芦庙本名原文没写，便湮灭不可考了。

甄士隐致仕还乡，手中权力身退而散。仁清巷不免略微冷清，不像繁华热闹的十里街。就是“人情世故”。




葫芦庙与甄士隐家比邻，颇有那“槛外与槛内”之意。细解这段公案，可由“大荒山无稽崖青埂峰下的女娲补天石”再说一遍。

女娲补天石在大荒山上，旁边是无稽崖，再高处是青埂峰。好比黄山顶上飞来石，旁边是万丈悬崖，莲花峰等都在更高处。

如果将当官比作登山，甄士隐到达山顶时，危险开始伴随，稍一不慎就坠崖粉身碎骨。比如日后贾家。

甄士隐全身而退，不受名利影响。却因丧失权力而无法自保。左右为难便是那时代处世的艰难。

居庙堂之高，伴君如伴虎。

处江湖之远，人为刀俎我为鱼肉。




于是，名利便成人人角逐的大道。一如仁清巷反过来汇聚成十里街，不久贾雨村就将由此展开他的“传奇”。

葫芦庙在甄士隐家隔壁，可作三个说法。

一，甄士隐就像大荒山上的石头，苟且不能，唯有再登峰才得自在。这条路有三种走法。儒家成圣，释家成佛，道家成真。

可惜并非人人可为，当有缘人度之。

日后，甄士隐去了道家，贾宝玉去了佛家，就是各选一条路。




葫芦庙在甄士隐家隔壁，他是致仕的官员，最终成为道人……不正是汇聚了儒释道三家思想，与大荒山无稽崖青埂峰作了呼应。

二，“隔壁”要极为注意。甄士隐家祸事来自隔壁葫芦庙，既代表“选择”的重要，也是代表被连累的无奈。荣国府日后也是被隔壁宁国府连累。

三，姑苏阊门十里街仁清巷，最是天下第一等富贵风流，葫芦庙置身其中，与富绅甄士隐互为对应。槛外清静，槛内红尘。




然槛内槛外混杂，便都乱了分寸。有朝一日一把火烧个精光，才知一切皆空，什么儒释道，什么几条路，不过白茫茫一片大地真干净……算是曹雪芹真正的讽刺。

脂砚斋说葫芦通“糊涂”。想不通真相者，可不就是糊涂。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-04 19:56・IP 属地辽宁

admin

红楼梦：贾府的丫头分两类三等，竟有人比鸳鸯的地位还高还体面？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
6 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

贾府是国公世袭贵族，生活享受远胜四大家族其他几家，包括林黛玉的林家。

国公之家自有规矩和标准，在丫头分类和等级上就体现的清楚。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。




贾府丫头分为两大类，三个等级，很多人不注意容易搞混。

两大类是：执事丫头和伺候丫头。

严格来说都属于“执事丫头”，但分工不同，导致她们有区别。

我们熟知的丫头。如袭人、晴雯和鸳鸯等都属于伺候丫头，工作是伺候主人。

这些丫头分为一二三等。

鸳鸯、袭人是一等，月钱是一两银子。

晴雯、紫鹃这些是二等，月钱是一吊钱。

佳慧、四儿、春燕这些是小丫头，算作三等丫头，月钱五百。




按说一两银子相当于一吊钱，也说明一等、二等丫头区别不大，实际一两银子购买力相当于1500铜钱，差别依旧还在。

这三个等级的丫头，实际差别在月钱上，就大差不差五百钱左右。

说完伺候主子的丫头，再说另外容易忽略的一类，才是贾府中丫头的大类，也就是执事丫头。

所谓执事丫头，其实包括伺候丫头。但因为伺候丫头与她们工作没有交集，就被另分一类。

执事丫头做什么呢？比如看守、打扫，以及各类粗苯伙计。也就是我们熟知的“粗使丫头”。




如此小红，当初并没有给分到各个房中伺候主子，而是分了个清静又省心的工作，在大观园的怡红院看守，是那里行事丫头的小头目。

小红并不是三等丫头，而是二等丫头，月钱一吊。后来佳蕙就曾讲过小红的地位。

（第二十六回）佳蕙道：“我们算年纪小，上不去，我也不抱怨；像你怎么也不算在里头？我心里就不服。袭人哪怕他得十分儿，也不恼他，原该的。说良心话，谁还敢比他呢？别说他素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得。可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？"

小红与晴雯他们的差别，一个是贾宝玉院子里的人，一个是贾宝玉房中人。工钱一样待遇、体面和地位可就差太多了。




伺候主子的丫头体面又尊重，执事丫头如后勤，累死累活默默无闻。

小红是小头目，二等丫头。她管理的就是那几个洒扫的粗使丫头。

像傻大姐在贾母那做粗活，婵姐在探春院子里洒扫，就都是粗使丫头，也属于三等丫头。月钱大概是五百钱。

执事丫头上头还有管理者。

小红跟着王熙凤出去，绝不在贾琏和凤姐家中伺候，只是跟着凤姐管家，就成为执事一等丫头。这就了不得，算作管理层了。实际掌管着所有执事丫头和伺候丫头。也叫执事大丫头了。




执事丫头还是伺候丫头，只是分工不同。

一个负责贾府内宅日常管理和维护，一个负责伺候主人衣食住行。

每个群体都分一二三等，只有执事大丫头的地位要比鸳鸯高，皆因进入管理层，就与管家娘子对应了。

邢夫人给贾赦讨鸳鸯时就说：“别说鸳鸯，就是执事大丫头也愿意”的话。可见两者地位权力有差距。鸳鸯更多是来自主子的体面。而执事大丫头是实打实的大权在握。不多赘述。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

admin

贾源：朱见清//朱见潾

贾演：朱见深。

贾代化，代字源自佑，朱佑樘，

贾政//贾敬，。。。朱厚照//朱厚熜【火主文】

贾宝玉，朱载坖

admin

天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【九龙佩+吞金===金玉良缘】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
古代吞金是什么意思?
seawolf_wang浏览860次其他分享举报
1个回答
jrsga
推荐于 2019.09.29
满意答案
   
古代的吞金是自杀的意思，古时的吞金自杀并不是利用金子的毒性，而是因为它比重大，在体会形成较严重的下坠，会伤及肠胃、内脏器官，形成大出血最终导致死亡。

吞金自杀是一种艰难的死法。根据现代医学研究，纯金并没有毒性。吞入纯金物件并不会引起中毒死亡。古代文献里记载的一些某人喝了少量金箔酒毙命的案例，有人推测，是由于当时冶炼技术的限制，金制品纯度不高，含有其他有毒杂质，或者有人事先在金箔上涂了其他毒物所致。

因此，如果说某人吞入了金制品，导致了死亡，死亡的原因不会是由于金的毒性，而主要是由于金制品通过机械性刺激等，导致消化道破裂、出血及发生其他并发症所致。

有另一个说法：黄金无毒，有毒的是“金属离子“，金属离子是某种物质溶于水后的金属元素的离子，金属离子能够使蛋白质的结构发生不可逆的改变，蛋白质的结构改变功能就会丧失，蛋白质是酶活性中心的组成部分，所以体内细胞就无法获得营养，排除废物，无法产生能量，细胞结构崩溃和功能丧失，使人死亡。

其一，金属于重金属，会引起蛋白质沉淀变性，丧失其原有功能。而人体的器官肌肉等主要都是由蛋白质构成的。然而这种说法显然并不可靠，黄金不溶于胃酸。胃的主要功能是对食物进行搅拌和研磨，人体的营养成分的吸收大部分是在小肠内进行的。

其二，金不与胃酸（盐酸）反应，不被消化，体积较大的话会引起消化道梗阻。

吞金是一个汉语词语，读音为tūn jīn，是指自杀的一种方式，吞下金子或金首饰。黄金单质对于人没有毒性，只是黄金比重大，下坠压迫肠道，不能排出，而一时又不会致命，吞金者是疼痛难忍折磨而死。另一个可能性：黄金进入消化道后，划破了消化道使人死亡。



扩展资料：

古代记载：

1、《本草纲目》记载：毒金即生金，出交广山石内，赤而有大毒，杀人，炼十余次，毒乃已。

2、吞金自杀在《红楼梦》中第六十九回的场景：王熙凤借刀杀人尤二姐吞金自杀。

3、《美人心计》中莫雪鸢吞金而死。

4、小说版甄嬛传中杨芳仪吞金而死。

5、《明史 列传一 后妃》宦官张敏吞金自尽。

6、《延禧攻略》傅恒侍女青莲吞金自尽。

参考资料：百度百科：吞金

admin

细说红楼梦：甄士隐的奇怪邻居，葫芦庙里藏着什么“葫芦”故事？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
2 人赞同了该文章
细说红楼梦024：甄士隐与葫芦庙

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

上回讲到致仕还乡的乡宦甄士隐家住姑苏阊门城外十里街仁清巷内。

仁清巷作为十里街的细小分支，是甄家在强大势力面前的微小体现。

有意思的是甄家隔壁是一个葫芦庙，很有说道。




☞细说红楼系列024，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一回）这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。

葫芦庙是古庙，说不清与甄家谁在仁清巷里更久。两家既为邻居，便有关联。

所谓葫芦，因地方狭窄而得名。葫芦口小腰窄，推测这庙山门极窄，内部当别有洞天。

葫芦庙本名原文没写，便湮灭不可考了。

甄士隐致仕还乡，手中权力身退而散。仁清巷不免略微冷清，不像繁华热闹的十里街。就是“人情世故”。




葫芦庙与甄士隐家比邻，颇有那“槛外与槛内”之意。细解这段公案，可由“大荒山无稽崖青埂峰下的女娲补天石”再说一遍。

女娲补天石在大荒山上，旁边是无稽崖，再高处是青埂峰。好比黄山顶上飞来石，旁边是万丈悬崖，莲花峰等都在更高处。

如果将当官比作登山，甄士隐到达山顶时，危险开始伴随，稍一不慎就坠崖粉身碎骨。比如日后贾家。

甄士隐全身而退，不受名利影响。却因丧失权力而无法自保。左右为难便是那时代处世的艰难。

居庙堂之高，伴君如伴虎。

处江湖之远，人为刀俎我为鱼肉。




于是，名利便成人人角逐的大道。一如仁清巷反过来汇聚成十里街，不久贾雨村就将由此展开他的“传奇”。

葫芦庙在甄士隐家隔壁，可作三个说法。

一，甄士隐就像大荒山上的石头，苟且不能，唯有再登峰才得自在。这条路有三种走法。儒家成圣，释家成佛，道家成真。

可惜并非人人可为，当有缘人度之。

日后，甄士隐去了道家，贾宝玉去了佛家，就是各选一条路。




葫芦庙在甄士隐家隔壁，他是致仕的官员，最终成为道人……不正是汇聚了儒释道三家思想，与大荒山无稽崖青埂峰作了呼应。

二，“隔壁”要极为注意。甄士隐家祸事来自隔壁葫芦庙，既代表“选择”的重要，也是代表被连累的无奈。荣国府日后也是被隔壁宁国府连累。

三，姑苏阊门十里街仁清巷，最是天下第一等富贵风流，葫芦庙置身其中，与富绅甄士隐互为对应。槛外清静，槛内红尘。




然槛内槛外混杂，便都乱了分寸。有朝一日一把火烧个精光，才知一切皆空，什么儒释道，什么几条路，不过白茫茫一片大地真干净……算是曹雪芹真正的讽刺。

脂砚斋说葫芦通“糊涂”。想不通真相者，可不就是糊涂。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-12-04 19:56・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

《红楼梦》甄家主仆·资料汇总
雲绯
雲绯
若本人或朱令案转载帖突然消失，不要太惊讶。及时拷贝相关内容！
10 赞同
13 收藏
甄士隐家
甄士隐
身份：姑苏阊门外乡宦，甄英莲之父
别称：姓甄，名费，字士隐
谐音：真废物，真事隐
作品：《好了歌注》

甄士隐在《红楼梦》中的出场：

甄士隐住葫芦庙旁，资助贾雨村赴考。爱女甄英莲看灯时被拐子拐走，自家因失火投奔岳父，每日遭人冷眼，甄士隐十分苦闷，随癞僧跛道出家。（1回）




封氏
身份：甄士隐嫡妻，甄英莲之母
别称：甄家娘子
评价：性情贤淑，深明礼义

封氏在《红楼梦》中的出场：

爱女甄英莲看灯时被拐子拐走，自家因失火投奔父亲。丈夫甄士隐随癞僧跛道出家后，封氏与丫鬟娇杏每日做针线过活。娇杏后被贾雨村纳为二房，贾雨村赠与封氏银两，还说要帮她寻访女儿下落。（1回）




甄英莲
身份：甄士隐之女，后为薛蟠侍妾
别称：香菱、秋菱
谐音：真应怜

详见：

雲绯：《红楼梦》薛家主仆·资料汇总
封肃
身份：甄士隐岳父，封氏之父，甄英莲外祖父
谐音：风俗

封肃在《红楼梦》中的出场：

外孙女甄英莲走失后，女儿女婿前来投靠，封肃不乐，便挤兑女婿。（1回）

贾雨村升迁后偶然看到封氏的丫鬟娇杏，便向封肃提出纳娇杏为二房，封肃巴不得奉承。（2回）

霍启
身份：甄士隐家仆人
谐音：祸起

霍启在《红楼梦》中的出场：

霍启抱着英莲看灯，不慎把孩子丢失。霍启不敢回家见主人，只能逃往外地。（1回）



娇杏
身份：甄士隐夫妇的丫鬟，后为贾雨村二房（最终扶正）

谐音：侥幸

仪表：生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却亦有动人之处。

评价：偶因一回顾，便为人上人。（曹雪芹《娇杏赞》）


娇杏在《红楼梦》中的出场：

因为偶然一回顾，被贾雨村记在心中，当作风尘知己。（1回）

贾雨村升迁后偶然看到娇杏，纳其做二房，后贾雨村正妻去世，娇杏生子扶正。（2回）

贾雨村
身份：甄士隐资助的穷儒，后来在官场几度沉浮

别称：姓贾名化，字时飞，别号雨村

谐音：假语村言

作品：贾雨村对月口占五言律、贾雨村口占联语、贾雨村对月于怀一绝

仪表：相貌魁伟，言语不俗；腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮；是“莽、操遗容”（脂砚斋评）

结局：（曹雪芹版）因嫌纱帽小，致使锁枷扛

评价：生性狡猾, 擅纂礼仪, 且沽清正之名 , 而暗结虎狼属 , 致使地方多事 , 民不堪命；

虽然才干优长，未免有些贪酷之弊；

没天理的野杂种（平儿语）

贾雨村在《红楼梦》中的出场：

贾雨村被甄士隐接济，进京赴考。（1回）


贾雨村考中得官，娶娇杏做二房。罢官后在林如海家做馆，女学生为林黛玉。偶遇冷子兴，演说荣国府。（2回）


复职后依靠贾府的力量谋补实缺。（3回）

因考虑到薛家在金陵的地位，贾雨村乱判了葫芦案。徇私枉法，放走了薛蟠这个主犯。（4回）


贾雨村来贾府见宝玉，宝玉很反感。（32回）

奉贾赦之命，坑害石呆子，弄来了人家的古扇孝敬贾赦。连平儿都骂贾雨村。（48回）

贾雨村升官补授大司马，协理军机参赞朝政。（53回）

贾雨村又降职，贾政喜欢与他来往，贾琏则远离他。（72回）



《贾雨村对月口占五言律》

未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
《贾雨村口占联语》

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。　

《贾雨村对月于怀一绝 》

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。




葫芦僧
身份：原是葫芦庙内小沙弥，火灾后蓄发还俗，充作应天府门子

结局：发配

葫芦僧在《红楼梦》中的出场：

贾雨村审理薛蟠打死人命案的时候，已经成为门子的葫芦僧出示护官符晓以利害，贾雨村遂乱判了此案。后来葫芦僧被贾雨村寻出借口远远充发。（4回）

江南甄家
甄应嘉
身份：甄宝玉之父，金陵人氏，功勋之后
别称：表字友忠
官爵：曾任钦差金陵省体仁院总裁



甄宝玉
身份：他与贾宝玉有着相同的外貌和相似的性情，似为贾宝玉的镜中幻影，贾雨村将二人相提并论


甄宝玉在《红楼梦》中的出场：

甄宝玉在前80回没有正式出场，只是在旁人谈论时出现。如冷子兴演说荣国府期间，贾雨村谈起甄宝玉。（2回）

甄府女仆表示贾宝玉和甄宝玉一模一样。（56回）



甄夫人
身份：江南甄府的太太
甄夫人在《红楼梦》中的出场：

江南甄府家眷进京朝贺，并向贾府送礼问安。（56回）

提到王夫人领宝玉拜会甄夫人。（57回）



甄府老太太
身份：江南甄府宠爱孙子的老祖母
甄府老太太在《红楼梦》中的出场：

贾雨村和冷子兴谈起甄家，提到这位老太太（2回）

江南甄府家眷进京朝贺，与贾母对话提起老太太。（56回）



甄府的三个姑娘
身份：江南甄府小姐
甄府的三个姑娘在《红楼梦》中的出场：

大姑娘、二姑娘这两家都在京，得到贾府照看。甄夫人进京，带了三姑娘。（2回）

相关链接：

雲绯：《红楼梦》原著解析·影视文档汇总雲绯：《红楼梦》全部资料文档总览雲绯：《世界历史·文学名著》绘本·插画·连环画·文档总览雲绯：世界文学名著评析·雲绯笔记
情诗千载的红楼

雲绯【文学名著评析】

文学影视公众号：芳绯文学（fangfeiwenxue

admin

《红楼梦》人物甄应嘉
伴读红楼
2020-08-12 09:37
#红楼梦人物#

甄应嘉，表字友忠，金陵人氏，功勋之后，有子甄宝玉。曾任钦差金陵省体仁院总裁。
甄府显贵与贾府一样,有功勋，有世袭。甄府和贾府既是老亲，又是世交，甄家豪富远胜贾家，两家来往极其亲热。太祖皇帝南巡，贾府只接驾一次，甄府接驾四次。
甄宝玉十四岁那年，八月十二日，甄府获罪革职被遭抄家。次日，甄府派人转移家产到贾府寄存，送很多罪产到贾府，贾政作主藏匿，日后成为贾府获罪的重要原因。此后，甄府门户凋零，人口流散，与贾府失去联系。
第九十三回，甄家奴仆包勇带信投奔贾府，
贾政予以收留。
信中署名年家眷弟，暗示其与贾政和贾府的关系。第一百一十四回，甄应嘉拜访贾府并与贾政见面。

甄宝玉十八岁那年，甄应嘉蒙恩复职，甄府复兴，奉旨进京陛见，皇上命他前往海疆安抚生民，以示重用。七月，甄应嘉海疆靖寇凯旋。八月，甄宝玉参加乡试中举。十月，甄宝玉与李绮完婚，以科举出身重振家业。
作者写一贾府，又写一甄府，陪衬对照，自有深意，可惜全书未完，难窥其构思原意。
红楼梦故事的真与假贯穿了全书。贾雨村与甄士隐是一对小真假。有研究者认为甄家与贾家，才是大真假。江南甄家就是曹家的影射。贾雨村到谁家与谁结交，谁就家破人亡。

又有很多研究者认为，老太妃病重，皇帝宣甄家看视，表明老太妃出身甄家。老太妃是与宁荣二公同辈的重要人物，是四王八公这一群老臣的保护伞。是太上皇的长辈。甄家的富贵完全得自老太妃。
甄家女人拜见贾母，贾母说起甄家二小姐嫁到京城与贾家特别好，还说二小姐人好，不拿大。以贾母国公夫人的身份如此形容，表明甄二小姐身份比贾母还高，应该就是王妃。《红楼梦》出场的王妃，与贾家关系好，年龄相当，对贾家客气到以晚辈礼仪自居的，也只有北静王妃。

老太妃死后不久，甄家被抄家。表明《红楼梦》背后的政治斗争，是太上皇、北静王为首的四王八公与皇帝、忠顺王为首的新势力之间的逐鹿。结果横亘王朝近百年，一向桀骜不驯的开国功臣旧势力彻底瓦解，就是从江南甄家被抄家开始的。

admin

红楼解密：甄士隐的原型是晚明皇帝朱由崧
啸风
啸风
咨询顾问
创作声明：内容包含虚构创作
前面说过了梦红楼第一回甄士隐的些许故事，更早的时候也论述了红楼梦里有很关键很重要的五句话：满纸荒唐言；真事隐,假语存；假作真时真亦假，无为有处有还无；你证我证；身后有余忘缩手，眼前无路想回头，这五句话是读懂红楼梦的关键，这里再加上一句草蛇灰线，伏脉千里。第一回故事中出现的四个人物和一块石头，甄士隐、贾雨村，一僧一道以及石头的前身是红楼梦整部书里最关键最重要的人物，而甄士隐又是五个人里最关键和最重要的，远非一个红楼梦的叙事者和线索提供者这么简单，甄士隐的名字出现在红楼梦第一回里章节标题的第一序列里的第一个。真事隐,假语存的意义在前面也部分解析了，大观园里诸多人物的真实身份被严密的掩盖了，许多人的真实故事也被隐写在诗词曲赋里。红楼梦究竟是一部纯粹的小说和文学作品，还是作者利用小说隐写的一部历史？甄士隐在整部红楼梦里仅仅具有象征意义？主要看第一回。贾府在末世里由盛至衰一直到最后败落的大荣枯和衰败的预兆，主要从第一回的小荣枯和甄士隐家族人物的经历预演出来，甄士隐的彻悟也代表着整部书的大彻大悟，贾宝玉未来的结局也和甄士隐的结局有相似之处。

通读完红楼梦第一回后，我们也就可以理解小乡宦甄士隐的故事也应该是一个假故事。以下对主要疑点进行分析：

第一，甄士隐的出生地。

甄士隐出自在哪里？书中说东南一隅有处曰姑苏，姑苏有城曰阊门，甄士隐就出自阊门外十里街仁清巷的古庙旁。这里有一个阊门很关键，古时阊门建筑雄伟壮丽，在唐代尤为繁华，是贵族宴请和送迎之地。田园诗人范成大就有“日夜飞帆与快鞍，阊门川陆路漫漫”的诗词赞美阊门。而更能体现阊门本质的是韦应物的诗独鸟飞高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。这里的阊门也是古吴国城墙大门，也叫破楚门，阖闾带领军队大破楚军就从阊门出，而夫差被越国打败，越国的军队也是从阊门进城的。后文的葫芦庙更奇，葫芦庙并不是说这个庙的形状像葫芦，葫芦是一种葫芦器，是一种专门按照人们的需求被硬性复制的工具。这里的红楼梦显然是指甄士隐是被硬性安置在十里街仁清巷的古庙旁的。

第二，甄士隐梦中的奇遇。

甄士隐在梦中遇到一僧一道，还有那块给他带来无限伤心，给读者带来无限神秘的石头。听完一僧一道对神瑛侍者和绛珠草的神话，甄士隐想看看那块蠢物，便见到了通灵宝玉，当他想看看通灵宝玉上面的字迹时早被僧人夺去。

第三，一僧一道度化甄英莲。

刚刚从梦里想来，甄士隐就遇到了一僧一道，他们看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”这里的批注很长很特别，属于第一个阐明了红楼梦主题的关键之笔。甲眉对有命无运，累及爹娘的解释是：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。这里已经把甄士隐抬高到了武侯之三分，武穆之二帝的地步。接下来道人说了一句话：你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。古代有生在苏杭，死在北邙的说法，生在苏杭死在北邙那是那些曾经在在中原建过都的皇帝们的梦想，他们都想生在苏杭，死后葬在北邙，达到给皇族后裔带来永固江山的愿望。历史上的邙山上，确实安葬战国、秦、汉、曹魏、西晋、唐、后梁、南唐、宋、元、明等多个朝代的君王，除了君王之外，还有当时许许多多地位显赫的人物也安葬在此地。

第四，贾雨村的对月咏怀诗。

同样在第一回甄士隐与贾雨村的短暂交往中，人们大都看到了甄士隐乐善好施，贾雨村欺骗钻营的嘴脸。可是这里的描写很奇怪，当雨村见了士隐施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”而士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”如果说甄士隐是一位老先生而贾雨村是一位着急求功名的科举人，那么贾雨村应该比甄士隐小好多，但是甄士隐却在这里称呼贾雨村为兄，就很奇怪了。两人后来相对饮酒，雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这里的批注很奇怪，读者一般都将这首诗当成贾雨村的野心暴露之作，其实在这里的诗词更相当于戏剧场合的旁白，是专门描写甄士隐的。天上一轮才捧出，人间万户仰头看的甄士隐难道仅仅是一个小乡绅吗？

第五，霍起带甄英莲看花灯。

光阴冉冉，闲处易过，又是元霄佳节时。甄士隐让命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，霍起一时不小心丢了甄英莲，于是才有后来的薛蟠从冯渊手上夺了甄英莲进了贾府。一般人看到这里顺眼而过，但是这里也是很奇怪的：元宵节为什么甄士隐夫妇不带甄英莲出去看灯？即使他们夫妻再忙，为什么不让丫鬟婆子带甄英莲而让一个男仆在半夜里带女儿出来？还有，甄士隐家在十里街也是名门，甄英莲应该左右街坊都认识才对，霍起需要方便完全可以把甄英莲托付给大街上认识的乡亲，为何偏偏把她放在不认识的人家的门口？这些描写显然都不符合常规，属于假故事。

直到后来三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者。大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。甄士隐家也就在这样一场大火里灰飞烟灭。甲眉：写出南直召祸之实病。这里的召祸更是耐人寻味，大明帝国实行南北两京制，北京和南京周边皆称直隶，即是北直和南直。而南直作为一个历史上的专有名词，出现而且仅仅出现在明朝永乐年间以后。顾祖禹《二十一史方舆纪要》记载：“南直”为明朝应天府直属，相当于现在江苏、安徽和上海三地，是“南直隶”的简称。显然这里指的是明太祖朱元璋定都南京后，将南京周边地区称为南直隶。结合前面的分析，我们知道红楼梦说的是一个晚明的故事，我们对两位公主的名字分析得知同昌公主的名字是朱红玉，而寿昌公主的名字是朱香玉，两个人都是皇室公主，以为下嫁给贾府贾珍，另外一位下嫁给甄府甄应嘉。贾雨村游历的石头城是金陵，贾府一直派人照看的老家在金陵，贾母在贾宝玉被打后立刻要回的南京也是金陵，而南明第一人皇帝也是在南京，也就是金陵即位的。综合前前后后的各种线索分析得出结论，甄士隐的原型就是晚明的第一个皇帝，这个皇帝不是别人，正是明神宗朱翊钧之孙,明熹宗朱由校、明思宗朱由检堂兄弟,福王朱常洵长子，后来在南京称帝的弘光帝朱由崧。

发布于 2021-04-13 23:46