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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2024-1-29 08:16:43 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【体仁阁+体仁院总裁甄应嘉甄宝玉=贾宝玉】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史12.2
钟家台 2018-04-20   |  294阅读  |  36转藏

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  甄家的体仁院总裁是个什么来历?

  第二回中写道:“钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】甄家,【甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。】”

  【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】中的“寓怀”二字很眼熟,正是第一回中的贾雨村所做的诗名《对月“寓怀”》:“时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”帝王野心,王霸气势啊!看来“体仁院”与帝王有关联,果不其然,皇宫里还真有“体仁”存在处!只不过叫做体仁阁。

  体仁阁位于太和殿前广场内东侧,坐东朝西,与弘义阁相对立。体仁阁始建于明朝永乐十八年(1420年),明初称为“文楼”,明朝嘉靖四十一年(1562年)改称“文昭阁”,清朝顺治三年(1646年)改称“体仁阁”。

  明朝体仁阁的用途,见于记载的仅有永乐十八年三殿大火后到嘉靖年间,体仁阁一直用来存放《永乐大典》;嘉靖三十六年遭灾后,体仁阁的使用情况不得而知。明代大朝会或颁诏大礼,钦天监于文昭阁报时、鸡唱:日出卯、照万方、光四表。洪武朝,相对武楼作为公主出嫁的典礼所在,文楼则作为皇帝大婚仪式、皇太子纳妃仪、万寿节赐宴的地方。

  康熙十八年三月(1679年),诏举博学鸿儒143人于体仁阁[4],试诗比赋,取上等20人,二等30人,共同纂修《明史》。

  原来体仁院是明帝王举行或参与重大仪式的文楼!康熙又在此招募《明史》的写作班子,那“体仁院总裁”可不就是暗指明朝帝王家么!

  朱慈焕对吴梅村是刻骨仇恨吧?“吴玉峰、孔梅溪、棠村”这三个“人”名里各取一个字就是-----吴梅村。当时的任何读者看见这三个名字,都能联想出来不久以前刚死掉的大名鼎鼎的这位大作家。

  那么在文字狱盛行的时代,满清皇帝就可以把吴梅村的后代抓起来诛九族,而且这样就不能令人猜到真正的作者。

  不过奇怪的是满清皇帝并没上当,虽然他们看出了写作的目的:明(朝)珠(朱)家事。

  满清皇帝说“此乃明珠家事”正说明他们根本就没看懂过,误以为是写纳兰明珠家的纳兰性德。

  乾隆禁过《水浒》,但根本没发现《红楼梦》的问题。满清的中央政府从未查禁过《红楼梦》。慈禧也是个红谜。

  但地方政府是有的:《红楼梦》首次被禁是嘉庆十二年的安徽学政玉麟干的,后在道光年间江苏将其列为“淫书”查禁,但效果不大,王希廉的《石头记评赞》在道光十八年后依然大卖特卖,而书商只是把《红楼梦》改名为《金玉缘》或是《大观琐录》后照卖不误,查禁的效果不怎么样。

  蓼风轩

  缀锦楼

  秋爽斋

  枕霞榭

  潇湘楼

  蘅芜苑

  藕香榭

  凤仪楼

  这文字乾隆要是读不懂,只能说你比乾隆聪明。康熙诏书你写的,藏在你家。

乾隆嘴上说“此乃明珠家事”,心里却想“这分明是悼明讽清,暗语诛伤满人。

  红楼梦,清代能作为禁书吗?谁能禁,谁敢禁!

  地方小吏不知何事,宫廷难道不知?

  体仁院也就是明朝的文楼,嘉靖四十一年改成文“昭”阁,加了一个“昭”字,昭通“炤”。

  明朝大朝会或颁诏大礼,钦天监于文昭阁报时、鸡唱:光“四”表。又是“四”!还要曝光明表这个“四”。

  怪不得紫禁城里那么多的建筑物的名字不用,偏偏要用“体仁”,又是为了昭告自己的名字!

  正是作者自报家门:四皇子朱慈炤!写“蘅芜苑”三字的,是康熙,也即乾隆他爷。康熙你总听说过吧......

先解了红楼梦的藏题诗:昨夜朱楼梦,今宵水国吟,糊涂不解红楼梦,却拿红楼作青楼!@正老爷

  我认为“明珠家事”没这么简单。所谓明珠家事,应为“明朝朱家事”。

  红楼梦里的情节跟明珠家的事并不太相同,要说相同,也就是被抄过。但是前八十回并没写被抄。

  年羹尧家更相似不是吗?家里出个妃子,男性家属头带簪缨胸悬金银,然后黄泉路近,全家倒霉。

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 楼主| 发表于 2024-1-29 08:22:31 | 显示全部楼层
沚 免费编辑 添加义项名
添加义项
沚,读作zhǐ,意为水中的小块陆地。

基本信息
中文名称


拼音
zhǐ

部首


五笔
IHG

仓颉
EYLM

郑码
VII

笔顺
丶丶一丨一丨一


注音
ㄓˇ

总笔画
7

部外笔画
4

四角号码
31110

Unicode
CJK 统一汉字U+6C9A

字形结构
左右结构

目录
1基本字义
2详细字义
3相关词语
4English
5古籍解释
折叠编辑本段基本字义
水中的小块陆地:洲沚。

折叠编辑本段详细字义
折叠详细解释
(形声。从水,止声。本义:水中的小洲,水中的小陆地) 同本义

小渚曰沚。--《说文》

淹低沚兮京沚。--《楚辞·陶壅》。注:"京沚即高洲也。"

宛在水中沚。--《诗·秦风·蒹葭》(水中央的小块陆地)

图片
图片
轻鸿戏江潭,孤雁集洲沚。--鲍照《赠傅都曹别》

图片
图片

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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:01:41 | 显示全部楼层
昂 - 汉语汉字 免费编辑 修改义项名
昂:áng ㄤˊ。《说文解字》:"昂,举也。从日、卬声 。"。比叙瑞信而激励奋发是卬之范式。日、卬两范式叠加。日之奋发向上(雄之性器勃起)是昂之范式。

本义:仰,高抬。如:昂首、昂然。

衍义:引申指"高,贵"。如:昂贵、价昂。

衍义:引申指"情绪高"。如:昂扬、高昂、昂藏(cáng )(形容人的仪表雄伟,气宇不凡的样子)、昂奋、气昂昂。

衍义:又用作姓

基本信息
中文名称


拼音
áng

部首


字码
U+536C

五笔
JQBJ

仓颉
HVSL

郑码
RHY

笔顺
25113552


字级
一级

平水韵
下平七阳

注音
ㄤˊ

部外笔画
6

总笔画
8

四角号码
77720

UniCode
CJK

目录
1字形源流
2古籍解释
折叠编辑本段字形源流
现在统一规范简化为"昂"

折叠详细释义
◎ 昂 áng

1、我[I]

招招舟子,人涉昂否。--《诗·邶风·匏有苦叶》

2、通"昂"。抬起;抬高 [hold (one's head) high]

昂车以其辕表门。--《谷梁传·昭公八年》范守注

万物昂贵,过平一钱,则以平贾卖与民。--《汉书·食货志》

3、激励[excite]

意慷慨而自昂。--司马相如《长门赋》昂-其它字义

4、 ("仰"的古字)

5、向上;抬头向上[face upward]

昂,望欲有所庶及也。从匕,从卩,会意。--《说文》

瞻昂昊天。--《诗·大雅·云汉》

昂引弓射。--清·邵长蘅《青门剩稿》

6、 又如:昂望(抬头向上看);昂首(抬头);昂曲(俯仰,高低)

7、仰仗;依赖[rely on]

上足昂则下可用也。--《荀子·议兵》

昂关而攻秦。--贾谊《过秦论》

8、 又如:昂食(谓依人为生);昂给(赖以供给)

9、又用作姓

折叠常见词组
1. 昂昂áng'áng

(1) [towering;high-spirited]∶人的气势高昂,精神奋发

(2) [have an impressive appearance]∶形容气度不凡的样子

峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶。--明·刘基《卖柑者言》

2. 昂藏ángcáng

[stalwart;brave-looking;high-spirited] 仪表雄伟、气宇不凡的样子

绣衣柱史何昂藏。--李白《赠潘侍御论钱少阳》

3.昂贵ángguì

[expensive;costly] 物价很高

床罩太昂贵了

4. 昂首阔步ángshǒu-kuòbù

[affect a strut;make great strides with head up;strut about] 仰着头,迈大步。形容精神奋发

昂首阔步的神态

5. 昂扬ángyáng

[in high spirits] 情绪饱满高涨

斗志昂扬

折叠编辑本段古籍解释
折叠康熙字典
《唐韵》五冈切《集韵》鱼刚切《韵会》疑刚切《正韵》五刚切,音仰。《说文》举也。《楚辞·远游》服偃蹇而低昂兮。

又《楚辞·卜居》宁昂昂若千里之驹乎。《注》昂昂,马行貌。

又《类篇》日升也。一曰明也。

又《集韵》鱼向切,音仰。昂昂,君之德也。 《韵会》通作仰、仰。

折叠方言集汇
◎ 客家话:[梅县腔] ngong1 [台湾四县腔] ngong1 ngo5 [客英字典] ngong1 [宝安腔] ngong2 ngong1 [东莞腔] ngong2 [海陆丰腔] ngong1 ngo5 [客语拼音字汇] ngong2

◎ 粤语:ngong4 ngong5

◎ 英语:lofty; high; raise; high-priced

折叠方言用法
昂:áng 。大部分用于成语:昂首挺胸 词语:高昂

昂:语气用语,很多人认为昂是恩的意思,其实昂,表示强势,有时有居高临下的意思。

中国文化、文字 博大精深,是历代的精辟。

[赣语]ngong2,昂起脑拐来

折叠其他字义
áng ㄤˊ

◎ 古同"昂",抬起,抬;扬起;高;昂扬,情绪高、气势盛。

◎代词,表示第一人称,我:"招招舟子,人涉~否。"

◎古地名。

◎姓氏 。

建筑部件:

昂是中国古代建筑一种独特的结构--斗栱结构中的一种木质构件,是斗栱中斜置的构件,起杠杆作用,利用内部屋顶结构的重量平衡出挑部分屋顶的重量。又有上昂和下昂之分,其中以下昂使用为多。上昂仅作用于室内、平坐斗栱或斗栱里跳之上。

唐佛光寺大殿柱头铺作中的批竹昂是现知最早的实例。上昂始见于宋代建筑的内槽铺作,下端撑在柱头枋处,上端托在内跳令栱之下。至明清,带下昂的平身科有转化为镏金斗栱的做法,原来斜昂的结构作用已丧失殆尽,只起到装饰作用。
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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:26:49 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【红楼梦幻+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
慧眼识梦幻,加减乘除-------
&红楼梦幻密码本【大纲脉络】
000.贾→薛。暖子亡//冷子兴。暖香坞//冷香丸。贾史王薛,贾亡血史,贾亡于薛之史,家亡血史。薛亡贾史。。。
001.红楼梦幻===幻即变化。变【量变】+化【质化】。梦幻,加减乘除,主观随客观之变化。幻笔跛足道人→茫茫大士补天石幻化通灵玉。顽石真:通灵玉【甄宝玉·甄士隐//真石隐】//假:补天石【贾宝玉·贾雨村.假语存//假玉存】。假作真时真亦假。贾雨村影射吴梅村&吴三桂//假语存。雨夹雪。娇杏影射陈圆圆,拣取花枝屡回顾。娇杏拈花,一花开五叶,封氏影射周后,甄士隐影射顽石崇祯帝,贾雨村影射吴梅村&吴三桂,封肃影射周奎,甄英莲影射南明四帝一监国?【{林如海影射朱由检//朱常洛+徐乾学?贾雨村影射吴三桂之外还影射吴梅村+徐乾学?}】
顽石甄士隐。亡史【真实隐史】顽石+红尘==通灵玉//石头记
女娲补天。红楼梦就是补天石。天为史,天史,天使,天使即美女。怀金悼玉,闺阁昭传。。。【二玉二人】宝玉之史,黛玉之史,金陵十二钗之史。。。
补天石,顽石,石头即是红楼梦一书,红楼梦石头记就是关于传国玉玺与甄士隐+甄英莲的历史,即朱由检与南明的真实历史。薛宝钗为内忧外患金侵玉,怀金悼玉。三生石:一世顽石//补天石//补天剩余石,二世通灵宝玉//通灵石,三世补天石//补天回归石//石头记//情僧录//红楼梦
002.红楼五大幻笔,甲:林黛玉+小耗子精//薛宝钗===秦可卿天香楼【乙:九尾狐狸精//花袭人+晴雯===】【丙:】丁:白金钏+白玉钏===戊:李纨+贾珠===贾兰己:王熙凤+贾琏
003.三生石上旧精魂,绛珠之精灵,晴雯画龙点晴。绛珠之魂影林黛玉。晴,日月主,即大明主。双悬日月照乾坤。82武则天武曌//女皇===凰,//雄凰===朱慈炤
晴雯→林黛玉//黛者音代,改朝换代之象,木芙蓉晴雯十六,崇祯前明16帝;水芙蓉朱由检林黛玉十八年+南明十八年香菱【甄英莲】。【两个十八年双木林二木头】晴为黛魂。黛为晴影。菱为黛副。袭为钗副。香菱代表小南明四帝一监国。慧绣璎珞&慧娘//晴雯影射崇祯。慧紫鹃慧绣慧娘+晴雯===慧纹。晴雯之半,日为一半左,青一半右。清明递送江边望。。。清明时节雨纷纷。妙玉南明十八年早年出家的朱慈炤。二丫头、薛宝琴、贾探春,流浪隐居的朱慈炤【苏杭】。史湘云贾惜春,隐居晦迹晚年出家血写红楼的朱慈炤【云楚】。
晴雯喊娘,慧绣璎珞,勾踢,转折,轻重,连断,踏雪无痕,慧娘绣母。
004.幻笔九尾狐狸精花袭人→晴雯幻笔。菱为黛副,袭为钗副。
龄官影射吴梅村+陈圆圆?贾蔷影射吴三桂?
005.绛珠仙子为宝玉,绛珠仙草之子。绛珠仙姝、绛珠仙草为晴雯、黛玉、香菱。林黛玉,大玉即和氏璧。羲皇上人+大舜正裔。霁月难逢,彩云易散。老明公山子野===绛珠仙子【绛珠仙草之子】。老明公===绛珠
006.神瑛侍者为林黛玉//亡明【前明亡魂】+33离恨天【五鬼魇魔逢双真】绛珠生魂:贾宝玉&秦可卿,贾宝玉幻笔绛珠仙子落草从天而降。。。绛珠仙草//绛珠仙子
007.贾珍、贾珠为绛珠,亡珠,亡朱。贾珠影射朱慈焕?
008.天香楼公公为:长房贾珍→三小人王贾珍幻笔【摄政王多尔衮+闯王李自成大顺王+大西王张献忠。】公公贾珍为三个绝代种附体。绝代佳人秦可卿与公公爬灰淫丧天香楼。李守忠有没有后?
009.薛宝钗【朱由检+周后//满清后金】,亡金【后金之亡魂】薛宝琴,幻笔【木石盟===珠联璧合】或者木石前盟+金玉良姻1.0
金镶玉,金玉合一;木石前盟,玉黛合一。怀金悼玉,悼玉于金侵玉。珠衔玉,为明玉玺。
010.珠联璧合即木石前盟,贾珠贾琏贾宝玉,珠联璧合无合//珠亡玉合金,秦可卿淫丧天香楼,贾珠亡即寓意木石盟已成前尘往事。龙禁尉1500十五帝//1200代+梨香院&蘅芜苑寓意贾宝玉无力抗拒金玉良姻。。。贾珠影射朱慈焕?
秦钟影射
秦可卿影射朱由检
林黛玉影射传国玉玺黑玉【黛玉其色,通灵玉其质,宝玉其用,三位一体】玉石俱焚,贾宝玉玉石一体。玉黛合一,四角俱全,木石前盟,本来天然。传国玉玺第一淫人,人尽可夫。
贾宝玉大名贾璋,贾璞,贾璧。早知如此,何必当初
贾宝玉影射明玉玺//传国玉玺明玉玺【绛珠&通灵玉】贾宝玉绛珠仙子雄凰===武曌→朱慈炤【女体前世意识】
紫檀堡蒋玉菡+袭人【龙衣人贴身丫房】甄宝玉南京明玉玺【老南明&小南明】,贾宝玉北京明玉玺?蒋玉菡元玉玺//清玉玺,秦钟影射秦玉玺、
011.梦幻大师贾敬+玄真观道士【张道士张冠李戴李自成+张献忠】====乙卯科进士1627+,张道士//庄道士影射庄烈帝崇祯帝
012.李纨影射钱谦益【小东林党+复社大佬】如冰水好【十八周后+孝庄太后】【浣葛山庄】+李守忠【你手中】【北京李自成+凤阳张献忠国子监祭酒】+贾兰【顺治】王熙凤冰山冰烈鸟【雌凤】凤凰涅槃
贾宝玉【雄凰】贾迎春副社长【复社===东林之复//东林之副】
贾珠影射随侯珠,贾宝玉影射和氏璧传国玉玺+随侯珠+和氏璧===珠联璧合//隋珠和璧+随和+
红消香榭//香消玉殒
梦之幻钗黛合璧匿香院------偷
假小姐李纨藏珠盗香村------窃
李宫裁珠亡盗香村===

秦可卿玉丧天香楼
013.刘姥姥【李自成→孝庄太后。】+王成+狗儿+青儿+板儿====反木的青狗成王+成窑杯//成化犁廷//成窑五彩小盖钟
王夫人影射天启帝朱由校//史太君影射万历皇帝+船//舡天启帝落水。张德辉【张嫣+无才便有德&停机德周后+黄宗羲金麒麟金碧辉煌】
六安茶为绿茶?六六大顺。卍儿影射朱常洛,茗烟影射东林党,【卍儿云雨影射国本之争】
014.林四娘+恒王【真宗//双真即重真崇祯帝】
015.王熙凤崇祯帝阉党【王振+魏忠贤+王承恩】+贾琏东林党===巧姐【朱慈炤】
016.九头雉鸡精李纨+贾珠【崇祯//】===贾兰【顺治】。
017.玉石琵琶精===王夫人即王贵人+玉贵人//纨夫人【东林党?】天下贵人---陈仁锡
018.贾珠//赵姨娘亲生?【赵钱孙李】赵姨娘,第一夫人。贾珠估计死于王夫人之手。王夫人借手贾政而自杀。
王夫人影射周后+【王莽//王蟒+蛇蝎之心】
贾政影射朱由检?
019.史湘云,湘为木之泪。真名士自风流//影射明史为血泪史+断尾候。凹晶馆联诗//湘妃娥皇&女英+妙玉===崇祯+田秀英?十六进一13韵。潇湘妃子【林黛玉娥皇+史湘云女英】

021.红楼梦对联天在地下,墓库之中寓意天已亡。倾国倾城亡天下。西方灵河岸边。甄家+贾家===西天西地
西海沿子//东海龙王+天地海三家//情天情海幻情身。。。
槛外人妙玉影射华夏文化。玄墓蟠香寺【活人不及死人香】绿玉斗杏犀槗。槛内人贾宝玉影射汉家江山。绿玉斗代表玉文化。
022.甄士隐嫡妻封氏===崇祯帝周后,,娇杏===陈圆圆,甄英莲香菱五年八月===南明四帝一监国,甄士隐岳父封肃卜世仁===周奎。封肃&雪&灵河,慧山倒影。惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
023.开局即终局。红楼梦开局,即自大明终局伊始。【胳膊折了袖子里藏红楼梦八十回剧终】
024.小桥风月犹丁卯,故国楼台已甲申。崇祯帝幻笔【贾政//贾珠→贾珍幻笔】
025.宝玉幻笔【白金钏→白玉钏】芙蓉女儿诔//曹娥碑//谢枋德
026.贾宝玉+王熙凤绛珠之神===木石前盟
027.薛宝琴===贾宝玉。真真国【重真国谐音崇祯国】。双王田秀英===平儿【与儿子平辈】---妙玉邢岫烟,二玉二人。二玉,应该是一石//一玉【甄家】和一王【林家】。一玉即补天石通灵玉,一王即一珠【朱王】。贾敏一死,黛玉就已经失玉。四大家族贾王薛史为幻笔,大观园为幻中之幻,太虚幻境。幻之又幻,谓之太幻。
028.柳五儿//邢岫烟===朱慈焕袁崇焕?
029.贾环//倪二金刚===李自成+朱慈烺
030.贾琮//乌进孝===张献忠+朱慈炯
031雪雁山子野//王一帖//王短腿===朱慈炤
史湘云+贾探春+贾惜春+贾巧姐===朱慈炤
032.贾雨村//夏金桂//乌龟//螃蟹===吴三桂
033.贾瑞贾天祥===洪承畴。文天祥字宋瑞。洪承畴洪彦演,洪亨九//九尾狐狸精//花气袭人,洪文襄
034.宝蟾===康熙,夏金桂//螃蟹===吴三桂
035.桃花扇===桃花花袭人//晴雯撕扇。麝月影射孔尚任?
036.妙玉//黛玉替身===崇祯假死?前科探花林如海影射徐乾学【吴玉峰】,贾敏影射崇祯帝敏皇帝愍皇帝。前科榜眼吴梅村
037贾宝玉巧姐//绛珠之意【玉如意+意淫】【到底意难平】
038.白玉床影射龙椅皇位。白玉堂寓意龙宫紫禁城
039.唐·元稹会真记//+元·王实甫西厢记//明·闵遇西厢记+会真楼扯淡碑.文昭阁体仁阁体仁院总裁甄应嘉影射朱慈炤,甄宝玉影射朱慈炤【文昭阁日出卯照万方光四表】昴日鸡【西方七宿第四宿】昂日鸡
040.贾雨村===吴三桂+皇太极?贾代化//贾化//葫芦庙
贾代善//贾赦+
041.慧绣璎珞//慧纹//慧娘//黛玉//晴雯===崇祯帝
太庙宗祠在宁国府大宗,或者大观园栊翠庵太庙。荣国府为小宗。宁国府祭祖朱由检,荣国府祭祖田秀英
042.西方灵山倒雪,慧绣璎珞//慧纹。慧者,讳也晦也。慧娘。尊讳娘,讳父。为尊者讳。血山崩,雪山崩。玉山倒。灵河即湘江。湘江水涸,云散高唐。湘江水逝楚云飞。。。
043.王夫人===朱由校魂亡【东林党附体太监宦官阉党幻笔】东林党正众盈朝
044.内王王夫人+外王李纨【李纨东林党附体帝党//阉党王夫人】东林党正众盈朝,前明与南明皆败亡于东林党。贾琏李纨基本无交集?
045.风流孽鬼===【小耗子精+轩辕坟三妖】。内外交困,一败涂地。树倒猢狲散,白骨如山忘姓氏。。。
046.王夫人+贾政字承周+贾赦字恩候===王承恩+魏忠贤+王振//阉党//帝党
047.秦可卿为绛珠妹子的生魂?【绛珠妹子为林黛玉?警幻仙姑?】秦可卿不日即淫丧天香楼,绛珠仙子还能在何时还泪?绛珠仙子贾宝玉。绛珠仙草林黛玉//晴雯//慧娘//
林黛玉//王熙凤//贾元春//贾迎春+薛宝钗//李纨+秦可卿//妙玉//史湘云//贾探春//甄英莲===绛珠仙草
贾宝玉//贾巧姐//贾惜春===绛珠仙子。田秀英//平儿===颦儿//晴雯【指甲与内衣】晴雯影射大明【老北明】【光风霁月】甄应嘉影射老前明?
//海棠半枯,灵椿复蘖。甄英莲香菱影射小南明。先皇【前明===老北明+老南明+小南明】太上皇小南明,先祖皇帝老南明,当今圣上朱慈炤,金麒麟伏白首双星
048.五年八月[宋代]魏野
【姽婳词+芙蓉女儿诔//江阴八十一日】明一半//田一半//昌一半为日,情一半为青,日+青===晴。明之情,晴雯影射为田秀英,&杨嗣昌?婴儿恋母,稚鸟归巢。慧绣璎珞//甲申由田母。夏,朱明也。草开花谓之荣。荣而不实谓之秀,不荣而实谓之英。凤凰非梧桐不落。

049.白金钏&白玉钏影射洪承畴。十一月三十冬至洪承畴投金【白金钏投井】风月宝鉴
冬至子之半,天心无改移;
一阳初动处,万物未生时。贾天祥贾瑞影射洪承畴

红楼痕迹
李梅村【吴梅村】,龟山湾【吴三桂】,稻草窝【稻香村】,蘅芜场【蘅芜苑】,周家仑【周后】,袁家村【袁妃】、石牌庙【石牌横建】、空山嘴【流水空山有落霞】、【仙牛脚】仙牛迹【犯斗邀牛女+乘槎访帝孙】,沙渭、桑坪【河南桑坪镇】、琅琊村【临淇淇水//朱三太子朱慈炤遇难】、猪婆寨白鹤庵
渭水钟灵,栗岗毓秀【钟灵毓秀】
吉水轩荣【周荣轩//嗣荣】【荣国府】【清翠楼】
沚水宣宁【沚水陈祥麟】【宁国府】【宁荣街】
嘉会真震【西厢会真】
灵椿复蘖【海棠半枯】【君子四德】【女中君子佩服四德】绛珠延年【南明复国//绛珠仙子】、
真渭震岗【政荣珍宁】【钟灵毓秀】
慈航武曌【凤凰来仪】
五十三载【慧绣璎珞】
方珹载芳【昆阳杜拜】
颜光孔训【孔雀明王】【大光明普照菩萨】//
昂公肇明【昂藏隐天】【天之湾】
五郎四弟【十五郎四帝】
灵椿再蘖【金麒麟伏+白首双星】
七四光诞【靖难之役】
敬远颂远【远远而来】
隐居晦迹【会稽吴筠】
灵椿海棠【灵椿一株老丹桂五枝芳+日近灵椿,接龙光於瑞桂;露溥慈竹,籍凤采於崇兰】
明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》:“日近灵椿,接龙光於瑞桂;露溥慈竹,籍凤采於崇兰。”
明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》:“灵椿雨露应沾泽,使棠棣春风亦并妍。” [1]
文宣敬远【晴雯补裘心照不宣】
隐居晦迹【白鹤怡红】猪婆寨白鹤庵【朱晦庵】
张拭叚才【朱晦庵/吕东莱】庄烈帝第四子

槛外红尘亦未空。
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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:33:52 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【朱慈炤+自亮身份+皇四子+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

四皇子朱慈炤的自亮身份----红楼梦中的“四”[color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2017-02-26 07:03
[color=var(--weui-FG-HALF)]
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

除了“神瑛侍者”----“神王英四者”,画大观园的四姑娘,四皇子的书----“四书”,那么还有“四”么?当然有!
请看:
1,宝玉是荣国府第四子。而且宝玉特意给与自己同日出生的芸香改名作”四儿”,其实就是作者的明示:宝玉就是四儿,四皇子。
有人称作者是崇祯太子,但问题是太子是长子,如果是太子的话怎么可能以根本没有世袭权的第四子的身份自喻呢?

  荣国府长子贾赦有二子,长子名贾琏却在书中被称为琏二爷,关于贾琏的排名,通行本和脂本都是写“长名”,而程甲本和甲辰梦觉本中贾琏是“次名”,是贾赦次子。清代人寿芝的《红楼梦谱》中也说贾琏有一个哥哥。 而贾琮岁数应比贾环还小。而宝玉也被称为二爷,前面有个哥哥贾珠死了,所以宝玉在荣国府的玉字辈里排名第四。


  
2,第五十二回里的大机关:
宝玉也觉心里有许多话,只是口里不知要说什么,想了一想,也笑道:“明日再说罢。”一面下了阶矶,低头正欲迈步,复又忙回身问道:“如今的夜越发长了,你一夜咳嗽几遍?醒几次?”黛玉道:“昨儿夜里好了,只嗽两遍,却只睡了四更一个更次,就再不能睡了。” 【吾批:田秀英的四个儿子只剩了四皇子一个儿子】宝玉又笑道:“正是有句要紧的话,这会子才想起来。”一面说,一面便挨过身来,悄悄道:“我想宝姐姐送你的燕窝──”【吾批:周后的药饵有毒!】
这里晴雯吃了药,仍不见病退,急的乱骂大夫,说:“只会骗人的钱,一剂好药也不给人吃。”【庚辰夹批:奇文。真娇憨女儿之语也。】【吾批:药饵饮食都是熟谙药理的周后管着,自然一剂好药也不会给田妃吃!】
“一时只听自鸣钟已敲了四下”,【庚辰夹批:按“四下”乃寅正初刻,“寅”此样写法,避讳也。】【吾批:脂批假称避讳“寅”是怕暴露四皇子身份,混淆视线只为了提醒读者注意“四”,这里的“四”十分十分重要!乃是作者“自鸣四”,自报身份四皇子】刚刚补完。【{朱三太子:寅}】
想起一个笑话,某人买了块名表,满以为人见人夸,却不想几个小时过去并无人注意到,无奈之下心生一计,站起来朗声道:“怎么会这么热?我的手腕都出汗了,我还是把这块表摘下来凉快一会儿吧!”脂砚斋就是如此!没有他我还注意不到这个“四”呢!
3,第七十六回: “尤氏乃说道:“一家子生了四个儿子:大儿子只一个眼睛,二儿子只一个耳朵,三儿子只一个鼻子眼,四儿子倒都齐全,偏又是个哑叭。”
尤氏这个笑话实在无趣,根本就不是笑话!想想开篇的“满纸荒唐言,一把辛酸泪!”其实这个并非笑话的笑话实乃作者四皇子朱慈炤的心酸自白:“四儿有口不能言!家亡血史唯有借书传!”

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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:46:08 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【悬崖撒手+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)

红楼梦中“悬崖撒手”是什么意思?
dane777浏览213次其他分享举报
1个回答
lit_yin
推荐于 2017.11.25
满意答案
   胡文彬先生认为:所谓"悬崖撒手",其中"悬崖"泛指红尘尽头,"撒手"即与红尘断绝往来之意。贾宝玉生于温柔富贵乡中,经历红尘中的兴衰,特别是在爱情与婚姻方面遭受沉重打击之后,终于由痴而悟,出走家门。

从引申意义来看,“悬崖撒手”似亦是指宝玉离家出走对宝钗王夫人等的致命打击。对宝钗王夫人及贾政等,贾宝玉是她们寄以厚望并赖以依靠的命根子。但宝玉不但不走他们希望的仕途经济,功名上进道路,反而在被逼迫和遭受婚姻不幸惨痛打击下,并看穿了现实世界的种种丑恶虚伪后,愤而离家出走,撒手人寰。抛弃宝钗王夫人等,断送了他们的指望,把她们推向痛苦深渊。因此宝钗王夫人在得知之后,两眼白瞪,哭得死去活来。也如脂砚斋说的,宝玉此举有“世人莫忍为之毒”。——后40回与此亦应是大约一致的吧。

但见到周汝昌先生《定是红楼梦中人》第四十九篇中说,“悬崖撒手”并非指出家做和尚。

“‘悬崖撒手’是针对悬崖勒马而言的,是说临悬崖,劝人‘勒马’,是俗义是意障了,相反,正是要放开勒马的缰绳——如此方能冲过‘悬崖’,臻于‘向上路’高境界。”

“可惜红学家们对此一道太陌生了,就一致解为‘看破红尘,下决心出家’,若是那样,岂不成了禅门的‘幼儿园’等级的‘课程’?”

“雪芹写的宝玉‘悬崖撒手’,是指已临险境,生死关头,他却不顾‘箴’‘规’,大勇无畏地选定了自己要走的大路——不是指‘出家当和尚’。全弄错了。”

但后面紧接着就自己回到“幼儿园”,自我否定了,又说起“宝玉为僧”“宝玉还俗”来了。

“至于若说脂批明言‘弃而为僧’,并无什么矛盾可言,因为宝玉为僧,是悲悼黛钗,而彼时不知湘云生死下落,无所指望。及至一朝突闻报来了湘云的踪迹,他那‘僧’立即成为‘情僧’,而回到世间与他相见了。这是两个格局,是先后的经过,了无‘矛盾’可言。”

“宝玉还俗,也在书中有其暗示”——葫芦庙小沙弥还俗,悟禅机后又反悔,“贫穷难耐凄凉”等。

看周先生文章,往往有奇特难解之感,是否只从逻辑思维角度理解是不行的,而只能从“智力的高级形式”“悟”性思维角度理解?

又周先生说“说半截子话”是他的风格。上文中,“他却不顾‘箴’‘规’,大勇无畏地选定了自己要走的大路”,下半截子话不知是否是,要离开宝钗(此时似宝钗还活着,不知前文为何又有“悲悼黛钗”之语),找那不“箴”“规”他的知己,史湘云兼脂砚斋,去走共同著书的大路。
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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:48:12 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【五鬼+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


贾宝玉被魇逢五鬼背后的可怕的历史真相[color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2017-03-19 07:15
[color=var(--weui-FG-HALF)]
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)
五岁的五皇子朱慈焕被“九莲菩萨”吓死的惊天真相 !

  第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中作者写了贾宝玉的寄名干娘马道婆受赵姨娘收买作法暗地里魇害宝玉和凤姐,让他俩先是头疼,既而发疯,最后奄奄一息。

  朱慈炤特意安排赵姨娘暗施魇害在第二十五回,回目亦注明“逢五鬼”,这一回里贾母为宝玉供奉“五斤”灯油,赵姨娘花了“五百”钱,又许诺“五百银子”,马道婆用“五鬼”,正是不断强调“五”!只为暗示五皇子在五岁时惨遭周后的鬼伎俩的暗算!
      其中写马道婆对贾母说:“祖宗老菩薩哪裏知道,那經典佛法上說得利害,大凡那王公卿相人家的子弟,只一生長下來,暗中就有許多促狹鬼跟著他,得空便擰他一下,掐他一下,或吃飯時打下他的飯碗來,或走著推他一跤,所以往往的那大家子孫多有長不大的。” 正是借马道婆的嘴解释年幼的五皇子是被暗中的许多鬼(害人之人便是“鬼”!)给暗算了。他们只要一得空便暗中谋害五皇子,所以五皇子虚岁五岁便被害死了,没能长大。
       赵姨娘是影射周后大家已经知道了,那么宝玉的寄名干娘----施害魇术的马道婆是谁?也是影射周后!
      为何马道婆是宝玉的”寄名干娘“呢?因为周后是崇祯的皇后,自然就是田秀英儿子们的名义上的娘,故朱慈炤用”寄名干娘“来暗示周后与田妃儿子间的没有血缘的名义上的母子关系。
     “马道婆”,暗指马头罗刹。《楞严经》:“牛头狱卒、马头罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。”,罗刹即恶鬼,“马道婆”是朱慈炤骂周后是害人的“恶鬼”!
     原来“宝玉的小娘”赵姨娘买通“宝玉的寄名干娘”马道婆魇害宝玉,其实就是寓意魇害五皇子被魇害完全乃是周后一手安排!
看史料:
      《明史》卷120〈悼灵王传>:“(五皇子)生五岁而病,帝视之,忽云:‘九莲菩萨言:帝待外戚薄,将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者,神宗母,孝定李太后也。太后好佛,宫中像作九莲座,故云。”

  《明史》的卷153《薛国观传》:皇五子之死是贵戚周奎“交通宦官宫妾(暗指周后)”搞的鬼;

  《明史》的《李伟传》:皇五子死前说的话是“中人(就是太监)构乳媪,教皇五子言之。”
     所谓显灵的九莲菩萨不过就是周后收买的宫女太监装扮的罢了!
      赵姨娘问道:“前日我送了五百钱去,在药王跟前上供,你可收了没有?”
      “五百钱供药王”, 乃是“药五王”,寓意用药毒害五皇子。
        "前日”是暗示周后在实施魇害前就已经在用药毒害五皇子了,这也正是照应五皇子先是莫名其妙病倒之后,才被周后在病中装神弄鬼的吓死的前后顺序。
     
  赵姨娘道:“这如何还撒得谎。”说着便叫过一个心腹婆子来,耳根底下嘁嘁喳喳喳说了几句话。[甲侧:所谓狐群狗党大家难免,看官着眼。]那婆子出去了,一时回来,果然写了个五百两欠契来。赵姨娘便印了手模,[甲侧:痴妇,痴妇!]
    脂批的“狐群狗党大家难免,看官着眼” 正是提醒读者这就是“交通宦官宫妾”“中人(太监)构乳媪”暗中勾结之卑劣可鄙!
  马道婆又悄悄的教他道:“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上,一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法,自有效验。千万小心,不要害怕!”【甲眉:宝玉乃贼婆之寄名干儿,一样下此毒手,况阿凤乎?三姑六婆之害如此,即贾母之神明,在所不免。其他只知吃斋念佛之夫人太君,岂能防范的来?此系老太君一大病。作者一片婆心,不避嫌疑,特为写出,使看官再四着眼,吾家儿孙慎之戒之!】
马道婆说的“我只在家里作法,自有效验”是指周后这个幕后黑手只需安坐房中,她勾结好的太监宫女自会将一切办好。
此处的脂批特意重点强调【宝玉乃贼婆之寄名干儿】,提醒读者要注意被害的五皇子与周后的名义上的母子关系,并指出崇祯再斋戒修省,也防范不了寄名干娘周后这个贼婆娘对田妃儿子的毒手暗算!
救治宝玉的癞头和尚交代贾政道:“将他二人安在一室之内,除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。【庚侧:是要紧语,是不可不写之套语。】三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”

正是脂批再次强调魇害宝玉者乃是除了“亲身妻母”外的女性,乃是宝玉的寄名干娘---名义上的母亲周后!
三十三乃是暗示三三得九的“九莲菩萨”,即周后魇害五皇子时所借用的幌子。


  为何赵姨娘要害宝玉和凤姐?


  因为真实的历史上周后不仅害死了五皇子(因为周后谋害田妃的儿子们,故作者用一个宝玉做了代表,五皇子是四皇子朱慈炤的亲弟弟),而且“协谋去魏逆,称贤功”除去了魏忠贤----王熙凤!
       书中作者安排宝玉和凤姐被携通灵宝玉下凡的僧人作法施救,终于活过命来。可是真实历史中,“宫中祷九莲,彻三昼夜,而皇五子终不起。”。 “少而慧,上绝爱之”的五皇子最终还是夭亡被周后害死了。


  为了隐藏自己四皇子的的真实身份,作者在书中将自己疼爱的弟弟五皇子长幼顺序颠倒过来写成宝玉的亲哥哥贾珠,虽然只是借冷子兴的口轻描淡写的介绍贾珠“一病死了”,但四皇子对五皇子的感情却是无比深沉的,无法言说的。


  第二十三回,写贾政“忽又想起贾珠来”,不过简单一句话,脂砚斋却在此处写到“批至此,几乎失声哭出”,这正是为了暗示读者:宝玉之亡兄贾珠并非虚拟而是影射真实人物,失声哭出的其实是宝玉是作者朱慈炤,就连只是旁观四皇子写作的脂砚也深受感染几乎失声痛哭。


  这哭的是五皇子的“少而慧”,哭的是五皇子的“被暗害”,哭的是兄弟情深,哭的是人心险恶!看似平淡一笔,却是作者朱慈炤心中无法与人言说的彻骨之痛!


  
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 楼主| 发表于 2024-1-29 09:55:42 | 显示全部楼层
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史12.2
钟家台 2018-04-20   |  295阅读  |  36转藏

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  甄家的体仁院总裁是个什么来历?

  第二回中写道:“钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】甄家,【甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。】”

  【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】中的“寓怀”二字很眼熟,正是第一回中的贾雨村所做的诗名《对月“寓怀”》:“时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”帝王野心,王霸气势啊!看来“体仁院”与帝王有关联,果不其然,皇宫里还真有“体仁”存在处!只不过叫做体仁阁。

  体仁阁位于太和殿前广场内东侧,坐东朝西,与弘义阁相对立。体仁阁始建于明朝永乐十八年(1420年),明初称为“文楼”,明朝嘉靖四十一年(1562年)改称“文昭阁”,清朝顺治三年(1646年)改称“体仁阁”。

  明朝体仁阁的用途,见于记载的仅有永乐十八年三殿大火后到嘉靖年间,体仁阁一直用来存放《永乐大典》;嘉靖三十六年遭灾后,体仁阁的使用情况不得而知。明代大朝会或颁诏大礼,钦天监于文昭阁报时、鸡唱:日出卯、照万方、光四表。洪武朝,相对武楼作为公主出嫁的典礼所在,文楼则作为皇帝大婚仪式、皇太子纳妃仪、万寿节赐宴的地方。

  康熙十八年三月(1679年),诏举博学鸿儒143人于体仁阁[4],试诗比赋,取上等20人,二等30人,共同纂修《明史》。

  原来体仁院是明帝王举行或参与重大仪式的文楼!康熙又在此招募《明史》的写作班子,那“体仁院总裁”可不就是暗指明朝帝王家么!

  朱慈焕对吴梅村是刻骨仇恨吧?“吴玉峰、孔梅溪、棠村”这三个“人”名里各取一个字就是-----吴梅村。当时的任何读者看见这三个名字,都能联想出来不久以前刚死掉的大名鼎鼎的这位大作家。

  那么在文字狱盛行的时代,满清皇帝就可以把吴梅村的后代抓起来诛九族,而且这样就不能令人猜到真正的作者。

  不过奇怪的是满清皇帝并没上当,虽然他们看出了写作的目的:明(朝)珠(朱)家事。

  满清皇帝说“此乃明珠家事”正说明他们根本就没看懂过,误以为是写纳兰明珠家的纳兰性德。

  乾隆禁过《水浒》,但根本没发现《红楼梦》的问题。满清的中央政府从未查禁过《红楼梦》。慈禧也是个红谜。

  但地方政府是有的:《红楼梦》首次被禁是嘉庆十二年的安徽学政玉麟干的,后在道光年间江苏将其列为“淫书”查禁,但效果不大,王希廉的《石头记评赞》在道光十八年后依然大卖特卖,而书商只是把《红楼梦》改名为《金玉缘》或是《大观琐录》后照卖不误,查禁的效果不怎么样。

  蓼风轩

  缀锦楼

  秋爽斋

  枕霞榭

  潇湘楼

  蘅芜苑

  藕香榭

  凤仪楼

  这文字乾隆要是读不懂,只能说你比乾隆聪明。康熙诏书你写的,藏在你家。

乾隆嘴上说“此乃明珠家事”,心里却想“这分明是悼明讽清,暗语诛伤满人。

  红楼梦,清代能作为禁书吗?谁能禁,谁敢禁!

  地方小吏不知何事,宫廷难道不知?

  体仁院也就是明朝的文楼,嘉靖四十一年改成文“昭”阁,加了一个“昭”字,昭通“炤”。

  明朝大朝会或颁诏大礼,钦天监于文昭阁报时、鸡唱:光“四”表。又是“四”!还要曝光明表这个“四”。

  怪不得紫禁城里那么多的建筑物的名字不用,偏偏要用“体仁”,又是为了昭告自己的名字!

  正是作者自报家门:四皇子朱慈炤!写“蘅芜苑”三字的,是康熙,也即乾隆他爷。康熙你总听说过吧......

先解了红楼梦的藏题诗:昨夜朱楼梦,今宵水国吟,糊涂不解红楼梦,却拿红楼作青楼!@正老爷

  我认为“明珠家事”没这么简单。所谓明珠家事,应为“明朝朱家事”。

  红楼梦里的情节跟明珠家的事并不太相同,要说相同,也就是被抄过。但是前八十回并没写被抄。

  年羹尧家更相似不是吗?家里出个妃子,男性家属头带簪缨胸悬金银,然后黄泉路近,全家倒霉。
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天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【苏轼见于秘府”隐寓贾宝玉的逃亡地黄州】
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(出处: 太极格局研究新天地)


红楼解密:“苏轼见于秘府”隐寓贾宝玉的逃亡地黄州
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啸风
咨询顾问
定惠院寓居月夜偶出

幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。

参差玉宇飞木末,缭绕香烟来月下。

江云有态清自媚,竹露无声浩如泻。

已惊弱柳万丝垂,尚有残梅一枝亚。

清诗独吟还自和,白酒已尽谁能借?

不惜青春忽忽过,但恐欢意年年谢。

自知醉耳爱松风,会拣霜林结茅舍。

浮浮大甑长炊玉,溜溜小槽如压蔗。

饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕。

闭门谢客对妻子,倒冠落佩从嘲骂。

此诗是宋朝文豪苏轼于元丰三年,也就是公元1080年二月被抵贬黄州,有一次寓居定惠院随僧蔬食闭门却扫所作。对于此首诗的评价,纪昀《纪批》曰:“句句对仗,于后世为别调,然却是齐梁唐人之旧格。”查慎行,也就是破解了红楼梦所有秘密的那位祖上,他在《初白庵诗评》卷中云:“两篇曲折清真,自作风格,不知汉魏,何论六朝三唐……即在先生集中,亦不易多得。”可是黄州和贾宝玉有什么关系呢?

先看红楼梦原文:

又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“[分瓜]瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“杏犀䀉”。

妙玉带宝玉、黛玉、宝钗三人进入栊翠庵耳房去品茶。然后妙玉拿出了哪三件器物?它们分别是:【分瓜】瓟斝、点犀【乔皿】、九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大【台皿】。三样东西分别暗写了妙玉的真实身份是贾府千金,前文已经做了比较详细的分析,请各位自行查阅。本文分析“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一句。

历史上的苏东坡一生大起大落,曾经的辉煌就是参加科举考试一举成名,更有出任密州、徐州、湖州、登州、杭州、颖州、扬州、定州太守的荣光,也有贬谪黄州、惠州、儋州等地的人生低谷。“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”就是苏轼落魄的真实写照。

历史上的黄州诞生于战火连绵、朝政更迭频繁的年代。最初境内地荒城破、人烟稀少、经济困乏,直到隋文帝杨坚灭后周统一分裂局面后境内百姓才开始安居乐业。隋开皇三年,朝廷诏令革除魏晋南北朝以来紊乱的地方官制,于是改衡州名黄州,黄州领南安、廉城、梁安三县。从经济状况来看,宋代的黄州是下等的贫困州,其城廓建设极其简陋,历来是北宋年间朝廷贬谪官员流放之地。由于苏轼等人的流放并为黄州吟诗作赋,黄州之名由此播于宇内,其后引来无数迁客骚人观光瞻仰,追思凭吊,成为黄州历史文化上浓墨重彩的一页。到了明中期以后,黄州经济、文化发展迅速。据弘治《黄州府志》记载,官督庶民在“五水”及沿江流域兴修垸田、圩堤,高埠修筑山塘,境内野无遗土,不但年征田赋、蚕丝和织绢大量增加。而且还有各种禽兽皮毛,珍稀药材等物产,一般民众生活均较富裕。此间境内“邹鲁儒学”之风盛行,读书上进者蔚为大观。据《黄州府志》记载,明·万历四十七年,黄州府考中进十二名,是明代科考进士最多的一年。其中黄州城区王氏家族七代人考取进士十名,举人六名,人称“一门十进士,人文夸俊杰”。

宋元丰五年前后,苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州。他在被贬黄州之后,所处所思所想和之前大为不同,期间东坡九次游览黄州赤壁,留下了经典的赤壁二赋文。并多赠友人,其作品保存形式多样,墨迹、刻帖、碑刻均有流传。据历史记载,元丰五年初春,苏轼在黄州贬所,寓居临皋亭作《雪堂记》云:“苏子得废圃于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰雪堂。堂以大雪中为之,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者。苏子居之,真得其所居者也。”宋元丰五年四月,米芾拜访苏轼,住于东坡雪堂,与苏轼观所藏唐代画家吴道子画释迦佛。史上记载东坡为同一友人数次书写二赋存世,《晚香堂苏帖》与《景苏园帖》收录的苏轼书《前后赤壁赋并跋》即为例证。由于政治理想破灭,他的生活困苦得同时,这些痛苦的人生经历却带给了苏东坡精神方面的成长,苏东坡的诗文创作和禅学思想精彩绝伦,对后世带来了很大的影响。

红楼梦是表里有寓之作,苏轼两次游黄州赤壁,时间分别为七月十六和十月十五,均是月圆之夜。这个时间对于贾宝玉有着重要的意义,红楼梦里所有的十五都是为了纪念一个日子,在元宵节的晚上福王朱由菘一家吃完最后一次团圆饭从此妻离子散家破人亡。从创作时间上看,苏轼重要的诗词均在“元丰五年四月”之后,宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府一句暗示了贾宝玉逃难的重要地点就是黄州。

注:本文参考部分专业文献。

发布于 2024-01-27 23:48・IP 属地陕西
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 楼主| 发表于 2024-1-29 15:58:19 | 显示全部楼层

YYX-21薛嗣昌+

天破石惊朱丝马迹===十六祖文宣&红楼作者朱三太子朱慈炤【薛嗣昌小桥风月犹丁卯,故国楼台已甲申+】
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(出处: 太极格局研究新天地)


清“益阳二诗人”:黎光地和薛嗣昌

发布时间:2019-01-17 17:14 信息来源:桃江县人民政府 作者:万成 浏览量:917 【字体:大中小】


半壁东南柱一擎,大材难迮信诗灵。渡将及岸冰随陷,厄比中茶水未停。

天意不教高卧稳,雨声宜作并床听。夜阑秉烛番疑梦,对面人如再世经。

这是清代诗人黎光地写的《与云汀共渡遇雨》。云汀就是陶澍,当时,陶澍父亲在桃江毛家冲设馆授徒,他与陶澍一同在此读书,那晚他们遇雨并床,屋漏难躲,只好笑搬另处,诗句充满了情谊雅趣。黎光地天资聪颖,其才华在陶澍之上。当他们一同准备去参加科举考试的时候,陶父连声叹息,黎光地获悉其原因是怕自己的强势压过了陶澍的时候,决定不去科考,结果陶澍考上了,他自己一直以布衣身份淡然处世。

黎光地乾隆三十六年(1771)出生于高桥,字环斋,号云肤山人。年少时,即显示出其聪慧素质,5岁,母亲包氏教他读书,他读后即能背诵。9岁,开始学做科举八股文。但他却不屑于科举,常常说道:“整天循规蹈矩,学这些无用的八股文是要我的命。”

长大后,他遍览经传子史百家之书,又喜豪饮,嗜游山水。他于嘉庆五年(1800),以布衣身份走京师,他的才气品格为朝野所重,常为公卿座上客。虽然他结识了很多有名望的上层人物,但由于个性高傲,没有受到推荐。他的境遇坎坷,才华无所施展,胸中的愤懑就化为歌吟。其词情悲壮,感人至深。现录其《都门感旧》两首:

(一)

梦里华胥别后春,旧曾游处记仍真。重经路似温残稿,再过山如遇故人。

万里雪鸿留爪迹,廿年书剑老风尘。踏穿几緉茫鞵遍,犹有平生未了因。

(二)

为苑为枯记莫全,飞茵著溷总堪怜。令威化鹤忽千载,刘宠还家无一钱。

何必卧分床上下,有谁甜彻蜜中边。唯应雨剪巴山夜,春草年年梦惠连。

诗人离开家乡,飘泊京城,其酸甜苦辣尽在诗中,“还家无一钱”、“卧分床上下”,可见其生活何等艰苦!

嘉庆八年(1803),诗人南归,至写诗时的道光二年(1822),忽忽20年矣,诗人感慨万千。

黎光地一生未官,穷得可以,却很宽心,他好似超越了尘世,胸怀豁达,无忧无虑。回到家乡,他把自己的鹿园修理好,作为住所,常与农夫牧人相交往,有时畅谈终日而不知疲倦。

他在写东西的时候,经常左手握酒杯,右手持笔,纵笔直书,一气呵成。他注释的随园骈文,无需翻箧寻找参考资料,而注释较之石韫玉所注还详,其博闻强记,令人惊佩。

黎光地诗词功力很深,古风有陶渊明、谢灵运的风骨,格律诗词则近似白居易、苏东坡,通俗晓畅,明白如话,又不乏层岩跌宕,变化无穷。他的文章,内容追溯汉史,总是不涉及魏晋,因为他对魏晋两朝的曹氏、司马氏的奸佞篡位,深表厌恶。他自题文集曰“鼠璞”,现已散失无存。

黎光地所著的《云肤山房诗集》,由陶澍作序。道光壬辰(1832)九月,光地自撰挽联,并做了《宿缘》两篇文章,不久去世,年61岁。

他与武潭的薛嗣昌被称为清代“益阳二诗人”。

薛嗣昌,字岳田,乾隆二十六年(1761)出生于龙拱滩桃花村。嘉庆已未年(1799)升入国子监读书。工于诗,也长于骈体文。

他曾游南岳,一次住宿于山上古寺中,在寺中见一被封了的柜子,封条上书“岳田封”三字。薛嗣昌见那“岳田”与自己的名字一样,特别惊异,因而恳请住持开封启阅,里面多是手抄内典佛经,对薛嗣昌而言,似乎是故物重睹,因为他本来就嗜读佛经,真可说是巧合之至。

薛嗣昌后被选任为桃源县训导,不久后的道光四年(1824),因病去世。

他的著作很多,但大都散失了。现仅存《佩韦诗抄》及《跋郭都贤洞庭秋》诗。跋诗中有“小桥风月犹丁卯,故国楼台已甲申”之句,可见他对明朝覆亡颇多感伤,而对郭都贤的气节则十分崇敬。

现录他的《旋风滩至桃花江口》:

资水出万山,夹岸络青嶂。滩险尽旋风,滟滪堆可上。跳珠时入船,阳侯富骇浪。长年争喧豗,万马试伉壮。怪石伏如犀,狰狞怒相向。俄顷望江市,微闻欸乃唱。出险互劳慰,亦或相诮让。是时水潦尽,行舟幸无恙。入春雨连旬,百涧助新涨。倘复一蹉跌,下为鱼腹葬。

我闻名与实,妍媸应相况。江以桃花名,奇山乃万状。大类吴道子,地狱呈变相。谁能遣五丁,挥斥作平旷。便唤米舍人,书画盈一舫。

夷犹湘沅间,西风吹五两。(万成)

灧澦堆 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :其他









基本信息
  • 中文名

    滟滪堆


  • 出    处

    《长干行》







目录




折叠编辑本段概述

滟滪堆



折叠编辑本段注释

亦作"滟滪堆"。 长江 瞿塘峡 口的险滩。在 四川省 奉节县 东。 唐 李白 《长干行》之一:"十六君远行, 瞿塘 滟滪堆 。" 王琦 注引《太平寰宇记》:" 滟滪堆 ,周回二十丈,在 夔州 西南二百步 蜀江 中心 瞿塘峡 口。冬水浅,屹然露百馀尺。夏水涨,没数十丈。其状如马,舟人不敢进。谚曰:' 滟滪 大如马, 瞿塘 不可下; 滟滪 大如鳖, 瞿塘 行舟绝; 滟滪 大如龟, 瞿塘 不可窥; 滟滪 大如幞, 瞿塘 不可触。'" 唐 杜甫 《所思》诗:"故凭 锦水 将双泪,好过 瞿塘 滟滪堆 。"










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