天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍？

admin

林黛玉进贾府，为何身无分文？林如花的万贯家产哪去了
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
​关注他
4 人赞同了该文章
林黛玉之长居贾府，盖因父亲林如海病逝，颦儿遂陷父母双亡之困境，贾母心念外孙女孤苦伶仃，故将其接进荣府生活，《红楼梦》原著各处细节均在明示：林黛玉进贾府，属于是两袖清风，身无长物。

如第45回“金兰契互剖金兰语”，钗黛两人冰释前嫌，黛玉对着宝钗倾吐心中委屈，言谈间证明她在贾家是“白吃白住”：

宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥；这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地，你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个。要走就走了。我是一无所有，吃、穿、用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”——第45回
也正是因为这一层关系，林黛玉在贾府过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，但也不由得引起读者的怀疑：林家也是书香门第，堪称贵族，怎么林如海去世前连一点遗产都没留下？

以林如海的身份地位，从探花郎起步，先升兰台寺大夫，后被皇帝钦点为巡盐御史，这样的履历不管怎么看，都不是普通人家，更何况林如海能娶到荣国府的小姐贾敏为妻——当年的荣国府正处繁盛时期，一般官员根本入不了贾家眼里，可见林如海的实力！

十年砍柴在其书《闲话红楼——大观园的后门通梁山》中也提到了林家的财产问题：

林如海最后担任的一个供职是巡盐御史，这个职位多么重要不用我啰嗦了。明清两代管盐的官员都是公认的肥差，而朝廷派下来的巡查天下盐政的官员，其含金量有多大？这样的职务，不用特别贪得无厌，只要符合当时官场的“潜规则”，按场面通行的规矩收点“炭敬”、“冰敬”、“节敬”、生日庆贺等常例钱，积年下来就是个叫人瞠目结舌的数字。
也就是说，林如海甚至不需要刻意敛财，只要正常工作，单是底下人的常例，就是一笔巨大的财产，而这些常例，又是官场上的正常现象。

除非林如海搞“水至清则无鱼”，但一旦林如海是这样的人，官场必然容不下他，贾雨村就是活生生的例子，他因不懂官场规矩，一味恃才侮上，为官场所不容，最后被上司弹劾，将其革职。林如海为官多年，若不懂这点规矩，早像贾雨村那样被官场政治圈都踢开了。

因此，林如海必然是有财产的，而且很有可能这笔财产的数目甚巨。既然如此，林如海去世后，这笔财产理所应当该交由林家唯一孤女林黛玉掌管，为何林黛玉却自称自己一无所有呢？

对于这个问题，清人涂瀛在《红楼梦问答》中曾提出一个设想，他认为林如海去世后，林家的财产被贾家给接收了，甚至认为林黛玉之死，亦跟这笔财产有一定的关系：

或问：“凤姐之死黛玉，似乎利之，则何也？”曰：“不独凤姐利之，即老太太亦利之。何言乎利之也？林黛玉葬父来归，数百万家资尽归贾氏，凤姐领之。脱为贾氏妇，则凤姐应算还也；不为贾氏妇，而为他姓妇，则贾氏应算还也。而得不死耶？然而黛玉之死，死于其才，亦死于其财也。”
涂瀛认为，当年林如海去世后，林家有数百万家产，被贾家接收，若是日后林黛玉嫁给贾宝玉，成了贾家媳妇，这笔财产就要还给林黛玉，若是林黛玉另嫁他人，也要将这笔财产以“嫁妆”的形式还给黛玉，可最终林黛玉泪尽而逝，那这笔财产岂不归了贾家？所以后40回贾母、王熙凤等人促成金玉良缘，间接造成了黛玉之死。

当然，涂瀛的这种解读应该是以120回为依据，故而深受后40回续书影响，认为凤姐、贾母对林黛玉怀有侵吞财产的恶意，这种观点实不可取。

但同时，涂瀛的这种猜测亦有一定道理，很有可能林如海临去世之前，将财产转交给了贾家，将其当做林黛玉未来的嫁妆，这一点原著中也有一定的暗示，比如第26回曾有“潇湘馆贾母送钱”的情节：

佳蕙对小红笑道：“我好造化！才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去。可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给她们的丫头们呢。见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少。你替我收着。”便把手帕子打开，将钱倒了出来。——第26回
曹雪芹借着丫环佳蕙之口，说出了林黛玉日常花销的来源——黛玉并非像其他姊妹一样，从荣国府官中领取月例，而是由贾母亲自派人来送，为何会有这样的差别呢？是否侧面验证了上述猜测？

另外，还存在一个漏洞：林黛玉作为林家人，为啥对自家的财产一无所知呢？难道林如海连亲女儿也瞒着？对于这个问题，涂瀛给出了一个相对靠谱的答案：

或问：“林黛玉聪明绝世，何以如许家资而一无所知也？”曰：“此其所以为名贵也，此其所以为宝玉之知心也。若好歹将数百万家资横据胸中，便全身烟火气矣，尚得为黛玉哉！然使在宝钗，必有以处此。”——《红楼梦论赞》
涂瀛这个说法站在人物塑造的角度，认为曹公笔下的林黛玉，乃是神仙妃子一般人物，她的气质容不得半点铜臭气息的沾染，故而有意安排，不让林黛玉知晓自家拥有巨额财产。

当然，这个说法是站在创作的角度，如果读者以写实视角来较真，还是会觉得其中存在问题，这也无可厚非，毕竟《红楼梦》的朦胧笔法留下了太多悬念，如此分析，亦不过提供一个参考方面，安敢言是曹公本意？

发布于 2021-10-30 16:47

admin

林黛玉明明家境殷实，父亲健在，为何还要进贾府？何况贾家每况日下，林父的真正目的是什么？

关注者
32
被浏览
38,745
关注问题​写回答
​邀请回答
​好问题 2
​1 条评论
​分享
​
查看全部 25 个回答
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
20 人赞同了该回答
对于这个问题，笔者想分两个思路来进行回答，以方便诸君能借这个机会，对《红楼梦》有一个新颖且深入的认识。

首先，在早期的版本中，林黛玉最初进入荣国府生活时，林如海就已经去世了，也就是说林父的去世，促成了林黛玉进贾府，二者是因果关系。


诸君可以翻看自己手头的《红楼梦》版本，其中甲戌本第三回的回目名为“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，张爱玲在《红楼梦魇》中也注意到了这个细节：

此回甲戌本独有的回目“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，这时候黛玉并不是孤儿，父亲又做着高官，称“收养”很不合适，但是此本夹批：“二字触目凄凉之至”，可见下笔斟酌，不是马虎草率的文字。——《红楼梦魇》
而现在很多的《红楼梦》版本中，第三回的回目被修改成了“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”。


很明显，后来人发现了“收养”二字的漏洞，觉得林如海还活着，林黛玉怎么能被“收养”？所以进行了修正，但架不住书中还是留有一些漏洞。

比如第3回“林黛玉进贾府”，黛玉在见到贾母时，祖孙两人抱头痛哭一场，期间有这么一段对话，外加一句批语：

丫环们斟上茶来，不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧，不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者，惟有你母，今日一旦先舍我去了，连面不能一见，今见了你，我怎么不伤心。”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。【为黛玉自此不能别往。】——第3回
此处批语“为黛玉自此不能别往”就存在问题，因为按照书中设置，此时林黛玉之父林如海还活着，包括后文第12回林如海病重，还专门让林黛玉回了一趟姑苏，怎么就严重到“不能别往”？

很明显，这段批语的基础是：林如海已经去世，荣国府收养了林黛玉，所以她没有家可回了。对于这些漏洞，张爱玲经过谨慎论证后，给出了自己的答案：

原来黛玉初来已经父母双亡，甲戌本第三回是新改写的，没注意回目上有矛盾。庚本是旧本抽换回内改写的部分，时间稍晚，所以回目已经改了，但是下句“林黛玉抛父进京都”，俞平伯指出“抛父”不妥。也许因此又改了，所以己酉、戚本的回目又不同。——《红楼梦魇》
因此，用这种思路来分析林黛玉进贾府，原因很简单：林黛玉父母双亡，林家已经穷途末路，在这种情况下，接受外祖母的邀请，长居荣国府是再合理不过的事了。

我们重点谈谈第二种思路。现在传播的《红楼梦》文本，是林如海尚在世，贾母就派船前来接林黛玉去荣国府居住，既然父亲尚在，为何还让黛玉千里去京都？这一点原著中是有解释的：

那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往；无奈她外祖母致意教去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意；且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何云不往？”——第3回
这里其实隐了一个必要条件，那就是林黛玉母亲贾敏的去世，这才是促成贾母派人来接林黛玉的导火索，换句话说，如果贾敏还在世，必然就没有“林黛玉进贾府”的前提条件了。

在封建时代，母亲对于女儿教育的重要性不言而喻，尤其是林家这样的官宦之家。林如海每日忙于公务，林家又枝庶稀少，林黛玉的基本教育完全承自母亲贾敏，一旦母亲去世，林黛玉就完全丧失了接受“女式教育”的根基——总不能让林如海一个大男人来教林黛玉针线女红，三从四德吧！

按照原著的设置，此时的林黛玉方才五六岁的年纪，正是教育的关键期，她需要有一个老师、一个环境来熏染她书香门第贵族之家的小姐气质，否则任其野生野长，或者随便让奶妈嬷嬷随便教育，林黛玉岂不成了个野丫头？

考虑得再长远一些，将来等林黛玉出嫁时，她的成长经历、品德修养将会成为贵族婚嫁的重要考量之一，要是对方知道林黛玉从小没娘，也没怎么好好受教育，这会成为她一个很大的弱项。

因此，林黛玉进贾府是相当有必要的，在这里有李纨这个大嫂子教针线女红、三从四德，又有贾家三艳作玩伴，更关键的是，在荣国府这样的赫赫大家，林黛玉能培养自身的眼界和能力。

贵族人家的小姐，将来出嫁后，基本上都是要当管家太太的，所以她们必须具备最基本的管家能力。

举一个最简单的例子，贾探春从来没有过管家经验，可一上手，就接了王夫人“协理大观园”的大项目，难道王夫人不怕探春干不好吗？要知道探春不过十几岁的小姑娘，之前也从没有过管理的经验。

可事实却是，探春上来就轻车熟路，先是怒斥刁奴吴新登家的，其后又拿赵姨娘、贾宝玉、王熙凤扎筏子，树立自己的权威，蠲免大观园各处冗杂花费，还搞了“承包大观园”的项目，难道探春生下来就会管家？

自然是在贾家从小就耳濡目染，贵族大家小姐的教育，可不仅仅是女红针线，管家之道更是基础，只有在贾家这样的环境下，林黛玉才能经受这样的“教育”，为自己的未来提前打好基础，而这些种种，都是对林黛玉格外重要，但林如海无法做到的。

编辑于 2021-10-23 14:02
真诚赞赏，手留余香
赞赏
还没有人赞赏，快来当第一个赞赏的人吧！
​赞同 20​
​1 条评论
​分享
​收藏
​喜欢
​
收起​
更多回答
玉白菜
玉白菜​
初来驾到，多多关照
我就想问你们都不看原文的吗？

次日，面谋之如海。如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思，向蒙训教之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理！但请放心，弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚。即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”雨村一面打恭，谢不释口，一面又问：“不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢骤然入都干渎。”如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙。大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯；二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则，不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”雨村听了，心下方信了昨日子兴之言，于是又谢了林如海。如海乃说：“已择了出月初二日，小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。
天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。

这就是原因，说得明明白白的，林家没女主人了，女孩没女长辈教养了，所以外婆贾母不放心他大男人一个人带小孩，就接过去帮他教养。

林如海又没想到自己这么短命，没想到林黛玉这一走就是永别了，他就等于给林黛玉找了个比较靠谱的托儿所而已。

你看他跟贾雨村聊这件事的时候多轻松，对林黛玉要去贾府的事也是一笔带过，重点都在跟贾雨村聊怎么跟自己岳父帮他筹谋的事，最后说了一句你跟黛玉正好同路，岂不两便？

他要是真的存了托孤的心思，不得多叹两句吗？

所以你看林黛玉去贾府也是轻车简行，只带了一个老嬷嬷和一个小丫头，就像小孩去夏令营也只会带一箱行李，不会把家里的东西都搬走啊。

编辑于 2021-10-25 10:10
​赞同 367​
​38 条评论
​分享
​收藏
​喜欢
​
toku
toku
别想着什么阴谋论，就说起码一点，很现实的问题，在封建社会，如果有一个小姐从小丧母，又没有姐姐的话，大家都会认为这个女孩是没有教养的，没有母教，将来肯定没敢娶。而林如海又没有续弦的打算，如果林黛玉呆在林家，将来她就嫁不出去。所以能解决的方法就是送到贾府，由贾母王夫人等女性长辈管教，将来才不会被人觉得没教养而没人敢娶。

admin

贾雨村之前做过黛玉的老师，为什么黛玉从未提及过贾雨村？

关注者
33
被浏览
62,459
关注问题​写回答
​邀请回答
​好问题 1
​1 条评论
​分享
​
查看全部 21 个回答
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
谢邀@南瓜南
169 人赞同了该回答
恰恰相反，林黛玉身上时刻有贾雨村的影子。

若以《红楼梦》120回本为依据，林黛玉是提到过贾雨村的，且看第82回“老学究讲义警顽心，病潇湘痴魂惊噩梦”，颦儿曾向宝玉提起过这位昔日老师：

黛玉道：“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的。那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样利欲熏心起来？又不敢在她跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。——第82回
但因红楼后40回乃高鹗（亦或无名氏）所续，其文笔张力、情节设置远逊前80回稿，故而不被众多《红楼梦》爱好者所接受。因此，若只看前80回稿，林黛玉确实从没提起过老师贾雨村。

贾雨村曾给林黛玉当过老师，是否仅仅成了曹公推进情节的冗笔？难道只是为了让贾雨村借由林如海的一封书信来实现“夤缘复旧职”？一旦这个目的达到，立刻将林黛玉、贾雨村的师生关系付之一炬，懒得再提了？

笔者窃以为，《红楼梦》前80回中，林黛玉、贾雨村两人看上去远隔千里，实则近在咫尺，简而言之：林黛玉身上笼罩着贾雨村的影子！

诸君细品《红楼梦》前期的林黛玉，着实不讨人喜欢，老曹尽管偏爱颦儿，却仍实事求是地点出林黛玉的缺点，先是第5回记载黛玉在贾府的人缘不及宝钗：

.不想如今忽然来了个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉之所不及，而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。——第5回
紧接着第7回“送宫花周瑞叹英莲”，黛玉一句“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我”，怼得周瑞家的面红耳赤，低头不语；

第8回“探宝钗黛玉半含酸”，因贾宝玉听从宝钗“少吃冷酒”的建议，黛玉借雪雁送暖手炉的机会，含沙射影敲打宝玉：也亏你倒听她的话。我平日和你说的全当耳旁风，怎么她说了，你就依？比圣旨还快呢？

最牛的是第18回“元妃省亲”，贾妃命众姊妹每人作一首应制诗，其他姊妹都苦思冥想，认真完成任务，林黛玉是怎么做的呢？

贾妃看毕，称赏一番。又笑道：“终是薛、林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒。【这却何必？然尤物方如此。】不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了。【请看前诗，却云是胡乱应景。】——第十七至十八回
林黛玉胡乱写了一首五言律，却足以压过李纨、贾家三艳，从这个情节就能看出，林黛玉绝对是天才级别的少女，包括她最有名的《葬花吟》，也是“感花伤己，随口念了几句”，这是一般女子？

同时，林黛玉的反应也很重要，这能透露出她的性格底色——高傲！

即便面对高高在上的元妃，林黛玉也一点儿不怵，本想好好做几首绝世佳作给众人瞧瞧，结果只能作一首，于是随便写一篇五言律应付差事......

问题的关键在于，林黛玉身上的这种傲气是从哪儿来的？林家是书香门第，父亲林如海是儒雅文人，母亲贾敏是大家闺秀，在这样的生存环境下，林黛玉的性格应该像宝钗那样温柔低调才是，怎么这么高傲嚣张，她的成长历程中到底发生了什么，导致她这么傲？

细细论来，应有两个原因。其一，林黛玉跟一般女子的生长环境不一样，她和王熙凤一样，从小被当成男孩子来养，这一点《红楼梦》第2回曾明确提到过：

今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱女如珍，且又见她聪明清秀，便也欲使她读书，识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。——第2回
这也就解释了林黛玉为何有些行为呈现男性化趋势，比如《红楼梦》中只有王熙凤、林黛玉两个女子曾有过“单脚踩着门槛子”这样的豪放举止。

第28回“薛宝钗羞笼红麝串”：宝钗褪下串子来，递与他，也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的丢下串子，回身才要走。只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。（第28回）

第36回“绣鸳鸯梦兆绛云轩”，王熙凤向王夫人汇报完工作：凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道：“这里过堂风凉快，吹一吹再走。”（第36回）

林黛玉的性格跟一般女子不一样，应该跟这种男性化的教养环境有一定关系，她从小并没有受到三从四德的严苛镇压，或者说她受到思想镇压的程度远远低于同阶级的其他小姐，所以她和王熙凤一样，表现出锋芒毕露的性格状态。

其二，林黛玉曾有过贾雨村这样的老师，她身上沾染了贾雨村为人处世的性格底色。如果抛开道德偏见，单独分析贾雨村这个人物，他和林黛玉在很多方面都极为相似。

《红楼梦》第1回贾雨村初登场，于中秋夜自吟自叹：天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。甄士隐一听就知道贾雨村身负才学，不是池中之物，便夸赞他“雨村兄抱负不浅也”，换成其他人必定要谦虚一番，可人家贾雨村是怎么回答的呢？

雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名。只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文可能到者。”——第1回
大家听听，贾雨村是傲到骨子里了。更牛的是，人家真的不是简单的满嘴跑火车，后来还真的考中进士，选入外班，还升了知府，这些种种都说明，贾雨村是真的有才华。

同时，贾雨村身上有一种很独特的气质，他既有文人的清高孤傲，又有奸雄的稳重老练。他命途多舛，却一点儿也不自降身价。面对甄士隐的赠银送衣，换成其他人不得一把鼻涕一把泪地感谢？可贾雨村一点儿也没有露出卑躬屈膝之状，曹雪芹用寥寥几个字刻画雨村：

甄士隐当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举， 明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【写雨村真是个英雄】——第1回
这个时候的贾雨村还没有被官场浸润，他身上充斥着文人的清高骨气，所以他能在人生最窘迫的状态下，说出最狂的话。更有意思的是，贾雨村也是整本《红楼梦》中为数不多的了解贾宝玉的人物之一。

在第2回“冷子兴演说荣国府”，冷子兴、贾雨村相遇，两人大发议论，冷子兴认为贾宝玉沉溺女儿堆中，将来“定是色鬼无疑了”，贾雨村却认为贾宝玉不是一般人，并给出了一番正邪两赋的高论，给贾宝玉一类人下了个定义：

贾雨村道：“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名娼。”——第2回
贾宝玉生于公侯富贵之家，成了情痴情种；柳湘莲家境没落，不就是贾雨村口中的“诗书清贫之族”吗，所以柳湘莲成了游侠；蒋玉菡身份最低微，但却混成了京城第一名角，恰应了“断不能为走卒健仆，必为奇优名娼”的断言。

不得不说，《红楼梦》前期的贾雨村，即还没有彻底被官场黑化前的贾雨村，他身上有很强的个性和人格魅力。

而且更巧的是，贾雨村给林黛玉当家教期间，恰好是他刚刚被罢官，还没有摸透官场规则的人生时期，因此他的性格、为人处世、看人眼光不免会对学生林黛玉产生一定的影响。

仅举一个简单的例子，林黛玉为什么会尊重贾宝玉的意愿，从不规劝他立身仕途呢？要知道林黛玉的母亲贾敏，她对贾宝玉的评价完全是负面的：

黛玉亦常听见母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常【与甄家子相对】，极恶读书，最喜在内帷厮混。外祖母又极溺爱，无人敢管。——第3回
林如海、贾敏恐怕都是封建时代的正常父母，所以他们必然不会喜欢整日在女儿堆中厮混的贾宝玉，贾敏的评价中又是“顽劣”，又是“厮混”，俨然不喜贾宝玉这个侄子，她对林黛玉的教育必然也顺应这个思路，可林黛玉却能尊重贾宝玉，为什么？

除了林黛玉是绛珠仙子，贾宝玉是神瑛侍者，两人有前生的神话渊源外，立足写实视角，也能给出相应的答案——林黛玉在价值观方面受到贾雨村的隐形引导，看人看事的眼光出离封建礼教之外，她前期的傲气和处事方式，跟贾雨村简直如出一辙，很难说不是受这位老师的影响。

发布于 2021-10-20 14:30

admin

林黛玉在贾府，贾母、王熙凤待她极好，她和宝玉还相爱。为什么会写出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」?

红楼梦
81% 知友推荐
· 3.2 万人评价
中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟

​

​
我长年在姥姥家，没有感到不自然，甚至感觉比自己家更好。我爸妈前年离婚了，我和我妈一起住我姥姥家，姥姥对我们很好显示全部 ​

关注者
946
被浏览
1,111,532
关注问题​写回答
​邀请回答
​好问题 64
​31 条评论
​分享
​
查看全部 309 个回答
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
谢邀@学历通货膨胀了
219 人赞同了该回答
题主的处境和黛玉不是一回事，我仅就林黛玉在荣国府的物质、精神双困境进行解读。

从世俗的角度来看，林黛玉在贾府的日子过得实在是滋润。荣国府的老祖宗史老太君宠爱她，荣国府的活龙贾宝玉爱着她，吃穿用度更不必说，自然是享受最好的待遇。

第49回“琉璃世界白雪红梅”，正值大雪天，其他姑娘们穿的都是清一色的大红猩猩毡斗篷，唯林黛玉穿的是大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，其质量远远超过薛宝琴的凫靥裘；

第40回“刘姥姥游大观园”，贾母因看到潇湘馆的窗纱旧了，便叮嘱王夫人、王熙凤抓紧时间给黛玉换上新纱；

第58回宫中老太妃薨了，贾母、王夫人等需要进宫随祭，不能照管家中事务。临行前贾母亦千叮咛万嘱咐，让薛姨妈要注意照顾林黛玉，于是贾母等人前脚走，薛姨妈后脚就搬到潇湘馆起居，就是为了方便照顾林黛玉；

甚至在大观园内设置厨房小灶，都很大程度上源于贾母担心林黛玉身体不好，在贾府、大观园间来回穿梭不方便，特意给大观园内安排了灶房......

这些种种都说明了一个事实：林黛玉在贾府的生活过得相当不错，不仅衣食无忧，还能享受到各方的照管。而林黛玉却在《葬花吟》中写下“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的消极之句，貌似跟她的处境不相符，颇有无病呻吟的意思，是林黛玉太贪心了吗？还是她太过矫情，身在福中不知福呢？

对于“风刀霜剑严相逼”的解读，林黛玉曾给过自己的解释。《红楼梦》第45回“金兰契互剖金兰语”中，宝钗规劝黛玉吃燕窝粥来保养身体，林黛玉深受感动，于是和薛宝钗吐露心声：

黛玉叹道：“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹、兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我......这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的老婆子、丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚且虎视眈眈，背地里言三语四的。何况于我？”——第45回
细品这段话，恰恰包含了林黛玉在贾府受的物质、精神上的双重折磨。

很多人都说林黛玉在贾府受的折磨仅仅是精神上的，这种说法只对了一半。严格来说，林黛玉也受到了某种程度的物质困境，比如此处的燕窝粥，林黛玉就不敢开口去要，担心自己不是贾家的人，动不动要这个，要那个，会被贾府刁奴背后诟病“就你林黛玉屁事多”！

当然，林黛玉可能并没有真的听到某个刁奴诟病自己，但她太聪明了，曹公称赞她“心较比干多一窍”，绝不是随便说说的。林黛玉没听到过别人说自己的闲话，但却看到、听到过其他人对王熙凤、贾宝玉的算计。

这一点书中记载得太多了，比如赵姨娘偷偷向马道婆说王熙凤的坏话：了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不叫她搬送了娘家去，我就不是个人。（第25回）

第66回，小厮兴儿评价王熙凤：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了；评价贾宝玉：外头人看着好个清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊。

第77回，贾宝玉探望病重的晴雯，遇见其嫂多姑娘，多姑娘对贾宝玉的认知是这样的：成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今日就反赸起来。

王熙凤、贾宝玉两个人是荣国府的人，两人还都深得贾母宠爱，可结果呢？他们的风评并不好，而且多是谣言，后期王熙凤典卖自己的金项圈来维持荣国府的面子，可谓殚精竭虑，可那些刁奴还是一个劲儿诽谤她；贾宝玉对女孩尊重，不涉皮肤滥淫之事，可传到外面，却成了“成日风月场中惯作工夫”，这些谣言都是谁传的呢？除了贾家内部人员，还能有谁呢？

凤、玉两人这般受宠，尚且被黑得这么惨，林黛玉明明白白看在眼里，一向聪明的她自然要举一反三，影射到自己身上，就导致她不敢在物质方面有过多要求了，免得授人以柄。

另外，林黛玉在向宝钗倾诉时，还提到“我今年长了十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我”，这就透露出林黛玉的另一个精神困境：她始终无法真正融入荣国府，荣国府也没有给她融入的机会！

林黛玉先是弟弟去世，其后父母双亡，这给她的人生观造成毁灭性的冲击，林黛玉消极人生观很大程度上就是从这里开始的，甚至可以推断：如果林黛玉没有这层人生经历，她的性格底色大概率会和王熙凤相似。

在贾府中，贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等人对林黛玉都不错，尤其是贾母，对林黛玉可谓是关怀备至。但这种关怀仅限于物质上的补给，言语上的宽慰，并不足以弥补林黛玉缺失的亲情。

换句话说：林黛玉在贾府受到的只是亲戚长辈的同情和关爱，而不是血浓于水的亲情。

薛宝钗不过教导林黛玉几句，让她少看才子佳人的杂书，免得天天沉溺偶像剧思维，移了性情就不好了，就把黛玉给感动坏了，觉得自己长了这么大，从来没有人教诲我，立刻对宝钗心生好感。

同时，林黛玉心理上融入不了荣国府这个大家庭，跟客观环境也有很大关系，比如第62回贾宝玉生日，期间探春悉数众人生日，唯独忘了林黛玉的生日日期，期间袭人说了这么一句话：

探春笑道：“大年初一日也不白过，大姐姐占了去，怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖、太爷的生日，过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿们遇的巧，三月初一是太太，初九日是琏二哥哥，二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了？”——第62回
诸君可以试想一下，如果你是林黛玉，被贾家收养，看着贾母对自己不错，也想拿荣国府当自己的第二个家，结果突然听到袭人这句“林姑娘不是咱家的人”，你会作何感想？恐怕刚刚萌生的亲情念头，会立刻被打消——人家都说你是外人，你自己还把荣国府当自己家，是不是脸皮太厚了？

荣国府是赫赫国公府，除了主子阶层，更多的是下人，人一多，嚼舌根的也多，只要有一个人言谈中无意提到“林姑娘客居荣国府”的话头，就足以让林黛玉心生忌惮，在这样的环境下，她怎么可能脸不红气不喘地说：贾家就是我的家？

因此，林黛玉的那句“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”并非是矫情之语，而是人情世故的悲凉，若非置身其中者，安知其苍凉？

发布于 2021-10-16 15:41

admin

贾家为什么不送林黛玉进宫?

关注者
39
被浏览
172,221
关注问题​写回答
​邀请回答
​好问题 2
​添加评论
​分享
​
查看全部 34 个回答
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民，懒于争论分辩。
83 人赞同了该回答
这个问题说简单也简单，但如果要聊透的话，则延伸的内容就会比较多了，比如《红楼梦》第4回提到薛家送薛宝钗进宫待选的时候，是这样描述的：

还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅，较之乃兄，竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择；为宫主、郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。——第4回
从“降不世出之隆恩”可以看出，宝钗能够进宫待选，并不符合传统的选秀机制，是皇帝施恩得到的机会。

诚如郭丹曦之文《“宝钗待选”解谜》（载《红楼梦学刊》2020年第6辑）中对清朝选秀制度的解释：

清代常规选秀分为两种。一种是选秀女，来自八旗官员家，三年一选，旨为皇帝充实后宫或指配宗室、大臣子弟。另一种是选宫女，出自内务府包衣家，一年一选，仅供内廷驱使，身份较低，一般年满二十五岁即可出宫还家自行婚配......无论选秀女还是宫女，对符合规定的人家而言都是强制性的。
也就是说，按照正统的清朝选秀制度，凡是符合标准的官宦之家的女眷，必须要进宫待选，而对于不符合这个标准的人家，想进宫参选则难如登天。

可用这种制度无法解释《红楼梦》中元春、宝钗两人的经历——她们并没有被强迫选秀，而都是自愿进宫待选，换言之，她们家里如果不同意选秀，也可以不参加，这不符合“强制性”的选秀政策的规定。

故而《“宝钗待选”解谜》中提出了“皇帝扩招”的猜测：

《红楼梦》中的元春中选和宝钗待选却和上述正规选秀不太一样。元春是贾政长女，“因贤孝才德，选入宫中作女史去了”，后来晋封为凤藻宫尚书，而从第十八回的省亲仪仗来看应该是贵妃品级。书中的贾家乃公侯之家，然迎春、探春日后并无应选之事，可见贾家本身不具备选秀资格。元春入宫就像科举“恩科”一样，是皇帝动意“扩招”的结果，这与曹雪芹家的真实情况基本相符。
此论固然是合理猜测，但笔者窃以为，所谓的选秀资格应是曹公狡猾笔法，为何？因为曹雪芹开篇便言之凿凿地称“朝代年纪，地域邦国，皆失落无考”。

如果完全将《红楼梦》中选秀现象严丝合缝地对标清朝的选秀制度，那么等于间接承认了这本书写的就是清朝的事，曹雪芹不会犯这种低级错误。

这就和曹雪芹在书中写女子“裹脚”的细节是一样的，你说林黛玉没裹脚？那她走路干嘛摇摇摆摆的；你说林黛玉裹脚了？可她为什么能做出“蹬着门槛子”这样的豪放动作？这也是曹公故意给读者挖坑——你们就吵去吧，这就是他要的效果。

因此，如果硬要主动进入曹雪芹设置的这个“陷阱”，用正统的选秀制度来看林黛玉：要是她符合标准，不管她愿不愿意，她都必须参选，这是政策；而如果她没有选秀的资格，想进宫也没这个途径。

但放在《红楼梦》的特殊选秀背景设置中，林黛玉或许可以借助贾家这个平台，获得“进宫待选”的入场券，可她并没有参加待选，这个现象没什么疑点，甚至没什么可分析的，但架不住总是有读者要问，只能秉承“鸡生蛋，蛋生鸡”的思维来说一说：

其一，老生常谈的林黛玉身体原因。黛玉从小便有不足之症，甚至“林黛玉进贾府”那天，众人一看就知道她肯定有病症在身，选秀不是过家家，是有严格的审核制度的，身体健康更是基本中的基本，万一选进来一个带传染病的，将宫主、郡主给传染了，谁来负责？

其二，林黛玉并非完完全全的贾家人，当年贾敏、林如海先后病逝，是贾母反复叮嘱贾琏将林黛玉原模原样地带回来，换言之，林黛玉的监护抚养权在贾母手中，她对林黛玉的未来负有绝对的责任。

单从这一点来说，贾政、王夫人这些人都没资格插手黛玉的事。这也是为何第57回紫鹃替林黛玉的未来谋划时，反复提及“趁早儿，老太太还明白硬朗的时节，做定了大事要紧”，因为只有贾母对林黛玉负有绝对责任，要是贾母一死，贾政、王夫人这些人虽也会出于亲戚关系，替林黛玉规划一个未来，但必然没有贾母上心——又不是贾、王自家的女儿。

而以贾母的真性情，别说林黛玉身体不行，就是林黛玉壮得像头牛，贾母也不会送她进宫，事实上，当年贾敏千里嫁去姑苏，贾母心里也是不情愿的，这一点笔者在之前的回答中曾分析过，此处便不赘述了。

其三，单看《红楼梦》前80回，林黛玉、贾宝玉的婚姻已然有板上钉钉的趋势，换言之：林黛玉的未来早就被规划好了，那就是贾宝玉未来的妻子，荣国府未来的宝二奶奶。

要证明这一点，书中的细节太多了，比如第25回王熙凤借吃茶之机打趣黛玉“既吃了我们的茶，怎么还不嫁给我们家做媳妇”；

第55回，王熙凤谋算荣国府未来的几项大花销时，也将林黛玉、贾宝玉的婚事花费俨然算在了一起：宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。

第66回，小厮兴儿向尤二姐、尤三姐介绍贾府中人，亦曾明确提到贾宝玉、林黛玉的事：将来准是林姑娘定了的，因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开口，那是再无不准的了。

另有第25回脂批也有明确说明：二玉事，在贾府上下诸人，即看书人，批书人，皆信定一段好夫妻。书中常常每每道及，岂其不然？叹叹！

因此，林黛玉已经被认作是荣国府未来的宝二奶奶，前途都规划好了，贾家干嘛还要送她进宫？说到底，“林黛玉为何不进宫待选”这个问题本身都是不存在的，是我等读者臆想泛滥，强行想要个解释，如此而已。

这般看来，笔者上述所言，皆有无聊胡言之嫌，枕臂而笑。

发布于 2021-08-08 16:32