红楼梦第二回中温飞卿是哪个朝代的
kfscbb2014.08.18浏览121次其他分享举报
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ankel66468
2014.08.19
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是指唐代著名文学家温庭筠：
人物简介
温庭筠 (约812—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。[1]
温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。早年以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此一生坎坷，终身潦倒。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。[2][编辑本段]生平事迹
关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（801年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。
这样有才华的人，却数举进士不第。今可考者，唐文宗开成四年（839年），温庭筠将近40岁时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠被卷进这起政治斗争中，没受灾祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后，温庭筠在鄠郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸待在家里，不得而知。唐武宗会昌元年（841年），温庭筠41岁时，到淮南与李绅相见。早在温庭筠8岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到唐懿宗大中九年（855年），温庭筠又去应试。这次应试是沈询主春闱，温庭筠却由于搅扰场屋，弄得满城风雨。事件的起因，是温庭筠有“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生，因此这次沈询将温庭筠特别对待，特召温庭筠于帘前试之。温庭筠因此大闹起来，扰乱了科场。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次考试又没能中。从此之后，也就是说从55岁起，温庭筠便绝了这门心思，不再涉足名场。
考场救人，虽属不该，但从这里可看出温庭筠的才能。同考场救人一样，温庭筠还帮过相国令狐绹的忙。温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。温庭筠看不起令狐绹的才学。唐宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之，温庭筠以“玉条脱”对之，宣宗很高兴，予以赏赐。令狐绹不知“玉条脱”之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书。言外之意说令狐绹不读书，又尝对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐绹无学。令狐绹因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第，非其才学不高，皆因当权者所嫉也。不仅才高不第，反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的唐宣宗，因不识为皇帝，曾傲语诘之。
温庭筠搅扰场屋后，贬隋州隋县尉，当了一个小得不能再小的官。大中十一年（857年），徐商镇襄阳，辟为巡官，此时温庭筠已56岁。在襄阳，温庭筠与段成式、周繇等交游酬唱。在襄阳待了几年时间，唐僖宗咸通二年（861年），徐商诏征赴阙，温庭筠随后也离开襄阳，去了江东，此时已经61岁了，次年冬又回到了淮南。此时的温庭筠，虽诗名颇著，但已自潦倒，不检行迹，与贵胄裴诚、令狐滈等博饮狎昵。当时令狐绹出镇淮南，温庭筠因其在位时曾压制过自己，虽是老相识，也不去看他。咸通四年（863年），温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐绹，令狐绹并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。63岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤。随后即居于京师。
咸通六年（865 年），温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌恨。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿醁销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在咸通七年（866 年）冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”
当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。[编辑本段]文学成就
作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。
《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。
温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意。
温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5 卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰，可惜其集不传。今所见温庭筠之诗词，为《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者。现存诗310多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》；现存词有王国维所辑的《金荃词》收70首，林大春汇集《唐五代词》录70首。
除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜几乎全部亡佚，仅《乾巽子》部分文句在《太平广记》里尚有所引录，现在无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是我国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。
作为晚唐著名诗人、我国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至现在难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离。虽经有关专家的研究，也只能知其大概。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。
贾赦说父母心偏的笑话，贾政说下流笑话，二难典故，一起下流火？ 2023-09-28 11:56 发布于：陕西省
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载64】
（接上文，绣春囊事件） 5.7 张僧繇画龙点睛75回，中秋赏月，击鼓传花。贾政说了个下流笑话，调侃读者“睡着了，第二日才醒”，没看懂八月十五晚上后来发生的事。并用舔老婆脚这样的重口味引起读者注意，“并不是奶奶的脚贜”故意写错字，提醒读者月饼馅子“却藏”了什么？ 然后宝玉作了一首即景秋诗，受到奖励。 然后贾赦说的父母心偏笑话，另有所指，这里不提，只解与本节内容相关之谜，此后皆同。贾赦说的笑话，五个“心”：说是心火，心见针即死，不用针心，肋条离心甚远，你别知天下父母心偏的多呢。注意其后贾赦见“贾母疑心”：贾母疑忙心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。“疑心”的“心”字前，把“心”后的“忙”字重复多写了一个，是用错误和重复在强调“疑心”的“心”。 然后，花在贾环手中鼓止，便也索纸笔来，立择一绝与贾政。 贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不说道：“可见是弟兄了，发言吐气总属邪派。特来都是不由规矩准绳，一起下流火！妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。” 注意：贾政这段话，抄书者涂改比较多。应该是抄书者觉得正面理解这些话不通顺，想给改通顺。其实不涂改更好，因为原文基本不影响理解，能看出贾政是训斥这兄弟俩邪派下流、难以教训。但校改后，就把关键信息改没了。 看庚辰抄本： “妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。”数一数：五个“难”。 哥哥宝玉比温飞卿，兄弟贾环比曹唐。 反面看，是用了“难兄难弟”的典故，“元方难为兄，季方难为弟。”是说兄弟二人都非常优秀，难分伯仲。那么反面说的兄弟二人是谁？就是其后联诗的湘云、妙玉，即崇祯的太子、定王兄弟二人。又是“的”，在湘云眠芍药中解释过，的、菂、芍：三字同音同义，都是莲子，即湘云、妙玉兄弟二人都是黛玉崇祯之子，是答案在前。 作者还是跟读者玩射覆游戏： 曹唐，字尧宾，其名字明显有“唐尧”之意。 覆“曹唐的唐尧”，射“虞舜”。虞舜比黛玉，虞指“鱼”。 覆“温飞卿”，射“鱼玄机”。作者用五个“难”、五个“心”在提醒，鱼玄机的五言名句“难得有心郎”，而且这话以前紫鹃也说过。 鱼玄机十岁就与温飞卿相识，两人多年寄诗和答，一直引为知己。那鱼玄机为什么没嫁给温飞卿，或者做妾？一是年龄差距太大，二是温飞卿太丑。有多丑？钟馗有多丑他就有多丑，所以绰号“温钟馗”。 玄机：鱼。 一起下流火：即“七月流火”的流火，“火”即二十八宿中的“心”宿。所以贾赦的笑话说是“心火”、贾母“疑心”。 “七月流火”出自诗经《七月》，意思是说夏去秋来，天气转凉。因名为“火”的心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。 火，《康熙字典》解释：“又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。”就是二十八宿中的心宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，处于中心位置的“心”，即为心宿，就是火。 心宿，也叫明堂，由三颗星组成，从东起第一星是太子星，第二星是帝星或天王星，第三星是庶子星。说明：这里的火星、天王星，不是现在说的太阳系八大行星，是中国诗经时代之前的古老星宿命名。这些命名体现了早期中国的军队体制，即王家军队由父子三人统帅，具体分工是：太子统领前军，君王统领中军，庶子统领后军。所以太子星又名心前星，庶子星又名心后星，而天王居中心。 所以心宿三星，代表父子三人。表面看，是贾政、宝玉、贾环。反面看，明堂和帝、太子、庶子父子三人，是在说崇祯、太子、定王，中星天王是帝星黛玉，太子星、庶子星是湘云、妙玉兄弟二人。因为随后黛玉、湘云二人便到凹晶馆联诗，后来妙玉加入，书中浓墨重彩写了父子三人中秋夜联诗。 流火的“火”，这一个字，给我们提供了“龙、心、明堂，和帝、太子、庶子父子三人”这么多信息！汉语的星火相传，和中华文化的源远流长，不服不行！我写了十多年电脑程序，懂N种计算机语言，最后发现最厉害的还是汉语！ 日永星火，以正仲夏，目前中秋，夏之大火，已流下西，如夕阳西下，令人断肠。 “火”字在很多版本中被改作了“货”字，这些信息就丢失了。注意原文“火”字后用了个“妙”字！妙在何处？读者要看出妙！ 有人可能觉得火、心宿、龙、帝王、父子三人这些信息太晦涩，不直观，是现代人距离传统文化太遥远：历法、天象、七月流火、二十八宿，等等这些，是古人常识性的知识，我们不关注了，不是晦涩。像《西游记》这种逗小孩子乐的书，时不时都会出现二十八宿。 （张僧繇画龙点睛未完，下文继续）
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