天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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黛玉宝钗都非贾宝玉良配，三点证明贾母心中最佳人选是史湘云
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副标题：此女才是贾宝玉妻子最佳人选，贾母爱她胜过亲孙女
史湘云是贾母心中最早的宝儿二奶奶人选。如果没有林黛玉和薛宝钗出来横生枝节。史湘云成为宝二奶奶，并不是不可能的事。

【一】
除了贾宝玉和林黛玉，贾母对史湘云最好。虽然后面出来一个薛宝琴，但那一番疼爱已经不是单纯的喜欢，之前说过不多说。只说从感情上，贾母是特别喜欢史湘云的。
史湘云从小父母双亡，还在“襁褓”之中就是孤儿。但史湘云却一点没有孤儿的通病，不孤僻，不内向，不木讷，不多愁善感。与林黛玉，贾迎春，贾惜春，妙玉等形成鲜明对比。皆因史湘云从小和贾母一起长大，有贾母无微不至的照顾，她的童年不缺少爱。
史湘云极可能是贾母第一个赐丫头的人。与贾宝玉奶子婆子一堆长在眼前不同，史湘云经常来往史家贾家，贾母不放心史湘云，所以先将翠缕送给了史湘云，贴身照顾。我认为要比袭人早。毕竟贾宝玉有李嬷嬷，太早给丫头，会令李嬷嬷感觉自己无用，贾母的智慧，不会早早做出此等决定。而且宝玉就在跟前，她的丫头也是宝玉的丫头。
只从这一点，贾母爱史湘云对她的关心就胜过亲孙女三春等。

【二】
贾母为什么会喜欢史湘云？这在史湘云请贾母螃蟹宴的三十八回，贾母在自家的藕香榭回忆当年少女时期的往事之时就有透露。
贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道“我先小时家里也有这么一个亭子叫做什么枕霞阁。我那时也只像她们这么大年纪，同姊妹们天天玩去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。
贾母这段说的惊心动魄，虽然几十年过去，也让人后怕。回忆中贾母化身一个顽皮、不受室内拘束的少女形象，岂不活脱脱史湘云的样子？贾母从史湘云身上看到年轻时候的自己，又从史湘云身上想到离了五六十年的家。如今史家唯有史湘云和她亲近。再无一个老人。贾母自然疼爱史湘云。而在钗黛二人来荣国府之前，还有谁能比史湘云更适合做贾母的孙媳妇呢？

【三】
二十九回打醮清虚观史湘云没出场，却一直都在。首先，张道士一间贾母就摆起了老资格，回忆起当年的国公爷：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！贾母也瞬间忆往昔峥嵘岁月稠，跟着流下了眼泪。顺口说了“这么多儿孙，只有宝玉长得像他爷爷”。
这段对话也不过一说，很多人听过就算了。可细想不简单。贾宝玉长得像他爷爷贾代善，史湘云长得像贾母。作为贾母，能在几十年后看到贾宝玉和史湘云，仿佛看到了年轻时候的丈夫和自己，试问换了谁都会觉得史湘云和贾宝玉也是天造地设的一对。
贾母这么想，必然也会露出。在张道士提亲映射薛宝钗后。贾母突然莫名提起史湘云的金麒麟，要知道贾母从小看着史湘云长大，金麒麟史湘云一直佩戴，不可能不记得。她引出话题，由薛宝钗说史湘云有一个。林黛玉再加一句：她只在别人佩戴的器物上留心。显然将话题引向了当时流行的“金玉良姻”上，而贾母有此一说，也表明“金玉良姻”除了薛宝钗和贾宝玉，还有史湘云和贾宝玉一说。比较起来，史湘云是侯门小姐，薛宝钗商人女儿，拿什么比？
门当户对上，史湘云最配贾宝玉。不过林黛玉来了，又父母双亡，贾母替亲外孙女考虑，想促成宝黛姻缘是私心无可厚非。但贾母率先打破门当户对（林黛玉毕竟父母双亡了，家里没人）的规矩，那么最后金玉良姻成功，也就无可厚非了！可谓一饮一啄，自有天定！
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【【金玉良姻+史湘云+】】
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黛玉宝钗都非贾宝玉良配，三点证明贾母心中最佳人选是史湘云
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副标题：此女才是贾宝玉妻子最佳人选，贾母爱她胜过亲孙女
史湘云是贾母心中最早的宝儿二奶奶人选。如果没有林黛玉和薛宝钗出来横生枝节。史湘云成为宝二奶奶，并不是不可能的事。

【一】
除了贾宝玉和林黛玉，贾母对史湘云最好。虽然后面出来一个薛宝琴，但那一番疼爱已经不是单纯的喜欢，之前说过不多说。只说从感情上，贾母是特别喜欢史湘云的。
史湘云从小父母双亡，还在“襁褓”之中就是孤儿。但史湘云却一点没有孤儿的通病，不孤僻，不内向，不木讷，不多愁善感。与林黛玉，贾迎春，贾惜春，妙玉等形成鲜明对比。皆因史湘云从小和贾母一起长大，有贾母无微不至的照顾，她的童年不缺少爱。
史湘云极可能是贾母第一个赐丫头的人。与贾宝玉奶子婆子一堆长在眼前不同，史湘云经常来往史家贾家，贾母不放心史湘云，所以先将翠缕送给了史湘云，贴身照顾。我认为要比袭人早。毕竟贾宝玉有李嬷嬷，太早给丫头，会令李嬷嬷感觉自己无用，贾母的智慧，不会早早做出此等决定。而且宝玉就在跟前，她的丫头也是宝玉的丫头。
只从这一点，贾母爱史湘云对她的关心就胜过亲孙女三春等。

【二】
贾母为什么会喜欢史湘云？这在史湘云请贾母螃蟹宴的三十八回，贾母在自家的藕香榭回忆当年少女时期的往事之时就有透露。
贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道“我先小时家里也有这么一个亭子叫做什么枕霞阁。我那时也只像她们这么大年纪，同姊妹们天天玩去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。
贾母这段说的惊心动魄，虽然几十年过去，也让人后怕。回忆中贾母化身一个顽皮、不受室内拘束的少女形象，岂不活脱脱史湘云的样子？贾母从史湘云身上看到年轻时候的自己，又从史湘云身上想到离了五六十年的家。如今史家唯有史湘云和她亲近。再无一个老人。贾母自然疼爱史湘云。而在钗黛二人来荣国府之前，还有谁能比史湘云更适合做贾母的孙媳妇呢？

【三】
二十九回打醮清虚观史湘云没出场，却一直都在。首先，张道士一间贾母就摆起了老资格，回忆起当年的国公爷：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！贾母也瞬间忆往昔峥嵘岁月稠，跟着流下了眼泪。顺口说了“这么多儿孙，只有宝玉长得像他爷爷”。
这段对话也不过一说，很多人听过就算了。可细想不简单。贾宝玉长得像他爷爷贾代善，史湘云长得像贾母。作为贾母，能在几十年后看到贾宝玉和史湘云，仿佛看到了年轻时候的丈夫和自己，试问换了谁都会觉得史湘云和贾宝玉也是天造地设的一对。
贾母这么想，必然也会露出。在张道士提亲映射薛宝钗后。贾母突然莫名提起史湘云的金麒麟，要知道贾母从小看着史湘云长大，金麒麟史湘云一直佩戴，不可能不记得。她引出话题，由薛宝钗说史湘云有一个。林黛玉再加一句：她只在别人佩戴的器物上留心。显然将话题引向了当时流行的“金玉良姻”上，而贾母有此一说，也表明“金玉良姻”除了薛宝钗和贾宝玉，还有史湘云和贾宝玉一说。比较起来，史湘云是侯门小姐，薛宝钗商人女儿，拿什么比？
门当户对上，史湘云最配贾宝玉。不过林黛玉来了，又父母双亡，贾母替亲外孙女考虑，想促成宝黛姻缘是私心无可厚非。但贾母率先打破门当户对（林黛玉毕竟父母双亡了，家里没人）的规矩，那么最后金玉良姻成功，也就无可厚非了！可谓一饮一啄，自有天定！
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【绣春囊+潘又安+司棋+】
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司棋和潘又安“偷试云雨情”时，为什么要拿着绣春囊？
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红楼梦演义296：痴情女掩人耳目引狼入室，薄情郎一晌贪欢遗落祸患

上回讲到邢夫人听了费婆子教唆，当众给王熙凤难堪，凤姐也只能暗气暗憋，到底回去哭了一场。不想贾母正好唤她去回事，便被鸳鸯趁机捅了出来，告了邢夫人一状。

贾母知道鸳鸯与邢夫人有怨，当然不会因此就信了她。但也想起来家里这些人“势利眼”，对尤氏尚且如此，怕是对喜鸾和四姐儿也难宽容，便想派人进去警告园中人，不许欺负孙女们。

鸳鸯听说便要亲自去走一趟。而她这一去，则引出一个再也意想不到的祸事。




（本文是基于《红楼梦》而创作的演义故事，内容多是原创，若介意请审慎观看）

按下“祸事”不提，还要从一个贾府二门外的小厮讲起。

话说这个小厮姓潘名又安，模样就像名字一样儿，是出了名的好，今年才得十七岁。

按说他这样儿的人物岂有不出头的？随便跟着哪个主子，都肯定被重用。

可潘家几代在贾府伺候，知晓豪门的一些儿腌臜事。他家如今就守着这么一个独苗，真要去了主子身边做了娈童，再转了心性，可就得不偿失。

潘家在府里也颇有一些能为，便只让儿子在外做一些轻生的营生，等大了早早娶一房媳妇生儿育女才是正经。

潘又安的娘是秦家女儿。秦家在贾府又是一个大家。如今长房在贾赦那边，二房在贾政这边。

上次林之孝家的安排顶替柳家的接管小厨房的，就是这秦家二房名秦显的婆娘。

当初兴冲冲来却狼狈而去，也是丢了个大人。最生气的还不是她，而是她婆家的侄女，就是如今迎春房中的大丫头司棋。

司棋父亲娶得是邢夫人陪房王善保家的女儿，当初将他们家分给长房跟着贾赦，也是因此。




迎春这几年过这边跟着贾母，司棋才被派过王夫人这边伺候。

司棋姥娘是王善保家的，叔婶在二房，姑妈嫁的也是这边的潘家。他们一家虽不如赖家和林家，也是府里头有名号的。

潘又安和司棋是姑舅姐弟。司棋年长，潘又安年幼，两人从小就一块儿长大。家里头的大人倒笑着说了几句，长大了不用愁，是现成儿的一对。

说者无心听者有意，到二人大了后，有两年没见。再见时便发现都出落的风流人物，竟一见倾了心思，眼里心里都是那一个了。

她二人距离虽不远，可一个里头一个外头，只靠着逢年过节机会见面，也不得畅快。

潘又安在外头急得饥鼠一样，苦于无门而入。司棋虽派小丫头给他送出来一些鞋袜汗巾等物，到底难以倾诉衷肠。

潘又安虽颇识得一些字，司棋却认字不多，这一时间书信往来也受限制。说不得司棋竟求了迎春，教给她认识一些文字，倒真学了不少。于是二人偶有书信往来。

大观园除了正门还有角门，秦显家的看着后角门，还有一个角门是个名张妈的负责看守。司棋有事不敢被婶娘知道，便去求张妈传递。




这张妈最是个贪利勤快的，为人更是贪利。只要有好处，便大着胆子徇私情。是以园子里倒有一大半人知道她，也都求她帮忙传递。一来二去，那里竟成了众人都不说的密道了。

贾母寿辰之前，张妈便背人给司棋送来一封大红双喜笺帖。司棋背着人一看，就满脸绯红，心中暗道：“这个冤家可是忒大胆了。”只见那信上写道：

“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”

司棋嘴里虽骂潘又安大胆，可她本就是个行事极大胆不顾忌的人，虽觉放潘又安进园子有风险，一旦被人知道就是个死。到底相思难解，恨不得天天与表弟做一处，成就夫妻姻缘。

思前想后心一横，便偷着拿钱去找张妈，只说姑妈家得了一件极要紧的事儿，曾托梦要到那荷花池子边还愿，求荷花神给解了。

如今唯有让表弟潘又安进来祈福，定只一刻钟便出去的，还请妈妈行方便，事后肯定还有重谢之类，又把钱递了过去。

张妈不管她讲得这个鬼话，也早知道二人私情。乐得拿钱又有什么不同意？反正黑天放进来，神不知鬼不觉，岂能就有事？但也只说下不为例。又做情说：“姑娘给个信儿，我今晚回去，倒要替你送去，成全了他那个孝心儿。”




于是，两人商议定在初四阖家给贾母祝寿的档口，人多杂乱正好方便进来。

潘又安得了这个消息，喜的无可无不可。他本就是少年人，在外头听了不少的歪话，看了一些邪书，自是心怀不轨。便也想着那书中才子佳人月下偷期之事。

为迷乱司棋，更花了钱弄了一个“十锦春意香袋”，只盼到时候情浓时，拿出来引司棋就范，从了他的心思。

潘又安计议已定，那几日便魂不守舍。与他一起的小厮早知他与司棋的感情，看他失魂落魄的样子便笑道：“你们如今这个样儿，岂不是宝二爷与林姑娘一个样儿？又都是姑舅亲，正是一对儿。只是人家在里边天长日久，你们却是隔着山墙望眼欲穿了。”

他哪知道潘又安此时的心思早都飞进了大观园中，只等着与心上人见面。

好容易等到当日，家里几千的人进进出出给贾母拜寿，闹腾不休，反倒是大观园这边清闲不少。

潘又安偷空看众人不注意，便溜到张妈那角门处，两边一对头便闪进了园子里，见到早等在那儿的司棋。

司棋带着他遮花避柳的来到蓼汀那边一株大桂树后头的山石背人处，本想着有千言万语要说。可潘又安哪里等的急，就抱住叫起了心肝肉。




鸳鸯进园子吩咐善待四姐儿和喜鸾二位姑娘，说完出来也没带人。谁想突然内急，偏就那么巧也来到那山石处。

彼时那两个虽未成双，却也海誓山盟，私传表记，已有无限风情了。正要入巷时，却被鸳鸯惊散。也不敢隐瞒，当时就都出来跪求。

鸳鸯一见便知怎么回事，也不敢生张，倒把她二人给放了。

只是那潘又安自以为事败，回去越想越害怕，竟私下里拿钱不顾父母和司棋就跑了。

他也不想没有身份在外头如何能活？这一跑成了逃奴，可是连父母都连累了。就算不死也要被扒层皮，和司棋的姻缘自是再也别想。

而他们慌乱中哪里知道早有一样东西被落在了那山石子上，不久引起了一场大祸。

正是：痴情女掩人耳目引狼入室，薄情郎一晌贪欢遗落祸患。欲知后事如何，且看下回分解。

以上故事或有虚构，根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2023-09-13 19:25・IP 属地辽宁

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红楼梦：看全贾母过年两天的密集行程，才明白古人过年与现在不同
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

辞旧迎新，一年初始，贾府的过年自然是隆重异常。

然而比较其元宵节和中秋节，《红楼梦》里的过年，实际上更多是一种格式化的流程。没有什么特别凸显的好看情节。


毕竟中国人的思想，也是不管什么矛盾和情绪，一到过年就要放下，努力维持一个欢乐祥和的新年。没有事发生也就不奇怪了。

而贾母作为荣国府的老祖宗，她的新年只有欢乐。但除夕、元日（初一）两天，行程却极为密集，也并不清闲。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾家过年，自有当家人筹备。曹雪芹没写荣国府王夫人、凤姐如何准备，却由宁国府讲述，概因贾家这边以宁国府为嫡长，过年大事，逃不脱宁国府为主线。

而贾母在过年时，也需要配合宁国府祭祖，安排行程。

（第五十三回）次日（除夕），由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。


除夕当天早上，由贾母等有诰封者，皆按品级着朝服进宫朝贺。

那个时代以皇家帝王为尊。讲究君臣父子顺序。

贾母作为荣国公诰命夫人，也就要带领族中有诰命和官职的，进宫先给帝后们朝贺，再回家祭祖。

贾家的祠堂，修建在宁国府西侧，众人等贾母回来，便进祠堂按班排序，由贾敬，贾赦等男人行祭祀、三献礼。

按照古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。

据《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注：“父曰昭，子曰穆。”

贾府众人站立的次序是严格按照“昭穆”排序，基本是左右为儿子，同列为祖孙。不多赘述。

祭奠祖先是男人的事，女人只有旁观行礼，即便贾母也是跟随。


行礼完毕出了祠堂，就要回到宁国府内类似“荣禧堂”的正堂上。

正堂上供奉着京城贾氏开创之祖宁荣二公，并二代、三代逝去先祖的像。

此时贾母便率众女眷在槛内并列排站，贾敬率众男丁在槛外，由仪门处传菜进来，由贾敬交给槛内唯一男丁贾蓉，再传至贾母、邢夫人处摆放供奉。

这里要注意：祠堂内祭列祖用的是三牲，正堂内供奉列宗，则是上的菜肴。两者并不同。

贾母等女眷参与，则源于明荣二公是贾母之公公一辈，相当于子祭奠父，属于家庭祭奠，而不像祠堂是家族祭奠。

等到一切安排完毕，行礼叩首。

贾母先在宁国府暖阁略坐，与健在的几个老妯娌如贾代儒之妻等闲话一二，就回荣国府接受家人拜年。

先是各位老妯娌，虽才在宁国府见了。那是共同祭祖后的闲话。此时过来是给贾母这“二嫂子”拜年。


几个老太太走后，再是贾敬、贾赦等一干子孙，拜年行礼。

最后是奴才们，拜年行礼后，便开始散押岁钱、荷包、金银镍，摆上合欢宴来。男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。

此时的合欢宴上并没有饺子。据《明宫史》记载，“五更起，吃水点心，即扁食也。”元日五更才吃水饺，与如今的年夜饭吃水饺不同。

第二天，大年初一五鼓，也就是五更天（03：14-05：24），贾母便要起床，概因早朝时间在五鼓三点（即卯时整，早六点）。

贾母等人又要按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。


贾元春的生日是大年初一，本就少见。她出生那天又赶上了立春日，就更是少见。

估计她这一生，都没再赶上大年初一是立春日的重合了。

闲言少叙，贾母朝贺后，又给元春祝寿领宴毕，才坐轿回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。

至此，贾母就不再出面，只在她的正房与薛姨妈、李婶娘以及晚辈们一起玩乐游戏。

外面应酬事，自然由王夫人凤姐张罗。直到正月十一开始，各家请年酒，贾母才会略微出席。到了正月十五，她才安排元宵夜宴，又令说了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-14 09:59・IP 属地辽宁

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红楼梦：贾母的年夜饭桌上绝不可能有饺子，原因直到百年后才解开
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

又到除夕春节，年夜饭桌上的“饺子”必不可少。中国地大物博南北差异，确有不吃饺子的地方。

但除夕年夜饭吃饺子作为一项历史传承，还是被大多数的中国家庭保留下来。

然而让人奇怪的是，《红楼梦》里唯一一顿年夜饭，却并没有饺子的身影。

那么，饺子为什么没出现在贾府的年夜饭里呢？


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第五十三回）贾母笑道：“一年价难为你们，不行礼罢。”一面说着，一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右两旁设下交椅，然后又按长幼挨次归座受礼。两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银镍，摆上合欢宴来。男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。

贾府的除夕热闹非凡。白天先进宫朝贺领宴归来，再去宁国府祭祖，随后贾母归来接受子孙奴仆拜年，再散压岁钱。

一切忙完后便摆上贾府的年夜饭“合欢宴”来。

合欢宴需要男东女西归座，一家人终于不再讲究“世俗礼法”避嫌，并排而坐，辞旧迎新。

“合欢宴”取阖家欢乐之意。具体菜肴没有特别描写，只写了四种必有饮食，其中没有饺子。


一，屠苏酒

宋代陆游有《除夜雪》诗云：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

除夕夜喝屠苏酒，早在唐宋以前就沿袭下来的风俗。

据说屠苏酒源自华佗，备受张仲景、孙思邈的推崇，后作为除夕夜宴的必要饮品而流传。

饮用屠苏酒并不涉及地域，像唐宋八大家的苏辙也有诗《除日》：

年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。

可见屠苏酒才是古人年夜饭桌上不可或缺之物。


二，合欢汤

是指合欢树煮的汤茶，《养生论》记载“合欢解忿，萱草忘忧”，合欢汤主功效是安神延寿，祝福家人健康长寿。

三，吉祥果

指石榴。多子多福的意思。

四，如意糕

类似如今的驴打滚。糯米为皮，豆沙为馅，也可其他馅料。两边内卷，切面成如意模样。寓意吉祥如意。

以上四种是贾府年夜饭中必有之饮食，主打健康长寿，和合平安的寓意。

可惜代表富贵财富的饺子，并没有出现。

究其原因也不复杂，就是饺子这种如今备受推崇的年节食物，在当时还不登“大雅之堂”。


中国人吃饺子的历史由来已久。先秦的典籍、汉代出土的文物，都有饺子的记载甚至是实物类型。

宋以前饺子与馄饨不分。到宋代才将饺子与馄饨区别。时人将饺子捏成造型为三角体，两角尖尖的偃月形状，并得名为“角子”，又与纸币交子谐音，逐渐变成了饺子。

而将饺子与过年关联，据说源于守夜辞岁要包“辞岁”吃的典故。

古人认为“年”是一种凶兽，要放鞭炮吓跑，包“辞岁”吃掉。

是以在除夕这天，将肉、菜、以及各类辅料调制成馅，再将和好的面擀皮，包成食品就叫包辞岁。

按照天干地支时法，除夕子时为新旧年的交替，故又称为“更岁交子”。

此时将“包辞岁”下锅煮食，就逐渐演变为“饺子”的一种“水饺”。

不管如何，饺子从此开始走入千家万户百姓家。《红楼梦》里也有饺子，不过非水饺，而是蒸饺。


（第四十一回）揭开看时，每个盒内两样：这盒内一样是藕粉桂糖糕，一样是松穰鹅油卷，那盒内一样是一寸来大的小饺儿……贾母因问什么馅儿，婆子们忙回是螃蟹的。贾母听了，皱眉说：“这油腻腻的，谁吃这个！”

贾府螃蟹蒸饺被贾母嫌弃，就如现在大家对水饺不那么欢迎一样。物质的满足必然导致对食品的挑剔。

但古代平民百姓家，如果能够在过年吃一顿饺子，则是非常隆重的。

而明人吕毖所著《明宫史》以及《宛署杂记》等史料的记载，也揭开了饺子没有登上贾府年夜饭桌的秘密。

至少从明代开始，山东河南就有过年吃饺子的习俗，并称呼为扁食。

《明宫史》记载：“五更起，吃水点心，即扁食也。”

可见此时饺子并不当作年夜饭主食，而是要在初一早上食用。


明代如此，《红楼梦》成书的清代前期，当延续这一习俗。贾府就算吃饺子，也不会出现在年夜饭桌上，而是要在初一清早。

再到清代末年（瓜尔佳氏）震钧（汉名唐宴）所作记录北京风土掌故杂记的《天咫偶闻》中记载，“正月元日至五日，俗名破五，旧例食水饺五日，北方名煮饽饽。”

直到清朝末年，仍旧是大年初一吃水饺，而不是年夜饭就有饺子。

《红楼梦》本就模糊历史纪年，像饺子这种有时间刻度的食品本就不会出现。

另外饺子固然有，却大多是蒸饺，作为点心实用，上不得贾府的筵席。

至于水饺，更多是寻常百姓家的食物，不可能给贾母这荣国公诰命夫人端上来一盘饺子，一碟陈醋或蒜酱。

于是，（水）饺子不出现在《红楼梦》的年夜饭桌，也就不奇怪了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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王信：突然出现替王熙凤做脏活，善后“擦屁股”，他到底是谁？
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贾琏偷娶尤二姐，被王熙凤知道后，王家又出场了一个名“王信”的人。后来尤二姐葬礼上，也是王信夫妇出场参加。

关于这个“王信”，并没有过多介绍。这是曹雪芹一贯的风格，很多人物娓娓道来，并不交代来历，仿佛就应该知道一般。




（第六十八回）凤姐又差了庆儿暗中打听，告了起来，便忙将王信唤来，告诉他此事，命他托察院只虚张声势警唬而已，又拿了三百银子与他去打点。是夜王信到了察院私第，安了根子。那察院深知原委，收了赃银。次日回堂，只说张华无赖，因拖欠了贾府银两，枉捏虚词，诬赖良人。都察院又素与王子腾相好，王信也只到家说了一声，况是贾府之人，巴不得了事，便也不提此事，且都收下，只传贾蓉对词。

王熙凤设计张华状告贾琏后，王信便被唤来帮她办事，善后，做一些“擦屁股”的脏活儿。

王信肯定是王家人。被凤姐唤来说明他比凤姐年小。能够直接见到凤姐并被委以重任，身份肯定不是王家一般人。

此时并没提到凤姐的亲哥哥王仁，推测要么又回了南京，要么就是这事儿王仁办不成。

果然，后面提到都察院又素与王子腾最好，王信只去了他府上说一声，贿赂银子后，便将官司包庇压下来，不使闹大。

再后来的官司来往，一直也是王信在背后替凤姐张罗。等尤二姐死了，王信才又再次出场。




（第七十回）那日送殡，只不过族中人与王信夫妇，尤氏婆媳而已。凤姐一应不管，只凭他自去办理。

由此可以肯定这王信绝不是王家的管事，而是王家子弟。

他帮凤姐在背后主持张华状告的官司，是帮自家姐姐。

他出席尤二姐葬礼，是自家姐夫的二房姨奶奶去世，王家礼当有人出席。

如此一来，就能够简单锁定这王信的身份，极有可能是王熙凤和王仁的从弟，王子腾的儿子。

首先，这王信出面，替王熙凤周旋官司，是以王家王子腾的身份与都察院论事。

王子腾此时是九省都检点的当朝封疆大吏。反观凤姐的父亲虽在南京做王家家主，与都察院并无交情。




此时王仁出面，不如王信更能代表王子腾。

其次，王信若是王子腾的儿子，便肯定一向在京城。与堂姐夫贾琏的关系自然亲近。且王家本是四大家族中人，就更常有来往。

贾琏偷娶尤二姐，王熙凤不开心，大舅哥王仁肯定也不开心。无论他在不在京城，都不太可能出席尤二姐的葬礼。

贾琏“停妻再娶”对不起凤姐。王仁不出席，但王信与贾琏本就是从小的交情，加上又远一层。于情于理他都得出席贾琏妾室的葬礼。

最后，王信的名字证明他的身份，最可能是王子腾的儿子。




王熙凤的大哥名叫王仁，代表王家的这一代子弟排行极可能按照“仁义礼智信”排序。

王仁是长，王信是末，其中肯定还有王义、王礼和王智。就不知道是那一房的。

王信虽不敢百分百肯定是王子腾的儿子，但也十有八九。

以王家在京的两房，王仁是长房，王子腾是二房，他的儿子自然也在京城。王信最可能是王子腾的儿子。

不过，王信的出场，却是给王熙凤打糊涂官司，行贿赂和人情。哪里有“信”？

王家儿子排行“仁义礼智信”，却被冠以狠舅奸兄来看，不但与之完全不相干，还全然背离。可见是曹雪芹的讽刺。




王家在四大家族中野心勃勃，不甘屈居贾家、史家之后。贾府被抄家背后就有王家的算计。

从贾政当家荣国府，贾宝玉“含玉而生”到金玉良姻，背后都有王家影子。

王家就像林黛玉说的“母蝗虫”一样，要通过联姻繁育子嗣，彻底掌控贾家和薛家，为他所用。不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2023-09-04 08:33・IP 属地辽宁

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【体仁沐德+元妃省亲+大观园】【】https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
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《红楼梦》里最可笑、最无语的一件事：贾元春省亲大观园
君笺雅侃红楼
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贾元春被晋升贤德妃，相当于鲤鱼跃龙门。毕竟当初进宫时只是个四五品可能还低的“女史”，一跃成了“凤藻宫尚书”，就相当于贾政从五品工部员外郎，被一步登天任命为从一品的工部尚书。

这事儿对贾元春来说当然是个大喜事，对贾府也是光耀门楣了。皇帝不晋升别人升了元春，可是给了贾府天大的面子。




是以，原文写贾府“人人面上有得意之色”也就不奇怪了。换了谁家也得意，尽管不免小人得志。

然而在高兴背后，则不免让人心生警惕。贾元春如此不正常的被晋升，真的好么？

自来妃嫔晋升，无外乎：得宠、生子、娘家权势这三种。

贾元春前两样全都不占，第三种娘家权势则是一把双刃剑。

皇帝因为贾家的权势给贾元春晋升为贵妃，无论是拉拢还是忌惮，对元春和贾家都不算什么好事，有什么可高兴的？

有人认为贾府不过是世袭的虚职，贾政当个从五品的小官，有什么可让皇帝忌惮的？进而忽略了贾府的底蕴，这是严重不对的。




贾赦的荣国公世袭一等将军，为荣国公降等，相当于一等镇国将军。那是第一等的宗室封爵，为明清两代宗室承袭，与武官一品和功臣勋爵完全不同。

且宁国公、荣国公当初执掌军事权倾朝野，连一朝宰辅的尚书令史公都屈居于下，到贾代化时还亲自控制京营，随后传给贾家掌控的四大家族之王子腾，王子腾又被连续提拔为九省统制、九省都检点，为北部边防一把手掌控庞大军权，他是贾政的小舅子。

贾赦的父亲还是世袭二等荣国公，难道到了他这一代，贾家就突然啥都不是了？

那贾雨村被从一个罢官直接扶植成“大司马参赞朝政协理军机”，也就是“兵部尚书入内阁入军机处”，成为贾府在朝中六部代言人，就不是贾府的实力？

还有贾母八旬之庆，粤海将军邬家，送来了仅次于数代老亲甄家的玻璃炕屏，可知双方关系。粤海将军还是掌控了南方边防军权。




南有粤海将军，北有九省都检点王子腾，南北边防都有贾府直接影响力。

而平安节度使，长安节度使，这些地方封疆大吏，也都对贾府言听计从……

这么些与军权有关的人，全都围拢在贾府身边，皇帝岂能不忌惮？

是以，当秦可卿出殡当天，北静王率领四王八公，在没有圣旨允许的情况下出席葬礼，对贾府极尽拉拢，便显得可怕了。贾府一家尚有如此底蕴，这些老臣又当如何？

一旦这些掌握军权的先皇老臣、军三代们拧成一股绳，不听皇帝调度，甚至还起了异心，就说皇帝能睡着觉不？贾元春随后被晋升贤德妃，还有什么问题？

所以，原文虽然不多涉及，却清楚的反映出贾元春晋升贤德妃的“不寻常”。贾府此时显然成了皇帝重点关注和防范的对象。

按说贾家如果忠心恭顺，他们肯定会因此而心生警惕，自我检讨是否让皇帝产生了嫌疑。




可贾府如今就像那焦大一样，老迈、昏聩，醉生梦死惯了，一味躺在祖宗的功劳簿上尸位素餐。动辄当年如何如何，动辄“没有我家，皇帝如何能坐稳皇位？这如今的天下都是他们打下的……”

贾府不把新皇帝放在眼中，更是对皇帝与义忠亲王争权胜出又非嫡长而心生不屑。更恨皇帝登基不久，就收回了贾府掌控三代的京营，将王子腾调任北方九镇边防，令贾府鞭长莫及。

君臣关系早已处于紧张状态，此时贾元春被晋升贤德妃，便是一个很好的缓和契机。按说贾府应该诚惶诚恐感激涕零。毕竟皇帝抛来了橄榄枝。

可他们却“人人面上有得意之色”，一副小人得志嘴脸，颇有小看皇帝：“还不是害怕了我们”的意思。

他们既有此心，当太上皇突然下旨允许妃嫔回家省亲时，立即响应，积极踊跃也就不难理解了。

于是，贾家作死路上最可笑，最无语的元春省亲便被轰轰烈烈展开了。

元春省亲有四大害处，证明贾家真是作死。




一，在太上皇和皇帝之间，挺太上皇，为皇帝所忌讳。

二，罔顾皇帝恩典，不懂“体仁沐德”。

三，彻底切断皇帝对贾府的幻想，未来只能四王八公抱团取暖，与皇帝对立。

四，耗资巨大，掏空家底，导致进退失据，错上加错。

贾元春的心胸和眼光，在这一刻也不幸的继承了她母亲王夫人，没有传承一点贾母的优点。

哪怕她能像妹妹探春一样的胸怀，就不可能同意贾府操办省亲。她不回家，贾家还折腾什么？

“三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归”，就是说贾元春错上加错，没有探春那样的心胸和魄力，成为贾府与皇帝之间的调节润滑剂，反而导致贾家与皇帝关系破裂，冲突败亡。

纵观元春省亲，何等盛大不太重要。关键是贾元春为什么晋升？贾府操办省亲的影响，以及皇帝在其中的立场。

曹雪芹虽没有明写一笔，但朝堂紧张的权力斗争还是被徐徐铺展开，不得不说意味深长。

至于贾府，作死，便该死罢了！

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【二丫头+】
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王熙凤与贾宝玉同车直奔二丫头家，为什么进门就要更衣？
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秦可卿出殡路上，发生了一个小插曲。王熙凤带着贾宝玉和秦钟，拐弯去了农家女二丫头家里，原文说是要更衣。

（第十五回）不一时，只见从那边两骑马压地飞来，离凤姐车不远，一齐蹿下来，扶车回说：“这里有下处，奶奶请歇更衣。”凤姐急命请邢夫人王夫人的示下，那人回来说：“太太们说不用歇了，叫奶奶自便罢。”凤姐听了，便命歇了再走……一时凤姐进入茅堂，因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意，因同秦钟出来，带着小厮们各处游顽。

秦可卿出殡，要送灵去到铁槛寺存放，择机再送还南京祖坟下葬。




从京城贾府到建在郊外的铁槛寺，大概路上最少要走三两个时辰，才能赶在正午之前将灵柩安放在铁槛寺中，再做法事等。

路上这段时间就需要准备好解决“吃喝拉撒”的问题。

吃喝都好办，一般随便垫补一点，这点时间也不会饥渴。但“方便”的问题却需要解决。毕竟这些夫人小姐们，不可能幕天席地荒郊野岭的在外方便。

所以，贾府就会提前踩点，安排人家，准备干净的地方，预备送殡的自家和亲友们的女人们稍作休息和方便的地方。有点类似如今高速公路的“服务区”。

贾府会在每一处安排人手，提前通知路过的人，需要休息方便的可以跟他们岔路过去。

于是，王熙凤问过了邢夫人和王夫人不去后，便自己带着贾宝玉、秦钟二人下了大路来到村庄二丫头家里。




等到屋里，王熙凤便命宝玉他们先出去玩，就是她要解决“三急”问题，这里的“更衣”并不是换衣服，而是“方便”的隐晦说法。

贾宝玉自然懂得，便带着秦钟出去了。

“更衣”这种事后文也常有。像贾元春省亲，回到家中第一件事，便去了专门准备好的偏院“更衣”。同样是解决个人问题，顺便更换出席省亲的正式朝服，并稍微吃喝一点东西，再补个妆。

那个下处也要注意，匾额题着“体仁沐德”，说明是一处“盥洗”处。这四个字也有道理。

“体仁”是说皇帝仁德，才有贾府如今荣耀富贵，贾府铭记在心。

“沐德”是说贾家富贵，源于皇帝的恩赏，坚决不能辜负皇恩。




“体仁沐德”讲的是君仁臣忠的典范，可实际上贾家与皇帝早都貌合神离背道而驰。

所以，“更衣”这件吃喝拉撒的小事，曹雪芹也都没有闲笔，反而在其中隐藏了很丰富的内容。

王熙凤这次拐去二丫头家中，也是一个特别的伏笔。

首先，二丫头是一个农家女，与贾宝玉邂逅，表演了如何使用纺车。

其次，二丫头表现时，秦钟下流油嘴调侃她时，被贾宝玉说“该死”阻止。

最后，二丫头最后一幕，是贾宝玉看到她抱着弟弟遥看他们远去。

通过这三个细节，就能知道这个二丫头不是别人，就伏笔了他日贾府抄家，王熙凤死后，巧姐被刘姥姥收养长成农家女的人生。




二丫头纺纱与巧姐判词图画中“一座荒村野店，一个美人纺绩”对应。

贾宝玉呵斥秦钟油嘴，是因此二丫头为未来侄女之伏笔。当然他本人并不知道。

二丫头抱着弟弟遥望远去，最是关键。恰是引发她人生悲剧的“重男轻女”影响。

王熙凤没有儿子，才导致了她与女儿巧姐的人生偏差。

如果巧姐有弟弟，王熙凤就不会结局那么惨，巧姐也就不会被刘姥姥收养成为农家女。

甚至如果巧姐是个儿子，她与母亲的命运更会被改写。




巧姐好几岁了，依旧没有名字。她生天花时，父亲贾琏在外头偷情。她小时候，大白天父母丢下她行房，她与曾祖母贾母一次互动也没有……都表明她身为荣国府嫡长房唯一女儿是悲不是喜，并最终导致她这“侯门绣户女”，成了一个农家二丫头。

王熙凤这次带贾宝玉来到农家“更衣”，便是曹雪芹故意见缝插针，对巧姐未来结局做了伏笔。

事实上，原文第二十九回，也确实同时提到了巧姐和大姐儿同时出场，揭示出曹雪芹最开始确实给王熙凤安排了两个女儿。与刘姥姥有关系的就应该是“二丫头”。原文没有再多的线索，就不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2023-09-01 09:40・IP 属地辽宁

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【三生石+史湘云+】
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黛玉、宝钗和湘云都是表姐妹，贾宝玉对她们的态度为什么不同？
君笺雅侃红楼
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金陵十二钗中，大多是贾宝玉的亲缘关系，四春是姐妹，凤姐李纨是嫂子，巧姐是侄女，秦可卿是侄儿媳妇。

剩下四人除了妙玉无亲无故，但却是“精神导师”一般存在，其他三人都是表姐妹。

按照亲缘关系排：

林黛玉是贾宝玉姑妈家的表妹；

薛宝钗是贾宝玉姨妈家表姐；

史湘云是贾宝玉表叔家表妹。

林黛玉最近，史湘云最远，薛宝钗居中。

然而，贾宝玉对待这三个表姐妹的态度却迥然不同，并不能一碗水端平不说，还有明显的远近亲疏之别。




［一］
林黛玉是在母亲贾敏去世后，由外祖母贾母派人来接，父亲送来舅舅家中，先被寄养，等父亲林如海死后又被收养在贾府。

林黛玉并不算贾府的客人，而是收养的女儿。她虽自觉格格不入，实际却算是贾府的一员。

贾宝玉和林黛玉相识于七八岁年纪。他对黛玉的印象就是“神仙一样的妹妹”，自然就定调了他们的关系是：爱中有敬，亲密而不敢唐突。

林黛玉就像那“莲”，出淤泥而不染，可远观而不可亵玩焉。

贾宝玉尽管与黛玉亲密无间，到底不能随心所欲。时常要提防她变幻不定的性格，远不得近不得。

尽管他甘之如饴，却不得不说与林黛玉的相处，让贾宝玉更不自由。

等到他与黛玉生情后，这种不自由进一步变成了束缚。他对黛玉也说：

（第三十二回）“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”

这样的宝玉和黛玉关系，自然是甜中透着苦，到底是难过难挨的。




［二］
（第二十回）贾宝玉道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，她比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？”

贾宝玉这段话，说出了薛宝钗在他心中不如林黛玉的“亲疏”之别。

因为先入为主，薛宝钗无法取代林黛玉在贾宝玉心中的地位。

而薛家一来就宣扬金玉良姻，营造薛宝钗与贾宝玉是一对，也让他不胜其扰。

薛宝钗就像牡丹，欣赏却不愿亲近。

薛宝钗在贾宝玉的心中就是表姐定位，注定不像林黛玉那样占了感情的先机，哪怕日后二人成亲，与林黛玉的刻骨铭心，也不曾分得一点给薛宝钗。




世间之情就是这样奇妙，晚一步就晚了一生。形容贾宝玉与薛宝钗的关系，再恰当不过。

但终究贾宝玉日后还是娶了薛宝钗，婚后夫妻“举案齐眉”，薛宝钗也让贾宝玉体会到了幸福婚姻的美满，进而生出不能与林黛玉同过这样生活的遗憾。

如果不是贾家抄家，贾宝玉和薛宝钗的婚姻，就极可能像苏轼与续弦王润之一样，尽管他还是会念念不忘亡妻王弗，会作“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”到底是平和而知足的。

贾宝玉对薛宝钗，是敬大于爱，亲情大于夫妻之情。




［三］
与林黛玉和薛宝钗都不同的是，贾宝玉与史湘云的相处不但最亲密，最自由，更是最融洽。

他们的感情不但与钗黛迥然不同，更与贾宝玉和四春姐妹都不一样。

贾宝玉和史湘云相处的更早，真正是从小一起长大，襁褓中的青梅竹马。

史湘云父母双亡后，嫡母太太并不养她。不得已叔叔史鼐求贾母将其抱来贾府抚养。从原文细节、周奶娘和翠缕身上，体现了这一点。

史湘云跟着贾母长大，与贾宝玉更像亲兄弟姐妹。她的性格养成与贾母一样豁达、开朗，又与贾宝玉一样天真，憨厚，没有离丧失怙儿女的伤情，都是童年成长的烙印。

要不都说她穿了贾宝玉的衣服，更像是孪生兄弟一样呢？

贾宝玉前生是神瑛侍者和女娲补天石合二为一。

林黛玉则是绛珠草。

薛宝钗是甘露。

史湘云才是那块三生石。




她与贾宝玉的脾性相投，也让二人的相处极为融洽。可以大说大笑，可以打闹无忌。

贾宝玉说话，对林黛玉要谨慎，对薛宝钗要客套，对史湘云才是想说就说。两人闹起来转回头不用哄就好了。这是钗黛都不具备的。

史湘云像海棠和芍药，长在身边俯拾皆是，想起来怡情怡性，平时则顺其自然。

也正因此，史湘云与贾宝玉的牵绊也最浅。上一世她是西方灵河岸边的“见证人”，这一世她还是宝黛钗［终身误］的“见证人”。

属于她的“乐中悲”，是另一个叫冯紫英的男子，又是另一段海枯石烂的故事。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2023-09-02 09:34・IP 属地辽宁

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【吴梅村+风月宝鉴】
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《红楼梦》讲了什么故事？曹雪芹虽写得清楚，却被搞错了300年
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《红楼梦》开篇，原文交代了创作的过程和经历。其实文字很有意思。

（第一回，空空道人）方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。




正是这段文字引发了作者是谁的争议，其实脂砚斋看得明白[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]

脂批的意思，曹雪芹就是作者。君笺雅侃红楼也持这个观点。至于曹雪芹是谁，则并不影响阅读。

我们看经手的这些人也有意思。

空空道人为“道”家。

情僧为“释”家。

将《石头记》改为《情僧录》，紧扣贾宝玉出家结局。

吴玉峰就是无、玉、峰，没有通灵宝玉，没有女娲补天石，没有大荒山无稽崖青埂峰，也就没有《石头记》《情僧录》，都是杜撰的《红楼梦》。




孔梅溪为“儒”家。认为《红楼梦》是“风月宝鉴”照见人性，以史为鉴。

以上不就是集合“儒释道”三家思想的《红楼梦》宗旨么？

到了曹雪芹“披阅十载增删五次”，与王实甫借元稹《莺莺传》改写《西厢记》不同，也与吴承恩借民间传说和平话故事改写《西游记》不同，《红楼梦》是一个由经典故事杂糅的拼盘，再完全原创出来的故事。是作者一个人的作品。

细数《红楼梦》中借鉴的典故和历史，大体分为两条：政治和爱情。咱们可以梳理一下。

一，宁荣二公辅佐先帝建功立业，典出朱棣的靖难之役。

关联的线索还有贾府由南京到北京，源于永乐迁都，南北二京的设置。

南京由朱元璋定都是“真”。北京由朱棣迁都是“假”。这是贾家的“贾”由来。

贾府负责监造海舫，就是郑和下西洋要用的大海船。




二，“义忠亲王坏事，太上皇退位，皇帝登基”，曹雪芹无疑借鉴了“玄武门之变”。

贾家老臣对皇帝不忠不顺，也因其像李世民一样“得位不正。”

三，导致贾府抄家的事件，则套用了马嵬驿之变，背后是安史之乱导致的唐明皇与唐肃宗父子权力之争。

杨贵妃与堂兄杨国忠卷入权力之争，杨家灰飞烟灭。

贾元春与堂兄贾珍卷入权力之争，贾家家破人亡。

杨贵妃被高力士缢死，贾元春被夏守忠缢死，而“榴花开处照宫闱”的原型潘淑也是卷入皇权之争被宫人缢死。

四，宁国府代表亡，影射了明。三个媳妇是“（朱）秦尤许”，贾敬通嘉靖皇帝。

“扒灰”是借贾宝玉梦游太虚幻境，“叔叔睡了侄儿的床”讽刺朱棣靖难之役，抢了建文帝皇位。

荣国府代表兴，影射的是清。贾母带着一群子孙，是借鉴自孝庄太后和子孙故事。

“养小叔子”借王熙凤毒设相思局害贾瑞，讽刺了清宫三大案之一的“太后下嫁案”。

五，另外，像圣祖仿舜巡，甄家接驾四次，明显借鉴了康熙南巡的故事。

还有贾府的败家，贾宝玉的形象，不免借鉴了宋徽宗的人设，才有了鸳鸯之骂“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿”之说。宋徽宗为端王前，就是宁国公。




六，贾敬为贾代化继子，也是嘉靖皇帝登基故事。王熙凤管家风格，何尝不想严嵩当政。贾探春改革，是否源自王安石变法，张居正改革？

七，荣国府因新旧党争被连累，不就是苏轼的“乌台诗案”么？贾政书房名梦坡斋，贾家“白玉为堂金做马”，玉堂也是苏轼的号。贾政外放学差三年，也与苏轼一样去了海南……

至于爱情方面，更是借鉴良多。

一，开篇“三生石”典出苏轼《僧圆泽传》，确立贾宝玉前世神瑛侍者像唐僧“金蝉子”一样是和尚，今生还要再做第二个和尚（林黛玉语）。以及贾宝玉母亲姓王。这是王家和史家的由来。史湘云的前世就是三生石。

二，林黛玉和薛宝钗形象，典出秦观《南乡子·妙手写徽真》的崔徽形象。

三，薛宝钗的人物，出于“王宝钏与薛平贵”的王宝钏。薛平贵一去不回，王宝钏破瓦寒窑何尝不是薛宝钗结局？王宝钏和薛宝钗小名都叫“宝儿”。这是薛家的由来。

四，林黛玉的人物，出于刘兰芝和唐婉和祝英台，三人再嫁后死去，影射林黛玉肯定外嫁他人后死了。




五，宝黛钗的终身误，典出《孔雀东南飞》《钗头凤》，以及梁祝。

贾宝玉在林黛玉死后，续弦之礼娶了薛宝钗，则是陆游续弦娶王氏，苏轼续弦娶王若弗，都姓“王”。

六，贾宝玉对林黛玉的感情，尽在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的悼亡词里。

七，太虚幻境、秦可卿、秦钟和秦业等“情”的设定，源于苏门四学士之一的秦观秦太虚。核心宗旨突出太虚幻境之“情”为：

金风玉露一相逢，便胜却人间无数，

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

八，贾家之败的重点在《一捧雪》。突出冤。

九，贾元春之死的重点在《长生殿》。突出权。

十，贾宝玉出家重点在《邯郸记》。突出梦。

十一，林黛玉之死重点在《牡丹亭》。突出情。

十二，贾宝玉和林黛玉的感情发展，借鉴了《西厢记》，晴雯就是那个“红娘”。




你看，曹雪芹披阅十载增删五次，集合了无数的典故在其中，只为了讲述一个兴亡故事。王朝兴亡，家族兴亡，个人兴亡尽在其中。

遗憾的是我们现在看到的《红楼梦》并不是最终完本的样子。

首先，结局的八十回后肯定遗失了。从文字和前文伏笔全部中断，人物丢失能看出续书后四十回和第六十七回，肯定不是曹雪芹原笔。

其次，就便是八十回前也是曹雪芹各个修改版本的集合。有可能是第一版，也有可能是随后四稿。程伟元收集对比后出版，居功至伟。

尽管出版的版本王熙凤两个女儿，小红变成林之孝的女儿，秦可卿之死等都不对榫。

最后，曹雪芹是不是江宁织造曹家子，其实没有意义。

《红楼梦》肯定有作者的影子，但看了前面的列举也知道与作者经历关系不大。没必要争议作者硬改变原文故事。就不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2023-08-27 08:55・IP 属地辽宁