李纨张冠李戴--枉与他人作笑谈+

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【原】曹雪芹神来之笔：“贾琏戏熙凤”的幸福时刻，李纨在孤独的午睡
君笺雅侃红楼 2019-07-24   |  200阅读  |  13转藏

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《红楼梦》第七回送宫花，最神来之笔的一处描写，就是周瑞家的拿着宫花去王熙凤房中路过李纨窗下，发现大中午的李纨在静静的午睡，到王熙凤房前却发现王熙凤与贾琏年轻夫妻中午不休息，在“午嬉”努力生儿子。这出描写，看似李纨午睡与贾琏戏熙凤没有关联，实则从文学的角度，正是因此而令《红楼梦》伟大。这种不露痕迹的对比，将前半生李纨的悲剧与王熙凤幸福做了对比，又推及后半生李纨的“幸福”与王熙凤的悲剧做了对比。人生和命运就在这一墙之隔的两处动静之中展现的淋漓尽致。



周瑞家的送宫花，王夫人和薛姨妈长篇大套家长里短；薛宝钗在屋内与莺儿描样子；惜春与小尼姑智能儿游戏；迎春与探春在下棋；贾宝玉和林黛玉在赶九连环；王熙凤与贾琏在“造小人”。所有人在美好的中午，都处于一种动的状态，能午睡的，估计只有见了周瑞女儿的贾母，与幼小的大姐儿，再就是百无聊赖的李纨。

曹雪芹写李纨是处处与王熙凤比较的。李纨是贾母的长孙媳妇，王熙凤是嫡长孙媳妇。李纨原本是荣国府的接班人，却因丈夫贾珠去世，无奈卸任，便宜王熙凤顶替她管家。但荣国府终究还是李纨儿子贾兰与叔叔们的。王熙凤不过代管，还要回到贾赦那一边。


李纨的不幸在于年纪轻轻守寡，大好青春虚度，她过早泯灭的青春成了她人生最大的悲剧。同样是美好的年纪和时光，在王熙凤与丈夫柔情蜜意的时刻，李纨只有独自午睡。那一刻，作者笔下是有慈悲之心的。李纨的静与王熙凤的动形成鲜明对比。这背后的悲喜，痛出一把辛酸泪。



李纨其人很多人对她误解，讲判词中“如冰水好空相妒”，曲子中的“也要阴骘积儿孙”，当成曹雪芹对她的讽刺。其实并非如此，从原文找线索会发现这两点说的不是说她，而是与她对比的王熙凤。

“如冰水好空相妒”，说的是四十五回，李纨带着姐妹们去到王熙凤那里要钱结诗社，结果被王熙凤从头到尾给她算了一笔账，还说她不拿钱给小姑子们花。王熙凤说的轻巧，官中花钱，官中报销，李纨为什么要掏钱。再说她们每次集会花钱并不钱。动辄十两八两，李纨孤儿寡妇根本负担不起。李纨每次集钱都是没人多少，不够的她兜底，已经很大方了。就算找王熙凤要钱，也是官中的，不让王熙凤掏一分钱。王熙凤话里话外嫉妒李纨赚的多，那也是李纨有儿子应得的。李纨当时有一句赞美王熙凤：

李纨笑道：“真真你是个水晶心肝玻璃人。”

水晶玻璃在古代都是珠宝，最好的品质是如冰如水，所以“如冰水好空相妒”代指王熙凤对李纨不劳而获的妒忌。却全然不想李纨得到和失去的不平衡。换成李纨，宁愿拿出所有的金钱，去与王熙凤交换丧夫的命运，让王熙凤体会一下没有丈夫，中午午睡的孤寂，那时候就算睡在金山银山上，又有何趣味。可惜，王熙凤并不懂的这些道理。



“也要阴骘积儿孙”，说的是第十五回，王熙凤包揽诉讼。

凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”

王熙凤不信阴司报应，坏事做了很多。其实放下屠刀立地成佛，只做了一件好事，福报就上门给巧姐儿留了余庆。可王熙凤的坏事终究报应到了自己儿子身上。她最想生儿子，偏偏六七个月大的儿子流产了。无子成了她一生桎梏和悲剧。反观李纨，早年死了丈夫是不幸，可她有儿子。王熙凤没儿子怕受老来穷，拼命敛财。李纨不用费心钱财自来。最终枉费了王熙凤“意慭（yin）憖半世心”，“一场欢喜空悲辛”。



有人将“也要阴骘积儿孙”说成李纨对贾家人见死不救不积阴骘是错的。贾家抄家是大罪。李纨母子孤寡没有牢狱之灾，财产一定保不住，没能力救别人。《好了歌》昨怜破袄寒说的就是贾兰和贾菌。再有不积阴骘能有儿子养老？不积阴骘人家儿子能科举高中？不积阴骘她能凤冠霞帔获封诰命？只有不积阴骘，不信阴司报应的王熙凤那样，败落的儿子被休惨死的可悲命运。这又是李纨的幸与王熙凤的不幸了。

其实判词中“如冰水好空相妒”和曲子中“也要阴骘积儿孙”都是曹雪芹借王熙凤悲喜与李纨的悲喜作对比。一如第七回李纨在午睡，王熙凤却在“幸福”是一样的。


对王熙凤来说，她的人生标的是整个贾家。但对李纨来说，她与王熙凤恰恰是一把镜子的正反面。幸和不幸随着二人命运的转折，时移势易！最后每个人的命运在读者眼中都是“笑谈”。但这个“笑谈”一定不要片面理解为讽刺，就像《三国演义》中“古今多少事，都付笑谈中”一样，任人评说的意思。

【文/君笺雅侃红楼】  

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李纨在贾府生活得有多压抑？闺房却用玻璃窗，午睡被人一览无遗
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2021-08-31 00:37
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《红楼梦》金陵十二钗正册中，李纨恐怕是全书着墨不算少，但却并没有多少读者欣赏的一个角色，而这跟她的“孀妇”身份有很大的关系。

李纨乃是金陵名宦国子监祭酒之女，嫁给了荣国府二房嫡长子贾珠，又生下儿子贾兰，本是一段美满姻缘，可贾珠早逝，只留下李纨、贾兰这么一对孤儿寡母。加上李纨又从小深受贞洁教育，所以她虽然才二十岁上下的青春年龄，却在各个方面将自己装扮得老气横秋。




故而第49回“琉璃世界白雪红梅”，众姊妹相聚赏雪联诗，一个个穿红着绿，尽显青春气息，唯独到了李纨这里，书中记“独李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子”；

再有第23回，元妃令贾家姊妹们入驻大观园，宝玉住了怡红院，宝钗住了蘅芜苑，黛玉住了潇湘馆，探春住了秋爽斋，李纨却主动搬进了充满朴素农家气氛的稻香村，这些种种透露出李纨的潜意识自卑心理：我一个孀妇，没资格，也不应该住那些精致豪华的地方。




而最令人感慨的还是第7回“送宫花周瑞叹英莲”，彼时薛姨妈赠送十二支宫花给贾家姑娘们，其中贾家三艳（迎、探、惜）每人两支、林黛玉两支、王熙凤四支，唯独没有李纨的份儿。

不仅如此，曹雪芹还通过详细描写周瑞送宫花的过程，揭露了一个更加令读者叹息的现实：李纨的孀妇身份，带给她格外压抑的生活。




彼时周瑞家的给迎春、探春、惜春送完宫花，紧接着来给王熙凤送，路上恰好经过李纨的房间，结果看到了这样一幅画面：

那周瑞家的又和智能儿唠叨了一回，便往凤姐处来。穿夹道，彼时从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢。越西花墙，出西角门，进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐门槛上，见周瑞家的来了，连忙【二字着紧】摆手儿，叫她往东屋里去。——第7回

值得注意的是，目前只有《红楼梦》庚本、全抄本等版本记载了李纨卧房是玻璃窗，周瑞家的透过玻璃窗，看见李纨在歪着午睡的情节，目前甲戌本、戚本缺少“彼时”、“隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢”共十九个字。




换言之，这部分内容又被删改了，为何要这样做？张爱玲对此进行了解释：

别房的仆妇从窗外走过，可以看见李纨在炕上睡觉，似乎有失尊严，尤其不符合寡妇大奶奶的身份，而且也显得房屋浅陋，尽管玻璃窗在当时是珍品。看来删去的是败笔。——《红楼梦魇》

但笔者窃以为，此情节并非是败笔，而是曹公别有心意。古代卧室闺房一向注重私密（今天何尝不是如此），李纨的卧室却用的是人人可见的玻璃窗，私密性荡然无存，曹公会犯这种的低级的常识性错误吗？




李纨住所用玻璃窗，恐怕是李氏自愿为之，其目的正如衣服只穿朴素青色、住所只选稻香村一般，就是为了贯彻自己的“贞洁”信仰，而站在创作角度，曹雪芹是为了通过这个情节，将李纨与下文中的王熙凤进行对比。

原著中，周瑞家的从李纨处经过，来到王熙凤的住所，刚走到堂屋，就看到小丫环丰儿向她打手势，让她先别过来，紧接着，屋内传来贾琏、王熙凤的声音，平儿拿着铜盆出来打水，顺便从周瑞家的手中接收了薛姨妈赠送的四支宫花。




也就是说，周瑞家的压根没见王熙凤的面儿，为何？因为王熙凤刚跟丈夫贾琏行完夫妻房事，故而不能立即出来接见周瑞家的，此处脂砚斋的评语也佐证了这一点：

妙文奇想。阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤声价，亦且无妙文可赏。若不写之，有万万不可。故用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风、俊骨。所谓此书无一不妙。

脂砚斋看得很明白，以王熙凤这样的女强人的人设，若是半点不写夫妻风月事，便是假中之假，缺少写实风骨，故而用隐笔写出，不似金瓶露骨，既完成了写实刻画，又不唐突凤姐。




而这恰好就跟上述李纨的生活形成了鲜明的对照，同样是午睡，王熙凤正和丈夫贾琏嬉戏，李纨却一个人孤零零地在炕上独睡，其窗户还是人人可见的玻璃窗，这种强烈的反差便被凸显出来，足可见李纨生活之压抑，她明明才二十岁出头，却过着一眼望到头的沧桑生活。

因此，《红楼梦》中的各处删改，其实并非仅仅用“败笔”二字就能完全解释，这恰恰透露出作者创作过程中的精妙想法，尤其是《红楼梦》这样字字珠玑的名著，更值得我们细细去品味删改过程的得失，张爱玲的评判自然也不错，但终究不同视角会有不同看法，贵在兼容。

文/马嘉宾

本文乃“红楼不红”原创，未经授权请勿转载，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！

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李纨有没有勾引过贾宝玉
2017-01-16 23:17


居住的地方是稻香村，文本上对美丽的景色有过形容，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。”贾宝玉因旧诗“红杏梢头挂酒旗”，题为“杏帘在望”。曹雪芹在此处特地点出“红杏”二字，在旧诗词中，红杏的字眼总离不开女人的思春。例如“春色满园管不住，一枝红杏出墙来”又如“红杏枝头春意闹”、“墙头红杏暗如倾”等句子，老曹是什么意思呢？人家一个寡妇，你偏偏要在人家居住的地方种杏花，这不明白着让人思春吗？这样的情景怎么能让李纨睡的着觉呢？本来就青春丧偶，寂寞难耐，还非得对着眼前撩人春心的美景，这如同催情药呀，没有这么玩的，我个人都觉得老曹这样写都有点过份。

大观园里的女人都特别喜欢找宝玉聊天，这很正常，因为异性相吸，但是李纨对待宝玉是怎么样一种情感呢？最简单最纯洁叔嫂之情吗？李纨是把宝玉当做妹妹看，还是弟弟看，还是小叔子看，还是儿子看呢？这四个角色带来的感情色彩是完全不一样的。文本中薛宝钗就特别喜欢去怡红院找宝玉聊天，这个我们可以理解，因为现在工作还要求，男女搭配，干活不累呢。



七十回中，文本上有一段文字<忽有李纨打发碧月来说：“昨儿晚上，奶奶在这里把块手帕子忘了去，不知可在这里？”小燕说：“有，有，有，我在地下拾了起来，不知是那一位的，才洗了出来，晾着还未干呢。”>对此我很是不理解，作为嫂子，还是一个寡妇大晚上的去怡红院干嘛？还把手帕丢了，怎么个意思？手帕在古代男女之间是可以作为偷情的信物的，比如宝玉偷偷的给黛玉递手帕，贾芸和小红私想传递手帕。至于李纨丢手帕就不具体分析了，否则穿凿附会，捕风捉影，没事都能说出点事。总而言之，李纨和贾宝玉的叔嫂感情，没有凤姐与宝玉姐弟之间的感情纯洁。

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归农 - 汉语词汇 免费编辑 修改义项名
添加义项
归农，拼音guī nóng，汉语词语，意思是回乡务农。

基本信息
中文名称
归农

拼音
guī nóng


注音
ㄍㄨㄟ ㄋㄨㄙˊ

释义
回乡务农

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
1、回乡务农。2、明 制，凡生员岁考列末等者，除去学籍，黜为民，叫"归农"。

折叠编辑本段出处
汉 晁错 《论贵粟疏》:"游食之民未尽归农也。"

唐 韩兰嫌愈 《论淮西事宜状》:"贼平之后，易恋腊捆热使归农。"

《七国春秋平话》卷上:"戏坑付﹝帝﹞令公子 田文 告归农。"

明 罗贯中 《三国演义》第十回曹)操择精锐者，号为"青州兵"，其余尽令弃故少拒归农。

明 陈继儒《大司马节狱讲企寰袁公(袁可立)家庙记》:"冠归农，剑买牛。"

清 李宝嘉 《官场现形记》第三十回:何况是内无奥援，外无帮助，一旦裁撤归农，无家可归，焉有不流落之理。

清 顾澹湖 《消夏闲记·明季岁考等第》:" 明 季岁考綦严。一等若干名，懂验酷则以六等配之，如一等之数;二等配五等;三等配四等。四等者用永狼颂朴作教;五等罚为吏，剪去巾飘带;六等挑红粪桶出署，褫去衣衿，谓之归农。"

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细数红楼梦：李纨名字不简单，弄懂宫裁二字才知她重要仅次林黛玉
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦186：李纨

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上一回讲到林黛玉进京第二天，南京薛家来信。王子腾派人告知王夫人要调薛家进京。显然王家兄妹已经达成共识。

王子腾调任在即，薛家进京无疑要来贾府。不提。

林黛玉见王夫人事情冗杂，便来到李纨处。


☞细说红楼系列186，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

李纨寡居，住在王夫人常坐的三间小正房后院，旁边是通往凤姐院子和贾母后院的角门。

李纨是贾政王夫人的嫡长子贾珠的未亡人。如今只守着一个五岁的儿子贾兰。

关于李纨，要先从她的名字讲起。

李纨，字宫裁。

她父亲李守中是前国子监祭酒，当世大儒。自诩“女子无才便有德”，从小不十分令其读书，只不过将些《女四书》《列女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。


所谓“纺绩井臼”，在男耕女织时代，指纺绩女红是女子本分技能，和相夫教子，孝敬长辈，操持家务。

说白了就是“白天围着锅台转，晚上守着纺车转”。

属于几千年来封建士大夫思想对女人的定位。

那个时代女人都伟大，但要“被伟大”，还需要妻以夫荣，母以子贵。

李守中自信女儿贤德，不需要太多文化教育，从名字便体现出来。

纨指上好宫纱。李守中自信自家教养，认为自己女儿既是上用宫纱，更有宫中裁制的好女红技艺，不同凡品，谁娶了就得到兴家之道。

结果就引得贾政慧眼识珠，替儿子贾珠娶了李纨为妻。


贾珠是贾政嫡长子，未来荣国府继承人，需要科举入仕途。有李纨这“纺绩井臼”的媳妇辅佐，又有国子监祭酒的老丈人，可谓前途无量。

而“李，草木。纨，草木。（贾）珠，金石。”

李纨嫁给贾珠，便是“木石姻缘”。

何为“木石”？笔墨纸砚为木石，代表诗书传家之道。

贾府，尤其贾政二房没有爵位，唯有诗书传家才可。

只可惜，“珠”字尚有金意。注定贾珠死，这段木石姻缘不成。才又有了林黛玉和贾宝玉的木石姻缘。

而《红楼梦》中木石姻缘不只一对，后文还有林红玉和贾芸这一对。


贾府最终放弃林黛玉，选择薛宝钗，算是放弃诗书传家，选择富贵传家。应了“富贵传家，三代而亡”之谶。

好在李纨否极泰来，到底留下儿子贾兰（蘭），尚有东山再起之机。

贾兰也是草木人，她得母亲李纨辅佐，用来自李家的教养培养，破而后立复兴贾家，成就自己一番事业。

李者，桃李芬芳也，注定李纨才是贾府“采芹护道人”。也还好有李纨！

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-28 08:49・IP 属地山西

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红楼梦：娇杏凭啥取代香菱成为人上人?因为她的儿子就叫贾桂!兰桂齐芳，是荣源宁演四个字
2023-11-07 21:54:16　来源: 姜子说书 福建  举报
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　　红楼梦：娇杏凭啥取代香菱成为人上人?因为她的儿子就叫贾桂!兰桂齐芳，是荣源宁演四个字!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府”，开篇却写甄士隐出家，新太爷到任，贾雨村从封肃手中得娇杏之事。

　　却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。正是：偶因一着错，便为人上人。
　　《红楼梦》故事里，作者明写娇杏这丫鬟侥幸得以命运两济，是在暗写英莲“有命无运”。何为有命?甄英莲是江南望族甄家的独生女，如此出身，自然是好命，但是，香菱最后不但香消玉殒，还落得个累及爹娘，害祖宗蒙羞的下场。



　　甲戌眉批：好极!与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也;杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。
　　虽说封肃是大如州人氏，贾雨村当了大如州的新太爷，娇杏当的是大如州的主子，但红楼世界的名字本是作者虚写一笔，大如州，不过是托言大概如此之风俗也。

　　甄士隐在江南地区的望族，大如州也不过是江南地界之内的一处地方，也就是说，娇杏这个主子的位置，原是属于甄英莲的，所以，作者和评书人反反复复都在暗示读者，娇杏这只鸠，占了香菱这只鹊的巢。

　　何为人上人呢?想必大家都听过一句话，唤作“一人之下，万人之上”，而所谓的“人上人”其实特指“万万人之上”，其上再无更高位者的意思。



　　没错，娇杏最后当了皇帝，而非什么州府小地方的太爷夫人。红楼世界所有的州县，几乎都是九州的意思。书中的姑苏和金陵是一个意思，都指江南，你看书中两个甄家就知道。再则，都城长安隐喻天下，姑苏和金陵也一样可以隐喻天下，大观亦是天下之意，你看十二钗出身地就明白了。

　　警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子?如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”
　　那么，娇杏是怎么成为人上人的呢?一则是因为她遇到了贾雨村，二则她生了儿子，母凭子贵，被贾雨村扶册作正室夫人了。

　　红学圈里流传着“兰桂齐芳”的故事，都说贾宝玉和薛宝钗生了个儿子叫贾桂，其实，贾桂是贾雨村和娇杏的儿子。因为贾宝玉的下一代，应该和贾兰、贾菌一个辈分，绝非木字辈，而贾雨村的儿子叫贾桂则很合理。



　　“兰桂齐芳”的结果不是贾家家道复初吗?怎么会让娇杏成为人上人呢?贾桂是怎么让他的母亲娇杏当上帝王的呢?

　　《红楼梦》原是《明亡清兴史》，第一春末世说的是恒王被流寇众贼所戮。林四娘的故事真的很突兀吗?贾政口中的“黄巾”、“赤眉”这些犬羊之恶到底是谁?

　　贾政道：“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。
　　贾宝玉的《姽婳词》给出了答案!贾宝玉称呼林四娘聚集的众女将为秦姬，而秦姬驱逐的对象自然便是害死恒王的犬羊之恶。“赤眉”“黄巾”两时之事，今合而为一，盖云一过是此等众类!



　　《姽婳词》：不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。
　　原来天倾西北，是因为赵姨娘和赵国基以及贾环呀!原来这一家子代表流寇呀!原来贾宝玉就是恒王也!永恒之王，自然是万岁。赵姨娘还宝玉，夺家私，为娇杏成为人上人买下了伏笔。

　　赵姨娘听这话口气松动了，便说道：“你这么个明白人，怎么糊涂起来了。你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得?”
　　自称恒王死后，文武官员，各各皆谓：‘王尚不胜，你我何为!’遂将有献城之举。文武立朝纲，自然便是贾兰了，儒家人才自来都是以君子自封的嘛!



　　没错，兰花特指君子，君子特指儒家人才，特指满朝文武。然而，红楼世界的死谏之臣和死战之将，最后都献城当了贰臣。这是兰桂齐芳的上半部故事，贾桂能是什么好人呢?自然只会是乱臣贼子了!

　　你要知道，《红楼梦》作者笔下只有闺阁和二爷是忠义的代表，绝不会出现一个复兴家国的男性子孙。那为啥又说“兰桂齐芳”，贾兰和贾桂成为了贾府的希望呢?

　　因为贾府本是就分为荣国府和宁国府，前者是西府，是源，后者是东府，是演。源者，善也、政也、宝玉也!演者，化也，敷、珍宝也!荣为木，绛珠仙子也，华也，花者，女儿也!宁为丁，须眉浊物也，男人也!泾渭分明!



　　所谓演化、敷衍，已经有“假语存”那味了，更何况贾雨村的大名就叫贾化，而宁国府第二代就叫贾代化。荣源宁演分明是改朝换代之意。你若不信，再看贾宝玉和贾珍的区别，宝玉为玉，珍为宝，所谓“二玉合传”到“二宝合传”的悲剧，就是“怀金悼玉”四个字，玉被宝取代了，所以要悼亡，懂了吗?

　　换句话说，无论是贾雨村还是他的儿子贾桂，乃至于夏金桂，原型都是吴三桂这个乱臣贼子，而被这个乱世之枭雄扶持起来娇杏，乃至于夏金桂带来的宝蟾，就是清朝帝王!

　　末世，是荣国府的末世，华夏的末世。“落了片白茫茫大地真干净!”什么都没了，怎么可能还有复兴的可能呢?兰桂齐芳，不过是宁国府取代荣国府的景象罢了!

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娇杏一生的命运
中原高考678 2017-11-19   |  254阅读  |  5转藏

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《红楼梦》，既是女性的颂歌，更是女性的悲剧。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的林黛玉，青春守寡的宝钗、史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春，远嫁的探春，悲观绝望青春出家的贾惜春，跳井而死的金钏，含冤而死的秦可卿，撞壁而死的司棋，斥逐羞愤而死的晴雯，被强盗掳走的妙玉，还有被夏金桂折麽而死的香菱，曹公用她们的血泪酿成了艺术之酒—千红一窟（哭），大家万艳同杯（悲）。

然而有一个不起眼的丫头，却仿佛成了被老天眷顾的人。她就是甄士隐家的丫鬟娇杏。唯有她时来运转，不断的攀上人生的高峰。

首先，这娇杏，生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却亦有动人之处。所以一开始，虽然身份低贱，却也是一个得到了上天眷顾的女子。而且，她不同于林黛玉，虽然美丽似仙女，却带着一身的病。

其次就是有机缘。一个天气晴朗的午后，她在花园里采花时，看到了来甄府做客的穷书生贾雨村，因见他生得雄壮，却又衣衫褴褛，所以无意中回头看了他两次。看看这人到底怎样落魄。然而，贾雨村却自作多情，自以为娇杏是一个巨眼英豪，风尘中的知己。她后半辈子幸福的种子就此埋下。所以，女孩子们，有事没事需要多回头哦。



后来，当甄家的小姐英莲失踪，全家被烧，甄士隐出家，整个甄家没落了，她也只好跟着甄家娘子受苦。那时，她却又在大路上被贾雨村撞见。那时的贾雨村，可谓是官服在身，春风得意。但是，他却依然念及这旧情，不在意侥幸身份的地位。很果断的，就将娇杏纳为了偏房。

话说做偏房，总是有着受不完气，还不如做个丫鬟自在。但是，那贾雨村的嫡妻，却突然病故，她便做了夫人。真是，只要你运气好，上天都会给你铺好走向成功的大路。

或许是更加明显的衬托出娇杏的幸运，同事甄家人，丫鬟如此好命，小姐甄英莲，却先是被拐子拐走，养大后，本以为被被卖给了金陵没落家族的公子冯渊，会得到幸福，和和美美，白头到老，做一对平凡的夫妻。

是不是，人倒霉，喝水都塞牙。正当好事将近之时，半路却杀出了一个薛潘抢，硬是打死冯渊，把他抢去去了小妾。最后，薛蟠娶了夏金桂，硬生生将她折磨死了。



就这样，当年的小姐为婢为妾，而当年的丫鬟却成了夫人，不知作者是否是借这个情节来表现世事无常。

但是，我个人还有一个感觉：

大家想想看，娇杏，谐音侥幸也。她的拈花回顾，出于无心，贾雨村她的街头相遇，也只是闪念之间的事情。她成为妾室后，也并无钻营，这一切都在顺其自然之间发生。她就是这样毫不费力，毫不费心，便成了人上人。

再一想，这这除了衬托出香菱的悲剧，又似乎是作者对那些费尽心机，钻营取舍之人的莫大讽刺。



比如说宝钗与袭人，她俩生活在贾府，时时处心积虑，心机用尽，一心想成为宝玉的人。在努力获得成功的过程中，她们不惜拆散心心相印的宝黛，致使黛玉孤苦无限，更是压制晴雯，致使晴雯含冤而死。

大家大多只怀疑袭人说了晴雯的坏话，其实宝钗更加想除掉晴雯，毕竟晴雯当初就讽刺过她老往往怡红院跑，害得她都休息不安稳。而薛宝钗见王夫人的面子的机会更多，她又最是不把丫头当人，晴雯又得罪了她，她高高在上，不整治一下晴雯才怪呢。

总之，她两个，按照她俩的立场出发，虽不说不该如此，但是忙到头，没有好，就了了。一个被贾府卖掉，一个只能独守空闺一辈子，果真是比《好了歌》里点出的悲剧还要惨十分。

所以说，娇杏一生的命运，暗含着一个可谓的讽刺。人的一生，应当追求的是一种淡薄的美，顺其自然。设若袭人当初听从了父母的话，离开贾府，她不仅获得了人身自由，也会获得更多幸福。

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【原】红楼梦：李纨为什么不积阴骘？稻香村旁几百株杏花说明了一切
君笺雅侃红楼 2020-05-03   |  208阅读  |  8转藏

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［晚韶华］镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

《红楼梦》十四首曲中，争议最大的就是这首［晚韶华］，涉及到寡妇李纨和儿子贾兰的人生。尤其这句“人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”。关于李纨不积阴鸷的说法甚嚣尘上。其实有此说法的人，可能误读了［晚韶华］曲子，对《红楼梦》中曹雪芹塑造的李纨也没太看懂。



《红楼梦》曲子一共十四首，不同于金陵十二钗的十一首判词，这十四首曲子大体以金陵十二钗为依据，却主要以叙事为主。比方第一首［引子］和最后一首［收尾］属于纲领。而［终身误］［枉凝眉］却是以贾宝玉的角度叙事。［留余庆］不光说巧姐儿，还有刘姥姥的仗义和王熙凤偶尔的行善留下的福报……

［晚韶华］也是如此，看似说李纨，实则是借李纨与贾兰能够在贾家抄家，家破人亡后，还能奋进够励精图治，坚持不懈最终崛起的赞扬。

所谓［晚韶华］，就是晚年获得富贵荣华，人生第二次春天之意。这是以李纨的角度写的。

贾家抄家时李纨最多三十岁，贾兰十一二岁。有人说李纨是寡妇应该逃过一劫，保留了财产。实则不存在。

从原文线索看，贾家抄家是卷入了皇权争夺，失败被抄家，没有杀头已经仁慈了。贾兰是荣国府嫡重孙，不可能获得幸免，谋逆是最不能饶恕的罪行，与一般经济犯罪不同。



［收尾·飞鸟各投林］用“落了片白茫茫大地真干净”形容贾家一败涂地的彻底，没有侥幸。

第一回甄士隐解读《好了歌》时，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”[甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。］可见李纨贾兰母子也一样经历了破袄不能御寒的艰苦岁月。

贾家抄家后贾政王夫人被治罪发配，贾宝玉肩负不起贾家，贾环又小，一家人彻底散了。李纨带着贾兰，唯一可能是得到娘家的有限帮助简单安置。

贾家抄家等同谋反，李纨是不敢投奔娘家的。巧姐儿之所以被狠舅王仁不收留，也是因为抄家罪女的原因。

从三十左右被抄家，到老年才迎来“晚韶华”，起码一二十年时间，这段人生对李纨母子是真的考验。从衣来伸手饭来张口的大奶奶、小少爷，到为了生存而努力活下去的罪臣后人，其中艰难可想而知。

而这样艰难的环境，李纨还能教育贾兰不忘初心，努力读书，等待机会科举，是极其难能可贵的。



要知道罪臣之后不能科举。贾兰参加科举高中，一定是在贾家后面被平反之后。面对一个未知的未来而努力，是李纨贾兰母子性格中不屈的体现。也是李纨这个母亲最难能可贵的精神。

第十七回贾宝玉给稻香村题额，用了：

新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

借用《诗》《风》《雅》经典，赞扬李纨是贾家的“护道人”，是曹雪芹给予李纨的最大荣耀。

现在说回“人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，其实多读即便就知道曹雪芹说的并不是李纨。而是用李纨一生经历的大悲大喜，大起大落却能够不忘初心，坚持向上，最后取得“晚年荣耀”，来告诫和提醒那些不信阴司报应的人要多做好事，多积攒阴司报应，要像李纨一样。

《红楼梦》中，最不信阴司报应，唯一和阴骘扯上关系的只有王熙凤，她对净虚说“你是知道我的，最不信阴司报应”。张道士也劝她要多做好事，“积阴骘，迟了会短命”。可惜王熙凤不听，一辈子只做了一件好事，就是接济刘姥姥，为女儿巧姐儿留了余庆。



王熙凤这种人不积阴骘，想要儿子没有，想要荣华富贵偏偏让她短命而死，一辈子蝇营狗苟，反不如李纨淡然。虽说丈夫早年死了，但有儿子，又把儿子教育好。到老了不但不受穷，还母凭子贵得封诰命，获得［晚韶华］。

所以，［晚韶华］哪里是对李纨的讽刺，分明是借李纨的成功对王熙凤这种不积阴骘的人的警醒，让她们学学李纨的榜样。


至于“黄泉路近”，这是李纨作为金陵十二钗的“薄命”。其实，她看着儿子有出息，就算黄泉路近，也会含笑九泉，又有什么遗憾？

曹雪芹在稻香村外设计了几百株杏树开的烈火蒸霞一般，稻香村又有杏帘在望的题额，就是给李纨贾兰留下的“侥幸”。



《红楼梦》中，与“杏”有关的只有四个人。

娇杏通侥幸，丫头变诰命夫人；

贾探春杏花签，侥幸成王妃；

李纨杏帘在望，几百株杏花烈火蒸霞，［晚韶华］；

薛宝钗的丫头叫文杏，她没有大幸运，起码占一个余生平静的结果。

比较起来，李纨的“杏（幸）”最大。能望子成龙，了却夙愿是所有母亲的毕生追求，也是曹雪芹对她不忘初心，不放弃人生坚持的褒奖。

文｜君笺雅侃红楼

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【原】稻香村为什么种满红杏花？李纨暗中做的事，贾家只有她能做
君笺雅侃红楼 2019-10-04   |  441阅读  |  27转藏

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解读大观园之二｜稻香村｜作者｜君笺雅侃红楼

上一章说到大观园的“蘅芜苑”，本文聊聊“稻香村”。作为大观园数易其名的处所，从稻香村到浣葛山庄再到稻香村，虽是一处人力穿凿之所，却是贾政评价最高，也是专门为李纨设计的地方。这个遍植杏花如“杏花村”一般挑着酒旗的茅舍，承载着非常不一样的意义。李纨在此暗中所有作为，贾家没有一人能做出来。



（第十七回）转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是榆、槿、枳 ，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”

稻香村种了几百株杏花，自古以来“寡妇”与“红杏”都带有一股意味不明的暧昧。曹雪芹将李纨与杏花联系到一起究竟有什么所指呢？

稻香村在贾宝玉的题额中得名“稻香村”，取“柴门临水稻花香”之意。贾政虽说大喝一声贾宝玉“放肆”，其实对此特别满意。皆因稻香村虽是人力穿凿，到底有富贵之家见田舍阡陌，契合古代文人“采菊东篱下，悠然见南山”的“欺世盗名”之意。


稻香村的优势体现在“耕读”之意。贾家富贵之家，最害怕“三世而斩”，耕读传家仅次于道德传家，是士大夫们的高追求。这也是当初设计大观园，建设稻香村的初衷。贾政对贾宝玉说出“柴门临水稻花香”是满意的。



李纨选择稻香村，其意与贾政的希望类似，背后心思则远高于贾政、贾宝玉。代表的是她国子监祭酒李家出身的女儿，自小受到的良好家教，以及李家培养子弟方面的优秀家风。李纨借稻香村培养儿子贾兰，并非为了契合她寡妇身份。

李纨出身虽然清贵之极，李家却并不富裕。贾家豪门生活对子弟的浸染和影响极其严重，李纨耳濡目染深怕儿子贾兰也被贾家富贵奢侈腐蚀。恰巧大观园有洗尽铅华的稻香村，李纨毫不犹豫选择这里，就是给贾兰营造一个纯净的生长环境。


李家金陵巨宦、仕宦之家，与贾家这种世宦之家的区别就是李家能源源不断的培养子弟靠科举入仕。可以令家族不至于因为单一的传承而中断。李家到了李守中这一代，已经开始注重道德方面培养子女，他认为“女子无才便有德”，“有德”与“是德”二字看似相同，实则迥异。有德证明李家的家风摸到了“道德传家”的门槛。这是古人最推崇的家风，远不是书香门第能够比拟。

李纨自小家学渊源，家风严谨。她能够在丈夫贾珠死后，安心奉养公婆，教养幼子，正是她的德行。换成王熙凤和夏金桂，必然不甘于此。



贾宝玉题名稻香村为“杏帘在望”，题联：

新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

借《诗》《风》《雅》称颂李纨，是对其最大的肯定。

“浣葛”典出《诗经·周南·葛覃》,“薄浣我衣…归宁父母”。寓意父母含辛茹苦抚养儿女，教养成人。明着称颂贾元春节俭，实则歌颂李纨慈母节妇美德。

“好云香护采芹人”，更是暗示李纨对贾兰科举高中，复兴贾家居功至伟。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。


贾家抄家后，李纨贾兰母子同样遭难，第一回甄士隐解读《好了歌》“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”说的就是贾兰从抄家后破袄寒衣到功成名就的过程。贾兰能独秀贾家子弟，在于李纨选择稻香村背后的深意。

贾家骄奢淫逸必不长久，小红一个丫头都能说出“千里搭长棚没有不散的筵席”，林黛玉也说“恐后手不接”，李纨当然也会考虑到后路。她一个寡妇失业，唯有教育儿子成才是最大依靠。

稻香村承载了李纨对贾兰未来的未雨绸缪。贾兰从小长在茅檐瓦舍的稻香村，并没有镶金佩玉的富贵温柔。一朝抄家，李纨母子真正居于茅檐瓦舍，对贾兰来说打击会降到最低。意志不屈，就有东山再起的机会。事实上贾兰确实替母亲争气，最终出人头地。而这与李纨传承自李家的家风密切相关，与贾家几无关系！


李纨一生得幸，虽说年轻丧夫不幸，偏偏又给她留下儿子。古代女子做寡妇不可怕，可怕的是没儿子。从这点看，李纨就比王熙凤幸运。



稻香村遍植数百株红杏花，开的“喷火蒸霞”一般，代表“极幸”。能与之相比的，也就贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”。曹雪芹在《红楼梦》中留了一线，并非所有人都以悲剧结局。李纨、探春与娇杏不一样，结局是幸而非侥幸。反观与莲相关的，则大多不幸。林黛玉、香菱、晴雯、秦可卿、柳湘莲、菂官、藕官、蕊官和龄官这些人都不好。

稻香村是为李纨教子量身打造。其间遍植红杏，代表李纨的结局幸运。而她教育贾兰成才复兴贾家，也是贾家之幸。贾政评价潇湘馆、稻香村、蘅芜苑三处地方，以稻香村评价最高。李纨确也是贾家的“护芹人”。

至于有人说“如冰水好空相妒”以及“也要阴骘积儿孙”是曹雪芹对李纨的讽刺，纯属误读，这两句都是借王熙凤对李纨的妒忌和不积阴骘导致的不幸，对比李纨的幸运，借以警戒世人。荣华富贵、功名利禄终究不过历史长河中后人茶余饭后的笑谈，唯有自身独立才是正途！而这正是稻香村存在的意义，也是李纨被称颂的原因。

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本 

《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温

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晚韶华
[ 清 ] 曹雪芹
原文
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何功！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

译文
夫妻恩情已是空有其名，哪料富贵功名也像梦境一样虚幻！青春年华功速消逝！别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄，也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说，人生不要到了老年再遭受贫穷，也一定要积些阴德留给儿孙。纵然是气字轩昂头戴簪缨，金光灿灿胸佩金印，威风凛凛爵禄高显，还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在？也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

注释
晚韶华：字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来为时已晚了。

“镜里”二句：意思是李纨的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，没有料到她儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。

韶华：这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。卞藏本该句为“那美韶华韶华何功！”

绣帐鸳衾（yuān qīn）：指代夫妻生活。卞藏本该句为“绣帐鸳衾。”

“只这戴珠冠”三句：是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只：即使，即便是。珠冠、凤袄：是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。无常：是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”为“带珠冠”。

阴骘（zhì）：即前曲所谓“阴功”，指暗中有德于人。积儿孙：为儿孙积德。

簪缨（zān yīng）：古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。

金印：亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》：“唯皇后贵人，金印紫绶。”

“问古来”二句：说李纨本来大可不必“望子成龙”。卞藏本“虚名儿与后人钦敬”为“虚名儿留与后人教领”。