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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【】

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石楠花开,为谁曾做相思树?
2016-05-13 01:36 北京青年报
T大
原标题:石楠花开,为谁曾做相思树?







◎蓝紫青灰

在石楠还不曾被玄宗赐名为端正树前,李白曾有诗赠庐山女道士,中有“水舂云母碓,风扫石楠花”一联,被诗家评为闲适第一。

《红楼梦》第七十七回写抄检大观园后,怡红院逐出了晴雯、芳官和四儿,宝玉愀然不快,袭人劝慰他,宝玉哭哭啼啼说,此事春天就有了兆头,阶下好好的一株海棠花竟无故死了半边,当时就知道有坏事,原来就应在了晴雯身上。袭人讪笑他一个读书人也信这些,宝玉就说:“不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的。若用大题目比,就是孔子庙前之桧、坟前之蓍,诸葛祠前之柏、岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大,随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次,这岂不是兆应?小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验?”

如今且不说孔子的桧和蓍、丞相之柏、武穆之松,单从小题目比,就讲杨太真。杨太真就是唐玄宗的贵妃杨玉环也不必说,沉香亭之木芍药早就入了李白之诗,是“名花倾国两相欢,沉香亭北倚阑干”的牡丹花,而这“端正楼之相思树”,就没有牡丹花在后世之有名了,但能与沉香亭牡丹并提,也是有一段故事的。

宋人写的《杨太真外传》里说骊山华清宫里有座端正楼,是杨妃的日常梳洗之处,里面有莲花汤,是杨妃的专用温泉池。据清乾隆年间《临潼县志》中记载:“芙蓉汤一名海棠汤,在莲花池西,沉埋已久,人无知者,近修筑始出,石砌如海棠花,俗呼为杨妃赐浴池”,因古书说莲花汤是玄宗专用,芙蓉汤才是杨妃专用,不管怎样都好,这两个池子挨得挺近,都在端正楼里,春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂也是在端正楼里的故事。后来杨妃赐死在马嵬驿,玄宗抹着眼泪,草草掩埋了杨妃,往蜀中而去,行至扶风道上,途中在一座寺庙里暂歇,禅院里有一棵石楠树,开满了雪白的五瓣花,小白花不过指顶大小,一朵一朵攒成一束,一束一束又聚成一簇,一簇一簇再合成团,圆圆的开成一个球形,玄宗觉得这花开得整齐端庄,想起杨妃来,便称之为“端正树”,用华宫清里那座有鸳鸯池的楼名来给这棵孤清寺庙里的一棵树命名,史评为“盖有思也”。

此后石楠树便和李杨爱情传奇挂上了号,一说石楠,必是马嵬,一说端正,必是相思。唐人写的《西京新记》里有中秋残句:“端正月临端正树,韵香人在韵香楼。”注释说“端正树,韵香楼,皆明皇故事。”唐末温庭筠有《题端正树》诗,诗云:“路旁佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。”这便是贾宝玉说的世间草木得了知己便灵验,世乱则萎,世治则荣,如杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树的出处。

显然贾宝玉记忆有误,相思树不在端正楼前,或者是他看了别的记载,这些故事年代久远,传着传着就走了形。如宋朝《太平广记》里记载,“长安西端正树,去马嵬一舍之程。唐德宗幸奉天,睹其蔽芾,锡以美名。有文士题诗逆旅:‘昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。’”故事从唐代传到宋代,已经出了差错,把玄宗的事迹记成了德宗,这事和德宗有什么关系呢?好在这里的端正树还长在扶风道上,马嵬之外。宋朝还有首宫词同样写这棵树:“春来车驾入西都,父老千人拜路隅。潜问马嵬端正树,枝条犹似旧家无。”

咏端正树和石楠花的诗很多,唐朝专写宫词的王建有《看石楠花》诗:“留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。明朝独上铜台路,容见花开少许时。”元和年间的名臣权德舆咏《石楠树》诗:“石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。试折一枝含万恨,分明说向梦中人。”隐隐约约,说的都是李杨爱情。

石楠在不为爱情代言的时候也很有趣,春开小白花成球,秋结细红果满树,冬不落叶,清明花后,新叶萌发,老叶坠地。秋后叶子转红,古时小孩拾来插于冠带之上,嬉顽作戏。明代田汝成《西湖游览志馀》上载:“立秋之日,男女咸戴楸叶,以应时序。或以石楠红叶剪刻花瓣,扑插鬓边。”石楠叶密多荫,人多爱之,移植庭院,端正净洁。旧时蜀人也称呼其为“让木”,言其生直上枝叶,互不相妨,似有谦让之意。

石楠在古代风评很好,从未见有人恶之的记载。近年来每到春天石楠花开时,便有新闻报道,某地石楠开花,异味熏人,附近居民无不抱怨。此树开花最盛的四五天里,如遇天气晴好,阳光和煦,花气被热气蒸发,会散发出一种不甚雅洁的气息。但古人像是不曾发觉,唯一写到石楠花气息的诗是“望海亭中载酒来,石楠花气拂金杯”,好像不怎么讨厌这种花香。

在石楠还不曾被玄宗赐名为端正树前,李白曾有诗赠庐山女道士,中有“水舂云母碓,风扫石楠花”一联,被诗家评为闲适第一。

最接近历史真貌的杨贵妃形象

绘图/燕王王非

植物档案

石楠,蔷薇科石楠属常绿灌木或小乔木,叶丛浓密,嫩叶红色,春季白花密生,团团可爱,冬季果实红色,鲜艳著目,是常见的栽培树种;木材坚密,可制车轮及器具柄。
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 楼主| 发表于 2024-6-20 09:23:38 | 显示全部楼层
访妙玉乞红梅
[ 清 ] 曹雪芹
原文
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

注释
(1)开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁: 未做。裁,裁夺,构思推敲。

(2)寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

(3)大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

(4)孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外,栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合,所以林黛玉说:“凑巧而已。”(据《红楼梦》庚辰本)这句话,在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”,也是不细察原意的妄改。

(5)“入世”二句:这两句是诗歌的特殊修辞句法,将栊翠庵比喻为仙境,折了梅回“去”称“入世”,“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”,所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗:“深将绛雪点寒枝。”唐代 《杨生青花紫石砚歌》:“踏天磨刀割紫云。”紫云,李贺的诗原喻紫色石。

(6)“槎枒”句:意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩,写诗者踏雪冒寒往来。 《是日宿水陆寺》诗:“遥想后身穿 ,夜寒应耸作诗肩。”

(7)佛院苔:指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。
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 楼主| 发表于 2024-6-20 09:46:15 | 显示全部楼层
贺新郎 竹逸斋中紫牡丹枯而复生为填此词


清代 : 陈维崧
日暖莺声细。喜亭亭、依然玉琢,吴宫小字。暂别红尘刚一载,还傍画楼珠砌。

却又斗、新兴鬟髻。多少桃腮和杏脸,算旧人、远胜新人丽。

论族望,雒阳魏。

看花漫忆当年事。记人名、一般颜色,几般才艺。自被子规催去急,零落娇香满地。

拚舞榭、为伊长闭。若使紫台真再返,笑鸿都、枉用骖鸾计。

花凝笑,又含睇。

陈维崧-《贺新郎 竹逸斋中紫牡丹枯而复生为填此词》-日暖莺声细。喜亭亭、依然玉琢,吴宫小字。暂别红尘刚一载,还傍画楼珠砌。却又斗、新兴鬟髻。多少桃腮和杏脸,算旧人、远胜新人丽。论族望,雒阳魏。看花漫忆当年事。记人名、一般颜色,几般才艺。自被子规催去急,零落娇香满地。拚舞榭、为伊长闭。若使紫台真再返,笑鸿都、枉用骖鸾计。花凝笑,又含睇。(此内容由【学诗词网】提供https:/www.xshici.com/shiwenview_ad7a0a5cdcdd3c28)
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陈维崧介绍和陈维崧诗词大全
陈维崧

陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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 楼主| 发表于 2024-6-20 14:00:25 | 显示全部楼层
五柳先生传
[ 魏晋 ] 陶渊明
原文 译文对照
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

译文
五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。

赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

注释
何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。

详:知道。

姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。

因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。

不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。

会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。

欣然:高兴的样子。

嗜:喜好。

亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。

如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”

或:有时。

造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。

期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。

既:已经。

曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。

环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。

短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。

箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。

晏如:安然自若的样子。

自终:过完自己的一生。

赞:传记结尾的评论性文字。

黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”

戚戚:忧愁的样子。

汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。

其言:推究她所说的话。

兹:这。

若人:此人,指五柳先生。

俦(chóu):辈,同类。

觞(shāng):酒杯。

以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。

无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。

作者介绍

陶渊明
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田...
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 楼主| 发表于 2024-7-1 11:35:06 | 显示全部楼层
天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【一从陶令平章后,千古高风说到今”】
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(出处: 太极格局研究新天地)

终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.4 钟家台 2018-10-09   |  63阅读  |  14转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史26.4
  画 菊  蘅芜君
  诗馀戏笔不知狂,岂是丹青费较量。
  聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。
  淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。
  莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。
  得不到菊花,平息不了反清复明怎么办呢?满清只好选择阿Q精神“画菊”自慰。“诗馀戏笔不知狂”,满清不再狂妄;“聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。”显露了宝钗下笔匆乱的不安急躁;“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳”,直白地写出了宝钗的无奈,只能画饼充饥画菊自慰了。
  菊花是反清复明的义士,身为朱明正统继承人的宝玉朱慈炤对高洁的菊花自然是要大力寻访和苦心栽培了。看诗:
  访菊怡红公子
  闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。
  霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋。
  蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。
  黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。
  但凡局势稍好的霜晴之时,我便会偷闲出来寻访菊花,绝不会因为饮酒之乐或是身体不适而放弃难得的寻访机会。找遍霜前月下、槛外篱边,哪里会有菊花?不顾远游辛苦、不畏满清严酷统治下的时局艰难,我兴致悠悠、热情满怀四处寻觅菊花的身影。菊花啊!你若是明白可怜我的苦心,请不要辜负我寻访的辛苦。
  种菊怡红公子
  携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽。
  昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。
  冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。
  泉溉泥封勤护惜,好知井迳绝尘埃。
  终于找到菊花,我带着锄头将菊花移栽到篱畔庭前。昨夜一场雨正好为菊花施水成活,今早我喜悦的看到菊花在秋霜里傲然开放。冷秋里我在这菊花香里饮酒一杯吟诗千首隐史传世。我会用泉水浇灌用新区养护爱惜这傲霜的菊花,保护它不受到凡世的喧闹的侵害。
  来看黛玉的菊花诗。
  咏 菊  潇湘妃子
  无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
  毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
  满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
  一从陶令平章后,千古高风说到今。
  “诗”通“史”,“诗魔”其实就是“史魔”。
  “无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”表面上描述了创作诗词的自我沉静的状态,其实是写由于满清史魔的文字狱迫害,记叙历史只能曲折婉转暗中写下。
  “毫端蕴秀临霜写”说的是《红楼梦》是“毫端蕴秀”笔下有乾坤,因为在满清可怕的文字狱迫害下“临霜写”不得不为之。
  “口角噙香对月吟”隐述的是痴心记取朱明史。
  “满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”讲的是: 只靠这三言两语的亡国的自怜哀怨,有谁能够明白我在满清冷秋里的心情呢?
  哀怨之后,朱慈炤振奋心情,气势高昂的写道“一从陶令平章后,千古高风说到今”,正告世人:菊花傲霜的高洁不屈终是会让世人钦佩怀念的!表达了朱慈炤坚持到底的决心。
  问 菊  潇湘妃子
  欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
  孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟?
  圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
“欲讯秋情众莫知”,除了高风亮节的菊花又有谁能傲然挺立在冷秋之中呢?其他的众花都不能。





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 楼主| 发表于 2024-7-3 11:09:14 | 显示全部楼层

叔向贺贫
佚名〔先秦〕

  叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”

  对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”

  宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”

完善
译文及注释

译文
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
  宣子说:“我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?”
  叔向回答说:“从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他家的财富抵得上公室财产的一半,他一家人可以抵得上半个三军的数目,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?”
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"

注释
选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
实:这里指财富。
无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
栾武子:晋国的卿。
无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,顷。是上大夫的俸禄。
宗器:祭器。
宪则:法制。
越:传播。
刑:法,就是前边的"宪则"。
行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
桓子:栾武子的儿子。
骄泰:骄慢放纵。
艺:度,准则。
略则行志:忽略法制,任意行事。
假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
以没其身:终生没有遭到祸患。
怀子:桓子的儿子。
修:研究,学习。
离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
以亡于楚:终于逃亡到楚国。
郤(xì)昭子:晋国的卿。
其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
宠:尊贵荣华。
以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
其身尸于朝:(郤昭子后来被晋厉公派人杀掉,)他的尸体摆在朝堂(示众)。
其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
吾子:您,古时对人的尊称。
能其德矣:能够行他的道德了。
吊:忧虑。
稽首:顿首,把头叩到地上。
起:韩宣子自称他自己的名字。
专承:独自一个人承受。
桓叔:韩氏的始祖。


赏析

  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。▲



佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。► 7005篇诗文 ► 6981条名句

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 楼主| 发表于 2024-7-7 14:59:07 | 显示全部楼层
咸阳城东楼 - 唐代诗人许浑的作品 免费编辑 修改义项名
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《咸阳城东楼》是唐代诗人许浑的作品。

此诗用云、日、风、雨层层推进,又以绿芜、黄叶来渲染,勾勒出一个萧条凄凉的意境,借秦苑、汉宫的荒废,抒发了对家国衰败的无限感慨。全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,为唐人登临诗篇之佳作。

基本信息
作品名称
《咸阳城东楼》

作品别名
《咸阳城西楼晚眺》

创作年代
晚唐


作品出处
《全唐诗》

文学体裁
七言律诗

作者
许浑

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
咸阳城东楼⑴

一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲⑵。

溪云初起日沉阁⑶,山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋⑷。

行人莫问当年事⑸,故国东来渭水流⑹。[1]

折叠编辑本段注释译文
折叠语句注释
⑴咸阳:今属陕西。咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。唐代咸阳城隔渭水与新都长安相望。

⑵蒹葭:芦苇一类的水草。蒹,荻;葭,芦。汀洲:水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。

⑶“溪云”句:溪,指磻溪;阁,指慈福寺。此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”

⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。

⑸当年:一作“前朝”。行人:过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内。

⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。故国:指秦汉故都咸阳。东来:指诗人(不是渭水)自东边而来。[1][2]

折叠译文
登上百尺高楼,引我万里乡愁。芦苇杨柳丛生,好似家乡沙洲。

乌云刚刚浮起在溪水边上,夕阳已经沉落楼阁后面。山雨即将来临,满楼风声飒飒。

秦汉宫苑,一片荒凉。鸟儿落入乱草之中,秋蝉鸣叫枯黄夜间。

行人莫问当年繁华盛事,都城依旧,只见渭水不停东流。[2]

折叠编辑本段创作背景
此诗大约是许浑于唐宣宗大中三年(849年)任监察御史的时候所写。此时大唐王朝已经处于风雨飘摇之际,政治非常腐败,农民起义此起彼伏。一个秋天的傍晚,诗人登上咸阳古城楼观赏风景,即兴写下了这首七律。[2]

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠思想内容
此诗首联扣题,抒情写景。“蒹葭”,暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。[3]

折叠赏析
颔联写晚眺远景,寓意深远。诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。

颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。

尾联作结,融情于景。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。[3]

折叠名家点评
许浑像
许浑像
《瀛奎律髓》:一作“行人莫问前朝事,渭水寒光昼夜流”。尾句合用此十四字为佳。中四句与前诗(按指《骊山》诗)一同、皆装景而已。

《批点唐音》:此篇虽亦稍急,然下句均停,初学可入?

《唐诗镜》:《凌歊台》、《咸阳城东楼》,三四俱作仄调,以取轻俊,此其病与盛唐人好雄浑同。雄浑则气易不清,轻俊则格多不正,诗家要道,雅时中正,

《唐诗选脉会通评林》:周弼列为四实体。周珽曰:创识由眼锐,创局由腕活。可怪读唐律者,多横据“晚唐”二字在胸,致使用晦辈此等诗便用卑调概视,吹毛索瘢,徒烦饶舌。

《删订唐诗解》:吴昌祺曰:拗句最为有致,然当时长安何至如此?诗人语多太过也。

《贯华堂选批唐才子诗》:仲晦,东吴人。蒹葭杨柳、生性长习,醉中梦中,不忘失也。无端越在万里,久矣形神不亲。今日独上高城,忽地惊心入眼。二句七字,神理写绝。不知是咸阳西门,真有此景?不知是高城晚眺,忽地游魂?三四极写独上“独”字之苦,言云起日沉,雨来风满,如此怕杀人之十四字中,却是万里外之一人,独立城头,可哭也!二句只是一景,有人乃言山雨句胜于溪云句,一何可笑(前四句下)。秦苑也,秦人其何在?吾徒见鸟下耳,然而日又夕矣。汉宫也,汉人其何在?吾徒闻蝉鸣耳,然而叶又黄矣。孔子曰:逝者如斯,不舍昼夜。今人问前人,后人且将问今人,后人又复问后人,人生之暂如斯,而我优羁万里耶(后四句下)?

《五朝诗善鸣集》:此等诗是最上乘。

《唐诗快》:如此凭吊,亦何可少!

《东岩草堂评订唐诗鼓吹》:朱东岩曰:许公,吴人也。蒹葭杨梆,习见有素,怀想已深。无端于千里之外,独上高楼,忽地惊心入眼,人可愁也。三四皆晚眺时景色,亦皆晚眺时愁思,云初起,日沉阁,雨欲来,风满楼,如此光景,高城晚眺,见之大可怕人也。“秦苑”、“汉宫”俱切咸阳……下一“夕”字、“秋”字,景况倍觉凄凉,感时怀古之意,岂能已乎!

《唐诗摘钞》:首尾全是思乡,却插入五六七三句纵横出入,全不碍手,唯老杜有此笔力。许,润州人,润州水乡,故有“似汀洲”语,犹言无端登水阁,有处似家山也。此时愁绪正在开里,况云起雨来,是增一倍凄切也。五六则尽其晚眺所至而极言之。

《唐三体诗评》:惨淡满目、晚唐所处之会然也。

《初白庵诗评》:吾于或《丁卯集》中只取“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,二语工于写景,而无板重之嫌。

《分甘余话》:唐人拗体律诗……其一出句拗第几字,则偶句亦拗第几字,抑扬抗坠,读之如一片宫商,如许深“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满搂”是也。

《唐七律选》:只七字、写得到,惜上句景次不甚嘹亮,“楼”、“阁”杂出不妥。(“山雨欲来”句下)。

《唐诗成法》:次联名句,“阁”、“楼”相犯,又重楼字。唐人往往有之,终是一病,在今日则不可。

《唐诗别裁》:恐落吊古套语,少陵怀古诗,每章各有结束。

《一瓢诗话》:悠扬细腻之至。

《网师园唐诗笺》:荒凉如绘(“溪云初起”二句下)。即其写景运笔,足使人爱不忍释。

《此木轩唐五言律七言律读本》:三四可匹赵“残星”、“长笛”一联。

《龙性堂诗话续集》:许浑“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,刘沧“半夜秋风江色动,满山寒叶雨声来”,语意工妙相似,亦相敌。

《瀛奎律髓汇评》:冯班:清妙。何义门:五六言秦亡于赵高,汉衰于石显,今何乃兼之也?纪昀:若专摘此二句(按指“溪云初起”一联),原自不恶。

《唐贤小三昧集续集》:三四绘景生动,自是名句,但“楼”、“阁”二字作对,殊觉草草。

《历代诗法》:三四机神凑合。

《五七言今体诗钞》:“溪云”一联固警句,然必当是咸阳景色耶?大抵用晦诗,似先得句,而后加题附合者然,此其病也。

《精选五七言律耐吟集》:一片铿锵,如金铃千百齐鸣。

《诗境浅说》:七句因云起而日沉,为诗心所易到。下句善状骤雨欲来,风先雨至之景,可谓绝妙好词(“溪云初起”二句下)。[4]

折叠编辑本段作者简介
许浑(?—858),字用晦,一作仲晦,祖籍安州安陆,寓居润州丹阳(今属江苏),遂为丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年(832)进士及第,先后任当涂、太平令,因病免。大中年间入为监察御史,因病乞归,后复出仕,任润州司马。历虞部员外郎,转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居,自编诗集,曰《丁卯集》。[5]​

参考资料
1.彭定求等 - 全唐诗(下) / 上海 - 上海古籍出版社 , 1986 . 1346.
2.于海娣 等 - 唐诗鉴赏大全集 / 北京 - 中国华侨出版社 , 2010 . 378.
3.萧涤非 等 - 唐诗鉴赏辞典 / 上海 - 上海辞书出版社 , 1983 . 1052.
4.咸阳城东楼(唐·许浑)  . 搜韵网 . [2017-6-6]
5.萧涤非 等 - 唐诗鉴赏辞典 / 上海 - 上海辞书出版社 , 1983 . 1407.
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 楼主| 发表于 2024-7-15 12:28:48 | 显示全部楼层
花袭人是桃花还是桂花?似桂如兰,优伶有福:著名优伶陈圆圆,一朵木樨吴三桂 + 桃红又是一年春:武陵别景在哪里?寻得桃源好避秦
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载77】



8、袭人:

黛玉便掷了个二十点,该着袭人。

却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字。那一面旧诗写着道是:

“桃红又是一年春。”

注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”

大家算来香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”

南宋末年谢枋得的《庆庵寺桃花》:

寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
在宋末动荡之时,南宋士民处于蒙古铁骑的蹂躏之下,谢枋得看到寺中盛开的桃花,毫无赏花的雅兴,而是想到了陶渊明的桃花源,好避刀兵乱世,而且说不要让落下的花瓣随水流出去,怕有外人顺着花瓣、水流找到桃源洞口,打破桃花源中太平宁静、怡然自乐的生活。

红楼梦中这个“末世”,此时,此境,与诗人所处之世何其相似!

表面看起来“桃红又是一年春”,似乎春光无限,而作者真正想要的,是避刀兵乱世的桃花源。所以,作者借元春省亲之机,为宝玉和姊妹们建了一个大观园,就是桃花源,请看:

忽闻水声潺湲,泻出石洞,上则萝薛倒垂,下则落花浮荡。众人都道:“好景,好景。”贾政道:“诸公题以何名?”众人道:“再不必拟了,恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道:“又落实了,而且陈旧。”众人笑道:“不然,就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得!莫若‘蓼汀花溆’四字。”

注意:恰恰是“武陵源”、“秦人旧舍”,宝玉说:“这越发过露了,‘秦人旧舍’说避乱之意。”这话都说的很露了。

在哪里说的武陵源、避乱?宝钗的蘅芜苑门外!

杏花陪一盏:黛玉特意提醒读者,向探春笑道“你是杏花”,是提醒探春占花名的诗里“红杏、碧桃”,此桃颜色,与“红”形成鲜明对比,属绿方,清阵营。

香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚:没一个对。19回,宝玉问袭人家那个穿红的,袭人说是她的两姨妹子,如今十七岁。这年宝钗过十五岁生日。过了几年,78回,宝玉撰芙蓉诔,“窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载”,香菱却比宝钗大一岁。可以看出,三人都不与袭人同庚,或故意写得不同庚,那为什么此处要说三人皆与他同庚?谜底:“三”。

黛玉与他同辰:同时,与黛玉同时,是崇祯朝人物。

只无同姓者,芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”既已说明无同姓者,芳官说也姓花,可见芳官其实不姓花,只是用“芳”作花。注意芳官刚唱的《赏花时》,“恨碧桃花”。作者用芳官提醒袭人姓花,花袭人的“花”,是什么花?桂花!

黛玉葬花后,28回,宝玉、薛蟠、冯紫英、蒋玉菡饮酒行令,蒋玉菡说“女儿愁,无钱去打桂花油”,饮了酒,拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”然后薛蟠夸张表演,薛蟠又跳了起来,喧嚷道:“了不得,了不得!该罚,该罚!这席上并没有宝贝,你怎么念起宝贝来?”让蒋玉菡又念了一遍,薛蟠道:“袭人可不是宝贝是什么?你们不信,只问他。”说毕,指着宝玉。

木樨:桂花。

故意不写桂花,写作木樨。女儿愁,提醒了“桂花”油,念的诗句也是宝玉向贾政解释的袭人此名来历。薛蟠强调“袭人是什么?”是要读者明白袭人之“花”是“桂花”。

所以,合起来:清阵营,崇祯朝人物,三桂!

吴三桂投降的是多尔衮,所以在有薛蟠出场的特殊场景下,由薛蟠多尔衮来强调袭人这个“宝贝”,吴三桂在甲申四月这样一个历史关键时刻投清,对多尔衮和满清来说,确是宝贝。

而蒋玉菡是什么?优伶。明清之际,最著名的优伶是谁?陈圆圆,“一代红妆照汗青”。吴三桂“冲冠一怒为红颜”,把江山直接卖给了满清,为的是此红颜、优伶,至少表面是这样,其实是吴三桂精打细算、利益最大化的结果。话赶到这儿了,多说两句:吴三桂当时仅靠自己,在三大势力之间,独立不起来,会死的很惨;振臂一呼为大明,吴三桂显然认为是最蠢的做法,不是为李自成所灭,就是被满清攻杀,以前的国门,突然变成了两战之地,背后没有了后盾、兵丁粮饷等补给,日子都过不下去;如与满清合作,合两力多半能打败李自成,则报君父之仇,迎太子登基,摇身一变为重扶社稷、迎立新君第一功臣,一人之下,万人之上,相当于董卓、曹操;如果达不成此第一目标,因送给满清的山海关这份礼太大了,至少是个开国勋臣,裂土封王;投靠李自成呢?那帮土匪!又刚得了京城,把个山海关只当小菜一碟,对他吴三桂的重视程度,从对待其父、对陈圆圆就能看得很清楚了,哪天土匪眼睛一翻,小命都保不住,遑论荣华富贵。在汉奸的算盘中,哪有国家百姓?哪有民族大义?算来算去,都是一身荣辱。所以文天祥、张煌言这样的人才可贵,即便荣华富贵送到眼前,唾手可得,但不做汉奸,有死而已,无愧于心。两种人格,一在渊,一在天。

我们有没有乱解?喝个酒袭人就成了吴三桂!不应是孤证:

看袭人的判词:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪叹优伶有福,谁知公子无缘。”指出了似“桂”、优伶。在作者写书前的那个末世,还有比陈圆圆更知名的优伶吗?这个“桂”还能是哪个“桂”?

袭人是宝玉的首席丫鬟,服侍宝玉,反面是守护朱明江山。符合吴三桂镇守山海关的重要职位。薛蟠指着宝玉、江山道:“袭人可不是宝贝是什么?”现在看多尔衮这句话,是不是别有一番风味?

袭人和宝玉云雨:吴三桂后来称帝了。1678年,吴三桂在衡阳登基,国号大周,称帝当年就死了,大快人心!

李嬷嬷骂袭人作耗!忘了本的小娼妇!偏偏是在宝玉刚给黛玉说“耗子偷香玉”之后,骂的太贴切了。前文解过,耗子偷玉是巧偷朱明江山,从这个角度讲,吴三桂是第一罪人,不仅卖了山海关给异族,还领清兵占了京城,最后还把永历帝用弓弦勒死了。

对朱明江山,无论从重要程度、罪大程度,从始还是从终来看,吴三桂都是第一,所以宝玉说的化成烟,皇权灰飞烟灭,即玉生烟,是对“昼暖”的“花袭人”说的。

所以作者错教人唱、恨碧桃花!

所以在王夫人怒骂下作小娼妇、痛打白金钏这个汉奸的同一天,宝玉脚踢袭人,并骂“下流东西们!”宝玉自己也说:“我长了这么大,今日头一遭儿生气打人。”在整部书中,宝玉从来没打过人,对大小丫头们最是有尽让的,一指头都没动过,却脚踢袭人,踢得吐血,作者的安排还不够清楚吗?

再看:

“桃红又是一年春”的这个“桃花”,题着“武陵别景”:明显指桃花源,武陵在哪里?

《后汉书·郡国志》武陵郡下原注:“秦昭王置,名黔中郡。高帝五年更名。”汉高祖刘邦在公元前202年,更名为武陵郡。

黔中郡为楚国初置的郡,秦统一后将原楚国巫郡和黔中郡,合并为新的“黔中郡”,为秦朝“三十六郡”之一,东为夜郎,南为桂林。就是现在贵州、湘西那片深山老林。

袭人占的这个桃花、武陵别景,意指桃花源、武陵,黔是让读者看出贵州,贵州是吴三桂的地盘,吴三桂作为平西王,镇守云贵多年。作者一直在给读者从多个角度暗示吴三桂。



点击下一个:红楼梦中年份推算:从第一回,到八十回,全书时间,没有错乱 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)
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【原】明朝藩王选讲(伍拾)-荣王朱祐枢支系
省愚杂谈 2022-12-13 发布于四川  |  398阅读  |  7转藏

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(本文的唯一图片来自互联网,如有侵权,请联系删除)

(本文总计3450字,阅读完大概需要12分钟)

明朝有一个传世藩国,他的开国亲王,是除明太祖之子之外排行序齿最小的大明皇子。
同样,也是这个藩国,支系世代居住于湖南常德,然而几百年之后,诸多细节却从四川眉山岷江的江底出水得以复见,从而才纠正了史料里的诸多错误。这一切,与一个叫张献忠的人有关。


常德市对于明荣王府的宣传,应该是翻修的

今日,我们讲述明宪宗第十三子,荣王朱祐枢及其支系的故事。
·宪宗诸子传袭幼,母妃潘氏孤苦人。


我们在《省愚说明帝-明宪宗朱见深》的章节里,讲述过朱见深此人一大特点,所谓“儿子很多,孙子很少”。详细论述请点击下述链接:
明宪宗朱见深,儿子很多,孙子很少
宪宗朱见深有子十四人,其长子、十子未满周岁未命名即夭折,次子先受封太子却在3岁时夭折,另外11子皆成长至成年(16岁以上)。照理说,这样的开枝散叶,后代繁荫是本应有的节奏。然而,这成年的11子里,却有多达六位,最终都是无子国除。他们是:
五子岐王朱祐棆,享寿23周岁,有两女,无子国除;
八子雍王朱祐枟,享寿26岁(25周岁),时年正德二年,湖广地震,王府倒塌,随即薨逝,无子国除;
九子寿王朱祐榰(zhi1),享寿64岁,17岁就藩四川保宁府(今阆中市),23岁改封湖广德安府(今安陆市),如此长寿却无子嗣,薨逝后归葬京师西山,国除;
十一子汝王朱祐梈(peng1),享寿57岁,17岁就藩河南卫辉府,一生低调,长寿却无子国除;
十二子泾王朱祐橓,享寿52岁,17岁就藩山东兖州府沂州县。曾有一子命名为朱厚烇,可惜厚烇未受封便夭折,再无其他子嗣,泾王祐橓薨逝后泾国除;
十四子申王朱祐楷,宪宗幼子,享寿16岁,本应于当年就藩四川叙州府(今宜宾市),却突然薨逝,无子国除。
以上六位,都没有能将自己的藩国延续。宪宗几位相对排行靠后的儿子中,唯有今日之主角,第十三子朱祐枢做到了这一点。所以,朱祐枢也成为了宪宗诸子中,能够传袭藩国年岁最幼之一人。另外,序言里也提到,整个明朝,除朱元璋的儿子们以外,朱祐枢第十三的排位,也使其成为能够传世藩国的开国亲王中序齿排行最小的大明皇子。
公元1486年1月22日,朱祐枢出生,其母亲为端妃潘氏,朱祐枢亦是潘氏所生的唯一一子。
第二年的9月9日,宪宗皇帝朱见深驾崩,此刻的朱祐枢尚只是一个一岁半的孩子。显然,在一个还没有形成记忆的年岁,朱祐枢没有了父亲,母亲也从皇妃变成太妃,从此以后深居简出,孤苦伶仃。这,也即是这对母子能让人想到的生活写照。
好在,时任皇帝朱祐樘是一位友爱诸弟的好兄长,在这位三哥的庇护之下,朱祐枢还是能够健康快乐成长。
·四岁冠礼封荣王,就藩事宜几推迟

弘治四年八月,是为1491年盛夏。21岁的弘治帝朱祐樘为五位尚未受封的弟弟举行了冠礼,并且全部册封为亲王。当时四岁的朱祐枢正式受封荣王,封地位于湖广布政使司常德府武陵县,即是今湖南省常德市武陵区,并且命工部与同年修建荣王府。

按照常理,荣王朱祐枢在大婚后,就会启动就藩事宜,然而事实是,整个弘治年间,朱祐枢都未能就藩。最终直到正德三年,即是1508年方才之国。


据《孝宗实录》记载,弘治十四年二月,是为1501年春,时年15周岁的荣王朱祐枢大婚,可是大婚前半个月,宪宗皇帝的章丽妃薨逝,章丽妃曾于1478年生下一女是为宪宗的德清公主。荣王的喜事不小心撞上了老太妃的丧事,也不知这是否能算是好的兆头。

弘治十六年,是为1503年,17周岁的朱祐枢原本准备正式之国常德,却又接连遇到了丧事。当年七月的十天之内,先是荣王的大姐夫仁和公主之仪宾林世美去世,当然这位林世美不好学习,为人骄侈,纵于酒色,这另当别论,似乎叫世美的人,人设皆如此;然后是英宗皇帝的余充妃薨逝,她算是荣王的祖母辈;再者,荣王的幼弟申王朱祐楷薨逝,年仅16岁。

也即是在这一年,荣王妃发现已经怀有身孕,就藩常德的路途遥远,此时之国实则不合适,最终皇帝朱祐樘同意了荣王推迟就藩,当年年底,朱祐枢之嫡长子朱厚爋出生。


第二年1504年,荣王准备就藩,又出事儿了。宪宗皇帝的亲妈周太后,也就是弘治帝和荣王的亲祖母,病危告急。当年三月薨逝,荣王就藩之事再次往后推,那就再等一年吧。

第三年1505年,弘治帝被庸医误诊,突然驾崩,朝野上下一时再次陷入悲痛。怎么办?只能再次推延荣王的就藩事宜。

最终在正德三年,22周岁的朱祐枢携带的王妃、嫡子等众家眷前往常德府就藩,自此始,荣王支系,世代生活在常德。

·世子早卒传世孙,荣藩践行嫡长承。

自1508年就藩后,朱祐枢便与自己的母亲潘端妃永别。到达常德后,史料里对于朱祐枢的记载也逐渐变少。

1539年,是为嘉靖十八年,53岁的朱祐枢薨逝于常德荣王府,谥号为“庄”。也就在他薨逝前的半年,他的生母潘端妃薨逝于北京紫禁城里某一个僻静的角落里。由于史料未记载潘端妃的生年,其享年无法确认,猜测至少70岁,也有可能80岁。

朱祐枢有子六人,前三位嫡出,后三位庶出。其长子朱厚爋在12岁的时候获封荣世子,可惜于1532年早卒。关于朱厚爋的名字,有一些现代文章写的是“朱厚勋”,就有朋友会迟疑了,“勋”?是不是五行不对?其实“勋”字,在明朝的时候写为“勳”,“勳”带有的“四点底”就是五行火的属性,只是后来将该字简化后,五行属性不再显示会造成误解。有些史料记载为“爋”,其五行火的属性更为明显。


长子封世子,另外五子皆封郡王。由于世子早卒,最终在1540年,由朱厚爋之长子朱载墐袭封荣王,是为第二任荣王,且追封其父为荣王。

后续的荣王支系,也世代践行了“嫡长子继承制”的规矩。

第二任荣王朱载墐生年不详,其在位四十五年,于1595年薨逝,猜测其享年在65-75岁左右,谥号为“恭”。

三年后,其嫡长子朱翊鉁嗣位,是为第三任荣王。朱翊鉁于1612年薨逝,享年不详,谥号为“定”。

同年,其嫡长子朱常溒嗣位,是为第四任荣王。朱常溒于1616年薨逝,享年不详,谥号为“端”。

后来的某个时刻,由其嫡次子朱由朽嗣位,是为第五任荣王。朱常溒之嫡长子早卒,所以朱由朽成为剩余嫡子中最年长者,顺位第一,符合祖制。

朱由朽在位时间以及享年皆不详,仅知其谥号为“宪”。后来,朱由朽之嫡长子朱慈炤于1632年嗣位,是为第六任荣王。

在明末山河破碎之前,荣王支系世代按照嫡长承继,无旁支进封。

·江口沉银得复见,宪王名讳方纠正。

自2017年1月开始,位于四川省眉山市彭山区江口镇岷江河道,在分布广达100万平米面积的水路区域,我国的考古人员对其水下的物件进行考古挖掘。这里,也就是传说中当年明末四川割据势力张献忠与南明将领杨展两军对垒之处。

1646年,张献忠在江口被杨展击败,随即大量宝藏在江口沉入岷江。几百年来,此处盗掘事件也时有发生。当我国考古人员对其正式进行挖掘后,此处出水的大量文物,也纠正了史料里部分错误记载,其中就有荣王府荣宪王的名讳记录错误一事。


2017年,第一批正式挖掘出水有万历年间册封朱由朽夫人吴氏为荣世子夫人的金册,根据该金册,正式确认了荣宪王的名讳为朱由朽,而在清修《明史》里,他的名讳被记载为朱由枵(xiao1)。

关于张献忠江口沉银事件,我们以后有机会细聊,这里不得不再次吐槽一下清修《明史》,修了近100年,错误一大堆,您说这到底是为什么呢?

·由桢本欲续南明,破城赴黔俘刀魂。

说完几百年后得以复见的金册,就顺带说一句,为何这个金册在张献忠手里呢?

1644年,是为甲申年,第六任荣王朱慈炤执掌的荣王府也如同这明末即将倾倒的大厦一般,显得不堪一击。早在一年前,张献忠攻入湖广,对当时湖广地区的明朝藩王进行了大扫荡,到1644年春,湖广地区仅剩下荣藩所在的常德府未被攻破。

然而两军对垒,实力上差距明显。很快,常德府陷落于张献忠军队,也就是在此时,几百年后出水的荣藩金册落入张献忠之手。时任荣王朱慈炤奉其母亲姚氏之命,自武陵县逃亡辰溪县,自此不知所踪,如能存活,亦是为老朱家保留了火种。

不久之后,朱慈炤之五叔朱由桢站了出来,在南明时期扛起了荣藩大旗继续抗击清军。但是朱由桢何时袭封荣王,在位时间几何,均不见记载。

时间线来到永历元年八月,是为公元1647年秋,永历帝朱由榔在躲避清军追击时与南明主要势力失联,南明著名爱国大臣堵胤锡曾建议朱由桢称帝,在辰州举事,延续南明政权。但是时任大学士熊开元等人反对,最终朱由桢称帝未果。

两个月后,朱由桢所据的辰州被清军攻破,由桢自辰州逃往贵州,最终被俘虏杀害。

至此结,明朝荣王支系的故事便正式从中国历史的舞台上被撤下。

·话旧事笑看风云,愿诸君心想事成。
最后,单纯诉说两句。

鄙人乃一介武夫,粗鄙之人,也想附庸风雅,故写一些打油诗作为每一段章节的题目,写得有一丝不堪入目,还请列位见谅。把历史的故事翻出来讲述,无非是笑看风云的一种体现,也无需过多纠结。

只能是继续学习,希望越写越好。

祝诸君心想事成,2022年年底了,保护好自己和家人。

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 楼主| 发表于 2024-7-25 12:35:38 | 显示全部楼层
杨得意 - 汉武帝掌管猎狗的官 免费编辑 修改义项名
杨得意,西汉人,为汉武帝掌管猎狗的官,称"狗监",举荐司马相如。 相关诗句:杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

基本信息
中文名称
杨得意

国籍
西汉

民族
不详


职业
狗监

主要成就
向汉武帝推荐了司马相如

出生地
西汉蜀郡

蜀人杨得意,为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:"朕独不得与此人同时哉!"得意曰:"臣邑人司马相如,自言为此赋。"上惊,乃召问相如。相如曰:"有是。然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。"
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