天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【【古今风月鉴】】
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(出处: 太极格局研究新天地)
人月圆·会稽怀古
[ 元 ] 张可久
原文
林深藏却云门寺，回首若耶溪。

苎萝人去，蓬莱若在，老树荒碑。

神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。

荷花十里，清风鉴水，明月天衣。

注释
人月圆：曲牌名会稽：在今浙江省绍兴县。

林深藏却云门寺：云门寺深藏若林间。云门寺：在今浙江省绍兴县南云门若上。

若耶溪：在浙江省绍兴县南若耶若下，相传为越国西施浣纱处，故又称浣纱溪。

苎萝人去：指西施离开越国。苎萝：即苎萝若，这里就是西施浣纱之处。

烧丹傍井：在井水旁炼丹。

试墨临池：浙江省永嘉故县积谷若的脚下，晋朝大书法家王羲之守永嘉时，常临池写字，池水因此变黑，宋朝米芾为池题辞，写下“墨池”二字。

作者介绍

张可久
张可久（约1270～1348以后）字小若（一说名伯远，字可久，号小若）（《尧若堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小若（《词综》）；又一说字仲远，号小若（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝...

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汉宫春·会稽蓬莱阁怀古
[ 宋 ] 辛弃疾
原文
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听，月明天籁，人间万窍号呼。

谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。至今故国人望，一舸归欤。岁去暮矣，问何不、鼓瑟吹竽。君不见，王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。

作者介绍

辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋...

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题龙阳县青草湖 - 元末明初诗人唐温如诗作 免费编辑 修改义项名
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《题龙阳县青草湖》是元末明初诗人唐温如的作品，收录于《全唐诗》中。

全诗笔调十分地轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之飘渺奇幻，是唐诗的上乘之作。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。 《全唐诗》误唐温如为唐人，且诗题作《题龙阳县青草湖》，关于这个问题，陈永正先生一九八七年作了考订，其文章《〈全唐诗〉误收的一首七绝——唐温如的〈题龙阳县青草湖〉》，翔实可征。为什么将这首诗误入唐诗呢？除了文献的错乱原因，其中不可否定的因素应该是这首七绝具有唐诗的品格。

基本信息
中文名
题龙阳县青草湖

作者
唐温如

作品出处
《全唐诗》


文学体裁
七言绝句

创作年代
元末明初

目录
1作品原文
2注释译文
3作品鉴赏
4作者简介
折叠编辑本段作品原文
题龙阳县青草湖

西风吹老洞庭波，一夜湘君③白发多。

醉后不知天在水④，满船清梦压星河。[1]

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
意境图
意境图
①龙阳县：即今湖南汉寿。

②青草湖：位于洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。"青草湖"与洞庭湖一脉相连，所以，诗中又写成了"洞庭湖"。

③湘君：尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。

④天在水：天上的银河映在水中。

折叠白话译文
秋风劲吹，洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜愁思，湘君也应多了白发。

醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦中，我卧在天河上。[1]

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠文学赏析
书法作品
书法作品
​此篇是元末明初诗人唐温如的作品。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画像，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。

诗题中的"龙阳县"，即今湖南汉寿。"青草湖"，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说"青草湖"，而诗中又写"洞庭"，是两水相连相通的缘故。

这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。"西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。"两句中一个"老"字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个"老"字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。

再看三、四句："醉后不知天在水，满船清梦压星河。"入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。"春水船如天上坐"（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，"此曲只应天上有"，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。

这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用"压"字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。

充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。[1]

折叠名家点评
"长久湮埋在沙砾中的明珠"--程千帆《从唐温如<题龙阳县青草湖>看诗人的独创性》

反常合道，奇趣横生--李元洛《楚诗词艺术欣赏》[2]

折叠编辑本段作者简介
唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽山阴（今浙江绍兴）人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨，重新安葬，并植冬青为识。在乡里以诗知名，但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。[3]

参考资料
1．题龙阳县青草湖  . 古诗文网 . [2017-8-23]

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竹径通城下，松风隔水西。全诗
寒霜白云里，法侣自相携。
竹径通城下，松风隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
仿佛知心处，高峰是会稽。
竹径通城下，松风隔水西。作者
刘长卿
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 ► 刘长卿的诗

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七年九月自广陵召还复馆于浴室东堂八年六月
〖打印内容〗作者：苏轼时间：2023-03-12 02:44:11
　　乞郡三章字半斜，庙堂传笑眼昏花。

　　上人问我迟留意，待赐头纲八饼茶。

　　（尚书学士得赐头纲龙茶一斤，八饼，今年纲到最迟。

　　）梦绕吴山却月廊，白梅卢橘觉犹香。

　　（杭州梵天寺有月廊数百间，寺中多白杨梅、卢橘。

　　）会稽且作须臾意，従此归田策最良。

　　东南此去几时归，倦鸟孤飞岂有期。

　　断送一生消底物，三年光景六篇诗。

　　原题：七年九月自广陵召还复馆于浴室东堂八年六月乞会稽将去汶公乞诗乃复用前韵三首

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杨维桢 免费编辑 添加义项名
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杨维桢（1296年－1370年），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省诸暨市枫桥镇全堂村）人。元末明初诗人、文学家、书画家。

杨维桢自幼聪颖，其父杨宏对他寄予厚望。泰定四年（1327年）中进士，放天台县尹，因惩治作恶县吏，遭奸吏报复免官。后任职钱清盐场，因请求减轻盐税被斥为忤上，以至十年不调。后官至建德路总管府推官，继升江西儒学提举。元末避乱居富春山，后迁居钱塘（今杭州）。张士诚居浙西时屡召不赴，后徙松江，从此遨游山水，以声色自娱，东南才俊之士登门求教不绝。

基本信息
中文名
杨维桢

别称
杨铁崖

字
廉夫

号
铁崖、铁笛道人、铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人、老铁、抱遗老人、东维子

所处时代
元末明初


出生地
绍兴路诸暨州枫桥全堂村

出生日期
1296年

逝世日期
1370年

主要作品
《东维子文集》《铁崖先生古乐府》；行草书《真镜庵募缘疏卷》

主要成就
元末最具艺术个性的诗人，独创“铁崖体”，诗名擅一时

目录
1人物生平
2文学成就
3主要作品
4轶事典故
5人物评价
折叠编辑本段人物生平
杨氏一族原居枫桥（今属诸暨），杨维桢曾祖杨文修，字中理，乃宋代名医，人称杨佛子，著有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂，全堂东南有桐冈山，西南有鲚鲤尖，村中有池名泉塘，村以池名，谐音全堂，池旁卧有铁崖山，“因岩石呈铁色而得名”，今人俗称小山头。

母亲李氏，“梦月中金钱坠怀，而生维桢”。兄弟三人，维桢居中。维桢生于元贞二年（1296），之所以号铁崖，因其父杨宏在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其与从兄杨维翰（1294～1351，字子固，号方塘，元末画家）专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年， 时人称其为“杨铁崖”，因擅吹铁笛，自号铁笛道人。杨维桢自幼颖悟，能“日记文章千言”，黾勉读书，为增见识，少时又游学甬东。

泰定四年（1327）中进士，任天台县尹，因依法惩治作恶县吏，遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令，因请求减轻盐税不允，决意投印去官，方获准减额三千，但以忤上故，十年不获升迁。元修辽、金、宋三史，他作“正统辩”千言，总纂官欧阳玄赞叹：“百年后，公论定于此矣”。后调任江西儒学提举，因交通受阻，未成行。值兵乱，浪迹浙西。张士诚据浙西，屡召不赴，戏答：“江南处处烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？”后张士诚令其弟张士德上门求教，杨维桢站在元政府立场修书一封，臧否张士诚。信中责备张士诚“铨放私人不承制，出纳国廪不上输”，骂他自选官吏，不缴粮食，确为实情。此外，指出张四个优点“兵不嗜杀，闻善言则拜，俭于自奉，厚给吏禄而奸贪必诛”，以及四个缺点“是非一谬，黑白俱紊”，将帅、守令、亲族等“为阁下计者少而身谋者多”，“狃于小安而无长虑”，“身犯六畏，衅阙多端”。预言他“不有内变，必有外祸”。

杨维桢后以冒犯丞相达识帖睦迩而徙居松江（今属上海市），筑园圃蓬台。门上写着榜文：“客至不下楼，恕老懒；见客不答礼，恕老病；客问事不对，恕老默；发言无所避，恕老迂；饮酒不辍车，恕老狂。”在松江时与张堰杨谦、廊下陆居仁、吕巷吕良佐等交往甚深，吟咏唱和，诗赋相乐。吕良佐倡设“应奎文会”，他为主评，与天下文人墨客切磋诗文，一时天下学士慕名前来赴会者，不可胜计。他又周游山水，头戴华阳巾，身披羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍儿唱歌，酒酣以后，婆娑起舞，以为神仙中人。

其父筑室铁崖山中，环绕书楼种梅花数百株，聚书数万卷，。登藏书楼后去掉梯子，如此读书5年。从政后，益聚书。如收藏有《太平纲目》20策、《洞庭杂吟》50卷，《琼台曲》、《历代诗谏》200卷等诗文集。藏书印有“廉夫”、“杨廉夫”二印。值兵乱，浪迹浙西山水间，晚居松江。明初，朱元璋召他修书，作《老客妇谣》诗以拒绝。诗学李贺，明初有人称其为“文妖”。工行、草书，书风炯异于时人，传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》、《张氏通波阡表卷》、《游仙唱和诗册》等。

明太祖派翰林詹同奉印登门召其纂修礼、乐书，婉辞不去，答曰“岂有老妇将就木而再理嫁者耶”，以明不仕两朝之意。为躲避官府，回到家乡全堂。兵丁追至，路遇，杨维桢将紫暘宫念作柴汤官，兵丁以其不识字，任其自去。洪武三年，再被有司敦促，无奈赴京，赋《老客妇谣》一首再明不复出仕。抵南京，见朱元璋，奏称：“陛下竭吾所能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”留京百有一十日，俟所修书叙例略定，即乞归家。朱元璋碍其名望太大，不敢过于勉强，行前宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”至家，易箦，急撰《归全堂记》，掷笔而亡。曾做绝命诗：“昨日追随阿母游，锦袍人在紫云楼。谱传玉笛俄相许，果出金桃不外求。”史载杨维桢葬于松江干山，与好友钱惟善、陆居仁合称三高士墓。干山位于松江县西北机山东，相传干将曾铸剑于此，故名。另据今全堂村人相传，杨维桢当葬于桐冈山，惜无史可查。死后，宋濂为他写了《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。[1]

折叠编辑本段文学成就
折叠诗文
杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸，别具一格，他长于乐府诗，多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为“文妖”。其诗好比兴迭出，奇想联翩，所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。且其个性倔强，不逐时流，《明史·本传》谓其“载华阳巾，披羽衣，坐船屋上，吹铁笛”作《梅花弄》，或呼侍儿歌《白寻》之辞，自倚凤琶和之，宾客俱翩跹起舞，以为神仙中人”，可见其风流洒脱如此，其尝在《梦洲海棠城记》中谓：“吾尝谓世间无神仙则已，有则自是吾辈中人耳”他剧其间，与陆居仁、钱惟善、倪云林、宋仲温、柯九思、张雨等诸才俊之士相契，饮酒赋诗，挥毫弄墨，放浪于形骸之外，游艺于笔墨之间，使其个性得到了充分的发挥。

折叠书法
杨维桢的书法亦如他的诗一样，讲究抒情，尤其是草书作品，显示出放浪形骸的个性和抒情意味，杨维的传世墨迹约十余件，且都是五十岁后所书，故无法探求到他早年时学书的来龙去脉，但从其楷、行草诸体具备的遗作中来看，可其功力深厚，其书由诏追溯汉魏两晋，融合了汉隶、章草的古拙笔意，又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羁的独特风格，与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比，因其书不合常规，超逸放轶，刘璋在《书画史》中评曰：“廉夫行草书虽未合格，然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师，三军奏凯，破斧缺笺，倒载而归。”他晚年的行草书，恣肆古奥，狂放雄强，显示出奇诡的想象力和磅礴的气概。

杨维桢书法能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉，并加以发挥。他的字，粗看东倒西歪、杂乱无章，实际骨力雄健、汪洋恣肆。如果说把赵孟頫比作优美的代表，那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。他反对摹拟，主张不工而工。他认为“摹拟愈逼，而去古愈远”，主张诗品、画品、书品与人品作统一观，认为书品无异于人品。于此，我们也找到了他怪异书风的精神来源。黄惇评其作品粗头乱服，不假雕饰，常以真、行、草相互夹杂，并以卧笔侧锋作横、捺笔画的章草波磔；结字欹侧多变、长短参差、大小悬殊；章法则字距大于行距，在貌似零乱错落中，凸显其跳荡激越的节奏旋律。其代表作有《题邹复雷春消息卷》、《城南唱和诗册》、《真镜庵募缘疏卷》等。《中国书法全集-康里巙巙、杨维桢、倪瓒》卷收有他两件立轴书，书于1363年《溪头流水诗草书轴》不仅在作品章法款式已见立轴书的成熟模式，笔法多变，结字诸体杂揉，倔犟超逸，足显其书法的趋于偏激的表现主义风格。

传世墨迹有《鬻字窝铭》、《真镜庵募缘疏》、《梦游海棠城记》、跋邹复雷《春消息》图等，楷书有《周上卿墓志铭》。杨维桢善行草书，笔法清劲遒爽，体势矫捷横发，富于个性，自成一种特殊面貌有“大将班师，三军奏凯，破斧缺斤，例载而归”之势。传世主要作品有《真镜庵募像疏卷》、《鬻字窝铭立轴》（故宫博物院）、《城南唱和诗册》（北京故宫博物院）、草书《梦游海棠城诗卷》（天津市文物管理处）、《竹西草堂记卷》（辽宁省博物馆）、《晚节堂诗》（现藏日本）、《沈生乐府序》等。其余墨迹多见于书札及书画题中。

杨维桢于音乐的造诣也极深，特别是善吹铁笛，其“铁笛道人”的别号即因此而来。

杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，其诗文清秀隽逸，别具一格，历来对他评价很高。他是元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元末文坛独领风骚40余年。他长于乐府诗，多以史事及神话传说为题材。其诗好比兴迭出，奇想联翩，纵横奇诡，眩人耳目，在明初有“文妖”之讥。但也不乏现实主义诗作，所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。他著述等身，行于世的著作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子文集》、《铁崖古乐府》、《丽则遗音》、《复古诗集》等近二十种。[2]

折叠编辑本段主要作品
1、题春江渔父图

一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。

2、题苏武牧羊图

未入麒麟阁，时时望帝乡。

寄书元有雁，食雪不离羊。

旄尽风霜节，心悬日月光。

李陵何以别，涕泪满河梁。

3、鸿门会

天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨。

撞钟饮酒愁海翻，碧火吹巢双猰貐。

照天万古无二乌，残星破月开天馀。

座中有客天子气，左股七十二子连明珠。

军声十万振屋瓦，排剑当人面如赭。

将军下马力排山，气卷黄河酒中泻。

剑光上天寒彗残，明朝画地分河山。

将军呼龙将客走，石破青天撞玉斗。

4、白头吟

长夜白头吟，新丝理故琴。

莫将一日意，误结百年心。

5、庐山瀑布谣

甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。

银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。

我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。

6、送僧归日本

东风昨夜来乡国，又见阶前吴草青。

金锡躅空灵鸟逝，宝珠嗅海毒龙腥。

车轮日出扶桑树，笠盖天倾北极星。

我欲东夷访文献，归来中土校全经。

7、将进酒·将进酒

将进酒，舞赵妇。

歌吴娘。

糟床嘈嘈落红雨，鲙刀聂聂飞琼霜。

金头鸡，银尾羊，主人举案劝客尝。

孟公君卿坐满堂，高谈大辩洪钟撞。

金千重，玉千扛，不得收拾归黄汤，劝君秉烛饮此觞。

君不见东家牙筹未脱手，夜半妻啼不起床，悔不日饮十千场。[3]​

折叠编辑本段轶事典故
二十岁时，杨维桢赴甬东从师求学，父不惜卖掉良马，以充足其游学费用。杨维桢则节衣缩食，把钱多用于买书。学成归来，父亲见到杨维桢带回《黄氏日钞》之类一大叠书，欣喜地说：“这比良马更难得!”

折叠编辑本段人物评价
杨维桢为人宽厚，与人交，无疑贰。对出身贫贱而有才德的人，礼之如师傅；对无才德的人，则即使是王公也白眼相对。平素乐道人善，尤不记人小过。特别是对学有长进的青年人，即使有一文之美，一诗之工，必为批点，粘于屋壁，以示来客。远近的人都称道杨维桢是一个忠厚长者。杨维桢性格狷直，行为放达，导致仕途挫折，但不以此为意。[4]

参考资料
1．用歌姬的鞋喝酒，书法当朝第一如今却贬为"丑书"典型...  . [2023-12-13]

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香奁八咏(其一)金盆沐发
元末明初-杨维桢
华清春昼赐温泉，绾脱青丝散一编。

翠雨乱跳花底月，黑云半卷镜中天。

铜仙盘冷添甘露，玉女盆倾拾翠钿。

拢得云鬟高一尺，罟冠新上玉台前。

形式: 七言律诗 押[先]韵
鉴赏
这首诗描绘了华清宫内春日赐温泉的情景，通过细腻的笔触展现了沐浴时的奢华与雅致。首句“华清春昼赐温泉”点明地点与时间，暗示出皇家的尊贵与豪华。接下来，“绾脱青丝散一编”描绘了女子在温泉中沐浴，长发散开的场景，充满了女性的柔美与自然的和谐。

“翠雨乱跳花底月，黑云半卷镜中天”两句运用了生动的比喻和对比，将沐浴时的水滴比作翠雨跳跃于花下之月，形象地描绘了水珠在月光下的闪烁；而“黑云半卷镜中天”则以黑云遮蔽天空，暗示出一种神秘而朦胧的氛围，与前一句形成鲜明对比，增添了画面的层次感。

“铜仙盘冷添甘露，玉女盆倾拾翠钿”进一步描绘了沐浴后的场景，铜仙盘中的甘露象征着清冽的泉水，玉女盆倾倒的翠钿则可能是指女子洗浴后掉落的珍珠或宝石，这些细节体现了皇家沐浴用品的珍贵与精致。

最后，“拢得云鬟高一尺，罟冠新上玉台前”描绘了女子梳理头发的场景，云鬟高耸，罟冠新戴，不仅展示了女子的美丽，也暗示了她身份的尊贵。整首诗通过细腻的描写，展现了古代宫廷生活的奢华与优雅，以及女性在这一环境中的独特魅力。

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香奁八咏 其二 月奁匀面
杨维桢杨维桢〔元代〕

一片清光照胆寒，玉容满镜掩飞鸾。素娥照见黄金阙，绛雪镕开白玉盘。

翠点柳尖春未透，红生樱颗露初乾。好风为我披罗幕，一朵芙蓉正面看。

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香奁八咏 其三 玉颊啼痕
杨维桢杨维桢〔元代〕

天然玉质洗铅华，怪底偏将半面遮。红滴香冰融獭髓，彩黏腻雨上梨花。

收乾通德言难尽，点湿明妃画莫加。聚得斑斑在何处，软绡寄与薄情家。

admin

香奁八咏 其四 黛眉颦色
元代 ：杨维桢
古诗原文[挑错/完善]
按乐图开列画堂，春愁何独损清扬。蜀山烟雨双尖瘦，汉柳风霜雨叶苍。

索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。萧郎忽有归期报，喜得天庭一点黄。