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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【】

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 楼主| 发表于 2024-8-15 12:21:07 | 显示全部楼层
11唐温如——仅凭八首诗流芳百世的才子原创2019-01-20 19:51·青春乐活校园
唐温如,名唐珙,字温如,元末明初会稽山人。历史上对他的记载非常少,部分人只知道“珙豪于诗”,而他流传下来的诗作也只有八首而已,但这仅有的八首诗,也足以让他流芳百世。
这其中最有名的便是这首《过洞庭》(也称《题龙阳县青草湖》)
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。醉后不知天在水,满船清梦压星河。


诗题中的“龙阳县”,即今天的湖南汉寿。“青草湖”,即洞庭湖,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,也是两水相连相通的缘故。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。诗人把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。
“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。诗人的悲秋之情隐隐而出。但他不用直说,只塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说,湘君听闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,十分悲切。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心。


“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的,是一片星光灿烂。诗人将梦境写得如此美好,若童话般诱人。


唐温如对梦境的描写十分成功,这表现在:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,并不多见。
恰恰是这样浪漫如梦的意境,让唐温如这个在历史上没留下什么痕迹的才子,流芳百世。
好的诗才,也许并不需要太多的传世佳作辅证。唐温如,这个温润如玉的、梦一般的男子,只需要一句“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,就足以俘获万千人的心。
(小i:王玥/编辑:邱宁燕/图片:王玥)
图片均来自网络 未经允许禁止任何形式转载

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 楼主| 发表于 2024-8-15 15:19:18 | 显示全部楼层
关于渭水(渭河)的诗词
二少爷收藏馆 2017-07-14   |  1867阅读  |  2转藏

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补充:
水龙吟 作者:王渥 朝代:金 短衣匹马清秋,惯曾射虎南山下。 西风白水,石鲸鳞甲,山川图画。 千古神州,一时胜事,宾僚儒雅。 快长堤万弩,平冈千骑,波涛卷,鱼龙夜。 落日孤城鼓角,笑归来,长围初罢。 风云惨澹,貔貅得意,旌旗闲暇。 万里天河,更须一洗,中原兵马。 看鞬橐[1]呜咽,咸阳道左,拜西还驾
补充:
太公哀晚遇 作者:常建 朝代:唐 体裁:五古 日出渭流白,文王畋猎时。 钓翁在芦苇,川泽无熊罴。 诏书起遗贤,匹马令(今)致辞。 因称江海人,臣老筋力衰。 迟迟知天车,快快(怏怏)悟灵龟。 兵马更不猎,君臣皆共怡。 同车至咸阳,心影无磷缁。★ 四牡玉墀下,一言为帝师。 王侯拥朱门,轩盖曜长逵。 古来荣华人,遭遇谁知之。 落日悬桑榆,光景有顿亏。 倏忽(悲)天地人,虽贵将何为。
补充:
渭城曲 唐五代· 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
补充:
索居终日学忘机,深叹高堂养独迟。自问江村纡墨绶,何当烟浦坐鱼矶。梦回渭水秦云断,望尽巴山蜀魄飞。好怪多才郝夫子,道孤俱未及轻肥。寇准
补充:
上首诗名叫:书怀寄郝监军
补充:
西北望长安,可怜无数山。 ——宋·辛弃疾《菩萨蛮》 客从长安来,还归长安去。狂风吹我心,西挂咸阳树。 此情不可道,此别何时遇?望望不可见,连山起烟雾。 ——唐·李白《金乡送韦八之西京》 前秋长安春,今春长安秋。 节物自荣悴,我有乐与忧。 ——宋·苏舜钦《长安春日效东野》 长相思,在长安。 络纬秋啼金井阑, 微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝, 卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天, 下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦, 梦魂不到关山难。 长相思,摧心肝。 柳永少年游 长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。 归云一去无踪迹,何处是前期。狎兴生疏,酒徒萧索,不似去年时。 少年游-----------柳永 长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。 归云一去无踪迹,何处是前期?雅兴生疏,酒徒萧索,不似少年时
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 楼主| 发表于 2024-8-15 15:21:53 | 显示全部楼层
咸阳古渡赋——《中华辞赋》
WENxinHANmo 2018-03-09   |  424阅读  |  8转藏

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商怀祯先生

商怀祯,笔名诗梦, 1 9 3 6 年生,原籍河南省济源市人, 咸阳供电局退休干部, 中华诗词学会会员,陕西诗词学会会员。著有《电花集》《蟒河诗草》。


咸阳古渡,风光独秀。渭水东流, 唐风独厚。丝路驼队西出长安,第一驿站; 商旅马帮南下巴蜀,第一渡口。

夫古渡之桥,秦代初修。十里长桥横跨,渭河两岸;千根木桩高竖,砥柱中流。时称“渭水贯河,以象天汉, 横桥南渡,以法牵牛。”至若汉据长安,视咸阳为门户,更桥名为便门。唐设廊亭,座迎朋宾。唐太宗议和突厥, 会盟桥上;唐玄宗避乱安史,骑践桥尘。唐末兵革四起,长安失守;古渡桥梁一炬,渭水无津。待嘉靖而重建, 渡咸阳而出新。之后车马拥阻,往来相侵。于是改架浮桥,两岸通衢而畅;再添胜景,万众熙攘而纷。

尔乃通西域, 连巴蜀, 秦川要地,水陆咽喉。杜甫遗诗书别恨,唐人送客赋离愁。集市繁华,聚东西之百货;港口喧闹,航南北之千舟。沿岸烟桃雨柳,渡桥日沉月浮。青鸥白鹭,在烟波上出没;黑鳗赤鲤,在绿水中戏游。艄公摇橹,客舟荡荡;莲歌浅唱, 鱼艇悠悠。清朝朱集义诗曰:“长天一色渡中流,如雪芦花载满舟。江上丈人

何处去,烟波依旧汉时秋。”

今日巍桥三座横跨,车似游龙; 霓虹六衢并照,夜如白昼。秦皇塑像, 立广场而巍巍;清渭琼楼,起长街而秀秀。明清古桥遗址,基石、桩柱犹存; 古渡文物展馆,木船、铁锚未朽。千年古渡,留住历史之辉煌;滨水景观,展示现代之宏构。于是漫歩古渡廊桥,流连人文渊薮。 忆往昔:秦皇一统而挥麾,姜尚八十而钓守。观桥下:天光倒映,波荡秦宫重辉;湍流不息,昼夜涛声依旧。中外游客,前来观光,赏心悦目,赞不绝口。诗曰:

古渡滩头觅旧游,风光不似汉时秋。

虹桥三道贯天下,橡坝双弯锁汛流。

唯有榴花燃赤焰,更无芦絮叹白头。

如织画舫穿梭过,罕见艄公一叶舟。
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 楼主| 发表于 2024-8-15 15:25:50 | 显示全部楼层
忆江上吴处士
[ 唐 ] 贾岛
原文
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。

译文
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。

已是深秋时节,强劲的秋风从渭水那边吹来,落叶飘飞洒满都城长安。

记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加,让人生寒。

你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。

注释
处士:指隐居林泉不入仕的人。

闽国:指今福建省一带地方。

蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。

亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。

渭水:渭河,发源甘肃渭源县,横贯陕西,东至潼关入黄河。

生:一作“吹”。

此地:指渭水边分别之地。

兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。

殊:犹。

海云端:海云边。因闽地临海,故言。

作者介绍

贾岛
贾岛(779~843年),字浪仙,人称诗奴,又名瘦岛,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北涿州市)人。早年出家为僧,号无本,后还俗。自号"碣石山人"。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,...
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 楼主| 发表于 2024-8-16 15:37:26 | 显示全部楼层
山居秋暝
[ 唐 ] 王维
原文 译文对照
空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文
新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

任凭春天的美景消歇,眼前的秋景足以令人流连。

注释
暝(míng):日落时分,天色将晚。

空山:空旷,空寂的山野。

新:刚刚。

清泉石上流:写的正是雨后的景色。

竹喧:竹林中笑语喧哗。

喧:笑语喧哗。

浣(huàn)女:洗衣服的女子。

浣:洗涤衣物。

随意:任凭。

春芳:春天的花草。

歇:消散,消失。

王孙:原指贵族子弟,此处指诗人自己。

留:居。

作者介绍

王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜...
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 楼主| 发表于 2024-8-16 23:14:36 | 显示全部楼层
"倚天照海花无数,流水高山心自知"
  蝶梦飞花 2012-02-29   |  40166阅读  |  72转藏

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曾国藩的著名集联:

"倚天照海花无数,流水高山心自知"

“倚天”:背倚蓝天,意指站在绝高之处;“照海”:太阳照在大海上,“花无数”:指许多美景,意指站在绝高之处;太阳照在大海上;看到似乎有许多美景,面对无数的诱惑。

意译:站在绝高之处,面临无数诱惑,却终不为所动,独自坚守儒家的信仰,所作所为如高山流水,我心始终如一。

这句诗的背景是湘军将领集体暗示,恳请曾国藩自立为王时,曾就用此诗表达了自己崇尚清高,淡雅的圣贤,不愿去称王称英雄,从而打消了众将的一番企念.这两句话描述的是一种大气魄,大场面,倚天观海,阳光照在海面,海天一体,浪花飞腾,此时的自己心胸犹如隐藏着流水高山一般淡薄 而超然。

苏轼【和蔡景繁海州石室】

芙蓉仙人旧游处,苍藤翠壁初无路。

戏将桃核裹黄泥,石间散掷如风雨。

坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。

典故:芙蓉仙人即石曼卿,北宋书法家,文学家。时做海州通判。博学多才,性情疏放。时值苏东坡也流放黄州,同是天涯沦落人,便时常来寻曼卿。游山玩水,踏歌饮酒。彼时,海州近郊有一山,曼卿时常携友登山赋诗,一天,曼卿叫人拿黄泥裹了桃核,扔在山谷里。黄泥中的桃核落地生根,两年后,山谷芳草葱茏,桃花开满山坡。若干年后,苏东坡在诗中写道:“戏将桃核裹红泥,石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。”贬居海州,际遇无常,这一段本该流离灰暗的岁月,就这样发酵在诗酒、桃花里。疏朗性情中的那份豁达之境。纵然命运抛进荒野,心还是一片饱满的沃土。一年又一年,人间春秋凋落,桃花依然满山坡。

王安石 《伯牙》

“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”
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 楼主| 发表于 2024-8-16 23:19:18 | 显示全部楼层
和蔡景繁海州石室 免费编辑 添加义项名
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《和蔡景繁海州石室》 作者是苏轼 是一首宋朝时期的诗词。
基本信息
中文名
和蔡景繁海州石室

作者
苏轼


文学体裁
诗词

创作年代


目录
1作者
2诗词正文
折叠编辑本段作者
宋 苏轼

折叠编辑本段诗词正文
芙蓉仙人旧游处,苍藤翠壁初无路。

戏将桃核裹黄泥,石间散掷如风雨。

坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。

花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。

何年霹雳起神物,玉棺飞出王乔墓。

当时醉卧动千日,至今石缝余糟醑。

仙人一去五十年,花老室空谁作主。

手植数松今偃盖,苍髯白甲低琼户。

我来取酒酹先生,后车仍载胡琴女。

一声冰铁散岩谷,海为澜翻松为舞。

尔来心赏复何人,持节中郎醉无伍。

独临断岸呼日出,红波碧巘相吞吐。

径寻我语觅余声,拄杖彭铿叩铜鼓。

长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。

江风海雨入牙颊,似听石室胡琴语。

我今老病不出门,海山岩洞知何许。

门外桃花自开落,床头酒瓮生尘土。

前年开合放柳枝,今年洗心归佛祖。

梦中旧事时一笑,坐觉俯仰成今古。

愿君不用刻此诗,东海桑田真旦暮。
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 楼主| 发表于 2024-8-17 21:46:17 | 显示全部楼层
汉江临眺
[ 唐 ] 王维
原文
楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

译文
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

江水滔滔远去,好像一直涌流到天地之外,两岸山色时隐时现,若有若无。

远处的城郭好像在水面上飘动,波翻浪涌,辽远的天空也仿佛为之摇荡。

襄阳的风景天气好,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

注释
汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。

楚塞:楚国边境地带,这里指汉水流域,此地古为楚国辖区。三湘:湖南有湘潭、湘阴、湘乡,合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。

荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。

郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。

好风日:一作“风日好”,风景天气好。

山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。

作者介绍

王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任...
汉江临眺 赏析wudiaita20122013.09.03浏览1177次中小学作业[url=]分享[/url][url=]举报[/url]
汉江临眺

王维

楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

1."诗中有画"是王维诗的主要特点,请就"江流天地外,山色有无中"两句作点品析.
2.比较本诗与他另一首《使至塞上》,说说两诗的感情基调有何不同?



1个回答

wnrubio2013.09.04


满意答案
汉江临泛

作者: 王维

楚塞①三湘②接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁③。

注释
①楚塞:楚国的边界。战国时这一带本为楚地。
②三湘:漓湘、潇湘、蒸湘的总称,在今湖南境内。
③山翁:指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾任征南将军,好饮,每饮必醉。

1、“江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好象一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。

2、《汉江临眺》全诗格调清新,意境优美,在描绘景色中,充满了乐观情绪,给人以美的享受。
〈使至塞上〉开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。“征蓬出汉塞,归雁入胡天”这里是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

【评析】
??诗主要写泛游汉水的见闻,咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色,由楚入湘,与长江九派汇合,为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远,山色迷?烘托了江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”,渲染磅礴的水势。末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事,表明对襄阳风物的热爱之情。

??全诗格调清新,意境优美,在描绘景色中,充满了乐观情绪,给人以美的享受。“江流天地外,山色有无中”历来为人们所传诵,不愧为千古佳句。

这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作。

“楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。

“江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好象一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。

接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙,使诗人笔下之景都动起来了。

“襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏园林风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。

这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。







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红楼梦诗词赏析——187.酒令三首:(1.落霞孤鹜)
96 焰归来
IP属地: 湖南
2018.07.11 10:05 字数 606
目录四

酒令三首(第六十二回)   

  [说明]

  这是在大观园红香圃内为宝玉等四人摆寿酒时席上行的令。办法是:“酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”时宪书,即旧时之历书。

 



 其一(林黛玉)

  落霞与孤鹜齐飞,

  风急江天过雁哀,

  却是一只折足雁,

  叫得人九回肠,

  ——这是鸿雁来宾。

  榛子非关隔院砧,

  何来万户捣衣声?



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  [注释]

  1.“落霞”句——唐代王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”落霞,晚霞。鹜,鸭,泛指雁之类。

  2.“风急”句——出处不详,当是唐人诗句。陆游诗“风急江天无过雁,月明庭户有疏砧”似是反用其意而作。



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  3.折足雁——骨牌名。程高本这句“一只”作“一枝”,“折足”做“折脚”。据脂本。



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  4.九回阳——曲牌名。原是愁极之词,语本司马迁《拜任少卿书》:“肠一日而九回。”

  5.鸿雁来宾——旧时历书中有此语。来宾,动讯飞来旅宿的意思,语本《礼记.月令》:“季秋之月,鸿雁来宾。”

  6.“榛子”二句——榛树的果实可食,如栗而小,味亦如栗,又叫榛栗、榛瓤。“榛”与“砧”音同而义异,所以这两句酒底话说它与捣衣之砧声无关。这就是酒命规定的以席上果菜(榛瓤)说人事。又《左传.庄公二十四年》疏“榛栗”为“妇人之贽”曰:“盖以‘榛’声近‘砧’,取其虔于事也。”则“榛子”又可暗谐“虔子”,即一片挚诚、忠贞不渝的意思。以捣衣砧声喻怀人愁绪,前已屡见。末句用李白《子夜吴歌》:“长安一片月,万户捣衣声。”
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 楼主| 发表于 2024-8-18 11:56:50 | 显示全部楼层
王树山书法 闲庭曲槛无余雪 流水空山有落霞-《红楼梦》 薛宝琴 咏红梅花欣赏
2021-10-16 04:08


咏红梅花得“花”字

薛宝琴

疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种,无复相疑色相差。



薛宝琴是薛姨妈的侄女,薛宝钗的堂妹,从小许配给京城梅翰林的儿子。虽然在四十九回才露面,然而,她一上场,就光彩照人。她的无比美貌,她的敏捷诗才,顷刻间就赢得了贾府里里外外、上上下下各式人等的齐声喝彩。贾母更是“喜得无可不可,已经逼着太太认了干女儿了”;雪天,“四面粉妆银砌”,“宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫环抱着一瓶红梅”,贾母看了心旷神怡,大为赞叹:“你们瞧,这山坡上配上她的这个人品,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?”众人笑道,“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道,“那画的那里有这件衣裳,人也不能这样好!”这段文字,从贾母眼中,写出了薛宝琴的超凡脱俗,与众不同。她无疑具有梅花仙女的神韵。



薛宝琴这首咏红梅花诗,首联:“疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。”从“花”字写起,直接点题,用拟人手法表现了红梅花的华美。用两个“是”字总写梅的枝条、花朵,疏密有致,浓淡相宜,就像红妆的美女竞俏争妍。“竞奢华”写出了贾府当时儿女如云,象枝条上红梅花鲜艳夺目。 薛宝琴以红梅代喻世间儿女,把红梅花上升到生命、生存的高度,作为自然界一种生命的存在来看待。她把红梅的艳丽比作人间儿女的风流;把红梅在严冬冰雪中在稀疏枝条上的成长,喻为青年儿女在冷峻的环境中顽强的生存和竞争。最终,他们都锻炼出了和红梅一样艳丽清香品质刚毅的风骨。



颔联:“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。”“余雪”和“落霞”对举,一指白梅,一指红梅。源自唐·张谓《早梅》诗:“不知近水花先发,疑是经冬雪未消。”宋·毛滂《木兰花·红梅》词:“酒晕晚霞春态度,认是东君偏管顾。”意思是:幽静的庭院曲折的栏杆内生长着红梅花,流水空山中也长着红梅。写出了红梅生长环境的高雅、幽静。这联亦诗亦画,“闲庭曲槛无余雪”是说:在寂寞庭院之中、在庭院回廊曲折的栏杆上,之所以没有了残留的积雪,是因为孤独寂寞的主人,时时不忘来到回廊前,欣赏、爱怜栏杆下的红梅而掸落了残雪。“流水空山有落霞”是说:在深山幽谷中,之所以好像常常出现彩虹般艳丽的落霞,是因为山谷的流水,照映着两岸的红梅,如同有流动、闪烁的虹霓光临。这样婉约、深沉、厚重、浓郁又不失浪漫情调的绝妙诗句,出自大观园薛宝琴之手,在中国文学史的律联诗海中,也凤毛麟角。



颈联:“幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。”“香泛”的“香”和“冷随”的“冷”对举,写梅的品性。以“红袖”的“红”点梅花的颜色。“游仙”源自《博物志》:银河与海相空相望,在海岛居住的人,年年八月定期看到有木筏从水上来去。有人便带了粮食,登上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这联写梅花的精神、芳泽“冷随”的“冷”,指梅花立在冰雪中,暗示梅花孤高,梦境的清冷。“红袖”指少女,暗寓梅的颜色。少女的韵致和悠扬的笛声对红梅起了映衬作用,使红梅有了神韵。咏梅即咏人,梅的神韵、芳香使赏梅的人如闻幽笛,如游仙境。绛河,传说中仙界的水。据《拾遗记》载:“绛河去日南十万里,波如绛色。”乘槎本应用“天河”、“银河”,换用“绛河”,是为了点出花的红色。这样的爱情之梦,宛如飞游飘香的仙子来到天河之畔,再化做一叶小舟,为隔河相思的牛郎织女相会。这样绝美的诗联和意境,出于美女薛宝琴之手,实属神来之笔,天成的佳句。



尾联:“前身定是瑶台种,无复相疑色相差。”“瑶台”,仙境,如唐·杜牧《梅》诗句:“掩敛下瑶台”。瑶台种,是说它是“阆苑仙葩”。薛宝琴以红梅花的颜色和品格作比,赋予人间儿女天生、天资、天赋兼与天齐高的平等地位。人间儿女的品格和红梅花相比较,只有外表颜色不同;他们的艳丽风姿和坚强品格都是上天所赋予。意为生命齐天、生命平等。薛宝琴诗中的红梅生长环境高雅,品种珍贵,花姿华美,仿佛是在作自画像。这首诗写红梅形神兼备,想象丰富,写得空灵、流丽,一如其人,其中关于人物命运的暗示,寓含在对红梅的吟咏之中,得到众人一致赞扬。薛宝琴诗赋的内涵寓意,不但像红楼众钗一样具有对自由、平等、爱情的向往追求;更重要的是其诗的内涵寓意,体现着对生存平等、生命至高无上的认识。此诗,笔法空灵,仙气氲氤,分明是吟咏自己!是薜宝琴“梅花女神”的点晴之笔。



稀疏横斜的枝条,鲜艳如火的红花,如同在春光里装扮起来的少女,相互夸耀自己的奢华。幽静的庭院和曲折的栏杆,看不见一点白雪,流水淙淙的空旷的山谷,落下了灿烂的红霞。伴随着深闺女儿的悠扬笛声,深酣梦境是那样的清冷,放着清香的花片把水面染成红色,像是漂浮在银河上的仙槎。她前世的根苗,一定是在瑶台生长,用不着再去怀疑,红梅和鲜葩的形象本来不差
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