天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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空山 - 词语解释 免费编辑 修改义项名
空山，读音为kōng shān，汉语词语，意思是幽深少人的山林。

基本信息
中文名称
空山

外文名称
Invisible Mountain


拼音
kōng shān

注音
ㄎㄨㄙ ㄕㄢ

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
幽深少人的山林。

折叠编辑本段出处
1、唐·韦应物《寄全椒山中道士》诗:"落叶满空山，何处寻行迹?"

2、唐·王维《山居秋暝》:空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

3、明·高启《梅花九首》诗其一:"一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。"

4、明·李攀龙《仲春虎丘》诗:"古刹云光杳，空山剑气深。"

5、清·黄遵宪《岁暮怀人诗》之二:"十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。"

6、李大钊《警告全国父老书》:"空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。"

古隶．仲春虎丘江南莫之关注IP属地: 浙江
2018.05.19 21:56:49字数 52阅读 2,194

仲春虎丘

孤阁生残照，平台下夕阴。疏钟不知处，人影在花林。古剎云光杳，空山剑气深。依依池上月，犹复照登临。

图片发自简书App

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梅花九首
[ 明 ] 高启
原文
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。

将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。

薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。

秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。

翠羽惊飞别树头，冷香狼籍倩谁收。

骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。

淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。

几看孤影低徊处，只道花神夜出游。

淡淡霜华湿粉痕，谁施绡帐护香温。

诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。

飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂。

一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。

云雾为屏雪作宫，尘埃无路可能通。

春风未动枝先觉，夜月初来树欲空。

翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。

寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛。

梦断扬州阁掩尘，幽期犹自属诗人。

立残孤影长过夜，看到余芳不是春。

云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠频。

掀篷图里当时见，错爱横斜却未真。

独开无那只依依，肯为愁多减玉辉？

帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。

行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀。

愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。

最爱寒多最得阳，仙游长在白云乡。

春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。

楚客不吟江路寂，吴王已醉苑台荒。

枝头谁见花惊处？袅袅微风簌簌霜。

断魂只有月明知，无限春愁在一枝。

不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。

歌残别院烧灯夜，妆罢深宫览镜时。

旧梦已随流水远，山窗聊复伴题诗。

译文
梅花应该是那天上的神物，不知是谁将它放到江南，使其处处可见。

大雪满山的时节梅花如一位高人隐士独卧于其中，在月光朗照的夜晚，它又像一位美人独舞。

寒冬时依傍着萧瑟竹子的稀疏的影子，初春时又盖住了一片又一片苔藓的青草之香。

自南朝诗人何逊创作了咏梅佳作以后就没有人能比得上，寂寞守了这许多年，又开了几回呢？

我与梅花均是一身雪白，梅花仿佛是仙人，与水与竹子很有缘分，不同俗流。

梅花开正浓艳，但是经雨打风吹即将凋零，远远望去如一片烟雾似暗还明。

日暮时在山中人家松树下，有梅花开放，轻寒中在江边的小酒店，梅花开在杏花开放之前。

在桃花源中秦时旧民，若解正当时令的植物，应该种植梅花，就不会引渔郎进入桃花源的洞天。

翠鸟惊动飞到了别的树枝头，梅花的冷香一片狼藉请谁来收拾呢。

骑驴踏雪寻梅揽胜，因酒醉风吹落帽而不知，放鹤人赏梅归来大雪落满小舟。

在淡月微云下就如在梦境中一般，我却在空山流水中独自忧愁。

几次观赏梅花的孤影徘徊流连的地方，还以为是花神晚上出外游览呢。

淡淡的霜花沾湿了梅花的粉痕，谁设置了轻纱帐保护了梅花的香温。

我的诗歌伴随着十里的寻春路，半夜三更还在挂月的村头抒发忧愁。

梅花飘到空中只担忧与白云作伴，谁肯相信宝玉竟是梅花的精魂。

饮下一樽酒想探访梅花这个罗浮客，空旷的山中落叶飘飘正如掩上门。

梅花把云雾当作屏风把白雪当作宫殿，俗世的尘埃污秽没有可以通进来的道路。

春风还未刮起，梅枝就已经知道春天要来了，于是催开梅花。初升夜月之光和梅花融合，梅树变成空的似的。

梅树依偎竹下，交相辉映，梅花就如白衣宰相，遗世独立，卓尔不群。

梅花啊，你在这严寒寂寥的山野里，不要心生怨气呀，你回头看看那些名声显赫的花园里，到处荆棘丛生啊！

扬州梦已醒，阁中掩蔽着灰尘，与梅花的幽雅约会的情景还是要诗人来描绘。

独立残夜，形只影单，再看到梅花时，已只剩余香，季节也不是春天了。

暖云深山中梅花凋谢如白玉裁落，又如寒月下深浦中鲛人泣珠。

当时在掀篷图中看到梅花，着实喜欢这美丽的花儿，却原来时画中的梅花而不是真的。

梅花无奈独自开放，随风摇摆，怎么肯为多愁而减弱美玉般的光辉？

帘外钟声传来，弯弯的月亮已经升起，灯前角声忽然中断，寒霜飞起。

一早就发现水驿边上盛开的梅花，还有众鸟在山塘边啼鸣，晚来渐渐稀少。

从遥远的洛阳归来与梅花相逢，惭愧自己洁白的衣服已沾染了尘埃。

梅花最喜欢多寒天气也最得阳，一直在白云之乡如仙人游览。

寂寞的人生起春愁，这样天也会变老，梅花在夜色朦胧中开放，仿佛月光中发出香气。

楚客屈原不吟咏江行之路的寂寞，吴王已经酒醉，那里的苑台也已经荒凉。

有谁看见梅树枝头花儿惊动的地方？微风袅袅吹来，寒霜纷纷落下。

梅花的孤独只有明月才知道，无限春愁都绽放在一枝上；独自绽放而不与百花争春，显得孤单寂寞。

当想到那位爱梅的朋友正在远方思念着自己的时候，心中便有了些许安慰。

此时正是别院中灯火明亮的夜晚歌声已残，深宫中化妆结束正在照镜子的时候。

旧梦已经随着流水远去，对着山窗姑且与梅花作伴题写诗篇。

注释
琼姿：谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花。

“雪满”句：出自东汉袁安卧雪之典。

“月明”句：出自隋朝赵师雄在月夜林中逢美人饮酒、醒来在大梅树下之典。

漠漠：密布之貌。

缟袂（mèi）：素色衣服，借喻梅花。

薄暝：日暮。

倩：请。

“骑驴”句：用孟嘉西风吹帽典故。

放鹤人：指北宋隐士林逋。

香：一作”春“。

罗浮客：指传说中的梅花仙女。

“翠袖”句：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”诗句。

白衣宰相：借喻梅花。

泣珠：用鲛人泣珠典故。

横斜：指梅花。

无那：无奈。

楚客：指战国诗人屈原。

簌簌：纷纷落下的样子。

“忽疑”句：化用卢仝《有所思》“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”诗句。

聊复：姑且。

作者介绍

高启
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐...

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寄全椒山中道士
[ 唐 ] 韦应物
原文
今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

译文
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

注释
寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。

郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。

瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。

空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。

作者介绍

韦应物
韦应物(737~792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存...

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空山
[ 明 ] 顾璘
原文
空山行尽不逢人，三户曾传旧楚贫。幽冀如山收贡税，丹砂仍备尚方珍。

作者介绍

顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝...

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空山
[ 清 ] 屈大均
原文
空山愁独往，无计避残春。游鹿非吾上，啼鹃是故人。

花过三月市，草失六朝茵。山鬼多离思，芳馨只自珍。

作者介绍

屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正...

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入横坑深山迷途，夜宿茅庵题壁
[ 清 ] 林占梅
原文
摄屐踏怪石，振衣度危磴。水流花自开，引人欣入胜。

逶迤欲穷源，忽觉岩穴暝。空山不见人，何处问行径。

松杉大十围，行倦此聊凭。白云深复深，戛然一声磬。

寻声来芳庵，叩门行者应。佛光映蒲团，老僧初出定。

留我宿禅房，三生喜可證。更深山月高，清景惬幽兴。

何当脱尘鞿，同参最上乘。

作者介绍

林占梅
林占梅，历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台...

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王维鹿柴空山不见人但闻人语响古诗注释翻译
friend1124ok2021.11.13浏览35次教育科学分享举报
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芝士回答
来自: 芝士回答2021.11.15
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1、注释：鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。2、译文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。3、原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

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精读《红楼梦》，话说重阳节
珍爱红楼梦
2020-10-24 18:27

文 / 食指莲心
农历九月初九重阳节，是我国的传统节日。古人认为“九”为最大阳数，“九九”相叠，谓之“重九”。“九九”又与“久久”谐音，亦有“长长久久”之寓意。早于远古战国时期，民间在重阳节之日就有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、供神祭祖及宴饮求寿等民风习俗。
《红楼梦》作者曹雪芹在其巨著中，几乎将中华传统节日都描写到了，诸如除夕、元旦（正月初一）、元宵、端阳（端午）、中秋等民间传统节日。在书中，有些节日是着力详细描写、有些节日则笼统简略暗写、有的节日浓墨重彩大肆渲染、有的节日轻描淡写一笔带过。
同样在平时，我们也会看到不少论者文章，谈及《红楼梦》中如何度过某些重要传统节日，针对重阳节也不例外。
《红楼梦》第37回、38回直至42回故事中，作者确实描写了大观园中，人们在深秋之初有品糕闻桂、踏秋赏菊、饮酒食蟹、赋诗吟诵等雅俗活动。字里行间亦透露出仲秋之后，大观园中人们的欢乐气氛和景象，其中雅趣之重头戏则是赋诗咏物抒情。
我们发现在此期间，唯独没有写到与重阳节对应的登高祈福之首选活动？何况，人们所品尝的“桂花糖蒸新栗粉糕”、“菱粉糕”、“藕粉桂花糖糕”，未必确是名副其实的“重阳糕”。
我们若从尊重《红楼梦》作者和小说文本内容出发，实际曹雪芹没有像描写诸如除夕、正月初一、元宵、端午、中秋等节日那样，在书中并未明确描写过人们怎样过重阳节的故事情节内容，仅仅偶尔提到“重阳”而已。
那么，不少读者一定会问？《红楼梦》里第37回直至第42回一连串的故事情节，不就是描写贾母领着众人及刘姥姥欢度重阳节之快乐场景吗？
由此，我们据《红楼梦》文本内容，只能说：大观园中人们是在中秋之后临近“重阳”之时节里，提前营造出并预先共享一番“重阳节”的气氛和兴味，可谓是“模拟化”的生活景况。
事实上，从故事情节的时间安排顺序来看，这段大观园快乐时光，相距九月初九重阳节甚远着呢！此话又作如何说明呢？
让我们先从第37回谈起。此回开头写道：“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身”。
接着又写到：“单表宝玉每日在园中任意纵性的逛荡，真把光阴虚度，岁月空添”。
本回由探春倡议结成诗社始，并由探春、宝钗、宝玉、黛玉先后作了“限韵”《咏白海棠》诗四首。次日，湘云匆匆赶过来并表明 “容我入社，扫地焚香我也情愿”。真可谓后起之秀，她一人补作赋诗《咏白海棠》两首，“众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，都说：‘ 这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了 ’ ”。可见湘云虽然晚到一天，热情却比谁都倍增高涨，并赢得了大家一致赞许，还争得了开第一社之荣任。

至于第39回至42回故事，主要描写刘姥姥二进荣国府之内容，亦是作者着力描写的重点篇章。刘姥姥 “虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验了”。
在临别荣府众人之际，先去向凤姐道别，谈起贾母和大姐儿（后称巧姐）受凉病了。凤姐对刘姥姥说道：“…… 都是为了你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过，我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢”。
于是，刘姥姥提醒凤姐，用土办法治下一老一少之病。“便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念。彩明翻了一回念道：‘ 八月二十五日，病者在东南方遇到花神。用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之大吉’ ”。依此“送祟”之土法，“果见大姐儿安稳睡了”。
很显然，刘姥姥返回家乡之日，正是八月二十五。
续看第43回中有 “展眼已是九月初二日，…… 李纨又向众姐妹道：‘ 今儿是正经社日，可别忘了”。
说句实在话，我们却难以记住。
再看第47回中写到：“展眼到了十四日，黑早，赖大的媳妇又进来请”。此因赖嬷嬷之孙赖尚荣当上了县官，赖大家早在第45回就确定“择了十四的日子”，兴办三天酒席请客庆贺一番。
九月十四日天还没亮，首先来邀请贾母、王夫人等贵宾去赖大家赴宴作客，共贺赖家出了个人才，免了个奴才。亦是皆大欢喜自不待言。
通过以上梳理时序表明，从第37回至第47回共十一回中，可见作者并未详细描写人们在九月初九，如何正儿八经度过重阳节之故事内容？
想必是曹雪芹另有隐情，而有意暂且忽略，必定有其良苦用心、巧妙构思布局和深远之意。
可是，有些读者又会发问？薛宝钗明明在《忆菊》诗中写有“慰语重阳会有期” ；在《画菊》诗中写出“粘屏聊以慰重阳”；在“咏蟹”诗中又见“长安涎口盼重阳”等诗句，都提到了“重阳”。
但是我们必须注意到，这三首诗中虽说到“重阳”，未必正在过“重阳节”。对照其诗句之眼，其语气并非确指“重阳节”当日。可以说三首诗中，如此既“慰”且“盼” “重阳” “会有期”，实在是怀有一种期待、向往、指望、期盼、慰籍之心情。
我们再结合上述整理出的时间顺序头绪，亦可充分说明曹雪芹是在巧布“草蛇灰线”和“千里伏脉”。据宝钗诗作之意，明显预示了在后来的故事及某些重要情节中，薛宝钗或是其他人物与“重阳节”之日紧密关联难以分割。
但令人可惜的是，当下放在我们眼前的120回《红楼梦》故事中，未曾见有这些重大情节。我们试想：极有可能在曹雪芹所失佚稿中，定有“慰” “盼” “重阳” “会有期”所发生的相关故事内容。如今的我们，想见也无法看到了。很无奈，实在是惜之痛也、悲乎叹哉！！

我们再回望第37回和38回，先由探春倡议结诗社。可以说，这是《红楼梦》中的最大盛事，诗词歌赋，对于似如笼中之鸟的小姐姑娘们来说，并不仅仅是一种文字游戏，而是呈现出全新的生存方式和生命状态。可以使她们的年轻生命闪耀发光，映射出她们的生命光芒，充分展现她们的风流才情，并可渲泄她们身上心中的奔放热情。
况且，说要结诗社，见到她们个个兴奋不已、群情激昂。就连平日里低调之极“死木槁灰”般的李纨，也是一反常态，自荐首任社长并争开第一社；平时一向如“木头人”似的迎春也主动积极出谋划策。
总之一句话，她们的生活开始火了热了，已经沸腾起来了。从此，她们的人生也将变换为靓丽色彩且活力四射，大家共同享受着生命中的高雅乐趣和贵族情调。
倡结诗社之初，探春、宝钗、宝玉、黛玉、湘云五人，共作了六首《咏白海棠》诗。宝钗的诗“含蓄浑厚”，黛玉的诗“风流别致”，湘云的两首既“跌宕”又“潇洒”，探春的诗有“芳心一点娇无力”之感，宝玉在诗中则喻杨贵妃为冰影，西施为玉魂；有诗句曰 “晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕”；反映出他心底终不忘的还是林黛玉。
赋诗“咏菊花”，兴办“螃蟹宴”，主仆人等不分上下，同吃同享，共欢共乐，此情此景在《红楼梦》中确实非常难得少见。这一波欢乐高潮，唯有在贾母的带领和主导下，方能达到“千里共婵娟”的人间和谐圆满之境界。
我们亦有新的发现，看到了闺阁群体中，林黛玉是变化最大的人物了。她活跃在诗的世界里，如鱼得水，渐悟人间之冷暖，一改以往尖刻自傲之性情，逐渐转变为格外地宽容和随和，她既会作出自我批评，还能真心诚意夸赞别人。真可谓诗的魔力在黛玉身上得到了充分施展和体现。
首次诗社之竞诗雅事，先作“菊花诗”二首，黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》被评为前三，也表明黛玉的身世和气质最合乎秋菊之独特品格；百花凋零时，惟菊花孤标傲世，迎露斗霜而独自盛开。
尤以被列为第一的《咏菊》诗中所云：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”？正契合了曹雪芹在开篇所作的五言绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”！与之形成了回音和交响。黛玉赋诗之吟，同样也吐露出曹雪芹内心深处的悲悯之声。
螃蟹之宴大伙快乐无比，诗兴正浓。“宝玉笑道：‘ 今日持螯赏桂，亦不可无诗。……’ ”。宝玉、黛玉、宝钗相继作了“咏蟹诗”，可见这三首“咏蟹诗”感染力远大于之前的十二首“菊花诗”，而力度最大者首推宝钗所作的“咏蟹诗”，诗句尤为辛辣味厚浓烈。“众人看毕，都说这是螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些”。
这是曹雪芹籍宝钗之口和“咏蟹”之题，刻意借此诗发挥心中之悲愤，充分表达出作者对世道人心的坚定信念。可以说，宝钗此首“咏蟹诗”之深远意义，已超越小说故事本身，对那个特殊的社会政治历史，进行了公开抨击和无情批判。这在整部《红楼梦》中极为罕见，因而也大大增强了《红楼梦》的精神意蕴和思想深度。

同样也说明了，作者将讽刺世道的艰巨任务交给典型人物薛宝钗去实现完成，是对她的高度信任和赖以渲泄的事实明证。宝钗所具备的人品、修养、笔力、内涵等等方面，理应也足以担当得起批判社会现实之重任，曹雪芹认定非薛宝钗莫属，自有他的故事缘由和充足道理。
以往不少论者对薛宝钗颇多微词、偏见和片面，错解《红楼梦》之味，误认胡诌出薛宝钗是 “心怀叵测” “两面三刀” “有野心” “阴谋家” “维护封建礼教”等等非真不实之辞；随着如今思想深化和学术进步，理应务真求实，必须予以澄清，以还薛宝钗公道于尘世人间。
因此，我们阅读《红楼梦》，切莫恣意妄加发挥，应当坚持联系文本实际，力戒假、空、虚、浮；坚持尊重作者，一切从《红楼梦》文本内容出发；坚持实事求是，细读务实求真。任何华而不实的词藻堆砌之说，无助于全面正确地阅读和理解《红楼梦》，并解出其真正意味。
刘姥姥二进荣国府，与荣府众人之间相互产生了真挚的感情，她尽力付出了自己所能付出的，同样也获得了意想不到的很大收获。刘姥姥始终以自己为乡下人的纯朴和善良，赢得了荣府上下众人的极大尊重，她将永生难忘感恩不尽。不远的将来，当荣国府破败落难之时，刘姥姥必定会尽自己所能挺身而出，豁出老命去帮衬和救助遭难之家渡过难关。
在刘姥姥二进荣国府过程中，有件事说来有趣却意味深长。贾母快乐之极曾带领刘姥姥和不少人乘坐两条小船于河中赏景，在满是残荷败叶枯枝中荡漾穿行，若是过重阳节，为何不去登高望远祈福长寿？而这回却与重阳节首选活动背道而行逆反而动。恰如其然，此事似乎暗合了往后贾母“九九”八十一岁的“暗九”，且难捱“暗坎”之意。无怪乎荣府定要“许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》”，众人虔诚准备诵经念佛，祈求菩萨保佑贾母消灾延寿，平安度过其八十一岁不吉利之年岁。
我们除了上述梳理了第37回、38回赋诗开蟹宴，以及第39回至42回刘姥姥二进荣国府之外；在《红楼梦》书中，还有两处提到了“重阳”，但同样未见细写，仅提及而已。
第88回写到了贾芸为谋件差事做做，求助于凤姐道：“…… 如今重阳时侯，略备了一点儿东西。婶娘这里那一件没有？不过是侄儿一点孝心。只怕婶娘不赏脸”。据故事情节内容，其实贾芸所备的“一点儿东西”，是他所买预备的“时新绣货”，是否算得上重阳节的时令礼品则难说。不论怎样，贾芸无非是借重阳节之名义去贿赂王熙凤罢了。
第104回中，写到贾母向贾政问及探春的消息，贾政则将许嫁探春之事作了汇报，还说：“儿子起身急促，难过重阳，虽没有亲见，听见那边亲家的人来说的极好。亲家老爷太太都说请老太太的安；…… ”。此处则指明探春已远嫁外地，时遇重阳节，父女亲人也难以团圆相聚，悲凉苦楚难以言表。忆往昔，探春在大观园倡结诗社，同享蟹宴，与众姐妹赏菊饮酒赋诗共享欢乐，历历在目；到如今，死的死、嫁的嫁、走的走，四散分离，贾政愈加凄凉悲伤。

一年一度，又遇九九重阳，秋高气爽，菊花芬芳。再又复读《红楼梦》，回顾重阳节之习俗，认识不断深化并提升。知古人在重阳节首选登高望远祈求福寿之习俗流传至今仍旧不衰，始终寄托了人们消灾避祸的美好愿望，其意义亦深远流长。
现代人赋予了重阳节新的时代气息和深刻意义，则已通过立法确定每年重阳节为老人节。凡人都会变老，家家都有老人，人人应当尊老、敬老、爱老、助老。这是一个传统与现代相结合的重要节日之典范，非常期待普天同庆。
读《红楼梦》，话说重阳，纸短情更长。
我们不妨重温欣赏革命乐观主义的杰出诗词名篇———世界伟人毛泽东于1929年时年37岁所作的《采桑子 - 重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。

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“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历
太阳鱼2011 2017-09-02   |  529阅读  |  2转藏

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大雁北飞，经过哪里？终点是哪里？#跟着大雁去迁徙#，本季迁徙直播，正在揭晓这个谜。

鉴于本人在大雁迁徙方面的独立视角和卓越贡献，已得授权报道本次洞庭湖候鸟北迁GPS跟踪活动。

“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历
图七（顺序按下图），这是本次成功描绘的东洞庭湖3只小天鹅迁徙路线图。2天，1300公里，中间1-2次停留，均速5，60码。基本走直线，为达到可以栖息的湿地稍有修正。己抵内蒙，目的地：蒙古北境。下面是迁徙详情。

1号14日飞，16日抵包头。2，3号21日飞，2号当晚抵晋城黄河。3号当日平顶山，次日黄河。25日，志愿者余步云目测采桑湖雁鸭已大部分迁走。卫星信号显示环志小天鹅1，2，3号己进入内蒙古包头附近黄河湿地。4，5，6号信号在洞庭湖未移动。


2号，3号3月21白凌晨4点起飞，下午5点即到河南。古人说的：洞庭一夜无穷雁，不到天明尽北飞。现在我们用科学证明，不到天明就是凌晨四点。

“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历
再说图八，湖南城市学院立波教授（正面抱小天鹅者）开发的新卫星跟踪定位器，比较法国仪器，更方便，更经济，老外的一天到一周提供一次信号，而新仪器每小时都可以回传信号，且精度高，至于有多高，将在图一中解说。


图九，资深鸟友郭姐姐，照相师傅是@洞庭湖鸟人 彭祥林。图八，图九是环志小天鹅，大雁的放飞现场。激动人心的时刻。

而放飞地，就是＂跟着大雁去迁徙＂洞庭湖01号终点标志前。

有颈环，很宽松的，也有脚环，定位仪是装在背上，有太阳能电池。

“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历
千山在翼下，万里一春秋。文明有国界，候鸟无疆图。 谢谢湖北岳俊波先生和湖南鸟人潘大师点赞。

同时，本活动也是“湿地之友网”与@大雁去迁徙 本季联手打造的跟踪候鸟，送雁北迁系列活动之一。

图六，4月3日，4号小天鹅从洞庭湖飞走，5号小天鹅仍在丁字堤，6号豆雁北迁至湖北桐湖，才飞200公里，（经纬度30.3502,113.87601）几天未动，是否出状况？正跟@洞庭湖鸟人 赶往该处，武汉蔡甸区桐湖。请问@武汉观鸟会 @西坪小农 能否提供该地详细情况？

我们三人从京港澳高速赶到汉阳往西的桐湖，已到下班时间。开到镇政府拉了一个正在吃饭的干部，对着手机罗盘，去找开阔一点的湿地，该兄送我们几公里到一个小河过渡，告别，他手里还端着饭碗，走回去吗？


“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历

“跟着大雁去迁徙”之汉南春历历
6：30，我们从桐湖绕行37公里到沉湖七星壕保护站，找到管理员尤行的电话，搬出站里的两台单筒，满湖捜索。终于，在天黑之前，我们观察到了十几只雁，在近千米处的湖洲。真心觉得小尤同志很敬业。图三是天黑前的沉湖湿地，人物是我的糠糟妻。


//@武汉观鸟会: 沉湖保护区是武汉鸟友冬候鸟最主要的观鸟地 //@大雁去迁徙:#跟着大雁去迁徙#之汉南沉湖。估计我们从南堤方向看到他们，一小群，现在绕40公里，明早从北堤方向接近。别的雁都走了，它们为什么不急？//@洞庭湖鸟人:跟着大雁去迁徙我们到达武汉七壕保护区。//@让候鸟飞:关注动向。

沉湖水生生态相当的好，沉湖面积虽不太，冬天雁类可达4万，江汉之地，鸟之渊薮。但是我根据经纬度判断，目标豆雁并不在沉湖南岸区域，而在北面，决定连夜赶往北岸，同时请专家发一个地图定位过来。


湖北是个千湖之省，路程和直线距离绝对不等。通过立波教授发来的地图，最终定出真实位置，既非沉湖，也非桐湖，而是位于二者之间的黄丝河。我们只好再绕40公里到北岸，晚上在消泗乡吃饭，与彭师搞了四两白酒，还有六两次日中午搞掉。夜宿侏儒镇，其间由老妻驾车。

当晚，相当兴奋。豆雁就在眼前，我想给他取个名字，明早就能近距离看到他。但是，＂洞庭一夜无穷雁，不到天明尽北飞＂，他不会在我们赶到之前，就飞走了吧？

何日请缨提锐旅，一鞭直渡金河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。[冷汗]岳飞是鄂王，汉阳是他的地盘，湖北还是抗金的前线，遗民泪尽胡尘里，岳飞的追求就是，保家卫国，享受太平。这就是乱世中的中国梦吧？竟然那么奢侈。

再说骑黄鹤，黄鹤是未长成的白鹤，说明武汉和江汉平原以前就是鹤类过冬的重要湿地，现在也是。

再说一鞭直渡金河洛，岳飞把战争描写得象旅游一样，一鼓作气，就从汉阳打到黄河洛水。多么浪漫。但是从候鸟迁徙的角度来看，从洞庭湖到黄河湿地，也就是13个小时的时间。岳飞，字鹏举，大鹏展趐，千山万水，在其一张一翕之间，多么诗意，多么巧合啊。

再说岳飞，打仗的时候，渴饮匈奴血，踏破贺兰山阙，内心中却又那么宁静，＂旧山松竹老，风雪阻归程＂，像候鸟一样，飞也好，鹏举也好，都是为了回到他内心的家园。我为什么要跟踪大雁，也想从鸟的角度，寻找一个宁静的人文的家园。

又，岳飞，字鹏举，大鹏展趐，一举千里。这就是候鸟迁徙的空气动力学。或寒潮来袭，或者南风暖气流，大雁轻展双翼，趁势而起，象放风筝一上，被上升气流带到半空中。然后鸟的飞行速度与气流速度叠加，就可以轻轻松松实现60码的时速。日行千公里，就是这么来的。所以，岳飞这个名字真的很有学问。我不相信岳飞小时候真的那么贫困，他的家庭至少是一个书礼相传的殷实之家。

古人靠水而居，勤而知足，以獭为邻而不欺，见雁北迁而不舍，春去秋来，花开花落，廿四节气间，过着宜我宜它的一生。#跟着大雁去迁徙#，让我们找回这种人生。。 http:///zYSerNd

扯远了。 回到侏儒镇，还是想到给这只豆雁取个名。先集个句，自吟一首。。

汉南春历历，芳草何凄凄。轻雾送清明，挥手自兹别。

这只豆雁就叫汉南。

偈曰：汉水之南，云梦之侧。去意逡巡，东风未得。执子之手，赠子双璧，万里鹏程，起于今夜。


次日4：30起，6：00达洪北王家涉生态站。GPS指示，目标豆雁就在1千米这处的草滩。但直线过去，隔两道水面，还有沼泽网围，于是再顺题往东1.5公里，找到包湖的渔老大，他请了二十个人帮他栽楠竹，拉围网，围湖面积7000亩，早季时有10-30米宽的沟渠围住滩涂，滩地长草，雁鸭栖焉。涨水时，滩涂尽没，候鸟飞走，正好养渔，我和老彭目测了一下，四周围网长度达八公里。


老板姓邱，管事的姓梁。想随他们做工的人进湖，坐不下。只好让他开充气快艇送，要价300元。

快艇走完长方形们东边和南边的一半，弃舟上岸，边走边找，其间电话七壕站尤行，他说昨天傍晚观察到的那群雁，已经飞走了。

又向基地求援，立波教援发来座标，基本还在原地。

走完南边，又沿西边走，行至西边一半，有一垄道笔直通向指定湿地，道旁是四米宽的水面。


东行约四百米，垄道被挖断，宽约五米。我们停下来，核对经纬度，目标区域就是南宽300米，东向长约1公里的滩涂地，鸟人架好机位，我用望远镜搜寻，只见到十几只白鹭，未见雁鸭冬候鸟。

图五，鸟人不断拉近镜头拍远处，因有一层薄雾，总是看不清。半小时后，他叫我过去看看，相机里有一个影子，模模糊糊似一个鸭头，朝左，但也像一片大一点的苇叶。

鸟人说，如果是雁，他一定会动的。过一会，他再拍一张，看个头没了。这下我们来劲了，说明那里确实有一只雁。再过十几分钟，那个脑袋又出现，又且头朝右。毫无疑问，GPS测定的地方，确定有一只雁。图五中显示我们观察点的经度，纬度，高度和时间，我用手机拍下来，宣布跟踪行动初步成功。


相机时间没有调准，当时时间应为9：00。

那么它是否成了一只离群孤雁，没有北迁的能力或经验，因此在这里滞留不走呢？

我们商量，由我脱衣涉水过去，进入湖滩，接近豆雁，鸟人继续描准目标，修正我前进的方向。


图一，这张图片显示的是我和豆雁的最近距离，性感的我不是穿了丝祙，而是趟过齐大腿深的淤泥。当我进入滩涂，看到了很多鸟的脚印，雪泥鸿爪，掉落的羽毛，粪便。前行一百米，见前方二百米处几只大雁惊起，低飞几米。再往前几走步，一只大雁飞走，老彭咔咔抢拍，于是就有了这张珍贵的照片。

近处两只，这处十几只，差不多同时起飞，始乱后治，最后变成一个人字，往东飞。

雁过留痕。我反复查看大雁汉南刚才活动的区域，看看是否有伤亡或仪器脱落的情况，最后我放心了，汉南们没事。现在它们飞行到500米以外，我不去打扰了。总而言之，它还安全，而且是一小群。


我在豆雁飞走的地方插了一根竹子，拍照留念。

当时感动得眼泪都要流出来了。鸟人在微信里喊，走这边，走那边，我都没去动，站在那里发呆好久。想起去年3月1日，一个人深更半夜开车跑到鄱阳湖吴城，看雁北迁，写的一首诗：我生前世是情痴，去报渔讯与春知。楚地东风吴城雨，正是芦雁北归时。[悠闲]古人子鹤妻梅，寡人跟大雁迁徙，异类!


图四，接下来，打靶归来阿哩哩，又在垄道和草路上走了两公里，各种草啊，花啊，鸟啊。。浪里白条派一个小划子来接我们回去，艄公六十岁，性格很好，问了很多关于湿地的事，悠哉游哉。其间，有黄脊令，灰椋鸟等等，有猛禽独立木桩，皆被收入镜头。还有几次鱼跳进舱，老彭赶快捡起扔回水里，搞得喷腥的。 (43分钟前)


庄子是吾师，李白是吾友，我是鸟人徒，跟着大雁走。

图二，11：20，右前方，东南向，500米，一群大雁飞起，往返试飞，忽远忽近。可以肯定，汉南就在其中。再见汉南。再见王家涉，再见沉湖。

#跟着大雁去迁徙#之南有嘉邻。第一时间发现，是我们对去年豆雁黑豆事件最重要的反思tp:///zHD1b3p 。从发现问题到救援黑豆，拖了23天。而豆雁＂汉南＂迁徙滞留，我们在三天内赶到现场并确认正常。祝汉南一路平安。@河北鸟道中人 @河南观鸟会 @黄河金雕 @北京观鸟会  



#跟着大雁去迁徙#之一鞭直渡清河洛。

接到GPS立波博士电话，大雁汉南己于4月22日早晨6点从汉南湿地起飞，23日13：02：01扺达中蒙边境额尔古纳河畔。行程2206+公里！激动，电话里拥抱！一样花开为底迟。当大家都以为跟踪失败时，汉南带给我们惊喜。



4月8日

刚才查询信号，还在原地。怎么还不走啊？等着吧。

4月17日：

白山黑水春意闹，汉南花事却迟迟。。[撇嘴]

再说“汉南”

今天到湖北咸宁见到嘉鱼老友梅皇柏兄，离汉南起飞地很近了。关键是他一直在微信中关注雁汉南的动向。席间他突然说汉南己到中俄边境界河，把我感动得心潮澎湃。[流泪]关键在汉南滞留时，我也曾想起要求助他，只是。。[悠闲]南有嘉鱼，南有嘉木，南有嘉邻，南有嘉土。

南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。

诗经注：南，即汉水之南，汉南！
南有嘉鱼，活蹦乱跳真新鲜，朋友喝酒，不醉不归好尽兴。。翻译过来，就是喝酒，不开车。。记得那年，十年前，梅兄喝酒开车，钻到一堆河砂里面去了。。这就叫君子有酒，嘉宾式宴以乐。。喝酒有什么不好？不喝酒有什么意思？想当年我在沙市，梅在枝江，两个人相约，一起开车到荆门，凌晨喝酒。。这就叫君子有酒，式燕以衎。。又在岳阳，长沙，无锡，宁波。。一起喝酒，式燕又思。。

通过以上论述，你应该知道，三千年以来，到嘉鱼只有两件事：吃，喝酒。 [拳头]

昨天在赤壁服务区，看到这首稀烂的词，还是很多少感慨。@墨翼然

我是地理控，图通今和古。[得意]首先，我是吴人，不认刘备为先帝，而认孙权为先主。其次，我姓周，周瑜是先祖，前度周郎又重来。敬佩公瑾一战定乾坤，漠视孔明机关算尽，耗尽物力。再次，魏蜀吴，曹魏代表争夺，蜀汉假仁假义，孙权才是大智大慧。孝亲恤民，韬光养晦，北衰南盛，始于孙吴！生子当如孙仲谋，余愿足矣！再次，孙吴创造了最早的民主政府。内事不决问张昭，外事不决问周瑜。主有仁心，帅将齐心，一个愿打，一个愿挨，江南文章锦绣之地，赴汤蹈火，猛将如云，后世未必有其极。再次，固守长江，并非没有开疆扩土。征帆出暹罗，海客读瀛洲，倘若苍天再给孙权一百年，世界海洋史，应该不是现在这个样。



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楚天
【作者】唐彦谦 【朝代】唐拼音
楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。
作者介绍
唐彦谦（？～893？）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西太原）人。咸通末年上京考试，结果十馀年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西汉中市东）时，担任判官。官至兴元（今陕西汉中）节度副使、阆州（今四川阆中）、壁州（今四川通江）刺史。晚年隐居鹿门山…

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acheng13791推荐于 2016.10.03


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