天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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栊翠庵茶品梅花雪：玄墓蟠香寺，玄机是什么？+ 伏象千峰凸，盘蛇一迳遥 + 红绽雨肥梅，藤蔓曲藏蛇！
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载67】



5.9 玄墓蟠香寺
41回，栊翠庵茶品梅花雪：

黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下。今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样轻浮？如何吃得！”

瓷器上品“鬼脸青”：故意错写为“鬼胎青”，是用错误提醒此处。

“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”，“你怎么尝不出来？”这与妙玉对黛玉说话客气不客气没任何关系，明显是作者说给读者听的话，重复“尝不出来？”是要读者品尝、分辨什么？水！

梅花上的雪：梅花，李纨；雪，宝钗。说的是水，“水”是满清关键字，所以此处妙玉要揭露的是：鬼脸“清”的宝钗和李纨，一个大秘密。

玄墓蟠香寺：便是揭露这个大秘密。

玄墓：苏州的玄墓山，亦名万峰山。以漫山遍野的梅花闻名。

蟠字的几个主要意思：

1.“【唐韻】附袁切【集韻】符袁切，音煩。【爾雅·釋蟲】蟠，䑕婦。【註】甕器底蟲。”是一种瓮底虫，叫鼠妇，或鼠负。

2.“【韻會】蒲官切，音盤。伏也，曲也，屈也。”如龍蟠于泥。

3.“通作盤。【袁公·諸葛亮贊】初九龍盤。”即简体字“盘”。

玄墓蟠香寺，是个著名难解之谜，好在作者让湘云给出了解答。

50回，芦雪广争联即景诗：

宝琴：“伏象千峰凸”

湘云：“盘蛇一迳遥”

宝钗与众人又忙赞好。为什么赞好？

伏、盘：都是“蟠”。

伏象：蟠象，就是“蟠香”。

千峰：在说山，也是提醒“万峰山”，就是“玄墓山”。

凸：黛玉在凸凹中强调过，凸碧山庄，位于大主山的山顶。

盘蛇：蟠蛇，对应蟠象，或“蟠香”。

一迳：迳是“径”的异体字，一路。

为什么说芦雪广联诗中，宝琴、湘云的这两句诗，是妙玉“玄墓蟠香寺”的解答？

芦雪广在何处？大主山的山根底下。广（yǎn）：是依山崖建造的房子。芦雪广联诗是即景诗，所以诗里的山，便是大主山，诗里描写大主山：“伏象、盘蛇”。

妙玉说的“玄墓蟠香寺”：“这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”既然梅花雪不是真的梅花和雪，而是住在大主山的李纨和宝钗，那么五年前、玄墓山也不是真的时间、地点，而是现在、此山，妙玉揭秘的就是现在、这里的事。看妙玉现在在哪里住着？现在“茶品梅花雪”的地点在哪里？大主山！妙玉说的“玄墓、蟠香”，也是大主山。

所以，茶品梅花雪，和芦雪广联诗的“山”，是同一个“山”，即大主山：蟠香，伏象、盘蛇。

妙玉说的“玄墓蟠香寺”，其实是用谐音：玄摹蟠象似。

玄，是摹，摹什么？摹蟠象，摹“山”的蟠象，似什么？蟠蛇！

所以，玄机是摹。现在的字典上只有摹mó一个音，康熙字典上：“又【集韻】莫故切，音慕。義同。”

作者故意把“玄墓山”，只写“玄墓”，一是隐“山”，因为“山蟠相似”让人一读就容易猜出是蛇，真事要隐，况且红楼梦中的蛇是个大秘密，更要深藏，不轻易露。二是差异在“山”，反而是强调此“山”，让读者醒悟过来，目前的场景事件，正是发生在大主山上。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

玄机是摹，蟠象似蛇，这个答案，是芦雪广联诗中“伏象、盘蛇”给出了。其实谜底都在书中，只要用心去读，答案都能找到。而且，蟠蛇、一路，形象地描述了凸碧山庄山顶那条路，正像一条蛇。

画出大观园图，我们便一下明白了“玄墓蟠香寺”、“盘蛇一径遥”。

现在想起，在大主山怀抱的稻香村，黛玉说惜春画大观园图的话：“照着这样儿慢慢的画”，便恍然大悟：摹！黛玉是要读者摹山蟠，解出蛇。注意观察众人表演：“众人听了，都拍手笑个不住。”众人都把“手”拿出来拍，向读者展示“手”，提醒“摹”！宝钗又重复强调，“照着这个慢慢的画”，说这句最妙，你们细想，却有滋味，因为宝钗就是这个大蛇。看作者选的这个地点，在大主山怀抱中，说照着画。盗香村，偷玉，选在这里说蛇，意为蛇鼠一窝，虫鼠偷玉。再看回次，是42回，紧接在41回“栊翠庵茶品梅花雪”之后，又是答案在前，妙玉先说山蟠似蛇，再在42回黛玉说画说摹。所以红楼作者的设计构思，用巧夺天工亦不为过。

第70回，三月初一，黛玉作《桃花行》，宝玉看了，滚下泪来。宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红锭雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”

红绽雨肥梅：故意错写为“红锭”，为何？

因为“藤蔓曲藏蛇”！

杜甫的这首诗太长，不在此录出。

前文多次说过，“藤蔓”是宝钗蘅芜苑的特征。这里作者覆“红绽雨肥梅”，让读者射中“藤蔓曲藏蛇”，双方都不说破，读者却知：蘅芜苑藏蛇！

蛇是谁？当然是蘅芜苑的主人：宝钗。

再看这句话是谁说的：宝钗。

再看后面一句：“水荇牵风翠带长”，谁以前用过这句诗？宝钗。

27回，宝钗扑蝶，到滴翠亭，金蝉脱壳：

宝钗说看见黛玉在这里，“朝东一绕，就不见了”，“一定又是在那山子洞里去，遇见蛇，咬一口也罢了”。

从滴翠亭附近，朝东去是大主山，说明大主山有洞，洞里有蛇！

说这话的：还是宝钗。而且这话还有一层意思：这蛇会咬黛玉。

所以不是我说宝钗是白蛇，是书中很多线索，都指出：宝钗是蛇。这些线索都可相互验证。

宝钗这条大蛇，咬黛玉，跟黛玉争宝玉。表现在大观园图上，是大蛇和大鱼缠斗，白蛇争虞龙之玉。

白蛇不是独自争玉，而是有鼠相助，有蛇鼠一窝的李纨、贾兰，和薛家的一群耗子，还有袭人、麝月、鸳鸯、金钏儿等鼠辈。

所以，《红楼梦》就是明清之际“龙蛇争玉”的故事。



点击下一个：宝玉生日，三月十八！前后推算：半年时间，一天不差 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 12:34

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这也是元春的“元”的一个出处。梅开百花之先，独天下而春，盛开于冰天雪地之中，象征着不惧风雪、坚贞不渝的高洁品格。自古以来，人们赞美梅花的傲雪精神，比如陆游的《咏梅》“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”
　　——“花瓮”，隐喻“华坟”，华夏汉民被屠杀后的坟冢！
　　原来“梅花上的雪收在鬼脸青的花瓮里”是指凶残的满清对抗清义民的血腥屠戮！
　　抛不尽的家国泪，书不完的家国恨！都说妙玉“天性怪癖”，又有谁人能真正悟得妙玉借“怪”传书存史的良苦用心啊！
妙玉给宝钗用的是“分瓜ban 瓟bó斝jiǎ”，那个bān 字是“分”和“瓜”连写在一起，天涯上显示不出来。
　　关于元春，做一点补充：朱慈炤说“宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”。
　　夏完淳义士被满清杀害于1647年9月19日，也就是崇祯1644年3月19日亡国后三年半，正是“三四岁”时让朱慈炤认下了夏完淳这个老师。
　　元春是宝玉的启蒙老师，乃是作者正告读者他是遥敬夏完淳义士为师，红楼梦中重点借用套用夏完淳的诗赋!
　　关于妙玉给宝玉用的“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”，再细调整：
　　——“九曲”指曲折；
　　——“十环一百二十节”指被“十”环绕后翻倍了的“一百二十节”。
　　那么我们就将“一百二十”除以“十”，120÷10＝12,
　　原来“十环一百二十节”藏的是一个“十二”！这“十二”就是《红楼梦》一开篇说的书的曾用名《金陵十二钗》，原来“十环一百二十节”就是指《红楼梦》这本书！
　　大观园诸艳之归源之《葬花吟》
　　第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》的回前脂批特注道：【《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在践花日诸艳毕集之期。践花日不论其典与不典，只取其韵耳】
　　脂批提醒得清楚：《葬花吟》暗藏了大观园中各女子的来历和下落，还特意说到解读《葬花吟》不要拘泥于有无典故，只要取其韵会其意就好，那么就让我们来细细品这葬花深意。
　　在“黛玉葬花”前，朱慈炤先写了“宝钗扑蝶”，然后是宝钗偷听滴翠亭里坠儿将贾芸的手帕交给小红。这“宝钗扑蝶”大有寓意，正是与“黛玉葬花”两相对照！那“宝钗扑蝶”究竟是何寓意呢？宝钗扑蝶扑的可不是寻常蝴蝶，乃是“一双玉色蝴蝶”！去掉干扰视线的“一色蝴蝶”，宝钗扑蝶其实是为了扑“双玉”！双玉还能有谁？宝玉和黛玉！
　　但这还不够，宝钗扑玉又追扑到了滴翠亭里的林红玉！林红玉我前面已经解过了，是南明的第一位皇帝——弘光帝朱由崧！原来“宝钗扑蝶”其实是宝钗扑“三玉”，彻底灭亡朱明王朝！
　　为何还用扇子扑打？扇子是以孔尚任的《桃花扇》为代表的用来歪曲事实颠倒黑白的东林党伪史，满清不仅要灭亡朱明政权，还要用东林党文官汉奸诋毁污蔑朱明！宝钗扑蝶看似天真无邪的纯真之举，其实暗藏的却是满清的穷凶极恶和阴险卑劣！
　　第六十二回里借袭人的嘴交代了黛玉的生日是“二月十二”，“二月十二”在中华民俗里是“花朝节“，又称“花神节”。南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。陶朱公书亦载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”清顾禄《清嘉录·二月》：“（二月）十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”，黛玉生在花神节，黛玉就是花神！
　　第三十七回里李纨又说宝玉是“绛洞花王”，这花神和花王有何区别？
　　“花王”即“华王”，宝玉朱慈炤乃是中华皇帝！
　　“花神”是离开凡尘已然仙去的花王，黛玉崇祯是已死的中华皇帝！！
　　（那与黛玉同生日的袭人怎么说？袭人是影射原本是侍奉花神崇祯的朱明臣子，明亡后投降依附满清背主忘恩为虎作伥的“桃红又一春”的那些个崇祯旧臣。）
　　《红楼梦》中写得清楚：“言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，【脂批特特点到：无论事之有无，看去有理。】须要饯行。”朱慈炤强调芒种乃是春天的最后一日。

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　　为何贾芹先于贾芸得了肥差？
　　因为周后是于天启七年二月初三嫁入信王府，算命先生周奎一家从此正式升级成为朱明的皇亲国戚。而贾芸谋得为朱明赤心木植树造林的差事，也就是信王朱由检正式登基成为皇帝致力于大明中兴，却是在六个月后的天启七年八月十一日。崇祯不是天启，天启是当了皇帝后才结的婚，而崇祯是先结婚后当皇帝，所以贾芹周奎周后比贾芸朱由检先得了差事好处。
　　第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》里，贾珍训斥贪心的贾芹道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的象个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不象了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，【庚夹：这一回文字断不可少。】养老婆小子。这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。”
　　贾珍训斥贾芹靠着贾府家庙发财不算，还胡作非为，愈发贪婪！为何脂砚斋特意强调“夜夜招聚匪类赌钱”【这一回文字断不可少】？
　　因为这影射的是一段周后的黑历史，因为东林党的刻意隐匿而鲜为人知。要解开这段历史之谜，要看非东林党的王世德所著的《崇祯遗录》，王世德是崇祯朝的锦衣卫指挥佥事，'常居禁中宿卫’，是很多事件的目击证人。在后来被满清查禁焚毁的《崇祯遗录》中有这样一段的历史记载：“周延儒与嘉定侯周奎通谱，常使客董山人怀重资，与奎子鉴博，故负之。鉴喜，时时与之饮宴，遂得探内庭消息，凡事先意逢迎，其奸狡多此类。”
　　原来“夜夜招聚匪类赌钱”指的是周延儒与周奎勾结，为了避人耳目，周延儒就时常安排手下通过假赌博输钱的方式向周后的哥哥周鉴输送巨额贿赂，而周鉴呢？就不断为周延儒传递宫内崇祯的消息动向，那么宫外的周鉴是如何获知皇宫内禁中崇祯皇帝的绝密消息的呢？王世德没写，大家自己想吧。
　　“养老婆小子”影射的是周奎蓄养女乐，并将周家班的陈圆圆送予吴三桂之事。
　　《南明野史》记载：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。”
　　“领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。”讥讽的是极尽所能搜敛财宝而富可敌国的周奎却对着崇祯哭穷，国家危难的生死关头也只捐助了八千两救国。吝啬的周奎直到见了农民军的夹棍才不再装穷，乖乖的奉上七十万白银的可鄙之态！看史书记载：
　　《明季北略》：“（崇祯十七年三月）初十徵戚璫助餉上按籍，令勳戚大璫助餉，進封戚臣嘉定伯周奎為侯，遣太監徐高宣詔求助謂：「休戚相關，無如戚臣務宜首倡，自五萬至十萬，協力設處，以備緩急。」奎謝曰：「老臣安得多金？」高泣諭再三，奎堅辭。高拂然起曰：「老皇親如此鄙吝，大事去矣，廣蓄多產何益？」奎不得已，奏捐萬金。上少之，勒其二萬。奎密書皇后求助。后勉應以五千金，令奎以私蓄足其額。奎匿宮中所畀二千金，僅輸三千。（三月十九）城既破，有兵数人到府，奎厚犒之即去。”

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　　贾芹就是周后周奎，也就是“不三不四”的卜世仁的铺子。原来这“不三不四”指的就是贾芹这“三房老四”！
　　这是暗示读者：贾芹看似“三”“四”，实际上却是“不三不四”！
　　朱慈炤的文字艺术可谓出神入化独步天下了，看四皇子的文章，一定要想上一想，《红楼梦》可谓世上开智增慧第一文啊！
　　贾芹的“三”和“四”跟正文中出现的其他的“三”和“四”完全不一样，贾芹的“三”和“四”是不能和朱慈炤的“三”和“四”划等号的。
　　朱慈炤不但用“三四”揭穿了周后选妃的实情，还让“不是人”周奎自己说自己家“不三不四”，一语双关之妙啊！
　　让实为周奎的“不是人”说同是周家的“贾芹”不三不四不是人，无怪乎脂砚要特意批道:【妙极！却又是背面傅粉法。】这妙极的让周奎自骂自嗨的“背面敷粉法”，大家可学会了？
　　《明季北略》对周奎家人的姓名记载更详细：“周鉴，字明原，官都督，加太子太师，国丈嘉定伯奎之子，素有弱疾，以夹死。弟铉，字文器，指挥佥事都督同知，一夹仅存。又奎侄铭，字新盘，指挥佥事都督同知，削发遁，被获，亦受夹。奎甥嗣于奎，名铎，一夹献银六百两，俱不死。”
　　周奎的儿子周鉴，周铉，还有侄子周铭，外甥周铎，名字都带金，周后名字应该也有金，正是也应和了宝钗的名字有“金”。
　　贾芹的“芹”字的大奥妙（一）
　　“芹”，音似家“亲”的“亲”，音同“禽”兽的“禽”，巧哥儿四皇子的判词“家亡莫论亲”“休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！”，这出卖巧哥儿的家亲的舅兄还能是说谁？自然是毫无悬念的贾芹——崇祯的好后戚周奎一家！
　　周奎父子先是出卖三皇子和四皇子给李自成，后又出卖太子给满清换取荣华富贵。满清官方档案《清实录》记载：“辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。皆不识。问以宫中旧事。亦不能对袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”
　　《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录·纪邮上》等也都对此做了记载，仅摘录《甲申传信录》作为对《清实录>的解释补充:
　　“嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？（四皇子）永王（朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』......四月九日，复入朝，闯命之跪，（四皇子）永王（朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。（三皇子）定王失一履，通州民趋与着之。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言（三皇子）定王已遇害于城南之空苑，而太子、（四皇子）永王终不知所之......
太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼......傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端，号兰台，浙江会稽人，以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师，仕清授原职。尝怀恨不得志，遂以佯狂嗜酒为事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！讯之晋王；晋王执不言是，独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之，终不能决。
（待续23）

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　　贾芹就是周后周奎，也就是“不三不四”的卜世仁的铺子。原来这“不三不四”指的就是贾芹这“三房老四”！
　　这是暗示读者：贾芹看似“三”“四”，实际上却是“不三不四”！
　　朱慈炤的文字艺术可谓出神入化独步天下了，看四皇子的文章，一定要想上一想，《红楼梦》可谓世上开智增慧第一文啊！
　　贾芹的“三”和“四”跟正文中出现的其他的“三”和“四”完全不一样，贾芹的“三”和“四”是不能和朱慈炤的“三”和“四”划等号的。
　　朱慈炤不但用“三四”揭穿了周后选妃的实情，还让“不是人”周奎自己说自己家“不三不四”，一语双关之妙啊！
　　让实为周奎的“不是人”说同是周家的“贾芹”不三不四不是人，无怪乎脂砚要特意批道:【妙极！却又是背面傅粉法。】这妙极的让周奎自骂自嗨的“背面敷粉法”，大家可学会了？
　　《明季北略》对周奎家人的姓名记载更详细：“周鉴，字明原，官都督，加太子太师，国丈嘉定伯奎之子，素有弱疾，以夹死。弟铉，字文器，指挥佥事都督同知，一夹仅存。又奎侄铭，字新盘，指挥佥事都督同知，削发遁，被获，亦受夹。奎甥嗣于奎，名铎，一夹献银六百两，俱不死。”
　　周奎的儿子周鉴，周铉，还有侄子周铭，外甥周铎，名字都带金，周后名字应该也有金，正是也应和了宝钗的名字有“金”。
　　贾芹的“芹”字的大奥妙（一）
　　“芹”，音似家“亲”的“亲”，音同“禽”兽的“禽”，巧哥儿四皇子的判词“家亡莫论亲”“休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！”，这出卖巧哥儿的家亲的舅兄还能是说谁？自然是毫无悬念的贾芹——崇祯的好后戚周奎一家！
　　周奎父子先是出卖三皇子和四皇子给李自成，后又出卖太子给满清换取荣华富贵。满清官方档案《清实录》记载：“辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。皆不识。问以宫中旧事。亦不能对袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”
　　《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录·纪邮上》等也都对此做了记载，仅摘录《甲申传信录》作为对《清实录>的解释补充:
　　“嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？（四皇子）永王（朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』......四月九日，复入朝，闯命之跪，（四皇子）永王（朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。（三皇子）定王失一履，通州民趋与着之。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言（三皇子）定王已遇害于城南之空苑，而太子、（四皇子）永王终不知所之......
太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼......傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端，号兰台，浙江会稽人，以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师，仕清授原职。尝怀恨不得志，遂以佯狂嗜酒为事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！讯之晋王；晋王执不言是，独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之，终不能决。

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　　钱凤览上疏力诤:“周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。周奎以皇亲又得罪先帝者也。清朝优以爵禄，虑有太子，祸且及身，既已有心，自难实告。故周奎不言是，诸臣自然瞻顾；大内员不言是，小内员益皆不敢言是。民实有口，何能混淆？昧死剖陈，仰祈鉴裁。”
　　除太子系狱外，凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心，因开心奏时无甚唐突语，以故得免。汉臣之救凤览者亦力，因改绞。即日摄政王旨：除御史赵开心还职罚俸三月，钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。”
　　面对主审官钱凤览的“背主忘恩”的怒斥，周奎大义灭亲地回答道：“即以真为假，亦为国家除害。”太子被杀，“除常内侍、旧锦衣外，无复敢言（太子）真者”，最终为太子辩护的刑部主事钱凤览、指挥李时荫、太监常时节、杨玉等几十人通通被杀，而周奎立下大功，因此得到满清的特别奖赏，满清官方档案《清实录顺治朝实录》记载：
　　“（八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”
　　周奎虽然不会算命，但却善于献媚新贵，一样可以保得荣华富贵。
　　贾芹贾芹，真真好家亲，真真好禽兽！
　　“嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？（四皇子）永王（朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』……　
　　四月九日，复入朝，闯命之跪，（四皇子）永王（朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。"
　　四皇子永王朱慈炤年纪最小，胆量气节却非凡，不得不赞啊！
　　可是“芹”字的意义仅仅如此么？
　　当然不止！朱慈炤还有更深的寓意！
　　在第十七回《大观园试才题对额》中，宝玉为李纨住的“稻香村”题对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。
　　“浣葛”是化用《诗·周南·葛覃》中“薄浣我衣”，借用“浣葛”称颂妇德，正是影射尚“德”的天启皇后东林党张嫣, 因为东林党对张嫣极力歌颂，所以脂砚在此特批道【庚辰双行夹批：采《诗》颂圣最恰当。】，强调李纨就是东林党著史美化称颂的圣后张嫣。
　　“采芹”：《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”泮水，泮宫之水。泮宫即学宫，后人把考中秀才入学宫称“入泮”或“采芹”。宝玉所说的“采芹人”就是影射读书人东林党文官。“香护”实为“相护”，意为互相保护包庇，影射了张嫣和东林党读书人的关系。
　　为何朱慈炤偏偏要给周后周奎用这个暗指读书人文官的“芹”字而不用其他与“亲”音近的比如“芩”“菳”“菦”等等字呢？
　　答：为了影射周后与采芹人东林党文官的紧密关系。
　　东林党先是为周后上位成功造势，后更为美化周后打击政敌而不遗余力。
　　周后对崇祯自称“妾本儒家, 惟知蚕绩”，然后故意问崇祯田妃琴艺何处学来“且曰：“妃从何人授指法？””，果然引起崇祯猜疑，吓得田妃赶快将继母吴氏诏入宫中一起弹琴，“（皇）上疑之，问在家师谁，贵妃以母授对。次日即召其母入，与妃对弹，始释然，赐而遣之。”田妃这才躲过大劫一事。
　　周后因为毫无证据所以只能言犹未竟地旁敲侧击让崇祯猜疑田秀英，不过周后没讲完的话在明亡后由东林党文官替她完整的讲出来了。与周奎通谱并不断输送巨资给周鉴的周延儒的得意门生、且身为太子朱慈烺老师的杨士聪在《玉堂荟记》里写到“田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵”; 颂扬周后“称贤功”的东林党文官孙承泽在《恩陵典礼记》写到：“弘遇之妻吴氏乃娼也，妃乃吴氏带来者，非弘遇女也。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。”
周后使用的诋毁田妃出身这一招不新鲜，完全是学魏忠贤的老招。魏忠贤和客氏为了让天启废掉张嫣，就说张嫣不是张国纪之亲生女儿，乃是盗匪之女，但由于张嫣是皇后不是普通妃子，不能随意废立，所以没能成功。可是这招使在田秀英身上可太可怕了。

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　　“宝玉笑道：“也倒不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿小莲蓬儿的汤还好些。””宝玉是明玉玺，又是朱明正统继承人朱三太子朱慈炤，所以宝玉只会吃荷叶莲蓬的。
　　可是最后荷叶莲蓬汤被谁吃了？玉钏！宝玉哄玉钏尝荷叶汤，可是玉钏尝了后就再不给宝玉吃了！朱明正统彻底丧失政权，有了元玉玺而升级为满清的后金牢牢掌握了统治权！
　　《红楼梦》处处都是玄机啊!
　　第四十回刘姥姥二进大观园，有这样一段描写“林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”
　　为何林黛玉不喜欢李义山的诗？除了李商隐作诗喜欢过度用典致使其诗晦涩难懂外，更因为李商隐身陷牛李党争，而朱慈炤最是痛恨文官党争。
　　残荷是谁？是雪中孤雁雪雁，亦是藕香榭的惜春，残荷其实就是作者宝玉，就是唯一幸存的孤苦伶仃的朱慈炤！
　　第三十五回先是《白玉钏亲尝莲叶羹》，然后紧接着就是《黄金莺巧结梅花络》。
　　前面说了宝玉哄玉钏尝荷叶汤，这是隐喻崇祯殉国后吴三桂引狼入室。然后发生了什么？”“宝玉只管央求陪笑要吃，蒙侧：写尽多情人无限委屈柔肠。玉钏儿又不给他。”玉钏尝了荷叶汤后就再不给宝玉吃了！“宝玉伸手去要汤。两个人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便将碗碰翻，将汤泼了宝玉手上。玉钏儿倒不曾烫着。”宝玉要汤还被烫了手，荷叶汤也被碰翻！脂砚批的“情”实为“秦”，暗指政权。这是隐喻：满清被吴三桂引狼入室带入关后就赖着再也不走了，不但赖着不走而且反奴为主彻底否定南明的正统性！
　　宝玉被打卧床不能自由活动，袭人于是利用这个契机进一步讨好王夫人和宝钗，提出来让莺儿来打络子，这可不是为宝钗创造与宝玉拉近关系的机会么？宝玉再不喜欢宝钗可是伤卧在床如何还能跑得掉？
　　先来看看影射后金的黄金莺的配色经：莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。松花配桃红。葱绿柳黄是我最爱的。”
　　“大红”暗喻朱明，这“黑”不就是白山“黑”水的满清么？这石青的“青”通“清”。
　　“松花”很容易让人联想到东北黑龙江的第一支流松花江，而且松花色就是黄绿色，既有后金的“黄”又有“胡虏”的绿！
　　莺儿说了黄绿是她的最爱，也就是说后金“黄”和满清“绿”是它的本色！莺儿要用“黑”和“绿”去搭配“大红”，就是寓意后金满清意图剿灭朱明！
　　桃红影射的就是“桃红又是一年春”的多姓家奴叛国汉奸——花袭人！这没有骨头的“桃红”袭人正是后金“黄”和满清“绿”的“松花”的绝配，奴颜媚骨甘心为后金做奴才、鞍前马后为满清效力做鹰犬！
　　莺儿给探春还有宝玉打的是梅花络子，这是暗喻后金满清屠杀和镇压了朱明的非正统和正统的各类抵抗力量！
　　然后宝钗抓紧袭人给她创造的借莺儿打络子的极好机会适时的出现了！一露面宝钗就积极地劝宝玉让莺儿给他的玉打上络子：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”
　　宝玉的玉上一直都用的是穗子，那么穗子和络子有何区别？穗子是禾穗状的垂饰，而络子却是用中国结做成的装东西的袋子。
　　宝钗还殷勤地建议道:“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”
宝钗先是强调要打络子把华夏政权“玉”包起来，但是用“杂色”即农民军和郑成功这些非皇朱的政权是“断然使不得”，而“大红”皇朱政权也是不合适的。宝钗力荐用“金黑混用”给玉打络子，乃是要把华夏政权”玉”用后金“金”和满清“黑”给完全包裹起来！这是满清要把朱明政权给彻底收入囊中！

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宝玉原先玉上穿的穗子是谁给打的？黛玉！朱明是宝玉的守护者。
　　可这穗子怎么就没了呢？这可多亏了袭人！第二十九回里宝玉黛玉正吵得气头上，宝玉正恨恨地砸玉的当口，袭人却好死不死的说道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”结果激得黛玉“也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来剪了几段。”
　　瞧见了这一二三了么？先是袭人的话废了黛玉的穗子，然后袭人又积极地为宝钗莺儿创造给宝玉打络子的机会，最后成功地帮助宝钗用后金“金”和满清“黑”将宝玉的“玉”即朱明政权彻底断送！
　　“宝玉听说，喜之不尽，一叠声便叫袭人来取金线。正值袭人端了两碗菜走进来，告诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗笑道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？【蒙侧：宝（钗）之慧性灵心。】明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。”袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己方想起上日王夫人的意思来。”
　　明面上袭人似乎只是因为献谗有功而被王夫人看重厚待，但是作者的先打络子后赏饭的安排顺序和脂批的“宝钗之慧性灵心”无不是提醒读者：袭人其实更因为出卖朱明而深得新主子满清的欢心，特别赏饭吃！
　　袭人所代表的这些贰臣先是误国后又卖国，却偏偏欺世盗名安享荣华！这些多姓家奴叛国汉奸的袭人“桃红又一春”，真真卖的一手好国！
王夫人赏了怡红院的袭人“两碗菜”，这是讥讽袭人是吃两家饭的贰臣！
　　第十九回里袭人说道：”自我从小儿来了，跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，【己夹：百忙中又补出湘云来，真是七穿八达，得空便入。】如今又服侍了你几年。”
　　史湘云是《明史》，曾服侍过湘云是暗喻袭人曾是负责编修明史的翰林院文官！
　　在第五十三回贾府祭祖里朱慈炤写到：“有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。”
　　请回顾我前面破解“慧绣璎珞”的文章，翰林文魔将“绣”改成“纹”是暗指翰林院东林党将田“秀”英的历史强换了“文”！
　　原来这翰林文魔就是花袭人！也正是我在破解袭人时所说的“花袭人”实为“话袭人”，是指“用假话攻击陷害人”！
　　《红楼梦》开篇明义的终极大密码。
　　《红楼梦》一开篇头一句就写道：“当日地陷东南”，这句话是什么意思呢？
　　五行学中，“春”生为“木”，色“青”，（因为“青”通“清”，而朱为赤心木，色“红”，故《红楼梦》中在此处舍青而取红，这是一个需要特殊注意的地方，）方向“东”；“夏”长为“火”，色“红”，方向“南”；“秋”收为“金”，色“白”，方向“西”；“冬”藏为“水”，色“黑”，方向“北”；“土”，色“黄”，“中央”。
　　“东”对应“木”，《说文解字》曰：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”“朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”原来，“东”暗指木本质的“朱”。
　　“南”对应“火”，朱明的属性是火。因为明”即“光明”，而国姓“朱”则是“红色”，光和红组合到一起便是“火”。“南”暗指火属性的“朱明”
　　原来，“地陷东南”乃是暗喻五行对应的“木”本质“火”属性的朱明遭逢亡国大难！
　　第五回《游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦》是全书总纲，一本红楼梦的大浓缩。警幻仙姑一出场，未见其人先闻其歌，警幻仙姑唱的头一个字是什么？仔细听：“春梦随雲散，【甲夹：开口拿“春”字，最紧要！】飞花（华）逐水流。【甲夹：二句比也。】”
　　脂批说警幻仙姑唱的头一个字“春梦随雲散”的“春”字最是紧要，“春”，甲骨文（林）（日）（“屯”，像一颗种子，上部萌芽，下部生根），暗喻赤心木朱明政权扎根生长。
《石头记》后改名做《红楼梦》，脂批明点【开口拿“春”字，最紧要！】乃是提示“春”字就是本书的开头字，书的开头字是什么？就是书名！

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　　不仅说李纨不及黛玉多矣，宝玉更是指出李纨的问题所在：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜？”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”
　　宝玉的这番话是对误国又叛国的东林党的痛挞：“李纨不及黛玉多矣！张嫣和东林党的圣贤忠良的贤名都是东林党自己依仗着著史权美化捏造杜撰而成就的。东林党亡国前没做过好事，亡国后也没做过好事，上不能为国分忧，下不能为民解难，怎比得了黛玉的高洁操守？”可叹世人都被东林党所著的官修明史和野史所欺骗，宝玉这一番对东林党的揭露自然不能为糊涂的世人贾政所接受，被颠倒黑白的东林党伪明史所欺骗的世人不仅听不进去宝玉的大实话，反而要将揭露真相的宝玉“叉出去”！
　　杏花易色更盗乡，三百年来费思量，圣贤李纨东林党，怎及黛玉真凤姿？
　　再接着分析各人的诗号。
　　探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士，主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”
　　探春郑明说：“秋暗喻后金满清，我这个反清复明的政权就是秋国里坚守朱明故国情怀的居士。”
　　宝玉提出来要探春以“梧桐芭蕉”起别号更好。梧桐栖凤，凤凰在书中暗喻朱明政权。杜牧的《芭蕉》一诗中有：“怜渠点滴声，留得归乡梦。”用芭蕉才能点出郑明孤悬海外却仍不忘初心，坚持反清复明！
　　探春于是自号“蕉下客”，正是以雨打芭蕉“归乡梦”暗喻我郑成功虽是远驻台湾的海外孤客，但决不放弃“不信中原不姓朱！”的反清复明的复国梦！
　　黛玉提及的“蕉叶覆鹿”典出《列子·周穆王》：“郑人有薪於野者，遇骇鹿,御而击之，毙之，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉，顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之，既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。”比喻恍忽迷离，得失无常，一再失利。暗喻了探春郑成功的复国梦最终破灭无望。而他开创的明郑也在1683年随着郑克爽的投降而彻底灭亡。
　　李纨道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”探春笑道：“这个封号极好。”宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”【己夹：必有是问。】宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”【己夹：真恰当，形容得尽。】李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。”【己夹：妙极！又点前文。通部中从头至末，前文已过者恐去之冷落，使人忘怀，得便一点。未来者恐来之突然，或先伏一线。皆行文之妙诀也。】宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”【己夹：赧言如闻，不知大时又有何营生。】探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”【己夹：更妙！若只管挨次一个一个乱起，则成何文字？另一花样。】宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。”李纨道：“二姑娘四姑娘起个什么号？”迎春道：“我们又不大会诗，白起个号作什么？”【己夹：假斯文、守钱虏来看这句。】探春道：“虽如此，也起个才是。”宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
　　宝钗的“蘅芜君”乃是取自元妃省亲时给改的名字“蘅芜苑”，即“恨无缘”，故而李纨要求继续用元春给的名字就好。暗喻抗清义士元妃对宝钗满清的不承认不接受。





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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史25.3
接下来一听宝玉要起诗号，宝钗亟不可待地马上开口，宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”【己夹：真恰当，形容得尽。】满清宝钗说：“你朱慈炤就是个没事干整天瞎忙活。”
　　这话李纨不愿听，于是提出来要宝玉朱慈炤继续使用小时的原号“绛洞花王”即朱明帝王。
　　朱慈炤只能说：“那是朱明还没有灭亡前的事了，现在满清已经坐稳了江山，还提朱明帝王作甚么。”脂批的【赧言如闻，不知大时又有何营生。】“赧言如闻”道出了朱慈炤的万般无奈和无尽自责，羞愧于自己亡国后的毫无作为。
　　探春听了却不依，只附和李纨说道：“我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”探春表明态度，不管形势多残酷，我们绝不放弃反清复明的抗争，只会承认“绛洞花王”朱明帝王，绝不接受满清统治。
　　可是满清宝钗装听不见，偏偏固执地要给宝玉另外起号“富贵闲人”。“富贵”是暗喻宝玉本是既富且贵的帝王，而宝钗起的“无事忙”和“富贵闲人”不是“无事”就是“闲”，这“无事”“闲”的潜台词是：你本是朱明帝王的朱慈炤一边闲着吧，忙也无用，这统治中原的差事就交给我满清吧！
　　其他三人都在前面已经解过了，黛玉的“潇湘妃子”，暗指被天启比作“舜帝”的崇祯和他的妃子田秀英。迎春的“菱洲”是指南京的皇苑，以借指南明四帝一监国的五个政权；惜春的“藕榭”是指惜春是芙蓉黛玉的藕根后代朱慈炤。
　　“菱洲是指南京的皇苑”
　　——南京玄武湖公园中菱洲介绍：面积为10.42公顷。菱洲是湖中形成较晚的一个洲，位于玄武湖东南，东面濒临钟山，有“千云非一状”的钟山云霞，自古就有“菱洲山岚“的美名。因洲上昔日盛产菱角，且洲形似菱而得名。
　　（另据玄武湖官网资料：明洪武十四年（1381年），朱元璋选中玄武湖作为明朝中央政府黄册的存放地，建后湖黄册库（相当于现在的中央档案馆）。玄武湖从此作为一代禁地，与外界隔绝了二百六十多年。）
　　薛家原住在东北角上梨香院，梨花白色，古人多将雪和梨花联系，如《广群芳谱》“二月间开白花，如雪六出”，又如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“东北角上梨香院”乃是暗喻薛家乃是来自东北白雪极寒之地的满清，海棠诗社用秋海棠暗喻南明，梨花海棠不由得让人想起苏东坡极有名的一句诗“一树梨花压海棠”，海棠诗社的名字已经暗喻了海棠南明被梨花满清最终压制的不幸结局。
接下来，该解诗了。
括弧（）中是我对诗的解释。
　　先看宝玉，因为宝玉的诗最是写形，一看就知道说的是白色的竹节秋海棠，那我就给大家上张竹节白海棠的美照以助赏诗。叶上的白色斑点正是如同眼泪一般分明。
　　《宝玉咏白海棠》
　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
　　（重门，多用于借指宫门或者边防要塞。皇宫和边塞都被秋后金占据。七节说的是秋海棠有竹节，这秋海棠八月春却是满盆雪，中原已完全被满清占据）　
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
　　（太真杨妃即宝钗是冰作影的满清正在当权时，捧心西子即黛玉是朱明正统已灭亡化魂。）　　
　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
　　（愁千点，泪一痕写出了叶子上的斑点，风雨暗喻满清，风不散雨又添，满清的恐怖统治日渐巩固，如何不让我心生千愁更添泪！）
　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
　　（写朱慈炤自己无奈倚栏独吹怨笛的愁苦形容）
　　《探春咏白海棠》
　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
　　（朱明政权日渐西山，翠盈雨满盆，满清日趋坐大，）
　　玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。
（我是朱明人品行高洁，绝不承认满清，可是只因满清雪，致使朱明魂易消）