王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检【掰谎记+鸾求凤//凤求鸾】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦中贾母的“掰谎记”有几层意思？你觉得呢？
一、作者借贾母之口批评到处泛滥的才子佳人故事，说编造和传播这些故事的人，有的是存有恶意的。这次更是令人生气，居然由走家串户的戏班子传到公侯府里来了。


顺便说一下，小说别处批语里还有一些对戏班子演员的负面意见，尽管我们都知道，作者本人是很喜欢戏剧艺术的。试想一下，在古代皇权社会的环境条件下（女子只要出了门便几乎无处可投，汉家女子还普遍裹脚呢），因为这些偷香窃玉的故事到处传播而害了多少大家闺秀小家碧玉呢？



结合“反写”手法（为什么要反？因为这里王熙凤是男的，所以要反着看，要把“凤求鸾”看成“鸾求凤”），再读一读这段文字，可以看出贾母几乎句句针对薛家母女，什么“一见……就……”，不就是指薛家母女一见到宝玉就开始心生邪念、编造“金玉良缘”谣言嘛；什么“……就只小姐跟着一个丫鬟……”，刚好宝钗只有一个丫鬟莺儿；什么“不管是亲是友……”，而薛家母女正是王夫人的娘家人。有人分析说这是批评黛玉，我简直要失语，


黛玉是贾母亲自多次托人带话给林如海着人送来的，来的时候才刚刚六岁，父母都去世、林家也没什么近亲了，黛玉还能上哪儿去？黛玉跟这个故事有一点点可比性吗？当然，宝黛二人的确一起偷看西厢记，可黛玉是从小就认识宝玉，不是什么“一见……就……”。

三、王熙凤一语点睛，说老祖宗来了一出“掰谎记”，掰的什么谎？当时贾府里有什么谎言在传播？不就是“金玉良缘”的谎吗。王熙凤和贾母想到一处去了。


四、戏名是《凤求鸾》，主角刚好也叫王熙凤，我个人会联想到魏忠贤，魏忠贤这个人有野心、善权术，观其后半生在皇宫中的所作所为，恰如演了一出“凤求凰”。而魏忠贤最后的结局和小说中凤姐的结局一样，“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，魏忠贤在回金陵的半路上自杀，凤姐也是死在回金陵的旅途中。作者的笔端，在这里再一次流露出，他所写的贾府家事就是一个皇朝的国事，贾府所面临的问题就是这个皇朝所面临的问题，而这个皇朝就是末期的明朝。

拜谎记是第五十四回《史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣》。


内容不再赘述，只就这段“掰谎记”说说贾母话外的几层意思。

一：我才是这个家里的大家长，权威人。原话是这样的：“不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了。”这些都是说给王夫人听的，不要忘了谁是婆婆谁说了算。

二：是提醒众人，黛玉是出身诗礼的大家小姐，深知礼法，与宝玉亲厚不是你们想的那样。后文王熙凤就专门把贾母的意思肯定一下。贾母掰完谎，凤姐来了一段即兴表演：”罢，罢！酒冷了。


老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？”且不说众人笑倒。只听听薛姨妈是怎么说的：“你少兴头些，外头有人，比不得往常。”

重点来了，凤姐儿笑道：”外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小一处淘气了这么大。这几年如今因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小的兄妹，便以叔伯论，那《二十四孝》上”斑衣戏彩“他们不能来“戏彩”引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点东西。


大家喜欢，都该谢我才是，难受反笑话我不成？”凤姐就是贾母肚里的蛔虫，知道贾母的潜台词，由她明白说出来，而且凤姐和贾珍还是没任何血缘关系的表兄妹就能从小玩到大何况宝黛是嫡亲的姑舅兄妹，在一起玩耍有什么值得说长道短？

三：宝，黛二人没单独相处的机会。贾母原话“自然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后语？”言外之意就是闲言碎语都是你们故意无中生有，造谣惑众！


这三层意思表达了贾母的一个中心意思：这两个玉儿是诗礼熏陶的大家的嫡系公子小姐，还是我的心肝宝贝，不容许任何人诋毁！


这样的情节不合理，尤其是官宦人家的小姐，有老妈子有小丫鬟陪着呢，哪儿就那么方便约会还动不动就把小鲜肉引到自己闺房，还搞出事儿呢？就算真出事了，官府还不抓住那个勾引良家妇女的小流氓，给丫阉了！三呢就是警示这帮不安分的小崽子们，今天晚上宴席散了可千万别乱来，尤其是那些小蹄子们别勾引我们家宝玉。


我个人忍不住点评两句，到了贾母这个岁数，看着一大家子上上下下乱七八糟的她也只能干着急了，就算是贾琏在外面乱耍，她也只能骂骂王熙凤，更何况那么多无法无天的家伙。所以她也只能指桑骂槐给大家提个醒。另外，再怎么样贾家也是包衣奴才出身，受教育也就是几十年的事，贾母也不能算博览群书，远的有西厢记，近的有明代的水浒和金瓶梅，还有三言两拍，这些书她也未必读过，所以她的见识也就这样了，不足为奇。


各位看官以为如何？

这个用意十分明显，贾母的话实际上是曹雪芹想说的话，表达了作者的文学观点。

一是否定了以“才子佳人”为中心的创作套路，千人一面，正象金庸的武狭小学，红极一时，其实是一个套路。还有欧洲的武狭小说，被《堂诘可德》一扫而光。

二是，文学不是茶余饭后佐料。

三是，文学不是个人欲望的渲泄。


在曹雪芹看来，真正的文学应揭示人性的本质，人性就是一个民族的文化，是人在善与恶、美与丑、真与假的选择，而且真善美与假恶丑是交织在一起的，真象“风月宝镜”一样，是人性的两面。要做一个真善美的人，时时要用假恶丑照一照自己，正像“照照镜子，洗洗脸”是异曲同工之妙。

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王熙凤送给贾母一道菜，食材拿钱也买不到，细想才发现惊心之处
君笺雅侃红楼
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刘姥姥没走贾母就病了。老人平时运动少，劳累又吃了点油腻，便身上不爽。请大夫看后倒也没大碍。

但贾府富贵，老太太“病”了是大事，如何不重视？

是以子孙行动起来，各有孝敬和关心，尤其王熙凤更是费心费力呈上一道难得的菜。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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（第四十三回）王夫人又请问：“这会子可又觉大安些”？贾母道：“今日可大好了。方才你们送来野鸡崽子汤，我尝了一尝，倒有味儿，又吃了两块肉，心里很受用。”王夫人笑道：“这是凤丫头孝敬老太太的。算他的孝心虔，不枉了素日老太太疼他。”贾母点头笑道：“难为他想着。若是还有生的，再炸上两块，咸浸浸的，吃粥有味儿。那汤虽好，就只不对稀饭。”凤姐听了，连忙答应，命人去厨房传话。

王熙凤送上的这道“野鸡崽子汤”可是大有说道，不能等闲视之。曹雪芹在这段话里埋伏的潜台词特别多。


首先，王熙凤为何送野鸡崽子汤？

野鸡崽子汤和后文出现的牛乳蒸羊羔类似，是给贾母这种老年人补养的。

古人认为人老要增寿，需要食补一些“增寿”补益的食材。类似羊羔、野鸡崽子这种“少年”食材，既能增加老人寿元，也能使老年人回春。

具体根据不好说，但古人认为可以，便也如此服食。

反而年轻人进补，则要用老母鸡最好。

所以，牛乳蒸羊羔这种不见天日的东西，又被贾母称之为老年人的“药”。

野鸡崽子汤尽管不如牛乳蒸羊羔，可王熙凤存的心思却是为贾母强身增寿去的。

贾母明白她的孝心，王夫人才会说“算她孝心虔”，皆因这玩意轻易不好弄。

要知道当时已是八月底快要九月。

刘姥姥家里的庄稼已经收完。这会儿的野鸡崽子大多长大，不然冬天来临就要冻死了。

但既然是“崽子”，肯定不足满月。

鸟类崽子看鸡鸭也知道，一个月就长很大，两三个月基本长大了。

野鸡大多春天下蛋，夏初孵化，秋末长大好过冬。

那会没有冰箱也没有养殖，想要在深秋还得野鸡崽子，可不是去菜市场随便买就有的。

王熙凤肯定发动了来旺在外头放高利贷的人，派去现找现抓。十有八九也是她从刘姥姥那听“偏方”，专为贾母预备。这可不就是“孝心虔诚”？


其次，野鸡崽子汤代表什么？

野鸡崽子汤，当然不只有给贾母补身体这么简单。尤其出自王熙凤，更要多想一二。

《红楼梦》里算上这次，王熙凤曾三次提到野鸡。

第一次是第二十回，李嬷嬷大闹贾宝玉房中，当时还住在贾母院子里。王熙凤上前解围，拽着李嬷嬷脚不沾地的去了，“我家里烧的滚热的野鸡，快来跟我吃酒去。”

第二次就是这第四十三回，费心给贾母弄野鸡崽子汤。

第三次则是第五十回，芦雪广联诗，贾母后去了藕香榭逼着惜春画画，被王熙凤找去又拉着就走。“已预备下希嫩的野鸡，请用晚饭去，再迟一回就老了。”

野鸡又叫雉鸡，被称类凤凰之鸟。

王熙凤为什么接二连三与野鸡有关？皆因她的判词就是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”。

她明明判词图画还是一只雌凤，到了判词却被形容为凡鸟。

尽管“凡鸟”合起来是“凤”。但凤绝不是凡鸟。

何为凡鸟？凡间类凤的鸟，就是雉，野鸡。


判词说王熙凤本有凤凰之才，奈何她不珍惜羽毛和才能，一味倒行逆施错上加错，最终落得凡鸟一样下场。

凡鸟什么下场？判词说“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，说王熙凤因屡犯七出之条，被贾家休妻下堂后，回到娘家又被无情抛弃和对待，死于非命。

这就像“野鸡”一样，沦为他人之食材，任人宰割。

野鸡就是王熙凤。

纵观王熙凤一生极为可惜。但也不怨别人，是她错上加错导致。对此，贾母曾屡次提醒。


最后，贾母为何觉得不满足？

贾母说要有生的，炸两块就粥才好，野鸡崽子汤配粥不合口。

贾母这话说得是实情，老人家生病要吃稀饭，王熙凤却送了一道汤来，尽管心好却不免“不对口”，让贾母不那么满意。

这是从饮食上去说如此，但若换成王熙凤“行事”，就会发现作者有意让贾母的话，变成了“隐喻”之词。

王熙凤是能力强，管家不错。但也不是那么好。

贾母后来就和邢夫人说她管家“天天丢下笆儿弄扫帚”，也就是强维持。

可王熙凤乐此不疲，其实就失去了本分，让贾母有些不满意。

当时王熙凤无子，作为嫡长孙媳妇应该以生育为重，不能一味揽权。自己生不出来，就要安排姬妾给贾琏，好早替贾母生下长房长重孙，才对贾母胃口。

可王熙凤一味妒忌，不允许贾琏纳妾这件事，就像贾母要吃粥，她却给送进来一道野鸡崽子汤。尽管孝心虔诚，到底不对老太太的心。

贾母提示王熙凤，要做趁她心的事，王熙凤就应该上心。

可随后贾母费心给她张罗生日，在家中长体面。她是如何回报贾母的？

生日当天，捉奸贾琏和鲍二媳妇。不说家丑不外扬，反而夫妻闹到执刀弄杖的地步。


贾母一腔苦心被王熙凤狠狠打脸。一心要抬举的得意孙媳妇，却是个不让孙子碰女人的悍妇，更奢谈给她生重孙子了。

你让贾母老脸往哪搁？这番心境让她如何对王熙凤不失望？

所以，当贾赦讨鸳鸯，剑指贾母不管孙子媳妇妒忌时，贾母也无话可说。

但终究还是给了王熙凤一个“吃醋”的评价，定她一个妒忌。

如果王熙凤至此收手，不再倒行逆施，贾母还会疼她。

可她流产后，贾琏偷娶尤二姐。王熙凤设局堕尤二姐腹中胎儿，逼杀尤二姐，更对秋桐心怀不轨……贾母对她彻底失望。

结局就是王熙凤墙倒众人推，贾母也容不得她。最终下堂后惨死。她就像那只被吃的野鸡。而那道野鸡崽子汤，何尝不是未来凤姐流产的伏笔？

做人不要太王熙凤，贾母说的好，要对味，要知轻重，要明事理，要多积阴骘。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-11 09:54・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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原创 王熙凤为何辜负了秦可卿的临别托付，真的把嘱托抛在脑后了吗？
2020-08-13 14:41
第十三回合秦可卿死封龙禁尉，有红学家表示，曹雪芹的早本并不是秦可卿死封龙禁尉，而是秦可卿淫丧天香楼，后来因为觉得“家丑”不外扬最后改成死封龙禁尉。第十三回合最重要的一个片段就是，秦可卿托梦王熙凤。为什么秦可卿单单托梦给王熙凤呢？为什么王熙凤并没有按照秦可卿说的去做呢？



很多人不明白，秦可卿临死之前托付的人不是丈夫贾蓉，也不是父亲，更不是公公贾珍，而是她的闺蜜婶子王熙凤。其实仔细读红楼梦就会发现，秦可卿与王熙凤可以说是一对很要好的闺蜜，秦可卿生病，王熙凤去探望的真情流露，与她平时对待其他人那是不一样的。

秦可卿与王熙凤关系非常好，所以临终前托付王熙凤家事。她和王熙凤二人都是年轻的媳妇，虽然掌管家务，但实权却握在婆婆一辈的手里。秦可卿临终牵挂家事，说明她也不是一个等闲之辈，虑事之周超乎常人想象。秦可卿临终托事对王熙凤分外看重。王熙凤的确是一个有出色管理才能的人，但她以权谋私，用权自专，最终给贾家带来无穷的祸患。





秦氏托孤一段，恰好将秦可卿的公心与王熙凤的私心形成了鲜明的对比。秦可卿欣赏王熙凤的才能，称她为“脂粉堆里的英雄。”然而欣赏他人者，亦应为众刮目相看。虽然秦可卿出场不多，但她在临终前却留下惊人的一笔。“常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！”



那么，王熙凤真的把秦可卿的梦中嘱托完全抛在脑后了吗？不是，她没有遵照秦可卿的话去做，不代表她完全忘记了秦可卿的话。在小说《红楼梦》第九十二回中，王熙凤提到了购置祭祀产业的事，几乎是复述秦可卿的原话，可见那场梦过去多年后，王熙凤依旧牢记心中。返回搜狐，查看更多

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【原】脂砚斋为什么评价王熙凤“淫邪”？只因王熙凤做出三件错事
君笺雅侃红楼 2019-07-20   |  471阅读  |  18转藏

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王熙凤其人说她巾帼不为过。但若过多的夸赞她，也名不副实。曹雪芹笔下的王熙凤是个有血有肉的人，却不是完人。她对亲人友爱，对敌人狠毒，是个让人又爱又恨的人物。脂砚斋从来不吝惜对王熙凤的赞美，却也不掩饰对她的恨。第六十八回开篇，蒙王府藏本，脂批留下了一段非常严厉的批语，罕见的用了“淫邪”两字称呼王熙凤。这又是怎么回事，王熙凤究竟做了什么，让脂砚斋很厌恶的下此重口评语，看看原文怎么说。



【蒙回前总评：写凤姐写不尽，却从上下左右写。写秋桐极淫邪，正写凤姐极淫邪；写平儿极义气，正写凤姐极不义气；写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐；写下人感戴二姐，正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。】

第六十八回，是尤二姐香消玉殒之时。王熙凤下手不留情，对尤二姐极其无情。脂砚斋无疑不怎么原谅王熙凤，对此连珠开炮。“淫邪”二字本已经吓人，加个极字显是恨极。“淫邪”二字非常重，现在形容淫荡、狠毒的之人往往用淫邪，《红楼梦》中“淫”字非常多，贾宝玉的“古今第一淫人”，秦可卿的“淫丧天香楼”，尤三姐的“情必戒淫”，加之王熙凤这次“极淫邪”。



那么，这些人难道都犯了男女之乱了么？秦可卿、尤三姐很多人一定说有，贾宝玉模棱两可，王熙凤的“淫”又从何而来？其实，曹雪芹和脂砚斋口中的这几个人的“淫”，没有一个是当事人犯了男女之不轨行为的意思。贾宝玉是“意淫”秦可卿，对众女儿心向往之。秦可卿是被贾宝玉意淫，被贾珍淫念天香楼“造衅”侵犯而死。尤三姐是行为放浪形骸，不拘小节，以色娱人、御人，是妇德有亏，却并不是她真与贾珍做了什么。以她的性格对柳湘莲有情，绝不会与贾珍苟且，是为“情里无淫”。王熙凤的“淫邪”无疑也不是她自身不贞，与人苟且的意思。而是淫威、狠毒之意。

一，王熙凤为杀尤二姐不择手段
平儿告诉王熙凤贾琏偷娶尤二姐，王熙凤表现的特别克制。除了大闹宁国府，她对贾琏一句话没说。这是最可怕的状态。犯罪心理学指出，人只有以牙还牙之时，才会有超出寻常情绪的冷静。王熙凤的冷静透着透骨的寒意。她越不和贾琏闹，代表她越失望，尤二姐就越必死。为此，王熙凤下了很大一盘棋。



——接尤二姐进荣国府，断尤二姐回头路。

——大闹宁国府，断尤二姐退路。

——彻底孤立尤二姐，断其活路。

王熙凤此举，处处透露出狠毒之意，甚至不惜唆使张华状告贾琏，宁可留下案底，也要杀死尤二姐，王熙凤是疯了。

二，联手秋桐借刀杀人。
尤二姐是王熙凤亲自接来，本想借贾母的口撵走她。不想贾母很欢迎尤二姐进门，令王熙凤计划落空不说，贾赦还赐了个秋桐给贾琏做奖励。前门驱狼，后门进虎，王熙凤更是恨之入骨。



巧在秋桐同样“淫邪”，性子狠毒、下流不堪。看不起尤二姐在她头里，仗着是贾赦所赐，一心要与尤二姐比个高低，对尤二姐争风吃醋，处处陷害。王熙凤抓住机会利用秋桐借刀杀人，彻底压垮尤二姐。

三，害死尤二姐和孩子
尤二姐怀孕这事，王熙凤一定最早知道，她生过孩子有经验，并且她比谁都关心此事。所以太医院的胡庸医明显是有问题的。

——胡庸医不存在诊错脉的事。太医院没有实力根本进不去，再说“喜脉”是最基本的技术活，每个大夫都不会在这上面轻易出错。就算拿不准也不会轻易下药。有人说他给晴雯开的“虎狼药”，其实那个药房完全没问题。只是不知道贾宝玉的“歪理邪说”罢了。新医生用药重一点对付感冒，药到病除是当时行医规矩，治不好下次谁还用你？熟了才会减量，吃不死为主。


——胡庸医直接断定不是喜，还下“虎狼药”，无疑是下狠手要打掉孩子。没有一个医生会对怀孕如此断言，除非诚心害人。

——胡庸医下药后，不久就听信逃跑了，谁给的消息？



种种迹象都表明，王熙凤背后策划了一切。尤二姐腹中孩子一去，彻底绝望，吞金自尽而死，可谓两条性命死于旦夕之间。这种手段和狠毒，令人发指，不能原谅！脂砚斋恨得连说王熙凤“极淫邪；极不义气；凤姐欺压二姐；下人不感戴凤姐”如此批评，可谓罕见，王熙凤太过分了。

古人的表述与今人有极大不同，“淫邪”并非涉及男女，比方《素问·上古天真论》：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”淫邪就有邪理歪说之意。脂砚斋评王熙凤极淫邪，是指霸道、淫威、狠毒、无情之意，获得这个说法最多的人，当属武则天。所以秦可卿房中一共十二样物品代指金陵十二钗。武则天的宝镜，实则暗指王熙凤。她当初害死贾瑞，引出“风月宝鉴”，用的也是淫邪手段！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自： 

【脂砚斋重评石头记】80回本 ；

【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；

【红楼梦】通行本120回本 ；

【清·孙温绘全本《红楼梦》】 

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王熙凤：因欲望太强而失控“淫邪”，她的一切放纵都不容原谅
2021-02-23 08:35
王熙凤：因欲望太强而失控“淫邪”，她的一切放纵都不容原谅

王熙凤的争议非常大。一方面她是荣国府的管家，大权独揽、能力出众。是好孙媳妇，好嫂子。但另一方面，王熙凤不是个好儿媳妇、不是好妻子，甚至不是好管理者。从人性角度看，王熙凤狠毒、刻薄、暴虐，欲壑难填。她对权力、金钱和私欲有超出能力范围的贪婪，并最终酿成她悲剧的一生。



王熙凤的形象是矛盾的。她身上的善恶体现得极为清楚。对她爱的家人，巴结的对象，她是善的化身。但除此之外，她又是极恶的。如果她有三分善，无疑要有七分恶。

凤姐为恶非本性恶，而是为达目的不择手段的欲望失控。她的欲望难控之处在于不在生理，而在心理。

一，王熙凤最大的欲是“贪”

王熙凤贪婪，主要体现在几个方面。

第一，贪财。由于掌权，每天经过她手的钱财很多，却都不属于她。

凤姐管理敕造荣国府是王夫人和李纨的家，她帮忙管理拿着一个月五两银子的月钱，比较李纨守寡后有二十两银子的收入，差别巨大，难免心态不平衡。



为此，王熙凤抓住一切机会敛财。挪用月钱放高利贷，包揽诉讼干预司法，都属于恶劣的违法犯罪行为。另外像蜡油冻佛手、挪用贾母私藏从中分利……将一切能赚钱的方法都用上了。

敕造荣国府的一切既然都不属于她，就被她肆意利用，能捞赶紧捞。反正迟早要回公公贾赦那面。

题外话：王熙凤贪财，有个重要原因是她没有儿子就没有安全感。

第二，贪权。王熙凤贪财敛财在于她有权。为了敛财又更敛权。她也享受着前呼后拥被人阿谀奉承的排场，以及大出风头的刺激。



她为了敛权不放权，任何挑战她权威的人，都会受到严刑峻法镇压。而她管理下的荣国府更是她的一言堂。所以，荣国府绝不是健康的管理氛围，而是畸形的白色恐怖。

更有甚者，王熙凤还将她内宅的手，不断伸向外宅贾琏的权力范围妄图操控。

过度贪权失了她当家媳妇的本分。凡事过犹不及，结果就是身体承受不住造成流产患上“下红之症”，最终“血山崩”而死。

二，王熙凤最执迷的欲是“嗔”

王熙凤的“嗔”欲，在于太过凶狠。她将贾琏身边所有的丫头全部撵走。有与贾琏眉来眼去的都不顾死活打成“烂羊头”。



像鲍二家的，尤二姐等与贾琏直接相关的，也都上了她必死的黑名单。更为了谋害尤二姐，不惜连贾琏的亲生骨肉都不放过。借胡庸医打掉孩子，逼死尤二姐的手段心性何其狠毒！

还有枉死的贾瑞，固然是罪有应得，却也不是死有余辜。贾瑞无德并不致死。可王熙凤干脆就没给他活路。

人命在她心中如草芥，可以肆意操弄。如此折损阴骘，因果报应之下的王熙凤结局，一定是惨的！

三，王熙凤最难解脱的欲是“痴”

王熙凤的“痴”欲，在于执迷不悟。她醉心权力，为之蝇营狗苟。借权生钱，陷溺其中无法自拔。殊不知“德不配位必有灾殃”。王熙凤的能力和德行都不足以让她采用那么极端的方式掌握权力。太执迷必然遭受反噬。



王熙凤又醉心控夫，结果体现在“一从二令三人木”上。

贾琏对娇妻王熙凤言听计从，是男人疼爱妻子的表现。当年豪门子弟三妻四妾是常态。王熙凤却严控贾琏对其忠贞，妇德有失却浑然不觉。

贾琏受不了王熙凤控制，在外面招蜂引蝶，是男人对悍妻厌倦开始。王熙凤此时悬崖勒马，一切都有转圜余地。奈何她一步错，步步错。

贾琏对王熙凤由爱生恨，夫妻情断而凶狠反击。尤其当尤二姐和腹中“男婴”被害死后。夫妻情断义绝只剩鱼死网破。最终王熙凤被休回家。她荣国府嫡长孙媳妇至此而终！

王熙凤所作一切，看似醉心守护家庭，实则却一手将家庭摧毁。她在那个男尊女卑的年代，妄图冲破性别带来的藩篱，是注定要失败的。而她渴望属于她自己的家庭一开始就走上了错误的路。如果她能侥幸生下儿子，一切还有可为。可她没有儿子却害别人的儿子，遭受报应在所难免。

脂砚斋对王熙凤的点评，代表读书人爱极恨极的矛盾 【蒙回前总评：写凤姐写不尽，却从上下左右写。写秋桐极淫邪，正写凤姐极淫邪；写平儿极义气，正写凤姐极不义气；写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐；写下人感戴二姐，正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。】

王熙凤的欲望太多又太强，已经超越了人性能够约束的范畴。失控的欲望让她付出惨重代价。比较起来，李纨的恬淡平稳，“无争”才是古人崇尚的妇德。最终李纨晚韶华，王熙凤却害了自己。或许是时代的悲剧。但王熙凤的性格，就算在现代任由欲望泛滥，她也很难幸福！

文｜君笺雅侃红楼

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​王熙凤淫毒的一面，让尤二姐意想不到，脂砚斋却看得很清楚
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趣侃红楼399：设毒计，王熙凤挥刀向二房，存贪心，尤二姐冒进荣国府

贾琏的小厮兴儿说漏嘴，将尤二姐在外的事说出来，被小丫头听见去告诉了平儿。平儿马上将消息告诉王熙凤，二人同仇敌忾立即调查起来。

王熙凤先后审了两个人，一个是自己的陪房旺儿。旺儿知情不报还隐匿瞒着她，等同背叛，让王熙凤极为失望。



另一个就是贾琏的心腹小厮兴儿，这小子之前夸夸其谈对王熙凤各种怨怼。如今被王熙凤抓到审问，也是一报还一报。

兴儿不过十几岁，哪里经得起王熙凤连蒙带诈，很快就将贾琏偷娶的事和盘托出。

王熙凤最关心的是尤二姐的出身，在哪里出嫁，宁国府一家三口的反应，以及谁在伺候她，尤二姐家里还有谁……

了解了这些情况，王熙凤对尤二姐的大概情况做到心中有数，也方便她积极应对。

对贾琏的背叛和尤二姐的存在，王熙凤是深恨的。以她的性格连鲍二家的都不容，平儿也不放心，更何况是外人。

凤姐此时最不利的，是她没有儿子却又身体有病时有反复，很难第一时间怀孕。她需要的是时间，但给她最少的也是时间。

第六十七回开始就说贾琏已经去了平安州，时间上对不上。当初平安节度使清楚交代要贾琏十月前后再去。果然第六十八回一开篇，就写贾琏出发去平安州了。王熙凤也终于等到了动手的机会，是后话。



兴儿被连唬带吓得讲了所有尤二姐的情况，就像他当初和盘托出王熙凤的情况给尤二姐一样。

尤二姐当时对王熙凤的厉害没有深刻的认识。王熙凤却对尤二姐极为重视。这就是“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”的精髓体现。

兴儿讲到了一条信息引起王熙凤的高度重视，就是尤二姐原本有婆家，是贾珍他们拿钱逼着退婚的。这让王熙凤抓住了机会，才有了后面的计划。

贾琏当时敢偷娶尤二姐，主要是得到族长贾珍的支持，娶做二房有合法保障。但贾琏偷娶也有好几个问题，可以大做文章。

一，国丧家孝期间娶妻纳妾，行为不妥。

当时最大的事有两件，一件是老太妃薨逝，庶民三个月内禁止婚娶。贾家是王公贵族之家更是要避讳，这时迎娶二房不妥。

第二件是贾敬死了，贾琏作为宗侄，虽然不像儿子要守孝三年，孙子守孝一年，但起码一年内也不好娶妻纳妾。

二，停妻再娶，不合礼法。

尤二姐是娶作二房并不是纳妾。“娶”字注定她的地位严重威胁了王熙凤的正室地位。

虽说古人也是一夫一妻多妾制度，但丈夫“偷娶”二房，给与正室一般的待遇和礼仪，往往代表丈夫对正妻不满。意图新娶再休妻。后面王熙凤见尤二姐时，表现得惶恐又楚楚可怜之意，也源于此。



停妻再娶是指夫妻没有和离丈夫另娶新妻，重婚抛弃“结发妻子”，为当时所不容。如果一开始就说是只做妾室，王熙凤便无法挽回，尤二姐也会考虑。

但要真是妾，王熙凤便又有了“生杀予夺”的权力，也不至于那么费劲。

三，没有父母长辈做主，不敬尊长。

虽然贾珍以族长身份作为证婚人，法理上让贾琏娶尤二姐的事可以合法遮掩。婚丧家孝或者停妻再娶也都可以拿“子嗣”勉强搪塞。但父母长辈高堂具在，贾琏却不告而娶，这是最不合适的。王熙凤的突破口也就在这里。

以上是王熙凤听了兴儿的话后，第一时间就有的认识。她要给尤二姐设一个局，让她滚出她的生活。但第一时间就要把尤二姐掌握在自己的手里。

关于王熙凤设局的问题，之前讲她“毒设相思局”时就提过，谈不上高明，甚至还会授人以柄。这是她的问题，后面再讲。

且说王熙凤威胁了兴儿和旺儿，让旺儿看着不许走漏了风声。只等贾琏离开她好动手。

终于，一无所知的贾琏启程二下平安州。这次也不凑巧，平安节度使那边出了点问题让贾琏等了一段时间，再回来用时两个月，都到年底了。此时尘埃落定他也无可挽回。



王熙凤起意对付尤二姐，她的手段是一环套着一环。但可以肯定尤二姐必然没有好果子吃。

脂砚斋对王熙凤的评价，至此急转直下，认为她过于“淫毒”有伤天和，还是比较客观的。[蒙回前总评：余读《左氏》见郑庄，读《后汉》见魏武，谓古之大奸巨滑惟此为最。今读《石头记》，又见凤姐，作威作福，用柔用刚，站步高，留步宽，杀得死，救得活，天生此等人琢丧元气不少！]

秦可卿的房中就是太虚幻境的呈现，那面武则天的宝镜借风月宝鉴折射王熙凤，体现出王熙凤性格中有武则天的王霸一面，顺我者昌，逆我者亡。

但王熙凤又没有武则天的胸怀和手段。这就像尤二姐，尽管心机和野心不少，但能力不足以支撑她即将要面对的沉重打击，终究将要万劫不复。

王熙凤等到贾琏一走，马上派人收拾东厢房三间，陈设完全对照正室标准。她与贾琏的院子里正房是她居住，谁也无法改变。东厢房是上房，给二房尤二姐最合适。

但严格来说，尤二姐如果要合理合法娶进门，是要另起一室的，这是二房与妾的最大不同。王熙凤也顾不得，毕竟他们也是临时住在王夫人家里。

准备好后王熙凤回明了贾母和王夫人，谎称她十五要去庙里上香，便只带着平儿、丰儿、周瑞家的和旺儿媳妇，都是他们王家人就去了贾琏的新房。



（第六十八回）兴儿引路，一直到了二姐门前扣门。鲍二家的开了。兴儿笑说：“快回二奶奶去，大奶奶来了。”鲍二家的听了这句，顶梁骨走了真魂，忙飞进报与尤二姐。尤二姐虽也一惊，但已来了，只得以礼相见，于是忙整衣迎了出来。至门前，凤姐方下车进来。尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。周瑞旺儿二女人搀入院来。尤二姐陪笑忙迎上来万福，张口便叫：“姐姐下降，不曾远接，望恕仓促之罪。”说着便福了下来。凤姐忙陪笑还礼不迭。二人携手同入室中。

鲍二家的反应才是最真实的，“顶梁骨走了真魂”吓得亡魂皆冒。这对夫妻日后就没了交代。如蝇逐臭是为“鲍”，王熙凤有没有放过他们这对“臭鱼烂虾”，也不重要了。

凤姐之前完全封锁消息，尤二姐根本不知道。听到今天上门了也是一惊。不过人来了她也不能不见，只得整衣出迎，与王熙凤第一次“亲密接触”。

尤二姐其实也在等这一天。她嫁给贾琏偷偷摸摸的。尽管贾琏待她不薄，但也不是她当初想要的。

一开始尤二姐委身贾珍父子，就是想要改变自身命运，倒不一定要与贾珍、贾蓉如何，而是借他们做主攀附豪门。

后面她也如愿以偿嫁给贾琏做了二房。就是尤二姐豁得出去的性格挣来的，与她外表柔弱迥异。

而她一嫁给贾琏后马上改弦易辙，端庄起来，就是与以前的自己切割。可见她具备步步为营的个性。

当贾珍上门臊皮尤三姐，她便害怕坏了名声引起贾琏不满。而尤三姐愤怒反抗贾珍、贾琏各种折腾时，她又担心影响了她的未来好生活。便两次枕头风要贾琏把尤三姐尽快“嫁了”。



可以说尤三姐最后的悲剧，就是尤二姐一手造成的。这个女人自私无情堪称“淫邪”，与王熙凤的“淫毒”倒是相得益彰。她的结局并不可怜。

此时尤三姐死了，尤老娘也不知去向（推测死了）。尤二姐孤身在外，目标就是要进荣国府。

只有真正进了荣国府她才能够享受到荣华富贵，现如今这样与她在家也没什么区别。她并不能满足！

尤二姐当初对兴儿说起“我还要会一会她呢”，如今王熙凤到了跟前，就是她进荣国府的机会。尤二姐是有期待的。只可惜她忘了为什么王熙凤早不来晚不来，要赶在贾琏离开她才来。

尤二姐无疑犯了李瓶儿一厢情愿的毛病，总觉得就算受点委屈也是应该的，咬着牙都能挺过去，殊不知豪门内部的鬼蜮伎俩岂是她的自以为是！

那么，尤二姐与王熙凤的碰撞，究竟会有什么故事发生呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2022-05-30 10:32

admin

王熙凤的淫和邪所指何事？贾琏纳妾怎么就成了“停妻再娶”？
2020-03-07 12:18:42　来源: 小夫子说情感  举报
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图/《红楼梦》相关电视剧

风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!

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题：王熙凤的淫和邪所指何事?贾琏纳妾怎么就成了“停妻再娶”?

比如贾宝玉房里的花袭人，就被王夫人内定为贾宝玉的房里人。而平儿也被王熙凤逼着当了贾琏的房里人。

那么，贾琏之前的房里人呢?自然是王熙凤容不下，打发出去了，要么早已经被王熙凤打成烂羊头。



连寻常的丫鬟，王熙凤尚且不许贾琏多看。至于平儿，在王熙凤的严防之下，自然常年只能跟贾琏保持距离。

后来，贾琏不经意间又遇上了尤氏的两个年轻妹妹，在贾蓉的推泼助澜之下，由贾珍做主，贾琏娶了尤二姐做外室。

丫鬟使女们欺压尤二姐，自然是王熙凤欺压尤二姐，在王熙凤的设计之下，尤二姐的下场可想而知，腹中的孩子保不住，自己最后也吞金自杀了。



虽然尤二姐不过是贾琏的二房，但是，王熙凤等人却认为贾琏是“停妻再娶”，甚至，王熙凤自己亲自找人状告贾琏，还说，就是告他们家谋反，也是不碍事的。

脂砚斋认为，写平儿极义气，正写凤姐极不义气;写秋桐极淫邪，正写凤姐极淫邪!



其实，贾琏“停妻再娶”实有其事，他确实盼着王熙凤死了，口口声声拿尤二姐当正室对待，也要求下人拿尤二姐当二奶奶。

也就是说，贾琏偷娶尤二姐的初衷，并非偷腥，而是动了真心，尤二姐是贾琏八抬大轿、明媒正娶进门的。



而说到王熙凤的淫和邪，其实与《红楼梦》主旨有关!淫和邪这两个字，首先指向了贾瑞翻过去的《风月宝鉴》!

王熙凤的淫和邪所指何事？警幻仙姑和贾雨村早就给出了答案！没错，警幻仙姑的那一番“意淫”说，贾雨村的那一番“正邪”说，都可以很好地帮助读者理解这两个字!

本文资料重点引自：《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》

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王熙凤之死：“邪淫”果报，真实不虚
问过蓝天
问过蓝天
读半卷残书，追问古今之道
​关注他
读《红楼梦》，王熙凤是让人印象最深刻的人物之一。


我们看她出场的那两句诗，就足以让人回味无穷，即：

“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”

试想一下，究竟怎样的女子，才能够配得上这样的气质？

当然，气质归气质，王熙凤本人却也是一个极“邪淫”之人。

为什么说王熙凤是一个极“邪淫”之人呢？

我们举一些例子，即：

一、白日行房

我们看第七回，即：


“走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐房门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手儿叫她往屋里去。周瑞家的会意，慌得蹑手蹑足地往东边房里来，只见奶子正拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：‘奶奶睡中觉呢？也该清醒了！’奶子摇头儿。正问着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着，房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去”又如“下午，周瑞家的来送宫花，正赶上凤姐行完房，平儿把四枝花送了进去，半刻工夫，手里拿出两枝来，先叫彩明来，吩咐她送到那边府里给小蓉大奶奶戴去”

由此可见，王熙凤行房的习惯，大都在白天，而且不避人耳目，否则，也不会多次被周瑞家看见，而白日行房以及不避人耳目，属于非时非地行淫，即邪淫。


二、借秋桐之手杀尤二姐，然后又将秋桐，送回了娘家。

关于秋桐这个人，脂砚斋点评是“极邪淫”，而像秋桐这样“邪淫”之人，在王熙凤面前，根本就是小巫见大巫。

由此可见，王熙凤也是一个极“邪淫”之人。

三、在第十七回中，王熙凤毒设相思局，即引诱贾瑞并给他设圈套，最终导致贾瑞病死。

虽然贾瑞之死的直接原因是照“风月宝鉴”，但是，镜中的人物依然是王熙凤。

作者之所以安排贾瑞与王熙凤在“风月宝鉴”中行淫，其实也跟王熙凤的性格与本性有关。

因此，从这个角度来说，王熙凤确实是一个“邪淫”之人。


四、在第五回中，有关于王熙凤的判词如此写道，即：

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵”

意思是说王熙凤这个人，生前太过于算计，最后反而误了自己的性命。

所谓过者，淫也，而算计他人，如利用贾府的银子放高利货等，本质上就是“邪”。

所以，从整体上讲，王熙凤就是一个极“邪淫”之人。

而如此“邪淫”之人，其果报或者下场当然会很惨烈，关于王熙凤之死，作者如此写道，即：


“王熙凤在风雪寒夜，一命呜呼，破席一卷，任人在寒冬雪地里，拉去掩埋”

在《红楼梦》一书中，作者一面写王熙凤生前的种种泼辣狠厉光鲜亮丽，另一面又写她死后卷着破席，雪地里被拖着草草埋葬，就连被刘姥姥赎回来的巧姐（王熙凤的女儿），都来不及见最后一面。

当人生走到这样的境地，想后悔也来不及了，我们再看她临死前对自己人生的总结，即：

“我自小争强好胜，凡百的事，没有让人的。欺弱凌孤，图财害命，我也是干过的。如今想回头积德积寿，也不能够了……“


由此可见，种“邪淫”之因，必定会有惨烈之果报，自古以来皆是如此，从无例外。

就算是尊贵与强势如王熙凤，也仍然无法避免这样的结局。

所以，从这个角度来看，“邪淫”之果报，其惨烈真实不虚，无论谁都一样。

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本文资料重点引自《红楼梦》《金刚经》《坛经》

发布于 2021-07-05 00:10

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王熙凤对淫货贾瑞还是蛮有温情的
风临酒把2 2014-01-14   |  1105阅读  |  15转藏

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贾瑞是最典型的“牡丹花下死，做鬼也风流”的极品风流种子了，他的死其实还真怪不得王熙凤。仔细阅读文本，个人反而觉得王熙凤对其充满了温情，对其充满了恨铁不成钢的规劝。可惜的是，这贾瑞痴心太深，不知悔改，才枉送了区区性命；也害得王熙凤落下一个狠毒的骂名。既然笔者说王熙凤对贾瑞还是蛮有温情的，那么王熙凤对他的这份温情又体现在哪些方面呢？且听我细细道来。


首先，对于贾瑞在宁国府花园调戏她的事件，王熙凤可是一直忍而不发；或者说，王熙凤对此根本就没怎么往心里去。我们知道，贾瑞对王熙凤的调戏是发生在那年的九月份，而直到那年腊月，王熙凤才在贾瑞地无休止的招惹中惩治他。或许有人会说，王熙凤忙于家务事，把贾瑞给忘了，但这种理由根本就站不住脚。因为你们要清楚王熙凤是什么心眼？唯一的解释是：王熙凤给贾代儒面子，他毕竟是族上的先生，因此就暂且不与贾瑞计较。



其次，王熙凤首次惩治贾瑞之前，给了他充分的暗示；而且在本人看来，这首次的惩治也顶多只能看成是对贾瑞的警告。话说贾瑞因淫心难遏，对王熙凤欲行肌肤之亲之际，王熙凤才在无奈之中急中生智，让他半夜到穿堂里等他。而这穿堂呢，东西都有门，南北都是大房墙，只要东西大门一关，就完全来个瓮中捉鳖。


淫货贾瑞当然没有想到这一点，而我们的脂砚斋呢，就完全想到了，她说：“‘穿堂儿’等之一语，府第非比寻常，关起门户，必要查看，且更夫仆妇势必往来，岂容人藏过于其间。只因色迷，闻声连诺，不能有回思之暇，信可悲夫。”王熙凤暗示至此，贾瑞淫心迷窍，没有参透，这又能怪得了谁呢？且，本次，王熙凤也仅仅只是让他活活冻了一夜，没有采取进一步的措施。脂砚斋也不得不再次感叹：“教导之法，慈悲之心尽矣，无奈迷途不悟何！”因此，这首次的惩罚，完全可以成是王熙凤对贾瑞的警告。


再次，王熙凤并不想置贾瑞于死地。其实，第二次惩罚之前，王熙凤又给了贾瑞暗示，无奈他就是参不透。王熙凤又约他说：“今日晚上你别在那里了。你在我房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”好一个“冒撞”，可惜的是这贾瑞就是不解其中含义，后来才冒撞上了贾蓉。那么笨，又死不悔改，后来被泼粪、勒索也真是活该。或许是王熙凤看他上次冻得不够惨，所以这次才泼粪到他身上把，以更严厉的手段教化他悔改。因为，贾瑞年轻，这么冻一晚上是冻不死的。这次脂砚斋又一次感叹说：“总是慈悲设教……以警戒之耳。”



可恨的是，这淫货贾瑞回去还是不知悔改。欲根未断的他，回到家还是恨不得一时把王熙凤搂在怀里，一夜竟不曾合眼。相思尚且难以禁受，更有加上贾蓉贾蔷这两个债主经常来讨债，他老子又打他；又更兼他那指头经常性地告消乏（指手淫）与两回冻恼奔波。三五下里夹击，不上一年，这贾瑞的病也就添全了：心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。吃了几十斤的药下去都不见个动静。


或许这个时候，有人会说，王熙凤不是在贾瑞要救命人参的时候，她不是舍不得给吗？但是，就算是王熙凤给了贾瑞人生救命，他的命就一定会救得回来吗？恐怕心病还得心药医，难道还得王熙凤嫁给他不成。更何况王熙凤还是给了他些人参渣末泡须。试想，你要是王熙凤，你又会怎样呢？


这时候，救苦救难的跛足道人也就出现了，给了他一“风月宝鉴”，叫只能看反面，不可看正面，否则后果自负。这贾瑞见反面满是枯骨，而正面则是赤身裸体的凤姐在召唤他，他又怎不会再次色迷心窍，忘乎所以地在想象中与凤姐云雨一番。这跛足道人真是害了他啊，如果被给他宝鉴，这贾瑞或许还能多活些时日。



综上所述，这贾瑞的死是不是与凤姐的手段一点关系也没有呢？纯粹是贾瑞咎由自取吧了。只是曹雪芹的第十二回的标题“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”把个世人给骗了。另外，在此事件上，王熙凤也完全是刀子嘴豆腐心，你们也不要被她的一些狠毒言语所迷惑。王熙凤对贾瑞是那么念及同族之情，对贾瑞是那么具有有温情。 我们真的找不出在此事件中她有哪一点狠毒的地方。可恨的只有贾蓉这坨烂泥巴罢了。



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王熙凤的贞与尤三姐的淫
翠袖之思
2019-11-22 11:55
《红楼梦》版本很多，多数红学家认为脂本更接近曹雪芹原意，而程高本对曹公原文改动较多。在此想比较一下王熙凤与尤三姐在这两个版本中的人物形象。
有人说王熙凤是个坏女人，不但干涉丈夫纳妾，还自己偷汉子，焦大骂“养小叔子”骂的就是王熙凤。
但是也有很多人坚持认为凤姐是贞女，不曾有不轨行为。
这两种观点的差异主要是版本造成的。
第六回脂本（庚辰本）：这里凤姐忽又想起一事来，便向窗外叫：“蓉哥回来。”外面几个人接声说：“蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身回来，垂手侍立，听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：“罢了，你且去罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉应了一声，方慢慢的退去。
第六回程高本：这凤姐忽然想起一件事来，便向窗外叫：“蓉儿回来。”外面几个人接声说：“请蓉大爷回来呢。”贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听何指示。那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你先去罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉答应个是，抿着嘴一笑，方慢慢退去。
很明显，程高本在脂本基础上添油加醋了不少，贾蓉由恭敬的“垂手侍立”变成了猥琐的“满脸笑容”。凤姐无端的“忽然把脸一红”，贾蓉又是“抿着嘴一笑”，把原本的婶侄训话写得暧昧无比，明显就是要抹黑凤姐。

为什么呢？因为程高本是封建直男思维。
《红楼梦》这部作品之所以伟大，不仅仅是文笔好，作者知识渊博，更因为作者的思想高度和深度，已经超越了那个时代。曹雪芹在书中创造了丰富多彩的人物形象，绝非传统小说中千篇一律的才子佳人可比。
就拿王熙凤来说，一个不识字的女流，居然以过人的管理才干赢得了“金紫万千谁治国，裙钗一二可持家”的赞美。说白了就是王熙凤的治理能力超过了许多男性官员。这个赞美让封建时代的男性无地自容。
封建时代的男性地位高于女性，所以俗话说“女子无才便是德，男子有德便是才。”男子的性别决定他天生优于女人，如果居然还有德，那就是完美的人才。至于女子，如果能安心做个比男子平庸的人，就是品德好的表现。说白了就是：做男人，不必优秀；做女人，不许优秀！
而王熙凤是自幼被当作男儿教养的，所以她喜欢逞才，也确实有才可逞，这就让封建时代的男性读者心里不爽了。一个比男人还能干的女人必须不是好人才行，武则天因为篡了男人的权，至今还有“驴头太子”之类的龌龊民间传说来抹黑她的私生活。王熙凤也是一样。
原著第二十一回，贾琏说：
“她（凤姐）防我像防贼似的，只许她同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，她就疑惑；她不论小叔子、侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。以后我也不许她见人！”
平儿却反驳道：
“她醋你使得，你醋她使不得。她原行的正走的正；你行动便有个坏心，连我也不放心，别说她了。”
平儿在书中一向公平中正，她说话是比较可靠的。王熙凤遭遇贾瑞性骚扰，也并不瞒着她。贾瑞本是贾家旁支中的贫困子弟，父母早亡，守着一个久试不第的老儒师爷爷，只知道逼他念书，也不给他娶媳妇。渴望母性温暖的贾瑞能见到的最美女性就是从不避讳抛头露面的荣府少奶奶王熙凤，她的青春美貌、成熟自信正是贾瑞所梦想的。所以贾瑞对凤姐的单相思也引起了很多男性读者的同情和共鸣——谁还没有过这样一段少年维特的暗恋烦恼呢？

可是凤姐不愿意啊！凤姐不愿意的原因有很多种，最光明正大的理由就是：她已婚，不可乱人伦。但是她拒绝的方式很不合直男读者的心意，通常女人遇到这种情况应该像林冲老婆那样尖叫、大骂，然后跑回丈夫怀抱里去痛哭流涕寻求保护——这才是可爱的好女人！然而凤姐有自己解决问题的方式：她没有向丈夫和长辈告状，而是私下设局戏弄贾瑞，使他走火入魔，最终丧命。贾瑞罪不至死，但也是自己一步步走入凤姐的陷阱，“死了也要来”。凤姐起初未存杀念，最终也没想到贾瑞会一病而亡。但是这件事给直男读者的震撼是强烈的：一个弱女子居然能不动声色算计死暗恋自己的男人，这还了得？
曹雪芹心胸宽广，能允许存在并且赞美聪明能干的女人，凤姐虽然有道德瑕疵，但终究还是遵守封建礼教的大家闺秀。而程高这些人是不能容忍这种女性的。
万恶淫为首，一个女人如果不是YF，就不能成为人神共愤的坏女人。为了引起所有读者的公愤，程高本把凤姐抹黑成了与贾蓉有暧昧J情的YF——“原来你拒绝贾瑞不是为了贞节道德，而是因为贾瑞不够高富帅啊！这女人真虚伪！”于是男读者很少有喜欢凤姐的。多半是拜程高本所赐。
其实第六回原本凤姐叫贾蓉大概是想问问贾琏在外有没有拈花惹草，但是想到刘姥姥在旁边，家丑不可外扬，于是就作罢。凤姐是贾蓉的婶子，是贾珍婶子王夫人的内侄女，所以即便她不嫁给贾琏，贾蓉也要尊称一声“姑妈”，事实上，贾蓉也确实在人前人后叫过凤姐“姑娘”，这个姑娘不是林姑娘宝姑娘那种“小姐”的意思，而是“姑妈”的意思。老辈人称呼亲戚喜欢拣亲密的关系来叫，比如宝玉也管王熙凤叫“凤姐姐”而不叫“二嫂子”。可笑的是有些人以此为依据推断凤姐母亲是宁国府的小姐，当然，这不是没有可能，但是推断这个结论的依据太可笑，显然是年轻读者不懂老辈规矩。
四大家族皆是通家之好，凤姐小时又是当作男儿教养，想来也是常有机会来贾府玩，她的贴身丫鬟平儿就来自荣国府，大概也是贾母赏赐的。年纪相仿的贾琏贾蓉应该也曾与凤姐嬉戏，所以贾珍评价凤姐“从小玩笑着就有杀伐决断”。凤姐与贾蓉更近似于大姐大带着小弟，而不是情人。凤姐管家过程中与贾蓉常有接触，贾蓉擅奉承又听话，凤姐也乐于指使贾蓉办事，男女搭配干活不累，仅此而已。贾蓉本身已是纨绔色鬼，而且在情节上，也实在不好再给凤姐找出轨的其他人选，程高只得选定了贾蓉来抹黑凤姐。其实凤姐又哪里会看得上贾蓉呢？ 程高等人真的不了解女强人，当然，他们也不想、不敢了解。

今天很多传统直男还是愿意相信程高本才是曹公原意。很多本身能力不足的男性是不敢喜欢能干女性的，他们给女博士起外号“灭绝师太”，所以今天的大龄剩女多是优秀能干的女性，但是直男不肯承认他们害怕比自己能干的女性是因为自己会失去优越感，他们给自己的理由是“太能干的女性一定品行不端”，就像凤姐那样能干的，一定会给老公戴绿帽子。其实书里的凤姐成天忙着管家揽事，弄权才是她的个人爱好，玩男人才不是，她要是真像潘金莲一样，也不至于后来累出妇科病，贾琏也不会到处偷腥了。
而另一个人物，尤三姐，虽然与凤姐都是美貌泼辣的女性，在程高本中却受到截然相反的待遇。
第六十五回，脂评本中是这样写的，说：
贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。……这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。……自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。
而程高本则是这样写的：
贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨了没趣。况且尤老娘在旁边陪着，贾珍也不好意思太露轻薄。……这尤三姐索性卸了装饰，脱了大衣服，松松的挽个簪儿。身上只穿着大红袄儿，半掩半开，故意露出葱绿抹胸的一痕雪脯。底下绿裤红鞋，鲜艳夺目，忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文。……尤三姐自己高谈阔论，任意挥霍，村俗流言，撒落一阵，由着性儿，拿他兄弟二人嘲笑取乐。

脂本中的尤三风流放浪，而程高本中的尤三竟有点“卖艺不卖身”的意思。难怪至今还有很多人在争论“尤三姐到底是不是处女”这样的问题。其实在脂本中，这个问题有明确答案，书里写尤三姐
果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活，虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。
——但是，这一段在程高本里被删除了。
显然，尤三姐与她姐姐一样，与贾珍父子有“不妥”的行为，也正因为此，经历过富贵享乐和放浪形骸的她后来为了追求自己的爱情而甘心洗心革面的自律行为才更加令人钦敬。
然而这又一次违背了封建直男的审美模式：一个好女人怎么能不是处女呢？至今还有很多金庸迷抱怨金庸写小龙女失身尹志平的情节。所幸金庸生活在现代，没有人为了迎合市场而乱改他的作品构思。
尤三是好女人吗？程高等人肯定认为是的，否则也不会洗白她。为什么呢？因为她死了。

女人为了男人而自杀，这是封建直男最喜欢的剧情。“如果不能与你相守，我的生命就毫无意义”。如果说求婚是一个男人给一个女人最大的赞美，那么死亡则是一个女人对一个男人最动人的表白。
虞姬、绿珠，这些都是中国男人心目中的典范女人，而关盼盼因为没有殉夫陪葬，后人就要编出白居易写诗讽刺，逼得她绝食自尽的故事才能成为一段佳话。女人的生命必须依附于男性的认可，男人的一生因为有了女人的牺牲和奉献才更加精彩动人、意义深远。
小时候很爱看琼瑶的校园言情小说《翦翦风》，始终觉得万分遗憾的是，蓝采与柯梦南那么完美的一对，最后却因为暗恋柯梦南的何飞飞自杀而告终。何飞飞暗恋柯梦南，但柯喜欢蓝采，一旦何飞飞自杀，柯就发现原来自己也爱着何飞飞，于是跟无辜的蓝采分手，余生专注于怀念何飞飞。。
有的男人死活找不到女人，有的男人却有太多可选项以致挑花了眼。那么选谁好呢？谁对我是真爱我就选谁。那么怎么判断谁对我是真爱呢？死给我看！
女人要想得到男人的至爱， 送温暖、送情意、送青春都不够 ，只有送了命，才能获得成功。
很多《红楼梦》读者在钗黛之中选择黛，在袭晴之中选择晴，很大一部分原因是因为觉得她们对宝玉是真爱，因为她们用死亡证明了这一点。不要说爱我至死不渝，你一天不死你就一天没资格说这句话！
从男性的角度来说，为了肯为自己自杀的女人而否定和抛弃一个没有去死的女人，这是何等的幼稚和自恋！
可是传统直男就是这样的。
柳湘莲虽有侠名，实际的生存能力有限。他读书不成，家业单薄，本人又花钱如流水，连帮秦钟修整一下坟墓，都立刻有捉襟见肘之感。他真正的经济来源还是要依靠他黑白两道的朋友。除了在富贵人家唱堂会捞外快，还可以给绿林好汉打劫作内应，也可以帮助官府贵族追踪赃物，同时也帮助解救被擒的江洋大盗。这才是真正古代“侠客” 的生活方式，跟金庸等人的“成人童话” 描写是有差距的。所以，柳湘莲一直以讲义气闻名，在他心中恐怕也是“朋友如手足，妻子如衣服” 呢。对他来说，其实朋友就是衣食父母。他虽然表面是个愤青，骨子里还是离不开四大家族的庇佑。就算他真爱尤三美貌，咬牙娶了她，余情未了的贾珍要是追上门来纠缠，柳湘莲也未必敢真的得罪他——贫贱夫妻百事哀，他难保不会再面临进退两难的局面。也许又会出现暴打对方，然后携眷逃走的事情，但外乡生活毕竟不能满足他享乐的欲望。那时若再想回来，可就难了，贾珍可不象呆霸王那么好糊弄，届时可能又会有类似于林冲发配那样的悲剧发生。所以他拒绝当剩忘八，不仅是感到了屈辱，同时可能也是估计到了这份难度。就算尤三能彻底成功地与旧人旧事一刀两断，以柳湘莲这种多疑不定的个性，他们也很可能会生活在无休止的猜疑、翻旧账之中。
柳湘莲需要依附结交纨绔，所以遇到有与贾琏结亲的机会也就答应了亲事，但是后来听说尤三姐婚前名誉不佳，又嚷嚷退婚，出尔反尔，可谓没定性的戏精，最后看到尤三自杀，就又认定她是刚烈贤妻，还为此出家。这一悔恨终生的行为也引发了很多读者的同情和谅解，觉得能知道为了为自己自杀的人而悔恨终身，这种人是值得怜惜和欣赏的。柳湘莲心底一定也很满意自己这个人设：瞧我多么有情有义，尤三姐为我死是多么值得！而事实真相是：尤三的死使得他们双方避免了日后一地鸡毛的不幸婚姻，避免了柳湘莲成为真正的“剩王八”。凤姐也因此觉得柳湘莲“有造化”。

可是封建直男们不甘心：小柳大好青年怎么能是为了一个不贞女子而出家呢？一个不贞的女子怎么会如此刚烈自杀呢？——这太不符合封建直男逻辑了！于是热心的程高赶忙删除了脂本中有关尤三姐不良历史的描写，把她洗白成了白莲花。

《红楼梦》开始就讲到书中人物大多是“正邪两赋”之人，比如凤姐狠毒，但也能干，不许丈夫纳妾，但自己也是忠贞妻子。尤三姐勇敢刚烈，但也曾失足放浪。这才是真实的生活、真实的人性。程高的问题在于不能容忍女性的正邪并存于一人，小红帽就是小红帽，大灰狼就是大灰狼，因为他们的认知水平远未能达到曹雪芹的高度。他们的审美依然只是市井俗人的热闹简单化审美。
到了八十回之后，各类人物进一步向着程高封建直男审美模式靠拢。比如曹雪芹笔下的夏金桂的闹腾其实并非是为了真有多么爱薛蟠才与香菱等人争风吃醋，她不过是第一次走出自己受宠的小天地，遇到了比自己优秀的女性（香菱宝钗等）而展现出来的心有不甘。而程高无法理解这种女人之间非吃醋性争锋，所以后来只好又把夏金桂写成了一个潘金莲式色迷心窍的人物。再有后来的袭人改嫁也被程高写得十分牵强，最后还用桃花夫人的典故来讽刺一下。其实旧时代妾是不必守节的，何况是袭人这种非正式的屋里人呢！程高显然是未经富贵的平民，而且似乎见识过的女子也不多，更何况是出色的女子呢！
程高这样修改人物描写一方面固然是为了满足自己审美，另一方面也是为了顾及市场需求。封建时代能看书识字的多是男性，封建直男自然希望美女都是围着男性展开她们的生活和追求、痛苦和快乐。尤三姐若失足过，便失去了为男人献祭和牺牲的资格，不足以支撑一个感人的故事；王熙凤居然有着爱情和婚姻之外的追求而且才华凌驾于男人之上，那就必须证明她是一无是处的淫妇，否则让读者生出欣赏的心思来，纷纷佩服和支持这种女人，叫那些平庸的（也是大多数的）男人情何以堪？
封建时代，即便是写故事，人设也要符合主流价值观。哪些缺点，哪些优点是女人可以有男人不可以有的，都有明确要求。比如淫乱这种缺点，男人可以有，而且一旦改正就是浪子回头金不换，女人则是一失足成千古恨，所以尤三这种纯清烈女不可以有过“嫖了男人”的淫乱经历。而杀伐决断的奸诈枭雄只能是贾雨村这样的男性，王熙凤作为女性居然有这等本领，就必须给她加上作为女人所无法原谅的硬伤——淫乱，以便于彻底将她黑化成为公敌。今天的读者，很多也是抱着这样的审美观和价值观。他们认为尤三是好女孩，所以必须完美。王熙凤这样狠毒能干，太可怕了，何妨再给她加上个淫乱的罪名呢？
其实王熙凤与尤三姐颇有些共同之处，都是美艳、聪明、泼辣的，尤三姐甚至死后托梦姐姐，说自己若是活着，“不容他这样”欺负姐姐。可惜这两个美艳辣女永远没有短兵相接的正面交锋机会了。
心理研究显示，男性求偶时比起美貌来，更看重女性看起来是否“好相处”，因为好相处才好得手，所以温柔女性更受欢迎。但是贞烈女子大多是火爆性子，所以王熙凤、夏金桂这类女人做淫妇的概率真的不高，她们可能会贪财、会狠毒，但很少会对丈夫不忠。倒是那些温柔没主见、小鸟依人型美女更容易给多个男人得手。尤二姐便是个好例子，香菱若不是进了豪门，嫁给穷人小户，只怕也难逃绯闻。尤三姐的火爆脾气是后来养成的，年幼无知时是跟着母亲和姐姐学坏了，后来自己选择成为带刺玫瑰，破罐子破摔。如果她真能嫁给柳湘莲，应该是能从一而终的，只要柳愿意好好过日子的话。但是凤姐和尤三这种性格的美女却未必会在婚恋市场上受直男欢迎，因为她们看起来不容易得手。所以男人也是矛盾，期望一个女人容易给自己得手，却是别的男人的悍妇。
有什么样的男人自然就有什么样的女人，所以到现在也有女德班和狐狸精班层出不穷、广受欢迎。曾经在某个论坛看到有直男发帖说他那看起来特别纯洁可爱的女友坦白说自己不是处女，他感觉天都塌了，他说“你毁了我的初恋”——一副遭遇了强暴的样子。
只能说不同人有不同的追求，直男的某些追求可笑在，他们孜孜以求的是现实生活中不可能存在的矛盾的东西。
好在今天女性不必依附男人生活，更不必为情而死，大可以自己决定自己的人设和活法。
最后给大家讲一个故事：
国王亚瑟被俘将处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个难题，如果答出来就可以得到自由。题目是：“女人真正想要的是什么？”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是要和亚瑟最高贵的武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味……而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟不想为了自由强迫朋友娶这样的女人。加温知道这个消息后，却接受了女巫的条件。于是婚礼被公诸于世。女巫回答了难题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。” 每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，然而一个素未谋面的绝世美女躺在他的床上。女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天变成美女还是晚上变成美女？”
多数男人的选择归纳起来不外乎两种：白天是女巫，夜晚是美女，因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣；另一种选白天是美女，因为可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。但加温的选择与众不同，他回答道：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”
女巫也作出了选择：她选择白天、夜晚都是美丽的女人。
当然，这只是个童话故事，直到今天，女性要想完全决定自己的命运也并不容易，我们所能做的，就是尽力争取自主命运的权利，不用迎合别人，更不要否定自己。幸运的是，我们不像女巫那样需要由男人帮忙作出选择。女人是实在的人，不是书里的角色，可以由着读者的口味改来改去。无论读者如何评价，你都是你自己的女主。
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