尽心章句上·第四十节
拼音
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
”
周汝昌先生在北大演讲时说过这样一段话：要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”，取“春风化雨”之意，表字“雨村”。甄士隐，名“费”。《四书》中有句曰：“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。在雪芹时代，读书识字之人一看都懂，又有义理又有趣味，而且还谐音，有双关妙语的匠心。这是独特的汉语文之魅力！我认为汉字是人类最高智慧的结晶。
好雨知时节，当春乃发生。出自唐代杜甫的《春夜喜雨》 译文好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。 注释知：明白，知道，说雨知时节，是一种拟人化的写法。乃：就。发生：萌发生长。 赏析诗人把雨拟人化，其中“知”字用得传神，把“雨”写得生动形象，流露出诗人对这场“好雨”到来的无限喜悦之情，表现出对大自然生命力的赞美。
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原文[url=] [/url] 杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文及注释[url=][/url]
译文
好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。
随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。
雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。
天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 注释
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
乃：就。
发生：萌发生长。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
润物：使万物受到春雨的滋养。
野径：田野间的小路。
晓：天刚亮的时候。
红湿处 [url=]展开阅读全文 ∨[/url]
译文及注释二[url=][/url]
译文
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。 注释
知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
乃：就。发生：萌发生长。
潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
润物：使植物受到雨水的滋养。
野径：田野间的小路。
晓：天刚亮的时 [url=]展开阅读全文 ∨[/url]
创作背景[url=][/url]
这首诗写于上元二年（公元761年）春。作此诗时，杜甫已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下此诗。
1、于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：180-181 ．
2、程千帆 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：522-523 ．
赏析[url=][/url]
本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。 颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物” [url=]展开阅读全文 ∨[/url]
鉴赏[url=][/url]
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有时间能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。 诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却 [url=]展开阅读全文 ∨[/url]
评解[url=][/url]
平常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。" 在择韵上，诗人以韵 [url=]展开阅读全文 ∨[/url]
简析[url=][/url]
《春夜喜雨》是一首咏物诗。诗人以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，他热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中巧妙运用拟人手法，对春雨的描写体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首别具韵味、传神入化的咏雨之诗。
杜甫 [url=][/url] 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1336篇诗文 ► 2727条名句
清明
[ 唐 ] 杜牧
原文 译文对照 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
注释清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]杜牧
杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使...
“晓看红湿处，花重锦官城”，杜甫诗中的“锦官城”指哪个城市？ 2018-07-24 07:40
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 这是唐代著名诗人杜甫的《春夜喜雨》。诗中的“锦官城”是成都的别称。 成都古为蜀国地，秦并巴、蜀为蜀郡并建城。成都在西汉时期因织锦业发达，而专设锦官管理，故有“锦官城”之称。现在成都的旅游景点“锦里”，就是秦汉时期成都以织锦、售锦为主的一条古街。 在隋唐时期，成都就是长江上游重镇，也是西南经济文化的中心。当时，成都的经济非常发达，文化繁荣，佛教盛行，是全国有名的大都市。 现代的成都是中国西南部重要的交通枢纽，也是国家历史文化名城。这里自古物华天宝，人杰地灵，被称为“天府之国”。 成都是省会城市里最悠闲的城市。这里遍地是闲适的茶馆、丰富的美食，物美价廉。麻辣烫、棒棒鸡、夫妻肺片、宫保鸡丁等等，每一样都能让你回味无穷。杜甫草堂、青羊宫、金沙遗址、武候祠等景点，又像是一场场文化盛宴，满足你的精神需求。夜幕降临，宽窄巷子、九眼桥和玉林路的酒吧一条街的酒吧吸引着无数的人们，成都也因此变得风情万种、活色生香。 悠闲的生活并没有阻碍成都经济的发展，2017年成都的GDP为13889亿元，全国排名第九位，增速为8.1%。成都正继续着她的传奇。
时雨
- 360国学
《时雨》宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑；野老固不穷，击壤歌虞唐。
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《时雨》宋·孔武仲
空车辗雷帜推电，千里冥冥甘雨遍。元丰嘉号卜长年，太乙尊神宅畿甸。齐宫夜祷天俯听，美泽朝流慰人愿。豆苗蓬蓬粟低垂，土脉舒苏蝗不飞。野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归。
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《时雨》明·张天赋
阿香一震暗千山，滂沛甘霖九有间。啼鸟有情春在在，无边花柳转衰颜。
《时雨》金·赵秉文
天降时雨，山川出云。天相休运，是生世臣。维我世臣，乃国于莘。天子命之，牧尔邦民。北风喈喈，雨雪霏霏。嗟我晋人，而疮而痍。吹之呴之，摩之拊之。于燠其寒，于饱其饥。既瘳既夷，不嚬以嘻。孰为豺虎，载栅载垒。孰为蟊贼，载芟载理。无扰我乡，我乡我里。无伐我桑，我桑我梓。远夷駾矣，我民休矣。公在在堂，如春斯温。激矢在壶，折冲于樽。民安于廛，兵安于屯。公在在堂，锦衣绣裳。敝予改为，斯民不忘。公在在堂，绣裳锦衣。我民之思，无以公归。
玉在椟中求善价钗于奁内待时飞什么意思 玉在椟中求善价钗于奁内待时飞的意思是什么2021-07-13 天奇生活 【 字体：大 中 小 】
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞的意思就是说：玉和钗都放在盒子里，盼望着有朝一日能够实现价值，发挥出自己的作用。这句话常比喻有抱负的人等待时机飞黄腾达。玉器放在木匣子里等待着大价钱才卖，钗放在盒子里等待着变成燕子飞走，它们一个“求善价”，一个“待时飞”都是在等待时机。 来由 《红楼梦》第一回写到，中秋佳节，穷书生贾雨村触景生情，在吟罢一首情诗之后，“因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。” 知识拓展 《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。 小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
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[ kuì ]
[ guì ]
基本解释匮[kuì] 缺乏、竭尽。 【组词】 匮乏、孝思不匮
匮[guì] 同“柜（guì）”。
详细解释匮[kuì] 名词 1. (形声。从匚(fāng),表示与盛放东西有关,贵声。(guì)本义:柜子)
2. 运装土的畚。通“篑” 纲纪咸张,成在一匮。——《汉书·王莽传上》 孔子曰:“辟如为山,未成一匮。止,吾止也。”——《汉书·礼乐志》
3. 姓
4. 动词 缺乏、竭尽。 【组词】：「匮乏」。 《诗经．大雅．既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」《吕氏春秋．孝行览．长攻》：「财匮而民恐，悔无及也。」
形容词 1. 缺乏,空乏 匱,乏也。——《广雅》 财财不匮。——《礼记·月令仲秋》 其财匮。——《礼记·乐记》 虞不出财财匮少。——《史记·货殖列传》 财匮少而山泽不辟矣。 又如:匮竭(穷尽,缺乏财货);匮粮(缺乏粮食);匮少(缺少);匮饿(缺粮饥饿);匮矮(缺粮饥饿);匮阕(缺乏)
2. 通“潰” 貴而不傲,富而不骄,两而不爭,闻而不遥,远而不绝,穷而不匮者鲜矣。——《逸周书》
匮[guì]
1. 名词 储放东西的箱子。同「柜」。 《书经．金縢》：「公归，乃纳册于金縢之匮中。」唐．韩 愈〈送权秀才序〉：「伯乐之厩多良马，卞和之匮多美玉。」
辞书解释㊀“柜（櫃）”的古字。藏东西的家具，方形或长方形，状如箱而稍大。《庄子·胠箧》：“然而巨盗至，则负匮... 展开
虞美人·听雨
[ 宋 ] 蒋捷
原文 译文对照 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
译文年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。 而今，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人已暮年，两鬓已是白发苍苍，人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前，一滴滴的小雨下到天亮吧。
注释⑴虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。 ⑵昏：昏暗，罗帐：古代床上的纱幔。 ⑶断雁：失群孤雁 ⑷僧庐：僧寺，僧舍。 ⑸星星：白发点点如星，形容白发很多。左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。” ⑹无情：无动于衷。 ⑺一任：听凭。
作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]蒋捷
蒋捷(约1245-1305后)，字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族，咸淳十年(1274)进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称"竹山先生"、"樱桃进士"，...
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楼主
赵介
