天破惊石系列之九=====袭人为谁终？

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宝玉改名点出袭人必杀技，原名珍珠，暴露贾母布的一个天大的棋局




安阳源易缘

2022-10-17 20:37河南






宝玉改名点出袭人必杀技，原名珍珠，暴露贾母布的一个天大的棋局

“诗”在红楼里随处可见，闺阁红妆相聚，诗社搞起来；贵族老妇吃饭，酒令嗨起来；父携子游园，对联匾额考起来……

荣国府的诗歌氛围很浓，似乎达到了孔老夫子说的“不读诗，无以言”的地步，甚至宝玉得了一个丫头，也要用“花气袭人知骤暖”，为她改名——“袭人”。

对于改名，不得不说宝玉独具慧眼，一下就认识到袭人的必杀技——袭人，在无声细雨中。

世上的人分两种，有的人像太阳，无论和煦还是灼热，都能一望到底；有的人则像夜空，即便点缀最亮的满月，你也很难说他到底藏了多少秘密。





袭人属于后者。

直至看完80回，很多人依然认不清她的全貌：

有人对她恨之入骨，说她伪善、不忠、虚荣……

也有人为她喊冤：回回出事不是袭人弹压？君不见，当怡红院都欺负赵姨娘，唯有袭人为弱势群体撑腰？君不见，晴雯明火执仗撵小丫头，要是袭人必定不声不响，这叫厚重！

读者站在上帝的视角尚且看不透袭人，作为局中人，就更糊涂了。

既然“袭人”之名出自典故，我们就从这句诗来认识她：袭人多重要，得袭人者得天下。

宝玉：像母亲的手抚摸着你。

袭人的必杀技——袭人，有极强的感染性，一旦她到来，你就跑不掉。

“花气袭人知骤暖”，有没有让你想到另一首诗？“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声……”




你说花气之暖，你怎么拒绝，不但不会拒绝，还深陷其中呢？

袭人厉害之处在于，她的香气到来的无声无息，就像春雨一样，随风潜入夜，润物细无声。

杜甫写“雨声”很绝，这里写春雨就用“潜”，另一首《村雨》就不一样：“雨声传两夜，寒事飒高秋”。

一个“潜”，无声无息，又那样舒服，“吹面不寒杨柳风，像母亲的手抚摸着你”，悄默声地你就跟她走了。

而“传”就不一样，一“传”之下，你首先的反应是警觉起来，鉴别鉴别好坏再决定要不要接受。

“潜”，不知不觉，毫无防范，还没来得及辨别好坏，你就被俘获了——这，很甜蜜呀！





而宝玉初见袭人，就领略了她的必杀技，惊为天人，立马为她引诗改名。

引诗改名：宝玉把袭人抬得有多高？

隔着数百年的历史迷雾，现代人对诗的理解早已偏离原轨。读懂袭人，我们必须复原当时：诗是干什么用的？谁可以读诗？谁可以写诗？谁可以被写进诗里？

“不读诗，无以言”，似乎打情骂俏可以用诗，写内涵段子可以用诗，吃饭放屁也可以用诗。

大错特错！

“诗”在古代的地位，远远超过文学本身，它是“礼”的最高形式，站在文化金字塔的最高层，是思想的风向标。

所以贱民不能读诗，武夫不能读诗，有人生污点的人也不可以读诗，只有贵族士大夫，精神的引领者才能读诗。

读诗的人尚且有这么高的门槛，被写入“诗”里的人和物，就更加不可随便。

梅兰竹菊四君子可以入诗，松柏菊花可以入诗，但杂草蓬蒿只能当反面教材，“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱如李白，不屑为之；




尧舜可以入诗，娲皇可以入诗，将一个丫头也入了诗，可见宝玉把这丫头抬高到圣人和精神引领者的地位。

“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”

阿弥陀佛四大皆空，是遁世和无为；元始天尊创造了天地，但宝玉认为女儿两个字，是把“灵”传递开来的人，所以尊贵无对。

在当时荣国府上百的女孩中，宝玉单用诗歌为袭人改名，可见袭人在宝玉心中，是女儿中的女儿，是复兴荣宁两府的圣女，绝非贪图她的女儿之体。

得袭人者得天下：袭人原名透露贾母下的一盘大棋。

袭人在宝玉的心目中有多重要，袭人理解不了，所以后来袭人只给了宝玉肌肤之亲。

袭人同样不理解的，还有贾母对她的良苦用心。

当初和宝玉云雨前，曹公用白描点出袭人的心里话：“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此也不算越礼。”




贾母让袭人去“袭人”——传染宝玉不假，但却不仅是让她用身体去袭击这么低俗。

贾母十分爱宝玉这个孙子，根本原因不是因为这个孙子是含玉而生，而是在下一盘大棋。

贾母老是老了，却绝非混吃等死的普通老妪，她在下一盘大棋，一盘光复贾家的大棋，而袭人是她的绝密武器。

袭人在贾母身边时，名字是“珍珠”。

“珍珠”看似都是财宝一类，细究却不一样：说文解字中“珍”，指的是珠玉一类的宝物，是“玉”的一种。“玉”在红楼里的地位有多高，红迷都深有体会吧？

“珠”在说文解字中解释为“蚌之阴精”，是蛤蚌中窜入异物后形成的分泌物，一层一层包裹起来形成的圆粒。

袭人在贾母身边怎么样，曹公没明写，却用鸳鸯的嘴告诉读者，现在荣国府各房散落的丫头中，十来个都是贾母当初调教出来的，袭人就在其中。

贾母给袭人取名“珍珠”，其实是把她当“珍珠”玉来调教的。调教好了，放到宝玉身边，让她去袭人的。





所以说贾母是高手，当王夫人还在用强力为自己争地盘时，贾母却早早开始培养女孩，让她们去“袭人”，随风潜入夜，无声无息却无孔不入。

贾家位列四大家族之首，连王家都在其后，贾家正是精神领袖，思想的望族，孔孟之尊，天生就是来“袭人”的。

但贾家却遭遇了“运终数尽”，要想重新光复荣国府，唯一的手段是正本清源，然后再去袭人，这才是救贾家的根本途径。

所以你看，贾母不仅是把袭人当小妾培养，而是当“珍珠”来培养的。

只是可惜袭人在世俗中偏离了珍珠的本质，既然能袭人，也容易被人袭，很快就融入贾家“假”的洪流中，成了死鱼珠子。贾母的希望也破产了……

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【窝心脚】
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贾宝玉为何踢袭人窝心脚？林黛玉和薛宝钗的锅让袭人背？内藏乾坤




安阳源易缘

2022-07-30 22:52河南






贾宝玉为何踢袭人窝心脚？林黛玉和薛宝钗的锅让袭人背？内藏乾坤

端午节前夕，袭人遭受了自进入荣国府来最大的耻辱：被最为倚重的贾宝玉踢了一窝心脚。

袭人被踢看似一个偶然事件——毕竟门是关着的，谁来开门真不一定，但就是这个概率问题，让袭人竟然产生了灰心丧气的心理。

“‘少年吐血，年月不保；纵然命长，终是废人了。’想着此话，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了……”





贾宝玉一直都是闺阁知己，为何会突然暴起猛踢女孩子们？这个端午节，宝玉到底经历了什么？袭人偶然被踢，内心世界为何掀起这么大的波澜？

无妄之灾：袭人挨的窝心脚，到底在为谁当背锅侠？

挨窝心脚前，袭人的职业生涯可谓达到了顶峰——在怡红院，她就是老大，宝玉处处以她为尊。

在怡红院这个荣国府继承人的地盘，袭人就能决定何时开门何时关门，给谁开门，把谁关在门外。

突然宝玉这么一踢，袭人首先感到的不是疼，而是羞和气愤：“袭人从来不曾受过大话的，今儿忽见宝玉生气踢她一下，又当着许多人，又是羞，又是气，又是疼……”




袭人这一脚挨得莫名其妙：本来过五关斩六将，挤走了李嬷嬷，撵走了茜雪，怡红院内她就是仆人里的老大，加上贾宝玉又是个唯女孩是瞻的主子，袭人虽没名分，但却犹如姨娘，以后的好日子，是看到头了。

可宝玉这一脚下去，她在怡红院里的丫头、老婆子们面前，还有何话语权？把自己娇若姨娘，却挨了窝心脚，换作谁也羞。

宝玉对女孩的态度地球人都知道，不是气到极致，他是不会踢人的。所以以袭人的奴才秉性，她气的其实并不是宝玉，而是其他人的锅，让自己背。

那么，袭人到底让谁背了锅？

宝玉未跑回怡红院前，在蔷薇花阴里就有一个心理活动：“上两次皆因造次了，颦儿也生气，宝儿也多心。如今再得罪她们，越发没意思了。”

也就是说，袭人这个背锅侠，在为宝钗和黛玉扛雷。





宝玉在女孩们面前，向来是伏低做小惯了的，为何这次却没了平常心，辣手摧花，踢起了人？

龄官儿画字：贾宝玉无处发泄的怒气，被小戏子点出。

纵观前80回，宝玉遇到再大的难处，都没对女孩下过毒手，为何看似没有大波澜的夏日午间，戾气这么重？

宝玉的戾气来自哪里？笔者认为就在小戏子伶官儿画了千百遍的“蔷”字上。

从清虚观打醮回来，宝玉不仅得罪了林黛玉，而且得罪了薛宝钗。两次碰壁后，宝玉又游到王夫人处找安慰。谁知，王夫人也没给他好气儿，就在他和金钏儿打情骂俏时，王夫人奋起扇了金钏儿一个大嘴巴子，宝玉赶紧一溜烟儿去了。

在处处碰壁的时候，宝玉在蔷薇花架下看到一个小戏子，拿着绾头发用的金簪子在地上画“蔷”字。




这幕蔷薇花下的奇遇，笔者认为是宝玉梦中之景，对比甄士隐梦中见一僧一道的描写，简直一模一样：

宝玉入梦中之境时：“只见赤日当空，树荫合地，满耳蝉声，静无人语……”

静无人语，阳极之时，这种景物描写，和甄士隐入梦非常相像：“一日，炎夏永昼……”

甄士隐出梦时是：“忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉”……

宝玉出梦时：“一句提醒了宝玉，‘嗳呦’了一声，才觉得浑身冰凉 ……”

甄士隐入梦，一僧一道告诉他顽石和绛珠草的仙界奇缘，这次蔷薇花下入梦，笔者认为也应该是一僧一道点化宝玉，那具体要点化他什么呢？


•宝玉看到一个女孩蹲在蔷薇花下，细看女孩形容：“只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态……只见她虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字……原来就是个蔷薇花的‘蔷’字。”


黛玉葬花，实际预示的就是黛玉之死，而这位“大有林黛玉之态”的女孩，不是在葬花，而是用金簪划地，画的是什么字呢——“蔷”。




为什么画“蔷”？表面上看，应该是贾蔷的“蔷”，这个小戏子应该是和贾蔷好的龄官儿，她画“蔷”字，是对爱情的忧虑，但笔者认为让宝玉碰见这幕奇缘，实际另有目的。

《红楼梦》很擅长用拆字法，比如王熙凤的判词“一从二令三人木”，就是拆字法的“休”字，而“蔷”字拆分开来是什么字？就是“墙上长草——墙头草”的意思。

一僧一道就是以这幕奇遇提醒宝玉，黛玉最后被葬花——死了，根源正是因为宝玉如贾蔷一样，墙头草、没主见、没担当惹的祸。

纵观宝玉这次惹得“颦儿也生气，宝儿也多心”，到王夫人处，王夫人也对他不满，四处碰壁的原因，就是因为他没主见，让黛玉遭受了“金簪划地”——王夫人用宝钗这个“金”人开道，挖木石前缘的墙角。

袭人投诚：贾宝玉一脚踢开心门——怡红院之主另有其人。

自己懦弱无能——贾宝玉本是补天顽石，他的切肤之恨是“无材补天”，注意是“材”不是“才”，他不认为自己没才，而只是没有补天的“材料”。

在第22回宝玉读《南华经》时就曾对“山木自冠”、“源泉自盗”深有感触，这两个词的意思是什么呢？就是宝玉认为自己太优秀，才是招致宝钗、袭人等众女孩为他争风吃醋的原因，可见他本身是自视甚高的。





如今让龄官儿点出他的本质——无能，懦弱，他怎能不怒？

但他发怒的对象不是别人，而是自己，所以他回到怡红院自己的地盘才发怒。当发现自己的丫头都敢拒他于门外，就有心踢她一脚：“满心里要把开门的踢几脚”。

宝玉盛怒踢人，看似出人意料地雄起了一回，实则让袭人看明白了一个事实——宝玉是无能懦弱的，怡红院的主子看似是宝玉，但其实真正的主子另有其人。

袭人摸爬滚打，一路过关斩将才将宝玉收在石榴裙下，如今却发现宝玉是个草包，她不灰心谁灰心？

宝玉的这一脚，踢开了袭人的心门，她从未开门前“袭人等都站在游廊上嬉笑”，拥有给宝姑娘等主子千金开门或拒绝的权利，到开门后挨窝心脚，跌落到丫头的现实身份，可谓反差巨大。




宝玉踢人是事实，但踢的是谁却不固定，袭人被踢是偶然事件，按说她不该如此伤心。袭人被踢，错不在她，按说是在替人背黑锅，但其实细究又不是那么回事。

关门闭户这个命令是谁下的？就是袭人，“才刚是我淘气，不叫开门的。”袭人把自己架那么高，凌驾于宝玉之上，本身就不合规矩，踢她何错之有？

也就是宝玉这一脚让袭人懂得要收敛，要不然金钏儿就是她的下场，所以从另一方面来说，宝玉这脚起到了小惩大戒的功效，袭人该感谢他才对。

红楼梦里无闲言，看似寻常小事，却都在推动荣国府形势格局的微妙变化，试问，您还相信风花雪月的故事吗？

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袭人跟了宝玉多年，没有孕育子嗣？李嬷嬷骂狐媚子，并非空穴来风




安阳源易缘

2021-11-08 21:54






袭人跟了宝玉多年，没有孕育子嗣？李嬷嬷骂狐媚子，并非空穴来风

袭人作为宝玉的贴身大丫头，在宝玉梦游太虚幻境后，袭人就跟了宝玉。很多读者在评论区留言，袭人跟宝玉多年，为何没有开花结果，孕育子嗣？

人生万物，开花自然就要结果，袭人当然也不例外。笔者认为袭人在前80回不仅怀孕了，还引起一场轩然大波：将林黛玉、王熙凤等荣国府的红人，都牵扯了进来。

而如果仔细分析，袭人这次怀孕风波背后，隐隐还有贾母和王夫人的影子。

李嬷嬷发难袭人：装狐媚子，并非空穴来风。

第20回，宝玉的奶娘李嬷嬷来到到怡红院，把个袭人骂得狗血喷头：“忘了本的小娼妇，我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样地躺在炕上，见我来也不理一理。”





袭人躺在炕上，其实不是装病，而是真生病了，前面说袭人从娘家回来第二天清晨：“便觉头疼目胀，四肢火热。先时还挣扎的住，次后捱不住，只要睡着……”

对于李嬷嬷的怒骂，袭人先还为自己分辨，说：“病了，才出汗，蒙着头，原没看见你老人家……”

谁知这李嬷嬷知道袭人生病了，不是故意怠慢她，还是不住嘴地骂下去：“一心只想装狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。”

可见李嬷嬷骂袭人，不是因为袭人怠慢她，而是她故意来找袭人的茬儿的。

李嬷嬷为啥特意来找袭人的茬儿？在黛玉和宝钗来到怡红院时，李嬷嬷说出了实情：“将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨，说个不清。”

李嬷嬷这番话，说得也很明白，她这次找袭人，不为别的，只是为之前茜雪被撵出荣国府来找后账的。

茜雪被撵出荣国府，距此时已经很长时间了，此时元春早已省过亲，这李嬷嬷早不来、晚不来，偏等这时来找后账，也算奇了。




更奇怪的是，当时撵茜雪， 直接原因是李嬷嬷吃了晴雯一碟豆腐皮包子，是晴雯告了李嬷嬷的状，这才导致茜雪被李嬷嬷牵连，被撵出了荣国府。

但这李嬷嬷不找晴雯的茬儿，偏偏不放过袭人，这是为什么？

笔者认为，袭人此时怀孕了，李嬷嬷有了把柄了，这才敢找上门骂袭人“小娼妇”、“装狐媚子”，要不然红口白牙污人清白，按常理来说，袭人该据理力争才对，但你看袭人是啥反应：“由不得又愧又委屈，禁不住哭起来。”袭人是不敢辩驳，认真起来，查出真相，袭人不会有好下场。

袭人回娘家：不是吃年茶，而是要打胎。

仅凭袭人李嬷嬷骂袭人，就推测袭人怀孕，粗看似乎很牵强，其实我们细细捋一捋这前后发生的细节，就会发现，这不是凭空猜想。

就在袭人病倒的前一天，袭人被她母亲接回家吃年茶。

恰巧元春从宫里赏了宝玉一碗糖蒸酥酪，宝玉知道袭人爱吃，就给她留下了。谁知好巧不巧，李嬷嬷将一碗酥酪吃了个精光。





上次撵茜雪，就是因为李嬷嬷吃了晴雯的豆腐皮包子，这次袭人为了息事宁人，赶忙对宝玉说：“前儿我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足闹的吐了才好了。吃了倒好……”

相信看过怀孕桥段的都知道，肚子疼、呕吐都是早孕害喜的症状，袭人将自己这两天肚子疼、呕吐归咎为酥酪，在众人面前说出来，无非是一种掩饰。

但仔细想这碗酥酪来得十分可疑。

既然这碗酥酪是元春从宫里赏出来的，可见贾家并没有这样东西，而袭人居然是第二次吃，说明之前元春赏给宝玉的，袭人吃了，还很对胃口，宝玉才又向宫里元春要，这才赏出来第二碗，要不然元春无缘无故单单赏宝玉一碗酥酪，又恰是袭人爱吃的，不合常理。

向宫里要一碗酥酪，这个成本实际是比较大的，除非宝玉有特殊需要，才又要，这个特殊原因是什么呢？袭人怀孕，害口，宝玉才特意去要了这个来。




再说袭人这个病，早不病晚不病，偏偏从娘家回来，第二天清晨就病倒了。

而且你看袭人母亲接袭人这段，原文怎么说的？“偏这日一早，袭人母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。”

此时是元春省完亲，省亲已是正月十五，次日元春又见了驾谢了恩，宁荣两府又“收拾了两三天方完”，这已是正月二十头上了，年早都过完了，袭人家又是吃的哪门子年茶，可见只是一个托词。

其次，袭人这次回家，花家就讨论起要赎回袭人的话。无缘无故，为啥要起赎她的念头？无非是袭人怀孕贾母已经知道了，要让花家安排袭人前程的意思。

这次袭人回娘家，母亲和哥哥就起了要赎她出荣国府的念头，但袭人和哥哥、母亲一番交涉，明确对家人说：“再不必起这个赎我的念头”，“次后忽然宝玉去了，他二人又是那般景况，他母子二人心下更明白了……”

第三，袭人回娘家就回吧，还说晚间才得回来，回娘家一趟，为啥不是下午趁着天亮回，而是晚间回来？




其实是袭人晚间在家喝了打胎药才送回来，如果在荣国府用这种堕胎药，那就太容易暴露了。如果大天老明回来，喝了打胎药有什么异常，是会引人注意的，而古代晚间是真的晚间，天黑好藏私，就是这个意思。

第四，我们看袭人这次病了后宝玉的表现，“杂使的婆子煎了二和药来……自己（宝玉）便端着就枕与她吃了……”

吃了药，袭人让宝玉去其他地方逛逛，谁知还没出去多久，原文说：“宝玉记着袭人，便回至房中……”

袭人这病，像偶感风寒吗？偶感风寒到还需要人喂药？还需要宝玉时时担心记挂？实际情况就是袭人吃了打胎药，在古代这是非常危险的，一个不小心就是要命的事。

第五，袭人朦胧睡去后，原文说：“（宝玉）自己要睡，天气尚早……独见麝月一个人在外间房里摸骨牌……”随后宝玉就提议给麝月篦头。





这时，晴雯恰好回来拿钱，看见二人这样，便冷笑道：“交杯盏还没吃，到上头了！”晴雯这话恰好说明，篦头实际是一个非常私密的举动，随后晴雯对麝月和宝玉说：“你们那瞒神弄鬼的，我都知道……”

瞒神弄鬼，很明显了吧？麝月正是趁袭人流产的空窗期，和宝玉瞒神弄鬼了。

此时的情况是，袭人在屋里睡着，麝月和宝玉在外面瞒神弄鬼，从后来袭人和麝月的关系那么好可知，麝月此时独自在屋里，可能是和袭人商量好的，这在古代叫固宠，这和尤氏把尤二姐、尤三姐叫来宁国府，其实是一个道理（篇幅原因，未完待续）。

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袭人的结局真比晴雯好？嫁给蒋玉菡后的一床破席，写尽不堪岁月




安阳源易缘

2022-02-17 20:31






袭人的结局真比晴雯好？嫁给蒋玉菡后的一床破席，写尽不堪岁月

在《红楼梦》千红一哭、万艳同悲的大悲剧里，袭人被认为是为数不多的人生赢家：荣国府倒台后，还可以转身嫁给蒋玉菡，过着“女儿乐，夫唱妇随真和合”的幸福时光。

但曹翁给袭人安排的结局真的如此幸福吗？

袭人通过高攀王夫人，将她的最大竞争对手晴雯撵出大观园，晴雯最后落得一个有冤无处诉，被以狐媚子的名声诬陷，死在大观园外。

在一定程度上，袭人和晴雯就是你死我活的关系，晴雯被撵出大观园后，连一向怜香惜玉的宝玉都怀疑袭人：“怎么人人的不是，太太都知道了，单挑不出来你和麝月秋纹来？”





晴雯，大概率死于袭人的谗言之下，晴雯最后在王夫人的关照下，被拉到城外焚化了，下场惨不忍睹。

袭人斗死了晴雯，真的成了人生赢家吗？“堪叹优伶有福，可惜公子无缘”，袭人离开宝玉，嫁给蒋玉菡后，真的找到了幸福归宿吗？

笔者认为，袭人判词上画的一幅画——一束鲜花、一床破席并非吉兆，相比晴雯的惨死，活着的袭人可能生不如死，婚后岁月有多不堪，可能超乎想象。

一床破席：袭人委身宝玉，没有被蒋玉菡嫌弃，却被社会践踏。

袭人的判词上面，画了一束鲜花，和一床破席。

袭人姓花，当初在大观园，她也是如鲜花一样的女子，自然是一束鲜花。让人不解的是，“一床破席”是什么意思呢？

当初袭人在荣国府，早早就和宝玉偷试，委身宝玉，80回前，王夫人从自己每月的月例银子里，拨出2两给袭人。




2两银子，这是赵姨娘的月例银子，王夫人此举，等于是暗暗承认袭人是宝玉姨娘的身份，只不过碍于贾母的面子，没有公开而已。

但到80回后，“堪叹优伶有福，可惜公子无缘“，明显就是说袭人没有和宝玉走到最后，而是改嫁给优伶。

袭人改嫁给的优伶是谁？第28回，蒋玉菡和宝玉互换汗巾，回到怡红院后，宝玉把茜香国女国王进贡的大红汗巾子送给了袭人。这是其一。

其二，在冯紫英组的局上，蒋玉菡念的酒令，恰好是“花气袭人知昼暖”。当初袭人在贾母处名叫珍珠，后来宝玉给她改名袭人，宝玉曾向贾政说过，“袭人”之名，就来自“花气袭人知昼暖”这句诗。

蒋玉菡吟出袭人的芳名，薛蟠连称了不得。





由此可见，袭人改嫁的优伶，正是蒋玉菡。

那么，袭人嫁给了优伶蒋玉菡，为何变成了一床破席呢？“一床破席”到底是什么意思呢？

夫唱妇随：不是夫妻恩爱，而是一种低贱至极的工作。

蒋玉菡和袭人在80回后成就了百年好合，因此他在酒宴上吟诵的酒令，细细读来，实际在写他和袭人的情缘。

“女儿悲，丈夫一去不回归。

女儿愁，无钱去打桂花油。

女儿喜，灯花并头结双蕊。

女儿乐，夫唱妇随真和合。”

“女儿悲，丈夫一去不回归”，“丈夫”自然是宝玉，宝玉撒手遁入空门，留下袭人，所以称为女儿悲。

“女儿愁，无钱去打桂花油”，宝玉走了，宝钗入主怡红院，袭人再也没有了主持怡红院工作的特权，当然也没了额外收入。

其实，即便没有额外收入，单就王夫人给她的每月2两银子，也不至于连梳头用的桂花油都没钱买。极可能彼时，袭人连2两银子都得不到，被撵出了荣国府。




袭人此人，向来都有“争荣夸耀”之心，不久她就“女儿喜，灯花并头结双蕊”，与蒋玉菡喜结连理了。

值得注意的是，为何是无钱买桂花油后，就和蒋玉菡喜结连理了呢？

笔者认为，这两者之间存在着因果关系——袭人嫁给蒋玉菡，为的就是有钱买桂花油，袭人为的是钱，才嫁给蒋玉菡的，至少在袭人心中，他们之间是金钱婚姻。

既然袭人和蒋玉菡是利益婚姻，婚后为何会出现“夫唱妇随真和合”的幸福呢？

其实笔者认为，这“夫唱妇随”里隐藏着天大的猫腻，“夫唱妇随”，实际是蒋玉菡和袭人的一种工作，而非夫妻感情。

蒋玉菡的本职工作是优伶，说白了就是唱戏的，此所谓“夫唱”，由此再看“妇随”是什么意思？




蒋玉菡去唱戏，袭人随着，为什么要随着呢？看多浑虫的老婆多姑娘是谁？那是把贾家上上下下都考试过的奇女子，再看鲍二的老婆是啥职业？第65回写道：“这鲍二原因妻子发迹的，近日越发亏她。自己除赚钱吃酒外，一概不管……故他视妻如母，百依百随……”

所以，袭人判词上的“一床破席”，实际正在暗示她80回后的职业。

很多红迷热衷于讨论袭人已经委身宝玉，再嫁给蒋玉菡，不会被蒋玉菡嫌弃？其实根本不会。

蒋玉菡作为一个优伶，其身份地位探春已经说得很明白，她说芳官儿等戏子：“那些小丫头子们，原是些玩意……”

袭人嫁给了蒋玉菡，在夫为妻纲的年代，袭人的身份在丈夫蒋玉菡之下，也就是连优伶都不如，她谋生的手段，既不堪，又让人心疼。

俗话说，天道好轮回，袭人虽活着，但却低贱到烂泥塘中去了。比起晴雯的痛快一死，生不如死，可以说是更惨烈的下场。

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袭人为何从贾母阵营，转投薛宝钗？黛玉天生带来的痴病：可惊可畏




安阳源易缘

2021-12-13 00:15






袭人为何从贾母阵营，转投薛宝钗？黛玉天生带来的痴病：可惊可畏

薛宝钗和宝玉的金玉良缘能够促成，袭人功不可没。她虽只是一个丫头，能量却很大，有了袭人的助攻，宝钗有了近距离接近宝玉的机会。

宝钗没和袭人结盟之前，晴雯抱怨她：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉”，说明彼时宝钗接近宝玉，只能使笨办法，在怡红院死缠烂打。

自从她和袭人因针线结盟后，宝钗获得独自在宝玉床边绣鸳鸯的机会，此后金玉良缘一去千里，逐渐形成压制木石前盟的势头。

那么，袭人为何转投宝钗阵营？看到袭人偷偷向王夫人递投名状，很多读者认为，袭人背叛贾母和黛玉，就是为了追名逐利。





袭人为什么讨厌黛玉？笔者认为她投靠宝钗和王夫人前发生的一件事，就可窥见端倪。她恼羞成怒，不顾一切诋毁黛玉，背叛贾母，也许她最看重的，并不是王夫人许诺给她的姨娘之位，而是宝玉对她独一无二的爱情。

魂消魄散：袭人能和宝玉云雨，为何不能容忍宝玉和黛玉表白？

袭人早早就和宝玉有了云雨之情，但她的身份只是一个丫头，宝玉将来必定要有嫡妻。

其实，从种种迹象表明，黛玉来到荣国府，本来就是有婚约的，而彼时袭人对黛玉并不排斥。

宝玉为黛玉砸玉，黛玉独自在床沿上淌眼抹泪，袭人还劝慰：“姑娘快休如此！将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢！”




黛玉进荣国府后，原文说：“宝玉和黛玉二人之亲密友爱，亦自较别个不同。”此时袭人也没有嫉妒吃醋，但到第32回，宝玉向黛玉表白，被袭人撞破后，袭人的反应却非常大。

原文说：“袭人听了这话，唬得魂消魄散……”等宝玉走远了，独自站在大太阳底下思忖：“如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔地滴下泪来……”

为何此前黛玉和宝玉“较别个不同”，袭人没有反应，听到宝玉和黛玉表白，就吓得魂消魄散，还怔怔的滴下泪来呢？

笔者认为，黛玉天生的痴病，是袭人不能容忍的。

宝玉做了两个和尚：一场乌龙，让黛玉成了袭人的第三者。

在宝玉心中，袭人只是他情窦初开的启蒙者，偷试的对象，他心中的知己只有黛玉一人。

但在袭人眼中，宝玉不仅是她跨越阶层的金主，也是她的情郎。





宝玉身边的女孩很多，麝月、秋纹等，都和宝玉有过云雨之情，主子小姐中，又有黛玉、宝钗、湘云等，袭人都可以做到不嫉妒，却为何绝不能允许宝玉和黛玉表白？

逼宝玉认爱

袭人从娘家回来，骗宝玉说娘家要赎自己回去，吓得宝玉吃了一惊，立马为袭人不能赎身回娘家找理由：

1、“老太太不放你也难！”

袭人回宝玉道：“若说为服侍的你好，不叫我去，断然没有的事。那服侍的好是分内应当的，不是什么奇功。我去了，仍旧有好的来了，不是没了我就不成事。”

袭人这番言论，实际就是逼宝玉承认，不放自己走，是因为袭人的身份不是丫鬟，而是屋里人。但可惜宝玉不开窍，继续用其他理由留袭人。

2、“我只一心留下你，不怕老太太不合你母亲说……”

袭人一次没有逼宝玉认爱，继续逼：“如今无故凭空留下我，于你又无益，反叫我们骨肉分离。这件事老太太、太太断不肯行的。”




袭人此言就是要让宝玉说，自己对宝玉有非她不可的益处，显然不是丫头的好处，而是红颜知己。

但宝玉宁肯独自哭泣，也没有对袭人表白认爱。

袭人把宝玉认为生死知己

第30回，黛玉无意中说出要死的话，宝玉急口接道：“你死了，我作和尚。”

这一次确认无误，宝玉说作和尚，就是为黛玉。

谁知第31回，宝玉又说要做和尚。而这次宝玉为之作和尚的对象，却有些模糊：

袭人对黛玉说道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”黛玉接着笑道：“你死了，别人不知怎么样，我就先哭死了。”

接下来，宝玉说：“你死了，我作和尚去！”




宝玉说的“你死了”的“你”到底是谁？是袭人还是黛玉，作为全知的读者肯定知道，他指的是黛玉，但袭人作为早早就和宝玉云雨的人，她心里认为宝玉作和尚，为的是自己，因此很自然地接话：“你老实些吧！何苦还说这些话。”

从这两个细节看可以看出，在袭人眼中，自己就是宝玉的知己，且是唯一的知己。直到撞破宝玉对黛玉的表白，她才幡然醒悟：宝玉的红颜知己是黛玉，根本不是自己。

这次之后，袭人火速和宝钗结成同盟，并制造机会，让宝钗坐在自己常坐的凳子上，守着宝玉绣鸳鸯。同时开始处处说黛玉坏话，又向王夫人递出投名状，彻彻底底从木石前盟派，转投金玉良缘派。

原文说，袭人撞见宝玉表白黛玉，感到“可惊可畏”，“惊”是从梦中惊醒，幡然醒悟之意，而“畏”，即畏惧，袭人在畏惧什么呢？

鸠占鹊巢？黛玉打破“贤妻美妾”秩序，成狐媚子？

黛玉和宝玉谈精神恋爱，为何在袭人眼中就是“丑祸”，是“不才之事”？而袭人和宝玉云雨都算不上什么？

其实答案就在红楼时代嫡妻和妾室的分工不同。在撵晴雯一回，王夫人就曾说过“贤妻美妾”。





什么意思呢？就是说，正室是用来做门神的，只可“举案齐眉”，不可亵玩焉。而妾才是寄托感情，愉悦身心的。

袭人对自己的定位，就是宝玉的美妾，她没有家世没有根基，要想获得长久富贵幸福，就只能用美和感情拴住宝玉。

当她看到宝玉对黛玉表白的一刻，突然发现自己不是宝玉的情感寄托，而失去了这些，她对宝玉就没有约束力，没有约束力就意味着失去一切。

这才是袭人感到可畏的原因。也是她迅速投入宝钗阵营的原因：宝玉对宝钗没有爱情，宝钗做了嫡妻，自己依然有可以和宝钗抗衡的东西，宝钗做贤妻，自己做美妾，各取所需，各安其职，这才是袭人心目中最好的安排。




也许在袭人眼中，黛玉才是自己和宝玉之间情感的第三者，是鸠占鹊巢的人，但殊不知，黛玉下世就是为还泪而来，无论是嫡是妾，她只愿和宝玉做灵魂知己，黛玉天生带来的痴病，让她处处受掣肘，与世俗处处不合拍。可见古代扭曲的婚恋观，是有多摧残人。红楼中的女子都入薄命司，是整个时代的悲歌。

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【贾元春===花袭人】
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贾宝玉为何在袭人家碰到那么多女孩？红衣女子又是谁：花家不简单




安阳源易缘

2021-10-08 21:12






贾宝玉为何在袭人家碰到那么多女孩？红衣女子又是谁：花家不简单

在大观园成千上百的丫鬟中，有名有姓，有娘家根基的不多，而袭人是为数不多的一位。

袭人姓花，她的娘家花家，曹翁特地浓墨重彩地作了传记：曾经差点饿死，卖了袭人后家成业就。

曹翁向来以惜墨如金著称，为什么要费这么多笔墨写袭人这样一个买来的丫头的娘家？这个问题让笔者一直以来百思不得其解。

更让笔者不解的是，袭人被母亲接回家过年，贾宝玉跟着跑到花家探看袭人时，却看到花家“房中三、五个女孩儿……都低了头，羞惭惭的”。





这三、五个女孩都是谁，原著中说是“彼时袭人之母接了袭人与几个外甥女儿、侄女儿来家正吃果茶”。

为什么袭人回娘家，花母就要把外甥女和侄女儿都叫到自家？

可能有人会说，袭人回娘家，正好和家里的姊妹们聚聚不是很正常吗？

其实这是不正常的。本来正常的姊妹们从小耳鬓厮磨，在一处聚聚也属人之常情，但你看袭人对这些姐妹的态度，根本是居高临下的炫耀，根本不是什么姐姐对姊妹们的关爱。

当花母和袭人的哥哥花自芳要另摆果桌，招待宝玉时，袭人忙说：“你们不用忙！我自然知道，果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。”

袭人说不敢给宝玉吃花家准备的东西，但却一个劲儿“将自己的坐褥拿了，铺在一个炕上，宝玉坐了”，又“用自己的脚炉（给宝玉）垫了脚”，又“将自己的手炉掀开、焚上、仍盖好，放于宝玉怀内”，又是“将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉……”




袭人说花家的东西不敢给宝玉吃、宝玉用，但却一个劲儿地将自己的东西让宝玉用，这是啥意思？明明是抬高宝玉，来自抬身价，言下之意是：宝玉这样高贵的人物，你们的东西是不配他用的，但我袭人的东西却可以给宝玉用，我的地位早已高于你们了。

如果这个暗示还不明显的话，那看接下来袭人的操作：“伸手从宝玉项上将通灵宝玉摘了下来，向她姊妹们笑道：‘你们见识见识。时常说起来都当稀罕，恨不能一见。今儿可尽力瞧了再瞧。什么稀罕物儿，也不过是这么个东西。’”

看到了吧，袭人在这些姊妹们面前，根本没有什么姊妹之情，只有炫耀和抬高自己身份的争荣夸耀。

花家到底有什么秘密，为何曹翁偏偏让大家看袭人在娘家和姊妹们面前如此显摆？笔者认为，这花家根本不简单，她把荣国府让人不堪的真面目一下揭露了出来，而宝玉在花家看到的那个红衣女子，身份更是匪夷所思。

花家：是卖女求生的不堪家族，是荣国府的原形。

花家的真实根基是什么？有什么背景？笔者认为花家的这个姓——“花”，就是大观园里千娇百媚的女孩。

《红楼梦》里的女孩，每个人都有花名，黛玉是芙蓉花，宝钗是牡丹花，探春是又红又香，无人不爱的玫瑰花，元春是红艳诱人的石榴花……





十二金钗，正册、副册、又副册中的人物，都有花名，可以说，荣国府就是一个各色花朵齐聚的花的家族。

其实，荣国府的原形，就是花家。

而花家是什么根基呢？是“当日原是你们没饭吃，就剩我（袭人）还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理……”

花家是当时没饭吃，快要饿死了，才把女儿袭人给卖进了荣国府，做了伺候人的丫头。

既然花家就是荣国府贾家，袭人原本就是一个被卖进荣国府的丫头，那么荣国府的女孩是什么呢？

我们看贾家四春之首的元春的身份——“政老爹之长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫中作女史去了”。

元春入宫，原文说是作“女史”去了，根据《红楼梦》中惯用的谐音法来看，就是“女使”，实际就是宫中的一个丫环。




元春是因为“贤孝”被选入宫了，而袭人在曹翁给她下的定语里，是“贤袭人”，从种种细节看，元春的真实面目，实际就是袭人，元春入宫的真实原因，根本不是什么贤孝才德，根本原因是贾家如吃不上饭的花家一样，遇到了过不去的难关，这个难关是什么？是冷子兴演说荣国府说的——“如今这荣国两门也都消疏了，不比先时的光景。”

花袭人：扯下了荣国府的遮羞布——百年大族富贵之路太可耻。

在古代生活艰难，卖儿卖女求生的人也大有人在，是非常值得同情和可怜的，但贾家不同，他们卖女儿追求的是什么？是享用不尽的富贵！

其实卖女儿得到的钱财是非常有限的，但贾家为什么凭借把女孩卖入权贵家族当丫鬟，就可以得到如此的富贵呢？

我们看袭人的名字怎么来的？

当日贾政问为什么给一个丫头起名“袭人”？宝玉回答：“曾记得古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’，因这个丫头姓花，便随口起了这个。”




也就是说，宝玉给袭人起名，来源于“花气袭人知骤暖”这句诗，“骤暖”是指突然变暖。一朵花，真的有能力让家族境遇突然变暖吗？是用的什么方法？

方法正是“花袭人”——用家族里这些如花一样的女孩去袭人——以美色事人，就能给家族带来骤暖的结果。

再看袭人的原名是啥？原文介绍说袭人原名“珍珠”，袭人用花袭人，结果就能得到珍珠，这也可见花家和贾家富贵的真相是什么？是让家中女孩们以色事人。这也就难怪赫赫扬扬的贾家，男子有能力的几乎没有，而贾家女孩个个优秀的原因。

红衣女孩：正是被贾家拐卖进府的林黛玉。

宝玉去了袭人家一趟，却对袭人家一个穿红衣服的女孩记忆深刻，这红衣女孩是谁？

袭人介绍，这女孩是“我两姨妹子，如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁”。





《红楼梦》里，爱红的女孩是谁？自然是林黛玉，她的前身正是绛珠草——红得发紫的草。如果袭人是元春的话，她的两姨妹子自然该是薛宝钗，而不是林黛玉，黛玉该是她的姑舅妹子才对，但这里为啥说是两姨妹子，其实这里包藏着宝钗和黛玉间一段惨绝人寰的故事，由于篇幅原因，这里暂不展开。

凡是进入花家的女孩，自然都是用花袭人的下场，这红衣女孩林黛玉自然也不例外，那她是怎么袭人呢？

看宝玉和袭人的对话：“如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁”，说明这红衣女子早有心仪的对象，但此时却被宝玉这个高贵的男子惦记，袭人是怎么说的：“明儿赌气花几两银子买她们进来就是了。”

也就是说黛玉在十七岁时，被一个权贵男子看中，被元春推荐进了豪门。

黛玉被买进豪门是以什么身份呢？是潇湘妃子的“妃子”吗？并不是。




袭人对宝玉说：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？”

宝玉回道：“必定是奴才不成？说亲戚就使不得？”

袭人回道：“那也般配不上。”

也就是说，黛玉将来一日会被元春牵连进宫，而且如元春一样，只是一个奴才的身份。

也就是说，黛玉在80回后，也难逃花袭人的下场，但最终她选择了“质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟”，以死明志，保住了清白为宝玉殉了情。

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【刘姥姥+初试云雨】
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贾宝玉初试云雨，为何安排刘姥姥进荣国府？曹雪芹：看她啥身份




安阳源易缘

2020-12-02 19:26






贾宝玉初试云雨，为何安排刘姥姥进荣国府？曹雪芹：看她啥身份

《红楼梦》被称为是一部为闺阁女子立传的奇书，曹翁常常以花比人，大观园里有多少奇花异草，贾宝玉身边就有多少芬芳女子。林黛玉、薛宝钗、史湘云、秦可卿、香菱、晴雯、袭人……哪个都是千娇百媚，各有韵味。

不过，在这样花团锦簇的大观园内，除了林黛玉和薛宝钗两大女主外，曹翁正面描写的进入大观园的第一个女性，却是刘姥姥——一个七老八十，满口村话，见识粗鄙的老太太。

以至于现在提到刘姥姥，无论老幼都能来上一句歇后语：刘姥姥进大观园——洋相百出。

那么曹翁为何在大观园群芳出场前，先让一个七八十岁的老妪隆重出场，并且在《红楼梦》的大关节，第五回贾宝玉梦游太虚幻境之后，第六回仅用2个段落写了宝玉和袭人初试云雨后，就用了整整一回专门写刘姥姥进大观园？





曹雪芹作《红楼梦》，可以说惜字如金，每个字每个细节都是环环相扣，他为何在写完贾宝玉和袭人初试云雨后，安排刘姥姥进荣国府？初看似乎画蛇添足，细忖之下，才发现刘姥姥的身份绝非一个八竿子打不着的亲戚，她和贾家的关系原来如此特殊。

“源易缘”今天就带大家看一下刘姥姥的真实身份，同时揭开为何写完贾宝玉游历过太虚幻境，和袭人初试云雨后，马上写了这么一个老太太。

刘姥姥的身份一：四大家族的后代，混入寻常百姓家

刘姥姥这个老太太虽然贫困到没饭吃，过不去年关，这才到这朱门富贵地打抽丰，而且以刘姥姥之穷困，表面上和荣国府似乎牵扯不上关系，但实际并非如此。

刘姥姥的女婿王狗儿，其爷爷和金陵四大家族的王家，因为同姓，且又当着一个小京官，因此攀附上王家，与之结了亲。

在京城做官，又与四大家族结亲，这番操作，贾雨村就做过。

而顺着贾雨村的身份来历看，他原是诗书仕宦之族，因出生于末世，因进京求取功名，再整基业。之后就和王狗儿的祖辈一样，在京城当了官，和王家连了亲。




等这王狗儿之祖一死，王狗儿父亲王成家业萧条，就搬到城外原乡中住去了，王成病故后，王狗儿更加不堪，游手好闲，不知节俭，眼看连年关都过不去了。

众所周知，贾家在80回后，经历了抄家大祸，抄家之后子孙流散，落了片白茫茫大地真干净。

《红楼梦》是一部奇幻梦境之旅，时间顺序是交叉重叠的，它将前后几辈子的事都杂糅到贾宝玉这个年代。所以从这个意义上来说，贾雨村和王狗儿的经历，也是贾家后代的衰落史。

贾家被抄家后，贾家的子孙可能就是贾雨村的状态，不甘心祖辈基业毁之一旦，希望重整基业，因此上京求取功名，当了小京官，并且为了保住官位，和大家族勾连。





但俗话说富不过三代，王狗儿可能就是贾雨村的后代，王家到王狗儿时，不好好种庄稼，就会干点招猫逗狗的事儿，其中和周瑞家的争买田地，就是一桩损阴德的事儿，所以落到连年关都过不去的地步。

所以，贾雨村和王狗儿的处境，正是四大家族败落后子孙的命运。古代最重视家世传递，四大家族的子孙混到王狗儿的田地，正是对四大家族最大的讽刺。

刘姥姥的身份二：点化金陵十二钗的女神仙

刘姥姥虽然和不成器的王狗儿是一家，但她却和王狗儿不是一路人。

她本来就是靠在土里刨食的劳动人民，她懂得“有多大肚吃多大饭”的道理，王家一时揭不开锅，是王狗儿的好吃懒做造成的，和她这个根正苗红的穷几代没关系。

刘姥姥虽然又老又穷，与大观园里如鲜花般争奇斗艳的女孩们相比，一个是满脸皱纹尘土，又没见过世面的老太太，一边是锦衣玉食用银子钱堆出来的女孩们，差距不要太大。




但刘姥姥却拥有荣国府的女孩们不具备的两样东西：一是随遇而安的心态，一是自食其力的本领。

前面说过，贾宝玉在太虚幻境中游历后，看到金陵十二钗正册、副册、又副册中的女孩子们，都进入了太虚幻境的薄命司，黛玉和宝钗的结局是“玉带林中挂，金簪雪里埋”，是很惨的；元春的结局是“儿命已入黄泉”，妙玉是“无瑕白玉遭泥陷”，迎春是“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”……

这些女孩们的悲剧，在于两点，一是“痴”，黛玉、晴雯等痴情，宝钗等女孩痴富贵；一是女孩子被当作追求富贵和权势的工具，纵观跟荣国府沾边的女孩子们，她们的人生悲剧，无一不是被利益婚姻所害。

而刘姥姥则不同，她是一个拿得起，放得下的智者的化身。




在女婿王狗儿一家连温饱都不能解决，没法度年关时，刘姥姥能够放下身段，到荣国府去打抽丰。她本是以亲戚的名义进的荣国府，但却被凤姐、鸳鸯取笑，为博贾母和一众女客们开心，出尽洋相，从而换来了王家得以度日的财富。

在日子缓过来后，刘姥姥又带领一家人在土里刨食，勤俭度日，并不忘荣国府王熙凤等人的恩情，等到庄稼收获时，她带着新鲜的头茬的“尖儿”菜来荣国府，表达谢意。

在刘姥姥的生活中，日子都是自己劳动出来的，所以她的女儿不必高嫁谁家，也不用看谁的脸色过日子，所以自由自在。她不执著，富贵、漂亮、痴情，都是身外之物，随遇而安，才能获得心灵的自由，这一点黛玉就学不会，所以她的悲剧虽是环境造成的，但从个人秉性上来说，也是注定的。

所以这刘姥姥来到大观园，其实正如一个点化宝玉及十二金钗的女神仙，在为她们指出通向光明彼岸的路径。





贾宝玉游历太虚幻境，同袭人初试云雨后，曹雪芹马上安排刘姥姥进入荣国府，为何？

先看贾宝玉在游历太虚幻境，最后来到了迷津河，这河水湍急，黑水徜徉，虎狼成群，荆棘遍地，而想要度过这迷津河，唯有一个途径，那就是木居士掌舵，灰侍者撑篙的木筏。

但宝玉没有看懂警幻仙姑对他的警示，因此依然沉迷于富贵地、温柔乡中，并且变本加厉同袭人初试云雨，于是警幻仙姑又安排刘姥姥进荣国府，对宝玉和黛玉等姑娘们进行点化。




再看能度宝玉出迷津河的两个人，一个是木居士，应该是草木之人林黛玉了，黛玉之死，让宝玉悟透人生，进而出家为僧，而另一个灰侍者是谁呢？应该就是这刘姥姥了。

而从秦可卿临死对王熙凤托梦的内容来看，她也认为当时贾家的出路就是抛弃对富贵的幻想，缩小国公府的规模，从国公府邸，过渡到小康之族，这是贾家当时最好的出路。

但偌大一个贾家男女老少，没有一个人懂得这个道理，终于走上以反叛要挟皇帝，企图重新获得国公府第的荣耀和富贵的死路，最终一败涂地，孤魂悲号，子孙死的死，散的散，落了个白茫茫大地真干净。

其实《红楼梦》很简单，就是掰开了揉碎了，让世人看到世间的悲剧都是执著和欲望造成的，只有脚踏实地的劳动和随缘从分的豁达，才是避开危险，通往幸福的途径。此即佛家所谓的“放下”二字的精髓。

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【袭人云雨+】
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袭人年纪轻轻，为何有胆量和贾宝玉云雨？看花家父母对她做了啥？




安阳源易缘

2020-11-07 11:34






电影《笑傲江湖之东方不败》中，任我行说：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖！”

简单说，“有人的地方就有江湖。”

在《红楼梦》中，曹雪芹用大量笔墨描写了丫环这个表面上的弱势群体，在荣国府后宅这个封闭的环境中，她们隔绝了外界，隔绝了社会，但却并非清净之地。

丫环说到底是一种职业，想要在国公府第生存，没有一点心计，单纯善良傻白甜，可能活不过一集就会沦为炮灰。

王夫人身边的丫头金钏儿就是血泪的教训：一个炎热的午休时光，金钏儿正在给歇午觉的王夫人捶腿，因为贾宝玉的挑逗，金钏儿一句话让王夫人把她撵出荣国府，最后无颜见人的金钏儿跳井死了。





不过，古代的丫环们都是十来岁就进府服侍主子，也就是说还不懂事时就进入了职场。还不知道江湖险恶，就已经进入了江湖，是十分危险的。

而袭人恰恰是一个特例，她在小小年纪就心机深沉，在丫环们还都十分懵懂时，第一个和贾宝玉有了云雨之事，书中说：“自此宝玉视袭人更与别个不同。”

可以说，袭人果断地走出了这步，为她成为怡红院第一丫头，让她成为宝玉姨娘有力竞争者，奠定了基础。

怡红院中丫环多达几十人，后来几个有名有姓的丫环碧痕、秋纹等都和宝玉有“鬼鬼祟祟”的事，但却都没有袭人的地位。可见先人一步有多重要。

那么，袭人小小年纪为何有如此胆量和城府，抢占先机，为自己攫取到最大的利益呢？




袭人作为一个外表憨厚，城府很深的绿茶，让很多读者不喜欢她。但正如一首歌里说的——谁的现在没有藏着过往——袭人作为一个从平民家里出来的女孩儿，她经历了什么，让一个花季女孩褪去青春的光彩，将自己作为筹码，变现更富足的生活？

一、被母亲和哥哥卖掉，让她认识到古代女子的最大价值。

贾家的丫环结构很复杂，等级差距非常大。在丫环当中，也分家生子和买来的丫头两种，而买来的丫头地位是非常低的。

像鸳鸯就是家生子，一家人世代在荣国府当差，与主子和其他仆人的关系千丝万缕，与买来的小丫头比，地位高出不是一星半点。

而袭人的身世，就是地地道道的买来的小丫头。


“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理，如今幸而卖到这个地方。”



现在有一句非常流行的话叫：“你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”





而袭人的气质里，却藏着人生最大的伤痛——童年被卖，无论过去多时，想起来都是泪，在哥哥花自芳要把她赎出荣国府时，袭人哭得肝肠寸断。

童年被父母卖掉的经历，让她重新认识了一个女孩的价值——是被明码标价的商品：“就剩我还值几两银子”。

袭人早早意识到古代女孩的作用，就是被娘家养大，卖出去换利益的：无论宝钗、元春、湘云这些主子小姐，还是袭人、晴雯、鸳鸯这些丫环，命运都一样。

所以，袭人在宝玉第一次提出和她云雨的时候，袭人没有思想挣扎便同意了：


“（宝玉）说至警幻所授云雨之情，羞得袭人掩面伏身而笑……素知贾母已将自己与了宝玉，遂和宝玉偷试一番……”



而对于此时的袭人，早已知道自己此番行为，能为自己带来多大的好处。

二、怡红院第一丫环的权力有多大，袭人的野心就有多大。

荣国府乃国公之府，其可以调动的资源和利益是非常庞大的，荣国府虽然主子加起来才十几口人，但却养活着仆从上下近千口人，刘姥姥、黛玉、宝钗、湘云等这些亲戚，也在很大程度上靠着贾家生活的。




所谓：“大河有水小河满，大河无水小河干”，荣国府后宅丫环虽都是足不出户的女流低贱之辈，但她们却可以享受到比普通仕宦之家小姐还多的资源。


袭人的哥哥花自芳就说：“贾府中从不作践下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐也不能那样尊重的。”



而贾宝玉在贾家主子中的地位更加特殊。他是荣国府唯一一个可以得到贾母、元春、王夫人这些贾家最有权势和财富的人的资源。因此他的资源是最多的，相应的，贾宝玉的丫环可以说是荣国府最有前途的丫环。

所以，袭人能在怡红院给宝玉做丫环，本身已经跻身荣国府奴才中的高层了。




袭人从一个吃不上饭，被父母卖掉的女孩子，升迁到比寒门小姐还尊贵的大丫环的地位，职场上的升迁让她滋生了事在人为的自信和野心：坐上怡红院的头把交椅。

三、“自此宝玉视袭人与别个不同”：偷试让她挤掉最强竞争对手。

在袭人和宝玉偷试之前，袭人在怡红院中只能算中层，下面可以管管小丫头及洒扫、做粗活的小丫头和婆子们，在袭人之上，还有宝玉的奶娘李嬷嬷，她才是怡红院仆人中最大的领导。

和袭人平等的晴雯、麝月、秋纹等几个，都是贾母赏下来的大丫头，地位并不比袭人差。

而在和宝玉偷试之后，因为宝玉视她与别个不同，所以袭人仗着宝玉对自己的顺从，将麝月、秋纹等都拉下了马，成为了自己的跟班。接下来她向李嬷嬷发起来挑战。


因为袭人动了李嬷嬷的利益，所以李嬷嬷当面破口大骂：“忘了本的小娼妇，我抬举起你来，我这会子来了，你大模大样躺在炕上，一心只想装狐媚子哄宝玉不理我，听你们的话。”



接着又骂：“谁不是袭人拉下马的？我都知道那些事。”





可以说，在袭人的职场晋升生涯中，那次和宝玉云雨起到关键作用。在袭人周围，其实形成了一个小团体，团体成员包括麝月、秋月、碧痕等怡红院中大多数丫环，但有两个例外，一是茜雪，一是晴雯。

茜雪因为让李嬷嬷喝了宝玉的茶，宝玉闹着要将茜雪撵出去，袭人当时是死死地拦住不让撵。不过自从此次之后，茜雪再未在怡红院出现过，可见茜雪是被撵出去了。

那么茜雪是怎样被撵出去的呢？在第31回，袭人就露出了马脚。

当时晴雯和宝玉、袭人吵闹，宝玉也是愤怒之下要撵晴雯出去，袭人拦着宝玉，劝解宝玉不要明着去回太太，“他认真地要去，也等把这气下去了，等无事中说话儿回了太太也不迟，这会子急急地当作一件正经事去回，岂不叫太太犯疑？”




所以说，茜雪被撵，包括晴雯被撵，都是袭人教唆宝玉在无事中说话儿回了，而不能在事发时回太太。

袭人这样操作是怕拔出萝卜带出泥，茜雪因为让李嬷嬷喝了宝玉的茶，这在荣国府是宝玉孝顺奶娘的表现，如果用这件事去回太太撵茜雪，王夫人不但不会撵茜雪，且会教训宝玉一顿。

晴雯因为袭人和宝玉有鬼鬼祟祟的事和宝玉、袭人争吵了起来，因为这件事去告诉太太撵人，只会暴露袭人的丑事，袭人是不会让宝玉去告状的。

袭人清理门户有她自己的方法：无事中说话儿就回了，这样自己想搬倒谁，就搬倒谁，不会牵连到自己的利益。

想来袭人也是一个苦命人，但她对待自己苦难的方式是，将苦难留给别人，为自己扫清道路，李嬷嬷扶持起来她，她势大后就会对李嬷嬷发起挑战。对于不顺从自己的人，她的偷偷一袭，让人无言处就栽了跟头，有的把小命都搭了进去。

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【袭为钗副】
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袭人为啥和薛宝钗结盟？看贾宝玉的针线活是谁做的？晴雯有口难辩




安阳源易缘

2020-09-25 20:00






袭人为啥和薛宝钗结盟？看贾宝玉的针线活是谁做的？晴雯有口难辩

在《红楼梦》的大观园中，贾宝玉犹如唐僧走进了女儿国，众多女孩环绕，各家势力争夺宝玉这个稀有资源。对于正妻人选，竞争最激烈的就是林黛玉和薛宝钗。而在怡红院内部，争夺侍妾名分最有力的无疑是袭人和晴雯。

说到袭人和晴雯，其中有个问题读者一直争论不休：晴雯之死，到底是不是袭人告的密？因为连宝玉这个向来维护女孩的人，都质疑袭人：“怎么人人的不是太太都知道？单不挑出你和麝月、秋纹来？”

那么袭人到底对晴雯有没有背后使绊子？除了晴雯被撵，宝玉质疑袭人背后对晴雯下毒手外，曹翁并未说袭人和晴雯交恶，反而是晴雯嘲笑袭人和宝玉做鬼鬼祟祟的事，宝玉要回明王夫人撵出晴雯，袭人竟然率先跪下死求，为晴雯避免了一场无妄之灾。





其实，读《红楼梦》越深入，才越发现曹翁写作的一个手法：在看似寻常的细节中，将人物背后的故事和心机讲出来，让人恍然大悟，这也是《红楼梦》让人看不够，看不透的原因所在。

晴雯和袭人的真正关系，其实在“勇晴雯病补孔雀裘”，前后细节对照，就可看出晴雯之死，和袭人难脱关系，并非空穴来风。

舍近求远：怡红院的针线活，晴雯只补过一件孔雀裘

在怡红院有一件奇怪的事，那就是明明晴雯是一个做针线活的高手，但袭人宁肯求爷爷告奶奶，也不肯让晴雯沾宝玉的鞋袜衣物。

从文中很多处细节来看，像荷包、香囊、扇套、手帕这些东西，对于青年男女来说具有很重要的意义，尤其对于贾宝玉这样爱花儿、粉儿、胭脂的人来说，这些衣物出自谁的手，宝玉是能认出来的。一件衣物，对宝玉来说就是一次感情的交流。


在第32回，宝玉的一双鞋抠了垫心子，袭人就央烦史湘云帮忙做，湘云也曾质疑，荣国府有针线上、裁剪上的人，也有很多巧人，怎么教我做？袭人回答：“你不知道，我们这屋里的针线，是不要那些针线上的人做的。”史湘云听了，便知是宝玉的鞋了。



这里有个问题，袭人说宝玉不穿针线上的人做的衣物，这是真的，但却绝对不会不穿晴雯做的。




而既然怡红院就有晴雯这样的女红高手，袭人却偏偏不让晴雯做，反而求湘云替宝玉做鞋，为何？无非是不想让宝玉与晴雯有牵扯，以免宝玉和晴雯的感情超越自己，使自己失去在怡红院头把交椅的地位。

所以，红迷中很多袭人粉说，袭人相比晴雯更宽容，这真的是误解，袭人对晴雯的提防和敌意，连小小的针线活都要计较，其他就更不用说了。

袭人防范宝玉接触晴雯的女红作品，先是求史湘云帮忙，后转而投靠宝钗。在袭人这里，让谁为宝玉做针线，成了一件权谋交易和打击情敌的利器。

排除异己：抵制晴雯，从不让宝玉看到她的优点做起

曹翁作红楼梦，将“一叶知秋”、“以小博大”发挥到极致。比如大观园后宅女子中平常的针线活，就让袭人完成了拉一派，打一派，让晴雯在怡红院中被孤立的目的。

其实袭人最初拉拢宝钗，远离黛玉，目的只有一个：打击竞争对手晴雯。





在怡红院中，袭人先把宝玉的奶妈李嬷嬷撵了，又把怡红院中的丫头们都拿下马来，在怡红院，宝玉这个主子之下，袭人就是第一人。

不过纵然袭人是怡红院中的实际管家人，几乎所有人都被她拿下了马，但却有一人她摆不平，且是她最大的心腹之患，那就是晴雯。

作为和袭人一样的丫环，晴雯自身能力和条件，比袭人更加符合宝玉姨娘的资格：，一是出尘的容貌，一是顶尖的女工手艺。可以说，晴雯虽然出身低贱，自身素质却超能打 ，搭眼一看，她就是夜空中那盏最亮的星。

凭借这两大袭人无论如何努力都无法攀比的优点，晴雯成功跻身贾母大丫头之列，被贾母视为唯一可以做宝玉房里人的大丫环。

所以，如果不出意外，宝玉到年龄后，晴雯会顺势成为宝玉姨娘，到那时，晴雯就是怡红院的半个主子，而袭人多年经营的怡红院管家人的身份保不住就是毋庸置疑的。




因此袭人要打压晴雯，一是降低她的优势，二是扩大她的弱点。关于宣传晴雯的缺点，袭人当然做到了不遗余力，检抄大观园时，晴雯在怡红院的表现，王夫人知道得清清楚楚。

在降低晴雯的优势上，袭人采取的办法就是一个字：堵。

晴雯是一个针线高手，这在书中多次被提到，但袭人却从不让晴雯接触宝玉的衣物，自己不会做，她宁肯搭人情去求湘云、宝钗，就是不让晴雯做。

因此，晴雯勇补孔雀裘，是晴雯难得的为宝玉做针线的机会，因为袭人当时回娘家不在怡红院，并且荣国府上下，不仅专门做针线的不会补，就是裁剪、绣娘等，都不敢揽这个活，这才成就了晴雯将自己的美好技艺展现于宝玉面前的机会，但没想到却成为最后的绝唱。

女红公关：拉拢史湘云，与薛宝钗结盟，袭人的公关手段很接地气

其实，袭人在针线活上打击晴雯不止于此。她还利用了自己掌握的谁能为宝玉做针线的权力展开了公关活动。




首先，袭人中意的宝玉二奶奶的人选不是黛玉，也不是宝钗，而是史湘云：史湘云是之前袭人服侍过的主子，和袭人的感情非常深厚，如果湘云能够成为宝二奶奶，那么不但袭人的姨娘地位有了着落，且湘云会待袭人很好。因此最开始，袭人一直是让史湘云帮宝玉做针线的。

但是随着形势的变化，湘云最先被排除出宝二奶奶的候选资格，袭人其实也想要寻找合适的宝二奶奶的人选。

恰在此时，宝钗说出史湘云家道艰难，顾不上给宝玉再做针线，并表示：“你不必忙，我替你做些如何？”接下来看袭人咋说：“晚上我亲自送过来。”





袭人这句“晚上我亲自送过来”非常有意思。

首先，袭人虽然只是一个下人，但在怡红院的地位是非常高的，她手下的大丫头、小丫头数十人，按说这样一个小物件，让小丫头跑一趟就行了，而袭人非要亲自送，这里面就透着不正常。但如果说仅凭这一点证明袭人和宝钗有鬼比较牵强的话，你再看袭人选择的时间：晚上。


袭人不是马上送过来，而是晚上送过来，这个时间点的选择非常有意思。俗话说：“一更人、二更火、三更鬼、四更贼、五更鸡。”半夜三更去送一个鞋面这种小玩意，你说不反常吗？



从后来的情节看，自这次袭人让宝钗做宝玉女红后，袭人开始处处维护宝姑娘，为宝姑娘创造机会接近宝玉，甚至让宝钗坐在午睡的宝玉身边做针线，那种暧昧氛围，真的是红袖添香的意味。

关于袭人和宝钗晚上送鞋时谈了什么，读者不得而知，但袭人和宝钗结盟，无外乎就是让宝钗当上宝二奶奶，让宝钗抬举自己当上宝玉姨娘。

这也是为何晴雯厌烦宝钗来怡红院的原因。气不顺就拿宝钗开涮：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉。”晴雯的女红工作都让宝钗抢了，你说她不生宝钗的气，生谁的气，她好好的姨娘位置，被宝钗和袭人觊觎，你说晴雯不怼她怼谁？

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【袭人灰鼠皮大衣】
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王熙凤给袭人灰鼠皮大衣，李纨摸平儿衣角，贾府涌动的暗流很可怕




安阳源易缘

2020-07-30 21:42






王熙凤给袭人穿灰鼠皮大衣，李纨摸平儿衣角，贾府不易察觉的心机

如果要让你选择做朋友，王熙凤、李纨和袭人三人，你最先断交的是谁？相信很多人首先选择与袭人断交，其次是李纨，而那个赫赫扬扬的凤姐，到成了最后保留下来的朋友。

都说人在江湖身不由己，而荣国府大观园就是一个女人的江湖。贾家出类拨萃的智者，带刺的玫瑰探春发自肺腑地吼出：“百足之虫死而不僵，必得自杀自灭起来才能一败涂地。”

探春振聋发聩地说出来的，让贾家一败涂地的，自杀自灭的力量是什么？其实就是袭人身上不起眼的性格：争荣夸耀。

《红楼梦》是一部大悲剧，曹翁的高明之处正是从每个人人性的角度探究个人悲剧产生的源头，曹翁称为“痴”、“病”。





李纨、袭人和王熙凤三人，无论是正册还是副册，都入了薄命司，她们三人的“痴病”其实都一样，正是争荣夸耀四字。而这种病虽然在她们的身上体现得各不相同，但正是这种看上去无伤大雅的性格之病，造成了她们人生中不能承受的切肤之痛。

而这种病，无论古今，人人都易沉迷其中，以古鉴今，贾家的人性悲剧不要再上演，这是今人读《红楼梦》一个重要的课题。

贾门少奶奶摸管家丫头衣角：不顾体面还是另有所图？

李纨也被列入薄命司，很多人是不理解的，因为从她的判词里看，她可能是贾家败落后，为数极少的又重新获得富贵的贾家人。

但曹翁还是将她列入薄命司，唯一的理由是，他的儿子贾兰虽然获得了富贵和高官厚禄，但最终却英年早逝，死在为功名拼杀的战场上。




贾兰的这种悲惨结局，对年纪轻轻就守寡的，一生以子为希望的李纨来说，无异于是最大的打击，但贾兰的悲惨命运，曹翁实际上早有暗示：都是李纨一手造成的。

李纨在贾府虽是一位寡妇奶奶，但地位并不低，她是荣国府当家人贾政的长房儿媳，如果不是贾珠早死，她应该就是贾家着力培养的新一代接班人。

想必当初，李纨骨子里也是一位很能干的女子，要不然，贾政、王夫人也不可能给长子选这门亲事。

但是贾家的下人兴儿却说，这位大奶奶如同一尊菩萨，第一个大善人，问事不知，说事不管，她在荣国府树立起来的公众形象就是：不争不抢，没有欲望。

按说，这样的李纨，对儿子又一心一意地着力培养，贾兰命丧战场的命运，怎么可能是她造成的呢？曹翁通过一个细节，让人看到外表不争不抢的菩萨面孔下，李纨的真面目。

第三十九回螃蟹宴，平儿来要螃蟹，李纨强行留下平儿不让她走，坐在平儿身边一直在衣服上摸来摸去，弄得平儿都不自在起来。

那么，李纨摸来摸去在摸什么呢？是钥匙。





李纨还开玩笑说：“什么钥匙？要紧体己东西怕人偷了去，却带在身上。”

李纨的这一通操作，于她少奶奶的身份十分不得体，甚至不顾体面。那么李纨为何在喝了酒后，竟然作出和平时完全相反的举动呢？兴儿嘴里问事不知、说事不管的大菩萨，为何如此失态？

其实，李纨的这些举动恰恰暴露了，她并非是一个不争不抢没有欲望的人，相反，她把自己的欲望都藏了起来，她的处境让她把对富贵和权力的欲望隐藏起来，暗中一直在使劲。

她对贾兰的学业抓得很紧，在贾家子弟吃喝玩乐时，李纨给贾兰灌输的一直都是上进上进，追逐富贵和权势，希望母凭子贵，扬眉吐气。

最终，贾兰不负众望，在贾家被抄家，贾家子弟都飘零流落时，他突出重围，出将入相，威赫赫爵位高登，不过最后落得个昏惨惨黄泉路近的下场。

李纨的争荣夸耀的好胜之心，在贾兰心中扎下种子，为富贵付出了生命的代价。

赫赫扬扬王熙凤：好胜之心激起嫉妒之意，给女儿斩断富贵路

王熙凤是贾家两门中最讲究体面，好胜之心最强的人。这种性格让她树敌无数。

根据判词，王熙凤最后被贾琏休了，这本无可厚非，凡人做事，都要自食其果。但最可悲的是，她无辜的女儿巧姐，险些被狠救奸兄卖入烟花之地。




其实，在王熙凤陷入困境后，有一个人是可以救她的女儿巧姐儿于水火之中的，她就是李纨。

但李纨没有伸出援手解救这个孤女，为什么？当然是王熙凤风光时目中无人争强好胜，把本来属于李纨的管家奶奶之位抢了过去，还处处要压李纨一头。

在王熙凤风光时，李纨心中有恨但也无可奈何，但在王熙凤落魄时，让她伸手帮助凤姐的女儿巧姐儿，她的冷血也在情理之中。

王熙凤为了在众人之中拔尖要强，把自己的私房钱都陪在了里面，她费尽心机在为荣国府续命，但到头来没有人看到她的好，反而把她恨入骨髓。最终，她为这个争荣夸耀四字，付出了难以承受的代价。

这种争荣夸耀，其实还有一个通俗的词叫“窝里斗”，这争抢之心争抢之举，正是探春所说的“自杀自灭”起来的力量，而这股力量，在贾家处处存在，盘根错节，如蛀虫一样，不必外人攻击，自己就把赫赫扬扬的两座国公府啃噬得满目疮痍。

准姨娘袭人的争荣之心：掩藏在忠厚之下的背叛者

俗话说：蛇有蛇路，鼠有鼠道。在贾家这个人员复杂的家族里，除了主子之间的暗地较劲外，在丫头仆人中，这种争荣夸耀之心，一点都不比主子之间的少。相反，因为地位低下，她们要想获得人上人的地位，往往扭曲了人性向上爬。




袭人是大观园的丫头里第一个贤人，忠厚、谨言、慎行，贾母称之为“锯了嘴的葫芦”。不过这只是袭人表面的形象，是她在人前树立起来的形象。

私下里，袭人可以为了姨娘之位向王夫人靠拢，做对不起对自己有知遇之恩的贾母的事，以牺牲黛玉的名节，向王夫人递投名状。

可以得了新主子宝玉，就把原来亲密似姐妹的旧主子史湘云忘在脑后。

袭人的伪装，正是她深谙大宅门里的生存法则，她知道好强树敌，而她自己的身份，是从外面买来的丫头，在贾家仆人中，根基也是最弱的，她树不起敌，因此只有勤谨小心，才能最大程度的保护自己。

但袭人的争荣夸耀一点都不比别人少。袭人母亲病重，王夫人赏她回门看望，王熙凤让她穿戴颜色衣服，包袱要好的，守护要好的，还要八个管家娘子两辆车跟随送回家。

临行，王熙凤还要专门给袭人一件灰鼠毛的大衣披上，宛然是主子姨娘的打扮。





这时应该是袭人最风光的时候，而彼时，晴雯正卧病在床，不久就被王夫人从病床上拖出了大观园，死在了表哥鲍二家的破烂病床上。

袭人的争抢夸耀及“努力”为她的人生增加了助力，让她避免了晴雯一样的悲惨下场，但最后袭人还是被迫离开宝玉，改嫁给了蒋玉菡。不过，从袭人的判词及图画上看，一束鲜花，一床破席，袭人最终的结局荣华富贵都没有得到，所以也入了薄命司。

曹雪芹说，他的《红楼梦》无关风月，大多都是着笔女性群体，但是他的大手笔正是从贾家后宅的明争暗斗暗示贾家这种大家族败落的根本原因：争荣夸耀，窝里斗，这是一个家族家风不正的最大毒药，无论古人还是今人，都要警惕这种不易察觉的祸胎。

不过从做朋友的角度来说，李纨、袭人这种表面贤良，背后冷漠和背叛的行为，王熙凤这种爱憎分明的作风，倒是更容易让人亲近，不是吗？