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西江月·新秋写兴 - 南宋词人刘辰翁词作 免费编辑 修改义项名
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《西江月·新秋写兴》是南宋词人刘辰翁所写的一首词，被选入《宋词三百首》。

这首词上片主要描写七夕时儿女幸福欢快的景象，下片主要描写词人的感受，寄寓了词人故国之思。全词含蓄委婉，引人深思。

基本信息
中文名
西江月·新秋写兴

外文名
Xijiang Yue Hing new autumn

作者
刘辰翁


作品出处
《须溪词》

文学体裁
词

创作年代
南宋

目录
1作品原文
2注释译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
折叠编辑本段作品原文
西江月①·新秋写兴

天上低昂②似旧，人间儿女成狂③。夜来处处试新妆，却是人间天上。

不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑④，阅尽银河风浪⑤。[1]

折叠编辑本段注释译文
折叠词句注释
①西江月：词牌名，原唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。

②低昂：起伏，指星月的升沉变化。

③成狂：指欢度七夕的景象。

④“梦从”句：用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，比喻世事变化很大。

⑤“阅尽”句：本指牛郎织女七夕经历银河风浪，暗寓人间经历风浪险恶。银河：是指横跨星空的一条乳白色亮带，在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。银河在中国文化中占有很重要的地位，有著名的汉族神话传说故事鹊桥相会。阅：经历。

折叠白话译文
天上日落月升，斗转星移，景象跟从前一样，人间男女依然如痴如狂，陶醉在节日的欢乐中。七夕夜，处处可见着新装的人们，仿佛来到了人间天堂。

不经意间感觉新秋凉意似水，因为思念故国，我两鬓已如霜。我梦见自己在海底跨越枯桑，又在天上看尽银河风浪。[1]

折叠编辑本段创作背景
自南宋亡后，词人抗节不仕，常于节日作追忆故国之词。此词题为《新秋写兴》，实咏七夕，自词中“两鬓如霜”句看，词应写于晚年，距宋亡有一二十年。[1]

折叠编辑本段作品鉴赏
折叠文学赏析
意境图
意境图
​这是一首描写七夕节的词，词人借七夕节时天上人间一如既往的狂欢景象，抒发自己对国土沦丧的感慨和对人们麻木心灵的悲叹。

上片重在描写七夕节。 “天上低昂似旧，人间儿女成狂”既是对事实的描写，同时又暗含自己的心痛。天上的日月星辰依然故我地升升落落，七夕之时自然也不例外。 “似旧”二字映射人间的沧桑巨变。接着，词人写人间儿女欢度七夕，疯狂依旧。节日狂欢本无错，但如今正值国破家亡之际，人们却依然追寻自己的快乐，实在令词人心痛。看人们依旧着“新妆”、庆七夕，丝毫没有国土沦丧的耻辱和要恢复国土的打算，孤独的词人只能暗自悲伤。

下片重在抒发感情。 “不觉心凉似水，相思两鬓如霜”写凉凉的秋意加重了词人的哀伤。自己对故国的思念之浓，浓到两鬓都已成霜，而这华发中又隐藏着哀愁。“白发三千丈，缘愁似个长”怕是词人此刻境况的真实写照。“梦从海底跨枯桑”两句看似是对梦境的叙述，实则暗喻现实。如今，国土沦丧，虽然山河俱在，但过半都已更名换姓，不再是宋朝疆土，词人身处这样一个沧桑巨变的时期，恰如“海底跨枯桑”、 “阅尽银河风浪”。词人借梦境委婉含蓄地表达了自己对世事沧桑、兴盛衰亡的慨叹，升华了词境。

全词没有慷慨激昂的语句，没有豪情万丈的慨叹，词人用柔笔写感伤，将自己对故国的相思之情通过隐喻手法委婉含蓄地表达出来。虽是柔笔，却依然荡气回肠，引人深思。[1]

折叠名家点评
清代文学家刘熙载《艺概·词曲概》：“眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼。前前后后，无不待眼光照映。”[2]

折叠编辑本段作者简介
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。[3]

参考资料
1．西江月·新秋写兴  . 古诗文网 . [2017-8-23]

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七夕

仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百和香。来欢暂巧笑，还泪已沾裳。依稀如洛汭，倏忽似高唐。别离未得语，河汉渐汤汤。

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楼梦中有《长生殿》，为什么没提《桃花扇》？巧姐为什么名巧？
2023-07-16 13:20:40　来源: 长安昭阳王 陕西  举报
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载24】

（接上文）

《张先生传》此文所记，与《清实录》所载严丝合缝。

对比《清实录》康熙实录卷之二百三十二，康熙四十七年：

四月戊午（四月十二）。上谕大学士等曰：山东巡抚赵世显拏获朱三父子，解往浙江交穆丹处。朱三者，乃明代宗室，今已七十六岁。伊父子游行教书，寄食人家。
六月乙丑（六月二十）。九卿遵旨再议，侍郎穆丹等所审浙江贼犯朱三，即王士元等，仍照前议其立斩……。得旨：匪类称朱三者甚多，著将朱三即王士元，伊子朱兟、朱㞷、朱壬、朱在、朱坤，伊孙朱钰宝等带至京城，问明正法。
十月丁未（十月初五）。先是，奉差查审大岚山贼，吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三，即王士元等父子六人至京，下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏：朱三供，伊系崇祯第四子。查崇祯第四子已于崇祯十七年前身故。又遵旨传唤明代老年太监，俱不认识。朱三明系假冒，朱三父子应凌迟处死。得旨：朱三即王士元，著凌迟处死。伊子朱兟、朱㞷、朱壬、朱在、朱坤，俱著立斩。
注意：孙子朱钰宝并未押解至京，也没提是否死、死于何因何处。朱钰宝，反过来是“宝玉”，加“金”为钰，金是这一辈的五行排序。《红楼梦》中也用部首排辈，比如文字辈、玉字辈、草字辈。

对一个教了一辈子书的七十六岁老人，凌迟处死，全家灭门，欲加之罪，斩草除根，这是所谓“圣君”康熙干的事！为了诬陷四皇子为假，康熙故意混淆四皇子和早死的五皇子，把几位皇子的名字抖乱得至今乱七八糟，却被清朝自己官修的《明史》打了嘴：

永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。

悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。

清史学家孟森，对朱三太子本传补正，并指出，康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯四子，封为永王者，清廷在朱三太子一事上：“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有。”

从顺治到康熙几十年来，一直有人举朱三太子旗帜反清，也说明很多人都知道朱三太子没死，在民间流传甚广，不是秘闻。从《红楼梦》中写永王的情况分析，红楼作者是根据民间流传版本，并不知道此案信息。原因如下：

一是，此案说的很清楚，皇子是太监出卖给闯贼的，没舅家什么事儿。而《红楼梦》中是“爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”，显然是民间流传的周奎家出卖给李自成的版本，“爱银钱忘骨肉”说明是出卖骨肉换得赏钱，还不是闭门不纳以避祸。

二是，势败家亡，因济刘氏，得遇恩人。势败家亡是李自成破京，刘氏显然是刘姥姥李自成，并未杀永王，有不杀之恩。十二岁的永王从战场逃脱，没有丧命，也没有落到吴三桂或清兵之手，显然是得到李自成部下兵将的帮助，有活命之恩。巧姐哭闹要佛手，荒村野店，美人纺绩，是民间流传的流落江南，农家生活。这些都是广为流传的传说版本，与此案信息都无关。

三是“上有苍穹”，就是老天有眼，并无悲惨下场。前文在“麒麟伏白首双星”中也分析过，白首双星指隐居的太子和永王，两人都活到白头了。而此案结果是永王被凌迟处死，就是一刀一刀直到割死，这是人类加在同类身上最丧失人性的恶行之一，禽兽从来不这样干。所以永王应是十二钗反面人物中结局最惨的一个，而不是《红楼梦》里十二钗中结局最好的一个。

此案在当时明末遗民中影响一定很大，而《红楼梦》中并不知1708年永王被捕，被康熙凌迟，全家灭门的悲惨结局。这说明什么？两种可能：一、初稿已完；二、作者已死。当然还有其它可能，比如红楼作者认为这不是真正的永王，只是又一个假朱三太子案。但仅从当朝对一个七十六岁的老人采用凌迟之刑，以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名，又说“明系假冒”，还说“崇祯第四子已于崇祯十七年前身故”等，以红楼作者对皇子们的熟悉程度，看错的可能性有多大？




1708年还有一个大事件，是《桃花扇》首版刊印。以《桃花扇》反映的明末内容和轰动效应，却在《红楼梦》中完全没有提到，这点可怀疑。1688年的《长生殿》，在《红楼梦》中有，这就给我们一种可能性：在1688年到1708年的二十年间，《红楼梦》初稿完成，或者作者逝世。在没有充分证据的前提下，不能轻易排除这种可能性。

1644年甲申之难时只有十二岁的永王，在1708年都已七十六岁高龄了，亲身经历亡国之痛的这代人，应都相继凋零了，计六奇、张岱、万斯同等人也都已谢世。

当然也不排除在1708年之后的那个甲子中才写《红楼梦》的可能性，应在多种可能性中去求证。比如第一代人积累了素材，设计了框架，但没来得及成书便去世了，可由其子孙、弟子接力，写完整部书，并用很长的时间增删修订。

因为在第一回本书来历中，空空道人见到石头记录的“亲自经历的一段陈迹故事”，并抄录、曹雪芹增删之前，书中交待的很清楚：“又不知过了几世几劫”。按本回甲戌脂批，一劫就是三十年。

巧姐之名：从黛玉，出自宝玉读《庄子》那段：“故绝圣弃知……灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。”所以“巧”有“人含其明”、“大巧若拙”两重含义。黛玉是“庄”，前文已探讨过，巧姐是“庄”之子，即崇祯四子之一。

未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

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曹植.七启（并序）全文欣赏
编辑: 路逍遥 关键词: 辞赋精选 来源: 逍遥右脑记忆




曹植.七启（并序）全文欣赏 来源：天下心 曹植 (192～232)19岁时创作，非曲直汉族，字子建，是李白、苏轼谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯曹丕合称为“三曹”魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操建安文学代表人物。魏武帝安徽省亳州市）人。三国曹魏曹操与武宣卞皇后所生第三子。是沛国谯（今著名文学家，曹操之子，、，南朝宋文学家尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、三人耳。

七启（并序）全文


昔枚乘作《七发》，搏毅作《七激》，张衡作《七辩》，崔?作《七依》，辞各美丽，余有慕之焉。遂作《七启》， 并命王粲作焉。
玄微子隐居大荒之庭，飞遁离俗，澄神定灵；轻禄傲贵，与物无营；耽虚好静，羡此永生。独驰思于天云之际，无物象而能倾，于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂届玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞溪，对芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。志飘飘焉，??焉，似若狭六合而隘九州，若将飞而未逝，若举翼而中留。于是镜机子攀葛?而登，距岩而立，顺风而称曰： “予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华，遗仁义之英，耗精神乎虚廓，废人事之纪经。譬若画形于无象，造响于无声，未之思乎？何所规之不通也。”玄微子俯而应之曰；“嘻！有是言乎？夫太极之初，混沌未分，万物纷错，与道俱隆。盖有形必朽，有迹必穷，芒芒元气，谁知其终。名秽我身，位累我躬，窃慕古人之所志。仰老庄之遗风。假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”
镜机子曰：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣．庶感灵而激神，况近在乎人情。仆将为吾子说游观之至娱，演声色之妖靡，论变化之至妙，敷道德之弘丽。愿闻之乎?”玄徽子曰：“吾子整身倦世，探隐拯沉，不远遐路，幸见光临。将敬涤耳，以听玉音。”
镜机子曰：“芳菰精稗，霜蓄露葵，玄熊素肤，肥豢脓肌。蝉翼之割，剖纤析微；累如叠毂，离若散雪，轻随风飞，刃不转切。山?斥?，鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娱肠。此肴馔之妙也，子能从我而食之乎？”玄微于曰：“予甘藜藿，未暇珠翠之珍。寒芳莲之巢龟，脍西海之飞鳞，?江东之潜鼍，?汉南之鸣鹑。糅以芳酸，甘和既醇。玄冥适咸，蓐收调辛。紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。乃有春清缥酒，康狄所营，应化则变，感气而成，弹徵则苦发，叩宫则甘生。于是盛以翠樽，酌以雕觞，浮蚁此食也。”
镜机子曰：“肆布。雍容闲步，周旋驰耀。南威为之解颜，西施为之巧笑，此容饰之妙也。子能从我而服之乎？”玄微子曰：“予好毛褐，未暇流景扬辉。黼黻之服，纱?之裳，金华之鸟，动趾遗光。繁饰参差，微鲜步光之剑，华藻繁缛，饰以文犀，雕以翠绿。缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。陆断犀象，未足称隽。随波截鸿，水不渐刃。九旒之冕，散耀垂文。华组之缨，从风纷纭。佩则结绿悬黎，宝之妙微，符采照烂，若霜。绲佩绸缪，或雕或错，薰以幽若，流芳此服也。”
镜机子曰：“驰骋足用荡思，游猎可以娱情。仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉路之繁缨。垂宛虹之长?，抗招摇之华旌。捷忘归之矢，秉繁弱之弓。忽蹑景而轻骛，逸奔骥而超遗风。于是溪填谷塞，榛薮平夷。缘山置?，弥野张罘。下无漏迹，上无逸飞。鸟集兽屯，然后会围。獠徒云布，武骑雾散。丹旗耀野，戈殳?旰。曳文狐，掩狡兔，捎??，拂振鹭。当轨见藉，值足遇践。飞轩电逝，兽随轮转。翼不暇张，足不及腾，动触飞锋，举挂轻罾。搜林索险，探薄穷阻，腾山赴壑，风厉焱举。机不虚发，中必饮羽。于是人稠网密，地逼势胁。哮阚之兽，张牙奋?；志在触突，猛气不慑。乃使北宫、东郭之俦，生抽豹尾，分裂?肩，形不抗手，骨不隐拳。批熊碎掌，拉虎摧斑。野无毛类，林无羽群。积兽如陵，飞翮成云。于是？驶？钟鸣鼓，收旌弛旆，顿纲纵网，罴獠回 迈。骏?齐骧，扬銮飞沫。俯倚金较，仰抚翠盖；雍容暇豫，娱志 方外。此羽猎之妙也。子能从我而观之乎？”玄微子曰；“予乐恬静，未暇此观也。”
镜机子曰：“闲宫显敞。云屋?旰，崇景山之高基，迎清风而立观。彤轩紫柱，文榱华梁，绮并含葩，金墀玉箱。温房则冬服??，熙天曜日。素水盈沼，丛木成林。飞翮凌高，鳞甲隐深。于是逍遥暇豫，忽若忘归。乃使任子垂钓，魏氏发机，芳饵沉水， 轻缴弋飞。落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟。然后采菱华，擢水苹， 弄珠螓，戏鲛人。讽汉广之所咏，觌游女于水滨。耀神景清室则中夏含霜。华阁缘云，飞陛陵虚，俯眺流星，仰观八隅。升龙攀而不逮，眇天际而高居。繁巧神怪，变名异形。班输无所措其斧斤，离娄为之失睛。丽草交植，殊品诡类，绿叶朱荣，于中?，被轻觳之纤罗，遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌。歌曰：望云际兮有好仇，天路长兮往无由，佩兰蕙兮为谁修，宴婉绝兮我心愁。此宫 馆之妙也。子能从我而居之乎?”玄微子曰：“予耽岩穴，未暇此居也。
镜机子曰；“既游观中原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终。亦将有才人华烛烂，幄幕张。动朱唇，发清商，扬罗袂，振华裳。九秋之夕，为欢未央。此声色之妙也。子能从我而游之乎？”玄微子曰：“予愿清虚，未暇文轩、临洞庭，琴瑟交挥，左?右笙，钟鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文觳之华?，振轻绮之飘?，藏金摇之熠耀，扬翠羽之双翘。挥流芳，耀飞文，历盘鼓，焕缤纷，长裾随风，悲歌入云，矫捷若飞，蹈虚远?，凌跃超骧，蜿蝉挥霍，翔尔鸿翥，疾然凫没。纵轻体以迅赴，景追形而不逮。飞声激尘，依违厉响，才捷若神．形难为象。于是为欢未渫，白日西颓，散乐变饰，微步中闺。玄眉弛兮铅华落，收乱发今拂兰泽，形?服兮扬幽若。红颜宜笑，睇眄流 光。时与吾子，携手同行。践飞除妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。尔乃御 ，即闲房，此游也。”
镜机子曰；“予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风。威慑万乘，华夏称雄。”辞未及终，而玄微于曰：“善。”镜机子曰；“此乃游侠之徒耳，未足称妙也。若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公于也，皆飞仁扬义，腾 跃道艺，游心无方，抗志云际，陵轹诸侯，驱驰当世。挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。吾子若当此之时，能从我而友之乎?”玄微子曰：“予亮愿焉，然方于大道有累，如何?”
镜机子曰：“世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月，玄化参神，与灵合契。惠泽播于黎苗，威灵震乎国富民康。神应休臻，屡获嘉样。故甘灵纷而晨降，景星宵而舒光。观游龙于神渊，聆鸣凤于高冈。此霸道之至隆，而雍熙之盛际。然主上犹以沉恩之未广，惧声教之未厉，采英奇于仄陋，宣皇明于岩穴，此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。吾子为太和无外。超隆平于殷周，踵羲皇而齐泰。显朝惟清，王道遐均，民望如草，我泽如春。河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。是以俊?来仕，观国之光，举不遗才，进各异方。赞典礼于辟雍，讲文德于明堂，正流俗之华说，综孔氏之旧章。散乐移风，之民，不欲仕陶唐之世乎?”于是玄微子攘袂而兴曰：“伟哉言乎，近者吾子。所述华淫，欲以厉我，只搅予心。至闻天下穆清，明君莅国，览盈虚之正义，知顽素之迷惑。今予廓尔，身轻若飞，愿反初服，从子而归。

简介
曹植的《羽猎、宫馆七启》假托一个“镜机子”对另一个“玄微子”论述饮食、容饰、、声色、友朋、王道等七个方面的妙处。本篇选自《全宫馆、声色之妙及游侠、俊公子之奇节异行，最后以赞颂“圣宰”(即曹操)容饰、羽猎枚乘《七发》大赋体制，假设镜机子与隐者玄微子问答联级成文，批评“耽虚好静”、“飞遁离俗”被褐怀玉而钓于渭滨曹操建安十五年(21O)发布《求贤令》后。令文有“今天下得三国文》卷一六。此赋以招隐求贤、辅君济世为主旨，大约作于无有者乎?”作者即据此兴感抒论。规摹汉代、“隐居大荒”的行为， 借镜机子分类铺叙肴馔、、之“翼帝霸世”、 “举不遗才”、“国富民康”、建“霸道之至隆”的功绩，说服玄微子 “从子而归”，表达了”君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋”的积极用世、建功立业的政治态度和理想抱负。篇制宏大，铺陈夸饰，辞采瑰丽，气势慷慨，变《七发》散体。

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为什么巧姐常跟湘云、妙玉一起出现？谁给孙子取名朱钰宝？王士元

长安昭阳王
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2024.08.06 12:04:32
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【 红楼日月：连载23】
（接上文，妙玉人物解读）

2.3 巧姐是永王
巧姐经常不动声色地跟湘云、妙玉一起出现：

21回，第一次写湘云来贾府，给宝玉梳头，说到四个珠子，其后巧姐出痘疹。

29回，五月初一，清虚观打醮。凤姐问巧姐的寄名符，张道士用茶盘托了来，又用茶盘托出宝玉的通灵玉，托进红色金麒麟。湘云的饰物是金麒麟。五月初六，湘云来贾府，可巧捡了这个金麒麟。

41回，在进栊翠庵之前，“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一回”。栊翠庵品茶是妙玉第一次出场，却在妙玉前，巧姐忽然出现，这都是作者的精心安排。然后写了一大段啰里啰嗦的话：

“那大姐儿因抱着个大柚子顽的，忽见板儿抱着个佛手，便也要佛手。丫嬛哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些面果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当毬踢着顽去，也就不要那佛手了。”

看到啰嗦，就是作者在强调什么，仔细看：柚子、佛手。

柚子：幼子，也是木由之子。

巧姐哭着闹着要佛手，是告诉我们，巧姐这个人后来去了南方。佛手是南方才有的特产，在浙江、福建、两广、云南等南方地区才有，北京、长安等北方地区都没有。

前面有妙玉出现在十二钗正册的先例，再看到巧姐出现在正册中，我们已经不感到奇怪了。虽说巧姐是宁荣两府草字辈儿唯一的女儿，但她每次出场基本都是只露个面，因年龄幼小，几乎没存在感。

从巧姐的判词和曲子看，势败家亡，遇到恩人，救了性命，荒村纺绩。在十二钗判词中，大部分是林中挂、雪里埋、大梦归等死亡的谶语；好点的是探春、惜春这样，骨肉分离，皈依佛门，但留得性命的结局；而巧姐是唯一被救后过上正常生活的人，虽然荒村耕织，不比大富人家，却是大众生活，这点不容忽视。

15回，秦可卿出殡，王熙凤在弄权铁槛寺之前，带着宝玉、秦钟，进了一个村庄歇息更衣。这等小事，却写了一大段，就要注意了。

只见炕上有个纺车。宝玉又问小厮们：“这又是什么？”宝玉问小厮，也是作者问读者，要读者注意纺车。

只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来，宝玉的表现是“陪笑”。二丫头说“我纺与你瞧”，是给读者瞧。纺车，和一个十七八岁的村庄丫头，纺与你瞧，我们应能想到第五回判词图谶的巧姐图画：荒村野店，美人纺绩。



预演：巧姐纺绩
秦钟强调：“此卿大有意趣”，还是提醒读者强烈注意此卿。

临行赏钱，庄妇等来叩赏，内中并无二丫头，是说明二丫头不用叩赏。“凤姐并不在意，宝玉却留心看”，强调凤姐，让读者留心看：“只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。”宝玉表现很奇怪：“恨不得下车跟了他去”。跟宝玉有情、云雨之人，往往是染指皇权或有皇权资格的人。但这个二丫头，似乎对宝玉这个皇权并不在意，安心过农家生活。

这又是用预演之法，预演凤姐之女巧姐后来的荒村农家生活。二丫头预演巧姐，或者说巧姐就是二丫头，就是“四个朱子”中的“小兄弟”，永王，年龄最小的一个：崇祯十五年三月二十一日，册封皇四子为永王，田贵妃生，甫十龄。

清初朱三太子案不下十起，基本都是打着“朱三太子”的旗帜反清，直至康熙六十年，仍有人尊奉“朱三太子”的名号与满清对抗，所以“朱三太子”更多地起到一个旗帜、大明正朔的感召作用。

《鸡林旧闻录》、孟森的《明清史论著集刊》等书都引用了李方进所著的《张先生传》一文。张先生即四皇子，李方进与之相识二十余年，而不知其身世。李方进做过饶阳县官，康熙四十五年冬，已解任家居，张先生来访，聘为西宾，教几个孙子读书。康熙四十七年（1708年）四月初三，与张先生在书房下棋时，被官兵锁拿。李方进受牵连，被流徙三千里，康熙庚寅（1710年）冬月，书此文于流放地新城。

张先生者，初不知其何如人也。癸亥春（康熙二十二年，1683年），得晤于路氏筵上。见其丰标秀整，议论风生，因私询其从来。主人曰：“姓张，号潜齐，浙中名士也。学问渊博，写作兼优，而且工于手谈，精音律。今为张氏西席。”

可见山东众人对张先生在浙江化名王士元都不知。被捕讯问时：

“你家教书先生是何人？”予曰：“先生姓张，名用观，系南方人。于二十年前，在东平州张家设教，曾认识。后于前年十二月，伊父子来至吾家，谆言寻馆度日。予有孙数人，从他读书。”

“他在南方姓王，山东姓张，你不知么？”余曰：“一毫不知。”

李方进所记张先生当堂供述到浙江的经历如下：

吾乃先朝皇子朱慈焕，原封定王。事到今日，不得不说实情。

崇祯十七年，流贼围困京城，先皇帝交于王内官，往民间藏匿。及城破，王内官献之闯贼。闯贼又交于杜将军。

未几，吴三桂同清兵杀败流贼，各自奔逸。贼中有一毛将军，带吾到河南地方。弃马买牛，种地年余。清朝查捕流贼紧急，伊遂抛吾而逃。

时吾年甫十三，自往南行。至凤阳，遇一老乡绅王姓者，曾为先朝谏垣，细询根基，执手悲泣，留在伊家。余遂改姓王，偕伊子同学读书。又数年而王官病，吾年十八九，乃从江而南，举目无亲。

到一禅林，大士前削发为僧，苟延岁月，偷生度日。后游于浙，止一古刹中。

有胡姓者，余姚人也，亦明时宦裔，俱来寺中，与我谈经论文，愕然大咤曰：“子有如此才学，何为流于空门！”乃延至其家，改换衣帽，劝吾蓄发。伊居室之旁，有小园半亩，茅屋数间，俾吾住其中，后又以女妻焉。

《清实录》中记为“四皇子”，无“朱慈焕、定王”之词。种地年余、年甫十三，也符合四皇子的年龄，而非定王。下文审讯官钦差穆旦，在《清实录》中为吏部侍郎穆丹。

四皇子在浙江以余姚“王士元”为名，靠教书为生。“王士元”反过来念“原是王”。后经朋友介绍，到山东张岱霖等人家中教书，改名张用观。他对自己身世守口如瓶，却按朱家传统，取名按“木火土金水”五行排辈，为儿子取名的字都含“土”，给孙子取名朱钰宝。

在山东抓捕后，经初审，奉康熙上谕，解往浙江，交穆丹审讯：

二十二日到杭州，在贡院质审。上坐者钦差见宰穆旦，次镇杭将军，次两江督，次浙闽督，次苏抚于，次浙抚王，共六大人。

问先生曰：“你是王士元么？”先生曰：“吾本姓朱，名慈焕，改名王士元是实。”又问：“你既是朱某，朝廷待汝不薄，何为谋反呢？”曰：“吾数十年来，改易姓名，冀以避祸耳。今上有三大恩于前朝，吾感戴不忘，何尝谋反？”又问曰：“甚么三大恩？”曰：“流贼乱我国家，今上诛灭流贼，与我家报仇，一也。凡我先朝子孙，从不杀害，二也。吾家祖宗坟墓，今上躬行祭奠，命人洒扫，三也。况吾今七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？吾因年荒米贵，在山东教书度日，居近通衢，密迩京城，尚敢有谋反之事乎？”

见判语云：朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心，应拟不辟，以息乱阶。细询李某，坚供不知情，正在伊家捉获，且住有年余，说不得不知情。合以知情而不出首之例，流徙三千里。

旨内又云：着穆旦多加兵丁，沿途防护，将朱某带至京中，问明正法。

七月十二日登舟起解，从此与先生不获会面矣。季秋十七日进都，先生送刑狱，予在户圏。

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最后编辑于 ：2024.08.06 12:15:10
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