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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2024-2-22 20:10:59 | 显示全部楼层
武则天===娲皇
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 楼主| 发表于 2024-2-22 21:28:44 | 显示全部楼层
崇祯第三子为何特别钟情于他的老师只有生于帝王家才有这样的痛
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2019-08-24 07:50
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大家在看明末历史的时候,对于崇祯皇帝的遭遇十分关注,然而却很少有人去关注崇祯皇帝的皇子,以及崇祯皇帝与皇子关系,很大程度上都被人们所忽略了。重新拾起对崇祯皇帝皇子的成长情况的研究,可能会进一步了解当时的明朝的皇室内情。

崇祯皇帝第三子——定王朱慈炯曾经向他的老师刘明翰请教关于其父亲的情况,刘明翰回答说,他父亲是万历朝的直言忠臣,定王赞叹说:“先生如此的温文尔雅、谦恭有序,以后肯定会有做状元的好儿孙的。”刘明翰叩头拜谢,定王扶起刘明翰说:“你父亲是个好官,你也是个能教书的好先生,你子孙顺其自然就会很厉害。”等刘明翰授课完毕,定王送上两个各重三十两的金狮镇纸、两把玉尺,让身边的太监将礼物给塞到刘明翰的袖子中。刘明翰坚决不要,请求告退离开。而这时候,在外面等待的另一位老师方以智已经等不及要给定王上课了。

后来定王给父皇崇祯皇帝上奏折,申请更改教书时间,崇祯皇帝批准了定王的请求。而方以智先生训导授课,十分严厉,所以定王不太喜欢方以智,而是喜欢刘明翰多一些。而刘明翰教书的时候,定王往往会赐饭给刘明翰。有一次,刘明翰授课时让定王练习用楷体写毛笔字,于是定王写了八个字,呈给崇祯皇帝看。崇祯便将写的字给身边的官员看,崇祯皇帝的本意是让大家看看皇子的成绩,结果官员却议论纷纷,认为格子体里字写的有点过格,呈现出想争夺皇权的意思。

第二天,定王带人去游览皇宫的西园,想骑马却发现马身上没有马镫,就想着把皇帝赏赐的马镫拿过来用。结果身边的太监说,定王的身份不适合用这马镫,需要重新制作一副,用新马镫。官员们听闻此事,又吵闹说这是僭越。第三天,定王留刘明翰吃饭,定王对刘明翰先生说:“日后我封王爷时,一定邀请您一起游览西山。当年万历帝十岁登基称帝,去拜谒列祖列宗,还为香山寺写了块匾额,现在还在那。昨天跟先生您学习写毛笔字,我好不容易才写成四个大字。”刘明翰称赞定王写得很端正。吃饭结束后天色已晚,定王便命令手下人点蜡烛照明,送刘明翰回去。

再过一日,定王再次亲手将贵重礼物放到刘明翰怀中,刘明翰赏玩了会,就还回来。定王说“先生您可以带着回去,留给您的儿孙,也可见证咱们两个人的恩情。”刘明翰说:“感谢定王的恩情,这都在心里,不需要物品来衬托。”定王赞叹说:“刘先生一分礼金都不要,若是天下所有做官的都像您一样,天底下肯定就没有反抗的农民盗贼了。”
从上述记载中,可以看出,崇祯皇帝的第三子定王朱慈炯还是一个富有童心的孩子,有着自己的喜好,但是在皇宫深院中却不得不提防随时而来的诋毁和暗算,能帮助他的恐怕也只有他的老师了。
参考文献:《明季北略》
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 楼主| 发表于 2024-2-22 21:35:13 | 显示全部楼层
《红楼梦》真正作者是中国文化集大成者:方以智只看楼主收藏回复

红楼推敲
风尘闺秀4
专题贴: 《红楼梦》真正原创者:方以智

http://tieba.baidu.com/f?kz=1105639770




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1楼2011-06-25 21:14回复

红楼推敲
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简明理由如下:
   
        1.红楼写景多用“画笔”,红楼文字如诗似画,显示作者有书画功底才能,方以智是明末才子,书画家。
   
        2.红楼通篇洋溢着吊明怀国情节和民族主义精神,作为反清志士,方以智先生有创作动机!(野史有说,方以智是天地会组织领导者。)
   
        3.方以智是明末清初著名哲学家,红楼梦包含丰富哲学思想!




3楼2011-06-25 21:16回复

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看了整整9小时!谁能扛住这本小说,剧情紧凑,特别是第二章...
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2024-02-22 21:28:39 广告

红楼推敲
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4.成书前后数十年,均无“四月二十六日未时交芒种节”这个红楼年月,等等,说明作者具有不一般的天文推算能力,而方先生是明末著名科学家。
   
        5.红楼文字中有一堆药方,虽然仅是文学艺术形式的,但至少说明作者有一定医药知识。方以智曾以行医卖药为生。
   
        6.【石头记】开篇就言“情僧录”,显示原创作者是位和尚。曹雪芹、洪升、吴梅村、冒襄、纳兰、康熙废太子及其子孙,等人,皆无出家经历。方以智却是一位高僧,法名弘智,无可,木立,等等·



4楼2011-06-25 21:17回复

红楼推敲
风尘闺秀4
7.作为复社骨干,方以智与冒襄、陈子龙等才子交厚,自然熟悉江南名妓柳如是、董小碗、陈园园等才女,具有借鉴改创红楼诸多才女女性诗词的条件和能力。实际上,“葬花吟”就被普遍认为是风尘女子作品。

          8.崇祯十三年(1640年),三十岁的方以智中进士,选为庶吉士,后在京任工部观政、翰林院检讨、皇子定王和永王的讲官。方以智还参与了拥立永历政权的活动,任左中允,少詹事,翰林院侍讲学士,熟悉皇宫和官场!

          9.崇祯十年(公元一六三七年)他们大会东林党被害六君子的孤儿周茂兰、魏学濂等于桃叶渡。【石头记】中李纨册子就画有【茂兰】,薛小妹还作了一首“桃叶渡怀古”,鄙人曾发帖诠释,谜底猜为“鸟笼”,可寓【监狱】。

         10.方以智在南都不能久留,由陈子龙介绍,经过浙江,福建辗转到达广州避难,结束了早年时代生活。陈子龙与江南名妓柳如是爱情故事流传千古,黛玉【葬花吟】似闻其踪!




5楼2011-06-25 21:17回复

红楼推敲
风尘闺秀4
11.方以智出身【钟鸣鼎食之府,书香翰墨之族】,其父方孔炤,万历四十四年进士,崇祯朝官至湖广巡抚,通医学、地理、军事。方以智自幼秉承家学,接受儒家传统教育,他从小由母亲和姑姑一起抚养长大。姑姑方维仪是明大理少卿方大镇之女,姚孙棨之妻,少年寡居。方维仪颇有才气,是当时有名的女诗人。曾随父宦游,至四川嘉定、福建福宁、河北、京师等地,见名山大川,历京华胜地。其青少年时代,的确享受过【锦衣纨裤,饫甘餍肥】之生活!

         12. 方以智曾化名【吴石公】隐蔽山野。【石头】者,【石公】也!

         13. 唐朝有位高僧名叫【无可】,因此吴石公(释.弘智无可禅师)法名【无可】肯定有【唐僧西游取经】之意!




6楼2011-06-25 21:17回复

红楼推敲
风尘闺秀4
我国最早提出向西方学习的人,学术界一般认为是林则徐或魏源。然而事实上,比林则徐、魏源早二百多年,明朝末年的哲学家、自然科学家方以智(公元1611—1671年)就已经明确提出了“向西方学习”(意通【西游取经】)的口号。   

         【石头记】中,“茫茫大士”“渺渺真人”“开辟鸿蒙”“湘云灯谜”“史太君灯谜”“宝钗点【大闹天宫】”,等等,皆与《西游记》有缘!

          西游开篇(选自第一回)

        混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

        覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

          实际上【无可】既可喻【唐僧】,又与【石头记】中【空空道人】词意相通。这个【空空道人】后来易名“情僧”,写出了一部“大旨言情”的伟大著作【石头记】(红楼梦)。【脂砚斋】视【石头记】为“庄子离骚之亚”。
        ........





7楼2011-06-25 21:18回复

红楼推敲
风尘闺秀4
红楼梦有两条主线, 一条是正面写情, 另一条是反面写史。

正面写的都是有象征意义的, 为反面的写史服务。真史隐( 甄士隐)藏在谈情故事中去,
大多数人 当然不可能看得懂这些高深东西哈,看些表面的热闹的虚假东西就很不错了。

能够透过现象看本质,能够透过情史看真史的, 肯定只有寥寥几个,

绝大多数人只会整天去找些无聊的什么接驾的事来凑热闹。




8楼2011-06-25 21:18回复

红楼推敲
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余英时先生的<红>的两个世界说很赞成.一是明写的文艺小说;属假语村言,二是暗隐的史志笔记,属真事隐去.这是明末清初特殊环境下不得不采用的写作[或称斗争]方式,留下旷世奇谜.

20世纪在胡适影响下,文化界仅在假语村言上下功夫,围着一个假作者转来转去,把红学引向了死胡同,成为20世纪学术研究的最大丑剧.必须寻求<红楼梦.>的真实作者,他们真正的写作动机[复明反清],弄清文学人物所伏的现实人物事物是什么,才是真正读懂了<红楼梦.>.


笔者不才,读红20余日,学到了一些新知识.从陈毅元帅怀疑流落到曹寅家的脂砚是"假古董从来就很多"所启发,愚以为,清代曹寅--曹頫--曹沾的人生经历,思想倾向,社会关系,文化底气等条件,根本不可能创作出<红楼梦.>,

而是将家藏的<石头记>稿本或抄本,欺世盗名,冒充曹雪芹和脂砚斋讹世.作伪者就是曹沾[号雪芹]和小他五岁的兄弟曹天佑,曹天佑曾在脂砚上于砚侧刻“脂研斋所珍之研其永保”10字,有文章载曹天佑曾以“脂砚斋”之名做点评.为瞒天过海,曹天佑约敦敏兄弟写诗作秀,在铁岭<曹氏族谱>上有意不留曹沾名字......


古往今来,中国文坛造假作伪从来就不少,有什么理由不能怀疑一贫如洗,破落户子弟曹天佑兄弟呢?古云:饱暖施淫欲,饥寒起盗心.为了生计,挺而走险,什么坏事都能做的.不要书生气十足了!
无不漏舍







9楼2011-06-25 21:19回复

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孩子成绩与父母有重大关系,牢记这三点,孩子受益一生
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红楼推敲
风尘闺秀4
《红楼梦》的真正作者可能性分析
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原创:梦园柳莺

1. 【情话崇祯皇帝、情系末世皇子】是史诗《红楼梦》第一主题!

2. 创作动机是研究“假史王天下之学”(贾史王薛 谐音寓意),以期实现反清复明大业!

3. 仅【末世】两字就可否定一堆红楼作者假说,例如:顺治、曹寅及其儿孙、康熙废太子等等。

4. 【情话崇祯皇帝、情系末世皇子】可以否定吴梅村、方孝标等,因为这些人支持南明弘光政权,对“崇祯皇帝、末世皇子”缺乏情感和忠贞!

5. 《石头记》开篇就言,写的是“亲身经历”之事,故洪升说、张岱说,等等都可排除。洪升是晚辈,没有甲申前后政治经历。张岱与崇祯、弘光、永历之间没有个人情仇,缺乏直接政治勾连。

6. “情僧”与“瓦灶绳床”点明作者创作《石头记》之时是个和尚,仅此一条即可否定一堆假说。

7. 《石头记》明显否认南明弘光、永历的正统地位,与弘光朝廷有深仇大恨,故王船山也不可能创作《红楼梦》。

8. 《红楼梦》是一部百科全书,体现了十分丰富的百科知识和哲学思想,高超的文字驾驭能力,不是随便什么阿猫阿狗都有能力创作《石头记》的!





10楼2011-06-25 21:59回复

红楼推敲
风尘闺秀4
更多证据:
有关研究方以智是《红楼梦》作者的网站:

柳浪闻莺-- 博客
http://home.51.com/xyz7901
东林红学馆主,字红葩,小字梧桐,号殊颖. 巢曼,又号密智,小名无拘。拙于二零零九年九月二十一日悟方以智为红楼原创者,发起人,曾创作过多回文字。
http://angelaying.blog.sohu.com/
方冒红楼
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1770185514_0_1.html





11楼2011-06-25 22:00回复

红楼推敲
风尘闺秀4
大量的证据证明曹沾是个假冒者, 为什么还要继续假下去呢? 发现三鹿是假的, 就得打假, 发现曹沾是假同样要纠正过来。

想想看, 曹沾资质平平, 既不是科学家,也不是天文学家,更不是博物学家,,,一个整天喝酒嫖妓的人, 怎么会写出那种泣血而成的旷世奇作? 一个满人的包衣人,和满清的特务机构家族(江南织造)的一分子, 怎么可能写出“耶律雄奴”“小骚达子样”“玄墓”这种明显的辱骂满清的字句?

近几百年来, 中国人之所以落后于西方,就是因为缺乏科学精神。 什么事情都糊里糊涂的, 什么事情都可以勉勉强的,明明是假货, 人们也没兴趣去纠正, 去反思, 只愿意当自欺欺人的糊涂虫。 找出真正的红楼梦作者是中国文化复兴的第一步, 最重要的一步。



12楼2011-06-27 21:03回复

雨衣呢
感伤怀日11
说实话,我仔细地看了你的那些理由,
没有什么有力的,那些只是你个人的感觉罢了·
就好比你这三条理由:
1.红楼写景多用“画笔”,红楼文字如诗似画,显示作者有书画功底才能,方以智是明末才子,书画家。

2.红楼通篇洋溢着吊明怀国情节和民族主义精神,作为反清志士,方以智先生有创作动机!(野史有说,方以智是天地会组织领导者。)

3.方以智是明末清初著名哲学家,红楼梦包含丰富哲学思想!

给我的感觉就是有韩国人证明中国作家韩寒是韩国人一样,理由很搞笑·
他的理由是:
1 韩寒身高和韩国男人标准身高差不多·
2 韩寒笑起来很有韩国男人的味道·
3 韩寒姓韩·



IP属地:湖南13楼2011-07-04 09:37回复

红尘断影
试遣愚衷13
曹丕说过,文以气为主,气 之清浊有体,不可力强而至
把着这个原则去看一看方的著作,虽文言与白话有异,也能看出气是否出与一体。


IP属地:北京14楼2011-07-14 22:21回复

金融橙子君
锦衣纨绔5
红楼推敲真是搞笑,片面之词,何以证明?强拉硬扯,乱说一派。照你这么说诸葛亮可不可以是这书的作者?
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 楼主| 发表于 2024-2-23 07:40:27 | 显示全部楼层
白牛寨丑。艮【地震高岗】雷风恒//恒【恒王府林四娘】庚黄唐寅【震公庚寅】雷山小过
白羊嘴未。坤【昂藏隐天】【】真公丙申
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 楼主| 发表于 2024-2-23 08:45:45 | 显示全部楼层
嫩寒锁梦因春冷,[甲夹批:艳极,淫极!]
  芳气笼人是酒香。[甲夹批:已入梦境矣。]
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 楼主| 发表于 2024-2-23 09:07:44 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹===薛文宣&红楼作者+天地会朱三太子朱慈炤【龚鼎慈+方以智+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



龚合肥与方以智的交往
2019-09-28 09:50:53   来源:合肥晚报


○方以智像



○刚刚出版的《方以智全书》

近日,《方以智全书》新书发布暨研讨会在安徽合肥召开。早在1989年安徽省古籍整理出版规划制订伊始,安徽省古籍整理出版规划委员会即将《方以智全书》郑重列入规划的重点项目,1992年列入中国古籍整理出版“八五”规划,其后顺延至“九五”“十五”“十一五”“十二五”规划,2009年列入教育部全国高校古籍整理研究重大项目、2010年列入2011—2020年全国古籍整理出版规划项目、2017年列入国家出版基金项目。

《方以智全书》从立项到出版延宕30多年,其间艰苦备尝,究其原因之一是版本搜集极其不易。



方以智(1611—1671),字密之,出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇祯朝进士,曾官翰林院检讨,南明永历朝拜东阁大学士。曾参与抗清斗争;被清兵逮捕,不屈;后逃禅;因案被捕,途中投水自沉。

方氏诗书传家,累世习儒,自曾祖以来四世研《易》,在哲学、天文、物理、医学、语言、文学等诸多领域均有卓越的建树,其思想高度、学术贡献以及由此而确立的历史地位,皆足以与顾炎武、黄宗羲、王夫之相并峙,被誉为“中国十七世纪罕见的百科全书派大哲学家”,“是中国十七世纪时代精神的重要的侧面”,是中华优秀传统文化最杰出人物之一。

龚鼎孳,人称“龚合肥”。入清以后,龚鼎孳屡沉屡浮,官至刑部尚书、兵部尚书和礼部尚书。在文学方面颇有建树,诗、词、文俱佳,作为著名诗人,与钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”,成为当时文坛的领军人物。



明清易代,被称为天崩地裂的历史巨变。身处乱世,以身殉节者有之,奋起抗击者有之,退隐乡野者有之,归顺新朝者有之,变化不定者也有之。

入仕清廷的“贰臣”与效忠故国的“遗民”,彼此归属不同的政治阵营。按理说,二者水火难容,势不两立。但是,他们之间有着千丝万缕的联系,并非格格不入。况且,政治上的分歧并不妨碍他们在文化上的认同。

在当时的政治氛围中,与遗民接触,可能受到牵累,有些人或许会因此避之不及,甚至坚决划清界限。可是,龚鼎孳颇念旧谊,与方以智等人多有往来。

在庇护和资助遗民朋友方面,龚鼎孳一直尽心尽力,甚至不惮风险。他曾言称:“人生贵识大义,某岂恋旦夕一官,负天下豪贤哉!夫以忠义再罹难,吾不能忍矣。”(阎圻《文节公白耷山人传》)

因顺治十年遗民陶汝鼎身陷叛案、顺治十一年遗民傅山山西谋反案牵连案,龚鼎孳受到顺治皇帝“点名批评”,并遭到严惩。顺治十二年,顺治皇帝下诏,指斥龚鼎孳“若事系满洲,则同满议,附会重律;事涉汉人,则多出两议,曲引宽条”,认为其“不思尽心报国”,被降八级调用。

但是,龚鼎孳并没有因此有所收敛。康熙年间,他再度受到重用,先后出手营救了负案在身的遗民丁耀亢、阎尔梅等人。



早在任蕲水县令时,龚鼎孳就与方以智相识。入京之后,龚鼎孳与好友们时常相聚于方以智的曼寓,诗酒唱和不断。

据龚鼎孳《怀方密之序》所记:“密之以文学行谊擢史局,充王府讲官(注:崇祯十五年二月,方以智充任定王讲官),稍稍荣遂矣。而余是时亦适以征书至阙下,与密之呜咽相对,如送中丞时。已,密之时时过余为文酒之戏,岸帻歌呼,各道少年事为娱乐,明星在天,下视酒人,其意气拂郁,有不可俯仰者。”

《龚鼎孳全集》中,《题曼寓联句诗后》《为密之催妆同秋岳于皇尔唯如须限韵三首》《方密之曼寓初成招同曹秋岳姜如须张尔唯宴集限韵》《中秋同阎古古孝廉集方密之太史曼寓分韵》等诗文记述了二人入京后的交往。

甲申之变中,龚鼎孳和方以智都没有选择死亡。入清以后,他们走上了两条截然不同的道路。龚鼎孳转仕新朝,方以智则参加反清复明活动,后出家为僧,发愤著述,两人的交往也随之中断。

但龚鼎孳一直怀念自己与方以智的友情,其《定山堂诗集》中,除《怀方密之》诗以外,还有《又感述四首》。诗中其二有句云:“不知帐下陈旗鼓,何客能为杀美人。”句后自注云:“此密之当年调笑语。”其四有诗句云:“供奉夜台秋草碧(自注:舒章殁于燕邸),方干诗句岭猿愁(自注:时闻密之转徙两粤)。”

□李学军 柳丝龚鼎孳:他是名副其实“三姓家奴”,但并不是贪图富贵的无耻之徒2023-07-14 16:24:06 来源: 落水的焱燚 上海  举报

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江左三大家”之一的龚鼎孳,在历史上留下的一个梗,“我原欲死,奈小妾不从何”。与同为“江左三大家”的钱谦益的“水太冷”的梗,有着异曲同工作用。
龚鼎孳,号芝麓,明崇祯七年(1634年)中进士,授湖北蕲春县令,少年得志,任期满被调入北京任兵科给事中。
崇祯十二年,龚鼎孳入京途中路过南京,听闻眉楼主人顾横波风华绝代,于是前去结识。龚鼎孳对才貌双全的顾横波一见钟情,对感情谨慎的顾横波,对龚鼎孳的海誓山盟并不放心,两人约定一年之期,顾横波以金钗为信物。
大明的官僚和士子喜欢和歌妓结交,但是要娶进门,他们还是有顾虑的。比如同为江左三大家的吴梅村一直担心烟花女子会坏了他的仕途,拒绝了秦淮八艳之一的卞玉京。



一年后大明境内发生了很大的变化,战火四起,顾横波关了南京生意繁忙的眉楼,千里迢迢去北京投奔龚鼎孳。
在北京的龚鼎孳作为言官,在岗位上单纯而敬业,一个月上了十七个奏章,弹劾了朝中的高官权贵周延儒、陈演、陈新甲等一长串名单,将所有的官僚得罪了一个遍。
1643年,拎不清的龚鼎孳,直接被崇祯皇帝下了大狱。第二年2月,他才得以出狱。当他看到妻子顾横波时,他心中只有一个信念就是安稳活下去。
1644年3月,崇祯皇帝在煤山上吊自杀,留下的满朝的官员,他们各有各的心思。
大明官员面前三条路,逃跑、投降、殉国。



大部分的官员还想着换个皇帝,自己继续做大臣。
李自成的军队打入北京,龚鼎孳选择了投井。
有人说他只是带着夫人进去躲避一二,在井下他还写了一首《绮罗香》。还有一种说法,李自成的军队“追饷”,龚鼎孳身体不堪折磨而跳了井。
他从井里被押出来后,投降了大顺军,担任伪职,做了贰臣。
龚鼎孳之所以投降李自成,接受了直指使的职位,就是因为他“生平以横波为性命,其不死委之小妾”。



闯王手下都是粗人,他们一家家去洗劫,北京城里官僚家里的藏银。
那些大明的官员都出奇的老实,龚鼎孳成了维护城市秩序的官员。
5月,清军入关,龚鼎孳跪请新主子入城,他被多尔衮封为吏科给事中,他又做了一次贰臣。
连续两次改换门庭,让他的名声在士林中一片狼藉,他顶着贰臣的帽子。
大明的臣子改换门庭之后,还继续用着大明朝堂的那一套,互相弹劾,可这一次主子变了。



1645年8月,阉党首领冯铨指责龚鼎孳投过大顺,龚鼎孳反驳魏征还是贰臣。
多尔衮直接否定了龚鼎孳的气节,他的仕途也一落千丈。到了康熙朝他受到启用,官越做越大。
经过几次的变换门户,对龚鼎孳心灵有着极大冲击,并使其性格复杂化。
从明朝臣子到清朝臣子,是一个被驯化的过程,听话了,官自然就大了。龚鼎孳的仕途充分说明了这个定律。
龚鼎孳的内心还是一个文人才子,他非常的痛苦,与过去的熟人写信,作诗时都表达了这种感情。晚年他的诗作中的充斥的主题是“失路”和“故国之思”。



龚鼎孳一直在体制内做官僚,晚年他公开为汉人争取权力,为江南民众请命降税,这要很大的勇气,毕竟满人对汉人有着不信任的情绪。
龚鼎孳在朝为官,为汉人争取权益,用自己手中的权力不遗余力的保护反清志士。
晚年的龚鼎孳“破家养士”,他幕府中庇护并供养着不少遗民之辈,如纪映钟等这些人在他家一住就是几年或者十几年,有的遗民去世,子女无人抚养,他也供养着。
龚鼎孳对清初诗坛朱彝尊和陈维崧的爱护、惜才,也是文坛佳话。



龚鼎孳在大明娶了秦淮八艳之一的顾横波,这是惊世骇俗的,他还将俩人的婚后的种种情话写入诗文,出版《白柳集》,足以看出他个性特别,为人狂放不羁。
同时代的冒辟疆、吴梅村怕烟花女子坏了自己的名声,远离她们,却在功名路上奔波辛苦,收效甚微,龚鼎孳不在意这些,官运比他们强。
顺治帝赏赐刑部尚书龚鼎孳一个“一品诰命夫人”的名额,历来诰命都是赐予正室夫人的荣誉,龚鼎孳把“一品诰命夫人”却给了妾室顾横波,其实是他的原配夫人在明朝受过封赏,坚决不接受清朝的诰命。
顾横波与龚鼎孳在一起后,风雨同舟,她作为他的妻子,做他的后盾。一起出钱供养南明反清志士,顾横波还在清军眼皮底下,掩护过反清志士。



虽然龚鼎孳是贰臣,他们夫妇并不在意外人的眼光。
龚鼎孳也许是一个贰臣,却在顾横波眼中是最好的丈夫。

龚鼎孳把自己比作魏征,多尔衮惊讶反问:难道李自成是唐太宗?
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暖日小微观宗颖
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2021-03-06 22:19





公元1644年(明朝崇祯十七年,清朝顺治元年),在吴三桂的带引下,清朝大军在多尔衮的带领下,几乎倾巢而出,进入山海关。在多尔衮和吴三桂的夹击下,李自成寡不敌众,兵败而走。清军夺取北京,继续向南推进,次年五月,清军攻下南京,在南京城,发生了一件非常著名的“水太冷”的故事,这个故事的主角便是钱谦益。




钱谦益是明朝东林党的领袖之一,作为明朝遗臣,当清军攻破南京时,钱谦益和小妾柳如是相约投水殉国,在关键时刻,钱谦益却说:“水太冷,不能下。”其实,当时正值农历五月,钱谦益说“水冷”,明显是假,贪生怕死才是真的。而后,钱谦益投降了清朝。从此,钱谦益成了笑柄,“水太冷”也成了颇具讽刺意味的典故。




钱谦益只是本文的引子,他不是本文的主角,如果说钱谦益的“水太冷”是无耻变节行为的话,那本文的主角则比钱谦益更可耻,这个人堪称明末清初的“三姓家奴”,他就是钱谦益的好朋友龚鼎孳。下面,我们就来说说他的故事。
龚鼎孳[zī],字孝升,安徽合肥人,明朝末年著名的文学家,他和钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”,在文坛上很有影响力。龚鼎孳出身于书香门第之家,他12岁就能作八股文,十九岁中进士,被崇祯帝亲自授予湖北蕲春县令。机缘巧合,当时农民军攻打蕲春,龚鼎孳抗敌有功,升任兵部给事中,调往北京。




崇祯十七年,“闯王”李自成攻入北京,崇祯帝自缢而死,龚鼎孳果断投奔李自成,因为表现积极,他深受李自成重用。后来有人质问龚鼎孳:你身为大明朝的臣子,崇祯帝都吊死煤山了,你怎么不以身殉国?
龚鼎孳回答说:我本想投井而死,但被人救了下来。我又想用其他方法来自杀,可惜我的小妾舍不得我,所以我才投奔闯王。




钱谦益的“水太冷”,成为后人的笑柄,而龚鼎孳的“小妾不让死”,则是笑柄中的笑柄。老钱和老龚不愧是齐名的好友,贪生怕死的借口一个比一个高级。
龚鼎孳口中的“小妾”,其实也是一位名人。众所周知,钱谦益的小妾柳如是“秦淮八艳”之一,老夫少妻,曾被传为佳话。而龚鼎孳的小妾名叫顾横波,也是“秦淮八艳”之一,所以说,老钱和老龚的相似之处还真多。
明朝末年,“秦淮八艳”是秦淮河上最著名的八位名妓,顾横波本名顾媚,她“风度超群,鬓发如云。桃花满面,弓弯纤小,腰肢轻亚”,不仅有倾国之姿,还熟读经史,她拥有自己的“眉楼”,被人称为“迷楼”,在繁华的南京城,顾横波让无数男人向往之。




龚鼎孳自从出重金纳了顾横波为妾后,曾一度想休掉老家合肥的元配夫人童氏,只是,童氏长年在家照顾公婆,颇有贤名,龚鼎孳畏惧悠悠之口,又不敢休妻,只能“委屈”顾横波为妾。
龚鼎孳和顾横波的故事发生在明朝末年,他投奔李自成后不久,清军入关,李自成兵败,龚鼎孳再一次变节,冒着大雨,亲自出城迎接多尔衮,从此投降清朝。




因为龚鼎孳先后侍奉明朝、大顺、清朝,因此,他被后人称为“三姓家奴”。龚鼎孳也知道自己德行有愧,为了能在仕途上有所建树,他处处拍多尔衮的马屁,有一次,大学士冯铨被御史吴达弹劾,多尔衮正在怪罪冯铨,龚鼎孳觉得自己拍马屁的机会到了,他骂冯铨曾是魏忠贤的干儿子。冯铨大怒说:“我曾经和魏忠贤有关系,但也比你曾投奔李自成强!”
这时,龚鼎孳说:“我投奔李自成,就像当年魏征投奔李世民一样,世人不怪魏征,为何你要怪我呢?”




多尔衮作为摄政王,也算见多识广,听到龚鼎孳把自己比作魏征,多尔衮瞠目结舌,简直不敢相信自己的耳朵。因为在多尔衮心中,龚鼎孳之辈不过是贪生怕死、擅长溜须拍马的前朝文臣罢了,龚鼎孳大言不惭地说自己是魏征,多尔衮当即嘲笑道:
“惟无瑕者可以戳人,奈何以闯贼拟太宗!”
多尔衮的意思是说:只有自己人品没问题,才可以讥讽别人,你把自己比作魏征,那岂不是把李自成比作李世民了?




龚鼎孳的脸色顿时煞白,说不出一句话来,多尔衮却哈哈大笑,内心对龚鼎孳又多了几分嘲笑。
龚鼎孳不仅在大节上有问题,在小节上也是个小人,他的父亲去世时,他竟然一点都不悲伤,而是带着小妾顾横波游山玩水,逍遥快活去了。还借口说“自古忠孝难以两全”,试问:带着小妾游山玩水,算哪门子“忠”?




不过,龚鼎孳的元配夫人童氏却有几分骨气,自从龚鼎孳背叛明朝后,童氏再也未见过龚鼎孳,李自成和清朝先后给童氏的一品诰命,童氏也没接受。和他的夫人相比,龚鼎孳简直枉为男子!
最为滑稽的是,龚鼎孳还私下里给反清复明的义士送过银子,表示自己身在清朝,但内心一直在明朝,当然,这是一种自欺欺人的行径。




龚鼎孳死于康熙十二年,因为他节操全无,南明弘光帝把他列入“从贼者”名单,而清朝同僚把他说成“流贼御史”,多尔衮看不起他。若干年后,乾隆让国史馆编修《贰臣传》,龚鼎孳的名字赫然在列,龚鼎孳辗转三朝,终于在乾隆手里被定了性。他,成了彻彻底底的贰臣。
孟子曰:忠乃至德。千百年来,仁人志士以“忠义”为一生的价值取向。在特殊历史时期,虽然有“良禽择木而栖”的事情发生,但像龚鼎孳这样的三姓家奴,明明是叛臣,还美其名曰自己是魏征的,的确罕有。





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王培军:方以智妾名辨
芸斋窗下 2021-04-03   |  34阅读  |  1转藏

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古之人恢谲好奇,为马迁杜撰妾名,固无足深论,今之学者误读文献,而厚诬古人,谬种流传(有为密之作传者,即据之),则不可不亟为辨订也。

龚自珍诗用《说苑》

龚自珍《己亥杂诗》之十九:“卿筹烂熟我筹之,我有忠言质幻师。观理自难观势易,弹丸累到十枚时。”自注:“道旁见鬻戏术者,因赠。”

按,末句所用之典,刘逸生前后二注本

(《龚自珍己亥杂诗注》《龚自珍诗集编年校注》)

,皆未能注出,后注从《宋诗纪事》转引《湖广总志》所载刘海蟾累卵事

(见上古本下册,569页)

,时间太晚,且语亦不典,必非定盦所本

(李审言《药裹慵谈》卷六云:“定盦诗词,言言典雅,如王谢大家子弟”,是也)

,即就海蟾事言,《总志》亦非其朔。《总志》为明人书,记海蟾此事者,早有元人《金莲正宗记》《历世真仙体道通鉴》

(见《道藏》第三册、第五册)

,《总志》为据之耳。龚诗实用《说苑》,其语云:“晋灵公骄奢,造九层之台,费用千亿,……孙息曰:'臣能累十二博棋,加九鸡子于其上。’公曰:'吾少学未尝见也,子为寡人作之。’孙息即正颜色,定志意,以棋子置于下,而加九鸡子于其上。左右屏息。公曰:'危哉,危哉!’”

(据中华书局本《说苑校证》,534-535页;《说苑》此条本佚文,见古类书《艺文类聚》《太平御览》及《史记》《文选》等书古注,又明清类书亦多载之)

得此出典,龚诗之讽始昭然。其以鸡子为弹丸、九枚为十枚者,则是拟议变化,而亦以此故,注之遂不易也。又“观理自难观势易”一句,揭出事之旨,尤确切不移,诗人才敏识锐,略见一斑。

跋新印本《西汉年纪》

王益之《西汉年纪》,编排详密,考订亦精,在宋人治汉史书中,特为一佳著,此《四库提要》已言之矣。惟其书声名较晦,传本久佚,今所见本则四库馆臣辑自《永乐大典》者,后又收入《金华丛书》。点校本则1993年中州古籍社出版,2018年中华书局重印之,予购得一本,颇可喜也。


《西汉年纪》

此书《前言》,述及益之生平,却不无谬处。考益之之父,名师亶,非如《前言》所云名“师古”也。作师古者,乃古书之亥豕耳,盖亶字宋人每去其下半,只留上半,此为避钦宗旧讳耳

(见钱大昕《十驾斋养新录》卷十九“宋椠本”条)

,久则讹为“古”字。益之之弟象之,即大有名之《舆地纪胜》作者,《纪胜》卷二十八袁州官吏中,于王师亶下即称云“先君子”,最为确证

(此为刘毓崧所觅出,见《通义堂文集》卷七《舆地纪胜跋》;近人平步青《霞外攟屑》卷六“舆地碑记目”条,亦考得之,惟据误本作“王师古”。钱大昕则不知象之父为谁也,见《十驾斋养新录》卷十四“舆地纪胜”条,又钱于此条,首称“王象之《舆地纪胜》二百卷,予求之四十年未得,近始于钱唐何梦华斋中见影宋抄本,亟假归,读两月而终篇”,末又云“其父之名,则无从考矣”,据此以观,却如未读过者)



又《前言》引吴师道《敬乡录》,云师古有七子,其第五子为“有之”。按有之即象之,象之为后改名

(见《艺风堂文漫存·癸甲稿》卷三《舆地纪胜跋》)

,点校者以不知,故于象之之书,遂无一语之及,而又云“以上就是我们现在所能瞭解的有关王益之生平、家世的大致轮廓”,其然岂其然哉。世之读益之书者少,读象之书者多,盖古书之行世,亦如人之有遇不遇耳。聊书之。

方以智妾名辨

《牧斋初学集》卷十七《次韵茅四孝若七夕纳姬》:“闻道紬书如太史,何妨石室贮清娱。”自注:“随清娱,司马迁之妾也,见禇河南《墓志》。”此盖牧斋以清娱为太史公妾,为人所不悉也,故自下一注。据钱希言《戏瑕》“随清娱墓碑可疑”条所考

(《丛书集成》本)

,褚碑实为伪物,其事亦向壁虚造,所谓清娱年十七归迁,迁游名山,必以自随云云,皆可捧腹。因忆方以智有一妾,为作《方以智年谱》者误定其名,曰“周颖侯”,亦堪轩渠之资。古之人恢谲好奇,为马迁杜撰妾名,固无足深论,今之学者误读文献,而厚诬古人,谬种流传(有为密之作传者,即据之),则不可不亟为辨订也。


《方以智年谱》

《方以智年谱》卷首《传略》:“妾二:一名周颖侯,燕人,有文才,纳于北京;一为皖人。……杜濬《杜茶村诗抄》卷一《合欢歌,为密之》序:'密之既纳燕姬周颖侯,过我曰,姬日作书数字,殆学者也。’其诗云:'拒霜花淡灯花红,玉钗半坠罗帏中。娇娘欲语郎语同,帘前簌簌谁家风。晓起画眉铜雀瓦,兰亭真书看侬写。由来南国有佳人,不及北方之学者。’”

(安徽教育出版社,18页)

按诗为戏作,诗题之“密之既纳燕姬周颖侯,过我曰”,应句读作“密之既纳燕姬,周颖侯过我曰”,且颖侯为男子。若依《年谱》句读,颖侯为密之妾名,则“过我”而谓“殆学者也”之人,必密之本人,密之为名公子,风调自矜,其言语行为,岂遂若是?又茶村《变雅堂遗集》卷三另有赠周颖侯诗二首,一曰《赠周颖侯,颖侯再约同舟南归,余皆以他羁,不果践》,诗云:“不知君早达,落落复悠悠。下笔黄公望,含情顾虎头。计诚宜共返,身未肯东流。益叹前贤事,相同不但舟。”

(《清人诗文集汇编》本,第三十七册297页)

据诗云云,若颖侯为密之妾,公然而约茶村同舟,其事已属不堪,而茶村又比之于黄公望、顾虎头,以男拟女,其语尤为不伦。且“早达”云云,又何所指耶?一曰《阅颖侯诗》,诗云:“誉子诗中画,人间语尽然。挑灯严可否,把笔准前贤。高适营州幕,王维辋水川。看君未三十,佳句已堪传。”复以王维、高适二古丈夫捧之,其拟不于伦,至于一而再,抑又何必?且诗题下小字注云:“颖侯曾谪边幕。”

(见同前)

以一女子而被谪边,此又何故耶?皆使人匪夷所思。

不特此也,龚鼎孳《定山堂诗集》卷十八《如须邀同秋岳、颖侯、赤方半塘舟中限韵二首》之一诗尾自注又云:“壬午冬,与如须、颖侯、秋岳频集密之长安邸寓。”

(《清人诗文集汇编》本,第五十册501页)

如须为姜垓字,赤方顾景星字,秋岳是曹溶,并为当日胜流。壬午为崇祯十五年(1642),正是此年秋,密之在京纳妾,茶村为作《合欢歌为密之》,而此年之冬,芝麓既“频集密之邸寓”,密之之妾,想亦觌面,但小注于“如须、秋岳”间,乃夹入一颖侯,则颖侯之非密之家人,决然可知。又据顾景星《白茅堂集》卷六有《姜如须招同合肥公、曹秋岳、周颖侯半塘舟中限韵》七律二首,所押之韵,均与龚诗同,知为同时之作,而顾诗编于丁亥,知龚诗之作,亦在顺治四年(1647)也。半塘地在苏州,而密之于丁亥六月,已窜伏于沅州,其年十一月,清兵入沅,密之乃逃之深山,若丧家之犬,其妾又有何心情,与名士同泛舟?故颖侯之决非密之妾,可以断言也。

其实颖侯为周世臣字,宜兴人,亦密之同时往还之一友也。密之之叔方文,有一长诗《赠别周颖侯》,其首云:“吴中大姓阳羡周,其门冠盖如云浮。文章虽多性情少,独有一人曰颖侯。颖侯二十举高第,上书执政忤时忌。罢谪榆关春复秋,稍转一官东海㵝。”

(见《方嵞山诗集》86页,黄山书社本)

言之最为明白,确切不移。考颖侯生于万历四十年(1612),小密之一岁,能诗及词,尤用力于画。其人之生平,见李长祥《天问阁文集》卷二《故文林郎户部主事周公墓志铭》

(其他可据《明代传记丛刊索引》649页检之)

。“周颖侯过我曰”云云,亦友朋间之相谑语,虽为相谑,却也无伤大雅,《年谱》作者读书破句,认须眉作蛾眉,乃造一谈柄。
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明朝灭亡,很多人都喜欢将罪责归结于崇祯皇帝没有从北京撤退到南京,这才导致后来的南明政权不稳。然而就算崇祯皇帝逃到南京,也不见得能够守住江山,在崇祯皇帝登基之前,明朝的形势比南明政权还要好,可现实是,崇祯皇帝上台后,明朝就日益腐朽,最终垮台了。好奇的人还会问,崇祯皇帝不行,那他的儿子总可以吧,能担当起重任吧?


据历史资料记载,崇祯皇帝的三个儿子,最后都死于清朝之手。明末崇祯皇帝的第三子、定王朱慈炯,命运更是众说纷纭。曾经获得过茅盾文学奖的历史类小说《少年天子》,主要叙述了清军入关后顺治帝的一生,其中就写到定王朱慈炯的命运走向,让人唏嘘不已。命运很大程度取决于少年时代的教育,由此可见记录定王朱慈炯的读书历程很有探讨的价值。


崇祯十五年(1642年)八月,皇三子定王朱慈炯已经到了读书的年龄,崇祯皇帝为定王选派颇有名望的青年学者方以智负责纪律和训导,负责讲解书本文章的是刘明翰。封建时代,皇子刚开始读书时都要有一套拜师礼,当时方以智端坐在大堂之上,定王则毕恭毕敬、不敢开口说话地行礼。


拜师礼之后就开始读书,两位老师定下了讲学训导的时间,逢三、六、九的日子两位教师就会入宫教书。在定王学习的书房之中,按照次序安排了老师的座位,方以智坐东面,刘明翰坐西面,定王坐在正中间。开始上课的时候,刘明翰移步到定王的旁边,大声朗读着书中的内容,方以智训导两句,定王便跟着念两句。因为方以智比较严格,所以定王很害怕受方以智的责罚,便急忙对刘明翰说,请您前来训导。这时,皇帝身边的太监就说:“这是礼节,不可更改祖宗所定下的礼仪。”无奈之下,定王放弃了这种想法。


定王只好在方以智的教导下,先把书跟着念完,休息了片刻后,方以智先生走过来询问定王是否已经温习完,定王说这些书已经读完并已经背诵完毕。按照皇子读书的制度礼仪,皇子只有将书本读熟背诵出来,才能让教授的老师出来。于是,方以智把今天应该诵读背诵的书呈给定王,定王便合上书本,进行背诵。定王背诵完,方以智从书房退出来。然后,就轮到刘明翰先生讲书了。方以智先生便在书房外等候着,等刘明翰讲完再进去训导。

从定王读书的过程,可以一窥明朝皇子教育的情形,而这无疑关系到国家未来命运的安排。明朝皇子的教育,比较僵硬,无趣无聊,扼杀了小孩子的好奇心,不过这是中国古代教育的通病,也许这也是明朝出了很多“无厘头”皇帝的原因吧。

参考文献:《明季北略》
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明朝灭亡,很多人都喜欢将罪责归结于崇祯皇帝没有从北京撤退到南京,这才导致后来的南明政权不稳。然而就算崇祯皇帝逃到南京,也不见得能够守住江山,在崇祯皇帝登基之前,明朝的形势比南明政权还要好,可现实是,崇祯皇帝上台后,明朝就日益腐朽,最终垮台了。好奇的人还会问,崇祯皇帝不行,那他的儿子总可以吧,能担当起重任吧?

据历史资料记载,崇祯皇帝的三个儿子,最后都死于清朝之手。明末崇祯皇帝的第三子、定王朱慈炯,命运更是众说纷纭。曾经获得过茅盾文学奖的历史类小说《少年天子》,主要叙述了清军入关后顺治帝的一生,其中就写到定王朱慈炯的命运走向,让人唏嘘不已。命运很大程度取决于少年时代的教育,由此可见记录定王朱慈炯的读书历程很有探讨的价值。

崇祯十五年(1642年)八月,皇三子定王朱慈炯已经到了读书的年龄,崇祯皇帝为定王选派颇有名望的青年学者方以智负责纪律和训导,负责讲解书本文章的是刘明翰。封建时代,皇子刚开始读书时都要有一套拜师礼,当时方以智端坐在大堂之上,定王则毕恭毕敬、不敢开口说话地行礼。

拜师礼之后就开始读书,两位老师定下了讲学训导的时间,逢三、六、九的日子两位教师就会入宫教书。在定王学习的书房之中,按照次序安排了老师的座位,方以智坐东面,刘明翰坐西面,定王坐在正中间。开始上课的时候,刘明翰移步到定王的旁边,大声朗读着书中的内容,方以智训导两句,定王便跟着念两句。因为方以智比较严格,所以定王很害怕受方以智的责罚,便急忙对刘明翰说,请您前来训导。这时,皇帝身边的太监就说:“这是礼节,不可更改祖宗所定下的礼仪。”无奈之下,定王放弃了这种想法。

定王只好在方以智的教导下,先把书跟着念完,休息了片刻后,方以智先生走过来询问定王是否已经温习完,定王说这些书已经读完并已经背诵完毕。按照皇子读书的制度礼仪,皇子只有将书本读熟背诵出来,才能让教授的老师出来。于是,方以智把今天应该诵读背诵的书呈给定王,定王便合上书本,进行背诵。定王背诵完,方以智从书房退出来。然后,就轮到刘明翰先生讲书了。方以智先生便在书房外等候着,等刘明翰讲完再进去训导。
从定王读书的过程,可以一窥明朝皇子教育的情形,而这无疑关系到国家未来命运的安排。明朝皇子的教育,比较僵硬,无趣无聊,扼杀了小孩子的好奇心,不过这是中国古代教育的通病,也许这也是明朝出了很多“无厘头”皇帝的原因吧。
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龚鼎孳 免费编辑 添加义项名
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龚鼎孳(1616年1月5日—1673年10月12日),字孝升,因出生时庭院中紫芝正开,故号芝麓,安徽合肥人。明末清初诗人、文学家,与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。龚鼎孳于明崇祯七年(1634年)中进士,官兵科给事中。在明朝任职期间前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。崇祯十七年(1644年)李自成攻陷北京后,为直指使。清军入京后,迎降,迁太常寺少卿,后累官礼部尚书。龚鼎孳在职期间,常能保护善类,扶掖人才,颇得人心。

基本信息
中文名
龚鼎孳


孝升


芝麓

所处时代
明末清初

民族族群
汉族


出生地
安徽合肥

出生日期
万历四十四年(1616年1月5日)

逝世日期
康熙十二年(1673年10月12日)

主要成就
“江左三大家”之一

目录
1人物生平
2诗作
3文学成就
4诗词评价
5诗词特点
折叠编辑本段人物生平
龚鼎孳是明末清初文学家,明万历四十三年十一月十七日(1616年1月5日)出生。安徽合肥人。崇祯七年(1634年)中进士,出任湖北蕲春县

令,崇祯十二年任兵部给事中。赴京途中,结识南京名伎顾横波,携其进京,后纳为妾。初居宣北坊海波寺街“古藤书屋”,后迁至宣武门外大街,寓号“香严斋”。

龚鼎孳祖父和父亲都颇有文名。而他少年早慧,十二三岁时即能做八股文,亦擅长诗赋古文。明崇祯七年进士,任湖北蕲水县令。后因镇压张献忠起义有功,升兵科给事中。崇祯十七年李自成攻陷北京,龚鼎孳投井 ,被人救起后辅李自成,任直指使,巡视北城。受吏科给事中,迁太常寺少卿。清顺治元年(1644年),睿亲王多尔衮进京,龚鼎孳迎降,授吏科给事中,迁太常寺少卿,刑部右侍郎、左都史使等。顺治三年,曾受弹劾,但因皇帝赏识仍任原职。顺治十一年,因法司章奏过激,涉及满汉关系,被降职调用,下至南苑蕃育署管菜园。后又被贬去广州。康熙元年(1662年)官复侍郎。后历任左都御史、刑部尚书、兵部尚书、礼部尚书、会试下正考官等职。康熙十二年九月十二日(1673年10月12日)病卒。

龚鼎孳因失节丧操,不仅为明人所不齿,也为清人所蔑视。在明福王在南京建立政权时,曾制定过查办“从贼者”的制度,龚鼎孳就被列入了治罪名单,而清朝人也讥笑他“惟明朝罪人,流贼御史”,而多尔衮更是认为龚鼎孳“此等人只宜缩颈-,何得侈口论人”,“人果自立忠贞然后可以责人”。讽刺他“自比魏征,而以李贼比唐太宗,可谓无耻”。因此,龚鼎孳在仕途上便颇为艰难,往往是屡起屡仆,上下浮沉。康熙三年,才因其才名为世所重,方迁刑部尚书。龚鼎孳为人狂放不羁,反复无常。经常有不合时俗的举止,而受到当时人的讥笑。清人孙昌龄曾贬斥他说:“惟饮酒醉歌,俳优角逐,前在江南,用千金置伎名顾眉生,恋恋难割,多为奇宝异珍,以悦其心。淫纵之状,哄笑长安。”

妻子顾眉号横波,原为南京秦淮名伎,不仅貌美,而且工诗词,画兰花,诗风清丽幽婉,画亦著名,有《柳花阁集》。当时以才艺双绝,与文人名士交游甚广而名动一时。后来龚鼎孳娶之为妾,深得宠爱,时称横波夫人。

《心史丛刊·横波夫人考》中有一则轶事说,龚鼎孳之所以投降李自成,接受直指使的职位,就是因为他“生平以横波为性命,其不死委之小妾”。可见龚鼎孳对顾的宠爱。他曾为顾眉生作诗多首,称她为“善持君”,被当时的文人戏称为“善持夫人”。

龚鼎孳沉溺声色,放荡不羁的生活方式在当时也很为人所非议,被孙昌龄责之为:“已置其父母妻子于度外,及闻讣而歌饮留连,依然如故,亏行灭伦。”在清初,统治者为巩固统治,进一步加强封建-,而竭力强调儒家伦理纲常的背景下,他的行为自然得不到统治者的赏识,而因“素行不孚众望”多次遭到清廷的降级贬职。

龚的元配夫人童氏却操行贤节远胜过了龚鼎孳。她曾两次被明朝封为孺人,在明朝灭亡后,龚鼎孳降清,她不仅独自在合肥居住,不随龚进京,而且拒绝接赏清王朝的封赏,同龚的行径形成了鲜明的对比。

但另一方面,他又因能保护文人学士,为民请命而享盛名,而且惜才爱士,对困厄贫寒名士常倾力相助。有“穷交则倾囊橐以恤之,知己则出气力以授之”的名声。又由于他富有才气,洽闻博学,诗文并工,因此,在文人中声望很高,时人把他与江南的钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。[1]

折叠编辑本段诗作
《上巳将过金陵》

倚槛春愁玉树飘,空江铁锁野烟消。

兴怀何限兰亭感,流水青山送六朝。

《百嘉村见梅花》

天涯疏影伴黄昏,玉笛高楼自掩门。

梦醒忽惊身是客,一船寒月到江村。

《生辰曲》

琉璃为箧贮冰霜,谏草琳琅粉泽香。

哭泣牛衣儿女态,独将慷慨对王章。

《晓发万安口号》

急流喷沫斗雷霆,险过江平响亦停。

任说波涛千万送,能移孤嶂插天青?

《赠歌者南归》

长恨飘零入雊身,相看憔悴掩罗巾。

后庭花落肠应断,也是陈宫失路人。[2]

折叠编辑本段文学成就
龚鼎孳有清才,在明即与文人学士广泛交往,著名者便有吴伟业、钱谦益、冒襄、方以智、阎尔梅、万寿祺、曹溶、余怀、纪映钟、杜浚、龚贤、陶汝鼐、周亮工、李雯、曾灿、顾与治、邓汉仪等一大批,另有王紫稼、柳敬亭等艺人。又因能保护文人学士,为民请命而享盛名,而且惜才爱士,对困厄贫寒名士常倾力相助。有“穷交则倾囊橐以恤之,知己则出气力以授之”的名声。吴伟业称赞龚鼎孳为官“唯尽心於所事,庶援手乎斯民”。清代著名词人陈维崧年轻时落魄潦倒,就得到龚鼎孳的慷慨相助,这使陈维崧一辈子都对其念念不忘。

龚鼎孳洽闻博学,诗文并工,在文人中声望很高,时人把他与江南的钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。工书,善山水。诗画皆得父孚肃之传,画山水,笔墨苍郁沉厚;尝书送魏环极诗卷,间作山水苍郁沈厚。有一方闲印署:“临川二十七”世孙。诗与吴伟业齐名。诗风多受杜甫影响,作诗情感深厚,于婉丽中亦多寓兴亡之感,吴梅村说“其侧怛真挚,见之篇什者,百世下读之应为感动”。但其作品反映现实深度不够,多为吟风弄月的宴饮应酬之作。早年词作以“艳宗”为风尚,继而“绮忏”,晚年成于“豪放”,以意象绵密、着意锻炼、好用拟人、善于和韵为主要风貌,在清词史上独具特色,是清初词坛的主持者之一。

著有《定山堂集》47卷,其中《诗集》43卷,《诗余》4卷。初刻于康熙四十二年(1673)。雍正时禁毁钱谦益文字,因书前有钱序,加之龚氏诗文内有碍语,全部板片入缴藩库,世传很少。光绪九年(1883),龚氏十四世孙龚考绪重为辑集付梓。[2]​

折叠编辑本段诗词评价
龚鼎孳文思敏捷,才华横溢,往往数千言的文章,能够一挥而就。且词藻缤纷,都不点窜。他的文风多受杜甫的影响,为文作诗,情感深厚,常常有悲凉感慨的作品,所以吴梅村说“其侧怛真挚,见之篇什者,百世下读之应为感动”。但他的作品反映现实的深广度不够,多为吟风弄月的宴饮应酬之作,文学成就不如吴伟业、钱谦益二人。

《定山堂集》包括《诗集》四十三卷,《诗余》四卷。《诗集》卷一、卷二为五言古诗,卷三、卷四为七言古诗。卷五至卷十五为五言律诗,卷十六至卷三十二为七言律诗。卷三十三为五言排律,卷三十四、卷三十五为七言排律。卷三十六至卷四十三为七言绝句,各卷均按年代为序编排。《诗集》前有吴兴祚、周亮工、吴伟业、尤侗、钱谦益等人的序。《诗余》四卷,编年排次,前有丁澎作序。诗集中的作品大多反映了他身历几朝更替的生活经历和内心体验,吴伟业序称其诗:“有感时佗傺之响而不孜于和平,有铺扬鸿藻之辞而无心于靡艳。”龚鼎孳写诗多是凭借才气,遣词缛丽,用典富赡,可是往往剪裁不够,再加上他的诗多为宴饮酬酢之作,往往显得“词采有余,骨力不足”。

不过,在他身经变乱有了切实生活感受后,也写了出了一些内容深厚,笔力矫健的佳作。如七古《多陵篇用李空同汉京韵篇》、《寿白母长歌一百二十句》、《挽船行》。律诗《过城东戚贵诸里第》、《秦淮社集白孟新有计纪事和韵》。绝句《上巳将过金陵》、《灯屏词次牧斋先生韵》等,无论感慨兴亡,叙述友情,还是反映民生疾苦,均写得情意深挚,气韵不凡。龚鼎孳虽然先后投降李自成和清王朝,而因此被世人视之为丧失名节的人,但在他内心深处,却始终潜伏着对故国的追思和对往事无限怀念的情感。在这种感情的作用下,他同许多明朝遗士故人还是有着密切的联系。《碑传集补》记载:“时鼎革方新、新朝耆旧多混迹于酒人画师,以寄其宅傺幽忧之感”而龚鼎孳则“开东阁以招之,分余明以照之”照顾蔽护这些人。

在他被迁为刑部尚书后,曾为傅山、阎尔梅、陶汝鼎等明朝遗士开脱罪责,使他们免遭迫害。在清朝为筹集连年穷兵黩武所需的浩大军费兵饷而横征暴敛,赋税沉重的情况下,多次上书,为江南请命。还曾因为“司法章奏,事涉满汉,意为轻重”,而降八级调用。从这些事例中,我们可以看到龚鼎孳内心充满了矛盾,一方面为了保全自己的荣华富贵而变节屈膝,另一方面对故国旧朝又不以彻底忘怀。一方面为仕途发达苦心经营,另一方面又因直言陈谏而屡遭贬斥。这种心境也自然地反映到他的诗文中,因此《定山堂集》处处萦绕着一种伤感的情调。

在《诗集》中,花愁泪痕、寒雪孤鸿、疏灯萧瑟等凄婉的词词充斥诗文间,借酒消愁更是他聊以自慰的方式,于是“酒阑歌罢”、“泣然罢酒”、“灯残酒尽掷杯裂”之类繁华去尽,无可奈何的情怀一诉再诉。

他在《潭影堂诗序》中无限追忆地记叙了“余方垂髫”时,在“江淮南北晏然无事”之际,与少年伙伴集会于深柳园亭,“酒酣顾视,意气飒然,横绝四海”的意气风发,今昔相照,不由得感慨万千“曾几何时,干戈满眼。向为读书游息之地,概已荡为昆明劫灰,而尘海飘零,岁月如流,吾亦冉冉其将老矣”。于是有象《五十谢客启》这样的作品“谢绝酬应,屏迹空山,借禅诵以消解悲哀,却荤酒而无滋罪业”,表达了渴望超越现实,寻找解脱的心情。

在《定山堂集》里,除了哀叹自己的身世心境外。也有许多反映清初社会生活的作品。如《挽船行》“兵船积甲如山陵,千夫万卒喧催徵。悉索村巷闭空舍,枵腹负舟那即能”。《岁暮行》“荒叶落寡妇泣,山田瘦尽无耕农。男女逃窜迫兵火,十年不见旌旗空”。反映了由于清政府连年征战,抓丁催饷,横征暴敛给人民带来的沉重灾难。因此诗人热切地期待“何时戍罢科赋轻,饥鹄归飞有完宅”的局面早日来临。表达了希望清政府休兵薄敛的强烈要求。

诗集中还有一些寄寓亡国之恨的作品,如《秋日感怀六首》“碧瓦朱楹半劫灰,曲池衰柳乱蝉哀。飞虹桥外清宵日,曾照含元凤辇回”。写出了明朝之后,宫室衰败残破的凄凉景象。“千年云物惊弹指,又过销魂万岁山”对崇祯皇帝自缢煤山,寄予了深沉的悲哀和无限伤感。

该书曾刊刻于康熙四十二年(1673年)。雍正时禁毁钱谦益的文字,因为书前有他所作的序,加之龚鼎孳诗文报力烘染感伤时世,盛衰变幻的悲凉氛围,既有眷念故国之情,又有不满清廷之意,因此被连同全书板片入缴藩库。世传很少。到了光绪九年(1883年),龚鼎孳十四世孙龚考绪,收集编辑故乡所存残书抄录成卷,付梓,仍然为《诗集》四十三卷,《诗余》四卷。[2]

折叠编辑本段诗词特点
龚鼎孳在清初颇具盛名,与钱谦益、吴伟业在诗坛上被称为“江左三大家”。三大家出处相同,均为《贰臣传》中人物,但在对三人诗歌的评价上,时人及后人均有低龚之意。综观龚诗,其中酬答、和韵之作较多确是实情。在《定山堂集》四十三卷中,三分之一多是此类作品,都标有“送”、“赠”、“和韵”、“次韵”等字样,但不能因此断定,此类作品俱是内容空虚的无病呻吟之作。作者以为,其实正是在这些作品中,龚芝麓自然地流露了出了故国之思与身世之感,抒发的是毫无事先人为经营的真心实感。

龚鼎孳诗中很大一部分是表现对仕清的自责与悔恨,也就是失路之悲。“失路”一词在龚诗中运用最多,其出现频率之高都是他同时代的文人集中所少见的。再如著名的《初返居巢感怀》:“失路人悲故国秋,飘零不敢吊巢由。书因入洛传黄耳,乌为伤心改白头。明月可怜销画角,花枝莫遣近高楼。台城一片歌钟起,散入南云万点愁。”

在龚鼎孳大量的送别、怀人、赠答诗中,“失路”这一意象被广泛使用,凡表现内心忏悔、自责、沧桑、羞愧的种种复杂感情,他俱以此意象概之。如作于康熙四年的《老友阎古古重逢都下感赋》:“城南萧寺忆连床,佛火村鸡五更霜。顾我浮踪惟涕泪,当时沙道久苍凉。壮夫失路非无策,老伴逢春各有乡。安得更呼韩赵辈,短裘浊酒话行藏。”阎古古即阎尔梅,乃是龚之旧友,明亡后,阎因抗清被逮捕,两人多年未见。既而重逢,加以龚即将为阎了结此案,故惭喜交并,欲其他友人如韩圣秋、赵友沂等共来叙重逢之乐,此诗将龚面对老友时的喜悦、羞愧、表现得细微入神。面对老友、故人,龚鼎孳不掩饰对自己“失路”的内疚、自责与惭愧。

在龚鼎孳的诗集中,除了失路之痛这个主题外,故国之思也是另外一个重要主题。在《如农将返真州以诗见贻和答》一诗中,就表达了龚对故国的强烈思念:“曾排阊阖大名垂,蝇附逢干狱草悲。烽火忽成歧路客,冰霜翻羡贯城时。花迷故国愁难到,日落河梁怨自知。隋苑柳残人又去,旅鸿无策解相思。”姜埰,字如农,明未因言事被遣戍,龚鼎孳曾三次上书相救。明亡龚入仕新朝,姜则坚守气节不仕,是当时著名的遗民。此时二人重逢,已是江山易帜,友仇皆散。“花迷故国”之愁、“日落河梁”之怨,形象而确切刻画出龚的复杂心态,即有对故国深切的爱恋,又有对自己李陵身份的惭怨。“故国”作为与新朝对立的意象和传统文化的载体,对其的追思与怀念即表现了贰臣对失路之行为的深切的忏悔,也表现了贰臣诗人与遗民共同的文化品格,这也是他们虽然政治立场大相径庭,但私交却甚笃的重要原因。龚鼎孳的故国之思可说是无处不在,无论是在热闹的歌舞场中、酒宴席前,还是在思朋怀友、伤春悲秋,都能引起作者浓重的故国之思。故国如同缕缕萦绕于心中的细丝,触一端而动全身。[2]

参考资料
1.龚鼎孳  . [2023-12-15]
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