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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?

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 楼主| 发表于 2024-3-4 15:10:23 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【北静王+宝玉戴孝】
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(出处: 太极格局研究新天地)
整篇解读脂批红楼第十四回:北静王之谜(上)
啸风
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为什么北静王如此高贵的地位也来祭奠?

第十四回写道:“贾政听说,忙回去,急命宝玉脱去孝服。”为什么天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?
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(出处: 太极格局研究新天地)


第十三回写道:“贾珍命贾蓉次日换了吉服,领凭回来。为什么贾蓉作为秦可卿的丈夫也身穿孝服?

凤姐到宁府先查明物资和人员情况。第二天一早叫传齐家人听差,并提出严格要求。举行丧仪那天,王熙凤见棺落泪。管理宁国府第一天王熙凤责罚迟到者,不留情面。于是宁府中的人再也不敢偷懒。

……

真实身份:

1、赖升:宁府的都总管,因为忠诚贡献良多因此自家也有花园。

2、来旺夫妇:他俩是凤姐的陪房,是比较体面的。

3、赖升媳妇:她丈夫是宁府的都总管。

4、丰儿:凤姐贴身的丫鬟,与平儿相对。

5、张材家的:是凤姐手下的管家婆子。

6、王兴媳妇:凤姐手下的仆人。

7、秦钟:秦可卿的名义上的弟弟,与秦可卿和秦业都没有血缘关系。

8、昭儿:她是跟贾琏送黛玉回家探望的丫鬟。

9、王仁:凤姐胞弟,带家眷要回南方的家。

10、尤氏:贾珍的续弦。

11、贾珍:薄命司很奢侈的操办秦氏的丧事,暗地里却是自己妻子多年没有完成的出殡,因此哀伤不已。

12、宝珠:秦可卿义女,她自行未嫁女之礼,摔丧驾灵,表现的十分哀苦。

13、北静郡王水溶:现袭王爵,表面上与贾府有世交之谊,秦氏出殡,亲来吊唁。其实真实身份和贾宝玉一样是贾母的外孙子。

14、东平王爷、南安郡王、西宁郡王、北静郡王:设置路祭的四大王爷,注意这里的东平王爷已经由郡王变成了王爷。

【甲戌:凤姐用彩明,因自识字不多,且彩明系未冠之童。】

  【甲戌:写凤姐之珍贵,写凤姐之英气,写凤姐之声势,写凤姐之心机,写凤姐之骄大。】

  【甲戌:昭儿回,并非林文、琏文,是黛玉正文。】

  【甲戌:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。】

  【甲戌:路谒北静王,是宝玉正文。】

  【蒙:家书一纸千金重,勾引难防嘱下人。任你无双肝胆烈,多情奋起自眉颦。】

话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐,因传齐了同事人等说道:“如今请了西府里琏二奶奶管理内事,倘或他来支取东西,或是说话,我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散,宁可辛苦这一个月,过后再歇着,不要把老脸丢了。【庚辰侧批:此是都总管的话头。】那是个有名的烈货,脸酸心,一时恼了,不认人的。”众人都道:“有理。”又有一个笑道:“论理,我们里面也须得他来整理整理,【庚辰侧批:伏线在二十板之误差妇人。】都忒不像了。”正说着,只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸札,票上批着数目。众人连忙让坐倒茶,一面命人按数取纸来抱着,同来旺媳妇一路来至仪门口,方交与来旺媳妇自己抱进去了。

众人对王熙凤的评价不一,一个说那是个有名的烈货,脸酸心,一时恼了,不认人的。还又有一个笑道:论理,我们里面也须得他来整理整理。显然宁国府的积弊已久。

凤姐即命彩明钉造簿册。【甲戌眉批:宁府如此大家,阿凤如此身份,岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢?此作者忽略之处。】【庚辰眉批:彩明系未冠小童,阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明,是男是女,乱加批驳。可笑。】【庚辰眉批:且明写阿凤不识字之故。壬午春。】即时传来升媳妇,兼要家口花名册来查看,又限于明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册,【甲戌侧批:已有成见。】问了来升媳妇几句话,便坐车回家。一宿无话。

甲戌眉批:宁府如此大家,阿凤如此身份,岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢?此作者忽略之处。庚辰眉批:彩明系未冠小童,阿凤便于出入使令者。老兄并未前后看明,是男是女,乱加批驳。可笑。这里的两个人的看法不同,到底谁是增删者?谁是脂砚斋?谁是畸笏叟?

至次日,卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐,只见凤姐正与来升媳妇分派,众人不敢擅入,只在窗外听觑。【甲戌侧批:传神之笔。】只听凤姐与来升媳妇道:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。【甲戌侧批:先站地步。】我可比不得你们奶奶好性儿,由着你们去,再不要说你们‘这府里原是这样’的话,【甲戌侧批:此话听熟了。一叹!】【蒙侧批:“不要说”,“原是这样的话”,破尽痼弊根底。】如今可要依着我行,【甲戌侧批:婉转得妙!】错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处治。”说着,便吩咐彩明念花名册,按名一个一个的唤进来看视。【庚辰侧批:量才而用之意。】

甲戌侧批:此话听熟了。一叹!看来畸笏叟的评价一直不错。

一时看完,便又吩咐道:“这二十个分作两班,一班十个,每日在里头单管人客来往倒茶,别的事不用他们管。这二十个也分作两班,每日单管本家亲戚茶饭,别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班,单在灵前上香添油,挂幔守灵,供茶供饭,随起举哀,别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器,若少一件,便叫他四个人描赔。这四个人单管酒饭器皿,少一件,也是他四个人描赔。这八个人单管监收祭礼。这八个人单管各处灯油、蜡烛、纸札,我总支了来,交与你八个,然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜,照管门户,监察火烛,打扫地方。这下剩的按着房屋分开,某人守某处,某处所有桌椅古董起,至于痰盒掸帚,一草一苗,或丢或坏,就和守这处的人算帐描赔。来升家的每日揽总查看,或有偷懒的,赌钱吃酒的,打架拌嘴的,立刻来回我。你有徇情,经我查出,三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规,以后那一行乱了,只和那一行说话。素日跟我的人,随身自有钟表,不论大小事,我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯,巳正吃早饭,凡有领牌回事的,只在午初刻,戍初烧过黄昏纸,我亲到各处查一遍,回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日,【甲戌侧批:是协理口气,好听之至!】【庚辰侧批:所谓先礼后兵是也。】事完了,你们家大爷自然赏你们。”【庚辰侧批:滑贼,好收煞。】

王熙凤不识字,就在这里用如此简单的手法分配任务,甲戌侧批:是协理口气,好听之至!

说罢,又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙:桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发,一面提笔登记,某人管某处,某人领某物,开得十分清楚。众人领了去,也都有了投奔,不似先时只拣便宜的做,剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往,也都安静了,不比先前一个正摆茶,又去端饭,正陪举哀,又顾接客。如这些无头绪,荒乱、推托、偷闲、窃取等弊,次日一概都蠲了。

王熙凤的统筹很分类管理方法,指的那些管理不善的企业家好好学习。

凤姐儿见自己威重令行,心中十分得意。因见尤氏犯病,贾珍又过于悲哀,不大进饮食,自己每日从那府中煎了各样细粥,精致小菜,命人送来劝食。【庚辰眉批:写凤之心机。】贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内,单与凤姐吃。【庚辰眉批:写凤之珍贵。】那凤姐不畏勤劳,【蒙双行夹批:不畏勤劳者,一则任专而易办,一则技痒而莫遏。士为知己者死。不过勤劳,有何可畏?】天天于卯正二刻就过来点卯理事,【庚辰眉批:写凤之英勇。】独在抱厦内起坐,不与众妯娌合群,便有堂客来往,也不迎会。【庚辰眉批:写凤之骄大。如此写得可叹可笑。】

蒙双行夹批:不畏勤劳者,一则任专而易办,一则技痒而莫遏。士为知己者死。不过勤劳,有何可畏?王熙凤的知己自然是秦可卿。

这日乃五七正五日上,那应佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君,拘都鬼,延请地藏王,开金桥,引幢幡;那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝;禅僧们行香,放焰口,拜水忏;又有十三众尼僧,搭绣衣,趿红鞋,在灵前默诵接引诸咒,十分热闹。那凤姐必知今日人客不少,在家中歇宿一夜,至寅正,平儿便请起来梳洗。及收拾完备,更衣盥手,吃了几口奶子糖粳粥,漱口已毕,已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前,上了车,前面打了一对明角灯,大书“荣国府”三个大字,款款来至宁府。大门上门灯朗挂,两边一色戳灯,照如白昼,白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上,小厮等退去,众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车,一手扶着丰儿,两个媳妇执着手把灯罩,簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前,一见了棺材,那眼泪恰似断线之珠,滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声:“供茶烧纸。”只听一棒锣呜,诸乐齐奏,早有人端过一张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐了,放声大哭。【庚辰侧批:谁家行事,宁不堕泪?】于是里外男女上下,见凤姐出声,都忙忙接声嚎哭。

庚辰侧批:谁家行事,宁不堕泪?红楼梦的批注里有两个人,一个是最严重,一个是畸笏叟,喜欢哭的是脂砚斋。两个人一起哭,那就是贾府最悲哀的时候。

一时贾珍尤氏遣人来劝,凤姐方才止住。来旺媳妇献茶漱口毕,凤姐方起身,别过族中诸人,自入抱厦内来,按名查点,各项人数都已到齐,只有迎送亲客上的一人未到。【庚辰侧批:须得如此,方见文章妙用。余前批非谬。】即命传到。那人已张惶愧惧。凤姐冷笑【甲戌侧批:凡凤姐恼时,偏偏用“笑”字,是章法。】道:“我说是谁误了,原来是你!【庚辰侧批:四字有神,是有名姓上等人口气。】你原比他们有体面,所以才不听我的话。”那人道:“小的天天来的早,只有今儿,醒了觉得早些,因又睡迷了,来迟了一步,求奶奶饶过这次。”正说着,只见荣府中的王兴媳妇来了,【甲戌侧批:惯起波澜,惯能忙中写闲,又惯用曲笔,又惯综错,真妙!】【庚辰侧批:偏用这等闲文间住。】在前探头。

王熙凤枪打出头鸟,第一个误事的自然在惩治之列。

凤姐且不发放这人,【庚辰侧批:的是凤姐作派。】却先问:“王兴媳妇作什么?”王兴媳妇巴不得先问他完了事,连忙进去说:“领牌取线,打车轿上网络。”【庚辰侧批:是丧事中用物,闲闲写却。】说着,将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道:“大轿两顶,小轿四顶,车四辆,共用大小络子若干根,用珠儿线若干斤。”凤姐听了,数目相合,便命彩明登记,取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。

大轿两顶,小轿四顶,车四辆,共用大小络子若干根,用珠儿线若干斤。这是给谁使用的?

  凤姐方欲说话时,见荣国府的四个执事人进来,都是要支领东西领牌来的。凤姐命彩明要了帖念过,听了一共四件,指两件说道:“这两件开销错了,再算清了来取。”【庚辰侧批:好看煞,这等文字。】说着掷下帖子来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁,【庚辰侧批:又一顿挫。】因问:“你有什么事?”张材家的忙取帖儿回说:“就是方才车轿围作成,领取裁缝工银若干两。”凤姐听了,便收了帖子,命彩明登记。待王兴家的交过牌,得了买办的回押相符,然后方与张材家的去领。一面又命念那一个,是为宝玉外书房完竣,支买纸料糊裱。【庚辰侧批:却从闲中,又引出一件关系文字来。】凤姐听了,即命收帖儿登记,待张材家的缴清,又发与这人去了。

紧张忙乱的丧事礼节,王熙凤不忘抽空处理其他事情,红楼梦作者和增删者不忘记抽空描写其他事情,不给别人分神的机会。

凤姐便说道:“明儿他也睡迷了,后儿我也睡迷了,【甲戌侧批:接上文,一点痕迹俱无,且是仍与方才诸人说话神色口角。庚辰侧批:接的紧,且无痕迹,是山断云连法也。】将来都没了人了。本来要饶你,只是我头一次宽了,下次人就难管,不如现开发的好。”登时放下脸来,喝令:“带出去,打二十板子!”一面又掷下宁国府对牌:“出去说与来升,革他一月银米!”众人听说,又见凤姐眉立,【庚辰侧批:二字如神。】知是恼了,不敢怠慢,拖人的出去拖人,执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己,已拖出去挨了二十大板,还要进来叩谢。凤姐道:“明日再有误的,打四十,后日的六十,有挨打的,只管误!”说着,吩咐:“散了罢。”窗外众人听说,方各自执事去了。彼时宁国荣国两处执事领牌交牌的,人来人往不绝,那抱愧被打之人含羞去了,【甲戌侧批:又伏下文,非独为阿凤之威势费此一段笔墨。】这才知道凤姐利害。众人不敢偷闲,自此兢兢业业,【庚辰侧批:收拾得好。】执事保全。不在话下。

凤姐道:“明日再有误的,打四十,后日的六十,有挨打的,只管误!”王熙凤犀利泼辣的性格在这里暴露无遗。如果贾府没有王熙凤,估计造句衰败了。

如今且说宝玉【庚辰侧批:忙中闲笔。】因见今日人众,恐秦钟受了委曲,因默与他商议,要同他往凤姐处来坐。秦钟道:“他的事多,况且不喜人去,咱们去了,他岂不烦腻。”【甲戌侧批:纯是体贴人情。】宝玉道:“他怎好腻我们,不相干,只管跟我来。”说着,便拉了秦钟,直至抱厦。凤姐才吃饭,见他们来了,便笑道:“好长腿子,快上来罢。”宝玉道:“我们偏了。”【庚辰侧批:家常戏言,毕肖之至!】凤姐道:“在这边外头吃的,还是那边吃的?”宝玉道:“这边同那些浑人【甲戌侧批:奇称。试问谁是清人?】吃什么!原是那边,我们两个同老太太吃了来的。”一面归坐。凤姐吃毕 ,就有宁国府中的一个媳妇来领牌,为支取香灯事。凤姐笑道:“我算着你们今儿该来支取,总不见来,想是忘了。这会子到底来取,要忘了,自然是你们包出来,都便宜了我。”那媳妇笑道:“何尝不是忘了,【甲戌侧批:此妇亦善迎合。庚辰侧批:下人迎合凑趣,毕真。】方才想起来,再迟一步,也领不成了!”说罢,领牌而去。

王熙凤一边管理宁国府,一边照顾贾宝玉和秦钟,如此方不显性格僵硬。

一时登记交牌。秦钟因笑道:“你们两府里都是这牌,倘或别人私弄一个,支了银子跑了,怎样?”【庚辰侧批:小人语。】凤姐笑道:“依你说,都没王法了。”宝玉道:“怎么咱们家没人领牌子做东西?”【庚辰侧批:写不理家务公子之语。】凤姐道:“人家来领的时候,你还做梦呢。【庚辰侧批:言甚是也。】我且问你,你们这夜书多早晚才念呢?”【庚辰侧批:补前文之未到。】宝玉道:“巴不得这如今就念才好,他们只是不快给收拾出书房来,这也无法。”凤姐笑道:“你请我一请,包管就快了。”宝玉道:“你要快也不中用。他们该作到那里的,自然就有了。”凤姐笑道:“便是他们作,也得要东西,搁不住我不给对牌是难的。”宝玉听说,便猴【庚辰侧批:诗中知有炼字一法,不期于《石头记》中多得其妙。】向凤姐身上立刻要牌,说:“好姐姐,给出牌子来,叫他们要东西去。”凤姐道:“我乏的身子上生疼,还搁的住揉搓。你放心罢,今儿才领了纸裱糊去了,他们该要的还等叫呢,可不傻了?”宝玉不信,凤姐便叫彩明查册子与宝玉看了。

王熙凤在管理宁国府的过程里,不忘记教育贾宝玉,庚辰侧批:写不理家务公子之语。可见贾宝玉的富贵闲人当得实在惬意。

发布于 2021-12-18 15:50
红楼梦(脂砚斋评)(书籍)
红楼梦(小说)整篇解读脂批红楼第十四回:北静王之谜(下)
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同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。】这六家与荣宁二家,当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙,西宁郡王之孙,忠靖侯史鼎,平原侯之孙世袭二等男蒋子宁,定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸,襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉,景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇,神威将军公子冯紫英,卫若兰等诸王孙公子,不可枚数。堂客算来亦有十来顶大轿,三四十小轿,连家下大小轿车辆,不下百十余乘。连前面各色执事、陈设、百耍,浩浩荡荡,一带摆出三四里远来。
庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。柳拆卯字。彪拆虎字,寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇;巳字寓焉。马,午也。魁拆鬼,鬼,金羊,未字寓焉。侯、猴同音,申也。晓鸣,鸡也,酉字寓焉。石即豕,亥字寓焉。其祖曰守业,即守夜也,犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。这个批注很要紧,显然是虚虚实实,实实虚虚的写法。余者更有南安郡王之孙,西宁郡王之孙,忠靖侯史鼎,平原侯之孙世袭二等男蒋子宁,定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸,襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉,景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇,神威将军公子冯紫英,卫若兰等诸王孙公子,不可枚数。这些朝廷高官,参加的并不是秦可卿的葬礼,而是秦可卿的婆婆的葬礼。
走不多时,路旁彩棚高搭,设席张筵,和音奏乐,俱是各家路祭:第一座是王府东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的。原来这四王,当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠,生得形容秀美,性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路祭,命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝,公事一毕,便换了素服,坐大轿鸣锣张伞而来,至棚前落轿。手下各官两旁拥侍,军民人众不得往还。
第一座是王府东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的。这里值得注意的是,王府东平王府这一句不是郡王,显然杨鹤在这个时候已经被免职。
一时只见 府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。【庚辰眉批:数字道尽声势。壬午春。畸笏老人。】早有宁府开路传事人看见,连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻扎,同贾赦贾政三人连忙迎来,以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼,仍以世交称呼接待,并不妄自尊大。贾珍道:“犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。”水溶笑道:“世交之谊,何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕,复身又来谢恩。
贾珍道:“犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。”水溶笑道:“世交之谊,何出此言。”这里的对话很有意思,一方面和谦和,一方面更有礼,却不知道这个北静王其实就是贾母的外孙子。
  水溶十分谦逊,因问贾政道:“那一位是衔玉而诞者?【庚辰眉批:忙中闲笔,点缀玉兄,方不是正文中之正人。作者良苦。壬午春。畸笏。】几次要见一见,都为杂冗所阻,想今日是来的,何不请来一会?”贾政听说,忙回去,急命宝玉脱去孝服,领他前来。那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时,赞水溶是个贤王,【蒙侧批:宝玉见北静王,是为后文伏线。】且生得才貌双全,风流潇洒,每不以官俗国体所缚。每思相会,只是父亲拘束严密,无由得会,今日反来叫他,自是喜欢。一面走,一面早瞥见那水溶坐在轿内,好个仪表人才。不知近看时又是怎样,且听下回分解。
  【庚辰:此回将大家丧事详细剔尽,如见其气概,如闻其声音,丝毫不错,作者不负大家后裔。】
  【写秦死之盛,贾珍之奢,实是却写得一个凤姐。】
【蒙:大抵事之不理,法之不行,多因偏于爱恶,幽柔不断。请看凤姐无私,犹能整齐丧事。况丈夫辈受职于庙堂之上,倘能奉公守法,一毫不苟,承上率下,何安不行?】
北静王水溶,贾母的二女儿北静王妃的儿子,贾母的如假包换的外孙子,此刻却装作和贾家不那么熟悉,和贾宝玉不认识,在这里演出一场让千千万万的读者看不懂额大戏。




发布于 2021-12-18 16:15
红楼梦(脂砚斋评)(书籍)

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红楼解密: 张如圭的历史原型是晚明重臣张煌言
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满江红·屈指兴亡

屈指兴亡,恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情,声凄切。汉宫露,梁园雪。双龙逝,一鸿灭。剩逋臣怒击,唾壶皆缺。豪杰气吞白凤髓,高怀眦饮黄羊血。试排云、待把捧日心,诉金阙。

红楼梦里有些人物是一闪而过的,在文本里仅出现了一次就悠忽不见,好多读者一眼扫过并不在意。其实他们都在晚明历史上有着浓墨重彩的一笔,比如第三回里和贾雨村一起准备起复的一个人,他的名字叫张如圭。

红楼梦原文:

却说雨村忙回头看时,不是别人,乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人,革后家居,今打听得都中奏准起复旧员之信,他便四下里寻情找门路,忽遇见雨村,故忙道喜。二人见了礼,张如圭便将此信告诉雨村,雨村自是欢喜,忙忙的叙了两句,遂作别各自回家。

甲戌本在这里侧批云:盖言如鬼如蜮也,亦非正人正言。从表面上看,张如圭是一个形同鬼魅的人,是贬义词。其实这里的话是反语,张如圭的历史原型就是明清易鼎之际与生死抉择之际挺身而出的著名江南士人张煌言。张煌言字玄著,号苍水,鄞县人,南明著名诗人。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。其诗文质朴悲壮,表现出忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。为什么说张如圭的原型就是张煌言?因为张煌言的父亲属于官僚家庭,名字是张圭章,天启四年举人,官至刑部员外郎。张煌言一直跟随在父亲身边长大,少年时期就胸怀大志,为人慷慨,众人都说其人其举止和他的父亲张圭章太像,两个人都有一个圭字,因此才有此说。

南明重臣张煌言六岁破蒙,诗书上口即成诵。但是他志向远大,在诗文拔尖的同时也不忘习武,扛鼎击剑,日夜不息。在张煌言十六岁那年,辽东事急,国内流民军并起,朝廷为适当形势需要,加试武略,要求考生试演骑射。众多考生都奔着诗词而来,只有张煌言一人执弓抽箭,三发三中,技惊考场士人和考官。在崇祯帝殉国之后, 张煌言毅然投笔从戎,拥立大明王朝的藩王起事,后来坚持在东南沿海的闽浙苏沪等地坚持着抗清活动。张煌言也和著名抗清将领郑成功有过成功的合作。据《清史稿》载,张煌言尝谓郑成功曰:“招讨始终为唐,真纯臣也。”郑成功答道:“侍郎始终为鲁,与吾岂异趋哉。”两人虽然各为其主,但是彼此间是互相佩服的。清康熙三年(1664)七月,张煌言在南田悬岙岛被清兵捕获,在死前创制出了五十多首诗歌。张煌言的殉节忠义士人形象深入人心,后来清国史馆为其立传,《明史》也有传。乾隆四十一年,张煌言被追谥忠烈,入祀忠义祠,与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。

让我们在欣赏一下张煌言的诗文:

辛丑秋虏迁闽浙沿海居民,壬寅春余舣棹海滨

去年新燕至,新巢在大厦;今年旧燕来,旧垒多败瓦。问主人,呢喃泪盈把。画梁不可望,画舫聊相傍。肃羽恨依栖,衔呢叹飘飏。自言“昨辞秋社归,北来春社添恶况。一处靡芜兵燹红,朱门那得还无恙!最怜寻常百姓家,荒烟总似乌衣巷。”君不见,晋室中叶乱五胡,烟火萧条千里孤;春燕巢林木,空山啼鹧鸪。只今胡马复南牧,江村古木竄鼪鼯。万户千门徒四壁,燕来亦随樯上鸟。海翁顾燕且太息,风帘雨胡为乎。

发布于 2021-12-03 20:28
红楼梦(小说)
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红楼解密:贾宝玉的生日和重生日都和崇祯帝的忌日紧密相关
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前面我们分析了红楼梦里好多关键主人公的生日,现在来看看最重要的贾宝玉生日。和贾宝玉生日有关的日子有两个,一个是他的出生的日子,还有一个是他被魇后的重生的日子,先看重生的日子,相关内容已经分析过了,我们重新回顾一下。

贾宝玉和王熙凤中魔魇的日子是一个很特殊的日子。这个日子是晚明历史上最重要的日子,只有依靠我们的推算才可以知道。

请看本回红楼梦原文:

此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母,日夜熬油费火,闹的人口不安,也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效,着实懊恼,因阻贾赦道:“儿女之数,皆由天命,非人力可强者。他二人之病出于不意,百般医治不效,想天意该如此,也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话,仍是百般忙乱,那里见些效验。看看三日光阴,那凤姐和宝玉躺在床上,亦发连气都将没了。

最后一句很重要,表明了贾宝玉和王熙凤中魔魇三天,两个人连气都没有了。到了第四日早晨,一个癞头和尚与一个跛足道人也粉墨登场。

癞头和尚与跛足道人对着通灵宝玉慨叹一番,又摩弄一回,说了些疯话,递与贾政道:“此物已灵,不可亵渎,悬于卧室上槛,将他二人安在一室之内,除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”说着回头便走了。贾政赶着还说话,让二人坐了吃茶,要送谢礼,他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶,那里有个踪影。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内,将玉悬在门上。王夫人亲身守着,不许别个人进来。

这里癞头和尚与跛足道人说了一个很重要的时间,三十三天,三十三天后保管贾宝玉和王熙凤身安病退,复归如初。

红楼梦第二十七回的原文写道:

至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。然闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树上,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘颻,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。

我们可以简单推算一下,第二十七回的至次日乃是四月二十六日,四月二十六日是芒种节,芒种节前一天就是四月二十五日,再减去癞头和尚和跛足道人口中的三十三天,正好是三月二十二日,贾宝玉和王熙凤昏睡了三天,减去这三天正好是三月十九日! 那就是说贾宝玉和王熙凤被魔魇的日子正是三月十九日,正是这一日,大明王朝最后的崇祯帝在煤山上吊自杀,死的那年正好是三十三岁,三十三岁正好也与癞头和尚和跛足道人口里的三十三天重合,这个章节再次证明了贾宝玉的朱明王朝的皇室身份。同样的在第二十五回里,当贾母等正围着宝玉哭时,贾宝玉忽然睁开眼说道: “从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢。” 甲侧批注云:“语不惊人死不休”,此之谓也。这里一句大家都不注意的话,也再次表明隐皇子贾宝玉在贾府的寄养真相。

再来看看贾宝玉的真实的生日,红楼梦文本里描写了好多人的生日,其中薛宝钗的生日是贾母亲自主持的,全家人热热闹闹的好不自在。第四十四回的王熙凤的生日,贾府也是大摆宴席,由于贾琏趁着这个机会私会鲍二家的,贾府鸡犬不宁;即使是第十一回的贾敬的生日,虽然不肯回家来过生日,他的后辈依然热热闹闹地给他办了一场不在场的宴席。贾母的生日更不必说,宁荣二府都大摆宴席,足足热闹了七八天,各路亲友都来送礼祝贺,连北静王妃都来了,当然贾母是北静王妃的母亲,哪有母亲过生日女儿不来的道理。贾府中那么多过生日的场景,大家都有确定的生日。薛宝钗是正月二十一,王熙凤是九月初二,贾母是八月初三。贾宝玉过生日这天,看看众人的穿戴,“身上皆是长裙、短袄”,宝玉穿着大红棉纱小袄子,而芳官穿的是“玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄”。这种装束,也正号是春末夏初的衣着,也就是三月中下旬左右。探春更是列出了一个贾府人的生日清单:“倒有些意思,一年十二个月,月月有几个生日,人多了,便这等巧,也有三个一日,两个一日的。大年初一日也不白过,大姐姐占了去……又是太祖、太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿们遇得巧;三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥……”可是这里又一个例外,那就是贾府最重要的主人公贾宝玉的生日,他和好几个人的生日一起,但就是不知道他的具体生日的时间。为什么红楼梦作者没有写明贾宝玉的生日?我们来仔细分析一下,贾宝玉生日的第二天,发生了一件极其重要的事件和一个很值得纪念的日子——贾敬宾天日也就是崇祯帝殉国的日子。

贾府中的欢声笑语戛然而止,后面是一系列的事件。在这一系列的事件中,我们发现一条清晰的时间线,贾敬究竟是什么时候死的呢?文本表明贾珍从皇陵回来奔父丧的时候正好“择于初四日卯时请灵柩京城”,这个日子是四月初四。贾珍和贾蓉从皇陵回来, “掐指算来,也得半月的功夫,贾珍方能来到”。也就是说,贾珍在路上走了十五天。四月初四再往前推十五天,也是是三月十九日。所以贾宝玉的生日,应该也是三月十八日。作者之所以没有写明贾宝玉的生日,当然是为了掩盖第二天的贾敬宾天的日子——三月十九日。

贾母带人清虚观打醮,张道士提到了一个很重要的日子,张道士笑道:“托老太太万福万寿,小道也还康健。别的倒罢,只记挂着哥儿,一向身上好?前日四月二十六日,我这里做遮天大王的圣诞,人也来的少,东西也很干净,我说请哥儿来逛逛,怎么说不在家?”贾母说道:“果真不在家。”一面回头叫宝玉。这里出现了一个日子,四月二十六日是遮天大王的圣诞。谁是遮天大王?遮天大王的典故来自于西游记,孙悟空和一个妖怪斗法,孙悟空请来神仙把天遮住了,而在红楼梦里那个天塌地陷里补天的正好是一块石头,显然石头也是显隐文本,隐文本指的是贾珠,隐文本指的是贾宝玉。再看原文第二十七回,宝钗扑蝶和黛玉葬花,这里也隐写了宝玉生日。原文写到:至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,各家都要设摆各色礼物,祭饯花神。言芒种一过,花神退位。作者在这里详细交代了饯花神交芒种的日子——四月二十六日。后来的六十二回里,当下又值宝玉生日已到,只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿,而王子腾那边,仍是一套衣服,一双鞋袜,一百寿桃,一百束上用银丝挂面。而躺在红楼梦第六十二回,小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人,都满园中顽了一回,大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。斗草是端午习俗,端午在五月前后,由此推断,贾宝玉的生日在端午节前。基本可以断定的是,张道士庆贺的正是贾宝玉的生日,这个生日是四月二十六日。

红楼梦里国事家事都有,显隐两本书,全书都是显隐文本的杰作,作者用公历和农历来表示显隐文本是一个独特的发明。贾宝玉的两个生日和一个魔魇复苏日子分别是三月十八日、四月二十六日和三月十九日。崇祯帝殉国的日子正好是公历的四月二十五日和农历的三月十九日。这些日子的偶合都不是随意的,贾宝玉的生日和重生日和崇祯帝的忌日紧密相连只能说明一个问题,加上前面解密的那些探春等人额生日,贾宝玉和贾府千金都是朱明后无疑。

第六十二回的题目是《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》,文中主要写了宝玉生日宴会后香菱在园中与荳官等小戏子斗草玩耍,不小心滚到泥水里弄脏了身上的石榴裙。宝玉看到一身泥水的香菱,让袭人把自己的一件一模一样的石榴裙给香菱换上,因此同样的裙子宝钗和袭人每人也有一件。这三个人的三条石榴裙的主人有些特殊性,薛宝钗、袭人和香菱。作者为什么在宝玉生日这一天,偏偏让宝钗、袭人、香菱这三个人穿上石榴裙?记得红楼梦第五回里贾元春的判词有一句很重要的话,榴花开处照宫闱。袭人是贾宝玉的准姨娘,薛宝钗是皇室钦点的皇妃,宝钗、袭人、香菱都是和皇室有密切关系的人,而红楼梦文本的批注里说了香菱的根基和金陵十二正钗其实是一样的,因此这里的问题已经很清楚了:在崇祯帝死后,这个大明的天下是贾宝玉的,红楼梦就是隐皇子贾宝玉在贾府的生活史,贾宝玉老年后就是脂砚斋,他是红楼梦的原作者,只有贾宝玉才有资格让一群江南著名文人增删与国事家事有关的红楼梦文本。

发布于 2021-11-21 09:12
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【留金钱鼠尾头+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
误读红楼:红楼梦作者绝无可能剃发易服留金钱鼠尾头
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前面我们分析了红楼梦的作者绝对不可能是满清贵胄。红楼梦是小说,无论作者怎么书写怎么掩饰都不会做数典忘祖的事情,因为汉族和满族的起源神话截然不同。还有一点,红楼梦的原先的著作者就是书里的贾宝玉的原型,他也绝不会数典忘祖,不顾自己的真实身份和地位,不顾民族尊严的去剃发易服,去向满清政权投降,做一个梳着辫子的顺民。

红楼梦开篇写道:“此书开卷第一回也,作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说撰此《石头记》一书也,故曰甄士隐云云。“末世来临,明清易代,在这个王朝更替的大悲剧时代,在大顺、大西割据势力以及满清政权频繁与明朝争夺江山的前提下,红楼梦作者处于一个更换政权如同做梦一样的年代,对于经历过那段改朝换代悲惨历史的明遗民来说犹如梦幻一般。红楼梦的原作者真实身份是晚明的隐皇子,在明朝宗室惨遭农民军和满清政权杀戮的情况下,活下去也是最基本的选择。如果说作为一个普通的明朝人,今天还是大明子民,明天一眨眼就成了大顺或大西政权的顺民,后天一眨眼的功夫又成了大清子民,满清王朝一道旨意,明朝的汉服不能穿了,只能穿清朝统治者规定的服装,作为男人则要留那种猪尾巴一样丑陋的金钱鼠尾头。这样的梦幻场景对于晚明皇室更是不可接受的,红楼梦的作者真实身份就是晚明的隐皇子,在明朝宗室惨遭那么久和满清政权杀戮的情况下,他是绝不会剃发易服的,做和尚就是最好的选择。

前面我们用上百篇文字分析了模式即将来临,皇室未雨绸缪的在皇亲国戚的贾府秘密修建了大观园作为皇室后裔们的安身立命之所,蛛丝儿结满雕梁的内在含义就是晚明皇室后裔分布在贾府的角角落落,刘姥姥的一句谶语大火烧了毛毛虫让那些晚明后裔显出原形。红楼梦作者和几位增删者费尽心机,为了保护文本里的秘密,花费几十年的时间,用百种学问和千个谎言编制了一个巨大的迷宫。迷宫中央坐着的就是晚明皇帝的儿子们,周围都是皇室公主的孩子,大观园里都是晚明的后裔。红楼梦文本里多次提到了贾宝玉的出家,从第一回里提到的书名《情僧录》,到富贵闲人优哉游哉的享乐生活,到贾宝玉对戏台上鲁智深的情有独钟,到赤条条来去无牵挂的慨叹。面对满清政府的文化改造,面对赤裸裸的剃发易服的命令,贾宝玉的原型到最后剃发出家做和尚是必然选择。

红楼梦里的皇帝是作者用双悬日月的手法写就的,原作者就是晚明那位皇帝隐藏在贾府的隐皇子。因此我们经常在红楼梦研究文献和红学资料里看到的那个剃发易服的人绝不是红楼梦的原作者,那个梳着金钱鼠尾头的曹雪芹绝对是一个冒牌者或者是那些看不懂红楼梦的所谓的红学家杜撰出来的。

曹雪芹是一个集体概念,并不存在一个单独的曹雪芹。历史上的曹雪芹画像发现两幅,一是王冈绘《独坐幽篁图》手卷,像后有满清皇八子及一些汉族大臣如钱大昕、倪承宽谢墉等人在乾隆时的题咏,此画被认为是曹雪芹的画像。红学家中,吴恩裕、吴世昌、朱南铣认为王冈手卷像主确系曹雪芹, 1961年胡适撰有《所谓曹雪菠像之谜》一文,认为像主不是曹雪芹,而可能是浙江籍的一位翰林。另一幅画像为陆厚信绘,范殿钧于1963年初自商丘县的郝心佛手中购得,现藏河南省博物馆该馆。这两张画均是后人伪造无疑。

发布于 2021-10-27 21:15
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【五十三载+陈子龙】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦与晚明第一词人陈子龙的密切联系
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在红楼梦诗词的解读历程中,陈子龙占有相当重要的地位。

陈子龙(1608年~1647年),明末官员、诗人、词人、散文家。陈子龙的诗词好,有“明代第一词人”的称号。他于万历三十六年(1608年)六月初一出生于南直隶松江华亭,初字人中,后改字卧子,又字懋中,晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士,论功擢兵科给事中,命刚下而明亡,继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,永历元年(1647年)五月十三投水殉国。

他的风格走婉约派路线,他是“云间词派”盟主,云间三子之一,云间派与当时的虞山诗派、娄东诗派三足鼎立,是明末清初最重要、最有影响力的三大诗派,影响之后半个世纪之久。云间派,从书画角度,指的是以沈士充为代表的山水画流派,沈士充学宋懋晋,兼师赵左,同时博采宋元诸家。所画多为临仿历代名家之作,作品景色繁复,用笔细碎,画法工谨,成为该派的风格特点。对其画法有“根本北宋,而用南宋”,及“云间不入元人法”之说。从诗词角度指的是明末松江(古称云间)著名诗人陈子龙﹑夏完淳等人形成的诗歌流派。其诗抒陈爱国抱负﹐慷慨悲壮。陈子龙为明末清初三大诗人之一,与钱谦益、吴伟业齐名。其诗学思想追慕六朝、盛唐,倡导明七子复古主张,但其诗歌创作尤其是中后期诗歌创作旨在继承盛唐诗歌创作反映现实的精神,特别强调文学创作的社会意义,所以其诗感慨时事,关心民生,雄深豪迈,沉郁顿挫,苍劲之色与节义相符,同时文辞华美、音韵铿锵,浸透着忧国忧民的真挚情怀与高尚的爱国节操,是结束明代复古派诗歌创作的最后一个大诗人,被公认为“明诗殿军”。崇祯二年,夏允彝、杜麟征二人在松江组织“几社”。“几者,绝学有再兴之几,而得知几其神之义也。”陈子龙“甫弱冠,闻是举也,奋然来归。陈子龙以其才学则已精通经史,落纸惊人,遂成六子之数”,世称“几社六子”。几社成立后汇刻八股文范本《几社壬申文选》,集六子之文,人各六十首。又刻《几社会义初集》《二集》《三集》《四集》《五集》,几社的声势由此大振。陈子龙的名气亦因之日重,“问业者日进,户外屦满”。

陈子龙的诗词与红楼梦诗词有着异曲同工的效果。

试看他的几首诗词:

红楼梦的书名有意思, “红楼梦”三个字是典型的显隐文本和表里有寓,指“朱明王朝的旧梦”。陈子龙写过这样的诗句:

独起凭栏对晓风,满溪春水小桥东。

始知昨夜红楼梦,身在桃花万树中。

原来这应该就是《红楼梦》书名的真正来历,居然与“明亡清兴”的历史有着如此密切的关系,实在是让人难以置信。

渡易水

并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平;
易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!

诉衷情·春游

小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草,半面恼红妆。
风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。

浣溪沙 五更

陈子龙

半枕轻寒泪暗流,愁时如梦梦时愁。角声初到小红楼。

风动残灯摇绣幕,花笼微月淡帘钩。陡然旧恨上心头。

易水歌

赵北燕南之古道,水流汤汤沙浩浩。
送君迢遥西入秦,天风萧条吹白草。
车骑衣冠满路旁,骊驹一唱心茫茫。
手持玉觞不能饮,羽声飒沓飞清霜。
白虹照天光未灭,七尺屏风袖将绝。
督亢图中不杀人,咸阳殿上空流血。
可怜六合归一家,美人钟鼓如云霞。
庆卿成尘渐离死,异日还逢博浪沙。

点绛唇·春日风雨有感

满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。
梦里相思,故国王孙路。春无主!杜鹃啼处,泪洒胭脂雨。

日登一览楼

危楼樽酒赋蒹葭,南望潇湘水一涯。
云麓半涵青海雾,岸枫遥映赤城霞。
双飞日月驱神骏,半缺河山待女娲。
学就屠龙空束手,剑锋腾踏绕霜花。

千秋岁
章台西弄,纤手曾携送。花影下,相珍重。玉鞭红锦袖,宝马青丝鞚。

人去后,箫声永断秦楼凤。

菡萏双灯捧,翡翠香云拥。金缕枕,今谁共。醉中过白日,望里悲青冢。

休恨也,黄莺啼破前春梦。

青玉案
海棠枝上流莺啭,试小立、春风面。细草凌波红一线。

碧云凝照,绿杨零乱,重锁深深院。

甘蕉翠滴当心卷,遍写相思空自遣。归去枕函曾梦见。

一天星月,满庭风露,吹落梨花片。

天仙子
十二画屏围楚岫,一缕水沉携满袖。小桃纤甲印流霞,听玉漏,人归后,两点横波微晕透。

豆蔻梢头春雨瘦,云腻暖金灯下溜。镜台斜背解罗衣,芙蓉绣,丁香扣,宝袜酥温红影皱。

蝶恋花
袅袅花阴罗袜软,无限芳心,初与春消遣。小试娇莺才半转,海棠枝上东风浅。

一段小云何处剪,掩过雕阑,送影湘裙展。隔著乱红人去远,画楼今夜珠帘卷。

陈子龙在诗歌方面正本清源的作用,钱瞻百也有类似评价:“大樽(陈子龙)当诗学榛芜之余,力辟正始,一时宗尚,遂使群才蔚起,与弘、正比隆,摧廓振兴之功,斯为极矣。”
缪天自持类似观点: “剥极而反,否极而复,先征于声音之道,卧子当楚人众咻之余,力追正始,允矣人豪。”
龚蘅圃则针对那些将陈子龙与前后七子一并批评者提出见解:“若诗当公安、竟陵之后,雅音渐亡,曼声并作,大樽力返于正,翦其榛芜荆棘,驱其狐狸貒貉,廓清之功,讵可借口七子流派,并攒讥及焉?”
康熙年间诗坛领袖王士禛(与朱彝尊并称“南朱北王”)更是对陈子龙的诗歌推崇备至,在《香祖笔记》中评价其诗:“沉雄瑰丽,近代作者未见其比,殆冠古之才。一时瑜亮,独有梅村(吴伟业)耳。”陈子龙在结合齐梁与三唐风格方面的努力深刻影响了同时代的大诗人吴伟业。吴伟业初学宋枚,以杜甫诗歌质朴一面为宗,后在陈子龙影响下,全面吸收齐梁与初唐四杰之诗风,结合白居易等人之叙事诗风格,融入传奇小说笔法,终成自具面目之“梅村体”,对清代诗歌造成深远影响。

注:本文参考部分专业文章

发布于 2021-10-23 20:24
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【贾宝玉+澧县+】
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红楼解密:战乱中贾宝玉曾经流落澧县
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红楼梦的一个奇怪的二爷现象我们解释过了,贾宝玉是宝二爷,贾琏是涟二爷,贾芸是芸二爷,贾蔷是蔷二爷,还有好多非贾府的公子也称二爷,比如柳湘莲被称为柳二爷,秦钟被称为秦二爷等等。其实在与百家姓联系起来解读红楼梦,这个二还有普遍意义。

鲍二是红楼梦里的一个家奴,典型的小人物,虽然他的名字几乎不被人记起,但是他的老婆的名字却被好多读者记住,他的老婆就是著名的“鲍二家的”,她和贾琏的风流韵事被王熙凤拿住把柄,鲍二家的最后上吊自杀。这个故事是很蹊跷的,按照常规贾琏绝不会在自己的居室里做这样的事情,显然风险太大,被母老虎王熙凤知道的后果太严重,红楼梦选取书写这个故事其实并不是为了表现贾琏的好色和王熙凤的威势,作者在这里大有深意。

我们知道红楼梦里有好多方言,从方言入手考辨红楼梦的作者和写作地方等信息的手法很早就有人在尝试了。红楼梦是中国古代长篇白话小说中最具方言特色的典范之作。它不仅为中国汉语语言的发展奠定了坚实的基础,而且在方言文化上的多元性也向我们提供了丰富和鲜活的例证。戴不凡在长文《揭开〈红楼梦〉作者之谜》举出吴语词汇和 “大量地应用苏州话的谐音字”的论据作为重要“内证”,来证明原作者说的时吴侬软语。另外,其他地方的方言也屡见不鲜,比如北京方言、南京方言、东北方言、贵州方言、山东方言、山西方言、陕西方言、苏北方言,澧县方言、湖南方言……

注意,这里出现了一个澧县方言,澧县方言是具有特殊性的,因为在百家姓里,俞任袁柳,酆鲍史唐。酆在鲍前,这里是具有特殊意义的,以后我们将继续证明。根据作者第一回的提示,他曾经半生漂泊,在澧县可能是一个长久的居住地。

澧县因位于洞庭湖西岸,因贯穿全境的澧水而得名,为古澧州府所在地,今属湖南常德市,位置偏北,所以古有“北连荆襄,南连武陵,西通巴蜀之说"。地势险要,乃兵家心争之地,称“九澧门户"。不但因其地理位置重要,还因其气侯宜人,物产丰富,自古乃荆楚之粮仓。澧县在湖南的西北部,因为在澧水河的下游而得名,在历史上除了大统一的王朝外,澧县地域分属不少的小国家。春秋战国时期,澧县属于楚国的管辖区域内,楚国最强盛时期,自然澧县也属于楚国的地盘了。到了东汉末期三国鼎立的时候,澧县属于荆州管辖,前期属于刘备的蜀国,后东吴袭击杀害关羽,荆州全部归了东吴,澧县就属于吴国。南唐时期公元951年南楚政权内部发生动乱,南唐趁机派遣大将边镐攻打下南楚国都长沙,澧县也就隶属于南唐管辖了,澧县从此后一直属于大统一王朝。

元朝后,朱元璋将元时期的澧州路改为澧阳县并入常州府,后又归属岳州府,称荆南道,属湖广布政司管辖。朱元璋做梦也想不到的事,在他身后,他的一个子孙竟然在这个地方躲避战乱很久。

发布于 2021-10-23 18:14
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【15367===】
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红楼解密:一个复杂而诡异的数字
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红楼梦之所以成为我国古代文学艺术的颠峰之作,一个根本原因在于它是在末世里一切美好的事务沦为悲剧性结局的故事。荣华富贵消失了,大观园毁灭了,大观园里的女孩子死的死,逃的逃,四大家族也分崩离析了,一个王朝最后也走向了末路。作者和增删者在经历了那么多美好事物的毁灭,亲身感受到了人生的种种苦痛、挣扎。多年后对红尘和生命彻底大彻大悟了,才有了大彻大悟后的红楼梦的诞生。

其实红楼梦的另外一个迷人之处在于,它是一部谜书。文本里充满了悬疑和无法解开的谜团,这些谜团在百种学问和成千上万的谎言的掩盖下尤其神秘,从诗词曲赋开始,到谶语,到文本里那些一个个的文字陷阱,吸引着一代又一代的红迷沉浸其中而无法自拔。

今天就说一个很诡异很复杂的数字。红楼梦第五十三回原文:且说贾珍那边,开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下,皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物,正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来,回说:“兴儿回奶奶,前儿那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分,里头成色不等,共总倾了二百二十个锞子。”说着递上去。尤氏看了看,只见也有梅花式的,也有海棠式的,也有笔锭如意的,也有八宝联春的。尤氏命:“收起这个来,叫他把银锞子快快交了进来。”丫鬟答应去了。

这里出现了一个数字,一百五十三两六钱七分。一般人对这个数字一晃而过,基本上不做停留和思考,但是这个数字实在是很重要很诡异的。一百五十三两六钱七分换算成阿拉伯数字就是15367。这个数字又什么奇特?

我们将神奇简单罗列如下:

15367里的数字加起来刚好是22;

这个22和后面的二百二十个锞子是对应的;

一百五十三两六钱七分的一百五十三两除以二百二十刚好是七钱,贾府七个千金前面已经多次证明了,这里又多了一个佐证;

一百五十三两六钱七分里,一百五十三两和数字七已经解释过了,多出来的六又怎么解释?这次荣国府祭祀,来了一个很尊贵的客人,也就是薛宝琴,而薛宝琴正是贾府嫡公子贾珠的第六个千金。

还有没有神奇的?有。一百五十三两六钱七分对应的15367,明朝的时候引进了西历,这里的数字去掉最后一个数字7,用西历计算正好是公元1536年,公元1536年发生了什么事情?根据历史,公元1536年,大明王朝的嘉靖皇帝仍然没有子嗣,朝廷为了延续皇室血脉,广征天下良方。这个时候有两个方士进献了老君益寿散,嘉靖皇帝服用后一连生下来八位皇子和五位公主。于是龙颜大悦,赐名龟龄集。而荣国府贾珠的孩子,七个千金连同贾兰加起来也是八个孩子,里面五美吟歌颂的五位薄命司千金在贾府。

还有没有神奇的?还有。一百五十三两六钱七分比一百五十三两多出来六钱七分。而六钱七分化为数字6和7,六七四十二。天下和四十二联系在一起的书是什么名字?只有四十二章经。四十二章经的原文开始就是佛言:"辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。这里暗喻了贾宝玉的出家结局,暗合了红楼梦的一个书名情僧录,从各种蛛丝马迹分析,贾宝玉最后确实看破红尘出家为僧。

以上种种,无论是作者刻意安排还是偶然巧合的,都达到了神奇的匪夷所思的和天衣无缝的地步。

编辑于 2021-10-17 18:36
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 楼主| 发表于 2024-3-4 15:49:37 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【训有方,保不定日后作强梁】
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红楼解密:训有方,保不定日后作强梁
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红楼梦的好了歌注里有一句话,训有方,保不定日后作强梁。这句话指向红楼梦的一个重要人物柳湘莲。历来解读不一,争议不断,我们来简单分析一下。

首先解读训有方,保不定日后作强梁的语句含义。训有方指的是中国传统教育里的言传身教。强梁原意指在中国古代建筑中的起到重要支撑作用的梁。中国古代民居多采用木质结构,很多顶部呈“人”字型,为了增加大跨度和承受力,于是在屋顶中部用柱子做一个顶立的梁。古代文学意义上的强梁,语出《道德经》:“强梁者不得其死”。强梁指的是强劲的勇士之类的栋梁之才,也指勇武有力的人。中国古代神话也有强梁的称呼,它的另外一个含义是疆良,虎首人身,四蹄长肘,属于能衔蛇操蛇的神。传说强梁与祖明一起共同吃磔死、寄生两类鬼疫;   “大傩”中的十二兽分别为:甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根十二兽!   此十二兽分别要吃鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫。从这个意思看,强梁也是褒义词。不过后来强梁也被引申为强横凶暴,是强盗的另一种称呼。

那么训有方,保不定日后作强梁的完整意义是什么呢?先看看“强梁者不得其死”的意思,有人把强梁者不得其死解释成强暴的人死无其所或者残暴的人不得好死。显然是大大的解释错了,误解了强梁的根本含义,这句话的正确含义应该是做栋梁的人不会轻易灭亡。一个人教育有方,说不定以后会成为强盗?这里绝对是也是一种误解。正确的解读应该是,如果一个人教育有方,说不定以后会成为栋梁之才。

红楼梦对于柳湘莲的介绍是从薛蟠开始的。薛蟠一伙商队在野外被强盗打劫,幸亏遇到柳湘莲,柳湘莲武功颇强,把他们给救了。第四十七回也有他的行动轨迹,原文如下:

……柳湘莲道:“你也不用找我,这个事也不过各尽其道。眼前我还要出门去走走,外头游逛三年五载再回来。”宝玉听了,忙问:“这是为何?”柳湘莲冷笑道:“我的心事,等到跟前,你自然知道。我如今要别过了。”宝玉道:“好容易会着,晚上同散,岂不好?”

......

湘莲道:“你那令姨表兄还是那样,再坐着未免有事,不如我回避了倒好。”宝玉想一想,说道:“既是这么样,倒是回避他为是。只是你要果真远行,必须先告诉我一声,千万别悄悄的去了。”

从文本看来,柳湘莲原是世家子弟,父母早丧,少年读书不成转而习武,素性爽侠,酷好耍枪舞剑,当然也有赌博吃酒,以至眠花卧柳之事,在和薛蟠、贾宝玉等人聚会时吹笛弹筝,编词唱曲。柳湘莲打了薛蟠,避祸他乡前,还为秦钟扫墓,找宝玉闲话,在尤三姐死了以后,看破红尘,随着道人出家云游。看看柳湘莲的所作所为,应该自始至终都是正人君子。有续书和解读者说他出外躲避是因为曾经的强盗勾当东窗事发,那就是误解了红楼梦和柳湘莲。

其实作者在这里写训有方,保不定日后作强梁还暗含了一个人,那就是贾环。贾环在刚刚出场的时候是贾政和赵姨娘的儿子,作为表面上宝玉同父异母的弟弟,贾环也是贾府玉字辈的少爷主子。可就是这样一位庶出的少爷却形象猥琐、心胸狭小,数次陷害贾宝玉,害得宝玉被贾政父亲毒打一顿。后来随着贾政对家欢的言传身教和常抓不懈的教导,贾环应该是在道德和品格上有进步的,第七十八回贾政让几个人作诗,贾环的诗有了很大的进步。后来贾府败落,贾环应该是在挽救和重振贾府门面等事情上有一番作为的。

发布于 2021-10-04 10:28
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 楼主| 发表于 2024-3-4 15:56:43 | 显示全部楼层
天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【贾芸影射李自成+】
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红楼解密:贾芸为什么要认贾宝玉为父亲?
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创作声明:内容包含虚构创作
人和人的命运是不同的,同是贾府的爷们,贾宝玉从出生就享受着锦衣玉食的优裕生活出门几个小厮前呼后拥。他最大的烦恼可能就是太闲了,同样是贾府子弟,贾芸就没有这么幸运。贾芸自幼随寡母艰难度日,小小年纪便要为支撑家业奔波。那天已是掌灯时候,贾芸吃了饭收拾歇息,一宿无话。次日一早起来,洗了脸,便出南门,大香铺里买了冰麝,便往荣国府来。打听贾琏出了门,贾芸便往后面来。贾芸来贾府做什么?原来是为了从贾府承包一个项目,赚些银子补贴家用。贾府里的经营权在谁哪里?当然是王熙凤。因此他只有给王熙凤上点供才可以拿到那个项目,这是中国人做善意的传统。

这里有一个问题,他比贾宝玉大了好几岁,为什么要认贾宝玉为父亲?贾宝玉是典型的富贵闲人,对家里的财产和赚钱的经营项目是一概不管的,认了贾宝玉做父亲并不能帮助贾芸从王熙凤那里拿项目,可是为什么还要认?

贾芸他的家庭条件较为特殊,父亲早亡,因此他在外面认宝玉做自己的父亲,只会给自己的家带来更大的实惠这是必然的。如果能把王熙凤认个干妈那就更好了,可是贾芸没有这样想,也没有这样做。贾芸通过认贾宝玉为父亲让自己与贾府嫡系搭上更亲密的关系,起先他是听说府里有一些差事还没有分配出去,因此就想要找个赚钱的活。作为贫苦的人,贾芸在惨淡的境况中费尽心思谋求贾府的差事奉养寡母让人深深感动。

红楼梦第二十四回写贾宝玉从贾母处出来,碰到贾芸找贾琏说几句话,因见贾芸生的着实斯文清秀,说道:“你倒比先越发处息了,倒像我的儿子。”这里贾宝玉只不过是随口说的一句玩话,但作为成年人的贾芸,会不会自尊心受到了伤害?贾琏都说:“人家比你大四五岁呢,就替你做儿子了?”让人意想不到的是,贾芸却丝毫没有介意,反而笑着说:“俗话说‘摇车里的爷爷 拄拐儿的孙孙。’虽然岁数大,山高遮不住太阳,只从我父亲没有了,这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨,认作儿子,就是我的造化了。”

贾芸在初次见到宝玉的时候,就主动认宝玉做自己的父亲,这样的事情听起来是比较奇怪的,还有更奇怪的,红楼梦第三十七回,探春提议结诗社,宝玉到秋爽斋,走到沁芳庭,门上值日的婆子拿着贾芸的字贴儿给宝玉,宝玉打开看时,写道是:“不肖男芸恭请,父亲大人万福金安。男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处。”注意这里的落款男芸儿跪书。贾芸为什么就这么心甘情愿的给贾宝玉当儿子呢?其实这里还要从林小红说起,林小红的表面身份是林之孝的女儿,其实她是贾珠的五女儿。贾府几年前那么大的丑闻,贾芸自然知道林小红的身世,这个从小就嘴巧的女子是贾府千金他也是知道的,贾珠死了,贾宝玉是名义上的贾珠的弟弟,贾芸要娶林小红,贾宝玉就是林小红的叔父,因此贾芸从贾珠的角度,把贾宝玉认做父亲也不为过。宝玉表面上是贾府里面玉字辈的,贾芸是贾府里如假包换草字辈的,他们俩人在辈分上也正好差了一代,宝玉是贾芸父辈的人,但是他要贾芸认他做父亲,其实还是为了他和林小红的婚事考虑的。

发布于 2021-09-29 21:55
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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦?【柳湘莲+尤三姐+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
尤三姐爱着柳湘莲,却与贾珍鬼混偷试,不怕洞房花烛夜露馅么?
君笺雅侃红楼








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❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

꧁ 一 ꧂
细说《红楼梦》:尤三姐不求富贵,她和贾珍鬼混什么?
尤二姐不想嫁给破落的未婚夫张华,要借姐夫贾珍退婚,给自己求一个好姻缘。



但贾珍那种嗜色鬼,岂有送到嘴边的肉不吃的道理?
尤二姐失身贾珍并不奇怪。不但如此,贾珍一个人不可靠,她干脆一不做二不休,与贾蓉也有了不轨。
☞细说红楼系列,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿。
꧁ 二 ꧂
尤二姐因不满自身姻缘,贪慕富贵权势,委身贾珍父子谋上位毫不奇怪。但尤三姐与贾珍鬼混,就让人不解了。
第一,尤三姐并无姻缘,对贾珍无所求。



第二,尤三姐鄙视贾珍人品人物。
第三,尤三姐心有柳湘莲。
第四,尤三姐对富贵豪门无心。
基于此,尤三姐的行为便不免令人费解,她与贾珍虚与委蛇,究竟图什么?
如果说尤三姐淫荡,像多姑娘那样贪图皮肉之欢,也还容易,可她分明又不是那样人。
尤二姐嫁给贾琏后,因贾珍上门“臊皮”。二姐想要洗白,怕受影响便让贾琏想办法。
贾琏觉得贾珍稀罕尤三姐,不如干脆也将三姐娶了为好。
谁想尤三姐一听勃然大怒,将贾琏、贾珍一顿破口大骂,怒斥他们兄弟把自家姐妹当成玩物。从此撕破脸,再不客气。



꧁ 三 ꧂
尤二姐又担心她太作,影响自己好生活,再请贾琏将她嫁出去。尤三姐才彻底放手,答应只要不再骚扰她,帮忙嫁给柳湘莲,从此就干休再不闹了。
尤三姐这段诉求,恰恰暴露她“堕落”的原因,让人细思唏嘘不已。
一,贾琏提议贾珍娶尤三姐,贾珍表现很愿意。尤三姐却怒斥贾珍贾琏不尊重她们姐妹。
注意她说得是“把她们姐妹权当粉头取乐就错了”。
要说她自珍自爱,又与贾珍“挨肩擦脸,百般轻薄,不知做了什么勾当”。



所以,尤三姐的怒绝不因为贾珍、贾琏,反而是对着尤二姐去的。
贾琏能过来说项,肯定得了尤二姐默许,尤三姐便懂了她姐姐要打发了她。
二,等尤三姐与贾珍撕破脸后,尤二姐又让贾琏将她嫁出去。这次请了尤老娘一起,以家长亲人身份和她说,尤三姐就明白,这个家容不下她了。
她当即流泪答应不再闹,并提出要嫁柳湘莲,正是哀莫大于心死。
꧁ 四 ꧂
柳湘莲已打薛蟠逃跑,不回来要哪里去找?她要嫁柳湘莲是假,摆脱贾珍骚扰才是真。
让她流泪伤心的,是母亲和姐姐的无情和狠心。



有理由相信尤三姐与贾珍鬼混,是帮着尤二姐笼络住贾珍,让姐姐嫁入豪门,母亲晚年幸福,保有宁国府这个靠山。
尤三姐一心为了母亲和姐姐,却终究遭到背叛。就像怡红院的晴雯。
与袭人一样豁出去的尤二姐相比,尤三姐没有失身给贾珍的必要和诉求,否则贾珍也不会不舍得撒手,只因还没吃到。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。





发布于 2023-10-03 19:53・IP 属地辽宁

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