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发表于 2024-2-26 15:07:37
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熊禾 免费编辑 添加义项名
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熊禾(1247~1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。宋末元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。
熊禾幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。他探访朱熹的门人辅广，拜其为师，游历浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学的要旨。
咸淳十年(1274年)熊禾登进士，受任汀州(今属福建)司户参军，颇有政绩;宋亡之后隐居山林。
熊禾以继朱子学为己任，苦心收集资料。他与至友胡一桂讲论17年，互相勉励切磋，注《易》、《诗》、《书》，重纂《春秋》，纂修《仪礼》，书未成，于元皇庆元年(1312年)去世。
基本信息
本名
熊禾
字
字位辛、去非
号
号勿轩、退斋
所处时代
宋末元初
民族族群
汉
出生地
建阳崇泰里
出生日期
1247年
逝世日期
1312年
主要成就
继承并弘扬了朱子理学
目录
1人物生平
2后世影响
折叠编辑本段人物生平
南宋灭亡之后，熊禾誓不仕元，"遂束书入武夷山"(清·董天工《武夷山志》),在五曲晚对峰构筑了供隐居学习之用的"洪源书室"。
隐居之初，熊禾以崇高气节和精深学识吸引了一大批学者和文士，人们尊其为师长，同其研讨义理。为此，熊禾开始在书室讲学。"四方来学者云集,粝食涧饮，日以孔孟之道相磨石龙"(民国《崇安县新志》)，因而盛誉天下。当时的学者名流，如胡庭芳、詹君履等人都曾特来拜访，而求学者更多得难以计数。熊禾为此着手改建书室，将"洪源书室"扩建为"洪源书院"。当时的胡庭芳虽为易学大家,造诣颇深,名重一方，但也经常到洪源书院与熊禾论道;熊禾亦有多篇文字送胡庭芳，阐发自己的理学精要。
熊禾十分敬仰朱熹。他在卜居武夷山的12年中，通览朱子诸书，选择其中精要者辑为一册《文公要语》，为人们研习朱熹的思想、理论,提供了极有益的帮助。而在洪源书院居住期间，熊禾还分别撰写了《重修武夷书院疏》、《重建朱文公神道门疏》，以弘扬朱子之学。
熊禾在武夷居住十二年后回到家乡熊墩，在鳌峰之麓重建鳌峰书院，讲学著述，以奉先圣，继承理学道统。后因书院门对云谷，改称云谷书院，引四方学者接踵而至。
折叠编辑本段后世影响
熊禾是朱熹的三传弟子，深受其学说影响，他视朱熹为孔子之二,认为朱熹的著述继往圣绝学，开万世太平，其学术影响，关系到国家存亡，民心向背。有"宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜;孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊"之句(清《武夷山志·重建武夷书院疏》)。
熊禾对朱熹的评价，得到后人的赞同，为朱熹在儒家道统中奠定崇高的地位。
他以毕生精力研究儒家经典，继承、弘扬并发展了朱子理学,成为著名理学家、教育家。其主要著作有《易经讲义》、《易学图存》、《周易集疏》、《书说》、《大学尚书口义》、《三礼考略》、《春秋通解》、《春秋论考》、《四书标题》、《大学广义》、《四书小学集疏》、《文公要语》等。 |
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