天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？

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秦可卿出身低贱，为何能嫁给国公府嫡孙？未嫁先名玉，细思极恐




安阳源易缘

2021-06-13 23:47






秦可卿出身低贱，为何能嫁给国公府嫡孙？未嫁先名玉，细思极恐

《红楼梦》中宁、荣两府是天下推为望族的贵族。他们贾家一门两国公，可谓显赫至极。

但即使赫赫扬扬的贾家，要想保住辉煌，也需要“贾史王薛”四大家族互相抱团取暖，扶持遮饰。而四大家族结成同盟的重要媒介，小沙弥就曾对贾雨村说：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应的。”

从小沙弥的话中可知，联姻是贾家联络人脉的重要手段。因此，贾家荣、宁两府的子孙结婚，不可能像现代人一样“爱情至上”，女方的门第、家世、家财等，是超越爱情、容貌、品性等一切的 。

这个标准，越是地位尊贵的子孙，越要遵守，比如贾琏，是荣国府嫡长孙，她的配偶就是“贾史王薛”王家的王熙凤，宝玉的嫡妻，贾母给他选的是五世列侯的独女林黛玉。





不过有正常，就有不正常。和荣国府同样位列八公，祖上是世袭一等将军的宁国府，嫡孙贾蓉娶的正妻，是出身非常低微的秦可卿：一个养生堂抱养的孤女。

贾蓉为何会娶秦可卿？在红楼时代，尤其是贾家这样的门庭，嫡妻不讲究门第基本不可能。即便贾家再降低标准，以养生堂孤女的身份，也不太可能嫁给贾蓉。

俗话说，事有反常必有妖，不可能的事情成了现实，一定有它不为人知的原因。曹翁向读者隐瞒了什么，在风月宝鉴镜背面照看下，秦可卿是谁？笔者认为秦可卿的身世里隐着一段恐怖的真事。


秦可卿的身世，曹翁在第8回末尾介绍道：“这秦业（秦可卿养父）现任营缮郎，夫人早亡。因当年无儿无女，便向养生堂抱了一个儿子，并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿……长大时……因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业五旬之上方得了秦钟……”



仔细研读这段话，秦可卿的身世分几个阶段：

一、未嫁先名玉：养生堂是绝户林黛玉家。

秦可卿的身世，第一个阶段是和弟弟（或哥哥）生活在养生堂，被秦业收养。

秦业为何会收养两兄妹，这段介绍里说是“夫人早亡，因当年无儿无女”才被收养。




“收养”两个字，《红楼梦》第3回章回目里出现过——《金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》。

林黛玉母亲贾敏死后，贾母接林黛玉到荣国府生活，一般读者都认为是林黛玉到外祖家走亲戚，但并不是，曹翁明确用“收养”一词，说明黛玉的监护人，已经从林家转移到贾家了。

林黛玉的经历和秦可卿被收养的经历一对比：秦业夫人早亡，林黛玉的母亲贾敏也早亡；秦业从养生堂抱养了一儿一女，且儿子早亡，林黛玉也是姐弟两人，弟弟三岁死了；林黛玉被贾家收养，秦可卿被秦业收养……

如此多的巧合，笔者认为曹翁在向读者暗示一件事：秦业其实隐喻两个人：林如海和贾政，秦可卿有两个父亲：亲爹林如海，养父贾政——秦可卿实际就是林黛玉。

既然秦可卿是林黛玉，林家就是秦可卿生活过的养生堂，曹翁为何把五世列侯，出过探花郎的林家叫做养生堂呢？真的非常奇怪！

二、乳名“兼美”：林黛玉和薛宝钗无缝对接成秦可卿，细思极恐。

秦可卿就是林黛玉，这话从秦可卿前半段的经历看，是不错的，不过黛玉的《葬花词》里说：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟 ”，说明黛玉没有结婚，就死掉了，怎么会有秦可卿许给贾蓉为妻呢？





笔者提醒大家要注意，秦可卿在太虚幻境里和宝玉第一次见面，宝玉就说她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。秦可卿的乳名兼美字可卿，“兼美”，就是既有宝钗之美，又有黛玉之美。

仔细品味“鲜艳妩媚”和“风流袅娜”，是截然相反的两种气质，怎么可能都集中在秦可卿一人身上呢？

笔者认为，秦可卿不是兼有宝钗和黛玉的气质，而是说，黛玉和宝钗在某个时刻合二为一成了秦可卿。

她们是怎么合二为一的呢？请注意曹翁写秦钟出现的时间：“因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。那秦业五旬之上方得了秦钟……”




秦业的亲儿子秦钟，是在秦可卿结婚之后才出现的，这个时间点非常奇怪，笔者认为曹翁是特意安排的。


秦可卿的弟弟秦钟第一次出场，脂砚斋侧批骇人听闻：“设云‘秦钟’。古诗云：‘未嫁先名玉，来时本姓秦。’二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”



秦钟是一个男孩，脂砚斋却用“嫁”字来形容他，为什么？

秦钟：秦可卿出嫁，他从情郎变成弟弟。

秦可卿的弟弟秦钟，按《红楼梦》里惯用的谐音法，就是“情种”，他配不配得上情种的称呼呢？从表面上看，配不上！

他与小尼姑智能儿刚见面，就行警幻所训之事，随后又一去不复返，让智能儿不得不找上门，这种行为别说“情种”，根本就是渣男。




笔者认为之所以会出现这种矛盾，是因为这里隐藏了一段事，就藏在脂砚斋那句“未嫁先名玉”中。

“未嫁先名玉”说的不是秦钟，而是秦可卿，秦可卿没有出嫁时，是黛玉，既然说未嫁，言下之意是出嫁后就不是黛玉了，成了谁呢？

巧合的是，在刘姥姥讲的故事中，出现过一个叫“茗玉”的小姐。

茗玉小姐17岁一病死了，在她死前，她的经历和黛玉一模一样：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

茗玉小姐死了后，刘姥姥见到一个极标致的小姑娘，雪下抱柴，谐音“薛宝钗”。且这小姑娘穿着“大红袄儿，白绫子裙子”，上面是红的，下面是白的。在红楼梦中，红一般都代表黛玉绛珠草的颜色，“绛”即大红，而宝钗是雪，“白”一向都是她的颜色。





综合两个故事，可以发现一个恐怖的事实：秦可卿是黛玉和宝钗两个人，黛玉结婚前就死了，但宝钗却以黛玉的名义嫁给了宝玉。

在结婚之前，宝玉和黛玉是情侣关系，但黛玉结婚后，黛玉因为是贾政收养的，所以就变成了宝玉的姐姐，所以秦可卿结婚后，曹翁才介绍秦业的儿子秦钟——秦钟成了秦可卿的弟弟。

秦钟就是宝玉的一个化身，毋庸置疑。

秦钟和智能儿没感情，一见面就行云雨之事，是因为智能儿就是宝钗，秦钟不爱她却被强行做了夫妻。所以秦钟一直都是情种，他喜欢的，一直都是学堂里遇见的玉爱，从未变过。所以即便他和智能儿有了警幻所训之事，但依然不爱他。

秦可卿就是林黛玉，以林黛玉的家世嫁给贾蓉，门当户对。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【尤氏===尤大】
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(出处: 太极格局研究新天地)
秦可卿死亡的幕后真凶，其实是个女人：二尤进门，揭开造衅开端




安阳源易缘

2021-10-28 19:51






秦可卿死亡的幕后真凶，其实是个女人：二尤进门，揭开造衅开端

薄命司里，金陵十二钗中的秦可卿压轴出现，成为一个充满谜团的女子。她判词上的图画十分凄惨——“高楼大厦，有一女子悬梁自缢”，判词上更有一句话，至今让人难辨其意——“慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。

秦可卿的死是非正常死亡，那么造成她悬梁自缢的是谁？

第13回，秦可卿死讯传到荣国府，原著写道：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”荣国府的人突然得到秦可卿的死讯，但都“纳罕、疑心”，足可见秦可卿的死很蹊跷。

接下来，秦可卿的葬礼上，宁国府的人几乎没一个正常的：贾珍这个公爹哭得泪人一般，贾蓉这个丈夫倒像锯了嘴的哑巴——一言不发，婆婆尤氏突然病倒了，就连秦可卿的丫鬟瑞珠，看到秦可卿死了，自己也“触柱而亡”……





种种异常，归根结底一句话：秦可卿的死，必定和公公贾珍的不伦之恋脱不了关系，这也正好应照了焦大的醉骂：“爬灰的爬灰……”

前有秦可卿“高楼大厦，有一女子悬梁自缢”的谶语画，后有脂砚斋的批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者史笔也……因命芹删去。”

据此不难推断出，秦可卿是在天香楼上遇到突发之事，自缢而亡。

上吊自尽这种惨烈的死法，是自绝性命的做法。不可忽略的是死者赴死的决心。那么是什么原因导致秦可卿选早不死，迟不死，偏偏选择在天香楼自尽呢？因为《红楼梦》的残缺，已不得而知。

不过笔者认为，秦可卿十二支曲谶语里有一句话，可能是打开秦可卿自尽而亡的一把钥匙：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”

“箕裘”：在这里意思是“祖宗的基业”，“皆从敬”的“敬”，很显然就是指“贾敬”，这句话通俗地解释就是，贾家富贵的基业开始颓败，是从贾敬开始的，荣宁两府走向衰败的最大的罪责是宁国府，都是因为一个“情”字。




这句话很费解，首先，贾敬在前80回中虽算不上勤勉持家，最起码也算独善其身——在外当道士修丹，也并没妨碍谁，比贾珍、贾蓉、贾赦等多贪色、爱财，抢夺屠戮等强多了，为何贾敬这样一个闲散道人的罪孽比他们还大？

在秦可卿的判词里为啥出现贾敬？出现贾蓉、贾珍都容易理解，毕竟秦可卿的宿命，“宿孽总因情”，怎么挨，也不该出现贾敬呀？

这个问题笔者一直以来十分疑惑，但最近重读贾敬葬礼时，才恍然大悟：害死秦可卿的，表面上是贾珍，实际幕后凶手是那个被王熙凤称作“锯了嘴子的葫芦”的——尤氏——这个不声不响，惟丈夫之命是从的女子，这个对儿媳秦可卿非常疼爱的尤氏，手段之高明，用心的毒辣，比王熙凤有过之，而无不及。

天生尤物是武器：贾敬新丧，为何接二尤进门？

贾敬葬礼，宁荣两府里的实权人物都抽不开身：贾母、王夫人、贾赦、贾政、贾琏、贾珍、贾蓉等有爵位的人，都去参加老太妃的葬礼不在家，王熙凤因有病，连荣国府的事都管不了，临时派的探春、宝钗等代理荣国府管家权，李纨是寡居的女子，不便抛头露面，等于荣宁两府里比尤氏体面、尊贵的人，都不得闲。


因此，在秦可卿葬礼上足不出户的尤氏，在贾敬葬礼上大权独揽，忙碌不堪。而在这样忙碌的间隙，尤氏做了一件事，原文写道：”尤氏不能回家，便将她继母接来，在宁府看家。她这继母，只得将两个未出嫁的小女带来，一并起居，才放心。“



这两个未出嫁的小女，就是大名鼎鼎的尤二姐、尤三姐。原文写道，贾珍父子在回家奔丧的路上听见贾㻞回报“（尤氏）怕家内无人，接了亲家母和两个姨娘在上房住着。贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑……“





贾珍父子是什么人，尤氏最清楚不过，当初焦大醉骂爬灰、养小叔子的丑话时，尤氏就在旁边，听得清清楚楚。

秦可卿葬礼上，贾珍哭得如丧考妣，脂砚斋都侧批“可笑”，尤氏可能不知道贾珍父子有爱好女色的恶习？

而尤二姐、尤三姐又是什么人？贾宝玉曾对柳湘莲介绍到是“真真一对尤物，她又姓尤……”对此，尤氏可能不知道她这继母和妹妹的品性？不可能。

而尤氏什么都知道，却偏偏什么都做了，并且选在贾敬死后，马上接来她的继母及两个绝色的妹妹，是为什么？

正是因为贾敬一死，宁国府便再没有人管着了，尤氏也可以毫无顾忌释放出自己的本性：用美人拴住贾珍父子，掌握住美人，自己宁国府第一夫人的地位就可以稳固了。

正是因为尤氏知道贾珍父子的秉性，所以尤氏才要投贾珍父子之所好，将自家的妹妹送到宁国府，因为自己不送，他们也会去找，不如安排自己人，这样自己的地位才更稳固。




事实证明，尤家两姐妹来到宁国府，迅速笼络住了贾珍、贾蓉，以及荣国府年轻一辈中的实力派贾琏，连宝玉也常到宁国府找这两位姨娘聊天，从某种意义上说，尤氏掌控了宁荣两府的新生力量。

这就是为什么“箕裘颓堕皆从敬”，正是贾敬在活着时没有教育好贾珍，让他留恋女色，死了后留下颓丧的家风，在尤氏的纵容下“发扬光大”，最终宁国府在贾珍夫妇二人手中，成为了一个集聚赌、养娈童、吃喝等为一体的肮脏所在。

同时，因为尤氏姐妹的介入，让王熙凤和贾珍、贾蓉、尤氏都成了死仇，和贾琏的夫妻之情也彻底决裂，一个赫赫扬扬的大家族，因为贾敬不作为，让贾珍夫妇留下的家风，渐渐渗透宁荣两府的子弟，终致走向一败涂地。

秦可卿自缢的幕后人：婆媳实则是情敌？

从尤氏对二尤的安排上看，她绝非表面上的老实人，只是因为王熙凤骂她的“就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们（贾珍父子）也不怕你，也不听你。”

尤氏娘家根基和贾家根本不在一个档次，她又没有生育子嗣，唯有让贾珍父子高兴，她宁国府大奶奶的地位才能保得住。




贾珍爱美人，想必尤氏当年也是一个美人胚子，但年长色衰，尤氏早已没有竞争力。而偏偏她的儿媳秦可卿是个绝色美人。

从贾珍父子和尤二姐有聚麀之诮的爱好来看，贾珍对秦可卿有非分之想不足为奇，但秦可卿对贾珍是否有情，笔者认为未必，这里因为篇幅所限，暂不展开。

但无论秦可卿对贾珍是否有情，只要贾珍对秦可卿有意，他又是宁国府说一不二的人，就势必会造成尤氏和秦可卿在权力上的竞争。

你看，宁国府内宅本该是尤氏当家，但在贾母心中，秦可卿的才干明显是超过尤氏的：“贾母素知秦氏是个极妥当的人……乃重孙媳中第一个得意之人。”

秦可卿在和王熙凤聊天时，也透露，她自生病后，“把我那要强的心一分也没了”，秦氏有要强的心，自然就会和尤氏争权，那尤氏真的愿意让儿媳压过一头吗？并不是！

你看尤氏，表面上对秦可卿极好，一直催促贾珍给秦可卿寻好医生，又亲自去给病中的秦可卿送燕窝，那是因为她要如王熙凤说的“一味瞎小心图贤良的名儿”，在贾珍面前邀功，贾珍喜欢的，她也维护。





但你看她悄默声地做的事：

焦大醉酒骂秦可卿和贾珍爬灰，并且是当着王熙凤和宝玉这些外人的面骂的。

但奇怪的是，这焦大在荣国府是几十年的老奴才，除了这次醉骂，把人丢到荣国府外，他之前此后，再没有做过什么出格的事。

并且，这焦大是归尤氏管的，尤氏也说：“我常说给管事的，不要派他事，全当一个死的就完了。今儿又派了他。”

为什么平时都不派他，这次偏偏尤氏请王熙凤的客，管事的又派他了？尤氏真的管不了焦大吗？其实王熙凤就有一个彻底不让焦大给主子丢人的办法：“倒是你们没主意，有这样，何不打发他远远的庄子上去就完了。”




尤氏有这么多办法阻止焦大醉骂，但焦大却偏偏还是出现了，还醉骂了，其实这次正是尤氏专门派焦大，让他在王熙凤等外人面前，败坏秦可卿名声的。

另外脂砚斋还侧批曹翁删去的关于“遗簪”、“更衣”等情节，其实无论遗簪还是更衣，这些能把秦可卿置于死地的，都是有污她名声的手段，都是女人的戏码，如果尤氏真的对秦可卿好，这些事根本就流传不到外面，恰恰是心细的，想整倒秦可卿的尤氏干出来的。

尤氏对秦可卿的打击，污损名声就够了，秦可卿的死，与其说是贾珍害死的，不如说尤氏才是幕后的真凶：害了人，还要落贤良的名，这就是尤氏的生存之道，比王熙凤明火执仗地抢，杀伤性更大。

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王夫人为何说秦可卿是宝玉侄媳妇？秦可卿：当众扇耳光，只有一死




安阳源易缘

2020-08-20 23:21






王夫人为何说秦可卿是宝玉侄媳妇？秦可卿：当众扇耳光，只有一死

红楼十二钗里的女子，各个都是女人中的翘楚，但若论才貌双全，非秦可卿莫属。按说这样的女子堪称完美，但让读者遗憾的是，这样一个顶配女子，判词里却冒出一个“淫”字，按照古代三纲五常的标准，秦可卿犯了古代“七出”之二：“淫佚”。按理是要沉塘、浸猪笼的。

《红楼梦》的很多人物情节都写得很朦胧，人物秉性和人生轨迹都是在一些细节描述中隐藏着。如果不是逐字逐句地探究和分辨，很难发现人物真实的性情。

比如秦可卿，很多读者因为她判词中一句“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，便认为秦可卿和公爹贾珍之间是两情相悦，同样的道德败坏，以致于很多人对红楼金钗榜都颇有微词。





其实脂砚斋评价《红楼梦》时多次说到，曹雪芹擅长用曲笔、用隐笔，很多事件明面上公开的说辞，和真实的情况往往自相矛盾甚至相反。比如秦可卿的死亡方式，从宁国府传出来的说法是病死的，而在她的判词中却明明白白画着一个“美人悬梁自缢”，也就是说秦可卿是自尽而死。

按照这个逻辑，我们倒是可以从曹翁提供的细节，分析一下秦可卿和贾珍之间到底是两情相悦还是被胁迫，秦可卿到底是冤屈而死，还是罪有应得？

一、秦可卿蹊跷的病为何非死不可？丈夫贾蓉说她竟是绝食？

秦可卿生病及死后，她和贾珍的丑事实际已经传扬开来，因此宝玉要和王熙凤去探病秦可卿，王夫人立马提醒宝玉：“你看看就过去罢，那是侄儿媳妇。”

贾家贵为国公府，最讲究脸面和礼节，王夫人当着众人的面把话说得这样直白，肯定是事出有因，那就是秦可卿风评已经十分不好，王夫人怕宝玉因为接触秦可卿而惹上闲言碎语。

王夫人这句话看似很家常，但结合当时的语境却发现，这句话的分量极重：之前秦可卿曾留宿宝玉在自己房里睡过午觉，秦可卿当时的说法是宝玉还小，不需要讲究男女大妨，而王夫人特特指出秦可卿是“侄媳妇”的身份，是对秦可卿随便留宿宝玉的不满，而且王夫人在贾敬生日这样盛大的场合讲出这种话，可以说是将秦可卿有失妇德这件事摆到桌面上来讲了，这比当众扇秦可卿耳光也好不到哪里去。




由此可见秦可卿在病中承受的压力有多大，这也难怪秦可卿对王熙凤说的丧气话：“任凭神仙也罢，治得病，治不得命，我知道我这病也不过是挨日子。”

那么秦可卿的病情真的沉重到要命的地步吗？其实并不是，秦可卿之所以如此笃定说自己将命不久矣的原因，贾蓉已经说出来了。

“她这病，也不用别的，只是吃些饮食就不怕了。”

贾蓉这句话看似轻描淡写，却是秦可卿病症的真正原因：秦可卿不是病，而是在绝食。是外界给她的压力太大，她只有用死来洗刷自己的冤屈。也就是说，在秦可卿天香楼悬梁自尽之前，她试图绝食了结自己的生命。

一个人爱惜名誉到用生命去维护的份上，说她主动去攀附一段翁媳不伦之恋，这是说不通的。

其实秦可卿和贾珍之间到底是胁迫还是两情相悦，可以参照宝玉梦游太虚幻境。

从宝玉方面来说，他梦中和可卿结为夫妻，且有了云雨之事，但在现实中，宝玉是秦可卿的小叔叔，他本不该有非分之想，但宝玉却不但想了，且在梦中还实现了和可卿结为夫妻的梦想，他的行为实际上和贾珍对秦可卿的行为是一样的，都是单方面的不伦之情。





但从秦可卿方面来说，她认为宝玉和自己的弟弟年岁相仿，还是小男孩，故她对宝玉是没有一丝邪念的成人对孩子式的关照。

同样，贾珍对秦可卿是有邪念的，但秦可卿对贾珍却并没有超越伦理的感情。也就是说，贾珍和秦可卿之间，秦可卿对贾珍是谈不上有感情的，她和贾珍之间并非是两情相悦，而是贾珍单方面的强迫。

二、解冤洗业醮：秦可卿的豪华葬礼是贾珍的赎罪道场

秦可卿死得非常蹊跷，她刚死不久，她的贴身丫环瑞珠一头碰死了，结合秦可卿的判词，她并非宁国府官方公布的病死，而是在天香楼上上吊自尽。

而至于天香楼上到底发生了什么，秦可卿为何而死，曹翁没有说明。不过，贾珍在秦可卿葬礼上特意安排了九十九位全真道士打四十九日解冤洗业醮。

这“解冤洗业醮”据查是道教的一种仪式，白先勇的《永远的伊雪艳》中，就出现过十二位全真道士打解冤洗业醮的情形，为的是为一位被舞女伊雪艳迷恋致死的徐先生解冤洗醮。

解冤洗业醮具体怎么操作不得而知，但参照佛教《解冤咒》的内容：“解结解结解冤结，解了多生冤和业。 ”

从这解冤洗业咒中可以看出，秦可卿首先是有“冤”，其次也有“业”，业即过错，恶业。




从贾珍和秦可卿的不被世人所容的关系上看，如果两人是两情相悦，就不存在什么冤，而只有业了。

但贾珍偏偏安排解冤洗业醮，恰恰说明秦可卿是被贾珍强迫的，以致于秦可卿在天香楼上自尽。

那么秦可卿的“业”是什么呢？在她的判词上已经说得很明白：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”

其实，从秦可卿的“业”的内容上看，才更加觉得秦可卿的“冤枉”。她的过错不是其他，只是“擅风情，秉月貌”，容貌倾城，性情有趣而风流，注意，这里的“风流”二字并非是水性杨花的意思，而只是性格随和、温柔、善解人意、有文采，心有七窍的意思。

秦可卿无疑是美好的，是异性眼中的白月光，但这种优秀却恰恰成了她的“业”，这正如现代一种说法，坏人对哪个女人有邪念，怪罪女孩穿得清凉。“匹夫无罪，怀璧其罪”8字，正是秦可卿的过错，怎一个“冤”字了得。

这一个“冤”字恰恰证明，秦可卿是被迫而非自愿，那判词里冒出的“淫”字，主动方是贾珍，而秦可卿是被逼受害者。

三、同样是女眷受辱，秦可卿和鲍二老婆如云泥之别

读《红楼梦》很仔细地人，一定可以发现，和秦可卿一样上吊自杀的，还有一个小人物：鲍二家的老婆。

王熙凤在大观园内过生日，贾琏竟然胆大包天找来鲍二家的私通，不料被醉酒提前回家的王熙凤抓了个现行。本来王熙凤闹也闹了，贾琏安抚也安抚了，按说事情该平息了，不料却传来一个意想不到的消息：“鲍二的媳妇吊死了。”




从当时的情境看，鲍二媳妇来赴贾琏之约是心甘情愿的，是为了“两根簪子，两匹缎子”。但事发之后，鲍二家的也上吊自杀了。

而秦可卿死后，她的父亲秦业家从此前的交不起儿子秦钟24两银子的学费，到秦业死后家里留下了三四千两银子。这钱从哪来的？自然是秦可卿死后，贾珍为了洗脱自己的罪名，对秦家做的赔偿。

因此从表面上秦可卿的行为和鲍二家的行为都是一样的，都是为了钱财，那么秦可卿是否和鲍二老婆一样，也是贪财好权之人？

其实，从后来秦业的举动上可以看出，秦家和鲍二有天壤之别，秦可卿和鲍二媳妇更是犹如云泥之别。

在秦可卿死后不久，秦钟因和智能儿私情被父亲秦业发觉，把秦钟打了一顿，自己竟然一命呜呼被气死了。

与其说这秦业死的原因是被秦钟气死的，不如说是被秦可卿和秦钟共同气死的。

当初秦可卿死后，贾家已经两府尽知且已经铺排开了，秦可卿的父亲等娘家人才到，并且秦家人一到，贾珍赶忙掐断和贾代儒的谈话，安排起解冤洗业醮和超度亡魂等事宜，明显就是给秦家人看的。

不过从秦可卿葬礼看，秦业随后并未大闹，还照常参加完葬礼。读者知道，秦可卿是吊死的，秦家人后来却不吵不闹，除了看到贾珍安排了解冤洗业醮等忏悔行动外，肯定还发生了其他事情。





参照贾琏安置鲍二家的葬礼，先是许了二百两银子的发送费，又名人找当官的亲眷王子腾安排了几名番役仵作等帮着办丧事，才将事情压了下来。事后，贾琏还给了鲍二几两银子，鲍二就欢天喜地地又奉承起贾琏来。

秦可卿死后，贾珍估计也是这样利诱加上威逼相结合，才将秦家按下了。但不同的是，秦业和鲍二完全不同，秦业非常在乎女儿的名声，他对贾家胁迫自己接受赔偿条款是非常不满的，所以后来发现儿子秦钟和智能儿有私情，才会旧病复发，一命呜呼。

从秦业和鲍二的反应来看，秦家确实是清贵之家，非常在乎名节，秦可卿死因也绝非是和贾珍狼狈为奸，而是被强迫后，愤而自尽。这样才符合秦可卿的贴身丫环瑞珠碰死的惨烈情节：瑞珠知道真正发生了什么，是不得不死，贾家也绝不会给她留活口，授人以柄。

所以综合种种细节可以发现，秦可卿背负了这么久的坏名声是多么冤枉，她的冤枉不在于她上吊死了，而在于她死后这么久，贾家都给她留下一个淫妇的罪名，无论多长时间，都不会洗白了。所以秦可卿才入了薄命司，她的冤情为贾家男子敲响了罪恶的丧钟，也为十二钗女子开启了悲惨的薄命一生。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【聚麀之诮】
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(出处: 太极格局研究新天地)

秦可卿因聚麀之诮命丧天香楼，为何贾赦父子反引以为荣：细思极恐




安阳源易缘

2021-07-15 22:29






秦可卿因聚麀之诮命丧天香楼，为何贾赦父子反引以为荣：细思极恐

秦可卿死后，丈夫贾蓉退避三舍，公公贾珍哭得泪人一般，如此反差让秦可卿死后背上聚麀之诮的罪名，加上脂砚斋“淫丧天香楼”的批注，秦可卿之死被定性为死于风月，道德沦丧。

宁国府被柳湘莲评价为“你们东府（宁国府）里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。”

从柳湘莲的话头中可知，宁国府名声差，早已在坊间传开，而与宁国府一街之隔的荣国府，在冷子兴的口中，还是“几个姊妹，都是少有的”诗书礼仪之家。





荣国府表面上是女孩们的一片净土，但在这诗书礼仪之家里，却藏着一段让人惊心的聚麀之诮的家事。

荣国府也有聚麀之诮

“聚麀之诮”，查资料意思引申为：父子共占一个女子的禽兽行为。


第69回，贾琏到平安州替父亲贾赦办差回来，原文说贾赦“十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫环，名唤秋桐者赏他为妾。”



秋桐名义上是贾赦的丫环，但贾赦是个儿孙满眼了，“还左一个小老婆右一个小老婆放在屋里”的不妥之人，秋桐这丫环，实质上也是贾赦的一个没有名分的姬妾。

原文就说：“因贾赦姬妾、丫环最多，贾琏每怀不轨之心，只未敢下手。如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏聩，贪多嚼不烂的……因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的，甚至于与贾琏眉来眼去私相偷期的……这秋桐便和贾琏有旧……”




从这些细节中看，秋桐本是贾琏父亲贾赦的姬妾，如今贾赦却名公正道地赏给贾琏做妾。秋桐实际上就是贾赦和贾琏父子共同的女人，这明显就是聚麀之诮的禽兽行为。

妻子王熙凤无条件接纳秋桐

秋桐被赏给贾琏，是人伦所不容的，但荣国府上下，却没有一个人反对。


原文写道：“凤姐听了（贾赦赏赐秋桐作妾），忙命两个媳妇坐车到那边，接了来……一面带了秋桐来见贾母与王夫人等……”



一个“忙”字，写出王熙凤对纳秋桐为妾的重视。王熙凤作为一个悍妇，却不敢对贾琏纳秋桐稍有微词，为什么？因为在古代礼教中，贾赦这个父亲赠送的人或物，媳妇推辞就是大逆不道。

王熙凤不仅亲自把秋桐接回家，同时带她去见贾母和王夫人。贾母和王夫人是荣国府后宅最有权威的两个人，见了她们，等于是将秋桐的身份公之于众。

而让人诧异的是，贾母和王夫人都对贾琏纳秋桐一事没有异议。





贾琏纳秋桐，等同于贾赦和贾琏父子聚麀之诮，但荣国府却都表示默认，而秦可卿死后，贾珍如丧考妣得哭成泪人，却让脂砚斋侧批“可笑”，这是为啥？

笔者认为，荣国府对秋桐的态度，恰恰说明秦可卿的身份很可疑，她既是通买卖的妾，又是名公正道的妻。这种说法似乎矛盾，但却可能是秦可卿死亡的真相。

贾珍哭成泪人：是承认和秦可卿的聚麀之诮。

秋桐之所以和贾赦父子有聚麀之诮，依然被接纳为贾琏的妾，笔者认为有2个原因。

一是红楼时代，女子是被分为三六九等的，像香菱和秋桐这样的贱籍女子，可以通买卖。既然通买卖，在父子之间流转，也并非什么伤风败俗的事；

二是秋桐在贾赦身边时，虽然实质上姬妾，但名分依然是丫环，因此可以赏给儿子贾琏；




三是秋桐是妾，并非嫡妻。

对照秋桐的三个条件，秦可卿的身份都不符合，她是贾蓉的嫡妻，又是出身秦业这个官宦之家的小姐，她如果犯了聚麀之诮，不论她自己，还是公公贾珍，都难逃国法家规的制裁。

但贾珍明知如此，为何还在秦可卿葬礼上表现得伤心欲绝，似乎不以为耻反以为荣。

难道贾珍真的是无耻之徒，不顾一丝脸面？并不是。

第65回，贾琏纳了尤二姐为妾后，贾珍在厢房和尤三姐吃酒取乐，贾琏推门进入后，原文说：“贾珍羞的无话，只得起身让座……”

因为“妹夫到是做兄的”，所以贾珍羞愧，可见贾珍虽然背地里行为无耻，但却非常在乎人前的形象。

那么他在秦可卿死后，当着前来吊唁的亲朋厚友的面伤心欲绝，是出于什么心理呢？笔者认为，是因为秦可卿不为人知的身份。

死去的秦可卿：真的是个妾，80回后的林黛玉贱如蒲草。

贾珍如此反常的表现，实际和秦可卿的真实身份有关。




在太虚幻境里，宝玉看到的秦可卿是“既有宝钗之鲜艳妩媚，又有黛玉的风流袅娜”的美人，曹翁是啥意思呢？

看刘姥姥讲的茗玉小姐的故事，茗玉小姐生前是林黛玉的身世：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

茗玉小姐死后，刘姥姥一天清早看到一个十七八岁的、极标致的一个小姑娘雪下抱柴，这可不就是薛宝钗吗？

茗玉生前是黛玉，死后成了宝钗，这是什么操作？其实就是黛玉死后，宝钗以自己的名义把黛玉葬了，自己顶着黛玉的名字嫁给了宝玉。

宝钗、黛玉合一，就是秦可卿，所以秦可卿不是一个人，而是两个人：真正死去的是林黛玉，嫁给宝玉的是名叫林黛玉的薛宝钗。

80回后，林黛玉的遭遇是“玉在匮中求善价”，被当成一件精美的商品，待价而沽——卖了。





黛玉在葬花词里说：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 ”就是她被卖后自己的选择——为了保证洁白无染，自尽死了。

黛玉既然被卖，她就不可能做嫡妻，而是成为一个通买卖的妾，既然是妾，且是一个有倾城之貌的妾，父子聚麀而占之，就有可能，所以说，死掉的秦可卿，就是80回后黛玉面临的凶险之境，所以黛玉之死并非生病而死，而是被逼而亡。

既然死去的秦可卿只是一个妾，贾珍就可像贾赦对待秋桐一样，不把聚麀之诮当成一回事，而是把对秦可卿的感情当作一件附庸风雅的事，犹如薛蟠有龙阳之好一样，是一件雅事。

贾蓉续妻姓许还是姓胡？续妻就是活着的秦可卿。

秦可卿死后，贾蓉有了续妻，但奇怪的是，宁国府好歹也是国公之家，她续弦一事，曹翁压根没有提过，只是在第五十八回中，提到他的续妻许氏和婆婆尤氏去参加老太妃的祭奠。

对于贾蓉的续妻，程高本续写的92回中，贾政对冯紫英介绍她：“我们这个侄孙媳妇儿，也是这里大家，从前做过京畿道的胡老爷的女孩儿。”

那么，贾蓉续妻到底姓胡还是姓许，笔者认为她应该姓许，为什么呢？




秦可卿的身世有两个，一个是从养生堂抱养的孤女，一个是诗书传家的秦业的女儿，为什么？

因为秦可卿的一个身份是被卖的黛玉，既然被卖，就必须把她说成是贱籍——养生堂抱养的孤女。

但是黛玉自尽死后，宝钗顶替了黛玉的身世嫁给宝玉，又需要抬高她的身份——成为秦业的女儿，秦业实际就是黛玉的父亲——林如海。

宝钗之所以冒充黛玉的身份，一是黛玉娘家林家的家世比薛家商人之家好，一是黛玉在进荣国府时，实际就和宝玉有婚约，这在兴儿给尤二姐的对话中早有体现：

“只是他（宝玉）已经有人了，只是没有露形儿，将来准是林姑娘定了的......再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的……”

也就是说，黛玉是早就许给宝玉的，宝钗顶替黛玉嫁给宝玉，顺理成章。贾蓉实际是宝玉的一个分身，代表林黛玉的秦可卿死后，代表宝钗的秦可卿，以许氏的身份嫁给贾蓉，本来就无需再费周章，许氏实际就是宝钗，也是秦可卿。

许氏的“许”，是“许配”的“许”，所以程高本的胡氏，根本是无稽之谈。

开卷有益，原创不易。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【幻笔+黛玉和宝钗之美+春天很诡异】
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“秦可卿有黛玉和宝钗之美”，是啥意思？《红楼梦》的春天很诡异




安阳源易缘

2020-12-27 13:08






“秦可卿有黛玉和宝钗之美”，是啥意思？《红楼梦》的春天很诡异

贾宝玉在太虚幻境的香闺绣阁中，见到一个鲜艳妩媚、风流袅娜的女子，警幻仙姑介绍说，她乳名兼美，字可卿。

秦可卿乳名“兼美”，即兼有黛玉之风流袅娜，和宝钗之鲜艳妩媚。曹翁的《红楼梦》处处谶语，这“兼美”二字，很明显在通过秦可卿，预示黛玉、宝钗。那么，曹翁在暗示什么呢？

对这个疑问，历来红学界争议颇多，“源易缘”许久以来也是百思不得其解。直到昨天重听陈力唱的《枉凝眉》，曲调千回百转，把黛玉一生的无奈和愁苦，演绎得让人肝肠寸断。


《枉凝眉》最后两句：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。”



林黛玉爱哭，又是下界来还泪的，从秋天流到冬尽，又从春天流到夏。曹雪芹的这句词，初看没什么，细品之下，会发现这是一个非常诡异的说法。





按照四季正常更迭来说，事物的发展本该是春夏秋冬，《史记》太史公自序就写道：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。“

但在黛玉的判词里，她的眼泪却是“从秋流到冬尽，春流到夏”，这是曹翁为了押韵而如此安排吗？显然并不是，以曹翁的文笔，他找不到更好的表达了吗？笑话！

那么，既然曹翁是有意这样安排的话，他的用意在哪？结合《红楼梦》故事的背景，细品之下，发现贾家和十二钗的命运大有诡异：贾家的命运真的是从秋流到冬尽，又老树开新花，元春封妃，又享受了一遍春天的富贵繁华。

但老树开新花的代价，却是金陵十二钗非正常死亡的真正原因。

非正常死亡，一点没错，金陵十二钗，包括林黛玉、薛宝钗在内，除了惜春做了尼姑，常伴青灯古佛旁外，其他女孩们，几乎无一幸免，都是非正常死亡，而且死得极惨。




所以，林黛玉的死亡，根本不是高额续写的，是被宝玉和宝钗结婚气死，泪尽而亡那么简单，而是更惨烈的死法。

一、林黛玉来贾府前，已经在局中。

《红楼梦》一开头，是从林黛玉、薛宝钗相继进荣国府开始的，给读者的印象，她们的故事也是从此刻开始的。但并不是，黛玉是先经历了从秋到冬尽的煎熬后，才又开启了新的一春。

也就是说，在林黛玉进荣国府之前，已经经历了从秋到冬尽的经历，她经历了什么呢？

在林黛玉进荣国府前，经历了弟弟和母亲贾敏去世，然后又是父亲林如海病逝的打击，这是不是就是从秋到冬尽呢？

一个女孩从出生享受荣华富贵，结果却遭遇了亲人离世的厄运，确实足够悲惨，但怎么说也应该说从春到冬呀，为什么说是从秋到冬尽呢？





其实，这“秋到冬尽”中的“秋”，是贾家的秋，而并非是林家的秋。

贾家从赫赫扬扬的国公府走到冷子兴说的贾家都“消疏”了，这是正常的事物更迭的规律，按照古代朝廷爵位的设置，就是一代一代的等级降低，为的就是怕家族势力太大，对皇权造成威胁。

所以，贾家势力日益缩小，是正常现象，走到贾政这一代，其实就是国公府的“秋”，而贾家如果没有按照正常渠道出现从科举出身的后代，就此从秋走到冬，是正常的，也就是秦可卿为贾家指出的最好的出路：从国公之府，逐渐过渡到耕读人家。

但贾家上下安富尊荣，只想继续享受祖上的富贵，不想自立更生，过清贵的耕读生活，于是贾政在看到贾家逐渐衰败的趋势后，力求重新恢复贾家的富贵。

为此，他下了三步棋：

1、安排元春进宫；

2、为贾敏找了一个探花郎林如海；

3、为贾蓉找了秦可卿这个聪敏的，能理家的女子为妻子。

但在林黛玉进入荣国府前，元春在宫中多年，一直未见皇帝宠信，也未见升迁，林如海妻、子相继离世，林如海连仕途上进之心也淡了，不再续妻生子，等于是林家完了；秦可卿之死将贾政为贾家重生做的布局，都斩断了，贾家保有富贵的希望也在一点点熄灭。贾家真的走到了冬天，如果不加理会，贾家就已经走到秦可卿说的耕读人家了。




但是贾政没有，在秦可卿葬礼上，他铤而走险，结交了以北静王为首的四王八公，这些同样的旧家族，抱团造反，以此逼皇帝给他们富贵。

这才出现了贾家的春天：秦可卿死于贾家的冬尽，而元春开创了贾家的春天，这个春天十分诡异。

二、大观园内诡异的春天：大蝴蝶吊死在竹梢。

因为贾政的要挟，元春被皇帝晋升为贤德妃，贾家上下一片欢欣鼓舞，他们以为自己又像老祖宗一样获得了皇家给予的富贵，但很显然并不是。

元春省亲，一见到贾母、王夫人就哭得几度哽咽，在大好的春天里，在镶金铺银的大观园里，元春的悲伤更加突兀和诡异，可见这春并非是好春。




在第71回，大观园诸芳填柳絮词时，窗外忽然传来一声很大的声音，大家都吓了一跳，出门一看，是一个大蝴蝶风筝落在竹梢上，大家都知道，竹子是黛玉的化身，而一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上，可不就是黛玉吊死的样子吗，又美丽又惨绝。

而黛玉之死，和秦可卿的判词里的那幅画多么相像：一个美人吊在房梁上。

在柳絮词中，林黛玉、薛宝琴都用了“东风”二字，东风是什么，就是贾家想攀附的“东风”，是对贾家得到富贵有帮助的人，黛玉诗里说“嫁与东风春不管”，正是说自己被贾家出卖了，为的是为贾家焕发第二春，而春风只管自己富贵得意，并不管这些女孩的死活。

其实，秦可卿死在元春之前，说明秦可卿就是贾家的冬尽，秦可卿的死是贾家的冬尽，秦可卿之后，贾家的女孩们直接死在了最美好的春里。秦可卿的下场，就是黛玉和宝钗的下场，虽然宝钗和黛玉性情不一样，行事也完全不一样，但殊途同归，他们都是贾家焕发第二春的牺牲品。





而贾家在燃烧女孩们的命运，为贾家焕发春天的时候，这些女孩们却被皇家反噬所吞没，她们没有走向“东风”带给他们的繁盛的夏季，而是死在结束东风的“夏”手里。

薛蟠的媳妇夏金桂，宫里的到贾家打抽风的夏守忠都姓夏，他们得势后，用夏天的西风压倒了东风，把东风一网打尽，而这些女孩们，也随着东风的倒台，如依附的凌霄花一样，被雨打风吹去，在最美好的春季里，被狂风暴雨摧残了。

黛玉惨死，宝钗雪里埋，西风一起，她们的命运，就只有死在生命的春天里：寿夭短命，非正常死亡的下场。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【秦可卿四十九+解冤洗业醮】
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秦可卿葬礼，念49天解冤洗业醮，公公哭成泪人，她的真实身份是谁




安阳源易缘

2021-01-29 00:09






秦可卿葬礼，念49天解冤洗业醮，公公哭成泪人，她的真实身份是谁

秦可卿作为十二钗中，身上谜团最多的女子，历来被红迷津津乐道。

她一个出身养生堂的孤女，被小京官秦业养大，何以就能嫁入堂堂国公府第宁国府，做正房嫡夫人？

公公贾珍越俎代庖儿子贾蓉，为她举办的超豪华葬礼，让人把她永远钉在淫丧天香楼的耻辱柱上。

在门第森严的红楼贵族，为何秦可卿能打破森严的阶层壁垒？她和公公贾珍是两情相悦，还是贾珍剃头挑子一头热？

这些谜团，因为曹翁隐晦的写作手法，和脂砚斋所取，曹翁删去了天香楼的情节，让后世红迷对她的出身作出多种猜测，比如著名的公主说等等。





但“源易缘”认为，一部小说，没有必要非得和真实历史对号入座，那实际是固化了文学作品的魅力。

不过，对于秦可卿身上的谜团，“源易缘”认为，确定她的真实身份，确实是揭开所有谜团的关键所在。而揭开谜团的钥匙，曹翁早已留在书中，不需靠索引真实历史去揭秘，那只能走向错误的方向。

林黛玉的九连环：揭开秦可卿身世之谜的钥匙

《红楼梦》在写到绛珠草和神瑛侍者的前尘往事时，脂砚斋曾侧批：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”

什么意思呢，就是说，红楼故事里出现了那么多人物，其实都是绛珠草和神瑛侍者二人的化身。这在红学界早已是共识。

林黛玉的化身很多，她们存在的目的是什么，又是怎样联系在一起的？


在第7回，周瑞家的来给黛玉送宫花，“谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中，大家解九连环作戏。”‍



黛玉和宝玉等人在做的九连环游戏，很多读者会忽略这个细节，而这个九连环的结构，可能正是黛玉的化身们，如何构成黛玉完整一生的关键。




九连环，就是将9个铁的或玉质的环状物彼此勾连在一起做成的戏耍之物，其中第一个环和第二个环相连，而第一个环，又套在第三个环的杆上，余者依次按照这种结构，共同成为一个整体。

具体到黛玉的化身，实际也是和九连环一样，每个化身是一环，几个环环环相扣，构成一个完整的黛玉。

所以，这个九连环的结构，正是解开秦可卿身世的钥匙。

巡盐御史：秦可卿的出身，不是养生堂抱养的弃婴，而是官家后代

上面说了，秦可卿和香菱等一起，像九连环一样，共同构成黛玉完整的身世。那么既然九连环各环之间构成一个整体，那么，它们之间就可以相互佐证彼此的身世。

在贾宝玉梦游太虚幻境时，看到一个名叫秦可卿的女子，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，意思是，这秦可卿是林黛玉和薛宝钗的一个结合体。

周瑞家的在薛宝钗门外看到香菱，对金钏儿说：“（香菱）到好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶（秦可卿）的品格。”





那么，既然香菱像秦可卿，林黛玉也像秦可卿，而香菱的父亲是谁？甄士隐，是一个在姑苏本地被推为望族的乡宦，林黛玉的父亲是谁？林如海，五世列侯的家族，本人是前科探花，皇帝钦点的巡盐御史是也。

香菱本是一个千金小姐，被拐子拐卖，被薛蟠卖走，最后流落到薛家。

林黛玉，其实也是被贾家诓骗到荣国府，最后一样面临被转卖的下场。

而秦可卿，表面是秦业从养生堂抱养的孤女，其实这只是一个障眼法。也是一个不能说的秘密。她的出身，也是如香菱、黛玉一样，是官宦家的知书识礼的正牌小姐。

官家之女被玷污：贾家被逼走上造反之路

秦可卿的葬礼上，公公贾珍哭得像个泪人，诉说自己对秦可卿死去的不舍之情，这实际是贾珍的一个障眼法，目的是向外宣布，秦可卿和贾珍是两情相悦，最后是不伦之情东窗事发，秦可卿自缢而死。




而实际根本不是，秦可卿是清白的，贾珍对秦可卿在天香楼上，用了枪，才造成秦可卿之死，秦可卿死得冤枉，贾家给她泼了脏水，这才是实情。

这就是为何，秦可卿死后，贾珍为她在会芳园和天香楼上拜大悲谶，打四十九日解冤洗业醮的原因，因为秦可卿是冤屈含恨而死的。

贾珍为何大肆操办秦可卿葬礼，实际是，秦可卿的身份是如林黛玉一样的官家女子，并非如尤二姐一样的浪奔之人，也不是毫无背景，可以任意买卖的扬州瘦马，贾珍强迫儿媳行此天理不容之事，贾家在朝廷律法面前，是要受到责罚的。

贾珍用豪华葬礼，封住秦业的口，不想却遭来四王八公到场参加祭拜的连锁反应。

四王八公参加秦可卿的葬礼，表面是祭拜，实际是要挟：用秦可卿的真实身份和秦可卿之死的真相，要挟贾家，逼迫他们一起走上反叛夺嫡的道路。

最终，贾家屈服了，在秦可卿葬礼上，北静王用交好贾宝玉，邀请贾政加入自己阵营。




贾家此举等同造反，但从眼前利益来说，贾家因为和北静王等四王八公交好，得到了元春封妃的利好，但这终归是如秦可卿托梦所说，这只是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，贾家最后被连根拔起，抄家倒台，贾家子孙死的死，逃的逃，散的散，落了个白茫茫大地真干净。

“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”，秦可卿被曹翁在判词中标明“不贞”，实际写出的却是“造谣”和诬蔑。这也正如林黛玉的结局，她本人“质本洁来还洁去”，但最终她却是被家族中人的造谣声中死去的。

秦可卿的一生，就是一个大写的“冤”字，林黛玉其实也是。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【瑞珠触柱而亡，宝珠披麻戴孝】
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秦可卿死后，丫鬟瑞珠触柱而亡，宝珠披麻戴孝：真实原因细思极恐




安阳源易缘

2022-01-26 20:54






秦可卿死后，丫鬟瑞珠触柱而亡，宝珠披麻戴孝：真实原因细思极恐

秦可卿死后，宁国府的人处处透着古怪。公公贾珍哭得如同死了爹娘，婆婆尤氏病倒不露面，丈夫贾蓉一言不发。荣国府接到丧报，合府上下人的表现是：“无不纳罕，都有些疑心”。

荣宁两府的主子不正常，秦可卿身边的两个丫头更古怪：秦可卿死后，丫头瑞珠“触柱而亡”，也就是一头碰死了，小丫头宝珠也挺身而出，作为秦可卿义女，披麻戴孝，去铁槛寺守墓。

中国人自古以来重视“寿终正寝”，秦可卿死了，瑞珠竟甘愿自杀殉主，并且是以最惨烈的方式——触柱而亡。





除瑞珠外，宝珠的行为也堪称忠义，原文说：“小丫鬟名宝珠者，因见秦氏无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。”

秦可卿身上到底有什么力量，让瑞珠为她做出如此惨烈之举，让宝珠披麻戴孝为她送终，并留在贾家家庙铁槛寺，为她守灵？笔者认为，瑞珠和宝珠的这种决绝之举背后，藏着秦可卿真正的家世，以及她早夭而亡的真相。

“未嫁先名玉，来时本姓秦”：秦可卿的背景深不可测。

秦可卿在表面上的身份，是营缮郎秦业从养生堂抱养来的女儿，只是一介孤女，被秦家收养了。而实际上，秦可卿的身份，可能非常尊贵，且深不可测。

秦可卿的弟弟秦钟一出场，脂砚斋就用了一句诗来形容秦家的根底——“未嫁先名玉，来时本姓秦”。

什么意思呢？




“未嫁先名玉”一句，化自《搜神记·紫玉》篇，在搜神记里，紫玉本是一名仙女。而这“紫玉”的名字，在《红楼梦》中，其实就是指黛玉。

林黛玉的前身绛珠草，“绛”，本义为红得发紫，所以紫玉，即为黛玉。因此，“未嫁先名玉”，实际正是秦家的根基，即黛玉的根基，是林家。

那么，既然秦家的根基是林家，为何秦可卿是抱养来的？秦家的“秦”是啥意思呢？笔者认为，答案就在后一句——“来时本姓秦”上。

“秦”，真正的含义不是“情”，而是秦国的“秦”。

林家的先祖，查询资料可以发现，竟是仗义执言被挖心的皇叔比干。当时比干被纣王和妲己挖心而死后，他的家族也被牵连，唯有其妻，逃到长林山中躲过一难，生下遗腹子。周武王后来赐给此子“林”姓。

也就是说，林家的家传，是比干，是先秦儒家的家风。秦家抱养的秦可卿，即黛玉，实际正是先秦儒家比干的后人。





也就是说，秦可卿是先秦儒家，真正的忠君爱民的比干的化身，她是一种精神和文化的化身。

秦可卿在红楼末世死了，代表的是先秦儒家文化的死亡，实际预示的正是秦始皇焚书坑儒——先秦儒家在红楼末世没有立足之地，被逼死了。

触柱而亡：瑞珠的殉葬，为宁国府走向绝路敲响丧钟。

秦可卿之死既然是先秦儒学的死亡，那么她死之后，宁国府将走向何方？瑞珠和宝珠指明了两个截然相反的方向。

一个是如瑞珠一样，为秦可卿殉葬，随着焚书坑儒的大火，与美好的时代同归于尽。

所以瑞珠触柱而亡后，原文写道：“此事可罕，合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殡殓。一并停灵于会芳园之登仙阁。”

瑞珠和秦可卿一同停灵“登仙阁”，实际说的正是她们一同登仙了。按说瑞珠和秦可卿，都是早夭而死，不是寿终正寝，为何还能登仙，正是说的她们宁为玉碎的精神。




为何贾珍以孙女之礼殡殓瑞珠？实际表达的正是，瑞珠是秦可卿先秦儒家文化的传承者，所以以秦可卿女儿的身份殡殓她。

而瑞珠的死，是宁国府残留的忠义、谏直品格的彻底死亡。瑞珠的死，为宁国府敲响了丧钟。

未嫁女的阴谋：宝珠的真面目——四大家族灭亡的罪魁。

秦可卿死后，除了瑞珠，还有一个义女——宝珠。

瑞珠既然是秦可卿继承者，她死了，为何愿当秦可卿义女的宝珠，却活了下来？

初看，宝珠和瑞珠一样，也是忠义之士，不仅为秦可卿披麻戴孝，而且等把秦可卿安葬到铁槛寺后，原文写道：“宝珠执意不肯回家（宁国府），贾珍只得派妇女相伴。”

但实际上，宝珠才是秦可卿的背叛者和四大家族灭亡的罪魁祸首。




仔细分析宝珠为何要作秦可卿义女？原文说，宝珠甘愿为秦可卿义女后，接着写道：“贾珍喜之不禁，即时传下：‘从此皆呼宝珠为小姐。’那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。”

宝珠做秦可卿义女，立马就获得宁国府小姐的称号，且是以“未嫁女”的身份。

从丫头到宁国府的小姐，这身份立马高贵了一截，这是宝珠身份进阶的第一步。

其实还有第二步，红楼时代嫁女，都有嫁入高门的传统，无论是元春还是袭人，莫不如此。

宝珠以“未嫁女”的身份哭丧，她的身份马上会迎来第二步的高生——嫁给比贾家更高的权贵。

在红楼时代，宝珠是个名副其实的人间清醒。在拿到为嫁女身份后，宝珠还用了一招，让自己比宁国府的身份更高贵。





前面说过，秦可卿是先秦儒家的化身，而宝珠作为秦可卿义女，表面上就继承了儒家的声望。但纵观宝珠的行为，她实际是披着秦可卿儒家文化的外衣，行新儒家之事。

所谓的新儒家，即程朱理学的假道学文化——名字还是儒家，但早已变了味。

程朱理学核心就是“存天理，灭人欲”，而先秦儒家真情真性，比干敢于为了真理和天下苍生挖心进谏，而程朱理学的天下的核心则是“存天理，灭人欲”。

人欲是食色性也，是人之天性，不可能灭了，但为了迎合程朱正统文化，必须表面遵守儒道，背地行蝇营狗苟之事，这才能吃得开。

这就是为何，秦可卿死后，宝珠“执意不肯回家”的原因。

宝珠如果回到宁国府，宁国府是已经失去秦可卿的“真名士”的家族，留下的唯有一点真——即真的“人欲”，且不加遮掩，宁国府早已不堪入目，不入正统。




而只有追随秦可卿的儒学，做一层包装，背地里行假道学的事，这才是真的高明。，毕竟在明清时代，普天之下都是“存天理、灭人欲”的，普天下的人都是披着儒家的外衣，行着苟且之事的人。大家都这样，才能吃得开嘛！

宝珠的“珠”，说文解字说是“玉”的一种。而“宝”则是从“宀（房屋）”，从“贝（货币）”，从“王（玉）”。

也就是说，宝珠是既要房屋田产，又要货币钱财，还要儒家功名的人，她才是程朱理学下，得利者的最佳打开方式。你看，宝珠身上有谁的影子？

但是这样，假道学的家国天下，没有仗义执言的贤臣真士，能支撑起天下吗？

所以，贾史王薛四大家族最后的归宿只有一个——呼啦啦似大厦倾，贾是“假士人”，“史”是历史传承，“王”是王权，“薛”是雪花银。

在程朱理学下，士子是假的，史书是矫正过的历史，王权建立在蝇营狗苟之上，雪花银被侵吞一空，只剩了个皮囊，贾史王薛四大家族的下场，是红楼时代家国天下的下场：秦朝之后，朝代更迭如织，焚书坑儒的后果，至曹翁时都没有消除。

这，才是《红楼梦》的真谛，才是曹雪芹的情怀！

开卷有益，原创不易。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【】【烈火烹油时+三春过后诸芳尽】
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(出处: 太极格局研究新天地)
家有怪人，必有余殃：贾家烈火烹油时发生3件怪事，让人细思极恐




安阳源易缘

2021-01-06 17:52






家有怪人，必有余殃：贾家烈火烹油时发生3件怪事，王熙凤没察觉

鬼谷子总结家族运势时，警惕世人，家里连续出现一些怪人、怪事时，是家族走下坡路的开始，应该查找原因，亡羊补牢。

道理容易懂，但人在世事中，总是当事者迷，看不到顺利背后的陷阱，这是很危险的。

百年大族《红楼梦》贾家，在走上不归路之前，怪人、怪事层出不穷，却没有引起警惕，最终悬崖路段。

《红楼梦》开头已经是日落西山的状态，冷子兴说是“消疏了”，但经过元春封妃后，贾家又开始了烈火烹油、鲜花着锦的富贵时光。





不过，秦可卿在临死前，对王熙凤托梦提醒，在她死后，贾家又会富贵至极，但这只是一时的富贵，不可当真，要趁着富贵，为贾家子孙后代留一条活路。

但元春封妃以后，王熙凤被已经到手的富贵冲昏了头脑，并未留后路。

如果说元春封妃之前，贾家的有识之士，包括贾政、王熙凤、贾母等都知道贾家已经在走下坡路，她们的危机感非常强，都在想方设法拯救家族命运。

但正是元春被皇帝封了贤德妃，贾家众人松了一口气，在富贵的路上一路狂奔，连贾政这个当家人，都开始带领一批捧臭脚的清客，享受被阿谀奉承的感觉。




世界上最危险的时候，是温水煮青蛙，在贾家上下兴奋地当国舅的时候，贾家有3个反常而可怕的怪事发生，王熙凤这个男人万不及一的巾帼英雄，都没有察觉，最终贾家一败涂地。

一、怪人出入：书香仕宦之家，赌徒、淫邪之人聚集。

在秦可卿死之前，出入贾家的人，和贾家书香门第、官宦之家还是比较相符的，书信来往的林如海，投奔仕途的贾雨村等，还都是诗书之人。

就是在宁国府，虽然贾珍胡闹，但大致名声还是不错的，一些烂七八糟的事，在秦可卿的管理下，还是能掩人耳目的。

但是到秦可卿死、元春被封贤德妃后，除贾敬死后大丧，荣国府女眷出于礼数不得不参加丧事到宁国府，其后再未踏进宁国府一步（当然，王熙凤找尤氏算账撒泼除外）。

为什么？因为这时的宁国府太不堪了，哪个女子进了宁国府的门，女子的清誉就要不得了。

宁国府不堪到什么地步？





元春省亲刚过，贾宝玉这样一个男子，竟然长驱直入，没有任何人阻挡，到宁国府后宅看美人画卷去了。宝玉是常年在女眷中混的，还罢了，更让人惊心的是，连宝玉的小厮茗烟，也到了宁国府后宅，和一个小丫头子行不可描述之事，还被宝玉逮到了。

贾敬大丧期间，贾珍在家设赌局，不是偶尔开开，而是连天累月地开赌局，杀猪宰羊。

胡吃海塞之外，还有一些15岁以下、粉雕玉琢的娈童，给这些纨绔公子端茶倒水，供他们怜香惜玉。

试想，赌徒、寻花问柳之人出入的是什么地方？而当诗书仕宦之家的国公府宁国府和赌场、风月场所划上等号，不衰败才怪。

二、女孩们死于春天：秦可卿死后，宁国府再没有娇嫩之花。

《红楼梦》里的女孩千娇百媚，才貌双全，但可惜的是，都照应“三春过后诸芳尽”的残酷命运。

在林黛玉、薛宝钗、探春等女孩还未情窦初开前，秦可卿曾邀请王夫人、王熙凤等到宁国府看梅花。

《红楼梦》的写作手法，是因事起名，“梅花”即“没花”。




曹雪芹用花比喻女孩，为林黛玉、薛宝钗等每个女孩都起了花名，而秦可卿偏偏让人去看“没花”，即是一个警示：宁国府骄纵妄为，在荣国府里娇花满园的时候，宁国府早已经“没花”了。

看梅花之后，秦可卿紧接着就生病，命丧天香楼，宁国府里的女子们，除了和贾珍等同流合污，就是死于非命的下场，真的没有一朵“花”了。

荣国府后宅的女人们显然并没有看懂秦可卿请她们看梅花的意义，最终还是走上了不归路。

当大观园群芳，看到一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上时，那正是17岁的林黛玉吊死在竹梢上的样子。贾家为了逆天改命，重新走上富贵的春天，让元春、林黛玉、探春、薛宝琴、迎春、史湘云等女孩们嫁给能给贾家带来东风的人。

元春嫁给皇帝做妾，林黛玉极可能嫁给一个老头做妾，探春远嫁……女孩们牺牲了自己，确实给贾家带来了富贵的春天，却让贾珍、贾琏等贾家子弟更加肆无忌惮地吃喝嫖赌，无所不为。




最终，天理昭昭，贾家一败涂地，这些花季女孩们都或死，或被践踏在最美好的春光里。

“三春去过诸芳尽”，是一个残酷的谶语，在本该生机勃勃的春天，贾家的女孩们却死伤一片，比最冷的寒冬更肃杀，这样违背天理的怪异，早已为贾家敲响了丧钟。

三、没有新生命出生：嫉妒和窝里斗，让新生命绕开贾家。

贾家荣宁两府，还有一样骇人听闻的怪事，那就是包括荣宁两府在内的家族，竟然没有一个新生命降临。

《红楼梦》故事延续的时间前后好几年，东府里秦可卿和贾蓉多年没有子嗣，秦可卿死后，续妻许氏也多年无所出。

贾蓉身边的女子很多，但却从来没有一个子嗣，是为什么？正是贾蓉从小受父亲贾珍的影响，生活混乱，身体早已不能延续子嗣。





荣国府里，贾珠留下一个遗腹子贾兰，但也是秦可卿死之前就生下的孩子，林如海、秦可卿死后，偌大的荣国府中，贾琏多年没有再生孩子，王熙凤好不容易有孕，但由于王熙凤害怕管家之权，被王夫人收回，自己要强不肯落下话柄，因此超负荷工作，导致怀孕六、七个月，又小产了。

王熙凤小产后，因为要保住管家人的位置，不肯好好休养，渐渐酿成了血山崩的大病，这样的身体状况，肯定是不会再有孕生子。

加上王熙凤好妒，不肯让贾琏纳妾，纳了妾，尤二姐有了孕，竟然被王熙凤算计至死。

总之，从王熙凤生子这件事来看，贾家没有子嗣诞生，并非天灾，而是人祸，是贾蓉等子弟荒淫，王熙凤、王夫人等女眷窝里斗所导致的。




秦可卿托梦让王熙凤不要再巴望富贵，好好整顿祖茔产业，做个幸福的耕读人家，王熙凤没有照做，为什么？因为王熙凤本是“富贵中”人，怎能悟透秦可卿所托之事？

都说，家风是一种潜在无形的力量，在潜移默化中影响着家庭成员的人格、行为 ，是无言的教育、无字的典籍、无声的力量。

而贾家这个百年大族，为了维护“富贵”这个人人想得到的东西，结果付出了“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦”的代价，不能不让人痛心，这就是曹雪芹“哭成此书”的目的：警示后人，莫效此家！

admin

畸笏叟批秦可卿之死写“姑赦之”，反映了怎样的心态？
播报文章

栖鸿看红楼
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2023-12-19 08:35来自山西

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这样练习毛笔字，学的好还不浪费纸，可反复书写的无墨书法纸！
在第十三回回首，有这样一段批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”


从这段话来看，应该是批书人畸笏叟看在秦可卿死后托梦、顾命贾家前途的好处上，让作者芹溪（一般认为就是曹雪芹）删掉了秦可卿“淫丧天香楼”这个不堪的情节，给秦可卿、也给贾家留一点面子。


这位畸笏叟身份不明。从他的批语“有是事，有是人”、“此回未成而芹逝矣，叹叹！”等处来看，他与曹雪芹关系非常密切，有着关于过去生活的共同回忆。他们还是文中知己，畸笏叟一定程度上影响、甚至参与了《红楼梦》的写作，比如“命芹溪删去”：这么重要情节，他让曹雪芹删掉了。


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这样看来，畸笏叟与曹家关系很深，也说不定就是曹雪芹的长辈，族叔之类。《红楼梦》带有相当的自传色彩，很多重要情节都是作者经历过的实事，或者是亲族中发生过的。比如秦可卿可能是曹家的亲戚女眷。她的放荡，曹家人一定引以为耻。把她写在作品里，也有“口诛笔伐”的意味。


不过，作者在作品中又安排了秦可卿死后托梦的事。贾府上下“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，不管人物是好是坏、品性是优是劣，一律醉生梦死。这件秦可卿虽然私德不修，却是唯一考虑贾府前程的人。

所以畸笏叟让曹雪芹删掉她的“淫丧”丢人事，给这个人物稍留余地，使她免于“淫妇”的骂名——就是“姑赦之”了。


当然，畸笏叟再是长辈，毕竟不是作者本人，改写作品、尤其是改掉重大情节，还只能由作者来决定。曹雪芹大概也同意畸笏叟的意见，不愿把秦可卿写得太露骨，于是删掉了“淫丧天香楼”的情节。

但是，曹雪芹还是不愿意把人物写得简单化、片面化、脸谱化，于是在删掉直接描写“淫丧”的情节后，仍旧保留了秦可卿风情的一面。


秦可卿出身于小官吏之家，幼年进是独养女儿，想必深受宠爱；长大后又有了弟弟，自己却是收养的，养母又早逝，她与娘家的感情势必一落千丈；秦家贫寒，已经被贾府的奴仆亲戚看不起了，还对亲家、女儿诸多要求，逼着秦可卿做“樊胜美”、“扶弟魔”。而宁国府里一手遮天的贾珍，恰好能满足秦可卿、满足秦家的一切要求。

“擅风情，秉月貌”的秦可卿，就这样被推到了贾珍魔掌之中。她是“败家的根本”、破坏家风的元凶，但她也有她的苦衷、她的为难。


“姑赦之”，就反映了作者与批书人对秦可卿的原型及文学形象的复杂感情。

admin

难怪黛玉不吃可卿的醋，你看她真正的身份是谁?说出来你可能不信!
姜子说书 2018-10-25 21:18

《红楼梦》故事里，警幻仙姑曾经把秦可卿许配给了贾宝玉，而贾宝玉对秦可卿可谓情深意重。
秦可卿生病了，贾宝玉当众哭得稀里哗啦，连王熙凤和贾蓉都看不下去;
秦可卿死了，贾宝玉梦中惊醒，伤心欲绝，乃至于猛然间吐出血来。
然而，林黛玉却从来不吃秦可卿的醋，因为秦可卿有一个非常厉害的姐姐，她才是贾宝玉最爱的女人!
《红楼梦》故事里，秦可卿的姐姐是谁?说出来你可能不信!

《红楼梦》故事里，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，乳名兼美。而警幻仙姑其实就是林黛玉!
警幻仙姑将她的妹妹秦可卿，许配于贾宝玉，令二人成姻，等于是林黛玉把秦可卿许配给贾宝玉，所以，她怎么会吃醋呢?
贾宝玉最爱的人明明是林黛玉，林黛玉明明是绛珠仙子，与贾宝玉有前世之约，她为什么会把贾宝玉让给秦可卿呢?
因为此时此刻的林黛玉已经死了!甚至可以说，此时的贾宝玉也死了!代替宝黛的就是秦氏一家!

姜子说过，《红楼梦》是以诗传史的《明末清初史》，作者生活在特殊时期，太多的不可说，只能把一切想法都化作"字字看来皆是血十年辛苦不寻常"的《红楼梦》!
《红楼梦》故事里，作者明写警幻仙姑接绛珠仙子的生魂，却把贾宝玉带来了。为什么呢?
因为，绛珠仙子并非只是林黛玉，同时也是贾宝玉。绛珠为谁氏?朱氏也!
事实上，在这个梦中，警幻仙姑才是林黛玉，而贾宝玉是绛珠仙子。

贾宝玉隐指崇祯玉玺，林黛玉隐指崇祯，而秦可卿及秦业、秦钟，则隐指崇祯殉国之后的大明江山。
正因为如此，林黛玉不可能吃秦可卿的醋，因为林黛玉真正的身份，就是那个把可卿许配给宝玉的人——警幻仙姑。
说出来你可能不信!但，这就是事实!也许有人会不服，你凭什么说警幻仙姑就是林黛玉?
欲知详情，请听下回说书：林黛玉本是天上神仙，她的另一个名字，便是警幻仙姑!返回搜狐，查看更多
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