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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【】

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 楼主| 发表于 2023-11-11 16:17:36 | 显示全部楼层
天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂!6073--【杨阁老镇+老常德话//明代北京话】
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(出处: 太极格局研究新天地)
臧达

2014-05-24 17:37
3070楼  


看了这位朋友的帖子,觉得很有几分道理,红楼梦真实作者应当是湖广一带人士。书中多次出现公中这个词,我父母一辈还多次使用,意思是集体的东西。至于足歪<nian wai,第三声》。这个字眼多次出现,刘心武老师解释说是四川话方言的应用,有点搞笑,现在湖南人还在广泛使用,意思是歪,不正,还有扭的意思。殊不知,湖广填四川,江西填湖南。四川口音源自湖广。另外,在笔者的家乡洞庭湖区,有一个赤山岛,岛上原住民讲老常德话,相传是明末兵部尚书杨昌嗣从北京带来一部分亲兵定居于此,老常德话就是明代北京话。岛上还有一个镇叫杨阁老镇。
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 楼主| 发表于 2023-11-11 21:21:28 | 显示全部楼层
天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【-长沙方言+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39600&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
鈁瀞電手鋺 7941楼 2014-06-02 01:52:32

这个假字我第一感觉就是借,借用的意思,“假以人手”不就是借人之手,借雨村之口说了故事。

还有,红楼梦里确实有大量的长沙话,史湘云、柳湘莲、潇湘妃子林黛玉这都有很明显的湖南印象。尤其是史湘云,字幕不算多,倒也真真切切。史湘云备受贾母看中,我的思考有两点:1、史湘云是忠靖侯之后,忠靖侯——后尽忠:2、亲戚关系似亲又不是太亲。看看当时的 历史 ,明末岳麓和东林两大书院遥相呼应在政坛相当活跃,......

-----------------------------

@tianhuawei 8036楼 2014-06-02 14:28:09

这位仁兄,请教哪些话是长沙话

-----------------------------

一、磁瓦子

《红楼梦》第61回:依我的主意,把太太屋里的丫头都拿来,虽不便擅加拷问,只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳底下,茶饭也别给吃。

《长沙方言词典》第1页:瓷瓦碴子,碎瓷片

二、娘母子

《红楼梦》第29回:贾珍又向贾蓉道:“你站着作什么?还不骑了马跑到家里,告诉你娘母子去!……”

《长沙方言词典》第248页:娘老子,母亲(用于背称)

按:有人注解为“母子们,母女们,婆媳们”,误。

三、木屐

《红楼梦》第45回:1、有一双棠木屐,才穿了来,脱在廊檐上了。2、你又穿不惯木屐子。

《长沙方言词典》第78页:木屐,一种旧式雨鞋,鞋面一般涂上桐油或直接用皮子,鞋底用木板,底下四角钉有四颗特制的大钉子,鞋的后部不封口,穿时套在布鞋外面。

按:笔者小时候在长沙乡下就穿过这种木屐。

四、样范

《红楼梦》第41回:我因为爱这样范……

《长沙方言词典》第250页:样范,样子、式样、模样

五、渍湿

《红楼梦》第12回:身子底下冰凉渍湿一大摊精。

《长沙方言词典》第66页:价湿的,很湿

六、益发

《红楼梦》第20回:李嬷嬷听了这话,益发气起来。

《长沙方言词典》第23页:益发,副词,更加

按:这个词《红楼梦》中出现频率较高,有时作“亦发”。

七、好生

《红楼梦》第17回至18回:次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲。贾府领了此恩旨,益发昼夜不闲,年也不曾好生过的。

《长沙方言词典》第153页:好生,副词,好好儿地

八、偏生

《红楼梦》第26回:晴雯偏生还没听出来

《长沙方言词典》第189页:偏生,副词,偏偏

九、(爪甲)

《红楼梦》第38回:宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回,俯在窗槛上(爪甲)了桂蕊掷向水面。

《长沙方言词典》第62页:掐,用拇指与另一指头相对使劲将物截断

按:校注本注为“掐”的俗写。《汉语大词典》未收此字。其实,方言有时很难找到合适的字来表示。《红楼梦》尚有其他这类例证。

十、扌寻

《红楼梦》第29回:再多说,我把你这胡子还扌寻了呢!

《长沙方言词典》第193页:扌寻,拔

十一、撮

《红楼梦》第20回:亏这一阵风来,把个老婆子撮了去了。

《长沙方言词典》第84页:撮,骗

十二、打尖

《红楼梦》第15回:那时秦钟正骑马随他父亲的轿,忽见宝玉的小厮跑来,请他去打尖。

《长沙方言词典》第52页:打尖,在正餐之外再吃东西。

十三、解手

《红楼梦》第28回:少刻,宝玉出席解手

《长沙方言词典》第118页:〖解大手〗(屙屎)〖解小手〗(屙尿)

十四、打发

《红楼梦》第43回:1、那府里太太和姨太太打发人送分子来了2、还不快接了进来好生待茶,再打发他们去

《长沙方言词典》第47页:打发,1、施舍钱物给乞丐2、长辈送给晚辈礼物

按:这个词在《红楼梦》中频繁出现。词义有指派、安排、施舍、送礼诸义,《红楼梦》中各种词义的例证都有。

十五、弃嫌

《红楼梦》第42回:鸳鸯道:“前儿我叫你洗澡,换的衣裳是我的,你不弃嫌,我还有几件,也送你罢。”

《长沙方言词典》第196页:嫌弃,因厌恶、不满而不愿接近

按:这也是一个常用方言词汇。只是《红楼梦》中常作“弃嫌”,现在日常生活中则说“嫌弃”。“莫嫌弃”,常为招待客人时的礼貌用语。

十六、讨嫌

《红楼梦》第27回:讨人嫌得很!

《长沙方言词典》第144页:讨嫌,1、惹人厌烦2、事情难办,令人心烦3、厌恶;不喜欢

按:《长沙方言词典》尚收有“讨死嫌”、“讨邋遢嫌”的词条。

十七、赌狠

《红楼梦》第21回:平儿笑道:“你就是没良心的。我好意瞒着他来问,你倒赌狠!你只赌狠,等他回来我告诉他,看你怎么着。”贾琏听说,连忙陪笑央求道:“好人,赏我罢,我再不赌狠了。”

《长沙方言词典》第164页:赌狠,双方比能耐

十八、洑上水

《红楼梦》第57回:只说我们老太太疼你了,我们也洑上水去了。

《长沙方言词典》第27页:洑上水,

1、向上游游去2、比喻巴结上司

按:这是一个最生动,也最具特色的方言词汇。《红楼梦》中专作“巴结”用。

十九、村

《红楼梦》第63回:你一天不挨他两句硬话村你,你再过不去。

《长沙方言词典》第120页:挨谩,挨批评

按:“挨村”与“挨谩”大致意思相近,被驳或被诘。校注本注为“顶撞之意”,大致符合。人民文学出版社出版的1964年第3版《红楼梦》注:“村——用不好听的话伤人,叫做‘村’”,亦甚贴切。《红楼梦》中这一句话,倘今天来说,就是“你一天不挨他两句硬话子村,你就过不得。”
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 楼主| 发表于 2023-11-11 22:03:29 | 显示全部楼层
值得注意的是,在同一文件中还提到李企晟派随行人员李得福到郝永忠营后“差赴云贵通信未回”。沈佳记:丙申十年(1656,顺治十三年)五月初一日,永历帝由李定国扈卫到昆明不久,就批准了韩王璟溧的请求,加封虞胤为莱国公,仍以文渊阁大学士兼兵部尚书总督军务的头衔联络山西、陕西清统治区内的复明势力进行斗争。从上面引用的文献来分析,韩藩宗室朱璟溧是在山西姜镶等人于顺治五年反清时被虞胤、韩昭宣等拥立的,以“韩王”名义“行伪永历事”,权宜委任参加起义的文武官职。晋、陕大规模反清运动失败以后,朱璟溧辗转逃入湖北房县一带的郝摇旗营中,同永历朝廷的关系肯定比在山西时要密切一些;郝摇旗以至永历朝廷也希望借助他在晋、陕一带的旧有影响和关系联络北方清统治区内的复明力量。

尽管我们掌握的只限于几件片断的可信材料,这些材料却毫无例外地证明韩王朱璟溧只是作为永历朝廷的代表人物进行过活动。从1656年(顺治十三年)到1662年(康熙元年)清军对夔东明军根据地展开三省会剿,时间已过六年,没有见到文献中再提及韩王朱璟溧,大约是已死。同郝摇旗、袁宗第等人一道被俘的只有东安王朱盛蒗,毫无“定武十七年,韩主不终”的任何迹象。如果清军擒杀了一位南明皇帝,当事文官武将必然在奏捷疏中大肆吹嘘一番,怎么可能一字不提呢?至于夔东十三家武装尊奉永历朝廷,十三家首领人物和部将接受永历朝廷颁授的官爵,作为朝廷的象征和负责联络各部的“督师”、“阁部”、“部院”和太监都由永历帝委任,有大量材料证明。

为了维护历史的真相,必须剔除所谓以“韩主”为首的“定武”朝廷的谬说,以免以讹传讹,贻误后人。
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 楼主| 发表于 2023-11-11 22:06:48 | 显示全部楼层
甘肃的这位农民,是明朝抗清时间最长的皇帝,李自成都臣服与他
潇潇雨ekg9m5f4 2018-02-24   |  164阅读  |  1转藏

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南明定武帝朱本铉(公元1630-1664年),野史记载为甘肃平凉人氏,袭封为韩王,被李自成部将拥立为皇帝,在位18年,1664年死,死因,葬处不明。

定武帝其人到底存不存在,一直存在争议。顾诚《南明史》倾向为以讹传讹之虚构人物,认为金庸祖上著名史学家查继佐之《罪惟录》是这个虚构人物的开端。野史中多认为是明朝宗室朱本鉝,现代史学界部分学者则认为是朱元璋第十九子韩宪王朱松的后裔朱亶塉。

据野史记载,朱本鉝是明朝宗室,世袭封为韩王。1646年,李自成部将郝永忠(又名郝摇旗)为联明抗清,推立他为帝,改年号为'定武',因此朱本鉝被称为定武帝。

朱本鉝的定武小朝廷依靠农民军的支撑,先后活动于湖南、湖北、广西、四川一带,与清兵长期相抗衡,清军很难剿灭这个小朝廷,因此定武小朝廷也是南明中维持较长的一个政权。1663年,农民军进攻四川巫山时被明朝叛将吴三桂击败,郝永忠被俘杀。次年即定武十九年(1664年,清康熙三年),朱本鉝死。


质疑

以顾诚为代表的一些南明史学家质疑'朱本鉝'的存在,认为是查继佐讹传,其论据主要包括:

郝摇旗是李自成部下,而非查继佐所说的张献忠部下;

郝永忠是隆武帝赐名,查继佐将其说成郝摇旗本名;由此可见查氏虽立志著史,但疏于查考。

明朝宗室中,韩王由朱元璋所赐的辈分排行用字为'冲范征偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维',无'本'字。在鲁王宗室辈分排行用字里有'本'字(肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁),然而属于鲁荒王第十九世孙,而明亡时鲁府排行只延续到'以'字和'弘'字,不可能出现第十九世后人。郝摇旗营中确实曾有几位藩王,一位是东安王朱盛蒗(楚藩宗室),一位是通山王朱蕴釨(亦为楚藩宗室),另一位是'韩王'朱璟溧(出自韩王宗室,但非明朝册封)。

以柳亚子为代表的另一派南明史学家则倾向于肯定朱本鉝的存在,但所引资料多来自野史,尤其是全祖望、赵之谦撰写的《张苍水年谱》。


钱海岳认为定武帝为朱璟溧,而孟森则考证定武帝应为朱亶塉。但是据《中国明朝档案总汇第84册》中摘录的崇祯十二年五月二十五日中明确开列韩王韶的名封于后,因此明确证明明代最后一代韩王应为朱韶。按明代韩王系命名字派的规范,此韩王韶应是朱亶塉的儿子。
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 楼主| 发表于 2023-11-11 22:09:39 | 显示全部楼层
天破惊石系列之外==红楼梦幻浮邱影绛树镜花武潭魂!6073--【郑成功//万云龙+朱洪竺】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39600&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)





双城太子爷

2014-05-26 01:50
4629楼  


李长祥大有文章啊!!!他说不定也加入了洪门。洪门的宗旨就是反清复明啊。

李长祥 (1609年—1673年)字研斋,亦字子发,自号石井道人,西蜀夔州府达州人,出身官绅之家,生而神采英毅,喜谈兵。鲁王监国四年(1649年)进为兵部左侍郎,后移至舟山。1651年清军陷舟山,鲁王【朱以海】走福建投【郑成功】。李长祥则被清军总督陈锦所俘,后被羁押于南京。

洪门起源于“汉留”,经由南明东宁总制使陈近南先生发展,进而转化为洪门,系由抗清义士殷洪盛起始,殷洪盛抗清牺牲后其子投奔【郑成功】,汉留构想流传至郑成功所部。洪门是天地会,他们一致的对外称曰天地会或红帮,对内则称洪门。

洪门就是汉门,因为丧失了中原的土地,所以在“汉”(繁体“汉”)字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说:“因为明太祖年号洪武,所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载,洪门真主为【朱洪竺】,军师为陈近南,大将为万云龙(【郑成功】化名)等人。。

如果万云龙是化名的话,朱洪竺会不会是谁的化名呢???网上一点都没找到朱洪竺的资料。摔!!

没死的巧姐嫁给了板儿。。刚才百度板儿, 板儿大名叫:王天合。哎呀妈呀。。

大家不是说作者里面可能有朱明后人么,巧姐不正是“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩"

不觉得很奇怪吗,其他人都死了,就她被刘姥姥救活了,还得了善终。工作纺绩,是不是暗指伏案写作的意思呢?王天合是不是就是天地会组织头目或者(脂砚斋这些人)呢?

关于板儿,百度概括“至贾府被抄时,他已长大成人,能独自到贾府打探消息了。”

打探消息!!打探消息!!
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 楼主| 发表于 2023-11-11 22:14:00 | 显示全部楼层
洪门是谁创立的?
dahverd2014.10.24浏览203次其他分享举报
1个回答
baoluo.12
2014.10.24
满意答案
洪门是中国源于明末清初的一个秘密组织。

关于洪门的起源有众多版本,其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺,天地会总舵主陈近南收留了逃出来的五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开,这就是所谓的“少林五祖”,令其开设天地会的分支机构,即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将,随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。

由于洪门的传说版本众多,各不一致,一种说法就是洪门是天地会(又称三点会、三和会、红帮、添弟会),致公堂是洪门的一个海外分支机构,他们一致的对外称曰天地会或红帮,对内则称洪门。

后随着清朝对天地会的镇压,洪门流传到港澳南洋,成为重要的华侨组织。洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道:“革命(辛亥革命)之成,实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初,惟洪门兄弟能守秘密。发动之后,亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近,事无论险夷,人人奋勇,个个当先,卒有武昌起义,各省响应,不数月而共和告成,军队之功,实亦洪门兄弟之功。”

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会,经来来自世界各地的100多位代表两天讨论,通过总会章程,宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏,总会设在美国檀香山。
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 楼主| 发表于 2023-11-12 10:15:17 | 显示全部楼层
espn16500

2014-06-08 23:01
9433楼  


朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。他有有26个儿子,每个儿子的名字都是木字旁的,他给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。分别是:

太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。

秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。

晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。

燕王家:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。

周王家:有子同安睦,勤朝在肃恭,绍伦敷惠润,昭格广登庸。

楚王家:孟季均荣显,英华蕴盛容,宏才升博衍,茂士立全功。

齐王家:贤能长可庆,睿智实堪宗,养性期渊雅,寅思复会通。

鲁王家:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁。

蜀王家:悦友申宾让,承宣奉至平,懋进深滋益,端居务穆清。

湘王家:久镇开方岳,扬威谨礼仪,刚毅循超卓,权衡素自持。

代王家:逊仕成聪俊,充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁,炳燿壮洪基。

肃王家:瞻禄贡真弼,缙绅识烈忠,曦晖跻当运,凯谏处恒隆。

辽王家:贵豪恩宠致,宪术俨尊儒,云仍祺保合,操翰丽龙舆。

庆王家:秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇,适完因巨衎,骘眷发需毗。

宁王家:磐奠觐宸拱,多谋统议中,总添支庶阔,作哲向亲衷。

岷王家:徽音膺彦誉,定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从。

谷王家:赋质僖雄敞,丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫,扩霁昱祯祥。

韩王家:冲范徵偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维。

沈王家:佶幼诠勋胤,恬珵效回瑝,湜源諲晳暐,圭璧澈澄昂。

安王家:斐序斌廷赏,凝覃浚祉襄,恢严颛辑矩,缜密廓程纲。

唐王家:琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚,启龄蒙颂体,嘉历协铭图。

郢王家:伟闻参望奭,箴诲洎皋夔,麒麟馀积兆,奎颖晔璇玑。

伊王家:颙勉諟訏典,褒珂采凤琛,应畴颁胄选,昆玉冠泉金。

靖江王(朱元璋侄子)家:赞佐相规约,经邦任履亨,若依纯一行,远得袭芳名。

崇祯十七年(1644)三月十九日,思宗煤山上吊时,身边仅有司礼监太监王承恩陪伴。

思宗自杀以后,他的子女散归民间,下落不明,从而引起人们的各种猜测。

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楼主:公子镔 时间:2014-06-06 00:35:19

末代帝王的悲惨结局

顺治二年(1645)三月一日,太监李继周奉弘光皇帝朱由崧之御札,将盛传正流落于苏州、杭州的皇太子接到南京。

据说,太子本不愿去南京,行前曾问李继周说:

"迎我进京,让皇帝与我做否?"

李继周说:"此事奴婢不知。"

皇太子入南京后,被安排在兴善寺暂住。弘光帝派两名太监去见太子,辩认真伪。两人一见太子,就抱头恸哭,脱下衣服给太子穿。

弘光帝得知之后,大怒,说:"真假未辩,何得便尔。"

接着便处死了两名太监,并杀了李继周灭口。原总督京营太监卢九德也来探视,正视良久,不敢表态。

太子呵斥道:

"卢九德,汝何不叩首?"

卢九德下意识地跪下便叩首,说:"奴婢无礼。"

太子说:"你才隔多长时候,肥胖至此,可见在南京受用!"

卢九德只敢叩头:"小爷保重。"

卢九德向弘光帝的报告是:"有些相像,却认不真。"

皇太子在南京的消息传出去之后,引发了弘光朝的政治危机。处于长江中游的左良玉,就以护太子的名义进逼南京;在江北的黄得功、刘良佐等总兵也上疏要求善视太子。但是,弘光帝深知,如果太子是真,自己捡来的皇位可能就不保了。

因此,在他的布置下,辩认工作慢慢地便朝"假太子"的方向转移。尤其是曾经充任太子讲官的王铎,更是一口咬定太子是假。

最后,审讯的结果是:假太子真名叫王之明。接下来的审讯过程颇有意思。

三月初八,一审问官指太子为王之明,太子说:

"我南来,从不曾说自己是太子,你等不认罢了,何必更名改姓?李继周持皇伯谕帖来召我,非我自来者。"

三月十五日,都察院左都御史李沾提审。李沾大喊王之明,太子不应。

李沾怒道:"为何不应?"

太子说:"何不喊'明之王'?"

李沾大怒,吩咐用刑,太子高呼皇天上帝。当时,南京士民都说弘光朝廷欲绝先帝血脉。因此,到最后弘光政权虽然不承认太子的真实性,却也不敢加害太子。

五月十日,清军大举南下,弘光帝逃到了太平府。南京市民冲入监狱,殴打王铎,放出太子,并拥太子登上皇位。只可惜5天之后,清军即进入南京城。

当时,清军的统帅多铎问:"太子何在?"

投降的弘光朝大臣们说:"太子是假的,真名叫王之明。"

多铎笑道:"逃难之人,自然改姓易名,若说姓朱,早就被你们杀了。"

一名降臣说:"太子原也不承认自己叫王之明,是马士英安排下的。"

多铎笑道:"奸臣!奸臣!"

五月二十五日,多铎设宴招待刚擒获的弘光帝,并将他的位置安排在皇太子之下。

皇太子对弘光帝说:"皇伯手札召我来,反不认,又改姓名,极刑加我,岂奸臣所为,皇伯或不知?"

弘光帝支支吾吾,不敢出声。几个月以后,多铎将太子和弘光帝都带往北京,随后都被清廷处死。

皇太子案刚结束,清初又接连出现了朱三太子案。

顺治八年(1651),有冒称崇祯第三子名朱慈焕者;

康熙十二年(1673),有名杨起隆者冒称朱三太子;

康熙四十六年(1707),又有化名王士元者,自称为朱三太子朱慈焕,后被凌迟处死;

康熙六十年(1721),朱一贵之子自称朱三太子,聚众造反。

因此,朱三太子案先后出现四次。但是,朱三太子到底是思陵

不是指思宗的第三子?思宗的第三子名朱慈炯,即定王。按照皇位继承的顺序来说,皇太子既已被杀,则年龄最大的皇三子朱慈炯是最合法的明朝皇位继承人,这也就是"朱三太子"名字吸引人之处。

还有一点,朱三太子案中两次指朱三太子为"朱慈焕",而不是真正的皇三子"朱慈炯"。原因何在?

朱慈焕是思宗的第五子,生5岁即病死。

据《明史》记载,朱慈焕死前曾对思宗说:"

九莲菩萨说:'皇上待外戚太薄,将让他的儿子都死掉。'"

九莲菩萨即神宗的生母李太后。思宗觉得此事奇怪,便封朱慈焕为"玄机慈应真君"。

所以,朱三太子案中频频以朱慈焕为号召,大概是因为此类活动多依托于民间宗教,所以朱慈焕"玄机慈应真君"的身份具有更大的蛊惑力,应当与真正的皇子没有什么关系。
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益阳资水四塔争辉



挖掘益阳历史人文2022-04-30 22:48湖南




益阳资水,四塔争辉


作者/赵新民






益阳资江南北两边各有一座宝塔,分别是北岸的三台塔和南岸的斗魁塔,现已成为益阳历史人文之名片。


实际上,益阳资水江边,除三台塔和斗魁塔,还有已经消失的文峰塔和魁(奎)星塔。曾经四塔共存,交相辉映。


可谓塔著文脉,熟振书声,惟见魁星闪耀,文运宏开。


四座宝塔,堪称半部益阳人文史。


1 文峰塔-益阳最古老的宝塔


文峰塔今不存,很多本地人对它也不甚了解,不过现在的三台塔和斗魁塔可以说由文峰塔发派而来,而三座宝塔的建与修又与益阳板桥周氏别有渊源。


板桥周氏为益阳望族,族谱记载,板桥周氏乃三国周瑜之后裔。自从明代举人周朝聘任重庆知府以来,周氏人文蔚起,列乡贤者有人,登科甲者有人,以文章鸣世者有人。近代名人周扬、周立波也是出自板桥周氏。


县志记载,文峰塔在治南三里,北对学宫,明万历三十四年(1606)知县王德坤建,乾隆四十九年(1784)知县王钟华重修。现在三台塔的前身三台阁也是王德坤在万历三十八年建(1610),由此,文峰塔的历史比三台阁还早。知县王德坤,浙江乌程县人,号元兴,万历二十九年进士,万历三十四年任益阳知县,县志有传:“敦文教,修武备,均徭役,调停里甲,赈恤灾伤而治才敏捷,词章茂著。造文峰塔,修筑砖城,士民赖之。著有《清署集》......旧有生祠碑记,今废。”


文峰塔兴建之缘由及位置的选择自有道理。自从万历五年丁丑(1577年)学子贺逢舜及第进士到万历三十四年已有三十年了,期间益阳无一人再中进士,益阳官员、士绅和民众都期待文运改变。按风水堪舆之术,益阳学宫对面山势不高,属于离位不高,而离位属南主火,统丙午丁,离位不高,将导致文风不振。用现在的流行语说,益阳学子郁闷太久了,宜离位火冲。文峰塔建在学宫南面山水,即“离位高处”。


道光年间,陕西闻喜县附贡乔作梁任益阳知县。下车“周览学舍严严翼翼,壮伟闳耀,称其制焉”,但“桥门外有峯隐然出于江柳之上而微露其髻者,惜其稍平不足以壮峥嵘之势”,就是说学宫建筑广大华丽,可惜对面山势不高,“且学宫人文所聚关一邑之大者”,于是文峰塔的重修势在必行。


“甲辰夏,飚风适至,塔遂圮。余乃稽古迹,会耆绅,规复其旧。周君濂斋及弟翰斋者度所需之费与经理之劳,毅然以身任之问基焉”。周濂斋及周翰斋即板桥周其坛和周其垣兄弟。道光二十四年(1844)夏文峰塔因狂风暴雨而倒塌,乔知县倡议重修,二十六年周其坛和周其垣兄弟捐资重建。


周其坛,清道光国学;周其垣,清道光国学,候选布政司经历,以子炳勋封资政大夫。史载,周其垣“祖上多仕宦”,曾祖周思洛为部选山西布政司经历,署理泽州府同知,祖周兼杰实授城步县教谕,升授直隶赵州知州。“先生独好林居之乐,绝意进取,常端处一室焚香煮茗”,日读古书,夜围棋子。虽然寄情于山水,但也绝非与世无争。生性慷慨,多有义举,“修治桥梁道路,蓄百药以施贫人”。道光己酉年(1849),益阳大歉,道殣相望,斗米白金四钱,周其垣买米赈灾,救活不少人命。咸丰二年壬子,粤寇围长沙,进而危及益阳,周其垣与族人商议组建团练,“籍户口,简丁壮,多制旗帜器械以为之备,久之,贼不敢犯境”。


文峰塔位置并不紧挨资江边,而是在江边不远的山上,此次重修其高下大小与旧制基本相同,但在原有基础上增加二级。“是塔辅山之势,高出离位,文明之象久郁而忽新,以卜邑之中必有魁闳通达之士,磊落奇伟之才速掇巍科,而列上台者于昔贤更有光焉”。


文峰塔到底是什么样子?嘉庆和同治县志都有图记,但遗憾的是图中相应位置的宝塔并不像斗魁塔和三台塔那样有文字明确标记。为了更加明确其位置,在查阅益阳本地数十部族谱中数千张墓图后,终于找到少量的线索,如益阳郭氏族谱和益阳江氏族谱墓图中就有文峰塔(文笔峰),虽然只是示意图,但多少增加了一点感性认识。





2 三台塔


至于三台塔,它源自王德坤修建的三台阁。“三台阁”之“三台”是汉代对尚书、御史、谒者的总称,即尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台,合称“三台”。起名“三台阁”就是希望本地士子将来能够位登台辅,同时也附会魏晋南北朝时期“三台谓之三阶,三公之象也”之说。《晋书天文志》也有载:“三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。”故而“三台”之称实是人们希望本地能出位列三公之人才,以荣耀一方。


果不其然,文峰塔和三台阁建造之后不久,益阳学子罗喻义和郭都贤先后进士及第。


根据安化诸生云汀尚书从兄陶澧(主讲龙洲书院)的《夜坐龙洲书院作》“榜语揭清新,尚认罗与郭”之句,“三台阁”当时或挂有罗喻义和郭都贤进士录取通知书的副本,这当然是为了激励和鼓舞益阳学子。


崇祯十四年(1641)年,三台阁因大水倾圮。乾隆四十九年,益阳文人和士绅商议,在原址的基础上“易阁为塔”,故有三台塔。此次“易阁为塔”,倡议者有进士蔡璨、周思涟、熊化云、温立广和朱英等众多贤达。周思涟,周其垣伯曾祖,号树园,国学生。建三台塔时已年高六十,然而,好善之心至老不倦。塔成,步郭顽石(郭都贤)原韵和诗三首,其一诗云:


一从幻没琼楼蜃,漫问虚无桂馆昆。【{太虚幻境}】


到眼萧萧芦荻水,山形几点枕流存。


才雄有道绝尘奔,望并江东跨海尊。


木凤旧衔天上阙,金鳌曾奠海边门。


“木凤旧衔”即“木凤衔书”,源自晋陆翙《邺中记》。后以“木凤衔书”称美皇帝传诏。金鳌是神话中的一种神龟,头尾似龙,身似陆龟,全身金色,象征权力和财富。诗歌描写三台塔的秀美风光,歌颂罗喻义文章气节,又在步郭都贤原韵的同时与进士谢最淳唱和(谢诗有金鳌之句)。在此还得提一下,益阳著名的石码头就是由周思涟私业发展而来的,当时码头扩大之后,岸上横砌墙垣,自题“如斯夫”三字为额。


关于周思涟参与“易阁为塔”,县志没有没有专门提及,为此周氏认为属于邑志遗漏,但以“尽信书不如无书诚哉”释然。


之后,三台塔又被水冲毁。乾隆六十年(1795)重修,重修人有进士谢最纯及周兼枢、许气清(号鹅湖,益阳北门许氏二十二代,许氏乃医术世代,长寿之家)、臧逢春(长期经营益阳县城碧津渡)等贤达,其中周兼枢一人独自承修第一层。进士赵先雅有记:“兼枢树园上嗣也,功逾半矣。”独修第一层,功劳过半不算夸大。一层完工,作有《喜三台塔一层告成七律四首》,其中诗有句:“造成七级方能驻,书就三台愧未工。”并自注“题榜三台,诸公属余书之”。塔身“三台塔”三字今依然清晰,惟见其书法苍老浑厚、笔力千钧,是益阳难得一见的清代榜书。


不久,三台塔再次被水垮塌。益阳文人文良策(两中举人)为首倡议并担任项目经理,潘烺、吴庆堂具体负责。嘉庆十九年春经始,第二年六月告成,时间近两年。


“塔成逾年汉卿归道山”,塔建成第二年,才子文良策离世,时年四十。好友阮芝伤心作二首:《悼文汉卿》和《山阳曲为汉卿作》。


同治八年(1869),塔基被洪水冲毁,潘烺嫡孙坦衢购石约百缗,准备增高保护塔基,碍于当时时局,未成,石头被冲走不少。后来益阳士绅把修考棚之余资购石近千缗,才勉强修好。


此地位于益阳东关,或由于此地地理水文的特殊性,或由于当时的建筑工艺水平的局限性,三台(阁)塔之命运太过坎坷。





4 魁星塔


魁星楼前身为斗魁阁,亦名斗魁塔或魁星塔。明天启年间,知县邓元忠(天启元年,1621)始建斗魁阁于益阳资江烟波洲。后垮塌,乾隆知县高自位捐俸资(工资)带头倡议重修,益阳痒生董修韶、太学周远赋、监生杨正邦(参修乾隆益阳县志)响应。


于是在烟波洲斗魁阁旧址再建魁星楼,另外同时在龟台山重修文昌阁,两工并举,相继俱成。分别题有“中流砥柱”和“资水文明”。一时“台楼与阁隔岸对峙,星垣璨烂,朗映资江”。时有里里民捐孟家洲土五十九亩多,每年土租银六两五分,拨为魁星楼香火。

令人吃惊的是,“阁楼甫就而获隽者六人”,当年益阳六人一同中举,当时南省各地绅士啧啧称奇,轰动一时。益阳当地人“咸谓有明迄今未有如是科之盛者也”。


嘉庆二十五年(1820)邑人刘安铎妻罗氏捐资重修,旋毁于水道。


道光二十二年(1842),十九里邑人徐光阶捐资改建为石阁。徐光阶,号怡堂。星朴素慷慨。州同职议叙加二级。县志《人物.善行》有传。


1952年2月4日,益阳地区专员郭清文下令拆除魁星楼。至同年3月7日拆挖完毕。





4 斗魁塔


斗魁塔于嘉庆二十年(1815)六月开工建造,二十二年十月竣工(今塔前有碑刻建造年代为乾隆十二年,误也)。

其地址选在龟台山,而龟台山位于县城东南方(巽位),“有为形家之说者曰,巽主文明,其位宜塔”,即所谓“巽峰高秀,应发魁元”。斗魁塔的修建为益阳板桥周氏,包括周兼杰、周兼枢和其他几位表兄弟以及他们的侄子多人。


“兄锦堂(周兼枢)身任其事,鸠工购石,两易寒暑,乃于合尖之先归道山。”两年修建,塔顶即将合拢之际,周兼枢离世,未能亲眼目睹斗魁塔的完工实乃憾事。


斗魁塔是不是真的灵验呢?“


今数年矣,而益之科名仕宦较前更盛,或适逢其会与抑风水之说有足据,与若形家言可信,则兹塔之建岂仅侈登高之乐、游览之胜,耀人耳哉?其亦实有裨于文运矣”。


看来斗魁塔不仅仅是用来登览胜景,而且确如形家风水之言可以提振文运。





四座宝塔承载了古代益阳人对科举的殷切期盼,虽然文峰塔和魁星塔已经消失在历史长河之中,但其文脉却在现今资江边的三台和斗魁二塔的身上得到了延续。
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裴公亭



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裴公亭在资阳大桥南端西侧的白鹿山上,是益阳市区一座小巧玲珑的袖珍公园。古代的裴公亭,几经风雨衰废,古貌已无从查考,1923年由地方捐资重建的裴公亭,亭高三层,气势恢宏,门上有直书的“裴公亭”门匾,亭内供奉有斐公画像,和出生在益阳的明末江西巡抚郭都贤、清代翰林院学士胡达源二位先贤的神位牌。

现在裴公亭,是1982年重新修建的,它既保持了古典楼亭的风格,又富有现代建筑的气派。亭上三个苍劲雄浑的行书字裴公亭,是中国佛教协会会长赵朴初先生题写。



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裴公亭


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景点简介
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  裴公亭,位于资江南岸,在资阳大桥南端西侧的白鹿山上,是益阳市区一座小巧玲珑的袖珍公园,是市民双休度假的一个好去处。




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主要景点
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  古代的裴公亭,几经风雨衰废,古貌已无从查考,1923年由地方捐资重建的裴公亭,亭高三层,气势恢宏,门上有直书的“裴公亭”门匾,亭内供奉有斐公画像,和出生在益阳的明末江西巡抚郭都贤、清代翰林院学士胡达源二位先贤的神位牌。登亭顶远眺益阳古城,漫江碧透的千里资江,滔滔北去,流入洞庭;江北的十里麻石街,商贾云集,生意红火。一幅迷人的画图,确实叫人心旷神怡。并且由于裴公亭,依江而筑,古树环抱,远望树色苍茫,烟云缭绕飘逸。因此被墨客咏名为“裴亭云树”,为益阳古十景中之一景。

  现在屹立在桥头的裴公亭,是1982年重新修建的,它既保持了古典楼亭的风格,又富有现代建筑的气派。亭上三个苍劲雄浑的行书字:裴公亭,是中国佛教协会会长赵朴初先生题写。亭门两边,雕刻着一副醒目的对联:裴亭月隐千年树,白鹿钟回万里云。

  在亭一层的厅中,有一幅裴公的全身画像,面对滔滔北去的资江,神情是那样潇洒飘逸。登上亭顶,极目四望,一窗一处景,一方一幅画。向北望,彩虹飞架南北,益阳大厦冲去霄;向南看,国道上车水马龙,古城象一支红杏出墙来;向东望,新修的沿江风光带,重现了“西湾春望”的画图;向西望,千里资江如彩练,白鹿群雕在亭下聆听“古城进行曲”。小巧玲珑的裴公亭,集楼召亭阁于一体,江树木花草流水于一处,亭周建有著名作家叶紫纪念台,汇集益阳古十景画的艺术长廊,塑有白鹿群雕,人造石钟、通幽的曲径台阶,小巧的望江亭阁,双休假日,信步到裴亭一游,真不失为是一种美的享受。附:重修裴公亭记。




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景点故事
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  裴公亭,一曰裴休亭。据《清?一统志》云,乃唐宰相裴休读书之所。

  休字公美,孟州济源(在今河南)人。大和三年擢进士第;六年,进同书门下平章事,转中书侍郎,卓有政声。晚岁为荆南节度使,镇长沙,常往还于湘资之间,结交隐逸,徜徉山水;并曾侨寓资城,构亭于此,日读书其间,以适其志。后人因以其姓氏名亭。稽诸文献,宋黄山谷、李纲、赵鼎,明郭都贤、罗允衡与民初之海印、罗德源、陈天倪诸人,均曾登亭揽胜,题咏抒怀,丽句华章,至今传诵。“资江十景”虽已不可遍指,然浮丘远峙,爽气西来;资水萦回,晴澜东逝。南望则崇楼竣宇,掩映于丹崖翠竹之间;北眺则琼湖洞庭,明灭于薄霭长天之表。倘春秋佳日,选胜登临,指点山川,放怀今昔,既足以摄两间之浩气,拓万古之心胸,亦将有感于前朝旧迹,幸焕彩于明时;先哲遗徽,得久垂于尔后,则斯亭之重建为不虚矣!

  癸亥十月





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  每当风和日丽,山下一江碧水,滚滚东流;山顶几片白云,徐徐北绕。亭外参天古树,四季长青,灌木鲜花,环绕亭榭。亭下长虹飞架,车流如梭,江上百舸争驰,往来如织。当你漫步登亭,极目四望,潇湘风景,洞庭波光,青山绿水之秀色,大桥广厦之雄姿,尽收眼底。真个是:老树掩新亭,收尽满城春色;青山栖白鹿,迎来百代风流(笔者题联)。无怪乎古往今来,远近游人,络绎不绝,名人逸士,墨迹甚多。最著名者有明代郭都贤之题联:

  代裴公称一日主人,风月江山,与此老平分千古;【{风月宝鉴}】

  坐石上问三生旧约,宰官仙佛,想当年定许重来。【{三生石上旧精魂亦仙亦佛}】

  近代白鹿寺主持,海印禅师之题联亦脍炙人口。其联云:

  资水滔滔,淘尽古今人物,问裴公何处?云树犹存,遗址怅空亭,白鹿不来秋欲老;

  江风浩浩,吹开天地尘氛,忆古寺夕阳,钟声宛在,名山寻旧约,黄花应笑我来迟。
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郭都贤简介
明 湖南益阳人。幼聪慧异常,天启二年(1622)进士,崇祯十二年(1639)督学江西(画家知希录、清朝书画家笔录均作明末官江西巡抚),明亡落发为僧,号顽石,又号些庵和尚。性严介,风骨冷然。博学强记,诗文,书法瘦硬,兼善绘事,写松、兰、竹尤妙。《益阳县志、尚友录、清朝书画家笔录、沅湘耆旧集》。 ?
甄士隐,僧石隐===曾石隐===甄士隐

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