薛宝钗串演皇太极·任是无情也动谁？

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求《昭惠周后诔》全文解释。
健康宝贝kyb2013.04.03浏览390次人文社科分享举报
请高人帮忙翻译《昭惠周后诔》全文，就是南唐李煜所写的署名为《鳏夫煜》的文章。
1个回答
ddfc5039
2013.04.04
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  中华书局版 董希平编著 的上面有
觉得译的不错

天长地久，可叹万民。欲望既多，遂生悲叹纷扰；情感所在，伤感触事即来。世间资财富裕，人人放纵，却又乐少愁多。日落月升，春去夏来，本以为年久思淡，却又得故忘新。日食山崩，看世间如水；万物应心，终不免为古人黯然心伤。高唐之梦诡异奇特，洛浦女神浮夸荒诞。然无论虚构抑或实有其事，这些遭遇都不免令人忧伤千年。何况我心痛欲碎。更是自有怀抱，苍天为什么将罪于我，夺去我的爱妻。 窈窕无比，却年少而逝。玉润珠融，却殒然破碎。仪态万方，德行无双。姿态秀美，光彩照人。艳而不妖，慧而不狡。长带飘飘何须戒？端庄肃穆是常态。环佩叮当行有节，进退造次言有章。一颦一笑，艳冠群芳。鬓发如云，明眸善睐。情动如春回大地，语出若风过花间。丽质天生，尊贵安详。面色和婉而凛不可犯，才德具佳可教化万民。而今茫茫独逝，却又舍我去向何方？当年我们新婚燕尔，两情相悦。媒人不需多费口舌，占卜跟没有不好的话。,《归妹》卦说我们会白头到老，《咸》卦也表达了相同的意思。说我们会俯仰同心，说我们会情意殷切，说我们会“执子之手，与之偕老”。现在又怎么样呢？美好的预言，不过持续十年而已。唉！悲哀啊！ 我们心愿达成，你也孝爱双全。你是那样情深意厚，也曾力挫馋言。临终你情意绵绵，哀泪长流。现在你在地下如何忍心，阅读这篇词？人说绝美之花易凋零，连城之壁易破碎。你是那样宽怀能容，令我壮心如醉；秀色可餐，我们一起度过多少美好岁月。如何一日之间，同心之人就弃世而去？唉！悲哀啊！ 丰富的才艺，你也具备。你采戏巧妙，弈棋高明。你舞蹈之扮相妩媚动人，演唱之歌喉委婉可听。鼓声响起，众乐齐鸣。你翠虬一举，红袖飞花。歌舞之秒，令人情弛天涯，思想云端。高低快慢、刚柔强若配合得无比巧妙，情感表达穷幽极致，毫无瑕疵。能辨音调者自叹不如，通晓者自叹不如，通晓乐理者叹为观止。记得你为邀我起舞，顷刻之间即作《邀醉舞破》《恨来迟破》。拨子急促，琵琶在手中，弹奏出动听的音乐。你调整法度，改革常调。残破旧曲一经删繁就简，俨然新篇。《霓裳羽衣》大曲，沦落世间，它可以媲美令孔子三月不知肉味的《韶乐》。我们大唐遗声，怎忍心令其就此消失？我核定其价值，你探究其隐秘。整理其残谱，重新恢这一音乐典章。若说我在这世间还有同类，非你而谁？如今你却用别人世。唉！悲哀！ 你已具备那些良材，蕴这些美质。美名永传，无与伦比。今看寝宫杳然，佳人无踪。忆昔日之良辰美景，耿耿于心而历历在目。想当年朝阳普照宫殿，清风拂过屋檐。你我娓娓交谈，相视一笑而莫逆于心。春日落英缤纷蝴蝶翻飞，寒食佳节雨过天晴，我们车来辇往、或宴或息，尽情欢乐。想那樱桃成熟，夏日流空，竹林森森，红莲惊艳，你罗衣如烟，修容似雪，纤眉似月，高髻凌风，面色和悦，欢乐洋溢。等到寒蝉鸣愁槐树凋零，在此清秋，本应百感交集，然我心中无忧，故物不乱我心。你用琵琶弹起清商之曲，醉中盼盻唱着动听的歌曲。欢乐如何？且歌且宴。及至冬日，蕙幄之内寒气沁人，兰堂之外白雪飞舞。屋内珠笼暮卷，金炉香烟袅袅。你面容美艳，双目宝光流动。那彻夜欢饮，我们如何能忘？年来年去，纵情玩乐。而光阴不足，往往惆怅不已。如何倏然之间，一切都成为过去？唉！悲哀啊！ 谁说逝者，会在生者心中渐渐淡去？我思爱侣，永远如初。逝而不见，我心如缺。我怎能抗拒这冷热交加的相思之疾？唉！悲哀啊！ 万物无心，风烟如故。日月星辰，时阴时雨。万事依旧，人在何方？寝殿悄悄，触物生悲，情何以堪？唉！悲哀啊！ 美名常在，望月思人。双眸永隔，镜中再不见秋波粼粼。你已风采不再，我又如何忍受？暮树苍苍，哀伤无边。往日欢乐，历历在目；昔时情趣，涌上心头。丝竹悄然，绮罗香消。心中之痛，日甚一日；心中之忧，日甚一日。唉！悲哀啊！ 又是年末啊,却再无相见之期；心情昏乱啊，能在和谁相扶相依？过去啊也曾如此，可今日的心绪啊大不如昔。唉！悲哀啊！ 神灵不仁啊，胡乱作为。即取我子啊，又毁我妻。破镜重圆啊要等何年？兰再吐芳啊要等何日?唉！悲哀啊！ 天漫漫啊愁云不散，雾蒙蒙啊愁烟四起。蛾眉寂寞啊深闭坟茔，世人悲伤啊再无感知。唉！悲哀啊！ 当日从婚当从愿啊占卜曰吉，而今萧笳凄咽啊灵旗长举。灵柩一去啊永不归来，金屋千秋啊再无主人。唉！悲哀啊！ 木结连理啊风索索，鸟鸣相和啊比翼飞。形影相吊啊谁比我悲哀？顾影自怜啊悲痛无边。唉！悲哀啊！ 午夜梦回啊满耳悲声，四顾茫茫啊心如死灰。号泣无声啊何以为继？斯人永逝啊一去不回。唉！悲哀啊！ 渺渺香魂，茫茫时运。拭泪抚棺，觅你何处？若仙路能够穷尽，希望方士可以传情。唉！悲哀啊！

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薛宝钗的螃蟹诗为何最绝？她骂贾府话太狠，不带脏字还傻乎乎叫好
君笺雅侃红楼
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贾宝玉所作《咏螃蟹》，是以富贵自居、自喜。

持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。

脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。

原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。


这首诗看似写食蟹人为口腹之欲的狂态，讥讽世人如螃蟹忙碌一生长大长肥却为人所啖。实际却表现出贾宝玉安于富贵的满足和不思进取。而他所分食的螃蟹来自薛家，便值得深思。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

既然螃蟹被比作“富贵”，是不是影射薛家如这“膏满黄肥”的螃蟹呢？我们可以从薛家彼时在四大家族中的处境去试着解读一下。

贾史王薛四大家族是利益联盟，薛家跟脚最差，商贾富贵自然最“肥”，就像那只肥美的大螃蟹，怎不叫人垂涎三尺？薛家借四大家族的势，数十年创造的财富也会源源不断的分流入贾家、史家和王家，直到薛宝钗父亲死前，薛家都属于四大家族内部的“印钞机”，保持着良好的运作和利益分配。


可随着薛宝钗的父亲和叔叔去世，薛家失去主事人成为一盘散沙，崩溃危机接踵而至。此时贾家、史家和王家对薛家的帮助实际有限。虽能面上维持其不倒，却做不到让其继续有效运转。如此一来，薛家便不再具备四大家族的“印钞机”功能，倒成了一只肥螃蟹，引人垂涎觊觎。

王家近水楼台先得月，薛姨妈无所依傍只能靠娘家扶持。彼时薛家差不多已算王家附庸，才有进京谋划金玉良姻的“任务”。而贾家和史家肯定也会趁机侵占一份薛家的利益，毕竟薛家无力维持，到手的利益不要白不要。最“受伤”的是薛家，如同螃蟹被吞噬殆尽。

螃蟹宴背后折射的是薛家埋在心底的“憋屈”，兴旺时为四大家族提供源源不断财源，如今衰败非但被弃之不顾，还成了被觊觎和吞噬的“美味”。薛家谋求帮助想要自救又有什么错？真要说无情，也是贾府等三家太无情！


所以，螃蟹宴在前，点出薛家被“分食”的现实。烤鹿肉在后，则是“吃完薛家吃贾家”的隐喻。无论“螃蟹”还是“鹿肉”，王家人都“吃”的最多，也是四大家族内部势力此消彼长的现实。史湘云从始至终一个人，也与史家一直置身事外的立场相契合。至于林黛玉，又是只吃了一点钳子肉就不舒服，不再吃。也是薛家的败亡与她无关。

而薛宝钗接续贾宝玉作得那首《咏螃蟹》，堪称讽刺到了极致，侧面写出她心中的“愤懑”。

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！

酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。

于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。


薛宝钗认为螃蟹的命运掌握在那些对“它”垂涎三尺的饕客手中。世风日下，人心不古，在丧失亲情礼义、人心诡谲的残酷现实面前，弱肉强食令人齿冷。她的这首《螃蟹咏》，何尝不是薛家被分食的写照，以及对富贵人心的深刻讽刺和揭露。

史湘云的初登场，作者以贾家角度比对出对薛家留而不去的不满。史湘云螃蟹宴，作者又以薛家角度写出四大家族利益至上的无情真相。薛家留在贾家不去，也是竭力为自己争取利益。凭什么坐以待毙而不能自救？说好的“同气连枝，守望相助”呢。

所以，曹雪芹笔下的众生相，很难有“对错、善恶”之分，不同的立场会有不同的视角和理解，才是精彩。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-29 11:02・IP 属地辽宁

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薛宝钗学名叫什么？会不会像薛蟠薛蝌，名字里也有个“虫”？
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薛宝钗学名叫什么？会不会像薛蟠薛蝌，名字里也有个“虫”？
薛宝钗的名字很符合薛家商贾的出身，透着那么样的富贵。薛家给儿女取的名字，大多也都是类似意思

比如薛蟠字文龙，作为长房嫡长子成龙，是对他的期待。

曹雪芹则借以反讽，望子成龙结果成虫。薛蟠的这个虫，不是龙而是蛇的意思，指长虫。


比如薛蝌，不是蛤蟆而是招财的金蟾。预示薛蝌的蜕变才是薛家未来的希望。

薛宝琴和薛宝钗的意思差不多，富贵女儿如珍宝。

（第四回）寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得」莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。

薛宝钗的名字是乳名。出生时父母所取，算是昵称。

类似的还有甄英莲也是乳名，林黛玉、史湘云都是乳名。

那一回史湘云定亲后来贾家，问“宝玉哥哥不在家么？”贾宝玉来后也唤她“云妹妹来了”，贾母就说“如今你们年纪大了，别提小名儿了”。


正确说法应该是史湘云叫贾宝玉二表哥，贾宝玉要唤史湘云“史大妹妹”才对。

乳名在长大后要被“消失”。皆因那个时代的女儿在出嫁后都要从夫姓。

比如薛宝钗后来嫁给贾宝玉，她要自称贾薛氏，外人非官方的称呼她为薛氏，舍弃掉乳名，也包括学名。

乳名是小时候的名字，女儿十五岁及笄之年后，最晚到婚前基本就不用了。

所以，当贾宝玉在梦中喊“可卿”，秦可卿听到后才疑惑她的小名婆家无人知道，贾宝玉是如何得知的。

那么，薛宝钗是乳名，她的学名又是什么呢？


经常会看到有些读书朋友评论交流，说宝钗的学名应该和薛蟠、薛蝌一样，名字是一个带“虫”字边的字。

这就很可怕了，很难想象薛宝钗一个女儿的名字，是以“虫”字为旁。不美观，似乎也很难找到雅致又符合薛家商贾身份的名字。

其实薛宝钗名字的这种说法过于较真了。因为女儿的学名在当时有三种情况。

一，女孩子大多并没有学名。

像秦可卿、尤氏、邢夫人、王夫人，没听说她们的学名叫什么。

薛宝钗、林黛玉、史湘云也都是小名，没有大名。


主要原因在于，那个时代的女儿大多数都没有学名。也没必要，毕竟嫁人后都随夫姓。要舍弃娘家名字。

还有一个原因，宝钗、黛玉和湘云三人的父亲都去世较早，家庭境况也都复杂，没有来得及给女儿取学名。

学名又叫大名，唯有父亲和祖父家族能取。父亲过世早没取学名，一直用乳名到结婚。很常见。

二，与兄弟做大排行。

比如林黛玉的母亲贾敏，就与家中兄弟姐妹大排行，名字都取“文”字偏旁的字。

贾敬、贾赦、贾政、贾敏，都是父亲所取。

江南甄家也是类似情况。

薛家儿子用“虫”旁，女儿就算取学名，也未必与儿子一样。


三，女儿自行取名

女儿不与儿子同排行的情况，更多！

古代男尊女卑。只有豪门大族的女儿，才会不那么计较男女，实行儿女同排行。更多家族的儿子女儿取名并不相同。

比如，贾家第四代的贾元春，就与贾珠等兄弟不同。

元春因为生日特殊，出生那天既是正月初一，又正好立春，就叫元春。

姐妹们便都跟着元春排行，为迎春、探春和惜春。很可能她们是学名。

类似还有王熙凤，取个男孩的学名，更是少见。但与哥哥王仁也不同。

更正式的是李纨，字宫裁。有名有字的女儿，也只有李守中这国子监祭酒的文化家庭，才有的追求。

李纹、李绮同样也都是学名。

说回薛宝钗，她就算真有学名，也不太可能与兄弟们一样，取个“虫”字旁的名字。

所以，薛宝钗更可能和林黛玉、史湘云一样，父亲并没有给她取学名就死了。便一直沿用乳名叫宝钗。


“宝钗”出自李商隐《残花》诗中的名句“宝钗何日不生尘”。

结合薛宝钗的人生，隐喻她日后婚姻不幸。

贾宝玉走后，薛宝钗孤寂的余生，就像那被灰尘掩盖的金钗，没有了装饰的意义和生气。

而且，薛宝钗的钗为双股。但判词则是“金簪雪里埋”，是单股。也预示金玉良姻最后结局是薛宝钗形单影只苦守余生。

综上，薛宝钗十有八九并没有大名，宝钗就是她的名字。等到出嫁后则称贾薛氏，个人名字反而舍弃无用了。

那个时代的女人大体都是如此。李纨字宫裁一样成为李氏，贾李氏。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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薛宝钗：被贾宝玉抛弃后有多凄凉？两首菊花诗道破她的余生悲苦
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螃蟹宴结束，众人便开始作诗。毫无疑问又是一次对各自人生命运的影射和伏笔。薛宝钗还是保持了她的稳重，没有与人争抢，十二首菊花诗，她只作了《忆菊》《画菊》两首，却已写尽她的余生。




《忆菊》·薛宝钗

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

这首诗经常被我拿来形容薛宝钗的余生结局，皆因全诗非常直白的借由对菊花的回忆，讲述了贾宝玉离去后，薛宝钗在家等候丈夫归来，却永不见归人的孤寂余生。

怅然在萧瑟西风中陷入思念。红蓼花开，芦苇扬絮的时节让人心痛断肠。篱笆下的花圃中已没有菊花的踪迹，只能在瘦月霜冷寒衾的夜里于梦中感知。持续不断的思念随着“南归”的大雁而去，孤寂枯坐中听着隔壁妇人捣衣声直到深夜。有谁怜悯我为菊花相思成疾，只能劝慰自己，或许到重阳时就会团圆吧。




《忆菊》的伤痛寂寥之情，是薛宝钗少有的情感四溢外露的诗句。这首诗将她日后在贾宝玉离去后的寂寥人生写尽。她以追忆“菊花”之情，表达对一去不回的贾宝玉的思念和盼望归来的心情。

“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，薛宝钗认为贾宝玉的离去是她的责任。此后一年又一年，她都会想起那个断肠的“蓼红苇白”的秋天，丈夫一去不归，不知所踪。她像王宝钏苦守寒窑，寄望于南归的大雁带去她对丈夫的思念，也盼望着贾宝玉像远征的薛平贵一样能够归来。可惜一次次等待，一次次失望，又一次次燃起希望，也许明年重阳日贾宝玉就能回来与她团圆了呢。




薛宝钗这般彻骨的痛，让人读来极为难受。她嫁贾宝玉，错不在她。却承受了谁也无能承受的痛苦，何其无辜？

《画菊》·薛宝钗

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。

聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

这首《画菊》是对《忆菊》的呼应，也是明悟后的“释然”。薛宝钗的菊花诗，从“忆”到“画”全是虚妄不实，注定她没有真正得到“菊花”。既不曾拥有也便不曾失去。当她有一天幡然醒悟时，终于释然于这首《画菊》之中。




以诗咏菊后，又拿起画笔画菊，并不是狂妄无知，要比较出高低上下。泼墨写意而成的一幅菊花，渲染出几痕霜迹衬托。仿佛鲜活一般跃然纸上，生出屡屡清香萦绕笔端画上。别误认是陶渊明于“东篱”采撷得来，将画粘贴于屏风上，观之慰藉重阳时的寂寞之情。

薛宝钗在《忆菊》和《画菊》中表达的意境和心情完全不同。《忆菊》时的“她”痛苦而寂寞。一心盼望着贾宝玉能够回家团圆。《画菊》时的“她”则明悟豁达。那段“情”和那个人就像画中的菊花、陶渊明的菊花，从来不属于她。既然曾经拥有过，还有什么不能释然？

《忆菊》所期待的重阳再团圆，到《画菊》时重阳能正视画中菊的释然，薛宝钗终于摆脱了压在她身上肩头的那“一堆雪”，往后余生，可以为自己而活。




当然，诗词的解读，不同的立场和理解会有不同的结果。我站在薛宝钗失去丈夫后的心路历程，试着去理解她从痛苦到释然的人生开悟，符合时间治愈情伤的现实。更贴合我所坚持认为太虚幻境之情，典出于秦观秦太虚的《鹊桥仙·纤云弄巧》那几句千古名句：

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

我认为这是林黛玉的豁达，贾宝玉的明悟和薛宝钗的释然，也是《红楼梦》情之主旨。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-30 10:55・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

雪满山中高士卧，月明林下美人来：隐满、明 + 宝钗为什么姓薛？黛玉为什么姓林？+ 木石前盟是前明，怀金悼玉是归金 + 蘅芜君是满清君，皇太极咏太极图
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载8】



从两首诗，走近红楼。

1.3.2 雪满山中高士卧
明初高启（1336－1374年）的梅花诗，《梅花九首》第一首：

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
第五回红楼梦曲中的：

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

很容易看出，“山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林”是从“雪满山中高士卧，月明林下美人来”化来的。

梅花诗中的山中高士、林下美人都是指梅花，在雪满、月明的场景中如高士、如美人，一幅雪月花人的水墨画栩栩如见，意境极美，情景两妙，真是绝妙好诗！红楼梦中则分指薛林二人，这也是为什么宝钗姓薛、黛玉姓林的原因。

对比分析：

雪满山中高士卧；山中高士晶莹雪：满，卧。

月明林下美人来；世外仙姝寂寞林：月明，来。

“满、明”才是引用此诗的重点，山中高士、林下美人只是代表。

薛宝钗之“满”、林黛玉之“明”，红楼梦在引用原诗时都有意真事隐了。薛宝钗是“满”的代表人物，林黛玉是“明”的代表人物。满对明，雪对月，雪成为“满”的标识，月成为“明”的标识。

我们有没有过度解读，硬是把薛、林解读为雪满、月明？

再看前两句：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。金是说薛，金国后来改名为清，即满清。玉、石都是宝玉，木是林黛玉、绛珠草，“盟”解释：“[明也。告其事於神明也。]”俺只念木石前盟是：俺只念木石前明，之所以说前明，因朱明亡了。这也说明了作者的立场是“念前明”。作者是石头是通灵玉，也证明我们前面对宝玉的解读“朱明玉玺”没错，相互都能验证。所以这两句，薛的“金”、木石的“明”，与薛、林解读为满、明也相符，也能相互验证。林黛玉的“玉带林中挂”图画用《推背图》解为“朱”，也与这些能相互验证。

再看第一曲《红楼梦引子》：“……都只为风月情浓。……因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。”红楼梦引子，相当于元曲的楔子，交待了写这本书的原因和背景：一是只为风月，清风明月，即只为清明。二是怀金悼玉，怀除了怀念之意，还有：“[又歸也。【書·大禹謨】黎民懷之。【註】歸之也。]”怀金悼玉就是：天下归金，悼念前明。金是薛，是雪满的满，是清风的清，金和清都是满清的国号，天下、江山最后归了满清。玉是黛玉，代表朱明，也是“木石前盟”的二玉，表示前明。

说明：“盟”、“怀”等这些字义的解释，根据红楼梦同时代的《康熙字典》，不能根据现代的字典，有些字义变化较大。以后不再申明。

1.3.2.1 薛宝钗是满清君
薛宝钗是“蘅芜君”，和18回宝玉为“蘅芜苑”的赋诗一起看：

蘅芜君

蘅芷清芬

蘅芜满净苑，萝薜助芬芳……

“蘅芜”之后，第三字：满清君！

“清、满”二字为宝玉所揭示，宝玉是石头的代言人，石头是作者，所以宝玉什么都知道，对宝玉的话、宝玉的诗尤其要注意。

薛宝钗的金、清、满、东夷、胡虏，足够指明此人身份了。

薛家住“东北”，开始住在荣府东北角的梨香院，大观园落成时，“那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏”，还在“东北”。

蘅芜苑也在大观园的东北。大观园的水，从东北角的沁芳闸进来，钻大主山的山洞，出山洞处是蓼汀花溆，北岸便是蘅芜苑。40回贾母带刘姥姥坐船游园，“已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。贾母因见岸上的清厦旷朗”，便是蘅芜苑。

那么薛宝钗是哪个“满清君”？显然是皇太极。

52回，宝钗说：“下次我邀一社，四个诗题，四个词题。每人四首诗，四阕词。头一个诗题咏‘太极图’，限‘一先’的韵，五言律，要把一先的韵都用尽了，一个不许剩。”

四诗四词，咏太极图，明显不正常，不是宝钗作风。连宝琴都说：“可知姐姐不是真心起社了，这分明难人。”37回蘅芜苑夜拟菊花题，宝钗跟湘云说：“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中，那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。”此处正好犯了这些毛病，所以说不是宝钗作风。

四诗四词，重复两遍是强调：皇太极是四贝勒。

四诗 + 四词 = 八，皇太极是第八子。

无论汉译名是皇太极，还是黄台吉、红歹是，三个字音里的两个字音，已由太极图三字里的“太极”二字谐音暗指了。

有人说这明明不是皇太极、黄台吉啊？如果三字写全了，那就不是《红楼梦》，而是《三国志》了。红楼梦只能隐写，用假语，如果要拿皇太极、黄台吉三字才能验明正身，那就跟在书里找作者真名真姓一样，永远找不到，无论哪种反面解读都拿不到这样的证据。

其实即便没有皇太极的名字提示，单从宝钗的性格、特点和历史事件中，也很容易看出此人是皇太极。其心机城府或者说精于智谋、大度、宽惠、聪睿的形象，与皇太极相符，第八回第一次写宝玉探宝钗，就玩心机或者说用智谋，搞出个金玉配的假名堂宣扬得阖府皆知，却被心直口快的薛大傻子一不小心说露馅了，还有给黛玉用虎狼药等，这些在后文事件中解读，不宜在此长篇大论。

说几个细节，不作为证据，只是提醒大家注意这些线索：

第一次写宝钗住处，用了四个“清”：清凉，清瓦，清厦，清雅。“便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵”，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同”。

第40回金鸳鸯三宣牙牌令时，薛姨妈和宝钗两人，拿到的骨牌都是三张绿牌。骨牌的一、四点是红色，其它点是绿色，天牌除外。比如刘姥姥的“中间三四绿配红”，就是中间那张牌，是上面三点、下面四点，三点是绿色，四点是红色，所以刘姥姥说“大火烧了毛毛虫”，很形象，下面的四个红点像火，“灬”在古字中本来就同“火”字，上面的三个绿点像一条蠕动的毛毛虫。作者怕读者没注意到三张牌全绿的用意，特意用“翠带长、青天外”提醒，翠不就是青色嘛，绿草是青草，两人拿的牌全绿，就是青，暗指清！

多一句嘴，湘云的三张牌全红，所以湘云肯定是“朱”这边的人，尤其是“双悬日月照乾坤”，就是个“明”字，“朱明”两个字都写明了。虽然湘云看起来跟宝钗好，还跟宝钗住，但她绝非满清阵营的人。

再多一句嘴，青色是什么颜色？至少可以是绿色、蓝色、黑色，青草是绿，但青天是蓝，青衣是黑，我的神呀，古人这色盲得多厉害！青蛇是什么颜色？我想既然跟白蛇相对，应该是黑蛇，因为按中国人的习惯是黑配白、绿配红嘛，就像绿叶配红花感觉很好看，黑白服装也是永远的经典。但经典电影《青蛇》里是绿色的蛇，我也不能说人家搞错了，毕竟青翠的画面感与古色古香的镜头效果才协调嘛，其实道具就是打扮个蓝色的蛇出来，导演恐怕也不能骂人家搞错了。我说这个笑话是提醒汉字的多义，不能看到青蛇就想当然地认为是绿色，不考虑其它的可能性，这点在读红楼梦时至关重要。比如问个红楼梦里的青：青云的青是什么颜色？宝钗说：好风频借力，送我上青云。

宝钗的“任是无情也动人”，上句“若教解语应倾国”，倾国，除了本意倾国倾城的美貌之外，还有倾人之国倾人之城，还有：清国。

这书细谙，会发现有很多细节，绝非巧合，明显是作者有意为之。



点击下一个：林黛玉有玉没有？+ 为什么每日家情思睡昏昏？+ 林黛玉比王明君，莫怨东风当自嗟 + 和云伴月不分明，谜底是胧是月龙 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 17:22
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薛宝钗任是无情也动人，无情如何动人，薛宝钗的动人之处在哪？
木槿读书
2021-12-02 12:03
这是一年的高考题的内容，题目原文如下

《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”一回中，群芳行令，宝钗摇得牡丹签,上云“任是无情也动人。请结合小说，概括宝钗

不能不说，在群芳行令这一回中，作者对薛宝钗是称赞，薛宝钗虽然不尽完美，但是作者给她的花名签是“任是无情也动人”，对应的花是“艳冠群芳”的牡丹。任是无情也动人这句诗来自于罗隐的诗牡丹花。我们先看这首诗。

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

其中的两句“若教解语应倾国，任是无情也动人”，说的是如果牡丹花能懂人的语言，那就是牡丹仙子，具有倾国倾城之美。然而就算是含情不露，没有人的感情，她依然有打动人心的魅力。从句式上看“任是无情也动人”强调的是“动人”二字， “任是”表明的是一个假设，一种让步，就算是说她“无情”，也不能遮挡她的动人之美。


当然无论是牡丹还是薛宝钗，从外在上看，给人的感觉是愉悦的，牡丹花雍容华贵是花中之王，薛宝钗“脸若银盆，眼如水杏，眉不画而翠，唇不点而红”也是个美人坯子。但是很显然薛宝钗的“动人”之处不能仅仅停留在表面上。就好像牡丹，在武则天和牡丹的典故中，牡丹恪守自己的花期规律，赋予了它更可贵的精神内涵。在红楼梦全书中，薛宝钗的动人之处在哪里呢？

在一部分人的心目中，薛宝钗等同于心机女，滴翠亭中她主动偷听了小红和坠儿的私密谈话，却佯装和林黛玉玩捉迷藏的游戏刚刚开始，成功地打消了小红对她的疑虑。但是也正因为她的那句“颦儿，我看你往哪里藏”，让小红对林黛玉心存忌惮。一千个读者就有一千个哈姆雷特，有人认为薛宝钗心中藏奸，虚伪狡猾。脂砚斋却旁批为“闺中弱女机变”实为“金蝉脱壳”，这也是对薛宝钗机智的称赞。


很多人喜欢林黛玉，对于薛宝钗的“金玉良缘”成抵触的态度，虚伪、工于心计成为了她的代名词。百人百姓百脾气，薛宝钗虽然不像林黛玉那样“一片冰心在玉壶”般真性情，但是她也在尽力变得完美，最起码她和林黛玉的关系后来变成了好朋友，成为了知己，当然这需要过程。

王熙凤对薛宝钗的评价是“事不关己不开口，一问三不知”，和自己无关的事情，不发言，明哲保身是她的处世哲学。之所以把自己的内心隐藏起来，是故意和别人拉开心理距离的一种表现，所以在红楼梦中，我们很少看到薛宝钗和别人倾心交谈。但是当行酒令的时候，林黛玉说出“纱窗不与红娘报”这样西厢记中的句子。


西厢记属于禁书，这在那个年代属于犯了忌讳。薛宝钗听出来后，没有当场揭穿林黛玉，让林黛玉难堪，也没有置之不理，而是一改“事不关己不开口”的作风，挑了个没人的地方特意向林黛玉提出自己的看法。

不能不说，她这么做内含的善意，是为了林黛玉好。我们不能以现代人的观点来思量古人，她这么一席话说得林黛玉只是“低头吃茶，点头称是”。感慨自己“长了十五岁，没有一个人这样教导”。从此之后，她和林黛玉成了很好的朋友，她不再遮掩自己，面对林黛玉她也敞开了自己的心扉。

她说“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只是有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜”。


这里薛宝钗对林黛玉自爆家丑，她说出和林黛玉“同病相怜”的话表明她对于林黛玉的处境是设身处地地想过，所以她能体谅到林黛玉的难处，命人给林黛玉送去燕窝补养身子，她把林黛玉真当成了自己的妹妹，薛宝钗在书中很少和人开玩笑，但是她和林黛玉经常开，这是亲密无间的体现。

林黛玉的人设是我们的理想状态，心无遮拦，她的真实很可贵，不喜欢就翻脸，不开心就怼，然而现实生活中，哪里容的我们去甩脸子，在社会上沉浮，免不了世俗。薛宝钗是现实人的存在状态，在贾府复杂的人际环境中，她们一家也是寄人篱下，她很现实地用周全、虚伪作为自己的保护色。但是当她敞开心扉的时候，我们看到的是和林黛玉一样善良和纯净的内心。一个人什么时候能打动别人，靠的就是真诚，薛宝钗用她的真诚打动了林黛玉。


薛宝钗进京，为的是参加宫中的选秀。此时的薛家也呈现出败落的样貌。怎么样挽救家族的命运，像元春一样进入那个“不得见人的去处”，为家族换一张金色的护官符是最稳妥的。她写出过“好风需借力，送我上青云”的诗句，表明她的志向不囿于闺阁，为了家族利益，她可以没有自我，这是她的“无情”之处，在书中能看出她的喜好吗，不能。

小时候的薛宝钗也是个少女心满满的孩子，也会偷着看一些所谓的杂书，也会叛逆淘气捣乱。但是父亲早亡，哥哥薛蟠支撑不起门户，母亲薛姨妈也没有长久的眼光与打算，家境的变化让她过早地成熟。


她体谅大家庭的难处，处处拿淑女的标准来要求自己，减轻薛姨妈的负担。作为青春少女，她从不喜欢戴些花花草草的，她自己的房间布置空荡如雪洞，支持她这样做的原因在她和邢岫烟的谈话中表露出来“咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是”。她的勤俭也是为家族利益着想，从这点来看，薛宝钗是一个相当懂事的孩子。

在贾府借住，她的身份其实很尴尬，哥哥薛蟠整日里惹是生非，全靠薛宝钗一个人周全各种关系，以至养成了少年老成的习惯，宝钗扑蝶的时候，是她难得的少女心的流露。书中说薛宝钗是“时宝钗”这个“时”也是说明了薛宝钗识时务，懂进退。同时她居住的蘅芜苑中种满了各种奇异的花草，隐喻她为“香草美人”，又称她为“山中高士”，这无疑也是她的动人之处。

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千年白骨精为何难得正果，看她原形是谁？封神中，最先想杀死哪吒

安阳源易缘

2024-08-31 08:16河南

千年白骨精为何难得正果，看她原形是谁？封神中，最先想杀死哪吒

吃了唐僧肉，能够长生不老！这个真假难辨的消息，最先从谁的口中传出来的？

读遍整部西游记原著，看过多个版本的西游影视素材，也找不到想要的明确答案。

但可以推测的是，最有可能先宣传出去的，应该是西游神话中，一位叫做白骨精的女妖精。

白骨精是何来历，有何神通，竟然率先知道唐僧肉，能够赛过长生不老之灵丹妙药！

四大名著《西游记》原著第27回，“尸魔三戏唐三藏，唐僧恨逐美猴王”一章节中，作者吴承恩老师称她的洞府位于骷髅山白虎岭白骨洞。


白骨精，又称白骨夫人，实际上是潜灵作怪的白骨女尸魔。

她就是一个骷髅女妖怪，吴大作家却用了两个章节，洋洋洒洒地来描写她与唐僧师徒间的恩怨情仇。后来，不少西游影视剧情中，更是爱将这段拍摄成“三打白骨精”，男女老少皆宜，令人百看不厌！

西游神话中的魑魅魍魉，妖魔鬼怪众多，在光怪陆离的西游神话世界，白骨精既非来自天庭，又非佛、道界的名师，为何一提西游神话，就让人不禁想起了白骨精呢 ？

这就不得不说白骨精的狡狤、胆大之处！

首先，她未经查证，便向三界散布出了唐僧肉有特异之能，能够免去修行之苦，一步达到与天地日月同寿的功效；


其二，她费尽心机，想要暗害唐僧，明里暗里挑唆唐僧与孙悟空的关系，一度让唐僧师徒关系闹掰，各奔东西；

其三、她不厌其烦，接二连三变幻成美少妇、老年人等形体，想要置齐天大圣孙悟空于死地。最后，孙悟空为解心头之恨，忍着紧箍咒的巨大疼痛，硬是将尸魔除去。

第四、论背景和神通手段，除了她惯用的“尸解法”之外，除了她要靠着喝新鲜人血来增加修行的功法外，未见其有其他的过人之处。孙大圣三打白骨精，至死也未见谁来搭救她的性命。

那么，白骨精又是怎样知道唐僧肉长生不老的妙处和功效呢？


“万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。”

唐僧取经团队自在万寿山五庄观的“人参果会”上，吃过了镇元大仙的三界独有资源——天地灵根人参果树上结出的人参仙果后，天上地下人间，便风传唐僧一介凡人，也成了长生不老之仙。

与万寿山五庄观为邻的白骨精，因为不够档次，压根就进不去五庄观的大门，上不了人参果会的餐桌，除了羡慕嫉妒恨的份，却无缘闻上一闻，更别谈吃上一个。

所以，白骨精只能风闻言事，听风就是雨，只能等到唐僧师徒进入白虎岭附近后，才能开始她的阴谋诡计，开始她的长生不老之梦。


网络中，有人不解，白骨精的修行道行，也有千年之久，为何就是成不了正果，通过西游神话中孙悟空“三打白骨精”，我们可以得知具体的原因：

一是白骨精背景和实力不够，硬要拿命来凑；二是白骨精胆量太大，就连从天庭和佛道神仙们的童子或坐骑下凡，也不敢想着拆散取经团队，白骨精却敢；三是白骨精心狠手毒，屡屡突破做精怪的底线，结果现出原形，不过是一堆粉骷髅。

关于白骨精的具体身份是谁？网络中说法不一。

白骨精现出原形后，在这个妖精的后脊梁骨上，却写有4个大字：白骨夫人。

有人认为，白骨精既然被叫“白骨夫人”，极有可能就是某位男性骷髅或白骨的夫人。


白骨精所在的山，叫做骷髅山白虎岭，骷髅或头骨的山，也可以理解为“白骨山”，白骨精也有可能是某位山主的“压寨夫人”！

更有人根据白骨精对唐僧执著的爱恨交集，推断白骨夫人，或有可能是唐僧某一世的夫人。

唐僧的前9世取经时，肉身均被沙僧吃掉，且串成了一个白骨骷髅项链，挂在脖子上，这也正应了“白骨夫人”一词。

白骨精的原形本是一具尸体，而后采得天地之灵气，日月之精华，炼成了化尸大法，最善于变幻成各种人体。

网络中，更多的观点认为，白骨精的前世原形，很有可能就是封神神话里的石矶娘娘。有这样的观点，也并非空穴来风。


通读《西游记》和《封神演义》原著发现，白骨精和石矶娘娘，还有相似之处，这体现在几个方面：

第一、石矶娘娘娘的修行洞府，也是骷髅山白骨洞；第二、石矶娘娘被玉虚上仙太乙真人炼出原形后，是一具顽石；第三、石矶娘娘死后，魂灵并未来到封神台，封神榜上也没有其名，让人浮想联翩；第四、影视剧《葫芦娃》等文学作品中，石矶娘娘和白骨精一样，被塑造成了凶残毒辣，爱吃人肉、爱喝人血的形象……

“道德木森出混元，修成乾建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑……”

其实，《封神演义》中的石矶娘娘，并未像有些文学作品中描述的那样凶残，反而是截教弟子中，来历较早、道行较高，资历较深，地位很高，拜师通天教主的碧游二代弟子。


她之所以在封神中，最先成了炮灰，且没有受封正神，正是由于她太过讲情义，而不讲大局，也不识时务，为了给碧云童儿报仇，执意要杀死女娲娘娘身边的仙童灵珠子。

“金光洞里有奇珍，降落尘寰辅至仁。周室已生佳气色，商家应自灭精神。”

灵珠子受命上古正神女娲娘娘，身负三界封神特殊使命，是西周姜子牙率领的正义之师得力先锋官，一出生便得玉虚弟子太乙真人等上仙的庇佑，拥有先天法宝乾坤圈和混天绫。

可是自古英雄多磨砺。哪吒出生在陈塘关总兵李靖家里，出生后正犯了一千七百杀劫，无意在陈塘关城楼上拉动了轩辕黄帝留在此地的镇关之宝——乾坤弓和震天箭，一箭射死了远在骷髅山采药的碧云童儿。


石矶娘娘报仇心切，不顾元始天尊、太乙真人等师徒的面子，特别是不给女娲娘娘留有余地，一心想要杀死哪吒，犯了做神做仙的大忌。

石矶娘娘最终与太乙真人大打出手，被通天神火柱炼中的三昧神火烧死。

这位生于天地玄黄之外，得道数千年的石矶娘娘，也因在封神中最先想杀死哪吒，未得正果，实在遗憾！

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。

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贾母死因被刘姥姥曝光，原来雪下抽柴故事重点，藏在前边的废话里
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刘姥姥三个故事中，最关键的是“雪下抽柴”。埋伏的线索极多也极重要。不但关乎薛宝钗的命运，还给出贾府抄家的伏笔，紧密的呼应了后面妙玉（分瓜）爮斝茶具上的相关线索和情节。


那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。

我们常说《红楼梦》中有“雪”出现就要优先考虑薛家和薛宝钗。大雪天一个女儿单独出来去人家抽“柴草”，此处的“柴”当作“财”讲，就影射了薛家来贾府图谋金玉良姻“分利”攀附之事。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

“雪下抽柴”展现薛宝钗一人肩负薛家全家重担和希望，与她的判词“又有一堆雪，雪下埋着一股金簪”两两对照，凸显出她此生的压力和悲情。

“雪下抽柴”故事要如何理解，细节处怎么解读才能贴合还原薛宝钗的人生，就要在刘姥姥“打抽丰”影射薛家来贾家攀附“分利”的基础上，去抽丝剥茧。


前面一大段刘姥姥的介绍，以及她讲话的铺垫，都与线索无关。第一个线索出现是在“接连下了几天雪，地下压了三四尺深”这句上。如此“大雪”，就关联上“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家，开宗明义这个故事与薛宝钗有关。

第二个线索是“抽柴”，拿人家的“柴”，相当于“打抽丰”分利。明确薛家来贾府的分肥意图。

第三个线索，刘姥姥说“不是我们村庄上的人”，“也并不是客人”，那是什么人？这个话不同人会有不同理解。但我认为是隐喻薛宝钗此时不是贾家人，还是贾家“客人”。未来不是“客人”，是“家里人，是媳妇”的意思。


第六十二回，说起众人生日时，袭人讲到林黛玉二月十二日生日，“就只不是咱家人”。预示林黛玉此时不是贾家人，未来也不是贾家人，要远嫁离去的结局。殊不知她与黛玉同辰，她日后外嫁蒋玉菡，也不是贾家的“咱家人”。

刘姥姥说“薛宝钗”，与袭人说自己和林黛玉，前后呼应去看，就会明白作者有心落笔的用意，就是为金玉良姻和木石姻缘作谶。

第四个线索是刘姥姥一再称贾母为“老寿星”。当然是她会说话奉承。尽管贾母年纪没她大，可地位崇高，富贵尊荣。如今什么也不缺，唯有长寿可期，叫老寿星比老太太更讨人喜欢。


不过，我总说《红楼梦》很多“美好”要被残酷打破。就像贾母的慧纹，两件进上给了皇帝，寓意是元春和探春嫁作帝王妃。剩下最好的一件留着自用，预示贾母支持的宝黛婚姻。可是越想留就肯定会留不住。不但“慧纹”要被抄家“充公进上”，林黛玉更是被迫与探春一同远嫁异国为王妃。并为贾母之死埋下伏笔。

刘姥姥越称贾母“老寿星”，就越预示贾母“不寿”。这个伏笔要“草蛇灰线”到第七十一回，贾母“八旬之庆”作寿时，南安太妃来拜寿时提出见姑娘·们，就是贾探春与林黛玉二女同嫁后，贾母寝食难安而“不寿”。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-31 11:24・IP 属地辽宁

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薛宝钗送林黛玉的燕窝，有什么问题，为什么贾宝玉不让她继续吃？
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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林黛玉的身体每况愈下，才十五岁的人便有了过早枯萎的迹象。尽管没什么大毛病，却每年春秋发病，缠绵良久不得痊愈。

贾宝玉虽说她是体弱，为时气所感，到底是一年不如一年，也让王夫人更反对宝黛姻缘。


纵观林黛玉的病情，有两个基础原因不能忽略，也导致她的病没有起色不说，还越来越重。

一，王太医不作为。林黛玉吃的药里人参肉桂太多，作为体弱之人如此常年进补，必然导致虚不受补。

王太医作为太医院的供奉，又是六品的御医，不可能不知道其中利害。

可就像秦可卿的病，张太医能治，王太医们却不能治一样，不是不能治而是不愿意承担风险，不顾病人死活的不作为。

同样的问题还出在晴雯身上。她病来如山倒，胡太医的药方实际并无问题。但贾宝玉外行不同意，王太医就揣摩病人家属意见减轻了用药，导致晴雯留下病根，最终被王夫人撵走后一命呜呼。

比较胡太医，王太医才是医毒害人。林黛玉也是被他耽误了不少。


二，林黛玉饮食太少。她每日只吃一点粥食，贾母送给她的也不过是鸡髓笋一类青菜，根本没有营养。

那时候推崇病人清淡饮食，忽略了餐食营养，导致林黛玉尽管也爱吃烤鹿肉，却因为“肠胃不克化”——实际是太少吃肉而导致的脾胃不和，多吃几顿就好了——而不敢吃，吃个螃蟹也只吃点蟹腿夹子肉，岂不是被生生“饿死”？

薛宝钗看出林黛玉的两大问题，建议她先调理饮食结构增加营养，属实是至善。

一方面，薛宝钗搜集资料的佐证，另一方面也是薛家到底是商贾，不像贾家规矩森严，反而更灵活，容易接受新的思想。

所以，薛宝钗提议林黛玉要吃燕窝进补，并且体谅黛玉在贾府的处境接济送她燕窝，每日在潇湘馆煮了粥吃，来尽量调养滋补身体。

薛宝钗的这个方法才触及林黛玉病情的根源。其实她的病，不过就是禀赋不足，如果能多补充营养，未尝不能身体日渐强健起来，也就不会短命。

但贾宝玉知道林黛玉吃燕窝后，却提出反对意见，认为薛家的燕窝吃不得。


❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第五十七回）紫鹃道：“你都忘了？几日前你们姊妹两个正说话，赵姨娘一头走了进来，──我才听见他不在家，所以我来问你。正是前日你和他才说了一句‘燕窝’就歇住了，总没提起，我正想着问你。”宝玉道：“也没什么要紧。不过我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太太和凤姐姐说了。我告诉他的，竟没告诉完了他。如今我听见一日给你们一两燕窝，这也就完了。”紫鹃道：“原来是你说了，这又多谢你费心。我们正疑惑，老太太怎么忽然想起来叫人每一日送一两燕窝来呢？这就是了。”宝玉笑道：“这要天天吃惯了，吃上三二年就好了。”

薛宝钗送给林黛玉的燕窝，被贾宝玉私自停掉。然后他告诉了贾母，贾母又吩咐凤姐每天给潇湘馆送一两燕窝来。

表面看没什么影响，贾宝玉这件事做的也十分妥当，是认真考虑过的。

但实际上贾宝玉的这次“干预”，就又一次重蹈晴雯“虎狼药”的故事，最终产生不好的结果。

贾宝玉对紫鹃说燕窝，主要讲了三个事：


一，薛家是客人，林黛玉不好一直吃薛宝钗的燕窝。既显得太实在，也让贾母、王夫人知道了立场尴尬，反受其咎。

这话当然是对的。

就像贾母说薛宝钗的“雪洞”房间离了格儿一样。既然薛宝钗在贾家，就要照顾贾家的规矩和体面，不能任性。

林黛玉是贾府的养女，要吃燕窝怎么能吃薛家的，肯定要吃贾家的才是规矩礼仪。

宝玉如此说话，表明他确实长大了，也懂得了是非道理。

二，“不便和太太要”，是说不好直接去和王夫人要。这句话背后折射的问题可就深了。

王夫人才是荣国府的女主人，林黛玉被贾府收养，实际监护人也是王夫人。

林黛玉的吃穿用度都需要舅母来负责。

固然要吃燕窝，正应该去和王夫人说，再告诉凤姐安排才是道理。

如今潇湘馆的人参，也依旧是从王夫人处出的。


贾宝玉会说“不便和太太要”，就是黛玉吃燕窝这事要背着王夫人不让知道。大体原因无外乎就三个：

第一，王夫人不愿意给。

第二，奴才们知道后嫌弃林黛玉多事。

第三，王夫人反对宝黛姻缘，贾宝玉终于看明白了。

无论哪一种情况，实际反应的都是王夫人对林黛玉的不认同，才导致不能让王夫人知道黛玉又要吃燕窝。

贾宝玉至此，总算后知后觉她母亲对心上人的反对，也开始知道要避嫌。

这件事与后面他因紫鹃试探而“疯癫”要结合来看。经他那么一闹彻底坐实二人感情，让林黛玉安心也让王夫人投鼠忌器，颇像他有意为之，不提。

三，告诉贾母让凤姐给林黛玉每天一两燕窝，就像凤姐把刘姥姥捅到贾母跟前一样，将吃燕窝变得名正言顺。有贾母背书，谁也不敢再嫌弃林黛玉多事折腾了。


可以说贾宝玉的这次安排，真正是他长大后明事理的体现。终于不再像以前那样凡事不注意的浑浑噩噩。

他能更多站在林黛玉的角度去考量问题，认清他与黛玉的感情在贾府的巨大阻力来自王夫人，便有了为林黛玉承担，也是更成熟的表现。

然而，这件事经过他的参与，看似更合常理。可就像他说晴雯是女儿经不起胡庸医的“虎狼药”一样，只看到表面却忽略了燕窝背后的深层问题。

一天一两燕窝，无论是贾家还是薛家都能给的起。问题在于贾家是被动给，薛家是主动给。这其中的差异可太大了。

还是以晴雯的药方来论，如果用了胡庸医的药，看似对身体有一定副作用，实际却能更立竿见影让晴雯的病情好转，也就避免因病补雀金裘而导致留下病根，为日后的死埋下隐患。这就叫夜长梦多。

王太医的药看似没问题，副作用小也更合适，但却控制病情太慢，容易出现意外导致万劫不复。


贾家取代了薛家的燕窝，潇湘馆仍旧每天得到一两燕窝，暂时看并没有变化，可意外则来自人心和“意外”。

如果是薛家提供，只要薛宝钗在就会一直供给林黛玉，不会出现断档不给的情况。

但贾母吩咐王熙凤给林黛玉，便很可能出现意外的变故。

比如王夫人知道后，吩咐凤姐不叫给呢？林黛玉马上就会断了燕窝的供应，也就再不可能讲究什么食补，一切半途而废。

就算王夫人不插手，意外也有可能出现。比如王熙凤自己出了事故，导致她的命令作废，潇湘馆的燕窝还是会中断。

或者贾府就败落到燕窝的使用都捉襟见肘，只能像贾母吃的米一样，限量供应保证贾母等长辈，不能保证其他人，林黛玉的燕窝也会出现供应的难题。

贾宝玉虽认识到薛家提供燕窝的现实问题，却没有考量贾家供应燕窝背后的隐患，以及出现问题如何处理的备用方案。


一旦潇湘馆断了燕窝，以林黛玉的性格势必不会再去提醒贾宝玉，也就不会让贾母知道，断了就断了。

甚至会因此更加“委屈”自己，将一切的麻烦事能省尽省。

以她的身体情况，岂不就如同活水断源，再难持续？

晴雯的死与贾宝玉有直接关系。

一方面是王夫人恨晴雯与贾宝玉的关系太亲密，将其撵走后一气而死。

另一方面，晴雯当时生病没能根治，才是她病上加病一气而死的原因。

如果当日贾宝玉不叫王太医换药方，晴雯吃了胡太医的药，不等雀金裘坏了，就已经控制住病情，也就不会因病补雀金裘伤了精神和身体，为日后的死埋下隐患。

既然晴为黛影，贾宝玉肯定也会在林黛玉的病情上“指手画脚”。

可看林黛玉吃的药，一直不见他说话，如今看来就应在了燕窝之上。

本是好心却办了坏事，形容贾宝玉再好不过。


晴雯因贾宝玉一句话留下了殒命的隐患。林黛玉日后殒命，便肯定也与贾宝玉这次“多嘴”有一定的关系。

尽管燕窝不是灵丹妙药，肯定治不好林黛玉的病。可食补的方向是正确的。

林黛玉坚持食补，调养好身体，绝不可能十七八岁就死是能确定的。

很多时候，一件小事影响的就是结局。从晴雯的药方再看林黛玉的燕窝，就知道结果的严重。

另外，王太医与王夫人同姓，王者，亡也。林黛玉死于“王”是注定的。

这背后的故事，不免细思极恐。

王夫人反对林黛玉，到了不避讳贾宝玉发现的程度，可知问题的严重。也就不难知道后面抄检大观园时，她对晴雯的歇斯底里，是对林黛玉的恨屋及乌了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-17 10:02・IP 属地辽宁

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贾母对薛家忍耐到极限，用两件衣裳羞辱薛宝钗，薛姨妈都慌了手脚
君笺雅侃红楼
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雀金裘和凫靥裘，就像秦可卿房中那些陈设，并不是原本就“真有”的东西。曹雪芹故意因文设譬，专为情节铺设出这两件衣服，表现贾母的真实立场。

以贾母的身份有两件孔雀毛、野鸭子毛织的衣服实属寻常。但凑巧留到这会儿不给别人穿，只给薛宝琴和贾宝玉，就是曹雪芹故意为之了。


我认为贾母的很多“未尽之言”要从史湘云的嘴里说出，这次也一样。她说“哪里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛做的”，注意这个口气对照香菱的话“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”

香菱语气表现是惊喜赞美，史湘云的话则稍显平淡，虽不是“不过如此”，也表达出“野鸭子头上毛”不如“孔雀毛”的意思。

谁是野鸭子？谁是孔雀？谁穿衣服谁就是。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

第六十二回，史湘云输给薛宝琴后作《一江风》酒令。她拿起桌上的半个“鸭头”边吃边说：“这鸭头不是那丫头，头上哪有桂花油”。


此时的“鸭头”，便对应薛宝琴穿的凫靥裘是“野鸭子头上毛”织成，更隐喻出同“丫头”的含义。显然，曹雪芹在借史湘云之口，点破贾母以“凫靥裘”隐喻薛家女儿在她心中如“村野丫头”的定位。反过来，她给贾宝玉穿的雀金裘是孔雀毛织成，她荣国公诰命夫人的孙子，自然是孔雀一般人物。野鸭子不配孔雀，薛家女儿也不配荣公嫡孙。

贾母作含沙射影自然不是针对薛宝琴，而是以宝琴形容宝钗不入她的眼。这还不算，后面“琉璃世界白雪红梅”，贾母在大观园看见薛宝琴和贾宝玉站在一处，回来见到薛姨妈时突然问起宝琴的“八字”，让薛姨妈误以为要给贾宝玉求聘。这个细节处也大有讲究。


薛宝琴进京发嫁不是秘密，那时候女儿身份很重要。尽管她可能还不到及笄之年，没有束发别簪，外观看不出来。但贾母身边那么多人，要不知道薛宝琴进京发嫁之事，让贾母闹如此笑话，可太失责了。

贾母“明知故问”，当是故意说给薛姨妈听，宁可要妹妹也不要姐姐。薛姨妈自然品出滋味，当时尽管写她“心下愿意”，可也不免咯噔一跳。薛宝琴再好也不是她女儿，金玉良姻不成于她实无益处。


但贾母因此让薛姨妈知道金玉良姻阻力巨大，才会在贾宝玉因紫鹃欺骗疯癫后，去潇湘馆中对林黛玉酸溜溜的说出一段话：

“前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”

薛姨妈守着薛宝钗在贾府多年，只为等金玉良姻，哪里是没人可给？她说“没人”，就因贾母借薛宝琴表现出“不要”薛宝钗的意思，让她耿耿于怀。这些细节处的潜台词，最是《红楼梦》里的趣味设计，断不可错过。


也是这一次，林黛玉说想要认薛姨妈作干妈，薛姨妈拉拉杂杂说了一堆话，核心思想是担心贾府人说他们趋炎附势，“只说我们看老太太疼你了，我们也凫上水去了”。

“凫”就是凫靥裘的“凫”，指野鸭子。“凫上水去”是形容野鸭子钻入水中觅食再凫水出来，意为“冒头”。薛姨妈此言说出薛家出身商贾，在贾府眼中如野鸭子一般低微。

凫靥裘比照雀金裘，明确贾母认为金玉良姻门不当户不对，不是好姻缘。但有些事是越想留就留不住，比如林黛玉。越不想要越赶不去，如薛宝钗。这就是事与愿违。

贾宝玉生日当天，将迎来薛宝钗的人生之谶，鸡栖于埘的“设覆”酒令和牡丹花签，将一一解开。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-09-03 10:38・IP 属地辽宁