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李纨张冠李戴--枉与他人作笑谈+

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 楼主| 发表于 2024-11-13 20:08:16 | 显示全部楼层
18个“顽”解密李纨判词:如冰水好空相妬,枉与他人作笑談

长安昭阳王
IP属地: 宁夏
2024.08.30 11:52:02
字数 2,343
阅读 55
【 红楼日月:连载47】
(接上文,李纨,如冰水好空相妬:王一贴的疗妬汤)

如果您认为宝玉和王一贴说的“妬病方子”、“疗妬汤”是笑话,不是“正言”,那就再看“正言谈妬意”。

不是孤证,“王熙凤正言弹妬意”,在回目中明确指明了“妬”。而且,“谈”的正是“妬”之意,可作为“妬病方子”解读的验证。

在宝玉说“耗子偷香玉”笑话后,20回“王熙凤正言弹妬意”,这回一直在说偷玉的耗子。先写“耗子精宝钗撞来”,然后写了一对耗子袭人、麝月。还有一个非常隐蔽,甚至没露面,“使人看不出、听不见”的耗子,李纨:

贾环掷骰子,偏生转出“幺”来,莺儿说“分明是个幺”,“前日和宝爷顽”。此处故意漏掉“宝二爷”的“二”字,宝钗用“断喝”提醒读者。贾环道:“我拿什么比宝玉呢……都欺负我不是太太养的。”宝钗忙劝他:“好兄弟……”。然后宝玉走来,提示他家凡作兄弟的都怕哥哥,宝玉想着“弟兄们……我是正出,他是庶出”。因他自幼姊妹丛中长大,亲姊妹有元春、探春。

这里说兄弟、弟兄们,提“二爷”宝玉,宝玉走来,提示“兄弟、哥哥”,说不是太太养的,亲姊妹有元春、探春。那亲兄弟呢?也是正出,也是太太养的还有谁?大哥贾珠!贾环行三,宝玉行二,贾珠行“幺”。重复三次“幺”!宝钗说莺儿:“越大越没规矩,难道爷们还赖你?”注意“越大”、“爷们”,最大的爷们是谁?大爷贾珠!

宝玉说贾环:“这里不好,你别处顽去。你天天念书,倒念糊涂了。”说给读者,这里不好!说读者天天念书,这段仔细看,别糊涂。

贾环回去后被赵姨娘骂,可巧二嫂子凤姐听到了,说“环兄弟”,“还有太太、老爷管他呢”,“环兄弟出来!跟我顽去”。凤姐向贾环道:“你也是个没气性的。时常说给你:要吃,要喝,要顽,要笑,只爱同那一个姐姐、妹妹、哥哥、嫂子顽,就同那个顽。”

前面是用贾环和二哥宝玉出场来指出“大哥”贾珠,现在又安排“二嫂子”出场来指出“大嫂子”李纨!数数看,从“贾环也过来顽”,到“史大姑娘来了”,有多少个“顽”:18个!

作者用18个“顽”字,提醒李纨的“纨”。读者还看不出李纨?

爱同那一个姐姐、妹妹顽,可以;同哥哥顽,也行;同嫂子顽?合适吗?在那个“嫂溺,援之以手,权也”的年代,同嫂子顽?像话吗?凤姐说“环兄弟出来!跟我顽去”,也是把他送到后头顽去了。所以,“嫂子顽”、“那个顽”,明显是向读者指出:“嫂子纨”!

凤姐说“我先打了你”,然后突然提到“恨的你哥哥牙痒”,还是用贾琏这个“你哥哥”,和我这个“二嫂子”作为提醒,贾环还有个更大的“你哥哥”:大哥贾珠,大嫂子李纨。

此事件发生的地点有两个,虽在赵姨娘处谈妬,但主要原委却选在宝钗处!反面说的“妬”妇,不是赵姨娘,而是“宝钗处”的李纨,明显是作者有意的设计。这也与“金星将婺女争华”等能相互验证。

这次用贾环提醒大哥、大嫂,随后用贾环的“大哥二哥”谜语,提醒“朱玉玺”,所以贾环虽不是主要角色,却起到穿针引线的作用。

史大姑娘,大笑大说,都是在提示“大”。林黛玉笑话湘云道:“偏是咬舌子爱说话,连这‘二’哥哥也叫不出来,只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿,又该着你闹‘幺爱三四五’了。”黛玉此话,是用咬舌子和重复的“爱哥哥”,在强调“二哥哥”!然后又回到赶围棋和“幺爱”的线索,贾环就是赶围棋,掷骰子是“幺”,这些线索前后联系,才能看得更清楚。所以还是用“幺爱”、二哥哥,强调“大哥哥”,暗指“大嫂子”李纨。

湘云是咬舌子吗?后文湘云说过很多话,又作诗,抢着联诗等,看不出来是咬舌子,也再没提过湘云是咬舌子。

湘云“指出一个人来”,黛玉说“原来是他!”反面还是说耗子,这回一直在说“偷香玉的耗子精”,直至回末。

直到吃饭,“王夫人、李纨、凤姐、迎、探、惜等都往贾母这边来,大家闲话了一回,各自归寝。”这段文字才结束。看李纨!很不引人注意地出现在应有的位置:二奶奶凤姐之前。这句话是让读者看清楚:“凤姐”前的“李纨”是大奶奶、大嫂子。您看《红楼梦》中有一句废话没有?

这给读者敲了个警钟:《红楼梦》中写某个角色,可能这个角色压根儿就没出场。尤其是李纨、贾兰这种隐蔽、巧偷的耗子,作者的写法也极高明,确实达到了“耗子偷香玉”笑话中宝玉说的“使人看不出、听不见”的效果。



李纨: 如冰水好空相妬
如冰水好空相妬,枉與他人作笑談:

这两句末字,是“談”“妬”。末句末字,是“笑談”。

跟“谈妬”有关的“笑谈”,有两个非常明显:

一个是宝玉和王一贴说的“妬病方子”和“疗妬汤”笑话。

一个是宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,说完就“正言谈妬意”,谈的正是“妬”之意。用18个“顽”字,和“嫂子顽”、“那个顽”,指出“嫂子纨”,偷香玉的耗子李纨。

然后宝玉读《庄子》,是《胠箧》篇,讲的正是盗窃的大盗。而且特意摘引了“擿玉毁珠”这段文字,指明了小盗“偷玉”。前一段呢?赫然是“窃国”!这句“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,无人不知。

典故说的便是“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”!

所以还是在说“宝玉”和“盗窃”,也就是宝玉特意给读者讲的“耗子偷玉”,反面一直在说“偷玉”的话题。

如冰:是“雪”,《庄子》“肌肤若冰雪”,“雪”即薛家,满清。

水:指满清,“金”、“水”是满清最主要的关键字。

好:女子。

空相:佛教用语,假相。耗子偷香玉,变的假小姐,是假相。

妬:女得石。

对李纨的“妬”,解为“耗子偷玉”成功,女得石。

如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉,偷得玉玺。

枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉、茗烟他们说的“疗妬汤”笑话。

后两句重点是说满清“耗子偷香玉”,宝玉、黛玉特意给读者讲过,此女最终偷得玉玺。所以最后得玉的既不是宝钗,也不是黛玉,更不是湘云,而是这个很不引人注意的、伪装得极隐蔽的耗子李纨!完全符合历史。



未完,连载【红楼日月】
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 楼主| 发表于 2024-11-13 20:24:39 | 显示全部楼层
红楼解谜:观音未有世家传,李纨为什么名纨?贾兰为什么名兰?诗经芄兰

长安昭阳王
IP属地: 宁夏
0.971
2024.08.25 12:20:28
字数 2,314
阅读 66
【 红楼日月:连载42】
(接上文,李纨解读:金星将婺女争华)

李纨、贾兰
4.4 观音未有世家传
50回芦雪广联诗后,在暖香坞猜灯谜。

次日雪晴,饭后贾母又亲嘱惜春:“不管冷暖,你只画去……”一时众人都来看他如何画,惜春只是出神。众人来看,惜春出神,是在哪里?暖香坞!“不管冷暖”是说给读者的话,提醒:冷香、暖香。

在《红楼梦》中猜谜,不能受打什么的局限,这是表面。作者在谜语中藏了反面的真实含义,用谜语告诉读者不能明说的信息。

李纨、李纹、李绮的谜语,是一组,整体表达了一个完整意思。这几个谜语要串联起来解,先看第一个,李纨的谜语:

李纨笑道:“‘观音未有世家传’,打四书一句。”

湘云接着就说:“‘在止于至善’。”反面是指:“在明明德”。

宝钗强调“世家传”三个字。

观音未有世:因李治时避李世民讳,把“观世音”改成了“观音”。所以谜底是:“李家传”三个字。

李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷首领皋陶。皋陶为舜的大理官,即掌管刑法的官,遂以官命族为理氏,“理”、“李”古字相通,先为理氏,后为李氏。所以李氏:嬴姓,东夷。

第二个,还是李纨的谜语:

李纨又道:“‘一池青草草何名’?”

湘云又忙道:“这一定是‘蒲芦也’,再不是不成?”

还真不是,葫芦又名蒲芦。所以,蒲芦也:胡虏也。

一池青草,草何名?按随后李绮之谜:草化萤,嬴,东夷。

一池青:清也。

李纹、李绮的谜语,都是李纨谜语的辅助、补充。第三个:

李纨笑道:“纹儿的是‘水向石边流出冷’,打一古人名。”

探春笑问道:“可是山涛?”李纹笑道:“是。”

谜面出自宋诗,释师观的《颂古三十三首》:

未审魂灵往寻方,无栖泊处露堂堂。

水向石边流出冷,风从花里过来香。  水、风,冷香。


贾母用“不管冷暖”,提醒过这个“冷香”。

山中之水石上流,表面是山涛。“涛”字在点李纹的“纹”字,水纹,即“水波”,对应“山涛”。这都是正面理解,无关紧要。

第四个,李绮的谜语:

李纨又道:“绮儿的是个‘萤’字,打一个字。”

宝琴笑道:“这个意思却深,不知可是花草的‘花’字?”李绮笑道:“恰是了。”众人道:“萤与花何干?”黛玉笑道:“妙的很!萤可不是草化的?”众人会意,都笑了说好。

众人会意,是要读者会意,妙在何处?草化萤:用来解释李纨的谜语,把李纨的两个谜语串了起来,妙的很!

所以李纨、纹、绮这四个谜语合起来,是史笔的李纨传记:

李纨的《李家传》:胡虏也。清也,东夷。随皇太极风生水起。

冷香是宝钗,即皇太极。水、风都是满清关键字。

注意李纨两个堂妹的名字:纹绮。文起,与薛蟠表字同音。

古人不仅认为萤是草化的,还认为鹌鹑是田鼠化的:

“【夏小正】三月,田䑕化爲鴽。鴽,鵪也。”

“【淮南子·時則訓】田䑕化爲鶉。”

这回前面,芦雪广联诗后,老太太来凑趣儿:

贾母问:“那个盘子里是什么东西?”众人回说:“是糟鹌鹑。”贾母道:“这倒罢了,撕一两点腿子来。”李纨忙答应了,亲自来撕。

贾母为什么要撕鹌鹑腿?为什么李纨亲自来撕?

鹌鹑是田鼠化的,所以贾母是撕李纨这耗子的腿子,让你偷玉!

4.5 芄兰之支
李纨为什么名纨?贾兰为什么名兰?二人之名是“纨、兰”。

李纨的判词:“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?”注意还是“完、兰”。贾兰这盆“兰”,是兰蕙的“兰”吗?不是!是“芄兰”。

典故出自诗经《芄兰》:

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知?

容兮遂兮,垂带悸兮。

芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲?

容兮遂兮,垂带悸兮。

芄兰,一名萝藦,亦名女青,多年生蔓生草质藤本,一般都是匍匐或是攀援在其它物体上生长。断之有白汁,嫩者可食,荚实倒垂如锥形。有着较强的繁殖速度,可以做饲料,也能做食材,全株可药用。



芄兰
芄兰不是我们养的兰花的一种,而是一种藤蔓。

蘅芜苑有个特点,就是“藤蔓”。

再看贾兰这个童子佩的是什么:

觿(xī):用兽骨制成的解结用具,形同锥,似羊角,也可为装饰品。本为成人佩饰。童子佩戴,是成人的象征。

韘(shè):用玉或象骨制的钩弦用具,著于右手拇指,射箭时用于钩弦拉弓,即扳指。

根据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽、佩韘标志着:对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。

童子却能佩觽、佩韘,对内主家,对外从政,治事习武,不就是小福临顺治嘛。

童子佩韘:贾兰射鹿!特意安排在黛玉葬花(葬华)之前:

26回,宝玉出至院外,顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来,宝玉不解何意,正自纳闷,只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。一见宝玉在前面,便站住了,笑道:“二叔叔在家里呢,我只当出门去了。”宝玉道:“你又淘气了。好好的射他作什么?”贾兰笑道:“这会子不念书,闲着作什么?所以演习演习骑射。”宝玉道:“把牙栽了,那时才不演呢。”

宝玉的反应很奇怪:对子侄念书习武,没有任何鼓励赞许,反而表现出极大反感,奚落贾兰“把牙栽了”——无齿,无耻!为什么?

因为贾兰逐鹿!《史记》“秦失其鹿,天下共逐之。”逐鹿有特殊含义:争夺天下。

同时也是在警醒读者:在大观园中,不只宝玉一个男子,还一直隐藏着一个比黛玉只小一岁的男子,贾兰!

无论《芄兰》这首诗是否讽刺卫惠公,红楼作者显然用明代说法:

明丰坊《诗说》:“刺霍叔也,以童僭成人之服,比其不度德量力,而助武庚作乱。”

明季本《诗说解颐》:“世俗父兄不能教童子习幼仪,而躐等以骛高远也,故诗人作诗以刺之。”

讽刺贾兰小福临:以童子僭成人,不度德量力,助武庚作乱。父兄不能教童子习幼仪,躐等僭越,得陇望蜀,占我京城,侵占江南。

为什么说小福临作乱、僭越?其祖为明朝边将,是建州指挥使。
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为什么李纨纺绩?箫憎婺妇泣?金星将婺女争华,麝月与嫦娥竞爽

长安昭阳王
IP属地: 台湾
2
2024.08.24 10:19:22
字数 2,360
阅读 53
【 红楼日月:连载41】
(接上文,李纨住在盗香村)

4.3 金星将婺女争华
第四回写薛家的“胡虏案”,但刚开了个头,说姨母家遭了人命官司,便“因见王夫人事情冗杂”为由,“姊妹们遂出来至寡嫂李氏房中来了”,转而介绍李纨去了。这个转折,先记下。

其父曾为国子监祭酒,掌管国家最高学府国子监,以前叫“太学”,韩愈就做过国子监祭酒,相当于现在的教育部长。所以李纨判词中有“桃李春风”,这个成语比喻学生受到良师教育,也与李纨姓“李”、李纨教子、李家代表“教育”相符,典出杨万里的《送刘童子》:

天上麒麟地上行,掌中珠玉月中生。

澜翻六籍吞诸子,声动三公及九卿。

别有诗书真事业,不应童子是勋名。

长成来奏三千牍,桃李春风冠集英。

“掌中珠玉月中生”,在元春归省时李纨的诗中也有对照:“珠玉自应传盛世”。

蒙古帝国的“文正”、辅弼成吉思汗父子三十余年的耶律楚材,有“桃李春风”之词《鹧鸪天》:

花界倾颓事已迁。浩歌遥望意茫然。

江山王气空千劫,桃李春风又一年。

横翠嶂,架寒烟。野花平碧怨啼鹃。

不知何限人间梦,并触沉思到酒边。

“桃李春风又一年”在书中也有对照:

宝玉生日占花名,袭人占的是“桃花”,旧诗写的是:“桃红又是一年春”。然后黛玉跟探春开玩笑,说杏花招贵婿,探春笑道:“这是个什么?大嫂子顺手给他一下子。”李纨笑道:“人家不得贵婿反挨打,我也不忍的。”黛玉和探春一唱一和,问读者“这是个什么?”紧接着说大嫂子李纨,是用接茬法、看似说此实则说彼。在“桃红又是一年春”,“桃李春风又一年”,“桃李春风结子完”之间,在蒙古帝国的耶律楚材,和大嫂子李纨之间,串起一个线索给读者。疏于诗词的读者,可能看这个线索并不明显。

前文也讨论过“耶律匈奴”指满蒙。满蒙联姻,孝庄是蒙古人,孝庄对满清最大的功绩,便是教育扶持了六岁的顺治、八岁的康熙两代小皇帝,所以给李纨甚至李家贴上“教育”的标签,太吻合了。

李纨之父说“女子无才便有德”,故生了李氏,便不十分令其读书,却只以纺绩井臼为要。取名李纨,字宫裁。



李纨,字宫裁
这里说李纨不怎么读书,而强调其纺绩、井臼:

纺绩:李纨纺绩,是一个“织女”形象!可读者没见过李纨纺绩,而且国子监祭酒家、贾府都不需要主人纺绩。“纨”字也因纺绩取名。那为什么要突出李纨纺绩的“织女”形象呢?

井臼:汲水舂米,指操持家务。跟李纨、稻香村相关的,经常出现“酒、臼”等“九”字音,比如贾政说稻香村挂酒幌等,后文讨论。

注意一个细节:“女子无才便是德”,出自张岱的《公祭祁夫人文》,“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。”作者故意把“是德”写成“有德”,甲戌脂批:“有字改的好。”好在哪里?“丈夫有德”!孝庄的丈夫皇太极,年号“崇德”,确实“有德”。

注意张岱(1597-1689年),明末清初著名史学家,其明史作品《石匮书》与谈迁的《国榷》并称。同为荣府孙媳的王熙凤身份,便可由张岱揭出。

对李纨、贾兰做了简要的一段介绍后,又转回胡虏案去了,说完胡虏案,继续说薛家,直至回末。还是看似已完实则未完:说着薛家胡虏案,突然跑去说李纨、贾兰,作者没跑题,李纨、贾兰实则就是满清的!反面看,其实一直在说满清的“胡虏案”。

76回黛玉湘云中秋夜联诗,湘云说宝姐姐,然后黛玉对了一句“宝婺情孤洁”,湘云说:“幸而是景中情,不单用‘宝婺’来塞责。”强调“宝婺”。“宝”显然是刚说的宝姐姐,“婺”是婺女,织女星。婺女的典故:

“金星将婺女争华,麝月与嫦娥竞爽。”

宝钗是“金”的代表,是《红楼梦》中理所当然的金星。婺女便是李纨。宝钗不是孤军作战,是带领李纨争华。李纨也不硬打硬拼,是带着小贾兰巧偷,耗子偷玉。所以强调其“纺绩”的“织女”形象,而且取名用丝织品的“纨”。

“麝月与嫦娥竞爽”:爽,明也。与嫦娥争明,就知道宝玉的丫嬛麝月是什么货色了。注意麝月经常跟“镜子”一起出现,如宝玉的诗“窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香”,比如宝玉给麝月篦头,麝月对镜,二人在镜内相视而笑。51回虎狼药,麝月对晴雯说:“好姐姐,我铺床,你把那穿衣镜的套子放下来。”56回宝玉梦见两个宝玉,麝月道:“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。人小魂不全,有镜子照多了,睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。”为什么麝月常跟“镜子”一起出现?镜:竞。作者多次提醒“麝月、竞”,还是跟读者玩射覆,作者覆“麝月与嫦娥竞爽”,要读者自己射中“金星将婺女争华”。这句“金争华”太露,作者不会说出来。

妙玉续诗中的“箫憎婺妇泣”,读者就明白是作者故意写错字了。“箫泣嫠妇”,是用苏轼《前赤壁赋》中的典故:“客有吹洞萧者……泣孤舟之嫠妇”,说萧声感人,使孤舟上寡妇哭泣。但庚辰本“嫠妇”写作“婺妇”,妙玉憎婺妇,就是憎婺女李纨,非常贴切。

宝钗的“蘅芜君”,是谁取的名?李纨笑道:“我替薛大妹妹也早已想了个好的,也只三个字。”惜春、迎春都问是什么,李纨道:“我是封他‘衡芜君’了,不知你们如何?”李纨说“早已”替宝钗想好,露了底儿,这么多人,李纨只替宝钗想,而且早已想好。因“蘅芜”二字是现成的,所谓早已想好,其实只有一个“君”字,既是君臣,又是夫君,反面早已是这种关系了,所以“君”字很贴切。

49回黛玉骂“骚达子”时,众姊妹都是一色大红,注意独李纨、宝钗穿“青”色。一时史湘云来了,穿着“鼠面”、“鼠里”大褂子,围着“鼠风领”,头戴大红昭君套。所以黛玉说湘云“故意妆出个小骚达子来”,用“妆”字说明湘云不是骚达子,是黛玉责备湘云穿了骚达子的衣服。湘云头戴大红昭君套,大红是朱,昭君比黛玉,也说明湘云不是骚达子。却在此故意提醒读者“骚达子”,黛玉骂的真正的骚达子,是穿“青”色的李纨、宝钗。

鼠面:指宝钗。鼠里:指李纨。风:清。领:领袖。

鼠面鼠里鼠风领:是宝钗、李纨两个“清”的领袖。

鼠:耗子偷玉。



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宝玉为什么批稻香村?盗香村!宝玉、黛玉、元春都指出:李纨盗香

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2024.08.23 12:00:54
字数 2,681
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【 红楼日月:连载40】
(接上文,红楼梦中偷香玉的耗子:李纨、贾兰)

4.2 李纨住在盗香村
17回,贾政带宝玉游大观园。从潇湘馆出来,向东青山斜阻,是大主山,然后向北转过山怀,“隐隐露出”“稻茎掩护”的稻香村。

宝玉说:“又有古人诗云:‘柴门临水稻花香’,何不就用‘稻香村’的妙?”这里有错:“柴门临水稻花香”是明人诗句,源自唐诗许浑的“野门临水稻花香”,宝玉说“古人诗”应指唐诗,却故意把“野门”错写为“柴门”,是用错误提醒。众人的反应是,一发哄声拍手道妙。贾政的反应是,一声断喝:“无知的业障!”

错误提醒什么?众人为何道妙?贾政为何断喝?稻香村:盗香村。宝玉直指李纨“盗香”!有人说李纨还没住到这里,怎么能说李纨?不能死脑筋,赞住处、批住处,就是在评论以后住在这里的人物。

步入茆堂,贾政问宝玉:“此处如何?”宝玉答:“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象。终是不读书之过。”注意两个关键字:朱、清,“你只知朱”,“那里知道这清”?是摆明了说潇湘馆是“朱”,此处是“这清”。贾政重复“无知”,并说“不读书”,在说宝玉吗?是说读者!提醒读者仔细读书,看出这父子俩在说什么。

宝玉道:“古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜。”贾政气的喝命:“叉出去!”贾政为何又夸张表演?非其地、非其山,就差明说“强占我江山”了。

宝玉题联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”

此联用了两个典故:《葛覃》、《泮水》。

诗经《葛覃》:

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

言告师氏,言告言归。

薄污我私,薄浣我衣。

害浣害否,归宁父母。

表面看起来,此典“归宁父母”,深合“元春归省”。

但“葛覃”二字何义?葛藤蔓延。“藤蔓”是答案在前的手法,随后就去了蘅芜苑,蘅芜苑的特点便是:藤蔓!“一株花木也无”。用关键字“朱、花、木”来看,就非常清楚。

诗经《泮水》:

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂……

思乐泮水,薄采其藻。鲁侯戾止,其马蹻蹻……

思乐泮水,薄采其茆。鲁侯戾止,在泮饮酒。

既饮旨酒,永锡难老。顺彼长道,屈此群丑……

明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。

矫矫虎臣,在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚……

既克淮夷,孔淑不逆。式固尔犹,淮夷卒获……

憬彼淮夷,来献其琛。元龟象齿,大赂南金。

表面看来,“好云香护采芹人”是爱护学生贾兰,或者用“采芹”表达准备迎接大典的喜庆。

古时学宫有泮水,入学则可采水中之芹为菜,故称入学为采芹,称学生为采芹人,典故来源便是此诗“薄采其芹”。引用此诗还表达第二层意思,泮水采芹之“乐”,是忙并快乐着,准备迎接鲁侯大典的喜气洋洋,符合准备迎接元妃之大典和喜庆。这都是正面读。

反面读,要问准备迎接鲁侯大典的原因是什么?是鲁僖公征伐淮夷,凯旋而归!然后写明明鲁侯,既克淮夷,淮夷卒获,众将献俘,屈此群丑,在泮饮酒,庆祝胜利的场面,结果是淮夷攸服,献琛赂金。

东夷:《尔雅注》云“九夷在东”,有淮夷、莱夷、鸟夷、岛夷等。

淮夷:《通志·氏族略》记载,淮夷,在淮河流域。西周初年,曾参加管蔡、武庚反周的叛乱,周公东征,武力征服。厉王无道,再次反叛,召公用兵,始表臣服。但一直没得到周王朝承认和封赠。

秦以后,东夷的概念发生了变化,专指东边非华夏的域外文明。

注意贾政众人进入稻香村时,用了一个特别的字:步入“茆”堂。茆有多义:一是茅,二是水中莼菜。显然步入茆堂是茅堂,而采芹诗中第三段:思乐泮水,薄采其“茆”,是采水中莼菜。红楼作者故意用“茆”字,强调此段末句“屈此群丑”!

东夷、群丑,是作者用采芹典故的真正目的。“茆”堂是提醒,引导读者想到薄采其“茆”,看到“屈此群丑”。群丑,并非李纨一人,至少还包括贾兰。

浣葛处,采芹人:采芹用《泮水》说的是“人”,东夷、群丑。浣葛用《葛覃》说的是“处”,用“藤蔓”关联到宝钗住处蘅芜苑。

在这出戏里,大家分工明确。贾政、宝玉父子俩就好比说相声,宝玉负责说,贾政负责捧,无知、无知、不读书,断喝、喝命叉出去、喝命回来,各种提醒。众清客篾片负责起哄鼓掌,配合演出。我们读者负责理解他们的精彩表演。

此处宝玉拟题的是“杏帘在望”和“稻香村”。元春归省时,把“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”。注意一个细节,潇湘馆、怡红院、蘅芜苑,宝玉只拟了匾联,并无地名;只有稻香村,宝玉拟了匾联外,还拟了地名“稻香村”,所以是特意指出其地为“盗香”。但元春起初并没用“稻香村”,应该是地名并未上报,像贾政说的须“待请名”。元春特意命宝玉为四大处作诗,偏偏“杏帘在望”是黛玉代作,中有“一畦春韭绿,十里稻花香”,元春据此,将“浣葛山庄”改为“稻香村”。特意写此处改名,一是强调,引起读者注意,并联想到宝玉当初便说“稻香村”。二是宝玉、黛玉、元春都指出:李纨“盗香”。



李纨盗香
宝玉生日的射覆:李纨便“射”了一个“瓢”字,岫烟便“覆”了一个“绿”字。把射、覆二字故意写反,是错误提醒。瓢:“【玉篇】瓠瓜也。【廣韻】瓠也。【莊子·逍遙遊】剖之以爲瓢,則瓠落無所容。”葫芦,胡虏。“射”“瓢”字,是要读者射中李纨这个“胡虏”。

75回因抄检大观园,尤氏受了惜春的气,来稻香村找李纨闲话。洗脸时,尤氏的丫嬛银蝶说小丫头炒荳儿:“说一个葫芦就是一个瓢!”当然不是说炒荳儿,反面还是在说李纨:葫芦,瓢,是胡虏。

第九回顽童闹学堂,贾菌这个荣府近派的重孙,冷眼看见金荣的朋友暗助金荣,飞砚来打茗烟。贾菌如何依得,便骂:“好囚攮的们,这不都动了手了么?”骂着,也便抓起砚砖来要飞。贾兰是个省事的,忙按住砚,极口的劝道:“好兄弟,不与咱们相干。”贾兰作为宝玉的亲侄,反倒拦住贾菌的武器不让打!贾兰在帮哪边?现在明白了?

62回宝玉生日,姊妹们都有诗扇字画作为贺礼,而且特意说明:“尤氏仍是一双鞋袜,凤姐是一个宫制四面和合荷包。”按贾府排序,尤氏、凤姐之间是李纨,李纨却没有贺礼,现在就不奇怪了。

所以我们看不到李纨侍奉婆婆王夫人的场景和对话,也看不到王夫人疼爱孙子贾兰。王夫人以荣府的太太之尊,还要天天到贾母跟前承欢,侍奉三餐。你可曾看到过李纨侍奉婆婆?贾母疼爱孙子宝玉,我们感到很自然,祖母和孙子不都是这样嘛。但是,你可曾看到过王夫人疼爱贾兰的场景?按说儿子早亡,对遗孙应该更疼爱,才是人之常情。但王夫人和李纨、贾兰的关系非常奇怪,看不到婆媳话家常,看不到祖母疼孙子。现在您明白了?



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王熙凤欺负最惨的人不是赵姨娘,管家权被夺,连死亡补助都被算计
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“如冰水好空相妒”,究竟是李纨妒忌,还是有一个“如冰水好”的人妒忌李纨,关键是要找到有力证据佐证什么叫“如冰水好”,这四个字的争议也很大。

“如冰水好”的重点在“冰与水”,显然是如冰如水一般的通透和美好。什么东西“如冰、如水”是好的,需要仔细考虑。


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《老子》云:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”比喻贤能之士身穿粗布衣,而内怀宝玉。预示其隐藏才能,不为人知。

李纨似乎具备如此的品质和德行。且玉石中的翡翠自古便有“水头、冰种”的鉴定之说。不过曹雪芹从来没用“玉”来形容过李纨。而是以“玉”评价林黛玉、妙玉更多。至于薛宝钗也只是得了“雪”而非“如冰水好”。

既然“如冰水好”与翡翠一般宝石的“水头、冰种”品质相关,也是打开了思路,就看《红楼梦》中有没有与翡翠那样“如冰水好”的人。


凤姐儿笑道:“你们别哄我,我猜着了,那里是请我作监社御史!分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社,必是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了,想出这个法子来拗了我去,好和我要钱。可是这个主意?”一席话说的众人都笑起来了。李纨笑道:“真真你是个水晶心肝玻璃人。”(引第四十五回)

李纨说王熙凤是“水晶心肝玻璃人”,意思是说她像水晶、玻璃一样通透明白,一点就透。水晶和玻璃在当时都是与翡翠一样珍贵的宝石,且全都以“冰种、水头”而论其评价,这不就是“如冰水好”么?而要论谁妒忌李纨,则非王熙凤莫属。书中对此也交代的十分清楚。

首先、李纨有儿子,王熙凤没有。这是王熙凤最为妒忌李纨的地方,也是她最沉重的压力包袱。没有儿子就无法立足,尤其是她身为荣国府的嫡长孙媳妇,无子堪称致命缺陷。以王熙凤的性格肯定羡慕又妒忌。


其次、王熙凤给李纨算账,说她收入最上等,和贾母、王夫人不差,并算出李纨母子一年有四五百两银子的收入,还讥讽她太小气,不舍得拿钱出来给弟妹们起诗社花费。

凤姐儿笑道:“亏你是个大嫂子呢!把姑娘·们原交给你带着念书学规矩针线的,他们不好,你要劝。这会子他们起诗社,能用几个钱,你就不管了?老太太、太太罢了,原是老封君。你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的,可怜,不够用,又有个小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等。又给你园子地,各人取租子。年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们,主子奴才共总没十个人,吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来,也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽,能几年的限?他们各人出了阁,难道还要你赔不成?这会子你怕花钱,调唆他们来闹我,我乐得去吃一个河涸海干,我还通不知道呢。”(引第四十五回)


王熙凤算李纨的账如数家珍,说明这些账目在她心中盘算太久,才会如“竹筒倒豆子”般倾倒而出。

李纨一个月拿二十两银子,足足是王熙凤的四倍,确实让王熙凤不平。她管家那么累却只得五两月例,李纨啥也不干就有二十两银子,以王熙凤敢挪用公款放高利贷赚钱的贪婪性格,怎么会不妒忌。何况年底分红李纨还是上上份。似乎她不拿钱出来给众人起诗社花销确实太小气了。


王熙凤算计寡妇得钱多,全不说李纨母子失去荣国府偌大家业的继承损失。这点钱比较荣国府庞大财产算什么?再说李纨有义务替王夫人养孩子么?王熙凤自己拿钱出来了么?她那五十两不也是官中的公款么!

殊不知,正是王熙凤表现出的这份“妒忌”计算,才让她倍觉可笑,应了“枉与他人做笑谈”之说。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-11-18 10:23・IP 属地上海
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贾家真正会管家的不是王熙凤,而是躲在探春背后出谋划策的那个人
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贾琏的小厮兴儿对尤二姐说起王熙凤替代李纨管家的原因,是贾府规矩“寡妇不当家”。李纨嫁进贾府后,肯定要跟随王夫人学着管家。当初珠大奶奶也和现在的琏二奶奶一般前呼后拥的显赫,只是随着贾珠的死而归于沉寂。

一同沉寂的还有李纨的满腔志气和未来希望。等到王熙凤生病,王夫人再启用她出山管家时,心气和立场已经不同,李纨也就成了兴儿口中那尊“大菩萨”。


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兴儿拍手笑道:“原来奶奶不知道。我们家这位寡妇奶奶,他的浑名叫作‘大菩萨’,第一个善德人。我们家的规矩又大,寡妇奶奶们不管事,只宜清净守节。妙在姑娘又多,只把姑娘·们交给他,看书写字,学针线,学道理,这是他的责任。除此问事不知,说事不管。”(第六十五回)

所谓“大菩萨”就是不管事、心慈面软、有求必应的慈善人。言外之意说她管家才能平庸,没有主见,能力远不如王熙凤。

书中确有一个情节,写到了李纨这个“特性”。比如她与探春管家后,正巧赵姨娘兄弟死了要给赏赐。李纨先主张给四十两银子,又见赵姨娘因只赏二十两银子来闹贾探春,便和稀泥道:“姨娘别生气。也怨不得姑娘,她满心里要拉扯,口里怎么说的出来。”


如此李纨似乎真是个是非不分、立场摇摆的“大菩萨”。那么,事实真是如此么?我看只怕未必。

首先、李纨会在探春和赵姨娘之间“和稀泥”,主因是她作为儿媳妇无法直面公公的侍妾赵姨娘。得罪赵姨娘会让公爹落面子,袖手不管更不能向探春以及全家交代。所以,李纨当时说给四十两银子,实际是宁可多赏也不要损失贾政的颜面。

别说她此时只是代王熙凤管家,就算她真正管家也会多赏。这点权力管家人还是有的。王熙凤派平儿来告诉探春多赏些也行,也是照顾贾政的面子。她是侄儿媳妇尚且如此,何况儿媳妇李纨。

而且,李纨更要给探春面子,既怕闹起来众人不好看而息事宁人,也怕探春不好说,由她代为说话。无论真假打发走赵姨娘后再计较。

她如此表达更因为她不真正当家,实在没必要得罪人为贾兰招恨。这府里的一切,未来都与他们母子无关,又何必卷入其中纷争。


其次、李纨的能力并不俗,且她的管家格局不在“管”而在“理”,要比王熙凤的视野更开阔。

探春提议改革大观园,李纨就是坚定的支持者。看似王熙凤也认可,实际她身在其位想到却不做才是最大问题。而李纨与探春临时受命,却勇于改革,李纨又义无反顾支持探春,比薛宝钗说什么“利欲熏心”的话要更加难得。

李纨笑道:“好主意。这果一行,太太必喜欢。省钱事小,第一有人打扫,专司其职,又许他们去卖钱。使之以权,动之以利,再无不尽职的了。”(引第五十六回)

李纨最大的优点是能瞬间抓住重点并提纲掣领给出关键的支持。不光在管家这件事上,之前探春建立诗社,李纨也是鼎力支持,更主动申请做诗社的掌坛。不是为当官,而是肩负起领导的责任为众人筹划,也避免他们行为不当,受长辈苛责。


众人信服李纨的领导,也信服她对诗词优劣的评定,就是李纨的人格魅力和文化修养的体现。

李纨义无反顾贾探春,反应出她虽不在其位不谋其政,却具备运筹帷幄的智慧,勇于承担和分担责任的心胸。

探春改革大观园、起诗社这两件事的责任都不小。改革势必触动他人利益,女儿不女红为主却搞诗社也是“不务正业”,万一公婆长辈们不满意,李纨就要承担责任,落不得好评价。

所以,她的挺身而出,就是不计较个人的利益得失,帮助贾探春查漏补缺。绝非王熙凤那种蝇营狗苟的算计。真要是她不守寡有资格管家,也势必不会像王熙凤那般于己有利就争抢,于己无利就规避。而是敢于担当责任,直面问题挑战。

最后、贾探春起诗社和改革大观园,能获得李纨的支持,在于李纨能瞬间解读理解出其中的好处。

改革大观园“使之以权,动之以利,再无不尽职的了”,能够开源节流又各安其职,各谋其利。

起诗社的好处是能够拴住贾宝玉,让他主动学习,不去外头闯祸,让出差在外的公公放心,也让婆婆省心,老太太安心。日后贾政回来都有交代。就说这样的李纨,岂不正是贾府需要的“无私”好媳妇?


李纨支持贾探春,在于她欣赏探春的魄力和勇气,也明白探春“改革”的必要。而她虽身处膏粱富贵却对市场“经济”极为熟悉。当探春提出效仿赖家花园一样作产出营收规划时,李纨比有准备的探春更胸有成竹,张口就说出一番道理,说明她早做过市场调研,有心于“开源节流”的管家之道。

探春又笑道:“可惜,蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。”李纨忙笑道:“蘅芜苑更利害。如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿,都不是这些东西?算起来比别的利息更大。怡红院别说别的,单只说春夏天一季玫瑰花,共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤,单这没要紧的草花干了,卖到茶叶铺药铺去,也值几个钱。”(引第五十六回)

都说有的放矢,李纨有心胸、有承担、有筹划、有眼光,都是优秀的管理者应该具备的意识。且她出于公心不像王熙凤算计自身利益得失,只怕真要她管家未必比王熙凤差,反而更好说不定。

只可惜她没有权力和立场。管家钥匙交出去,她也只能借由支持贾探春改革,略微的表现出自己的“能力”,到底发挥有限。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-11-17 18:44・IP 属地上海
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难怪李纨的曲子叫晚韶华,她的秘密尽在其中,曹雪芹的评价太高了
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红楼梦:熟读《晚韶华》,才发现李纨人生最大秘密,真正感人至深

镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

《晚韶华》曲子讲述了李纨一生的经历。其中兴亡之意浓烈,但最终以“古今多少事,都付笑谈中”而收结。


有观点认为《晚韶华》是对李纨的讽刺,我却觉得这是作者最后给予李纨“竹篱茅舍自甘心”的尊重,以及对兴亡的认识。

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宁荣二公创建贾家为“兴”,经历三代五辈人而“亡”。李纨做了“补天人”,于废墟中教养贾兰东山再起为“兴”,试问贾兰的后代能经历多久?

就像“孟母三迁”,教养孟子成为亚圣。道德传家十代以上。然后呢?孟子的直系尽管也有谱系传承,但历史仍旧将更多的人与事湮灭在时间的长河之中。后人讲起“孟母三迁”,“也只是虚名儿与后人钦敬”罢了。


《晚韶华》:夫妻情缘短暂如镜花水月,更不用说功名富贵如南柯一梦!幸福短暂青春易老!不用再提曾经的夫妻恩爱。只是凤冠霞帔的殊荣也抵偿不了那个逝去的生命。虽然说,人生最难承受的是老年贫苦,也要多积阴骘才能福荫子孙。头戴簪缨的气派,腰悬金印的光彩,高官厚禄的威风,都要接受人终将一死的命运。问一问古今将相如今可还在?也只是留下虚名儿后人去敬佩和赞叹罢了。

《晚韶华》大体就讲说了这么个意思。尽管每个读书人的解读肯定各有角度和理解。但要说这首曲子是讽刺李纨的,实难认同。

如今最大争议大体出在这两句上:“只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。”和“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。”

其实,“抵不了无常性命”并不一定是说李纨。要知道《晚韶华》是说李纨,就要从李纨的角度去看待理解,而不应该从旁观者的角度理解。“凤冠霞帔”并非李纨所愿,如果用来换得贾珠的不死,她肯定愿意。此处的功名与人命,大体应该作富贵换不来已死的丈夫之意才是。李纨认为荣华富贵,不如夫妻长久。这也实际回击了王熙凤替她算账,妒忌她因守寡收入多之事。


“也须要阴骘积儿孙”,最怕解释为李纨不积阴骘。她都含辛茹苦将贾兰培养成才,在贾家抄家后一己之力破而后立,成为贾家的“补天人”了,更是像梅花一般被世人传颂贤德之母,这么光宗耀祖的功德还不叫积阴骘?贾府出了这么个好媳妇,宁荣二公泉下有知,都能“笑醒了”!

这一句要结合前面一句才好理解。“人生莫受老来贫”就是说人要不想到了老年还贫穷,不是无所不用其极的聚敛财富,比如说王熙凤、邢夫人那样。而是要多做好事,福荫子孙成才,自然就不会受老来贫。李纨晚年“晚韶华”,富贵、名誉纷至沓来,不就是因为她无私的教养子孙成才,为贾家东山再起所立之功的福报么。


邢夫人和王熙凤那种广积钱财没有用。连儿子都没有,损害家族利益只会落得“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。倒是李纨“竹篱茅舍自甘心”,平常心才会收获应有的一切。

整首《晚韶华》,更像是李纨的自我剖白,或者是给儿孙讲解人生的道理。一如一部历史大戏的“旁白”。


或许有一天李纨闲来无事,给几个孙子辈们讲说人生道理。她说:人这一辈子啊,夫妻情爱和荣华富贵,都如同是一场梦幻泡影。弹指匆匆间就过去了。人老了,还讲什么少年夫妻情爱幸福。就像如今凤冠霞帔,终究不能抵偿守寡一辈子的苦楚,换不回你们爷爷的性命。虽然都说人生不要遭受老年贫穷,可只要多积阴骘、福荫子孙成才,又有何惧!至于头戴簪缨、腰悬金印、高官厚禄,这些不过都是一场空,终究有一天要抛下一切面对“老死”。呵呵,古往今来那些功臣将相们在哪里?不过是留下一些虚妄的名声和故事,让后人传颂和钦佩罢了!

如此李纨,完成了她一生的使命。或许只有厚道人,才能获得让人妒忌的韶华吧!

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发布于 2024-11-19 19:09・IP 属地上海
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“如冰水好空相妒”,究竟是李纨妒忌,还是有一个“如冰水好”的人妒忌李纨,关键是要找到有力证据佐证什么叫“如冰水好”,这四个字的争议也很大。

“如冰水好”的重点在“冰与水”,显然是如冰如水一般的通透和美好。什么东西“如冰、如水”是好的,需要仔细考虑。


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《老子》云:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”比喻贤能之士身穿粗布衣,而内怀宝玉。预示其隐藏才能,不为人知。

李纨似乎具备如此的品质和德行。且玉石中的翡翠自古便有“水头、冰种”的鉴定之说。不过曹雪芹从来没用“玉”来形容过李纨。而是以“玉”评价林黛玉、妙玉更多。至于薛宝钗也只是得了“雪”而非“如冰水好”。

既然“如冰水好”与翡翠一般宝石的“水头、冰种”品质相关,也是打开了思路,就看《红楼梦》中有没有与翡翠那样“如冰水好”的人。


凤姐儿笑道:“你们别哄我,我猜着了,那里是请我作监社御史!分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社,必是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了,想出这个法子来拗了我去,好和我要钱。可是这个主意?”一席话说的众人都笑起来了。李纨笑道:“真真你是个水晶心肝玻璃人。”(引第四十五回)

李纨说王熙凤是“水晶心肝玻璃人”,意思是说她像水晶、玻璃一样通透明白,一点就透。水晶和玻璃在当时都是与翡翠一样珍贵的宝石,且全都以“冰种、水头”而论其评价,这不就是“如冰水好”么?而要论谁妒忌李纨,则非王熙凤莫属。书中对此也交代的十分清楚。

首先、李纨有儿子,王熙凤没有。这是王熙凤最为妒忌李纨的地方,也是她最沉重的压力包袱。没有儿子就无法立足,尤其是她身为荣国府的嫡长孙媳妇,无子堪称致命缺陷。以王熙凤的性格肯定羡慕又妒忌。


其次、王熙凤给李纨算账,说她收入最上等,和贾母、王夫人不差,并算出李纨母子一年有四五百两银子的收入,还讥讽她太小气,不舍得拿钱出来给弟妹们起诗社花费。

凤姐儿笑道:“亏你是个大嫂子呢!把姑娘·们原交给你带着念书学规矩针线的,他们不好,你要劝。这会子他们起诗社,能用几个钱,你就不管了?老太太、太太罢了,原是老封君。你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的,可怜,不够用,又有个小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等。又给你园子地,各人取租子。年终分年例,你又是上上分儿。你娘儿们,主子奴才共总没十个人,吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来,也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽,能几年的限?他们各人出了阁,难道还要你赔不成?这会子你怕花钱,调唆他们来闹我,我乐得去吃一个河涸海干,我还通不知道呢。”(引第四十五回)


王熙凤算李纨的账如数家珍,说明这些账目在她心中盘算太久,才会如“竹筒倒豆子”般倾倒而出。

李纨一个月拿二十两银子,足足是王熙凤的四倍,确实让王熙凤不平。她管家那么累却只得五两月例,李纨啥也不干就有二十两银子,以王熙凤敢挪用公款放高利贷赚钱的贪婪性格,怎么会不妒忌。何况年底分红李纨还是上上份。似乎她不拿钱出来给众人起诗社花销确实太小气了。


王熙凤算计寡妇得钱多,全不说李纨母子失去荣国府偌大家业的继承损失。这点钱比较荣国府庞大财产算什么?再说李纨有义务替王夫人养孩子么?王熙凤自己拿钱出来了么?她那五十两不也是官中的公款么!

殊不知,正是王熙凤表现出的这份“妒忌”计算,才让她倍觉可笑,应了“枉与他人做笑谈”之说。

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[ 清 ] 曹雪芹
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镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何功!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

金陵十二钗正册——李纨
- 360国学

作者:清·曹雪芹
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。【{古今多少事都付笑谈中!}】


译文
夫妻恩情已是空有其名,哪料富贵功名也像梦境一样虚幻!青春年华功速消逝!别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄,也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说,人生不要到了老年再遭受贫穷,也一定要积些阴德留给儿孙。纵然是气字轩昂头戴簪缨,金光灿灿胸佩金印,威风凛凛爵禄高显,还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在?也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

注释
晚韶华:字面上说晚年荣华,其真意是说好光景到来为时已晚了。

“镜里”二句:意思是李纨的丈夫早死,夫妻恩情已是空有其名,没有料到她儿子的功名、自己的荣华,也像梦境一样虚幻。

韶华:这里喻青春年华,与曲名中喻荣华富贵有别。卞藏本该句为“那美韶华韶华何功!”

绣帐鸳衾(yuān qīn):指代夫妻生活。卞藏本该句为“绣帐鸳衾。”

“只这戴珠冠”三句:是说待李纨可享荣华时,死期也就临近了,这是得不偿失。只:即使,即便是。珠冠、凤袄:是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。无常:是佛家语言,原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”为“带珠冠”。

阴骘(zhì):即前曲所谓“阴功”,指暗中有德于人。积儿孙:为儿孙积德。

簪缨(zān yīng):古时贵人的冠饰。簪是首饰,缨是帽带。

金印:亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》:“唯皇后贵人,金印紫绶。”

“问古来”二句:说李纨本来大可不必“望子成龙”。卞藏本“虚名儿与后人钦敬”为“虚名儿留与后人教领”。
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 楼主| 发表于 昨天 16:51 | 显示全部楼层
原文
桃李莫相妒,夭姿元不同。

犹余雪霜态,未肯十分红。

作者介绍

王十朋
王十朋(1112年11月9日-1171年8月6日),字龟龄,号梅溪。生于温州乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。南宋著名政治家、诗人,爱国名臣。绍兴二十七年(1157年)他以"揽权"中兴为对,被宋高宗亲擢为进士第...
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