王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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王熙凤和贾宝玉中魇魔法逢五鬼之谜
龍乡
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与朋友们一起透视隐藏在《红楼梦》背后的真实故事。
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王熙凤和贾宝玉中魇魔法逢五鬼之谜

文：龍乡

2021-04-01 11:01

“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”



这是《红楼梦》第二十五回，在互相撺掇中，决定用魇魔法暗害王熙凤和贾宝玉时，作为宝玉寄名的干娘马道婆悄悄的教赵姨娘的话。






这里不得不提一下主流红学的专家们，他们一边承认宝玉这个干妈马道婆贪财无厌、丧尽天良，是个搞建封迷信、邪魔歪道的混帐东西；一边仍然荒唐地坚持《红楼梦》的作者是曹寅孙子“曹雪芹”，写的是“包衣家事”和曹雪芹“自叙传”，贾宝玉就是“曹雪芹”。专家们也不想想，或许是不敢去想：如果作者是曹寅的孙子、曹颙的遗腹子，为马氏亲生的儿子，怎么会在书中创作出一个跟亲生母亲同姓的干妈马道婆，还龌龊不堪地暗害自己呢？



难道“作者”对自己的母亲马氏怀有刻骨铭心的怨恨，故意在书中用干妈马道婆的贪心狠毒去影射侮辱自己的母亲吗？对此主流红学的专家们没有人能够作出回答，也不能回答，因为，如果回答得合情合理，那寅孙作者说就不能自圆其说了。



其时在“曹氏家谱”中根本没有“曹雪芹”这个名字，当然，《红楼梦》既非寅孙所著，更非“包衣家事”和包衣“自叙传”。“曹雪芹”只是一个另有深意的化名。



正如，书中每个名字，都是经过仔细斟酌，含有深意一样，“马道婆”姓“马”所蕴藏的含义，其特殊性和唯一性，其它任何姓氏都不能替代。



为什么这样说呢？因为“马”字在隐喻着一个特殊日子的特殊事件。



所谓“特殊日子”，就是王熙凤、贾宝玉逢五鬼，中魇魔法的那一天：

“那一天”是何日，书中没有交待，但是，到了第四天，也就是过了三天后，癞头和尚与跛脚道人来给凤姐宝玉治病时说，“三十三日之后，包管身安病退，复归如初”，而宝玉病好的第二天为四月二十六日芒种节。



如此，咱们就可以往前进行一下推算：宝玉病好的那天是“芒种节”的前一天，那就是四月二十五日，再往前三十三天，即双真为凤姐宝玉治病那天，就是三月二十二日，而姐弟俩中魇魔法的三天前，不就是三月十九日吗？



“三月十九日”，的确是一个特殊的日子，因为历史上的1644年三月十九日，李自成率领起义军进入北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢，大明王朝随之覆亡。




那么，这个三月十九明亡之日，是作者故意隐藏，还是作为读者的我在附会臆测呢？下面数条可证明是作者故意隐藏：



①，黛玉的生日为二月十二日“花神节”，离三月十九日三十七天，而三月十九日离四月二十六日芒种节祭花神，也是三十七天。



②，四月二十六日芒种节，为农事之节日，而明朝皇室朱姓的得姓始祖，神农炎帝朱襄氏的生日就是四月二十六日。



③，黛玉第一次葬花写的是“三月中浣”，此后一天一天地描写到的第九天，就是宝玉中魇魔法的三月十九日。这天，黛玉从《牡丹亭》和《会真记》（西厢记）曲文，联想到南唐后主李煜的亡国之音“流水落花春去也，天上人间”。



④，“三月中浣”即三月中旬，书中几乎一天不落地记述了九天，其中，宝黛共读《西厢》为三月十一日。《西厢记》中的蒲东寺在山西省南端，而1644年三月十一日，李自成渡过黄河，占领山西，开进宣府。三月十五日，贾环用蜡油烫伤了宝玉，1644年的三月十日，起义军占领了居庸关，兵临北京城下。






⑤，黛玉生日的“花神节”与三月十九日，三月十九日与黛玉葬花的“饯花神”日之间都是三十七天，无疑使黛玉在朱襄氏生日的芒种节埋香冢，写《葬花吟》具有了特殊的意义：既是在埋葬自己，祭奠自己，不如说是在埋葬明朝，祭奠明朝。



⑥，宝玉病好那天，在聚宴上薛蟠说五月初三是自己的生日。历史上的1644年五月初三，满清进入北京，朱由崧在南京宣布监国，标志着又一个时代的开始。



如果以上还觉得有所欠缺的话，那么，



李纨的判词和《推背图》就完全揭开了“五鬼”与“马道婆”之谜：

李纨的判词是：



“桃李春风结子完，到头谁似一盘兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”



第一句中的“桃李”来自隋末唐初预言李唐代隋的谶语，“桃李子，得天下”，这里隐指李自成在“春风结子完”的三月十九日进入北京。



第二句中的“兰”，代表着身份的高贵，借指皇帝宝座，此句在于质疑李自成有没有坐稳皇帝这个崇高宝座的能力和命运。



第三句中的“冰水”隐指来自极寒之地的满清，意为李自成是在为她人作嫁衣裳，自己推翻了明朝，却让满清获得了天下，空自留下无尽的妒恨。



第四句则是对李自成得而复失天下的挖苦讽刺。



李纨的这个判词，可以说与《推背图》第三十二象，“闯王灭明”的谶语如出一辙：



《推背图》中此象的谶语是：



马跳北阙，犬嗷西方。



八九数尽，日月无光。



颂言是：



杨花落尽李花残，五色旗分自北来。



太息金陵王气尽，一枝春色占长安。



谶语前两句中的“马”和”犬”，分别来自“闖“字的中间，和“獻”字的右部，指的是闯王李自成从北边的居庸关和德胜门攻进北京，和张献忠建立大西政权。



那么，同样是在表达1644年九月十九日明亡，《推背图》中可以用“马”字代表闯王，《红楼梦》中为什么不能借用姓“马”的道婆来隐喻闯王呢？所以说，“马”道婆所要蕴含代表的特殊意义，是其它姓氏无法替代的。而这种意味在表示“闖”字的谶画中同样也能感受得到。






（马道婆之“马”来自“闖”字）



谶语后边的两句“八九数尽，日月无光”，意思浅显易懂，是说崇祯帝在位十七年后，明朝灭亡。



当然，书中以马道婆利用魇魔法暗害王熙凤和贾宝玉，来隐寓闯王灭明，反映了作者是站在明朝的立场上，对农民起义军的态度更多的是怨恨与仇视。



我们再给颂言与李纨的判词来作个比较：



颂言的第一句，与李纨判词的第一句一样，来自李唐代隋的另一个谶语“洪水绕杨山”，借隐李自成三月十九日攻进北京。其中“李花残”既暗隐李自成，也表达时间，“花残”与“结子完”拥有同一含义，因为花残之时也是结子完成的时侯。可以说，“桃李春风结子完”，就是从“杨花落尽李花残”演化而来。



第二句中的“五色旗”，是以农民军打的旗帜有蓝、黑、白、红、黄五种颜色来代指李自成。“自北来”指起义军从北边的居庸关、德胜门进入北京。“到头谁似一盆兰”与“五色旗分自北来”存在着互补关系。而“魇魔法姊弟逢五鬼”的“五鬼”，自然也是来自于“五色旗”。：



第三句中的“金陵”，是以太祖朱元璋始建都于金陵，来借指明朝，此句“太息金陵王气尽”就是叹息明朝气数已尽，这与李纨判词中的“如冰水好空相妒”完全是一种因果关系。



第四句里的“春色”，是以春天为青绿萌生的季节代指满清，“长安”则代指北京，此句“一枝春色占长安”，和“枉与他人作笑谈”形成的纯粹是一种对应对比的关系。



以上就是通过“马道婆”和“五鬼”所隐藏的特殊日子里的特殊事件，从而也可以得出，在解读《红楼梦》时，需要在仔细辨析中多转几个弯子，才有可能不会被表面的假语村言蒙蔽。

发布于 2022-06-21 13:30

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王熙凤出身显赫，为何婚前竟不识字？是她的父母不重视吗？
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王熙凤没有读过书，不是个人的原因，也不是父母不重视，而是家族的传统。

像李纨的娘家，“族中男女无有不诵诗读书者”，到李纨这里，虽然“不十分令其读书”，但也读过《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，并且能够写诗，至少有相当的鉴赏能力。




而王家呢，虽然是“四大家族”之一，却不重视女儿的文化教育。当然，这是当时社会的普遍观点“女子无才便有德”。连饱读诗书的宝钗，也认为“咱们女孩儿家不认得字的倒好”。

怎么见得王家不重视女儿的文化教育呢？我们来看这个细节：第四十回刘姥姥二进贾府，鸳鸯三宣金牙令，大家行酒令，“至王夫人，鸳鸯代说了个”。




行酒令并不是太文雅太高深的文人游戏，连刘姥姥也能说几句，但是王夫人却说不出。她不会，大家也知道她不会，所以鸳鸯直接“代说了个”，没有丝毫的意外，都把她的没有文化视为既定事实。

也许你会说，同样出身王家的薛姨妈，也在这场酒宴上，也行了酒令，难道她也不识字吗？你别说，不会行酒令肯定是不识字没文化，而能行酒令的也未必识字。薛姨妈，恰好就是这个不识字的代表。




何以见得？我们再来看一个细节：第五十七回，宝钗答应替岫烟赎当，岫烟派人送当票来，被湘云拿到潇湘馆来和众人看。“黛玉瞧了， 也不认得”，“地下婆子们都笑道：‘这可是一件奇货，这个乖可不是白教人的。’”宝钗则说：“是一张死了没用的，不知那年勾了帐的，香菱拿着哄他们顽的。”




注意，连婆子们都知道是什么了，有什么理由不让薛姨妈看？但是宝钗一说是“死了没用的，不知那年勾了帐的”，薛姨妈“听了此话是真，也就不问了”，马上就相信了。只要稍有文化，哪怕仅仅是识字，薛姨妈能看不出当票的新旧？不知道是最近的日期还是“那年勾了帐的”？




薛姨妈也不识字，只是在长期的夫家生活中，受到丈夫、女儿的熏陶，多少有一些文化水平，才能偶然行个酒令。王熙凤在娘家也没学过认字，但是出嫁以后“当家理事，每每看开帖并帐目， 也颇识得几个字了”，甚至在芦雪庵能吟出“一夜北风紧”的诗句。




只有王夫人，在“白玉为堂金作马”、“翰墨诗书”的“诗礼之家”，陪伴着“诗酒放诞”的丈夫、“十四岁进学”的长子、“贤孝才德”的长女以及“怕读正经书”却酷好诗文的幼子，却拒绝任何文化知识的熏陶与影响，丝毫不吸收身边人们的优秀成分，换言之，她一点也不想提高自己的素质。




这样的人，心灵必定枯竭，生活必定无趣吧。难怪贾政在她身上无法投注感情，宁可去喜欢虽然粗鄙、却充满活力的赵姨娘了。

发布于 2020-07-16 20:21

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《红楼梦》判词解读19：王熙凤判词图谶曲词解读，一从二令三人木
2024-07-06 11:47 发布于：陕西省
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载224】


（接上文，惜春判词解读）

12.14 王熙凤
图：

后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。

谶：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

解读：

冰山、雌凤、凡鸟：明确指出了王熙凤的反面人物——魏忠贤。

明末张岱的《冰山记》，写的正是魏忠贤之事。据张岱记载，魏忠贤死后，当时有戏剧传奇，名为《冰山》，演的就是魏忠贤。

再看“雌凤”：雄为凤，雌为凰。所以司马相如作赋《凤求凰》，向卓文君求爱，是男求女。

54回庆元宵，有段说书，“叫做《凤求鸾》”，说的很明白是“一位公子，名唤王熙凤”。这个《凤求鸾》的“凤”也是“公子”，男子。而且作者有意点明了：“这是二奶奶的名字”。

还有58回的回目“杏子阴假凤泣虚凰”，是小生藕官哭祭小旦菂官，“凤泣凰”还是明明白白地对应藕官祭菂官，生哭旦，男泣女。

所以书中多次在重复强调：“凤”为男，为雄。不是孤证。

雌凤，相当于说女男人，是雌雄人。什么样的人才能算雌雄人？在贾府这样的朱明皇家、皇宫里，太监就是雌雄人。而且这个太监能当家理事，作为王夫人天启帝朱由校的代理人，很容易认出魏忠贤。

“凡鸟”这个典故，大家基本都知道，出自《世说新语·简傲》：

“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。”

《简傲》篇写的都是名士风流、放荡不羁的小故事。此“凡鸟”是第四则，前两则写的是阮籍，三、四则写的是嵇康。

嵇康、阮籍，是什么人？

“魏”国人，“竹林七贤”的领袖。

我们一般笼统地说“竹林七贤”是“魏晋”名士，而阮籍、嵇康是在司马炎登基、西晋开始的266年之前都已去世，所以都是“魏”人，而非“晋”人。

“魏”人，指出了魏忠贤的姓。“竹林七贤”的“贤”，更是指出了魏忠贤之名！

所以说“冰山”这个演魏忠贤的戏剧，和“冰山记”这个写魏忠贤的文章，还有“雌凤”这个“雌雄人”的特征，以及“竹林七贤”和“魏”人，齐刷刷地指向同一个人：魏忠贤。您还觉得是巧合吗？不是作者有意的设计？

凡鸟偏从末世来：

在“十二钗”正册中，不是皇帝，就是皇子，至少也是孝庄这样的皇帝亲娘和皇帝奶奶，只有王熙凤魏忠贤是个“凡鸟”——不是皇家之人。那么，一个雌雄人、太监，为什么能入“十二钗”正册呢？如果这个太监是“九千岁”，就可以。毕竟皇子才是“千岁”嘛。

这个不是皇家的“凡鸟”，从末世来。书中多次出现“末世”，是一个明显的时代信息。顺治时入关、进京、平南，是清朝的开拓期，康雍乾又是清朝统治的上升期，不能说“末世”！书中何以多次重复强调“末世”？这是清朝论不可回避的问题之一，必须有合理解答。

都知爱慕此生才：

都知道，也都羡慕，王熙凤此人的才能。什么才能？早在二九，“王熙凤协理宁国府”，便已显露端倪。而且，回末：“不知凤姐如何处治，且听下回分解。正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”

这个“裙钗”，是“齐家”？还是“治国”？作者问，“谁治国”？

王熙凤当家理财的才能，正是魏忠贤的写照。魏忠贤把持朝政之时，国家能支撑袁可立、孙承宗的关海水陆对敌战争态势，对“金”国形成水陆挤压打击。增置炮台，打造战舰，在山东、大连到宁远卫的广阔海域，“舳舻相接”，张盘等猛将率水军飞船往来，攻袭于辽海各岛间，战线绵延至千余里。“出纳战舰，首尾相接，万橹千帆，簇簇其中”。这样的兵戎之盛，这样的战争规模，得花多少钱？战争打的是什么？钱呐！

还有袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷，如没有魏忠贤的粮饷供应、后勤补给，能打胜吗？灾情严重，魏忠贤还时不时能赈灾。至少闯王高迎祥、王和尚他们的“三十六营”农民起义，都是在魏忠贤死后，才活不下去了，揭竿而起的。李自成、张献忠等率众起事就更晚了。

王熙凤的“才”，还有一个，很突出，就是哄贾母、王夫人高兴。

看她刚一出场：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女！怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘！”一句话捧了两个人。

“我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是欢喜，又是伤心，竟忘记了老祖宗！该打，该打！”竟忘记了老祖宗！你说该打不该打？

《红楼梦》中，凤姐的说笑，堪称一大看点，经常逗得贾母开心。以致于中秋家宴，贾母说“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。”看领导评价：抵得十个人！

这种“说话的艺术”，有些人就是能无师自通，天生就有这艺术细胞，一开口，便天花乱坠。

我们现在看到魏忠贤的史料，基本都是“谄媚”、“受宠”，专权，排除异己等，却不说此人当家理财等方面，明显有缺失。别的不说，排除异己也得有能力啊，否则早被一拨一拨的异己给排除了。能玩转这样一个庞然大国的政治、经济，把上下都玩弄于股掌之中，没“才”能办到吗？人们“只知有忠贤，而不知有皇上”，能够“只手遮天”，得有多大“才”，可想而知。

从书中对王熙凤的刻画，能看得出红楼作者对魏忠贤非常了解，才能画皮画骨，入木三分。在红楼作者看来，魏忠贤就是王熙凤这样的人物：其把持朝政，就如同王熙凤当家理事，而天启帝朱由校对魏忠贤的放纵，也正如王夫人不管事的态度，当然建立在王熙凤有当家理财之“才”，没把家给当烂了。这是比较客观的。一方面刻画魏忠贤心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，两面三刀，草菅人命，收取贿赂，无人不恨，又没人能拦。太会说话了，总是能在合适的时机说出贴合皇帝心意的话来，把皇帝哄得高兴，看不出其歹毒奸恶。另一方面，放眼假府，除了三姑娘探春，把这个家让谁当能胜过王熙凤？从王夫人这个天启帝的角度来看，把这个国家让谁当能比魏忠贤更强？能比魏忠贤更忠心？能比魏忠贤更省心？

所以书中这个雌凤、“熹”凤，既让人恨得牙根儿痒，死有余辜，又让读者惜其当家理财之“才”。

一从二令三人木：

在“三人木”之后，甲戌本脂批“拆字法”。在甲戌本中是“徔”，用了“從”的异体字，与“凡鳥偏從末世來”的“從”用的不是一个字。庚辰本却都是“從”，己卯本则都是“徔”。

前面既有一、二，则“三”不宜与“人木”组合拆字。“人木”，可拆为“朱”字、“休”字，前面是从、令两个动词，则不宜拆“朱”字，也拆作动词的“休”字更合理。所以结果为：一从、二令、三休。

前文我们一再强调，解读红楼应尽量简单，不能搞得曲里拐弯、匪夷所思。本来一个很简单的拆字，被搞得复杂无比，我极不赞同。

一从、二令、三休，早已有人解过，是说此人的三个阶段，开始委曲从顺，后来威重令行，最后万事皆休。

前八十回只能看到王熙凤的第二个阶段。14回协理宁国府期间，“凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意”，已点明了“威重令行”，正是二“令”。此前的“从”，在出嫁前，并无管家权力，遵从三从四德的大家小姐。此后的“休”，在八十回后才能看到。

看王熙凤反面的魏忠贤，明显也经历了三个阶段，即权倾天下，及其之前、之后。

第一个阶段是人下之人。开始是个混迹街头的泼皮，欠下赌债，走投无路，于是净身作了太监，直到伺候朱由校母亲王才人的膳食，一直都是无权无势，只能委曲从顺。

第二个阶段，在朱由校登基后，短短几年便上升为“九千岁”，一人之下，万人之上，专擅朝政，威重令行。

第三个阶段，在崇祯继位后，从当年十月中旬，魏忠贤遭弹劾，然后辞去职位，再被贬去凤阳守皇陵，到十一月初六上吊自杀，总共不到一个月。魏忠贤从手握大权到万事皆“休”，仅仅十天。

哭向金陵事更哀：

上面说的第三个阶段，三“休”的结果，正是哭向金陵、事更哀。

魏忠贤被崇祯贬去凤阳守皇陵，离京南去，便是“哭向金陵”。

因为平时大家都恨魏忠贤，只是莫可奈何，现在便痛打落水狗，墙倒众人推，弹劾奏折纷至沓来。崇祯又下旨，将魏忠贤缉拿回京。魏忠贤心里明白，回京只会死得更惨，于是在旅店中，痛饮至四更，上吊自杀。

所以，“事更哀”是相对于“哭向金陵”而言，指王熙凤魏忠贤在“哭向金陵”途中，求生不得，半夜里自缢身亡。

第十支〖聪明累〗：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；

好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

解读：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命：

典故用苏、黄之诗。

黄庭坚的《牧童诗》：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。

及苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”。

指出此人聪明反被聪明误，机关算尽，作恶多端，草菅人命，到头来反算了自己性命。

生前心已碎，死后性空灵：

魏忠贤“喜事尚谀”，媚上邀功，同书中王熙凤爱揽事，好卖弄。“独是凤姐一人周全承应”，“也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人”。

生前操碎了心，灵性不通，至死不悟。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾：

以家比国，在国家安宁之时，作为当家人，虑不到败亡倾颓之危，不做打算，不知日盈则亏，盛筵必散。

枉费了，意悬悬半世心：

枉费机心，操劳半世，收金纳贿，到头来只是替他人作嫁衣裳。

好一似，荡悠悠三更梦：

在元春、迎春的曲中，都出现过“荡悠悠”，是吊死、勒死时的用词。此人的“荡悠悠”，也是上吊、勒死时的写照，人在空中的濒死感觉。

“三更”，指出此人死的时间，是在半夜。

死法、时间，这样的细节，都与魏忠贤完全吻合。

忽喇喇似大厦倾：

王熙凤倒台，在八十回中看不到。看魏忠贤，如大厦之倾，比喻此人的势力倒台，“忽喇喇”特意指出倾倒之快。

从十月二十六，贡生钱嘉征上疏，列举魏忠贤十大罪状，魏忠贤震恐，引疾请辞，想保性命。几日后崇祯下旨，贬魏忠贤去凤阳守陵。在去金陵途中，没几天崇祯又下旨，将其缉拿回京治罪。十一月初六，魏忠贤在半夜里上吊自杀。所以魏忠贤从大权独揽到死，仅仅十天。

此时，“荡悠悠”、好似梦，正是死前回望，从权力巅峰到死之将至，真是“忽喇喇似大厦倾”。

昏惨惨似灯将尽：

“昏惨惨”是濒死状态，照应上句“荡悠悠”，气若游丝，油尽灯枯，魂消魄散，人之将亡。

呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定：

叹人世，忽喜忽悲，难以逆料。昨日还是万人之上，大权独揽；今日忽然走投无路，求生不得。人世难定，人生如梦！

此曲细节，深合魏忠贤。读者也容易看出，书中的王熙凤，反面正是魏忠贤的化身。

点击看上一文：《红楼梦》判词解读18：惜春判词图谶曲词解读三，宝树唤婆娑典故

未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

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绣春囊事件：为什么抄检大观园？+ 为什么王熙凤突然识字了？司棋表弟的字帖有什么秘密？+ 为什么紫菱洲的司棋被抄？为什么惜春的入画也抄出问题？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载63】



然后太太来了，掷出绣春囊，绣春囊成为抄检大观园的导火索，因此在抄检大观园的过程中，一定还会有大鱼“首尾”的隐秘被揭开：

抄检到惜春的暖香坞，谁知竟在入画箱中搜出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一付玉带板子，并一包男人的靴袜等物。入画说明是宁府哥哥的。凤姐问“但不知传递是谁？”惜春道：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈。”凤姐听说，便命人记下。

作者为何写入画出问题？是提醒惜春的画“大观园图画”，应在去年早已画好了，但没再提过，这回交待完入画后，更不会再提了。反面是要读者参照“大观园图画”，解此“鱼头”和“鱼尾”的隐秘。

注意凤姐命人记下：后门上的张妈。也是让读者记下此人此事。

最后抄检到迎春的紫菱洲，从司棋箱中搜出一双男子的锦带袜，并一双缎鞋来，又有一个小包袱。打开看时，里面有一个同心如意，并一个字帖儿，一总递与凤姐。凤姐突然识字了，读者就要格外注意：便看那帖子是大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意，但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息，我等在园内一见，倒比来家得说话，千万千万！再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心，千万收好。表弟潘又安拜具。”

注意：张妈出现，便是那个“后门上”的张妈。前文说过，司棋与表弟“彼此里外买嘱园内老婆子们留门看道”，买嘱的是后门上的张妈，二人却跑到前门去偷情，前门那个位置不合理，此为验证。

潘又安的信，极正常，看不出来什么反面隐秘。王熙凤以“机关算尽”著称，注意看王熙凤怎么算这个账。凤姐突然识字，便不寻常，所以凤姐的指引是解开此谜的关键。

凤姐笑道：“正是这个账竟算不过来，你是司棋的老娘，他的表弟也该姓王，怎么又姓潘呢？”王善保家的见问得奇怪，只得勉强告道：“司棋的姑妈给了潘家，所以他姑表兄弟姓潘。上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”凤姐笑道：“这就是了。”

可见凤姐算这个账，是从潘又安的姓入手。凤姐说“这就是了”，表示解谜的信息已够了。那么我们看“潘又安”这个姓名：

潘又安，显然源自中国四大美男之首、西晋文学家潘安。潘安，本名潘岳，字安仁，小名“檀郎”、“檀奴”。

潘岳曾为河阳县令，颇有政绩，结合当地环境，令全县遍植桃树，浇花息讼，甚得百姓之爱，被誉为“桃花县令”。有“河阳一县花”的典故，庾信《枯树赋》中：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白诗誉：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”

潘岳还是魏晋第一流文学家，在文学上与陆机并称“潘江陆海”，即《诗品》称“陆才如海，潘才如江”。其诗情真意切，李商隐曾赞“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”

潘岳被誉为“古代第一美男”，留下“掷果盈车”的典故：潘岳美姿容，风度优雅，年轻时驾车走在街上，少女、美妇、老妪都为之着迷，莫不连手共萦之，还用水果往潘岳的车里掷，把车都堆满了。

潘安这名字，始于杜甫的诗《花底》：

紫萼扶千蕊，黄须照万花。
忽疑行暮雨，何事入朝霞。
恐是潘安县，堪留卫玠车。
深知好颜色，莫作委泥沙。
此后，人称潘安。

因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，是女人心目中完美的情人、夫君形象，比如鱼玄机的诗“焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”而“檀郎”也成为情郎的代名词，比如唐诗中的“含笑问檀郎，花强妾貌强？”所以红楼作者给司棋的情郎取名潘又安，非常贴切，也不显山露水。

潘又安与潘安，是名有差异，那么看潘安的名“岳”，是“山”：“【六書正譌】从丘，山，象形。”

所以按凤姐的指引思路和示例，谜底很简单，是潘岳之名：山。

司棋和潘又安偷情之处，鸳鸯发现隐秘之处，傻大姐捡得绣春囊之处，是同一个地点，就是大观园门口的“山”，正是大鱼之“头”。

王善保家的还补了一句：“上次逃走了的潘又安，就是他表弟。”这是给读者递话，把司棋偷情，鸳鸯撞破，表弟逃走，直到如今这些线索全都串起来。

“你老可听见了？明明白白，再没的话说了。”这还是说给读者的话，说此事件谜底明明白白，再没的话说了。

再看司棋给读者的指引动作：“凤姐见司棋低头不语，他并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。”司棋低头、不语，与迎春的提示动作一模一样，提醒读者“头”，此处紫菱洲是“鱼尾”，整个事件的“首尾”，都交待的明明白白了。

最后，以惜春入画作结，归结在“大观园图画”上的大鱼头尾。

惜春硬是让尤氏带走了入画，则“大观园图画”之事交待完毕。



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编辑于 2021-12-07 16:57

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明末艳后，晚节不保？+ 用文盲对付文豪，谁想出这妙招？+ 谁对崇祯说：魏忠贤宜委用？+ 大司马袁可立，为什么被满清历史封杀？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载90】



辽东战败，朝野震动，熹宗无奈，忍痛割爱，请两位帝师亲自赴边，掌控大局，便是著名的袁可立、孙承宗，这二人都是文武双全，入可为相，出可为将。袁可立人称袁青天，为官刚正，不畏权势，执法如山。比如万历年间著名的“董范案”，董份曾为礼部尚书，范应期曾是状元，案件震惊朝野，官员塌方式被问罪。而袁可立一个小小推官（七品，掌管刑典），在皇帝已开金口为董范两家撑腰的情况下，顶住各方压力，保护弱势民众，只取为首施暴者抵法，迅速平息事件。袁可立升任御史巡视京都，无论皇亲国戚，还是皇帝弄臣，一概不留情面，有弄臣杀人，万历已下旨赦之，“可立不为动”，抗旨将其正法。此次袁可立持节镇登莱，在山东半岛与大连之间，操练水师，并重陆战，打造战舰，增设炮台。重用毛文龙，在丹东、皮岛像钉子一样插入敌后。与山海关的孙承宗、天津卫的李邦华、对面的沈有容等相互策应，形成一个对敌侧后包围的水陆纵深战线，百里棋布的犄角之势，使努尔哈赤瞻前顾后无法施展。

袁可立运筹帷幄，驭事多方略，节制悍将毛文龙，“舳舻相接，奴酋胆寒”，对敌形成大兵压境之势，并暗中策反努尔哈赤的女婿、复州总兵刘爱塔，打下金州，收复旅顺。收复辽南海岛疆土千余里，并形成了对后金的海上军事封锁，使得擅长骑兵作战的后金处于被动，战略物资短缺。趁秋熟之际，后金来抢秋粮，数次被袁可立调动水陆多路军队，杀得大败而归。袁可立之战，贵在主动，赢在布局。

从以上简介的战绩和韬略来看，袁可立不愧帝师，似乎比熊廷弼、袁崇焕更棋高一着，上兵伐谋，其立意之高，眼光之远，水陆两用，对海军的重视，甚至对现代都有战略指导意义。那么这样一位人物，为什么在历史上声名不著？因为清朝所禁！袁可立策反了努尔哈赤的女婿刘爱塔，对后金军心打击极大，使“伪将人人自危”，更使后金满清认为是奇耻大辱，恼羞成怒，对此人封禁！其实袁可立在万历年间，做推官之时便已声名远扬，做御史之时便已享誉天下，因言罢官，泰昌帝重新起用并嘉奖，天启尊为帝师，国家危难，毅然挺膺，排兵布局，打得努尔哈赤连吃败仗，三年不敢动。所以满清入主后，清修《明史》，对袁可立、刘爱塔等人都不立传，并在其后文字狱中毁其相关文献，袁公诗稿也遭禁毁，只有几首刻在石上的诗留了下来。

另一位帝师孙承宗，大器晚成，在万历时默默无名，做家庭教师，翰林院编修，熹宗即位后当讲官，知兵，有谋略，被任命为兵部尚书。孙承宗亲赴山海关，采用袁崇焕建议守宁远，修筑关宁锦防线，作为蓟辽督师，定编制、营垒、军需等，修筑炮台，重用袁崇焕、马世龙、祖大寿、赵率教、满桂等将领，整肃军纪，安置难民，与袁可立水陆呼应，“关门息警，中朝宴然”，看似没有大胜仗，但拒敌于千里之外，所谓善战者不战而屈人之兵。因与魏忠贤不和，辞官回家。

努尔哈赤侦知孙承宗去职，大举进攻，袁崇焕抗命不撤出宁远，凭借与孙承宗苦心经营的防御体系，与满桂、祖大寿等人坚守宁远，利用火炮，杀伤金兵甚众。努尔哈赤亲自指挥攻城，双方激战一天，明军在城上炮铳齐发，后金骑兵虽然悍勇，但无法近城，发挥不出骑兵优势，伤亡一万七千人，无奈撤军。这便是著名的“宁远大捷”。宁远一座孤城，便能抵挡努尔哈赤亲自指挥的后金骁勇骑兵，说明孙承宗、袁崇焕的坚城火器、积极防御、遏制骑兵的作战策略是对症的。十五年后，蓟辽总督洪承畴，率领十几万明军精锐集结宁远，也主张步步立营，其作战思路同孙、袁，但兵部和崇祯隔空瞎指挥，要速战速决，结果确是速了，迅速土崩瓦解了。

努尔哈赤兵败宁远，半年后毒疽发作，八月十一日遗恨而终。皇太极继位后，致信袁崇焕，“彼此和好”。但小冰期酷寒，女真人饥寒交迫，没法跟你和谐。第二年，皇太极亲率大军侵犯，守宁远的还是袁崇焕，已升任辽东巡抚，命总兵赵率教镇守锦州，构成宁锦防线，又令满桂、祖大寿率兵出城，形成犄角之势。金兵围困锦州，赵率教始终不与金兵野战，扬长避短，坚守锦州。皇太极又施围城打援之计，袁崇焕不为所动，固守宁远。皇太极数计落空，挥师攻打宁远，亲督代善、阿敏等兄弟率军猛攻，袁崇焕放排炮轰击，金兵一排排倒下，贝勒济尔哈朗、萨哈廉、瓦克达俱伤。攻了十几天，宁远攻不下，金兵伤亡惨重，毛文龙又捣敌后方空虚，皇太极只能退兵，深知宁锦防线坚固，无法进入山海关，以后只有另谋出路。这是“宁锦大捷”，再次证明了孙承宗的筑坚固守、积极防御策略能够遏制后金骑兵。

朱由校被册立为皇太孙不久，万历、泰昌相继而亡，朱由校还没来得及进行系统教育便继位了，所以熹宗文化程度不高，对东林党人的慷慨陈词有时不大明白，也说不过这些文臣，但不愿受人摆布，便用魏忠贤这个文盲对付文豪。这招很厉害，你文豪是吧？你引经据典、咬文嚼字我通不懂，你想干嘛？

熹宗爱好木工，是有名的木工皇帝。他用的床椅等用具，都是自己动手做的，心灵手巧，只要他看过的木器，都能做出来，精巧绝伦。比如他仿乾清宫造了一座宫殿，高不过三尺，小巧玲珑，巧夺天工。朱由校做木匠活儿兴趣浓厚，乐此不疲，甚至废寝忘食，挑灯夜干。魏忠贤就待他木匠活儿做到关键处，奏事请示，熹宗不耐烦听，就说：“朕已悉矣！汝辈好为之。”魏忠贤便得以独断专行。

1627年八月，朱由校在客氏、魏忠贤等人陪同下，到西苑大船上饮酒作乐。一时兴起，坐上小舟往湖心去玩，却被一阵大风刮得船摇，跌入水中，同武宗朱厚照一样，熹宗也不会游泳，虽被救起，但呛了水，受了惊，落下病根。有人进献“灵露饮”的“仙药”，如同红楼梦中的玫瑰露，味道清甜可口，熹宗天天饮用，后来得了水肿，竟致卧床不起。八月二十二日，熹宗朱由校崩，仅二十三岁。

朱由校三子三女都早夭。其中第三子朱慈炅，其母为任容妃，在王恭厂大爆炸时，只有七个月，受惊而死。

朱由校无子，临终前召见五弟信王朱由检，将皇位传弟，信王惶恐不敢当，张皇后从屏风后走出，说：“皇叔义不容辞，事情紧急，恐生变故。”朱由检才敢答应。朱由校给弟弟朱由检嘱咐了三句话：

吾弟当为尧舜。

善待张皇后。

忠贤宜委用。

对前两句话，崇祯至少努力去做了，“善待张皇后”是做到了，“当为尧舜”却适得其反了。但对“忠贤宜委用”，朱由检应该是没明白哥哥的意思，直到亡国之前，才理解了哥哥为什么说这句话。

《明史》记载，甲申之难时，张皇后在寝宫上吊殉国。那为什么一直有流言说张皇后晚节不保，投降清朝，并受满清供养。还有其它版本，如受到李岩保护，如张皇后逃出宫外流落民间等等。传说往往随人们的意愿流传，比如传说杨贵妃没死在马嵬坡，而是逃到东海去了，还有传说是成为神仙了，都是人们的良好意愿，不愿美人罹难。张皇后的传说也是，因为张皇后在百姓中声望极好，人们希望这位贤后美人不要惨死。那“晚节不保”又是怎么回事？前述在王恭厂大爆炸中惊死的皇子之母，任容妃，据说是魏忠贤养女，为人“丽而狡”，因生皇子被封皇贵妃。甲申之难，任容妃逃出皇宫，流转民间，冒用张皇后声望以图存，被问及宫中事，皆能对，所以明末笔记中张皇后流落民间等事，源自此人。满清入京后，任容妃回到北京，受清廷赡养，由光禄寺每月供给，所以有人说张皇后失节，还是源自此人。

1644年，顺治帝命将张皇后和明熹宗合葬于德陵。所以张皇后下落，不需辩驳。

天启帝的特点是：木工皇帝，宠奶妈，不上朝，魏忠贤当政。

天启朱由校继承了朱见深的一些特点：宠奶妈，不上朝。



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编辑于 2021-10-01 22:23
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王熙凤：熹宗的雌凤，雌雄人魏忠贤 + 张岱《冰山记》和戏剧传奇《冰山》+ 内侄女，假充男儿，学名王熙凤，却不识字？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载133】



9.8 王熙凤：魏忠贤
前文说过，仅从判词中画的冰山、雌凤，基本就能锁定魏忠贤。张岱的《冰山记》写的就是魏忠贤之事，当时的戏剧传奇《冰山》，演的就是魏忠贤。雄为凤，雌为凰，雌凤，是雌雄人，太监就是女男人，在贾府这样的朱明皇家，当家理事的太监，很容易认出魏忠贤。

司马相如为卓文君写的《凤求凰》，是男求女。54回，庆元宵时，女先儿说书，“叫做《凤求鸾》”，说的是“残唐”之时，一位公子，名唤王熙凤。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他：“这是二奶奶的名字，少混说。”贾母笑道：“你说，你说。”女先生忙笑着站起来，说：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道：“怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。”

这里的错误太明显了。如果说这两个女先生是第一次来贾府说书，那有情可原，可作者写的很清楚：婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，贾母便问：“近来可有添些什么新书？”是“门下常走”的，从贾母问话也能看出，是常来说书的，怎么可能犯讳呢？入门问讳既是成语，也是入人家门的基本礼仪，出自《礼记》。所以这样的错误，显然是用错误提醒读者，前文见的很多了，并不奇怪。

贾母、众媳妇、女先儿、凤姐儿都在提醒读者：王熙凤是男！

而且“残唐”二字显然有用意，华夏后裔至今称汉人、唐人街，汉、唐这两个强盛朝代，一直是中华的骄傲和标志。第一回空空道人说无朝代，石头便答“假借汉唐”，也是用汉唐表示“华”的朝代，而绝非“夷”的朝代。“残唐”之“残”，表示一个汉唐朝代的末期，残存时期，而非中期、盛时。“残唐”之时的王熙凤，在唐寅至乾隆时期，只能是明代，不可能是清朝！

后面又说这小姐芳名叫作雏鸾，贾母忙道：“怪道叫作《凤求鸾》！不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”

一再点明“凤为雄”，让读者意识到王熙凤的“雌凤”是雌雄人！

同时也在提醒读者：《凤求凰》的典故，准确理解王熙凤名字中这个“凤”，与判词中的“雌凤”串联起来，解出雌雄人的太监之意。

还有58回的回目：“杏子阴假凤泣虚凰”，说的是小生藕官哭祭小旦菂官，因为是戏子角色，所以是假、虚，而“凤泣凰”还是明明白白地对应藕官祭菂官，生哭旦，男泣女。作者多次在强调凤为男，为雄，不是孤证。

再看书中太监的出场：

第一次，是在秦可卿死后，来了“大明宫掌宫内相戴权”，明宫、掌宫内相，前文说过，只有明朝称太监为内相，戴权就是大权，所以甲戌本在“内相戴权”之右夹批：“妙！大权也。”此人是个笑面虎，卖官鬻爵，确实大权在握，堂堂户部尚书，在他口里不过是“户部堂官老赵”，“起一张五品龙禁尉的票，再给个执照，就把这履历填上”，说的好听是“说我拜上他”，可这话简直就跟吩咐孙子一样。想想看，在清朝，乾隆之前，有哪个太监滥权？没有，一个都没有！在明朝，像魏忠贤这样权倾天下，为所欲为，公然被称为“九千岁”的太监，中国人谁不知道？还有王振、刘瑾，都是明朝一手遮天的著名太监。

第二次，是16回“贾元春才选凤藻宫”，在贾政生辰，“有六宫都太监夏老爷来降旨”，早见六宫都太监夏守忠乘马而至，前后左右又有许多内监跟从。

这个六宫都太监有名有姓：夏守忠。

魏忠贤入宫后改姓名为李进忠，出任秉笔太监后，改回原姓魏，皇帝赐名“忠贤”。所以这个六宫都太监夏守忠，和那个大权在握的掌宫内相，很明显都有魏忠贤的影子。

看第三回王熙凤首次出场，“王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤”。

“王氏之内侄女”的“内”：《康熙字典》中“天子宮禁曰內”，即帝王所居之处，比如：大内，《大内密探零零发》。这个“内”字，一石二鸟，一是指出王夫人的“天子”身份，二是这个“内侄女”，同内监、内相、内官之“内”，指出王熙凤的“太监”身份。正面读是王夫人娘家侄女；反面看，王夫人是木头皇帝朱由校，不是女人，没有娘家，这个“内侄女”，就很明显是指内相、内监一类人物了。

“假充男儿”：太监，可不就是假充男儿么？

“学名”王熙凤：有学名，居然不识字！也只有红楼作者能写出这样的矛盾来，是强调王熙凤不识字的异常，在贾、史、王家这样的钟鸣鼎食之家，小姐不识字很不合理。魏忠贤就不识字，却任司礼监秉笔太监。按规定，不识字的太监就不能进司礼监，更别说做到秉笔太监的高位。能进司礼监的太监，都是内书堂出身，经过严格的考试选拔，老师都是翰林学士，所以文化素养相当高。

这个王氏内侄女，假充男儿的王熙凤，就是明熹宗的雌凤，太监。“熙”是熹宗的“熹”，凤是雌凤，太监。

《康熙字典》：

熙：光也。

熹：【說文】炙也。【玉篇】熱也，熾也。同熺，或作暿、熙。

很清楚：“熹”或作“熙”。红楼作者不敢用“熹”字，太明显，真事要隐，所以用了个等同的“熙”字，作为这个雌凤太监的名字。

王熙凤出场后：黛玉连忙起身接见，贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”

贾母说的“泼皮破落户儿”，不就是魏忠贤净身做太监之前的状况吗？当时就是个混迹街头的泼皮，如果不是破落户儿，欠下赌债无路可走，谁会不做男儿做太监？

注意看黛玉见魏忠贤，作者的用词：“接见”。

接见是在正式场合会见级别较低的来访者。

明末冯梦龙的《东周列国志》第三回：“每朝会之年，天子行幸东都，接见诸侯，此乃便民之政也。”

注意比较黛玉见其他人：

对贾母：方欲拜见时……黛玉方拜见了外祖母。

对大舅母、二舅母、大嫂子：黛玉一一拜见过。

对迎探惜春：黛玉忙起身迎上来见礼。

唯独对王熙凤用了上对下的“接见”。

王熙凤说黛玉：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女！”揭示了黛玉是贾母万历的嫡亲之孙。在红楼梦中，女儿才是王者，有点像母系社会的概念，所以贾母这个老祖宗的亲生女儿的亲生女儿，才是贾府中真正的嫡孙！比儿子的儿子、女儿更根正苗红，所以贾府中皇位最正宗的继承人，是贾母的女儿的女儿，黛玉！因此，从女儿的角度讲，不能把黛玉看作贾府的亲戚、外人。



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编辑于 2021-12-09 16:30

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一从二令三人木，王熙凤判词解读，荡悠悠半夜上吊，忽喇喇似大厦倾 + 为什么王熙凤认那么多干女儿？+ 为什么尤二姐打下男胎？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载134】



王熙凤的判词图谶：

图：后面便是一片冰山，上有一只雌鳯。

其判曰：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此身才。
一徔二令三人木，哭向金陵事更哀。
曲，“聪明累”：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
图上的“冰山”、“雌鳯”明确指出魏忠贤。

凡鳥：是鳯，指出雌鳯王熙鳯。同时指出，此人并非皇家成员，只是个凡鸟。

末世：前文已说过多次，一个朝代的末期才能叫末世，指明末。

都知愛慕此身才：此人理家之才，在红楼梦中无人能及。

一徔二令三人木：在“三人木”之后，甲戌本脂批“拆字法”。在甲戌本中，“徔”，用了“從”的异体字，与“凡鳥偏從末世來”的“從”用的不是一个字。庚辰本却都是“從”，己卯本则都是“徔”。

前面既有一、二，则“三”不宜与“人木”组合拆字。“人木”，可拆为“朱”字、“休”字，前面是从、令两个动词，则不宜拆“朱”字，也拆作动词的“休”字更合理。所以结果为：一从、二令、三休。

前文我们一再强调，解读红楼应尽量简单，不能搞得曲里拐弯、匪夷所思，本来一个很简单的拆字，被搞得复杂无比，我极不赞同。

一从、二令、三休，前人早已解过，是说此人的三个阶段，开始委曲从顺，后来威重令行，最后万事皆休。前八十回，从正面，只能看到第二个阶段，14回协理宁国府期间，“凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意”，作者点出了“威重令行”。此前的从顺，应是出嫁前，并无管家权力，遵从三从四德的大家小姐。此后的“休”，在八十回后才能看到。从反面看，这个太监魏忠贤也经历了三个阶段，即权倾天下及其前、后。第一阶段是个人下之人，无论是作为泼皮破落户，还是一个伺候膳食的太监，都是没权没势，委曲从顺。第二个阶段，在朱由校登基后，短短几年便上升为“九千岁”，一人之下，万人之上，专擅朝政，威重令行。第三个阶段，在崇祯继位后，从十月中旬，魏忠贤遭弹劾，然后辞去职位，再被贬去凤阳守皇陵，到十一月初六上吊自杀，总共不到一个月。魏忠贤从手握大权到万事皆休，仅仅十天。所以认出王熙凤是九千岁魏忠贤后，可从反面预见到八十回后的情节：王夫人死后，王熙凤遭到清算，哭向金陵，在途中求生不得，半夜里自缢身亡。很简单，就是魏忠贤的写照。

哭向金陵事更哀：既然“三休”，结果便是哭向金陵、事更哀。魏忠贤被贬去凤阳守皇陵，离京南去，便是“哭向金陵”。“事更哀”是墙倒众人推，弹劾奏折纷至沓来，崇祯下旨，将魏忠贤缉拿回京，魏忠贤深知难逃一死，于是在旅店中痛饮至四更，上吊自杀。

从曲子中看：

机关算尽，聪明一世，金玉满箱，草菅人命，反搭上了自己性命。

爱揽事，好卖弄，操碎了心，灵性不通，至死不悟。

不知日盈则亏，乐极生悲，盛筵必散。

枉费机心，操劳半世，只是替人作嫁衣裳。

荡悠悠三更梦：“荡悠悠”是上吊写照，人在空中的濒死感觉。“三更”是此人死的时间，在半夜。

忽喇喇似大厦倾：王熙凤倒台看不到，看魏忠贤，如大厦之倾，比喻此人的势力倒台，“忽喇喇”特意指出倾倒之快。从十月二十六，贡生钱嘉征上疏，列举魏忠贤十大罪状，魏忠贤震恐，找人商议对策，然后引疾请辞，想保性命，几日后崇祯下旨，贬魏忠贤去凤阳守陵，在去金陵途中，没几天崇祯又下旨，将其缉拿回京治罪，十一月初六，魏忠贤在半夜里上吊自杀，所以魏忠贤从位高权重到死，仅仅十天。此时是死前回望，从权力巅峰到死之将至，真是“忽喇喇似大厦倾”。

昏惨惨似灯将尽：“昏惨惨”是濒死状态，照应上句“荡悠悠”，油尽灯枯，魂消魄散，人之将亡。

叹人世，忽喜忽悲，难以逆料，繁华落尽，到头一梦。

此曲固然是感叹王熙凤，所有这些也深合魏忠贤，看得出王熙凤就是魏忠贤的化身。

再看65回，贾琏的心腹小厮兴儿对尤二姐说王熙凤特征的话：

“提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。”

“如今和家大小，除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太，太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。遇着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿。或有了不好事，或他自己错了，他便一缩头，推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。”

如把“家”改“国”，把“老太太、太太两个人”改为“皇帝”，则这段话正是当时官员们给魏忠贤的画像：

一、大家都恨他，又怕他。

二、好卖弄，认为人都不及他。

三、一味哄着皇帝喜欢。

四、说一是一，说二是二，独断专行，没人敢拦。

五、恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫皇帝说他会过日子。

六、苦了下人，他讨好儿。

七、遇着有好事，他先抓尖儿。

八、有了不好事，他找替罪羊。

九、别人有了错，他还拨火儿。

竟然丝毫不差！

“心里歹毒，口里尖快”，简直就是魏忠贤这个人的特色。

还有兴儿下面的话：

“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”

这话不就是在说魏忠贤嘛！

红楼梦中有一处让人大跌眼镜的事：

27回，黛玉葬花前，王熙凤向红玉笑道：“你明儿伏侍我去罢。我认你作女儿，我一调理你就出息了。”红玉听了，扑哧一笑。凤姐道：“你怎么笑？你说我年轻，比你大几岁就作你的妈了？你还作春梦呢！你打听打听，这些人都比你大的大的，赶着我叫妈，我还不理。今儿抬举了你呢！”红玉笑道：“我不是笑这个，我笑奶奶认错了辈数了。我妈是奶奶的女儿，这会子又认我作女儿。”

王熙凤认干女儿，看来认了一大堆，不仅老少通吃，很多年龄很大的，赶着她叫妈，而且择人并不慎重，连这丫头父母是谁都不知道，就要认作干女儿。王熙凤比红玉只大几岁，荣府的管家娘子林之孝家的竟然是她干女儿，现在居然又要认林红玉作干女儿。感觉王熙凤收一大堆干女儿的做法挺奇怪的，看看魏忠贤的光辉事迹就不奇怪了：

天启年间，魏忠贤的爪牙遍布朝廷，有主谋议的“五虎”，有主杀戮的“五彪”，还有“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等，“举朝阿谀，顺之者但拜为干父”。魏忠贤收了很多干儿子，比如“五虎”之首的崔呈秀，就是魏忠贤的干儿子，所以崔能权倾朝野，做到兵部尚书。

魏忠贤还有一个恶行：天启张皇后怀孕时腰痛，要找宫女按摩，客氏和魏忠贤勾结安插人，在按摩时使重手捶打，导致张后生下死胎，即怀冲太子朱慈燃。

红楼梦中也写了此事：

69回，尤二姐对贾琏泣说：“我这病便不能好了。我来了半年，腹中也有身孕，但不能预知男女。”贾琏亦泣说：“你只放心，我请明人来医治。”出去即刻请医生。

小厮们走去，便请了个姓胡的太医，名叫君荣。

胡太医道：“不是胎气，只是迂血凝结。如今只以下迂血通经脉要紧。”于是写了一方，作辞而去。贾琏命人送了药礼，抓了药来，调服下去。只半夜，尤二姐腹痛不止，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻知，大骂胡君荣。

书中刻画王熙凤的“心里歹毒”，用“借剑杀人”之法，挑唆秋桐，“坐山观虎斗”，弄得这尤二姐“要死不能，要生不得”，最后吞金自杀。

尤二姐死后，贾琏说：“我忽略了，终久对出来，我替你报仇。”贾琏这话明显是针对凤姐的，在夫妻之间用“报仇”二字，实在不凡，也为八十回后王熙凤最终之“休”，和很多人来报仇，埋下了伏笔。

王熙凤设毒计，害人命，干很多坏事，都不用自己动手，跟魏忠贤一样，只要说几句话，自有下面的人去办。比如贾瑞之事，不用自己出面就把贾瑞收拾了，而且瑞大爷是哑巴吃黄连，跟谁都没法说。再如弄权铁槛寺，为三千两银子，害死了金哥两人，王夫人等连一点消息也不知道，自此凤姐胆识愈壮，恣意妄为，不消多记。可见这样的事情很多，跟魏忠贤的瞒上弄权，恣意妄为，一模一样。



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王熙凤为什么济刘氏？谁连吃的都没有？+ 朱由校怎么落水的？魏忠贤是否忠心？+ 为什么魏忠贤当政能打胜仗？到崇祯时不堪一击？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载135】



前文历史中介绍过，魏忠贤也有赈济灾民的善举：

刘姥姥一进荣国府，是特来请姑太太的安，为什么却没见王夫人，见的是王熙凤？贾母、王夫人都是怜贫恤老的，为什么“济刘氏”的反倒是王熙凤这个“阎王老婆”、“夜叉婆”？只用王熙凤当家作理由未免不足，反面还有一个原因：前文交待历史时提起过，魏忠贤大事不糊涂，他掌权时，如天灾严重，能赈济饥民，目的是不让饥民造反，保住自己地位。刘姥姥来说的很清楚：“也不为别的，只因为他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿。”刘姥姥这样的农民，已经连吃的都没有了，再看凤姐的话：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。”二十两银子，不够贾府的小姐们吃顿螃蟹，却让刘姥姥一家五口，在天灾之时，不致冻饿而死。

按我们前文已给出的资料：

《陕西通志》记载：“崇祯六年西安旱灾，米脂大旱，斗米千钱，人相食。”

左懋第上疏：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。”这是崇祯十四年天津、山东的情况。

当然天启、魏忠贤时期，在此前一二十年，我们只是大概算个账：

二十两银子，能买到的米，在不到一石120斤，到二十斗米240斤的大致范围，一年按一天半斤米，刘姥姥一家五口，每天共半斤米！算这些账，总是让人为农人心酸，所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”！

所以机关算尽的王熙凤，济刘氏的二十两银子，如放在饥荒、天灾之时，大概也就是让这家人不致冻死饿死，并不多。如放在万历、天启的太平年间，按官价一两银子就能买到1.66石米、1.11石米。如按刘姥姥算螃蟹账时说，二十多两银子，够我们庄家人过一年了。

有个问题：金陵十二钗正册，基本都是皇帝皇子，太监能进来吗？如果这个太监是九千岁，就可以。

有人说王熙凤跟魏忠贤的形象反差太大啊，那是东林党的抹黑，东林党、复社掌握着话语权。

作者或者本书设计师老明公山子野，是熟悉魏忠贤的人，在作者看来，魏忠贤就是王熙凤这样的人，把兴儿给尤二姐说王熙凤的话，换作魏忠贤的名字，毫无违和感。但魏忠贤不是只干坏事，否则做不到九千岁，这是一个正常大脑很容易能做出的判断，就像王熙凤一样，在贾母、王夫人跟前，能以一当十，别人无法轻易取代，其管家理财的本事，换红楼梦里另一个人试试。而且魏忠贤整治打压东林党，显然得到了天启帝支持甚至授意，只是魏忠贤手太黑，心太狠，手段太残忍，太监做事从来不择手段，他们才没有读书人的心理负担，怎么干效果好就怎么来。

在魏忠贤掌权的时候，没有暴发大规模的农民起义，天灾严重时，朝廷还能赈灾，饥民们没有被逼到要么饿死、要么造反的地步。闯王高迎祥算是造反比较早的，也是在崇祯搞死魏忠贤之后，揭竿而起的口号是“与其坐而饥死，何不盗而死？”看，农民说话总是那么精辟！很简单，却往往合天理。当一个人左右是个死，就无所顾忌了，这对古今当官的一样通用，别把人逼到非对你动手的地步。

袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷，如果没有魏忠贤的鼎力支持，能打胜吗？这是拿脚指头都能想到的问题。从崇祯朝的几次大战役来看，哪次不是财力物力支持不到位，导致军无战力、兵无战心。同样是汉人，且不说在徐达、蓝玉等人率领下，驱逐胡虏如秋风扫落叶，便是在袁崇焕、祖大寿、吴三桂带领下，遭遇清兵也能血拼，怎么到后来就那么不堪一击呢？同样的洪承畴，领着明军十几万，跟清兵一开打，士卒就“比赛逃得快”；领着清兵南下，又成了“秋风扫落叶”。关键在制度和后勤。像崇祯这种，朝令夕考，赏罚不明，谁能干就干掉谁的做法，把祖大寿都吓跑了。而后勤方面，魏忠贤无疑是强项，有些人在某些方面就是有天赋，即便斗大的字不识一箩筐，比如《大宅门》里的二奶奶，管家理事就是有天赋，看问题别说比二爷通透，比老爷子都眼亮，而且对待老大、老三，也是深明大义。对王熙凤魏忠贤，很难用“深明大义”这样的褒义词，很多事只是她讨好贾母、王夫人，以攫取个人地位和利益的伎俩。但魏忠贤大事上不糊涂，比如对民变、对战事、对税赋、对支出、对国家、对皇帝，在这些大事上不乱来，不是说他愿意为大义牺牲他的利益，毕竟他是当家人，像王熙凤一样尽可能当好家，他才坐的稳当，坐的长久，他的算盘比读书人精多了。比如对外战事的支持不遗余力，战争胜了他也能邀功，何乐而不为？比如对皇帝，在崇祯上台后，魏忠贤极力讨好，包括送东西送美女，但崇祯吓得连皇宫的食物都不敢吃，揣着老婆烙的饼，饿了啃两口，此时魏忠贤如果有异心，想做掉崇祯，都不需自己动手，只要说句话，自有手下和那些削尖脑袋想往上爬的人去替他动手。在这个事儿上，不是崇祯有多英明，而是魏忠贤压根儿就没想动崇祯，即便被贬离京，即便知道崇祯要他的命，很睿智地选择了一根儿绳子，悄悄的走了，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我死了你还能把我怎么着？太睿智了！是杀了十八岁的崇祯怕没皇帝了吗？朱常洛这支虽然没了，万历还有四个儿子，孙子更多，朱元璋的直系后裔到此时已不下十万人，抓个小皇帝玩弄于股掌，比抓个阄还容易，是魏忠贤没想要这么干。

魏忠贤是否忠，一叶知秋，从一个小事就能看出来：朱由校落水，魏忠贤看到后直接扑下去了，“忽风起舟覆，二珰与上俱堕水，船上金大壶酒具尽没。当时两岸惊哗，皆无人色。逆贤、客氏手足无措，逆贤亦自投水，然远不济事。”魏忠贤下了水才知道自己不会游泳，直到自己也被救上来。这是一种没经过大脑的几乎本能的反应，我们对父母都能做到这一点吗？还真得先把你父母扔到水里，才能测出你的本能反应，说大话没用。所以这样的人注定他不会造反，对朱由校恐怕也要重新认识，除了是一个非凡的木匠，他对魏忠贤太了解了，知道他就是为自己所用的一条狗，不管怎样都不会反上天，所以放心大胆地用。在知人善任方面，朱由校比朱由检强多了，临终时还嘱咐弟弟“忠贤宜委用”，只是崇祯没懂哥哥的深意。崇祯最大的问题就是不懂用人，比如袁崇焕、洪承畴，甚至孙传庭等人都用不好，内阁更是一年三换，这是他亡国的一个重要因素。经典的反例是齐桓公，有人请示，桓公说告仲父，又有人请示，桓公还说告仲父，如是者三。旁边人就说啦，“一则告仲父，二则告仲父，这为君也太容易了吧？”齐桓公说我找到仲父前难，找到后就容易了，所以齐桓公往那儿一戳，喝着酒就成春秋一霸了。找到合适的人，然后放手让他去干合适的事，这才是君王该做的事，而不是事必躬亲，兢兢业业地把国家或者公司搞垮。太阳底下没新鲜事儿，刘邦与群臣论得失天下，说项羽“有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也”，这话用来说崇祯，一样合适。要才没才要德没德的刘邦何以得天下？刘邦说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”能说出这样的话来，你能说刘邦是无才的无赖吗？

权力到了没有监督的时候，一定会被滥用，古今中外，没有例外，不独魏忠贤如此。所以魏忠贤的下场，就像凤姐之死，既让人拍手称快，死有余辜，又让人惋惜其理家之才，机关算尽太聪明，都是小聪明，没有大智慧，也从不积德，无向善之心，这样的人现在比比皆是。



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贾琏：东林党，是王熙凤魏忠贤的政敌 + 为什么贾琏不上班？不肯读书？+ 王熙凤协理宁国府时，为什么贾琏办理黛玉父丧？在哪里？
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9.9 贾琏：东林党
在贾府的人物架构中我们看到，宁府里安排了三个皇帝和万历的亲弟潞王这一分支，荣府也一分为二，把万历最宠爱的儿子福王作为贾赦单分出去，邢夫人是另一个儿子瑞王，这对夫妻在反面是兄弟。而在贾政王夫人这一家，安排了王夫人朱由校之后的所有明朝皇帝，从崇祯到永历，因此王夫人这一支是皇家正宗。所以魏忠贤这个太监，不宜安排出自贾政家，安排在贾赦福王这个旁支，把九千岁变为儿媳更合适。而贾琏作为贾赦的儿子，便是王熙凤魏忠贤的政敌东林党，把对手配成夫妻，太精辟了！作者深谙夫妻之斗啊。你看人们出去对别人都客客气气，也能包容；而回到家里，夫妻之间却是针锋相对，互不相让，热战、冷战都奉陪到底，棋逢对手，平分秋色，真是俗语说的，“不是冤家不聚头”，想必大家都心领神会。

贾琏是东林党？不是一个人。对此应毫不奇怪，荣府里，贾珠、宝玉都不是人。因为贾琏身上表现出来的，不是杨涟、左光斗等某个东林党人的特征，而是这个群体，跟阉党斗到底，甚至拔剑追杀。

第二回冷子兴演说荣国府时，这样说：“这位琏爷身上现蠲的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变、言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，到上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。”

“同知”这种副职，官衔不高，虽只五六品，但职务很杂，管事繁多。奇怪的是，贾琏这个同知，却不去工作岗位，天天在家住着，帮着料理家务，至少这是个异常。反面看，这个“家”是“国”的话，那么东林党这帮官员，就是要料理各种杂事，国家管理的方方面面，事无巨细都得管，而且在乃叔贾政家上班，不就是在皇家上班吗？

东林党都是饱学之士，这里说“不肯读书”，显然不是东林党啊！闭眼想想贾琏这个人的总体印象，大概是不怎么坏，也说不上怎么好，却无王熙凤管家理事的能力，还动辄得咎，不如王熙凤的八面玲珑。没错，这就是红楼作者对东林党人的看法，书中就是按这样刻画的。作者写东林党人好机变、好言谈，就是前文我们说东林党人的：勾心斗角，朋党之争，弹劾这个，评论那个，所以作者讽刺其“不肯读书”，是不按圣贤书行圣贤事，非君子所为，书都读到狗肚子去了的意思。红楼作者对东林党人并无偏向，并不褒扬，还不如对魏忠贤王熙凤，虽时时鞭挞其恶，却也对凤姐雷厉风行、以一当十的治家理财之能极尽刻画，用墨极多，“上下无一人不称颂他夫人的”，也明显赞赏。

“如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务”，不在自己家，白天晚上都在叔家，还把媳妇也娶到叔家，正面看，多少有些异常。反面看，阉党、东林党都是群僚，不能出自贾政家，但让他们都在贾政家上班，帮着料理家务，就很好地解决了藩王府中人丁稀少、政治势力又不好安插的人物设计问题。

“琏爷倒退了一射之地”：贾琏退的不是一步两步、三步五步，百步穿杨，一射之地超过百步。说明在魏忠贤掌权后，东林党已经退到百步开外了，已经被挤出权力核心了。

14回“林如海捐馆扬州城”，是贾琏送黛玉，贾琏办理黛玉父丧。反面看，朱常洛的丧事，确是东林党人尽心尽力，包括“移宫案”，东林党人据理力争，毫不退让。杨涟就是在朱常洛病重时，成为顾命大臣，受到朱常洛器重，所以在治丧、拥立其子朱由校时出了大力，怒斥宦官，逼迫李选侍移出乾清宫，辅佐年轻的朱由校登基等事宜。史书记载，这六天之内，杨涟“须发尽白”，也是对泰昌帝朱常洛的信任器重心怀感恩，誓死报效。

同时也应看到，黛玉朱由检的父丧，也是王夫人朱由校的父丧。当时朱由检年幼，也就是书中黛玉的年龄，还处于年少不能任事之时。而秦可卿朱常洛的葬礼，在红楼梦中办的轰轰烈烈，并且特意强调了“王熙凤协理宁国府”，前文在秦可卿的章节也分析过原因，王熙凤是作为王夫人的代理人，即王夫人的替身，替王夫人朱由校料理父丧。朱由校作为储君，继而登基为帝，即使只守灵行礼，什么事也没干，葬礼的主办人名义上还是朱由校。所以王熙凤替王夫人协理宁国府，与贾琏办理黛玉父丧，没有矛盾冲突，人分两拨，办的是同一个事。

在东林党、阉党两大势力之间，崇祯明显偏向东林党，除掉魏忠贤，并钦定逆案，铲除阉党，为东林党人平反，在崇祯一朝，东林党一党独大。所以在红楼梦中，护送黛玉，料理黛玉父丧，扶柩回籍，并一路护送黛玉回到贾府，都是贾琏这个东林党。

在秦可卿葬礼过程中，有一人光彩夺目，越俎代庖，就是赫赫扬扬的王熙凤。有没觉得这个人手伸得也太长了吧？不仅替公公的兄弟管家，这次还替丈夫的族兄弟“协理宁国府”，看看我们自己家族，爷爷的堂兄弟家，到您这代还能多亲近？这不是过大事的“执事头儿”，这样的大户人家，“执事头儿”岂止两个三个？贾珍是因尤氏不能料理事务，里面无人，要请的是个能代替尤氏这个内当家的角色。而且此人是宝玉专门推荐的，宝玉“不便明言，走至贾珍耳边说了两句”，书中这样的话，就要引起读者思考，有什么不便明言？作者还在回末写了“齐家”、“治国”的诗句。

很显然，赫赫扬扬、威重令行的王熙凤是作者明着写的，王熙凤那口子贾琏呢？却是暗着写的。贾琏送黛玉去了扬州，跟贾琏的昭儿回来，两句话就交代了：“林姑老爷是九月初三日巳时没的，二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州。”贾琏、黛玉也在办理丧事，是在扬州府、苏州府，同王熙凤在宁国府协理的丧事，是明暗里外相结合的写作手法。把这夫妻二人、明暗里外综合起来思辨分析，对王熙凤、王夫人、贾琏、黛玉的身份，和秦可卿、林如海的丧事，便会有更深一步的认识。对地理熟悉敏感的读者，看到宁国府、扬州府、苏州府，会一下意识到：这几个地方同凤阳府都属“南京直隶”！而南京直隶既是明朝曾经的京师直隶，也是明朝皇帝的籍贯。

44回凤姐生日，“变生不测凤姐泼醋”，贾琏、凤姐大打出手，连平儿也动手打人，却被贾琏、凤姐你踢我打。平儿急了，便跑出来找刀子要寻死。这里凤姐见平儿寻死去，便一头撞在贾琏怀里，叫道：“你们一条藤儿害我，被我听见了，到都唬起我来。你也勒死我！”贾琏气的墙上拔出剑来，说道：“不用寻死，我也急了，一齐杀了，我偿了命，大家干净！”贾琏逞起威风来，故意要杀凤姐儿。

一、凤姐认为贾琏、平儿一条藤儿害我，说的是反面人物关系。平儿夹在两方中间挨打，从反面看，平儿既不是东林党，也不是阉党。

二、凤姐说贾琏“你也勒死我”，是预演法，王熙凤魏忠贤最后就是勒死的。不是“自缢”吗？是上吊自杀，但是因东林党人弹劾、持续追杀，求生不得，才自己上吊勒死的。

三、“我也急了，一齐杀了，我偿了命，大家干净”，东林党人有很多为了邀名留史，殊不畏死，确实不怕同归于尽。

四、贾琏逞起威风，故意要杀凤姐。说明东林党和魏忠贤的矛盾升级，到了不可调和的地步。

第二天以贾琏当面赔不是告终，“贾琏一肚子的委屈，不敢分辩，只认不是”，说明这次双方斗争结果，还是王熙凤魏忠贤占了上风。为什么？因为王熙凤有“上头”护着：凤姐跑到贾母跟前，爬在贾母怀里，只说：“老祖宗救我！琏二爷要杀我呢。”凤姐当然把自己说的很无辜，罪责都在对方，“贾母等听了，都信以为真”，魏忠贤有本事搞定皇帝，所以总能立于不败之地。

宝玉思及平儿供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒。“贾琏之俗，凤姐之威”，是作者对这两个相斗势力的看法，深切同情的不是贾琏这东林党，而是平儿遭荼毒。

在这里有个小插曲：

1580年，万历八年，万历帝十八岁的时候，有一次醉酒闹事，拔剑追杀太监，司礼监秉笔太监冯保报告了李太后，太后怒责万历，并威胁说要废了万历，让其弟朱翊鏐做皇帝。万历酒醒后伏地认错，并由帝师张居正代写了罪己诏，这事儿才算过去了。

回过头再看这段贾琏持剑追杀王熙凤的戏，王熙凤告到贾母处，贾母怒斥贾琏，贾琏酒醒认错才罢。明眼人一看就知，反面贾母万历才是那个拿剑要砍太监的年轻人，斥责万历的是太后，这段写的就是万历年轻时干的糗事。书中故意张冠李戴，又用移花接木手法，贾母这个万历帝成了训斥的人，这样既符合老太太的身份，又把这段趣事描画出来了，作者之笔，狡猾之甚。



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编辑于 2021-12-09 16:33

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为什么凤姐哭骂：亲大爷的孝才五七？+ 红楼梦里，时间真的混乱吗？+ 贾敬宾天，在三月还是四月？所有事件，时间列表，都能对榫！
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载140】



68回，“酸凤姐大闹宁国府”，凤姐又哭骂贾蓉：“出去请大哥哥来，我对面问他，亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。我问问，也好学着日后教导子侄的。”

亲大爷的孝才五七：

这个问题被各种解说，各有道理，但似乎都不够解得切。

大爷，是伯父，贾敬是贾琏的伯父没错，亲大爷呢？只能说凤姐嘴乖，说亲大爷显得两家亲近，就像贾蓉磕头，一直口称“儿子”。但错误也明显，贾珍、贾琏是族兄弟，亲伯父的解释总是不能服众。

五七：过五七是三十五天，甚至有人从凤姐这个“金句”，推出贾敬死日，是贾琏偷娶尤二姐的初三，前推三十天、三十五天，应该是月底、月初。这种盲人摸象，只看局部，不管整体的解读，经不起验证。贾琏偷娶尤二姐的初三，前推三十天，正是“初四灵柩进城”。即便再往前推五天，贾敬宾天，时间也不够：飞马报信，贾珍告假，礼部具本请旨，天子诏问下旨，贾珍店也不投，连夜换马赶回，连夜分派预备，择于初四灵柩进城。别说五天时间不够，十天也不够。

凤姐这句话，看似骂贾蓉，说贾琏，但却是问贾珍！请注意看，作者指出的其实很清楚：“出去请大哥哥来，我对面问他。”是对面问贾珍的话！而且还补了一句：“我问问，也好学着日后教导子侄的。”三个“问”字，强调问贾珍。

大爷：除了伯父之意，“爷”字本身就是“爷爷”的意思，比如：大爷、二爷，是跟大奶奶、二奶奶同辈的“爷爷奶奶辈”的人物。

亲大爷：贾珍朱翊镠，跟贾敬嘉靖帝是什么关系？亲爷爷孙子。所以作者一直强调问贾珍，在反面，死者贾敬正是贾珍的亲爷爷。作者用这个明显错误的“亲大爷”，指出贾珍的身份，是嘉靖的亲孙子！

这里跟说秦可卿“养小叔子”一样，小叔子、小叔，是用了汉字的多义。“大爷”也有多义，伯父、爷爷，看似说贾琏的非亲伯父，反面其实是贾珍朱翊镠的亲爷爷，所以说“亲大爷”才对。

五七：又是怎么回事呢？

因为单七祭礼隆重，双七称为“空七”，亲友不来，孝子也不哭灵，所以一般只说头七、三七、五七、七七这些单七，不说六七、四七这些双七。

在做七中，五七祭仪尤重，除了隆重祭奠，还要办酒席，还要请僧道放焰口，念经超度。据说这是死人最后回来看看家人，然后就去投胎了，或去阴司居住了。有些地方还有召唤仪式，让儿子打着灯笼在房顶上大喊“爹爹回来！”能回来吗？我的神呀！My God！卖糕的！什么乱七八糟的都有人信！

七七，也称断七，也是隆重祭奠，祭过七七，烧七就完了。其后便是百日祭，俗称过百日，也简称百日。

注意，做七、烧七是个时间点的概念，不是时间段的概念。比如：三七，是在第二十一天才能做七，在第二十天都不能做七，因为二十天也没到三七。再如：58回，老太妃薨，“在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵”，就是做完三七，便起灵去先陵。

那么凤姐为什么说“亲大爷的孝才五七”？

五月初三，贾琏娶亲，距三月十九贾敬宾天，四十五天。

五七，是第三十五天；七七，是第四十九天。

五七，是四月二十三，已经烧过了；七七，是五月初七，还没到。

所以说，“亲大爷的孝才五七”，没有任何问题。

64回，贾母回家，按离家后“一月光景”，应在四月十五左右。“又过了数日，乃贾敬送殡之期”，送至铁槛寺。

从作者用字“数日”，应不超过十日。到五七，四月二十三日，没超过十日。所以可看出，贾敬送殡之期，应该就是五七，做过五七祭礼后，送殡至铁槛寺。老太妃是三七出殡，贾敬是五七出殡，秦可卿是七七出殡，都符合丧葬仪礼习俗。

而且，这一年中，前后事件时间都能对上：

二月二十五，老太妃薨。此时岫烟当了棉衣，换了夹的，其他人还都穿棉衣，符合此二月下旬的季节。

三月十五，老太妃三七，起灵去先陵，这天贾母离家，去送殡。符合清明节后不久，也符合“春困”的暮春时节。

三月十八，宝玉生日。正是牡丹盛开之时，香菱、芳官等人斗草，说“我有牡丹亭上的牡丹花”，牡丹亭与设寿筵的芍药圃相邻。牡丹、芍药不会同时开花，“立夏观芍药”，这是千百年来人们的经验总结。此时芍药尚未开花，更不会是花瓣落了一身的落英状态，所以说湘云醉眠芍药是作者故意错，跟其它那么多故意错一样，不足为奇。湘云醉眠的不应该是芍药，应是“木芍药”，牡丹。“木”是朱明关键字，“木芍药”在77回宝玉特意提到。

三月十九，贾敬宾天。原话是：“老爷宾天了！”

四月初四，灵柩进城。距贾敬宾天有半月时间，贾珍连夜赶回，连夜分派预备，半月时间才够。

四月十五左右，贾母回家，贾珍贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭。从贾母离家这天，起灵去先陵，到贾母回家，“得一月光景”。

四月二十三，贾敬五七，做过祭礼，送殡至铁槛寺。符合贾母回家后，“又过了数日，乃贾敬送殡之期”。贾珍、尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日。

五月初三，贾琏偷娶尤二姐。老太妃薨时，敕谕天下：“庶民皆三月不得婚嫁。”即从二月二十五到五月二十五，庶民皆不得婚嫁。所以凤姐安排张华告贾琏：“国孝家孝之中，背旨瞒亲，停妻再娶。”如晚一个月的初三娶尤二姐，就没有“国孝一层罪”。

六月二十八，贾敬百日。符合“两个月光景”，贾珍在铁槛寺作完佛事，就可回家了。晚间回家时，因与他姨妹久别，竟要去探望。尤二姐对贾琏说“我如今和你做了两个月的夫妻”，从上月初到本月底，所以说“两个月”，时间都符合。

六月二十九，兴儿来请贾琏，说老爷叫呢。贾琏又忙问：“昨日家里没人问？”兴儿道：“小的回奶奶说，爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事。”

六月三十，贾琏说远差，“出了月”起身，得半月工夫才回来。符合说话时是月底，就是隆儿说的机密大事，去平安州。

七月初，贾琏奔平安州。方走了三日，路遇薛蟠、柳湘莲，聘尤三姐。柳湘莲说：“等弟探过姑娘，不过月中就进京的。”月中，即七月中旬，柳湘莲可进京，按路程算时间也合适。

七月中旬，贾琏回家，把柳湘莲的定礼鸳鸯剑交给尤三姐。

谁知“八月内”湘莲方进了京。柳湘莲悔婚，尤三姐自尽。

所有这些，前后时间，都能对榫。

这一年的时间清楚，不像有人认为的：红楼梦里的时间是乱的，是小说时间，不必当真！或者像有人说的，红楼梦里的时间理不出来！说理不出来，是自己没去仔细梳理。不仅这年的月份、日期能理出来，一到八十回的年份也能理出来，红楼梦里，时间不乱。

如贾敬死在四月，这些前后时间就对不上了。



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编辑于 2021-11-01 11:38
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