贾宝玉以温飞卿自居的深层原因 (2017-04-08 10:50:00)
标签： 红楼梦 曹雪芹 贾宝玉 温庭筠 分类： 红楼释疑
75回下半回“赏中秋新词得佳谶”，宝玉和贾环作诗，贾政看了评道：“哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”
温飞卿即温庭筠，唐代与李商隐齐名的大诗人，时称“温李”。宝玉以温飞卿自居，是因为温为“花间派”主要词人，内容多写闺情，但这层相似只是表面文章。
值得玩味的是回目所说的“新词得佳谶”，诗谶本是全书的一大特色，可本回正文中并未明写诗词，那么所谓的“新词”会不会是批语所说的俟雪芹再补的“中秋诗”呢？可能批者认为作者应把宝玉和贾环作的诗明写出来，这样回目中的“新词”才有了着落。
但我的看法是：中秋诗完全可以不明写，因此本回什么也不缺。一则，从叙述方式上看，他二位兄弟作的诗只经过贾政看了一眼，便下评语，十分连贯自然，抄本中也不见留有空白待补的地方，可见“中秋诗”并不在曹公的写作计划内；二则，回目的重点在于“佳谶”，而不是“新词”。这个“谶”，就隐藏在温飞卿身上。
原来，曹公的身世经历和温有着惊人的相似之处：（以下温的资料来源于网络）
1、温的祖父曾为宰相，但到了温这一代，家世已衰微。曹公的祖父曹寅也曾身居高位，深受皇帝的器重和信任，而到了曹公时，家族也为末世了。
2、温应举未中，只在京兆府试以榜副得贡。而据考证，曹公以贡生终。
3、温应举不中的原因大约是受宫中政治斗争之害。而曹家的彻底败落也与政治有关。
4、温一生坎坷，不受羁束，纵酒放浪，终身潦倒。晚年因穷困行乞，竟流落而死。曹公也是半生潦倒，嗜酒如狂，不受礼法羁绊。而根据所谓旧时真本，宝玉也有流落、行乞的经历。
5、温晚年做过国子助教。曹公官内务府堂主事，曾在宗学里做过教习。两者的官职有类似之处。
如果说宝玉的原型就是曹公，那么宝玉以温飞卿自居的深层原因，实是曹公在通过温来暗示宝玉及贾府将来之结局。
这种结局又怎能称之为“佳”呢？很明显，这又是曹公的自我调侃。而且，前面的诗谶暗示的都不是什么好的结局，反而到了后面却着一“佳”字，实在又有点回光返照的意思。
曹公作文作到这个份上，我除了再次表示一下仰慕，还能说什么呢？
此外，贾环自比的曹唐，以游仙诗著称，曹公受其影响较深，书中有多处化用曹唐的句子。
本回中，曹公是把真实的自己分派到了宝玉和贾环兄弟二人身上。贾政批评“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。”这话未尝不是曹公在借贾政之口进行的自责与忏悔。
贾赦说父母心偏的笑话，贾政说下流笑话，二难典故，一起下流火？ 2023-09-28 11:56 发布于：陕西省
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载64】
（接上文，绣春囊事件） 5.7 张僧繇画龙点睛75回，中秋赏月，击鼓传花。贾政说了个下流笑话，调侃读者“睡着了，第二日才醒”，没看懂八月十五晚上后来发生的事。并用舔老婆脚这样的重口味引起读者注意，“并不是奶奶的脚贜”故意写错字，提醒读者月饼馅子“却藏”了什么？ 然后宝玉作了一首即景秋诗，受到奖励。 然后贾赦说的父母心偏笑话，另有所指，这里不提，只解与本节内容相关之谜，此后皆同。贾赦说的笑话，五个“心”：说是心火，心见针即死，不用针心，肋条离心甚远，你别知天下父母心偏的多呢。注意其后贾赦见“贾母疑心”：贾母疑忙心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。“疑心”的“心”字前，把“心”后的“忙”字重复多写了一个，是用错误和重复在强调“疑心”的“心”。 然后，花在贾环手中鼓止，便也索纸笔来，立择一绝与贾政。 贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不说道：“可见是弟兄了，发言吐气总属邪派。特来都是不由规矩准绳，一起下流火！妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。” 注意：贾政这段话，抄书者涂改比较多。应该是抄书者觉得正面理解这些话不通顺，想给改通顺。其实不涂改更好，因为原文基本不影响理解，能看出贾政是训斥这兄弟俩邪派下流、难以教训。但校改后，就把关键信息改没了。 看庚辰抄本： “妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。”数一数：五个“难”。 哥哥宝玉比温飞卿，兄弟贾环比曹唐。 反面看，是用了“难兄难弟”的典故，“元方难为兄，季方难为弟。”是说兄弟二人都非常优秀，难分伯仲。那么反面说的兄弟二人是谁？就是其后联诗的湘云、妙玉，即崇祯的太子、定王兄弟二人。又是“的”，在湘云眠芍药中解释过，的、菂、芍：三字同音同义，都是莲子，即湘云、妙玉兄弟二人都是黛玉崇祯之子，是答案在前。 作者还是跟读者玩射覆游戏： 曹唐，字尧宾，其名字明显有“唐尧”之意。 覆“曹唐的唐尧”，射“虞舜”。虞舜比黛玉，虞指“鱼”。 覆“温飞卿”，射“鱼玄机”。作者用五个“难”、五个“心”在提醒，鱼玄机的五言名句“难得有心郎”，而且这话以前紫鹃也说过。 鱼玄机十岁就与温飞卿相识，两人多年寄诗和答，一直引为知己。那鱼玄机为什么没嫁给温飞卿，或者做妾？一是年龄差距太大，二是温飞卿太丑。有多丑？钟馗有多丑他就有多丑，所以绰号“温钟馗”。 玄机：鱼。 一起下流火：即“七月流火”的流火，“火”即二十八宿中的“心”宿。所以贾赦的笑话说是“心火”、贾母“疑心”。 “七月流火”出自诗经《七月》，意思是说夏去秋来，天气转凉。因名为“火”的心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。 火，《康熙字典》解释：“又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。”就是二十八宿中的心宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，处于中心位置的“心”，即为心宿，就是火。 心宿，也叫明堂，由三颗星组成，从东起第一星是太子星，第二星是帝星或天王星，第三星是庶子星。说明：这里的火星、天王星，不是现在说的太阳系八大行星，是中国诗经时代之前的古老星宿命名。这些命名体现了早期中国的军队体制，即王家军队由父子三人统帅，具体分工是：太子统领前军，君王统领中军，庶子统领后军。所以太子星又名心前星，庶子星又名心后星，而天王居中心。 所以心宿三星，代表父子三人。表面看，是贾政、宝玉、贾环。反面看，明堂和帝、太子、庶子父子三人，是在说崇祯、太子、定王，中星天王是帝星黛玉，太子星、庶子星是湘云、妙玉兄弟二人。因为随后黛玉、湘云二人便到凹晶馆联诗，后来妙玉加入，书中浓墨重彩写了父子三人中秋夜联诗。 流火的“火”，这一个字，给我们提供了“龙、心、明堂，和帝、太子、庶子父子三人”这么多信息！汉语的星火相传，和中华文化的源远流长，不服不行！我写了十多年电脑程序，懂N种计算机语言，最后发现最厉害的还是汉语！ 日永星火，以正仲夏，目前中秋，夏之大火，已流下西，如夕阳西下，令人断肠。 “火”字在很多版本中被改作了“货”字，这些信息就丢失了。注意原文“火”字后用了个“妙”字！妙在何处？读者要看出妙！ 有人可能觉得火、心宿、龙、帝王、父子三人这些信息太晦涩，不直观，是现代人距离传统文化太遥远：历法、天象、七月流火、二十八宿，等等这些，是古人常识性的知识，我们不关注了，不是晦涩。像《西游记》这种逗小孩子乐的书，时不时都会出现二十八宿。 （张僧繇画龙点睛未完，下文继续）
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