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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣·红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2024-3-2 09:03:35 | 显示全部楼层
薛安都 免费编辑 添加义项名
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薛安都(410年~469年),字休达,河东郡汾阴县(今山西省万荣县)人,南北朝时期刘宋、北魏名将。

薛安都出身河东薛氏 ,骁勇善战。初仕北魏,屡建军功,授雍秦二州都统。与同族薛永宗起兵反魏,失败投奔刘宋,授扬武将军、北弘农太守。元嘉北伐时,随柳元景攻克陕城。受累于东线、中线的兵败,全军退回。参与平定刘劭、刘义宣、臧质、鲁爽等人的叛乱。

前废帝刘子业在位时期,出任平北将军、徐州刺史。宋明帝刘彧在位时期,起兵参与刘子勋之乱。后来,投靠北魏,并与孔伯恭追破刘宋军队。授镇南大将军、徐州刺史、河东郡公。

北魏皇兴三年(公元469年),薛安都去世,享年六十岁,追赠河东郡王,谥号为康。

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 楼主| 发表于 2024-3-2 09:05:13 | 显示全部楼层
薛孝通 免费编辑 添加义项名
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薛孝通(?~540 年),字士达,河东汾阴(今山西万荣县)人。北魏时期大臣,仪同三司薛聪之子。

出身河东薛氏。少时博学,颇有俊才。起家骠骑参军,大将军萧宝夤征讨关陇起义,礼遇甚隆。跟随河东太守元袭婴城固守,迁员外散骑侍郎。辅佐雍州刺史尔朱天光镇守关右,封为汾阴县侯。拥戴节闵帝元恭,拜银青光禄大夫、散骑常侍、中书郎,内典机密,外参朝政。推荐贺拔岳为关西大行台、雍州牧,与宇文泰结为兄弟,情义特隆。太昌元年,入见孝武帝元修,除中书侍郎、常山太守,放弃随驾西迁长安。

东魏兴和二年,卒于邺城,追赠车骑大将军、仪同三司、青州刺史。著有文集八十卷,行于时。

基本信息
本名
薛孝通


士达

所处时代
北魏 东魏

民族族群
汉族

出生地
河东汾阴

逝世日期
540年


主要作品
文集八十卷

主要成就
镇守关右 拥立节闵帝元恭宇文泰兄弟

官职
散骑常侍 中书侍郎 常山太守

爵位
汾阴县侯

封赠
车骑大将军 仪同三司 青(郑)州刺史

目录
1人物生平
2亲属成员
折叠编辑本段人物生平
薛孝通,字士达,薛聪子,河东汾阴人也。博学有俊才。萧宝夤征关中,引参骠骑大将军府事,礼遇甚隆。及宝夤将有异志,孝通悟其萌,托以拜扫求归,乃见许。同寮咸怪,止之;但笑而不答,遽还乡里。宝夤后果逆命。

北海王元颢入洛,宗人薛永宗、修义等又聚徙作乱,欲以应之。孝通与所亲计曰:"北海乘虚远入,吴兵不能久住,事必无成。今若与薛永宗等举,灭族之道也。"乃率其近亲,与河东太守元袭婴城固守。及宝夤平定,元颢退走,预其事者咸罹祸,唯同孝通者皆免。事宁,入洛,除员外散骑侍郎。尔朱天光镇关右,表为关西大行台郎中,深见任遇。关中平定,预有其力,以功赐爵汾阴侯。庄帝既幽崩,元晔地又疏远,更议主社稷。孝通以广陵王元恭,高祖元宏犹子,又在茂亲,夙有令望。不言多载,理必阳瘖。奉以为主,天人允叶。世隆等并以为疑。孝通密赞天光察之。广陵王曰:"天何言哉?"于是定册,即节闵帝也。以首倡大议,拜银青光禄大夫、散骑常侍,兼中书舍人,封蓝田县子。孝通求以官赠亡兄景懋,又言己有侯爵,请转授兄息子舒。节闵帝览启伤感,以侯爵既重,不容转授,乃下诏褒美。特赠景懋抚军将军、北雍州刺史。孝通寻迁中书郎,深为节闵所知重。

普泰二年正月乙酉,中书舍人元翙献酒肴,帝因与元翌及孝通等宴,兼奏弦管,命翙吹笛;帝亦亲以和之。因使元翌等嘲,以酒为韵。孝通曰:"既逢尧舜君,愿上万年寿。"帝曰:"平生好玄默,惭为万国首。"帝曰:"卿所谓寿,岂容徙然!"便命酌酒赐孝通,仍命更嘲,不得中绝。孝通即竖忠为韵。帝曰:"卿不忘忠臣之心。"翙曰:"圣主临万机,享世永无穷。"孝通曰:"岂唯被草木,方亦及昆虫。"翌曰:"朝贤既济济,野苗又芃芃。"帝曰:"君臣体鱼水,书轨一华戎。"孝通曰:"微臣信庆渥,何以答华嵩?"于时,孝通内典机密,外参朝政,军国动静,预以谋谟。加以汲引人物,知名之士,多见推荐。外兄裴伯茂性豪俊,多所轻忽。唯钦赏孝通,每有著述,共参同异。孝通以裴宏放过甚,每谓之曰:"兄以阮籍、嵇康何如管仲、乐毅?"盖自许经纶,抑裴傲也。裴笑而不答,宏放自若。

属齐神武高欢起兵河朔,攻陷相州刺史刘诞。尔朱天光自关中讨之。孝通以关中险固,秦汉旧都,须预谋镇遏,以为后计。纵河北失利,犹足据之。节闵深以为然,问谁可任者。孝通与贺拔岳同事天光,又与周文帝有旧;二人并先在关右,因并推荐之。乃超授岳大都督岐华秦雍诸军事、关西大行台、雍州牧。周文帝为左丞,孝通为右丞。赍诏书驰驿入关授岳等,同镇长安。岳深相器重,待以师友之礼。与周文帝结为兄弟,情寄特隆。后尔朱天光败于韩陵,节闵遂不得入关,为齐神武幽废。孝武帝即位后,神武方得志,征贺拔岳为冀州刺史。岳惧,欲单马入朝。孝通乃谓岳曰:"高王以数千鲜卑破尔朱百万之众,其锋诚亦难敌。然公两兄太师、领军,宿在其上。侯深、樊子鹄、贾智、斛斯椿、大野拔、吕延庆之徒,于尔朱之世,皆其夷等。韩陵之战,此辈前后降附,皆由事势危逼,非其本心。在于高王,曹操之孔融,司马懿之诸葛诞。今或在京师,或据州镇,除之又失人望,留之腹心之疾。虽令孙腾在阙下,娄昭处钩陈,必不能如建安之时,明矣。以今观之,隙难未已。吐万仁虽复退逸,犹在并州,高王之计,先须平殄。今方绥抚群雄,安置内外,何能去其巢穴,与公事关中地也?且六郡良家之子,三辅礼义之人,逾幽并之骁骑,胜汝颍之奇士,皆系仰于公,效其智力。据华山以为城雉,因黄河而为池堑;退守不失封泥,进兵同于建水。乃欲束手受制于人,不亦鄙乎?"言未卒,岳执孝通手曰:"君言是也。"乃逊辞为启,而不就征。

太昌元年,因使入朝,仍被留京师,重除中书侍郎。永熙三年三月,出为常山太守,仍以经节闵任遇故也。及孝武帝西迁,或称孝通与周文帝友密,及树置贺拔岳镇关中之计,遂见拘执,将赴晋阳。及引见,咸为之忧。孝通神气从容,辞理切正,齐神武更相钦叹,即日原免。然犹致疑忌,不加位秩,但引为坐客,时访文典大事而已。齐神武让剑履上殿表,犹使为文。曾与诸人同诣晋祠,皆屈膝尽礼。孝通独捧手不拜,顾而言曰:"此乃诸侯之国,去吾何远,恭而非礼,将为神笑。"拜者渐焉。

兴和二年,卒于邺城。魏前二年,周文帝追轸旧好,奏赠车骑将军、仪同三司、青州刺史。武平初,又赠郑州刺史。文集八十卷,行于时。

折叠编辑本段亲属成员
天祖:薛强,字公伟,前秦大司徒、冯翊宣公;

高祖:薛辩,字元伯,北魏雍州刺史、汾阴武侯;

曾祖:薛谨,字法慎,内都大官、涪陵元公;

祖父:薛湖,仇池镇将;

父亲:薛聪 ,字延智,车骑大将军、仪同三司、延州刺史

儿子:薛道衡,隋朝内史侍郎、上开府、临河县公;

孙子:薛收,太常卿、上柱国、汾阴献公。
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薛道衡 免费编辑 添加义项名
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薛道衡(535年-609年),字玄卿,河东郡汾阴县(今山西万荣)人。东魏仪同三司薛孝通之子。隋朝大臣、诗人。

薛道衡出身河东薛氏,六岁时父亲去世,专心好学,最初在北齐国,授任主客郎,参与修定《五礼》。再在北周,任内史舍人。隋朝建立后,任内史侍郎,开府仪同三司。隋炀帝即位时,出京任潘州刺史,升迁为司隶大夫,世人称薛司隶,在隋代诗人中艺术成就最高。大业五年,上《高祖文皇帝颂》,皇帝因此忌恨他。升迁为司隶大夫,不久命令他自杀。于是被逼迫自杀,当时年纪七十岁,天下冤之。唐朝建立后,凭借其子薛收功劳,追赠上开府、临河县公。

薛道衡与卢思道、李德林齐名。著有文集七十卷,流行于世,今存《薛司隶集》一卷。

基本信息
中文名
薛道衡

别名
薛司隶



玄卿

主要成就
隋朝大臣,著名诗人

目录
1人物生平
2亲属成员
3轶事典故
折叠编辑本段人物生平
薛道衡少孤,好学。13岁时,作《国侨赞》,颇有思致,见者奇之。北齐武平年间,以主客郎接待南朝陈使者傅□。赠诗五十韵,道衡和之,南北称美,当时著名文人魏收说:“傅所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风,有些作品,却具有一种刚健清新的气息。如与杨素唱和的《从军行》,就是较好的边塞诗。代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情,其中“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联,最为脍炙人口,甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。小诗《人日思归》含思委婉,也是历来传诵的名作。

有集30卷,已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。[1]​

折叠编辑本段亲属成员
天祖:薛强,字公伟,前秦大司徒、冯翊宣公;

高祖:薛辩,字元伯,北魏雍州刺史、汾阴武侯;

曾祖:薛湖,仇池镇将;

祖父:薛聪,车骑大将军、仪同三司、延州刺史,谥号简懿。

父亲:薛孝通,车骑大将军 仪同三司 、青郑二州刺史;

儿子:薛收,唐朝太常卿、上柱国、汾阴献公。

女儿:薛婕妤,唐高祖李渊的妃子

折叠编辑本段轶事典故
薛道衡出身世家,天资早慧,成人后文名大著,与卢思道、李德林齐名,为一代文章宗师的薛道衡,历仕北齐、北周和隋三朝,在每一朝都主要从事秘书工作,一生的大部分时间是在秘书岗位上度过的。他写文章用心很专,“每至构文,必隐坐空斋,蹋壁而卧,闻户外有人便怒”;每有文章写出,人们“无不呤诵焉”。隋文帝杨坚每次谈到他,总是说:“薛道衡作文书称我意。”

薛道衡不仅善于作文,而且善于谋事,是一个很有政治远见和军事谋略的人。北齐末年,薛道衡多次建议执政者采取对策,以防北周侵犯,遗憾的是这一极具政治远见的意见未被执政者所采纳,后来北齐果然为北周所灭。

开皇八年(588年)三月隋文帝下令伐陈后,担负指挥重任的高颎特意找到薛道衡,要他分析和预测战争形势,薛道衡纵论天下态势,明确指出隋必胜、陈必亡,从而彻底打消了高颎心头的疑虑。高颎对薛道衡说:“君言成败,事理分明,吾今豁然矣。本以才学相期,不意筹略乃尔。”然而人有所长,必有所短,薛道衡也是如此。薛道衡的“短”,用隋文帝杨坚的话说,就是“迂诞”,也就是为人迂阔,不得“转”。隋文帝曾经多次对他“诫之以迂诞 ”,然而薛道衡就是改不了(更准确地说是不愿改),结果由此得祸。

隋文帝开皇年间,薛道衡因受株连除名,流放岭南。晋王杨广(即后来的隋炀帝)时任扬州总管,想拉拢他,便派人传话,要他取道扬州去岭南,打算启奏文帝,把他留在自己身边。然而薛道衡历来看不惯杨广的为人,不乐意去晋王府工作,于是取道江陵而去,不给杨广面子。杨广即位后,仍旧对薛道衡存有一丝爱慕之心,外放他到番州去做刺史。薛道衡又不与杨广合作,只过了一年多,便上表请求致仕(退休)。杨广同意他回京,并打算留他做秘书监。

薛道衡到京后,却呈上一篇长文《高祖文皇帝颂》,对已仙逝的隋文帝极尽赞颂之词。杨广读了此文,气得要命,对大臣苏威说:“薛道衡极力赞美先朝,和《鱼藻》的用意相同。”《鱼藻》是《诗经》中的作品,据说是借怀念武王来讽刺幽王的。但杨广隐忍未发,只是安排薛道衡去做司隶大夫,然后找机会给他安上一个罪名,治他的罪。可是薛道衡一点也没有去想自己的处境有什么不妙。司隶刺史房彦谦是薛道衡的朋友,眼看薛道衡大难临头,便劝他“杜绝宾客,卑辞下气”,要他夹紧尾巴做人,他也不听。有一次朝廷议定新的律令,议论了许久也没有结果,薛道衡便对同僚说:“要是高颎不死,新律早就制定并且颁布实行了!”高颎是文帝朝宰相,相当能干,后因得罪杨广被处死。此话传到杨广耳中,他怒不可遏,当即把薛道衡传来责问:“你怀念高颎吗?”于是下令逮捕他,并给他安上一个“悖逆”的罪名,命他自尽。他的妻子儿女也跟着倒霉,被流放到新疆的且末。

薛道衡如此“迂诞”,总不给杨广面子,他由此得祸,虽然让人深感痛惜,却不使人觉得意外。只是给他定一个“悖逆”的罪名,显然是“欲加之罪,何患无辞”。他一介书生,手无一兵一卒,怎么可能心怀叛逆和起兵造反!他无非是不愿意讨好人,不知道卖身投靠罢了!他如果处世圆滑,善于阿谀奉承,不用心琢磨事而专心琢磨人,当然不会如此“迂诞”,也不会遭此大祸了。薛道衡的悲剧,与其说是他个人的悲剧,倒不如说是旧时代忠直耿介之士的共同悲剧。

说到薛道衡的“迂”,《隋唐嘉话》等野史笔记记载的咏诗一事,倒是很能反映他的性格特点。隋炀帝杨广爱好文学,才华横溢,他曾对臣下说:“人们都认为我是靠父祖的原因当上的皇帝。即使让我同士大夫比试才学,我还是天子。”在这种思想的支配下,他自然不能容忍别的文士在诗文上超过自己。有一次,朝廷聚会上,有人出题以“泥”字押韵,众大臣苦思冥想而不见起色,隋炀帝便作了一首押“泥”字韵的诗,众大臣惊叹不已。薛道衡也作了一首以“泥”字押韵的诗,为所和之诗最佳,其中以“空梁落燕泥”一句尤受激赏,众大臣惊叹不已,高呼厉害。当然使隋炀帝嫉妒。据说薛道衡临刑前,炀帝曾问他:“更能作‘空梁落燕泥’否?”后人依据此类记载,把薛道衡之死看做诗祸,虽然完全不符合事实,但由此也可说明薛道衡的个性的确狷介,不善于矫饰,更不愿意扭曲本性投人所好,这当然也是一种“迂诞”的表现。

参考资料
1.薛道衡  . [2024-1-5]
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 楼主| 发表于 2024-3-2 09:14:55 | 显示全部楼层
壮烈的白虎关之战:窦一虎秦汉败阵,薛仁贵身亡,十二员唐将受伤
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2024-02-26 09:14来自广东
多严重的肺结节都不怕,用这个方法,饭后1次,专调肺结节
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白虎关外,风云变色。厚重的城门上,斑驳的箭痕诉说着无尽的往事,而城下,又一场战争正在悄然拉开序幕。唐军与西凉军对峙,两军的旌旗在寒风中猎猎作响,仿佛在预示着即将到来的血雨腥风。


在唐军的阵营中,窦一虎与秦汉肩并肩站立,他们的眼神坚定,手中的兵器反射着冷冽的光芒。这两位英雄的名字,早已在军中传颂,他们的武艺非凡,勇气过人,是唐军的顶梁柱。然而,即便如此,在今天这个黎明前的黑暗中,他们的心中也无法避免涌起一丝不安。

战鼓声起,激荡着每一个士兵的心。窦一虎与秦汉率先冲入战场,他们的身影如同穿梭在暴风中的鹰隼,每一次挥舞兵器都带着决绝与壮烈。但战争的残酷往往超出预料,西凉的猛将杨藩,以一敌二的气势,屡屡化解了窦一虎和秦汉的攻势。


英雄出征:窦一虎与秦汉的英勇

在唐军之中,窦一虎和秦汉的英名如雷贯耳。窦一虎,这位窦建德的后裔,从小便受家族武学熏陶,他的武艺中蕴含了窦家世代传承的独特风格。他身材魁梧,手持一根粗大的铁棍,铁棍长约七尺,重逾八十斤,普通人挥舞都感吃力,但在他手中却灵活如飞。窦一虎练习武艺时,常以山林中的大树为对手,他的铁棍挥出,声势震天,连最粗壮的树木也难以抵挡他的全力一击。


而秦汉,则是以轻盈矫健著称于世。他是秦琼的孙子,从小就展现出过人的体能和才华。秦汉精通轻功,身形如同轻风过境,瞬息万变。他的兵器是一根狼牙棒,长约六尺,棒头镶嵌着锋利的铁刺,不仅重量适中,而且攻击力极强。在练习时,秦汉常在崎岖的山地中穿梭,他能轻易跳上数米高的大石,或是在细如羊肠的小道上快速移动,狼牙棒在他手中挥洒自如,仿若生命的延伸。

两人都曾跟随名师学艺多年,窦一虎的师傅是一位深藏不露的隐士高手,传授给他的不仅仅是武技,更有战场上的策略和用兵之道。秦汉的师傅则是一位行走江湖的老侠,他教授秦汉的,除了高深的轻功,还有如何在复杂多变的战局中找到生存之道。


在唐军中,窦一虎和秦汉并肩作战,屡建奇功。他们常常在战场上分头行动,窦一虎以其强悍的力量和沉稳的打法,冲锋在前,犹如一头猛虎,令敌人闻风丧胆;秦汉则利用其卓越的轻功和灵活的战术,游走于敌阵之间,施展突袭,常常在敌人意想不到的地方给予致命一击。

战斗于白虎关:对抗杨藩

白虎关外,天地间仿佛只剩下了战鼓的轰鸣和兵器交击的声音。窦一虎,面对西凉的猛将杨藩,展示了他那非凡的武艺。他手中的大铁棍如同脱缰的猛兽,每一次挥舞都带起阵阵狂风,声势惊人。铁棍划破空气,发出尖锐的破空声,犹如雷霆贯耳。每一击都凝聚着窦一虎全部的力量,似乎连山岳也能一棍打碎。


面对窦一虎狂风暴雨般的攻势,杨藩却表现得异常冷静。他手中的长剑轻灵而犀利,每一次出击都精准无比。在窦一虎的大铁棍带起的狂风中,杨藩如同一叶扁舟在暴风雨中航行,虽然颠簸,却始终未曾翻覆。他的剑法不仅凌厉,更有一种不可思议的韵律,似乎与周围的天地同步,每一剑落下都恰到好处地化解了窦一虎的狂暴攻势。

就在这时,秦汉也加入了战团。他的身影在战场上几乎难以捕捉,如同一阵风,一瞬间在这里,下一刻又出现在那里。秦汉的狼牙棒在他的手中宛如活物,攻击角度诡异且变化多端,让人难以防备。在杨藩的马下,秦汉如同一条灵巧的鱼,在波涛汹涌的海中穿梭,每一次出手都狠狠地击中杨藩的要害。


然而,杨藩的实力同样不容小觑。面对窦一虎和秦汉的夹击,他并没有丝毫慌乱。他身上的铠甲在阳光下闪烁着耀眼的光芒,似乎预示着他坚不可摧的意志。杨藩的剑法愈发凌厉,他的每一次进攻都带着破空之声,快速且致命。即便是秦汉超凡的轻功也未能完全避开杨藩的剑锋,每一次接近,都必须付出巨大的努力和风险。

战斗愈发激烈,杨藩、窦一虎和秦汉三人之间的每一次交手都仿佛是生死的较量。窦一虎的大铁棍带起的风声、杨藩剑锋划破空气的尖啸、秦汉狼牙棒击打铠甲的金铁交响,交织在一起,成为了这场战斗的交响乐。每一次攻防转换,都是力量、速度和技巧的完美展现。

英雄落难:杨藩的反击

战场上尘土飞扬,杨藩的飞弹如同夜空中划过的流星,带着呼啸的风声,准确无误地击中了窦一虎和秦汉。两位英勇的将军短暂地倒在了战场上,周围的唐军士兵顿时心中一紧,西凉军则趁机大声呐喊,准备上前擒拿。


就在这危急时刻,一位身穿铁甲的将领挺身而出,他正是唐军中的周青。周青手中的铁锏沉重而有力,每一次挥出都伴随着风雷之声。他冲向前线,大喝一声:“杨藩,尔等凶猛,我周青岂能退缩!”声如洪钟,震动战场。

杨藩转身面对新的挑战者,他的眼中闪过一丝赞赏,却也不含糊,手中的长剑舞动,如同一条灵动的银蛇,剑尖直指周青。两人交手不过数招,周青便感到了杨藩手中剑法的高超,每一次攻击都精准而狠辣,让他不得不全神贯注以应对。

紧接着,王心溪和王心鹤兄弟俩,手持长剑,齐齐步入战圈。王心溪冷声说道:“杨藩,尔虽勇猛,但唐军的威名,岂是你一人能够撼动的!”王心鹤也随即道:“今日,便让你见识唐军的铁血精神!”


兄弟两人配合默契,剑法连绵不绝,一招快似一招,攻势如狂风暴雨,向杨藩压去。然而,杨藩的剑法宛如天外来物,他的每一次移动都异常精准,将王氏兄弟的攻势一一化解。不久,王心溪和王心鹤也不敌,只能退出战圈,调整战略。

此时,秦英挥动银锤,力大无穷,他一步跨出,大声疾呼:“杨藩,你虽然强大,但唐军的英雄何止一二!”银锤带起一阵阵呼啸,砸向杨藩。杨藩面对秦英的攻势,依旧不慌不忙,他的剑法既有攻势之犀利,又有守势之严密,让秦英的银锤难以近身。

一时间,战场上剑光铁影,杨藩的身影在光影交错中愈发显得矫健和勇猛。每一次交手,都让唐军士兵的心提到了嗓子眼,杨藩的实力超乎所有人的想象,他的每一次出手都充满了力量与威严,令人震撼,唐军将领们接连败退。


罗家枪法:罗章的出战

随着战鼓的激荡声,罗章身披重甲,手握长枪,迈步走向战场。他的枪不同于常人,长约九尺,枪身纤细却异常坚硬,枪尖闪烁着寒光。这是罗家传承的宝枪,亦是罗家枪法的象征。罗章站在战场上,目光如炬,宛如一头蓄势待发的豹子。

罗章面对杨藩,毫不畏惧。他的双脚猛然一顿,身体瞬间俯冲而出,枪尖直指杨藩。罗家枪法以变化多端、狠辣直接著称,每一枪都蕴含着罗家数代的智慧与力量。罗章的枪法更是达到了登峰造极的境界,每一次出击都仿佛能洞穿一切阻碍。

战场上,罗章的长枪宛如灵蛇出洞,速度极快,方向难以捉摸。他的每一次进攻都似乎带着风声,锐利的枪尖在空中划出一道道残影,令人眼花缭乱。枪尖点到之处,尽是杨藩的要害。杨藩虽然武艺高强,但在罗章精准而狠辣的枪法面前,也不得不小心应对。


杨藩的剑在罗章枪风的压制下,显得有些被动。他的身形在战场上快速移动,试图寻找罗章攻势的破绽。然而,罗章的枪法宛如天罗地网,将杨藩的行动牢牢限制。每一次杨藩的剑刃试图突破包围,罗章的枪尖总能在第一时间到达,将其逼回。

正当所有人都以为杨藩将在罗章的枪下败北时,杨藩忽然身形一转,从腰间抽出一支黑色的飞弹。这是杨藩的绝技,一直没有使用。只见他手腕轻轻一抖,那支飞弹便悄无声息地划过空间,速度之快,犹如闪电。

飞弹在空中划出一道诡异的弧线,完全超出了常人的反应速度。罗章虽然武艺高强,但也难以预料这种超乎想象的攻击。飞弹如同一条黑色的毒蛇,瞬间穿透了战场上的烟尘,准确无误地击中了罗章。


强烈的冲击力使罗章猝不及防,他的身体在空中翻滚了几圈,重重地落在了地上。杨藩的飞弹绝技,终于在关键时刻,以一种极其惊人的方式,结束了这场高手之间的对决。周围的唐军士兵见状,无不震惊于杨藩的深不可测,而西凉军则为他的胜利欢呼雀跃。

白虎山的迷雾:薛仁贵的陷落

薛仁贵,这位闻名于唐军的猛将,手持一对银锤,其战斗风格豪迈而霸气。他在多次的较量中逐渐摸清了杨藩招式的奥秘,对每一次杨藩的进攻都能做出迅速而准确的应对。这一天,他再次面对杨藩,双方的战斗更是激烈异常。

在交手过程中,薛仁贵的银锤如破竹之势,每一次挥出都带着雷霆万钧之势,杨藩虽然技艺高超,但在薛仁贵的连绵不绝的攻势下,也不得不暂时退避三舍。趁着这个机会,薛仁贵紧紧追击,企图在这次攻势中彻底击败杨藩。


然而,就在这关键时刻,天气突变,一场大雾突如其来,将整个白虎山笼罩。视线被极大地限制,薛仁贵只能依靠微弱的声响和直觉来判断杨藩的位置。而杨藩,似乎对这片山林的地形更为熟悉,他的身影在浓雾中若隐若现,如同鬼魅,让人难以捉摸。

薛仁贵虽然战技超群,但在这样的环境下,他也感到了前所未有的压力。他提心吊胆地穿梭在浓雾密布的山林中,试图找到杨藩的踪迹。然而,杨藩就像是融入了这片雾气之中,不留任何痕迹。

就在薛仁贵感到困惑之时,一阵微弱的声音传入他的耳中,他判断那是杨藩的动静,于是紧握双锤,悄无声息地接近。但他没有注意到,这正是杨藩布下的陷阱,杨藩利用雾气和地形,制造了虚假的声响,引诱薛仁贵进入陷阱。

而在另一侧,薛丁山也在搜寻父亲的下落。浓雾使得他无法分辨方向,他不断呼唤父亲的名字,却只有回声作答。薛丁山焦急万分,他深知此刻的危险,担心父亲遭遇不测。


就在这时,一阵风声从远处传来,薛丁山的直觉告诉他那里有动静。他抽出箭矢,紧张地瞄准那个方向。在雾气中,一个模糊的身影缓缓移动,薛丁山以为终于找到了敌人,于是毫不犹豫地放出了箭。


箭矢划破雾气,准确无误地命中了那个身影。然而当薛丁山冲过去时,他看到的却是自己父亲薛仁贵倒在地上的身影。原来,那个身影并非敌人,而是在浓雾中迷路的薛仁贵。在这场混乱和误会中,一场悲剧就这样发生了。


杨藩的陷阱,浓雾的迷茫,以及薛丁山的急切,这一切交织在一起,成为了这场战斗中最令人心碎的一幕。白虎山中的大雾,就像是一场无形的战役,它不仅隔离了视线,更隔离了心与心,让这片战场上上演了一出无法挽回的悲剧。

《隋唐演义》
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薛登(647-719年),原名谦光,常州义兴(今宜兴)人。为避太子讳,晚年敕赐今名,是唐朝文学家。

基本信息
本名
谦光

所处时代


出生地
常州义兴


出生日期
647年

逝世日期
719年

主要作品
《四时记》二十卷 《全唐传》

目录
1人物生平
2史书记载
折叠编辑本段人物生平
薛登自幼学习认真,精通文史,广征博引,善于评论,文与当时名士徐坚、刘子玄齐名。睿宗文明元年(684),任阆中主薄,武则天天授年间几次调任左补阙,累迁给事中。主张慎重选人,奖掖德才皆备的人。长安四年(704)任常州刺史,转刑部侍郎,尚书左丞。睿宗景云年间擢拜御史大夫,不畏权势敢于直言,出为歧州刺史。后迁太子宾客,转刑部尚书加金紫光禄大夫、昭文馆学士。开元初年,为东都留守,又转为太子宾客。晚年因其子坐法,放归田里。卒,赠晋州刺史。撰《四时记》二十卷、《全唐传》存诗一首。《全唐文》收其文二篇。

折叠编辑本段史书记载
《旧唐书》:薛登,本名谦光,常州义兴人也。父士通,大业中为鹰扬郎将。江都之乱,士通与乡人闻人嗣安等同据本郡,以御寇贼。武德二年,遣使归国,高祖嘉之,降玺书劳勉,拜东武州刺史。俄而辅公祏于江都构逆,遣其将西门君仪等寇常州,士通率兵拒战,大破之,君仪等仅以身免。及公祏平,累功封临汾侯。贞观初,历迁泉州刺史,卒。

谦光博涉文史,每与人谈论前代故事,必广引证验,有如目击。少与徐坚、刘子玄齐名友善。文明中,解褐阆中主簿。天授中,为左补阙,时选举颇滥,谦光上疏曰:

臣闻国以得贤为宝,臣以举士为忠。是以子皮之让国侨,鲍叔之推管仲,燕昭委兵于乐毅,苻坚托政于王猛。子产受国人之谤,夷吾贪共贾之财,昭王锡辂马以止谗,永固戮樊世以除谮。处猜嫌而益信,行间毁而无疑,此由默而识之,委而察之深也。至若宰我见愚于宣尼,逢萌被知于文叔,韩信无闻于项氏,毛遂不齿于平原,此失士之故也。是以人主受不肖之士则政乖,得贤良之佐则时泰,故尧资八元而庶绩其理,周任十乱而天下和平。由是言之,则士不可不察,而官不可妄授也。何者?比来举荐,多不以才,假誉驰声,互相推奖,希润身之小计,忘臣子之大猷,非所以报国求贤,副陛下翘翘之望者也。

臣窃窥古之取士,实异于今。先观名行之源,考其乡邑之誉,崇礼让以励己,明节义以标信,以敦朴为先最,以雕虫为后科。故人崇劝让之风,士去轻浮之行。希仕者必修贞确不拔之操,行难进易退之规。众议以定其高下,郡将难诬于曲直。故计贡之贤愚,即州将之荣辱;秽行之彰露,亦乡人之厚颜。是以李陵降而陇西惭,干木隐而西河美。故名胜于利,则小人之道消;利胜于名,则贪暴之风扇。是以化俗之本,须摈轻浮。昔冀缺以礼让升朝,则晋人知礼;文翁以儒林奖俗,则蜀士多儒。燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。由是言之,未有上之所好而下不从其化者也。自七国之季,虽杂纵横,而汉代求才,犹征百行。是以礼节之士,敏德自修,闾里推高,然后为府寺所辟。魏氏取人,尤爱放达;晋、宋之后,祗重门资。奖为人求官之风,乖授职惟贤之义。有梁荐士,雅爱属词;陈氏简贤,特珍赋咏。故其俗以诗酒为重,不以修身为务。逮至隋室,馀风尚在,开皇中李谔论之于文帝曰:"魏之三祖,更好文词,忽君人之大道,好雕虫之小艺。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。代俗以此相高,朝廷以兹擢士,故文笔日烦,其政日乱"。帝纳李谔之策,由是下制禁断文笔浮词。其年,泗洲刺史司马幼之以表不典实得罪。于是风俗改励,政化大行。炀帝嗣兴,又变前法,置进士等科。

于是后生之徒,复相放效,因陋就寡,赴速邀时,缉缀小文,名之策学,不以指实为本,而以浮虚为贵。有唐纂历,虽渐革于故非;陛下君临,思察才于共理。树本崇化,惟在旌贤。今之举人,有乖事实。乡议决小人之笔,行修无长者之论。策第喧竞于州府,祈恩不胜于拜伏。或明制才出,试遣搜易攵,驱驰府寺之门,出入王公之第。上启陈诗,唯希咳唾之泽;摩顶至足,冀荷提携之恩。故俗号举人,皆称觅举。觅为自求之称,未是人知之辞。察其行而度其材,则人品于兹见矣。徇己之心切,则至公之理乖;贪仕之性彰,则廉洁之风薄。是知府命虽高,异叔度勤勤之让;黄门已贵,无秦嘉耿耿之辞。纵不能抑己推贤,亦不肯待于三命。岂与夫白驹皎皎,不杂风尘,束帛戋戋,荣高物表,校量其广狭也!是以耿介之士,羞自拔而致其辞;循常之人,舍其疏而取其附。故选司补署,喧然于礼闱;州贡宾王,争讼于阶闼。谤议纷合,浸以成风。夫竞荣者必有竞利之心,谦逊者亦无贪贿之累。自非上智,焉能不移;在于中人,理由习俗。若重谨厚之士,则怀禄者必崇德以修名;若开趋竞之门,邀仕者皆戚施而附会。附会则百姓罹其弊,洁己则兆庶蒙其福。故风化之渐,靡不由兹。

今访乡闾之谈,唯只归于里正。纵使名亏礼则,罪挂刑章,或冒籍以偷资,或邀勋而窃级,假其不义之赂,则是无犯乡闾。岂得比郭有道之铨量,茅容望重,裴逸人之赏拔,夏少名高,语其优劣也!只如才应经邦之流,唯令试策;武能制敌之例,只验弯弧。若其文擅清奇,便充甲第,藻思微减,便即告归。以此收人,恐乖事实。何者?乐广假笔于潘岳,灵运词高于穆之,平津文劣于长卿,子建笔丽于荀彧。若以射策为最,则潘、谢、曹、马必居孙、乐之右;若使协赞机猷,则安仁、灵运亦无裨附之益。由此言之,不可一概而取也。至如武艺,则赵云虽勇,资诸葛之指捴;周勃虽雄,乏陈平之计略。

若使樊哙居萧何之任,必失指纵之机;使萧何入戏下之军,亦无免主之效。斗将长于摧锋,谋将审于料事。是以文泉聚米,知隗嚣之可图;陈汤屈指,识乌孙之自解。八难之谋设,高祖追惭于郦生;九拒之计穷,公输息心于伐宋。谋将不长于弓马,良相宁资于射策。岂与夫元长自表,妄饰词锋,曹植题章,虚飞丽藻,校量其可否也!

伏愿陛下降明制,颁峻科。千里一贤,尚不为少,侥幸冒进,须立堤防。断浮虚之饰词,收实用之良策,不取无稽之说,必求忠告之言。文则试以效官,武则令其守御,始既察言观行,终亦循名责实,自然侥幸滥吹之伍,无所藏其妄庸。故晏婴云:"举之以语,考之以事;寡其言而多其行,拙于文而工于事。"此取人得贤之道也。其有武艺超绝,文锋挺秀,有效伎之偏用,无经国之大才,为军锋之爪牙,作词赋之标准。自可试凌云之策,练穿札之工,承上命而赋《甘泉》,禀中军而令赴敌,既有随才之任,必无负乘之忧。臣谨案吴起临战,左右进剑,吴子曰:"夫提鼓挥桴,临难决疑,此将事也。一剑之任,非将事也。"谨案诸葛亮临戎,不亲戎服,顿蜀兵于渭南,宣王持剑,卒不敢当。此岂弓矢之用也!谨案杨得意诵长卿之文,武帝曰:"恨不得与此人同时。"及相如至,终于文园令,不以公卿之位处之者,盖非其所任故也。谨案汉法,所举之主,终身保任。杨雄之坐田仪,责其冒荐;成子之居魏相,酬于得贤。赏罚之令行,则请谒之心绝;退让之义著,则贪竞之路消。自然朝廷无争禄之人,选司有谦捴之士。仍请宽立年限,容其采访简汰,堪用者令其试守,以观能否;参验行事,以别是非。不实免王丹之官,得人加翟璜之赏,自然见贤不隐,食禄不专。荀彧进钟繇、郭嘉,刘隐荐李膺、朱穆,势不云远。有称职者受荐贤之赏,滥举者抵欺罔之罪,自然举得贤行,则君子之道长矣。

寻转水部员外郎,累迁给事中、检校常州刺史。属宣州狂寇朱大目作乱,百姓奔走,谦光严备安辑,阖境肃然。转刑部侍郎,加银青光禄大夫,再迁尚书左丞。景云中,擢拜御史大夫。时僧惠范恃太平公主权势,逼夺百姓店肆,州县不能理。谦光将加弹奏,或请寝之,谦光曰:"宪台理冤滞,何所回避,朝弹暮黜,亦可矣。"

遂与殿中慕容玽奏弹之,反为太平公主所构,出为岐州刺史。惠范既诛,迁太子宾客,转刑部尚书,加金紫光禄大夫、昭文馆学士。开元初,为东都留守,又转太子宾客。以与太子同名,表请行字,特敕赐名登。寻以孽子悦千牛为宪司所劾,放归田里。朝廷以其家贫,又特给致仕禄。七年卒,年七十三,赠晋州刺史。撰《四时记》二十卷。
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 楼主| 发表于 2024-3-2 17:16:44 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼+天地会朱三太子朱慈炤【遮天大王+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦作者是谁?作者的写作目的是什么?为你揭开红楼未解之谜!
2018-12-12 21:39


文/雪月溪

生活凡百琐碎,一一有真凭实据,分见于各处,是谁在书写历史?

岁月悠悠过,一天天,一月月,一年年,日复一日,年复一年,断不了,它就是这个样子。

田间不脱是锄耧解种,考古不外甄别遴选一一过滤。不停的掏澄,不停的过筛,熟悉和陌生都经过,清楚和模蝴都历遍,合上双眼仔细想来,书中内容从心过,丝丝缕缕一一究能数!等一一拣选汰择过,到最后,金子还剩的几多?无多矣!

每一个时代的语言都有各自的征性,都有时代的界限分得清清楚楚明明白白。各个时代的语言它是不一样的。可我们自己一一都能分得清吗?这个就是它的一个局限,是人人既难把控又难于识别掌握的一个方向问题。



我是今天的人,我生在当代,我活于当下。六朝风物空秋草,等是离人苦吟哦;你是神仙身历过,我是凡人未见过。

这先秦汉唐宋元明清各朝历代,每一个时代的语言都各具特征,可我活在当下,对它们一些概念全没有。

滚滚大潮下,洪太尉释放出百八位造世历劫的妖魔,倏忽便没入人间分不清谁是谁了。各朝历代的语言,虽各有各的特征,我们各自在世上才活得几日?什么情况都不了解,你说这是不是假语村言?

宝玉在人群里一挤就没了!岂止一个宝玉。一忽霎的工夫,众人也都没了!



顾俞蔡胡也就是这样没了!再一会,周汝昌、李希凡们也没了。若干年以后,我们这些人!很快也就没了。

这么的,历史可不就是一些假语村言么?等是红尘梦里人,挤来挤去全没了!

天外人传天外书,世上人做世上事!李自成抄了崇祯的家,高庙这部分,各朝历代的历史,就算是没了。

剩下的,也就是民间各处残留的一些史料罢了。鉴于史籍遭劫严重缺失的状况,有识之士,一个个,全都坐不住了。



礼失于朝求于野!改朝换代,于一般人来说,实在是无所谓。但也总有人不愿意面对现实。只是,明清交替,与以往各朝有所不同,就是出现了李自成这档子事。

试想,一个有着辉煌历史的文明古国,居然没有了历史,你叫后辈儿孙如何面对现实?你说你的祖先烈烈轰轰如何如何,你的依据在哪?你说你都有历史可溯,这历史到底咋样?

就是在这样的情况下,一些前朝的遗民,识大体,顾大局,过往的一切恩恩怨怨,顾不得了,事新朝,补陵史,这些人我们该不该忘了他们?《红楼梦》以记其事,说的就是众人的这一段经历。



人为之作,自有年代可考,有端倪可见,只求时间的契合,不必苛求详于某人。

四月二十六日,做遮天大王的圣诞——清虚观的张道士对贾母是这么说的!其实稍微有点生活基本常识,我们就应知道,这不过是《红楼梦》作者的一句假语村言罢了。可惜一直都没人提过。

起先我也一样。因为本身的生活阅历好浅好浅——浑不知其所以然。

本来它这是假的,它是让你去查真的——可惜一直总无人理会。我这只是凑巧。

四海三山八洞天,九牛五虎一同眠;二女七娇游六院,周围十五月团圆!

就是这首诗,它里面有十一个数,共有二十八个字,我说它是十一月十七,查了一下——遮天大王阿弥陀佛的诞辰!



这诗经由天地会流传至今,已经好久了。怎么它与《红楼梦》就扯上了?

二月十二到九月初三;四月二十六到十一月十七前面的两个日子,林黛玉加林如海把它们连在一起了。

而这两个日子,则是“遮天大王”的诞辰,把它们牵到一起了。

怎么会没有关系?查一下四月二十六——炎帝的生日!

清虚观供奉炎帝和天地会敬遮天大王是一样的荒唐一样的滑稽。

一个江湖帮会,日日念诵阿弥陀佛?清虚观供奉炎帝做什么?

但这数据足以说明《红楼梦》的事实——其实它是李自成藏宝守护者写下来的一份遗言经人润饰增删编写出来的一部作品。



它也是为交代那些去向不明的真正历史的下落,写出来的一部作品。但作者又怕引起贪婪者的欲念会给这些东西带来毁灭性的后果,所以他们还不敢明说。

你们自己去猜罢!猜到了,那天下财富便也归你。责任重大,所以马虎不得。

有人说,简单一份遗嘱,费那么大劲干啥?直接传给后人不就得了!

东西不起眼,容易被人轻。这要被人疏忽,作者的希望不是要扑空?愈是色彩艳丽,愈是招人喜欢,愈是热闹去处,人愈是趋之若鹜,故意吸引众人的眼球,这书的读者多了,它里面的纰谬瑕疵,自会有人注意。



李自成洗劫大明宫,性质和八国联军火烧圆明园有啥不同?造成历史的缺失,和骊山大坑有啥区别?

照这样推论明史部分以及清史最初的一些东西,也都是这些人搞出来的,陈子龙的红楼梦诗,就不兴是吴玉峰之作?有可能这就是吴玉峰题《红楼梦》的来由。

清代人编撰历史,他们要面对的是当世。至于前人,前人早都死了,反正他们也不会直接戳破你的谎言。你说这些人,他们是什么人?会不懂这个?

就因为死人不会说话,他们把一些事实都塞给了他们,待你去查证,你查不到任何的历史依据,它就是一片空白,你还查个什么劲?



朝上修史,民间撰红!但做此一事,本身这得有一个最具有号召力的人来做领头人。那么选准的这人是谁呢?——是清帝!叫他主持修史,众人上下其手,名义上是替朝廷做事,替他效力敬忠,实际上它却是为别人买命!你没有听错,众人是为《红楼梦》买命。

它的钥匙也就是就是天地会一直流传的那首诗!

只是,它还有民间的活动,至于开始的时候,谁是主领,应该是吴梅村这代文人。

朝上修史,民间撰红!全国上下一盘棋,众人之作,这众人又叫它迷失?这都是些吃货?

装模作样,做神弄鬼,随人作闹罢了,本身它是全国上下一盘棋,想想这事做得有多周密。



可有人还在嘴硬!这们的,那们的,怎么的?

拿着这样的一些资料,做你的依据,自己还不知其所以然,这就拿它们去考证以前的历史?

这都是李自成毁史灭籍的灾变造成的严重后果。

炎帝是火德王实际上是指大明,黄帝在炎帝之后,实际是指李氏。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。它是土德王,并不是明与清。

求神拜佛说因果,敬炎帝者事农桑,清虚观终了真人,是谁终须一了;天地会阿弥陀佛,着言在,清风明月相伴,苍天在上,情与谁辨?



要知那老天爷在清虚碧落的上面,张了两只荸萝大的眼睛,在看着咱呢!不防他伸出那万丈长的手臂,使出知机县的手段,你就是那迷津渡里的夜叉海鬼,就象那斗战胜不了佛的齐天大圣,却也终逃不过他的手掌心!

这世间的穷形尽象,惟靠时间作证,你才能分它个里和面,见它个方和圆。绣娘眼拙,不至于拿了棒槌穿线,当针使唤。

语言自有适时性,文章作罢自成古!点罢烟火唱罢戏,纵有万千不尽之意,也只能是且待下回分解了。返回搜狐,查看更多
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 楼主| 发表于 2024-3-2 17:54:55 | 显示全部楼层
《红楼梦》的作者究竟是谁?只看楼主收藏回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
《红楼梦》的作者是曹雪芹(80),曹公,天下人都知晓。
但偏偏就有人在这个问题上搅混水,言之凿凿是崇贞的某位皇子,无非是想博取众人的眼球,赚几个铜板,
下面,我们看一下崇贞的皇子们的结局。



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1楼2019-06-10 08:45回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
崇祯帝有七个皇子,但长大成人的只有三个,即长子朱慈烺,三子朱慈灿,四子朱慈炤。朱慈烺生于崇祯二年(1629),次年被立为太子。崇祯十七年(1644)三月十八日夜,
李自成部攻破北京内城,已经绝望的崇祯帝派人叫来三个儿子,亲自为他们换上民间旧衣,叮嘱他们道:“你们今天是皇子,皇城一破就是普通百姓了,各自逃生去吧!不要留恋朕,
朕必死于社稷!你们务必要谨慎小心,如果遇到做官的人,老的呼为老爷,小的呼为相公;如遇到平民百姓,老的呼为老爹,小的喊老兄或长兄,呼文人为先生,呼军人为户长或长官。
你们将来如果得以保全,务必要为父母报仇。”这是一位父亲对不通人情世事的皇子如何在乱世安身立命的教诲,父子亲情及无限感慨尽在其中,令周围的太监、宫女也都黯然泣下,
然而形势已不允许他们过多逗留,崇祯帝立刻命太监护送三位皇子出宫逃生。次日,崇祯帝自缢于煤山。由于局势混乱,三位皇子出宫后的行踪便变得扑朔迷离起来,在当时就已传闻纷起,
说法各异。


2楼2019-06-10 08:45回复
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贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
一说义军进城后,受命保护皇子的太监怕受牵连,又见大顺军悬赏寻找三位皇子,便把他们献给了李自成。李自成将其留在军中,由刘宗敏看管,后太子被封为宋王。
《明史》就持此说。李自成东征吴三桂时,三位皇子被带在军中,作为招抚吴三桂的人质。当李自成被吴三桂与清军击败后,被迫派人与吴三桂议和,吴三桂同意议和,
条件是归还太子及两王。关于李自成所交人质的真实身份,也争论不一,但据《明史》、《明季遗闻》记载,李自成西撤时挟有明太子及两个皇子,可见,太子一直在李自成军中,
但此后就再也找不到太子的消息了。


3楼2019-06-10 08:46回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
崇祯十七年(1644)十一月,忽有一貌似太子的男子,在太监陪同下到了外祖父嘉定侯周奎府中,周奎佯装不识,唤出在其家养伤的长平公主与他相见。姐弟一见就抱头大哭,
于是周奎一家向太子行君臣大礼。当问及太子出宫以后的情况时,他称先匿于一豆腐店,后被送至一尼庵中,被太监发现后又藏于密室,方得安然无恙至今。说罢就走了,
几天后又来过两次,周奎怕被人发现惹祸,便要太子自称姓刘,隐居读书,遭太子拒绝。周奎只好令家人乘夜将太子赶出府门,结果双方发生争执,被巡夜的哨兵捉住,送刑部审理,
定为假冒太子,押入狱中。刑部主事钱凤览对此有所怀疑,便叫来原宫内太监辨认,他们都说是真太子;他又把太子送入宫中,让他辨认宫中事物,他都对答如流。
他还让曾侍卫太子的锦衣卫辨认,结果十人一齐跪下称:“这是真太子,请不要伤害他!”


4楼2019-06-10 08:46回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
真太子的出现令多尔衮非常紧张。他害怕有人以崇祯太子为旗号号召人们反对异族统治,正是出于这种担心,他决不能让一个明朝太子留在世上,于是导演了一幕认证真伪的闹剧。
首先让亲属辨认,周奎一口咬定是假的。长平公主先说是真的,被周奎打了一记耳光,再也不敢吱声了。原来称太子为真的的太监很快就被处死,剩下的只好异口同声地说太子是冒充的。
一些原明朝官员为避免麻烦,有的以太子本来就不知道的事情加以质询,试图证明其为伪冒;有的避不相认,直接称其为伪。就连曾教太子读书的谢升也说这个太子不是真的。
太子一见他便说:“谢先生,某年某月,您讲书时说过某事,还记得吗?”谢升无言以对,只是鞠了一躬就退下了。


5楼2019-06-10 08:46回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
这种情况激起了百姓不满。宛平县民杨时茂上书谴责前明官员是“逆臣无道,蔽主求荣”。顺天府民杨博等上书,直斥周奎、谢升等皆卖国求荣之辈。朱徽等上书指出:如果太子为假,
周奎为何留宿他二日后才报?初见时公主为何抱头痛哭?一些百姓开始以太子旗号为号召造反,山东东阿祁八、杨凤鸣聚众起义,给清朝官员发出通牒,要求立刻放还太子,
否则就把他们杀光。这使得清统治者更加紧张,祁八的暴动很快被镇压。年底又判处争言太子为真的钱凤览、御史赵开心等死刑。次年四月布告天下称太子为伪。
不久,太子在狱中被处死。轰动一时的太子案结束了。 说“殊途同归”,是因为三位皇子虽然相差了几十年,但最后都死在满清朝廷手中。 先说皇长子,也就是太子朱慈烺,
他的身份最尊贵,运气和遭遇也是最差。从大顺军中逃出后,可能是因为要寻找亲人,他回到了已经落入满清的手中的北京,找到了自己的外祖父周奎,寄居在了周家。
并和自己的妹妹,那个被崇祯帝砍掉一只胳膊的长平公主重逢,兄妹俩抱头痛哭。然而周家人都是势力小人,哪里会保护安置这位烫手山芋?


6楼2019-06-10 08:46回复

贴吧用户_75EbCWD
栊翠庵人11
太子的舅舅周绎出面要刚安顿了两天的太子马上走人。在乱军当中吃够苦头的太子早就一肚子怨愤,再见到这些臣子加亲人的不忠不义,哪里还压得住火?
与自己的舅舅大吵起来,以至于双方拳脚相加,终于惊动了邻里和巡捕,周奎见已瞒不住,便把自己的外孙子举报了。 清摄政王多尔衮无端的抓住了大明王朝的真命天子,
按说应该是喜出望外,可事实上明太子的落网并不那么简单,无论是杀是留都很麻烦。作为外来入侵者,满清一方面为了收买人心可以礼葬崇祯皇帝,可以善待所有不再抵抗的人,
另一方面对于他们一统中原的障碍决不会手软。可明太子正好处在这两中态度的矛盾当中,若是留着他,明朝的忠臣义士就会心怀希望的打着他的旗号前赴后继。可如果杀了他,
满清精心炮制出来的为明朝报君父之仇的幌子就会不攻自破。 多尔衮不愧是精明的政治家,他很快想出了一个一箭双雕的好主意,那就是——让人指出太子是假的,
以冒充太子之罪将太子杀掉。于是,一场“认证真伪太子”的闹剧上演了。首先是亲人指认,太子外公周奎和舅舅周绎自然领会了摄政王的意图,一口咬定太子是假冒的,


7楼2019-06-10 08:47回复

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栊翠庵人11
长平公主坚持说是真,被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。原太子的侍奉太监有几个不知天高地厚的指认是真,马上被处死,剩下的也就承认是假。
连曾经是太子老师的原内阁大学士谢升也指出是假。虽然太子当众说,谢先生,某年某月某日,你讲书时说过某事,现在还记得吗?弄得谢升哑口无言,怏怏而退。
但结果已经出来了,太子是假的!还有人上表坚持说是真的?好办,杀!一气杀了十五个争辩的大臣,终于没人敢说话了。太子在被压上断头台的时候也许明白了,
他原本来北京时看到满清礼葬他的父皇,以为也会厚待他,可父皇受到礼遇是因为死了,而自己是活的。他终于连以一个前朝太子的身份去死的机会都没有了。
(以上史实出于《石匮书后集》和《甲申传信录》)
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 楼主| 发表于 2024-3-3 16:52:29 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼+天地会朱三太子朱慈炤【朱三太子案+朱慈炤+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... d=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
解析《朱三太子案》史料中的皇四子朱慈炤
liuhuirong 2023-04-01 发表于湖北  |  91阅读  |  2转藏

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【“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”,这些无一不是提示读者:《红楼梦》是假小说之形的真史书,《红楼梦》布局宏大,构思精深,拙作《红楼隐史》16开本,分为上下两册,将会为大家首度揭开明朝灭亡的历史真相。】


皇四子永王朱慈炤在崇祯送出宫的三个儿子里序齿为三,故被民间称为“朱三太子”。

清廷官方记载《清实录卷之231-234》

康熙四十七年

四月○戊午(初十)。上谕大学士等曰:山东巡抚赵世显拏获朱三父子,解往浙江交穆丹处。朱三者,乃明代宗室,今已七十六岁。伊父子游行教书、寄食人家。

五月○丁巳。九卿议覆、侍郎穆丹等所审浙江贼犯朱三即王士元等二十九人俱拟凌迟处死……上谕大学士等曰:拟正法之人太多,但将首恶正法,其连坐人犯等从宽改为流徙。至朱三父子不可宥。朱兆琦系旗下人,乃附从朱三亦不可宥。


○乙丑。九卿遵上旨再议,侍郎穆丹等所审浙江贼犯朱三,即王士元等,仍照前议其立斩……匪类称朱三者甚多,著将朱三即王士元、伊子朱兟、朱㞷(山主)、朱壬、朱在、朱坤、伊孙朱钰宝等带至京城问明正法……闻朱三同众犯谋欲放火希图越狱,内中朱飞虎随即出首,按察使武国楹往查,见虚套铁索锁内无簧,因将锁灌铅,朱飞虎如在拟斩之例,停刑请旨。

十月○ 丁未(初五)。先是奉差查审大岚山贼吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏:朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子已于崇祯十七年前身故。又遵旨传唤明代老年太监俱不认识。朱三明系假冒。朱三父子应凌迟处死。得旨:朱三即王士元、著凌迟处死。伊子朱兟、朱㞷、朱壬、朱在、朱坤俱著立斩。

孙子朱钰宝下落不明。

一般大家参考的《清稗类钞》中的《朱三太子案》的史料记载乃是徐珂转述李方远的《张先生传》。文中写朱三太子自称“吾乃先朝皇子朱慈焕,原封定王。” 此处的王号和名字的错误很多历史学家都搞不清楚,那么到底问题出在哪里呢?比较最原始的史料记载就清楚了。根据清廷的原始的官方记载,审讯人所上的奏折中都一致奏称“朱三供系崇祯第四子”,王士元仅是供认自己是朱三太子,是崇祯帝第四子,从未自称定王朱慈焕。所以在清廷的官方记录《清实录》中自始至终都只有“朱三”“崇祯第四子”以及化名“王士元”而已。

如果皇四子自称定王或是朱慈焕的话,清廷马上就可以断定这个皇四子乃是假冒,因为定王是皇三子的封号,而朱慈焕却是皇五子的名字,真正的皇四子是不可能把这两个最基本的身份认定搞错的。康熙根本无需顶着当时的各种史料都明确记载皇四子逃出北京下落不明的打脸压力,再去另行制造“皇四子已于明亡前早夭”的谎言,可是我们看到康熙宁可撒谎声称皇四子早已于明亡前夭折,也不敢说朱三太子曾错误的把皇四子称为皇三子定王或是皇五子朱慈焕。康熙错漏百出的谎言,就连后来清廷官修的《明史》也无法遮掩,只得自打自脸地承认:“永王慈炤,庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师,不知所终。”

综上可知:《朱三太子案》的原始来源——李方远所作的《张先生传》的记载是有问题的。

李方远写自己并不知皇四子的真实身份,他写的皇四子自称定王朱慈焕乃是他旁听到的供词,可是清廷官方的当庭记录的上报康熙的严格的审讯记录上没有皇四子自称定王或是自称朱慈焕的丝毫记录,反而是旁听的没做当庭记录的被流放到宁古塔后才动笔记录的年迈的记忆力可能有误的李方远写下了皇四子自称定王朱慈焕!

所以真相很简单:应该是李方远后来根据清廷发布的“朱三太子在明亡前已经早夭”的定论而做的自我猜测,他误以为朱三太子是皇三子,所以想当然的给皇四子用了皇三子朱慈炯的封号定王,但看到清廷又宣称皇四子死于明亡前,导致李方远又错误的认定朱三太子乃是明朝官方记录中早夭的皇五子朱慈焕。所以对这些记载要进行认真的辨析。


清史学家孟森对朱三太子本传补正,并指出康熙四十七年所获朱三太子,实为崇祯四子封为永王者,清廷在朱三太子一事上,“颠倒耳目者二三百年,帝王之用机心刻深长久,为振古所未有”。

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 楼主| 发表于 2024-3-3 16:53:53 | 显示全部楼层
《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的皇四子——朱三太子朱慈炤
liuhuirong 2023-04-01 发表于湖北  |  145阅读  |  2转藏

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【“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”,这些无一不是提示读者:《红楼梦》是假小说之形的真史书,《红楼梦》布局宏大,构思精深,拙作《红楼隐史》16开本,分为上下两册,将会为大家首度揭开明朝灭亡的历史真相。】


“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”

这是《红楼梦》第五十二回里真真国女子的一句诗,其实隐写的是女真国吟唱“昨夜朱明亡,今宵清廷兴”。

《红楼梦》,实为“朱楼梦”,再结合贾府的帝王规制,比如宁国府九道门、比如贾府给人看病的都是“王君效” 即效力君王家的太医等等,以及红楼梦中多次出现的皇宫仪制的场景描写,不是亲身经历过的人是完全写不出来这些的,而且作者还用“衔玉而诞”、世间仅存的“补天之石”来暗示主人公宝玉的帝王继承人的身份。

作者先在《红楼梦》第十六回中特意强调:“(大观园)全亏一个老明公号山子野者,一一筹画起造。”

筹画起造者即红楼梦一书的创作者。

“明公”指朱明后裔;

“山子野”音译"三子爷”。

网友“山大王1971”参与指出:“从八卦的角度,'山子野’,重点是'山’字,在八卦中,震卦(震仰碗),为长男;坎卦(坎中满),为中男;艮卦(艮覆盂),为少男(三男)。'艮’是什么?'艮’就是'山’,'山’——'三’,既是谐音,涵义也是相通、相同,综上,得知,'山子野’就是'三子爷’,'明公山子野’就是'朱三(太)子爷’。”

原来,这奇怪的名号“明公山子野”其实是取自当时民间所称的“朱三太子爷”。

为何是“老”明公山子野呢?因为朱三太子开始创作《红楼梦》时已经六十多岁,已是花甲老人,自然是当得这个“老”字的。

后又交代贾府的四姑娘惜春执笔作画《大观园行乐图》,执笔作画《大观园行乐图》也就是创作《红楼梦》长篇小说。

这筹画起造和执笔作画正是作者自亮身份:《红楼梦》的作者就是朱三太子爷——崇祯帝的皇四子——朱慈炤!

“贾史王薛”实乃“家史王写”!

脂批郑重提示【凡野史俱可毁,独此书不可毁】,这是正告读者:《红楼梦》不仅是真史书,而且是非民间野史可比的王写正史!

简单介绍崇祯皇帝的三个儿子明亡后的下落。

《明史》:“庄烈帝七子:周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤(皇四子)、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。”崇祯共有7个儿子,其中4个早夭。崇祯十七年(1644年)三月十八,崇祯送出宫的三位皇子分别是:太子朱慈烺16岁,皇三子定王慈灿13岁,皇四子永王慈炤12岁。与对待女儿的方式不同,崇祯在死前命太子、定王和永王分别藏匿于公卿贵戚家中。

《甲申传信录卷九》记载:“太子最后出,不及至成国府,而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入,求上及皇太子。二十日起晨,嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼,不从,遂长揖。闯曰:'若父何在?孤必无杀意,何不出一见孤?’永王(即皇四子朱慈炤)曰:'不能面受卿辱,自缢宫中,无他往也。’......四月九日,复入朝,闯命之跪,永王不屈。'何不杀我!’闯曰:'汝无罪,姑免。’” 没想到,崇祯的国丈周奎居然主动将永王和定王献给李自成,面对李自成,年长的定王怯懦不言,而年幼的永王朱慈炤的不屈表现令人钦佩,幸运的是李自成并未加害于皇四子永王和皇三子定王。


李自成败逃出北京后,藏匿于民间的太子朱慈烺又去投奔外祖父周奎,并与长平公主是抱头痛哭在一起。公主劝太子说:"慎毋再至", 公主明白,周奎既然能把定王和永王交给李自成,也一定会再出卖太子给清朝。果然,周奎又将太子进献给清廷,并按照摄政王多尔衮的意图,一口咬定太子是假冒的,长平公主坚持说是真,被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。太子朱慈烺被杀,凡是为太子辩护的官员、太监和锦衣卫统统被杀,就连主审此案的钱凤览也被绞死,而周奎则得到清廷的特别奖赏。

皇三子定王朱慈灿则下落不明,一直到康熙十八年三藩之乱快要平息时,被定远大将军安亲王岳乐在湘中抓获。康熙皇帝获知后说:“朕曾以此事问之在内旧太监。据云:彼时朱慈灿年甚小,必不能逸出,今安得尚存?大约是假。”便以假冒之罪将皇三子定王朱慈灿杀害。(详见《八旗通志》和《清实录》康熙朝,卷八十六,十八年十二月的记载)

最小的皇四子永王朱慈炤是兄弟姊妹中最幸运的一个,76岁的朱慈炤被捕后自述其亡国后的经历:“吴三桂与大兵杀败流贼,各自奔逸,贼中有一毛将军,携吾至河南,弃马买牛,种地年馀。当道查捕流贼甚急,彼遂抛吾而逃。时吾年甫十三,自往南行。至凤阳,遇老乡绅王某者曾为先朝御史,执手悲泣,留于其家,遂改姓王,偕其子同学读书。又数年而王病故,吾年十八九,乃渡江而南,投寺削发。后游浙,止一古刹,有馀姚人胡姓,亦宦裔,偶来寺,与我谈经论文,大诧曰:'子才学如此,何为流于空门?’乃延至其家,改易衣帽,劝蓄发。其室旁有小园半亩,茅屋数间,俾吾居其中,后又以女妻焉。此吾所以为浙人而曰王某也。”


朱慈炤先后在一位毛姓农民军将领的保护下逃到河南种了一年地。后来毛将军因清朝盘查而丢下他逃走,他只好孤身流浪,后辗转乞讨到了凤阳,因相貌不凡而被一位曾任明朝谏垣的王老乡绅发现,了解到他的皇子身份后将他收养在家,并改名为“王士元”(倒过来念即为“原是王”),从此王家人就成了皇四子的忠实保护者,这就是为什么《红楼梦》中贾宝玉的母亲姓王的原因所在。

后来朱慈炤不知从哪里得到了一份藏宝图,于是按图把王家人带到了山西宁武的冰火山上,命令他们世代居住于此以守护宝藏。王家人也不知皇四子说的宝藏是什么,却毫不犹豫地在冰火山上守候了三百多年。冰火山从前周围都是水,要想进入还得划船,是地地道道的世外桃源,他们居住在此也躲开了外界的战乱纷扰。因为他们的房子悬空而建被外界称为“悬空村”,但其实真正的村名是“王化沟村”,因为他们都是保护皇四子的王家人的后代。虽然直到现在王家后人都搞不清宝藏是什么、在哪里,但他们都说冰火山是宝地,保佑他们平安长寿,活到九十对他们来说从来都是轻轻松松。三百多年,真是一段神奇的历史。


在安顿好王家人后,朱慈炤又以游方僧人的身份四处流浪,并在浙江余姚遇到了一位前朝姓胡的官员,由于惊叹于他的才华过人,于是力劝他还俗并把女儿许配给他,朱慈炤特意把他的恩人们都在他的《红楼梦》里做了交代,后文会解密。朱慈炤多次以教书先生的身份游行全国各地,足迹踏遍了天南地北,见多识广、阅历非凡。因为与朱慈炤下棋而一起被清廷逮捕的蓬莱公李方远在《张先生传》中写皇四子是个“丰标秀整,议论风生”谈吐不凡的美男子,才华横溢:“浙中名士也,学问渊博,写作兼优,而且工于手谈,精音律。”这在近日东平县沙河站镇张老庄村新发现的《候选州同诰峄峄县教谕讳字岱霖公传》中也得到了印证:“工书善画精舆地学”。

朱慈炤以余姚王士元为名教书为生,到了康熙47年,他已经76岁,并且有了一妻一妾,六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶,但由于他按朱家传统,为儿子们取名时都用带“土”部的怪字,从而引起了人们的注意,致使身份暴露,全家被捕,他的妻妾和女儿都自缢而死。皇四子否认自己参与造反,但他的明朝继承人的身份是不能见容于清廷的。为了斩草除根,清廷故意混淆一母同胞的皇四子朱慈炤和皇五子朱慈焕,因为皇五子朱慈焕是有明确的明朝官方的死亡记录的,而皇四子只是明亡后下落不明。狡诈的清廷竟将皇四子与明亡前夭折的被封为真君的皇五子混为一谈,以此污蔑皇四子乃是假冒:“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子,已于崇祯十四年身故。”所有明末清初的史籍都明确记载崇祯第四子并没有在崇祯十四年亡故,而所谓作证的老太监且不说是真是假,即使是真,经过六十多年后又如何能辨认得出当年仅十二岁的少年皇子?清廷用这些连小孩子都骗不了的“证据”将皇四子凌迟处死,其子全部被斩立决,唯一的孙子朱钰宝下落不明。

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YYX--18薛祖璧字大玉

天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼+天地会朱三太子朱慈炤【薛祖璧字大玉+朱钰宝+贾宝玉+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


贾宝玉住所为何叫怡红院?朱三太子的怪名孙子的秘密
liuhuirong 2023-04-01 发表于湖北  |  92阅读  |  1转藏

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【“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”,这些无一不是提示读者:《红楼梦》是假小说之形的真史书,《红楼梦》布局宏大,构思精深,拙作《红楼隐史》16开本,分为上下两册,将会为大家首度揭开明朝灭亡的历史真相。】


从《清实录》的“朱三太子案”的记载中我发现一个很特别的地方:没有随朱慈炤父子被押送北京而下落不明的朱慈炤孙子的名字是“钰宝”,因为是金字辈名字必须有金字偏旁,去掉金字偏旁后倒过来就是“宝玉”!

朱元璋的26个儿子的子孙起名以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,根据《明史·诸王世表一》:“洪武中,太祖以子孙蕃众,命名虑有重复,乃于东宫、亲王世系,各拟二十字,字为一世。子孙初生,宗人府依世次立双名,以上一字为据,其下一字则取五行偏旁者,以火、土、金、水、木为序,惟靖江王不拘。”

谱名规矩见《皇明祖训》:

太子朱标家:“允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。”可是只传到了允字辈,就被燕王朱棣篡位夺权。

来看燕王朱棣这一支的谱名规矩:“高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。”

可惜传到了“由”字辈的“木”——朱由检手里,明朝灭亡,朱慈炤的儿子们依照谱名规矩当取“和”字和“土”偏旁字,而皇四子朱慈炤后来之所以被清廷发现,就是因为他坚持按自家的传统,为所有的儿子取名时都取带有“土”部的怪字,从而被人注意到。
按照燕王这一支的谱名规矩,朱慈炤的孙子属“怡”字辈的“金”,但奇怪的是朱慈炤坚持为自己的儿子们按族谱规矩起名,却为本应用“怡”字的孙子起名“钰宝”!这是为什么呢?

这是因为朱慈炤给儿子们起的怪名字已经引起了周围人的注意,担忧身份暴露的朱慈炤决定低调些,但儿子们的名字已经用了很久,已经广为人知,不好再改,否则难免令人有此地无银三百两的想法,无奈之下,朱慈炤只好将给孙子按照祖规起的名字藏了起来。

那么朱慈炤把孙子的名字藏到哪里去了?朱慈炤的孙子“钰宝”的真实名字到底是什么呢?

朱慈炤的孙子的真正名字叫“朱怡钰”!朱慈炤把这个不能公开的真实名字藏在《红楼梦》中贾宝玉住的怡红院中!

为了身份的保密,朱慈炤不能让孙子使用按照祖谱规矩起的名字“朱怡钰”,但朱慈炤又不愿放弃祖宗的族谱规矩,从书中交代的《红楼梦》创作十年的时间可以推断,孙子“朱怡钰”出生时,六七十岁的朱慈炤正在创作《红楼梦》。为了寄托为朱明存亡继绝的心愿,朱慈炤将孙子的真实名字化入了自己的心血之作《红楼梦》中,他将这个不能公开的辈分排序的“怡”字用在了他书中的主人公贾宝玉的身上。《红楼梦》明写了要颠倒看,而“宝玉”颠倒过来就是“玉宝”,“钰宝”这个假名其实就是来自书中的“宝玉”!因为孙子按谱名排序为“金木水火土”中的“金”,必须要用“金”偏旁,故而朱慈炤改孙子名为“钰宝”。

再看朱慈炤给贾宝玉安排的住处叫什么?

“怡红院”!

“怡红院”中的“怡”字就出自朱慈炤孙子的族谱排名!“红”为“朱”,“宝玉住怡红院”取其简要就是“玉怡红”,颠倒过来为“红怡玉”,即“朱怡钰”的化形!

就这样,“朱怡钰”变成了“朱钰宝”,而无法公开的“朱怡钰”这个名字则被朱慈炤拆分了又颠倒了藏入了自己《红楼梦》中。朱慈炤之苦心,历历可见,思之扼腕叹息。


虽然“朱怡钰”终身无法使用自己的真实名字,最后也只能以“朱钰宝”这样不合祖规的名字出现在《清实录》中,但他应该欣慰,因为他的爷爷已经将他的名字深深地嵌入了这世界上最伟大的作品中,这是朱慈炤送给孙子最好的礼物,“朱怡钰”这个生前未能叫出的名字终将随着《红楼梦》的伟大而不朽!

“朱怡钰”,就让我们记住这个名字吧,记住这个名字背后家国民族的血泪苦难,记住这个名字背后朱慈炤的百折不挠,也记住这个名字背后朱慈炤的殷殷期许。

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