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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?

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 楼主| 发表于 2023-11-16 15:43:46 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【朱由检+.魏忠贤+.康熙//尤二姐】
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(出处: 太极格局研究新天地)



荣国府的继承人贾琏和“泼皮破落户”王熙凤是谁?
红楼隐史 红楼隐史 2017-03-16 07:04
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)




同宝玉、黛玉他们一样,贾琏和王熙凤的影射也不是单一的。



作者的这个”琏“字藏了两层意思,其一是廉耻的“廉”,暗讽贾琏,没廉耻;其二是取自东林党头脑杨琏的名。



贾琏是荣国府的第一继承人,贾府是朱明王朝,朱明王朝的继承人自然是太子朱慈烺。贾琏是影射崇祯长子(即太子)和东林党人。


  贾琏,是个“十足无用的浪荡公子”,他好色,而且是“不管香的臭的都弄到屋里来的‘下流种子’”。有位espn16500 发帖说太子朱慈烺虽然只有十六岁,却是一个各处留情的风流哥儿,一苏杭美女曾为其生一子,名曰朱和墽,明亡时已经一岁,朱慈烺把这对母女养在京城繁华之地,在李自成乱国时,把她们母子悄悄转移,后无音训。如果叙述是真,那么书中尤二姐的描写也是影射此事,太子的品行也恰恰应和了贾琏的“假廉“。希望能有这方面更多的实证资料。

  周后的老师就是东林党人陈仁錫,周后之所以能在选美中以最后一名胜出成为正妃就是靠了东林党的操作,周后投桃报李,后在除魏忠贤中出过大力。太子同样也是东林党背景,太子的老师方逢年、吴梅村、杨士聪等也基本上都是东林党人,所以作者把他们用一个贾琏一起代表了。

但作者也写了贾琏的善,他求古扇只是去麻烦人情,石呆子执意不肯,他也就算了。看到贾雨村使用设计陷害的手段将古扇弄到手,他忍不住说:“为这点子小事,弄得人坑家败业,也不算什么能为!”为此被贾赦打了。可见他良知未泯。





关于王熙凤,判词是“冰山上的一只雌凤”,对此大家的看法比较统一,早有人发现东林党张岱曾写过《冰山记》来讥讽魏忠贤失势。因此“冰山”,“雌凤”都是很直白的暗示,王熙凤就是阉党头子----大太监魏忠贤!



“1,黛玉初见王熙凤“身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄”,民间常用蝶代指耄耋(八九十岁),有长寿意。那么问题来了,百蝶是多少岁?不难得出90x100=9000!九千岁还能有谁?魏忠贤是也!

2,“一从二令三人木”扣一个繁体“检”字,朱由检的检。

3,王熙凤判词上有一只“雌凤”,凤都是雄的,雌凤——不男不女——太监——姓魏的

4,王熙凤嫁“贾琏”——琏——涟——杨涟——东林党……”





----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤入宫前是个“泼皮无赖”,所以凤姐是“泼皮破落户儿”。

----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤是文盲,所以凤姐不识字;

----因为王熙凤是魏忠贤,魏忠贤夜半自缢,所以判词里王熙凤”荡悠悠三更梦“



朱慈炤写道:”谁知自娶了他令夫人之后,上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。竟是个男人万不及一的。“ 说王熙凤是“男人万不及一的”,正是暗示是太监身份的魏忠贤让杨涟所代表的“东林党”失去了朝政的主导权。



“一从二令三人木,哭向金陵事更哀“正是描述了东林党随着新君崇祯上台而对魏忠贤态度的变化,以及魏忠贤的悲惨结局。



但是贾琏和王熙凤的影射还不止于此,尤其是王熙凤的“明是一盆火,暗是一把刀”更是寓意深刻,这另一层影射我会在后面的尤氏姐妹中解密。
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 楼主| 发表于 2023-11-16 20:48:11 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【.李纨+张嫣张宝珠】
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(出处: 太极格局研究新天地)



“桃李春风”的寡妇完人李纨是谁?
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-16 07:17
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

“桃李春风”,一般指的是老师教育学生成才。李纨的父亲叫李守中,是国子监祭酒,即国家最高学府国子监的最高负责人,是专门为国家培养选拔人才的。”守中“指的是恪守儒家的中庸之道,强调的是李纨的儒家的背景。李纨是一个按照封建儒家教育成长起来的‘女子无才便有德’的妇女典范。李纨在《红楼梦》中占有重要的位置,从朱慈炤对李纨的完人的描述和给予李纨醒目的地位,李纨的原型应是作者颇为尊重的人。



“纨者,完也。”红楼梦中的一些代表封建正统的人物都不如李纨完美,譬如贾政迂腐;譬如王夫人残忍;譬如宝钗阴毒,惟有李纨才是恪守封建道德规范的真正“完人”。红楼中的人物多无字,但朱慈炤偏偏交代了李纨字“宫裁”,这其实已经是暗示了李纨具有宫廷裁治的权利,那么完人寡妇李纨是谁?



  年轻寡居的李纨,身处“膏粱锦绣”之中,却“如同槁木死灰一般”。李纨一般情况下不多说话,让人误会她是个木讷的老实人。实际上,李纨不简单,在书中只要她开口,基本都是针对凤姐的,而且言辞尖锐,虽然都是借着玩笑话说出来,却总是含讽带刺的,带着攻击性。比如凤姐夸赞红玉时说“难道必定装蚊子哼哼就是美人了?”,李纨马上当着红玉的面反驳:“都象你泼皮破落户才好!”她的锋芒都是针对王熙凤的。李纨最感兴趣并愿意为之撑腰说话的人是平儿。


  第三十九回凤姐叫平儿到大观园来取熟螃蟹,“众人又拉平儿坐,平儿不肯,李纨瞅着他笑道:“偏叫你坐!”因拉他身旁坐下,端了一杯酒,送到他嘴边。”大奶奶亲自给平儿斟酒并送到嘴边,是主动和平儿交好。

  “平儿忙喝了一口,就要走,李纨道:“偏不许你去!显见得你只有凤丫头,就不听我的话了。”说着,又命嬷嬷们:“先送了盒子去,就说我留下平儿了。”这句玩笑话,却是李纨挑战凤姐的控制权。

  那婆子一时拿了盒子回来,转凤姐的话给平儿:“说了:‘使唤你来,你就贪住嘴不去了,叫你少喝钟儿罢。’”平儿笑道:“多喝了,又把我怎么样?”一面说,一面只管喝,又吃螃蟹。”这是平儿微弱的反抗,但是却是昭示平衡正在微妙中渐渐倾斜。

  李纨揽着他笑道:“可惜这么个好体面模样儿,命却平常,只落得屋里使唤。不知道的人,谁不拿你当做奶奶太太看?我成日家和人说:有个唐僧取经,就有个白马来驮着他;刘智远打天下,就有个瓜精来送盔甲;有个凤丫头,就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙做什么?”” 正是李纨想挖墙脚孤立凤姐,这平儿的管理能力贾府上上下下谁个不服?

  后面李纨变着法又夸平儿:“凤丫头就是个楚霸王,也得两只膀子好举千斤鼎,他不是这丫头,他就得这么周到了?我还是那容不下人的?要是有一个好的守的住,我到底也有个膀臂了。”她正是想把平儿这凤姐的得力臂膀抢过来!




  李纨颇为小气,她自己作诗社的社长,却不肯出钱,于是带着姐妹们找凤姐要钱,结果凤姐的一番揭底才让大家知道了李纨原来是个大财主。第四十五回里凤姐说李纨: ““亏你是个大嫂子呢,姑娘们原交给你带着念书,学规矩针线的,他们不好,你还要劝。这会子他们起诗社,能用几个钱?你就不管了。老太太,太太罢了,原是老封君,你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍子,老太太、太太还是说你寡妇失业的,可怜不够用,又有小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等,又给你园子地,各人收租子,年中分年例,又是上上分儿,你娘们主子、奴才共总没十个人,吃的穿的带的仍旧是官中的,一年通共算起来也有四、五百银子……这会子你怕花钱,调唆他们来闹我。”月钱比谁都多,经济上还要好过王夫人,却要跟凤姐要钱办诗社。

  可是聪明的李纨却拿平儿被打岔开话,反刺凤姐道:“你们听听,我说了一句她就疯了,说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大官名门之家做小姐,出嫁了又是这样,他还是这么着,若是生在贫寒小户人家作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢,天下人都被你算计了去。昨儿还打平儿呢,亏你伸的出手来,那黄汤难道灌丧到狗肚子里去了。气的我只要给平儿打抱不平。忖夺了半日,好容易‘狗长尾巴尖’的好日子,又怕老太太心里不受用,因此没来,究竟气还未平,你今儿招我来了。给平儿拾鞋也不要,你们两个只该换一个过子才是。”

  这虽是玩笑话,但说的可够难听的,还有哪个这样说过凤辣子的?不但借着开玩笑骂了凤姐一顿,还替平儿打抱了不平,再卖好给平儿:“如何?我说必定要给你争气才罢!”这话厉害。一面表现了她的热心助人,让平儿感激她;另一方面却又挑拨了凤姐和平儿的关系,让凤姐怀疑平儿向外人抱怨她。高手啊!深藏不露的高手啊!




  第四回中写李纨“一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。【甲戌侧批:一段叙出李纨,不犯熙凤。】”原来真相是“只犯熙凤”,脂批不过是此地无银三百两罢了!

  这掌握着宫中裁治大权偏又同凤姐影射的大太监魏忠贤斗争不断的寡妇是谁?

  答案明摆着:天启的皇后懿安太后张嫣张宝珠是也!



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 楼主| 发表于 2023-11-16 20:52:47 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【.贾兰+东林党】
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(出处: 太极格局研究新天地)
李纨的宝贝儿子----“悬金印爵禄高登“的贾兰的真面目
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-18 07:07
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

看到我上面的解密,一定有人会问,那李纨的儿子是谁? 难道是懿安太后的养子,红楼梦的作者朱慈炤么?

  错!错!错!


  看红楼梦曲之《晚韶华》:“镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”

  看到了什么?是“功名”!是“古来将相”!是“气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登”的高官厚爵!


  请问朱慈炤可有这几样?一样都没有!不仅没有,朱慈炤还借宝玉的口痛骂求取功名富贵的读书人是国贼祿蟲!为何?因为考取功名做官就意味着投靠满清当权者,就是背叛朱明背叛民族为胡虏满清效力卖命!



  那么这有“功名”!又是“气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登”的“将相”贾兰是谁呢?


  他不是一个人,他就是被懿安太后张嫣倚重扶持的“正人君子”东林党!那些平日里“不言利、只言义”的满口忠信义礼,到头来却奴颜婢膝投靠满清的“水凉甚”、“头皮痒甚”文采斐然的一众东林党文官们! 原来贾兰是假兰花,伪君子!

  被魏忠贤为首的阉党打击得奄奄一息的东林党在张嫣扶立朱由检登基后重新掌权,一举剿灭阉党,重新开启了众正盈朝的东林党时代!是懿安太后张嫣给了东林党重生,张嫣就是东林党的重生之母!李纨贾兰,原来如此!

   

  《晚韶华》告诫说“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。”可是说这些又有什么用呢?与满清可以提供给他们的可以醉生梦死的“梦里功名”和“金印爵禄”比起来,崇祯对东林党曾经的再造之恩不过就是可笑的“镜里恩情”罢了!



         



再看李纨的判词:“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰? 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。”

  第四回写道:“至李守中继承以来,便说“女子无才便有【甲戌侧批:“有”字改得好。】德”【蒙府侧批:确论。】,故生了李氏时,便不十分令其读书,只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。”


  张嫣喜德不喜才,所以她看重这些只读圣贤书、只言忠信礼义的正人君子东林党。这也正是朱慈炤强调的李纨信奉“无才便“有”德”的来处。也正是李纨为何喜欢有德的宝钗,而讨厌有才的凤姐、黛玉和妙玉的缘故。


  可是真的是“无才便有德“么?一心信赖倚重东林党的懿安太后张嫣,借扶立崇祯即位彻底清除了魏忠贤及其阉党势力。张嫣曾为众正盈朝的东林党独大和沸反盈天的歌功颂德声而得意不已,可是最终当她眼睁睁看着城破国亡时,她有没有问过自己:到头谁似一盆兰?哪个才是真正的忠良栋梁?她可曾预见到国家危亡关头东林党文官面对胡虏满清时的卑躬屈膝和投降卖国?



     怪不得湘云会在《供菊》中写道“傲世也因同气味,春风桃李未淹留“,鄙夷毫无气节的“桃李春风”的“无才便有德”的李纨的东林党!




      东林党的彻底得势,却是朱明王朝的“昏惨惨黄泉路近”!张嫣的结局如何不是“如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈”呢?

   



       那么《红楼梦》中谁才是兰花呢?是贤袭人么?不,花袭人是“空云似桂如兰”! 空如兰也是假兰!袭人就是贾兰!



     到底朱慈炤有没有在《红楼梦》中给出我们“到头谁似一盆兰?”的答案呢?



      有!请看:宝玉说晴雯被逐:“他这一下去,就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”

  

      原来,勇补“孔雀裘”的晴雯才是真兰花!







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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【.李纨+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
揭露“老梅”李纨被刻意隐藏了的历史真相
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-23 07:12
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

李纨代表的正义之士东林党的真相

  第四十五回里凤姐揭李纨的家底: “你一个月十两银子的月钱,比我们多两倍子,老太太、太太还是说你寡妇失业的,可怜不够用,又有小子,足的又添了十两,和老太太、太太平等,又给你园子地,各人收租子,年中分年例,又是上上分儿,你娘们主子、奴才共总没十个人,吃的穿的带的仍旧是官中的,一年通共算起来也有四、五百银子……这会子你怕花钱,调唆他们来闹我。”


  其实这是朱慈炤在揭东林党官僚集团的家底,其实真正的意思是:“你们东林党的银子比谁拿的都多,又有额外的可观的私产,却偏又不知足,一个子也不愿为国家出不说,还要挑唆着不知真相的人来坑国家的钱!”



     第四十九回里大富婆李纨提议大家出资凑个社为邢岫烟、宝琴和自己的两个亲戚接风,要求把钱都送到她那里,还专门又给凤姐带信要钱。李纨道:“我的主意。不如大家凑个社,又替他们接风,又可以作诗。况且咱们小顽意儿,单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了,送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟,“五个不算外,咱们里头二丫头病了不算,四丫头告了假也不算,你们四分子送了来,我包总五六两银子也尽够了。”想想这李纨连上李纹李绮共三人,却只算一份钱还不知道李纨最后出了没有,因为这钱是交到李纨的手上,是没有公众监督的,这李纨的算盘真是打得好!比比前面第三十八回里,经济困窘的湘云做东螃蟹宴时可曾向大家伸过手?那这个大家都出了钱、凤姐又另赞助的芦雪广聚会里都吃了些什么呢?竟是宝玉和湘云从贾母那里蹭来的不用自己掏钱的鹿肉!这借机敛财的李纨可真是钱精明啊!

     第十四回朱慈炤写道:“净虚老尼对凤姐说到:”有个施主姓张,是大财主。他有个女儿小名金哥,【甲戌侧批:俱从“财”一字上发出。】”张金哥的名字俱从“财”一字上发出,看看李纨的吝啬贪财,怪不得朱慈炤会给张嫣起个“张金哥”的金灿灿的化名来!“也怪不得朱慈炤会为李纨写下“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”!




  李纨笑道:“你们听听,我说了一句,他就疯了,说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。【庚夹:心直口拙之人急了,恨不得将万句话来并成一句,说死那人,毕肖!】这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐,出了嫁又是这样,他还是这么着;若是生在贫寒小户人家,作个小子,还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢!天下人都被你算计了去!昨儿还打平儿呢,亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日,好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子,又怕老太太心里不受用,因此没来,究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要,你们两个只该换一个过子才是。”



      东林党一听魏忠贤揭了他们的底马上就急了眼,慌忙打岔,拿着出身压人:“你魏忠贤疯了!竟说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来!你这贫寒小户人家的下等小子,就会这下作贫嘴恶舌!天下人都被你算计了去!你严刑酷法冤枉好人,那黄汤灌丧到狗肚子里去了!我们正义之士气的只要打抱不平!你只该滚蛋!这国家大事没有你插嘴的份!”



  那么凤姐的揭底是真的么?

  都说明实亡于万历,万历开海禁派太监收税,收取商业税,由于户部管理外库只收农业税,不接受工商税,万历便把工商税收到内库。这就是东林党骂万历贪财的真相!万历打了五大仗三赢两输也没有发生财政崩溃更没亡国!

  东林党天天叫嚷不与民争利,是不能收他们把持的商业的税,不能收东林党官员的税,重下禁海令,下禁海令前天启每条船收海关税80两,而禁海令之后,探春的爹郑芝龙每条船收一千两,东林党官僚自肥腰包!当时是小冰河期,天气酷寒,常年受灾,东林党却要崇祯以农为本,但要免他们代表的江南的税,却要家强人头税加重盘剥受灾吃不饱的北方贫苦农民,终于逼出了李自成,逼出了张献忠!



  崇祯募捐,国丈周奎、东林党个个哭穷装清廉,居然还有一两二两的如同打发叫花子,却在李自成的拷打下交出了七千万两银子!《平寇志》中记载,“宫中久已如洗,怀宗减膳布衣,酒扈器具之金银者尽充军饷,内帑无数万之藏。(大顺军)其所得金,大约侯门十之三,宦寺十之三,百官十之二,商贾十之二,共七千万两”!

  就连李自成都可怜崇祯:“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。”可这怪谁呢?张嫣不对,但听不听做不做总在自己吧,听多少做多少还是在自己吧!崇祯登基后严格执行“一朝天子一朝臣”,将所谓阉党一扫而光,对所谓的阉党政策也全部推翻,标准只有一个,就是以东林党的好恶为标尺,陶醉在东林党的铺天盖地的赞颂声中。即使是在己巳之变后,对东林党失望的崇祯开始重用无党派的新人比如周延儒、温体仁等,可是崇祯依然绝不肯启用东林党人痛恨的逆案中人,而无党派新人的个别力量过于薄弱,导致东林党独大的情况难以改变,周延儒后来也是因为投靠了东林党才得以东山再起,大搞众正盈朝的其实就是崇祯自己!其实搞“一朝天子一朝臣”并无大错,收拾魏忠贤也没问题,可是崇祯认为东林党都是圣人君子因此放弃对官员的监督,因此采用东林党的“杀贫济富、杀农济商”的误国政策,因此绝不启用所谓阉党官员而导致政治失衡无人可用,终于让明朝走上了亡国之途!



     

      

       关于张嫣的下落,史书记载不一:

----有“迎降说”,如赵士锦《甲申纪事》称“相传懿安皇后出迎并献金银,后不知下落”;

----有“逃离说”,如谷应泰《明史纪事本末·甲寅之变》、谈迁《国榷》、张岱《石匮书后集》、计六奇《明季北略》;

----有“自缢说”,如吴梅村《绥寇纪略·通城击》、谈迁《北游录·纪闻》、龚鼎孳《圣后坚贞记》、周同谷《霜猿集》和满清官修明史。


       各种记载,分歧颇大,我就从简处理按照朱慈炤的书中张金哥自缢的记述认为张嫣自缢殉国。 第六十三回里李纨抽到的花签是老梅,这正是照应前面第五回里的:“因东边宁府中花园内梅花盛开,【甲侧:元春消息动矣。】” 李纨也是梅花元春! 在朱慈炤的眼里,张嫣的殉国是壮烈的,所以他把张嫣也写入了可歌可泣的元春!



      可是另一方面,朱慈炤更是要批判张嫣对国家犯下的严重的政治错误!李纨,可解做李完,一是讽刺张嫣这个所谓的儒家的完美的道德典范,二是说张嫣的破坏性不亚于李自成,是张嫣导致的东林党独大间接地促成了朱明王朝的灭亡。所以朱慈照让这个道德完人姓 “李”,并故意给李纨的父亲起了个同李自成父亲“李守忠”音同形似的“李守中”。 朱慈炤就是要让读者把张嫣同李自成划等号!

  朱慈炤要告诉大家: 造成朱明亡国的,不只是被逼造反的农民军李自成,更是因一己之私而误国误民的东林党张嫣!



      李纨判词《晚韶华》:“镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”



  《晚韶华》其实是对张嫣的批判:你一手打造的东林党独大的辉煌 “去之何迅”!你珠冠凤袄地位尊崇,也抵不了亡国后以命相殉!虽然说,人都要为自己的未来多做打算,但你为了自己的利益而忽悠崇祯最终葬送国家的前途,你就不为自己的家人积阴德么?东林党一个个都是气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登;可是朱明王朝却从此昏惨惨黄泉路近!你张嫣一代锄奸的贤后也只是虚名儿与后人钦敬罢了!”


    不可否认东林党里有个别清操之人,但无耻的败类才是东林党的主流,这一点就是黄宗羲也不得不承认:“东林中亦多败类”。而且就是那几个所谓的东林党清操楷模,如大儒刘宗周、忠臣史可法等,也实在令人不敢恭维。


  顾诚先生在他的《南明史》中写刘宗周道:“刘宗周。。。追求的是一种自我完美。由于这种“完美”是以自我为中心的,往往显得矫情做作。刘宗周生活的年代正值多事之秋,为了表现自己进退有“廉耻”,他连“君有命,不俟驾”的儒家信条也丢在脑后,从被任命为四品官太仆寺少卿起“必三四辞而后受事”。考虑到当时的交通条件,使者穿梭于道,因循经年他才雍容有度地进京任职。这正如俗语所说“急惊风遇着慢郎中”,想依靠这种人挽救危局无异是缘木求鱼。弘光政权建立以后,他上疏说,淮抚路振飞把家眷送出城外是倡逃,“可斩也”;高杰、刘泽清率军南逃“可斩也”。在明末江淮诸臣中,路振飞敢于同南下的大顺军抗衡,对明朝而言可谓忠心耿耿。刘宗周却以总宪的名义上疏建议处斩;高杰、刘泽清手握重兵,又以定策拥立之“功”新邀封爵,根本没有可杀之势。夏完淳说:“宗周谓泽清等可斩也。泽清固可斩也;处南都之势,发此危言,不足以壮国威,且速其祸”。。。在浙江各地绅衿开始起兵反清时,他却决定绝食自尽。门生劝他道:“死而有益于天下,死之可也;死而无益于天下,奈何以有用之身轻弃之?”他回答道:“吾固知图事贤于捐生,顾余老矣,力不能胜。”宗周当时已六十八岁,起义抗清确有一定困难,可是,他的门人王毓蓍投水自尽的消息传来,他说:“吾讲学十五年,仅得此人。”可见他的所谓“正命”不在年老。绝食几天后,他谈自己的感受道:“吾日来静坐小庵,胸中浑无一事,浩然与天地同流。盖本来无一事,凡有事,皆人欲也。”沧海横流,黎民涂炭,社稷危如悬发,刘宗周却轻描淡写地说成“原无一事”。第二天,传来了金华举义兵抗清的消息,门生劝他忍死以待。他说:“语云:‘正其谊不谋其利,明其道不计其功。’功利之说倡,此国事所以不竟也。”最后终于饿死。刘宗周作为忠臣留名青史的目的达到了,他一生好名,与其说他是以身殉国,不如说是以身殉名。从征服者的清朝来说,自然最欣赏这种表率人物。”


  再如史可法:
  “对于史可法的誓死不降,应当充分肯定他的民族气节。长期以来,许多学者和文人墨客受明清门户之见的影响,对史可法存在着一种特殊的偏爱,不顾史实作了过分的渲染。综观史可法的一生,在整个崇祯年间并没有多少值得称赞的业绩;他的地位和名望迅速上升是在弘光时期。作为政治家,他在策立新君上犯了致命的错误,导致武将窃取“定策”之功,大权旁落;作为军事家,他以堂堂督师阁部的身分经营江北将近一年,耗费了大量的人力、物力、财力,却一筹莫展,毫无作为。直到清军主力南下,他所节制的将领绝大多数倒戈投降,变成清朝征服南明的劲旅,史可法驭将无能由此可见。即以扬州战役而言,史可法也没有组织有效的抵抗。某些史籍说他坚守扬州达十天之久,给清军重大杀伤,也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说:清军于十八日进抵城下,“至今尚未攻打,然人心已去,收拾不来”。多铎下令攻城以前,史可法即已“自觉愦愦”,把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城,不到一天扬州即告失守。史可法作为南明江淮重兵的统帅,其见识和才具实在平凡得很。比起江阴县区区典史阎应元、陈明遇率领城中百姓奋勇抗清八十三天,相去何止千丈。明清易代之际激于义而死焉者多如牛毛,把史可法捧为巨星,无非是因为他官大;孰不知官高任重,身系社稷安危,史可法在军国重务上决策几乎全部错误,对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。”



  史可法也是错误的“联虏平寇”的提倡者,直到清兵围城,他在《复多尔衮书》中,一面是拒绝投降,一面却仍然幻想与满清合作,伏乞满清合师进讨农民军:“今逆贼未服天诛,谍知上西秦,方图报复。此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊,全始终之德;合师进讨,问罪秦中;共枭逆贼之头,以泄敷天之愤。则贵国义闻,炤耀千秋,本朝图报,惟力是视。”气节虽有,但不过是个有害无益的糊涂人罢了。



  难怪在第三十六回里,朱慈炤借宝玉之口猛批东林党:“那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏,他只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛拚一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死。”【庚辰眉批:玉兄此论大觉痛快人心。】袭人道:“忠臣良将,出于不得已他才死。”宝玉道:“那武将不过仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!那文官更不可比武官了,他念两句书汙在心里,若朝廷少有疵瑕,他就胡谈乱劝,只顾他邀忠烈之名,浊气一涌,即时拚死,这难道也是不得已!还要知道,那朝廷是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名,并不知大义。【蒙府侧批:此一段议论文武之死,真真确确的非凡常可能道者。】【庚辰眉批:死时当知大义,千古不磨之论。】”

  这些‘无事袖手谈心性,临危一死报君王’的所谓的正人君子于国于民何益啊!





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 楼主| 发表于 2023-11-16 21:02:17 | 显示全部楼层
“杏花” --李纨的“稻香村”里的大秘密
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-20 08:25
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

“稻香村”这名字可有大名堂,先看书中第十七回的详细描写:“倏尔青山斜阻。转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就墙,墙头上皆稻茎掩护。【己夹:配的好!】有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际。”

  因为有红的“如喷火蒸霞一般”的红色杏花盛开,于是众人为它取名“杏花村”。这名字马上就会让人想起杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。” 这《清明》暗示了大观园处于明清两朝交替的时代背景。

  可宝玉却不满意,他要通过改名以进一步揭穿李纨这个杏花村的老底!“(宝玉)说道:“旧诗云:‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若‘杏帘在望’ 【己夹:妙在一“在”字。】四字。”宝玉的“杏帘”是从杏花村的酒旗化用来的,这杏帘----杏花酒旗到底有何玄机?

  让我们先看看杏花究竟有何深意!杏花很接近桃花和梅花,不易分辨。但杏花有一个极大的特点,却是别的花没有的,杏花会变色!!!杏花是变色花!!!杏花先红后白:含苞待放时,朵朵艳红,随着花瓣的伸展,色彩由浓渐渐转淡,到调落时就成雪白一片。宋代诗人杨万里在《咏杏五绝》中写道:“道白非真白,言红不若红,请君红白外,别眼看天工。” 就非常形象的描述了杏花的变色特点。

   杏花先红后白,聪明的朋友看到这就一定明白了:杏花是先朱明“红”后满清“白”的变节花!



  杏花的花型外观看似梅花又似桃花不易分辨,李纨在第六十三回里抽到的是“老梅”,乃是对应殉国的梅花元妃张嫣!可是杏花李纨最终会由红转白变节投清,变作“桃红又一春”的桃花贰臣花袭人,这是在暗喻李纨之子----最是“不言利只言义”的圣贤君子东林党们后来一个个都变成了“光闪闪腰悬金印”做了后金奴才的伪君子贾兰!

  那么宝玉提出的“杏帘在望”即“红杏梢头正挂酒旗”的深意就清楚了:旗就是“满清八旗”,杏花东林党正高高挂着满清的八旗!脂批的【妙在一个“在”字】正是痛挞东林党的奴才状正在当前进行时态!



  李纨自号的“稻香老农”乃是取自宝玉命名的“稻香村”,“稻香老农”谐音“盗乡老农”,令人联想到盗匪农民军李自成,可是朱慈炤偏偏写了稻香村“墙头上皆稻茎掩护”,脂批还特地强调这个“稻茎掩护” 【配的好】!这一是影射毛奇龄的《胜朝彤史拾遗记》:“懿安皇后,祥符人,张姓,太康伯张国纪女。天启元年四月,册为皇后。后性严正,数于上前,以颠倒旧章为言,盖指客、魏也。客氏横肆宫闱,后召至,欲绳以法。客、魏大恨,遂于宫中播流言,谓:“后本孙二女,犯辟以女托之生员张国纪,张国纪女之,非己女也。罔上大不道。”上亦疑之,幸其说不根,无左验,乃已。”魏忠贤散布的张嫣实乃盗匪孙二女儿的流言;二来寓意李纨看似盗匪李自成却只是作者以盗匪作掩护,实际上是曲笔指出:李纨所影射的东林党给朱明带来的危害其实是同盗匪---农民军头领李自成起到的作用是一样的!朱明不仅是亡于盗匪李自成,更是亡于张嫣的清流东林党!



  宝玉又为李纨住的“稻香村”题对联“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人” ,这对联更是一针见血地指出了“稻香村”的东林党实质。

  ----“浣葛”是化用《诗经。周南。葛覃》中的“薄浣我衣”,借用“浣葛”称颂妇德,正是影射尚“德”的天启皇后东林党张嫣, 因为东林党对张嫣极力歌颂,所以脂砚在此特批道【庚辰双行夹批:采《诗》颂圣最恰当。】,强调李纨就是东林党著史美化称颂的圣后张嫣。

  ----“采芹”:《诗?鲁颂?泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”泮水,泮宫之水。泮宫即学宫,后人把考中秀才入学宫称“入泮”或“采芹”。宝玉所说的“采芹人”就是影射读书人东林党文官。“香护”实为“相护”,意为互相保护包庇,影射了张嫣和东林党读书人的关系。

      
       朱元璋自登基伊始,就修訂皇室家法,颁布《女诫》,“后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。”規定後官不得干預朝政。可是我们看到明朝历史上违背祖训的公然干政的张嫣,不但没有被最是满口道德礼仪的东林党唾弃批驳,反而被东林党不断地赞誉称颂,更被称为“圣后”“贤后”!


  因为“杏花村”“稻香村”是先误国后又叛国的东林党的再造之母张嫣的居所,所以宝玉对众人齐赞的“杏花村”嗤之以鼻,“宝玉不听人言,便应声道:“不及(黛玉的)‘有凤来仪’多矣。” 【己夹:公然自定名,妙!】”

  朱慈炤在第十七回为大观园题对额时,先写遍布翠竹的潇湘馆,而后紧接着就是杏花环绕的稻香村。唐代诗人钱起有一首对比杏花和幽竹的《暮春归故山草堂》恰好应景对题:“谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。如怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。” 写的是什么呢?春光消逝黄鸟稀,玉兰花尽杏花飞,在这百花凋零的春残时节,我那窗前的幽竹依然傲然葱茏,不畏春残。随风飘舞的杏花与“不改清阴”的幽竹形成鲜明对比,宝玉不听人言,故意说到“不及(黛玉的)‘有凤来仪’多矣。”这是朱慈炤用“有凤来仪”的幽竹的不为俗屈的坚贞高洁,狠狠鞭挞着屈俗变节、趋时易变的伪君子杏花!



  不仅说李纨不及黛玉多矣,宝玉更是指出李纨的问题所在:“此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为其地,非其山而强为其山,虽百般精而终不相宜??”未及说完,贾政气的喝命:“叉出去!”

  宝玉的这番话是对误国又叛国的东林党的痛挞:“李纨不及黛玉多矣!张嫣和东林党的圣贤忠良的贤名都是东林党自己依仗着著史权美化捏造杜撰而成就的。东林党亡国前没做过好事,亡国后也没做过好事,上不能为国分忧,下不能为民解难,怎比得了黛玉的高洁操守?”

       可叹世人都被东林党所著的官修明史和野史所欺骗,宝玉这一番对东林党的揭露自然不能为糊涂的世人贾政所接受,被颠倒黑白的东林党伪明史所欺骗的世人不仅听不进去宝玉的大实话,反而要将揭露真相的宝玉“叉出去”!


  杏花易色更盗乡,三百年来费思量,圣贤李纨东林党,怎及黛玉真凤姿?




      朱慈炤在书中写了“李纨是个尚德不尚才的”,什么意思?就是李纨天启皇后张嫣就是声称的“不言利,只言义”的标榜高德清流的东林党的宫闱代表。



      在诗社中作裁判的李纨私心喜欢宝钗,主动交好宝钗,不喜欢黛玉,比如黛玉作的海棠诗“众人看了,都道是这首为上。”,可李纨却说“若论风流别致,自是这首,若论含蓄浑厚,终让蘅稿。”力排众议,评宝钗为首。

  这正是影射懿安为崇祯选妃的历史,张嫣最后听取刘昭妃的建议,将排在最后一名的周后选为正妃。由于真正的原因拿不出手,于是做出一番冠冕堂皇的说辞来:“懿安见其丰容端丽,特拔之为信王妃。”




  但黛玉毕竟才高,李纨终究还是要做几分公平的样子出来的。所以第三十八回里推黛玉菊花诗为魁,黛玉考虑到上次的《海棠诗》落败原因,说:"我那首也不好,到底伤于纤巧些."还是不够含蓄浑厚,结果李纨又有了新说辞:"巧的却好,不露堆砌生硬。"。李纨的嘴实在是巧啊!但下一回还是又评了宝钗的咏柳絮第一。不管怎么说,毕竟周后是自己提拔的,又都是东林党背景,所以懿安太后张嫣还是更喜欢周后,这就是李纨喜欢宝钗却疏远黛玉的历史真相!



  第五十回说李纨讨厌妙玉“可厌妙玉为人,我不理他”,为何?因为“李纨是个尚德不尚才的”,妙玉是才女,自然难得李纨喜欢。妙玉是谁?妙玉其实就是才女田秀英的儿子----四皇子朱慈炤!红楼梦中写妙玉孤僻不喜与人往来,但朱慈炤不安排别人,却偏偏要实为懿安太后的李纨说“可厌妙玉为人,我不理他”却是大有深意。为何?

  田妃死前为保护儿子免遭周后暗算,将儿子托付给懿安太后抚养,虽然懿安太后与周后关系好,但懿安只是不喜欢田妃母子,而周后却是要置田妃母子于死地的! 两害相较取其轻,孩子呆在懿安太后的身边,周后就是动手也是不大方便的,田妃选择让两个儿子跟随张嫣。

  从书中惜春无人关心、李纨不理妙玉的描写我们终于了解到:懿安太后张嫣对四皇子朱慈炤并不关心,但是朱慈炤毕竟已经十岁了,于是小心翼翼的朱慈炤终于活了下来,可是他那个虚岁才三岁的小弟七皇子最终还是逃不脱早夭的结局。





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 楼主| 发表于 2023-11-16 21:08:42 | 显示全部楼层
荣国府的下一代“留余庆”的巧哥儿是谁?
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-25 07:31
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

“留余庆”的巧哥儿是谁?

  第四十一回 :“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手。【庚辰双行夹批:小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了。众人忙把柚子与了板儿,【蒙侧批:伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃,又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。【庚辰双行夹批:柚子即今香团之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络,隐隐约约,毫无一丝漏泄,岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?】【蒙侧批:画工。】

  关于巧姐要板儿的佛手,世人都说是暗示巧姐与板儿的姻缘,猜测巧姐后来嫁给了板儿。错!错!错!大错特错!世人谬读《红楼梦》,实在可笑更可叹!


  此处作者点出的是“因缘”----因果机缘,而非小儿女间的嫁娶“姻缘”!巧姐是荣国府继承人贾琏的孩子,也就是朱明皇裔。而且书中第四十二回明点出刘姥姥为他起名为“巧哥儿”,巧姐实为男儿身,如何嫁与板儿?更不要提板儿其实影射的是满清的皇太极了,皇太极可曾娶过明朝皇室?



  “柚子” 是“缘通”处,指“缘起”,柚子实为暗示巧姐也就是“巧哥儿”是“柚”之“子”。

  那么“柚”指的是谁?“柚”字有文章,要分三步解:

  1, “柚”左“木”右“由”,名中有“木”有“由”,朱由检, 名字拆分后是朱由木佥,“柚”字实是朱由检名字中间部分“由木”的镜象;“由”又形似“田”,红楼梦中“木”之人为朱由检,“田”意为“田秀英”。

  2,“木”和“由”合起来又为繁体的“東”字。民间习惯称住在紫禁城中轴线上的坤宁宫的周后为“中宫”,称居住在东边承乾宫的田妃为“东宫”,住在西边翊坤宫袁妃为“西宫”。木由合起来的“東”指的是东宫田秀英。

  3, 脂批提示[柚子即今香团之属也],“香团”实为“香田”,再次暗示“柚”指的是生来身有天“香”的“田”秀英。“之属”意思还是强调“之子”,即“柚”子也就是“香田”的儿子。


  原来“柚”“子”是暗示巧哥儿实为朱“由”检和天“香”妃子“田”秀英的儿“子”!原来巧哥儿就是神“王英”“四”“嗣”者----崇祯帝的四皇子!



  “佛手指点迷津”渡人间灾厄,其实这是作者明示读者曾于危险困厄中救助过他的恩人们。我们只要将“佛手”分开解便能得知四皇子的恩人们都是谁!

  拿佛手的板儿姓什么?“王”!这是指收养四皇子的凤阳的王老乡绅,也就是现住在山西冰火山悬空村的王化沟村人的祖先!


  “手”为何意?很多人都听说过乾隆预言韶山毛的出世的故事,我从来只当笑话听,但还是从中学得了原来“手”字翻过来即为“毛”字!这“手”指的是保护四皇子从北京逃到河南的李自成手下的毛将军!



  “佛”为何指?

  一来指四皇子曾做过游方和尚的佛缘,也算是得佛祖收留吧。

  二来且看第十五回:“净虚道:“可是这几天都没工夫,因胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。”【甲戌侧批(己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批):虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。】”。脂批特意强调明示读者,此乃是作者“虚陪一个{胡}姓”,又故意屡屡称“妙”!“妙”怎么解?拆开为“少女”,原来作者借“佛”庵里尼姑的口告诉读者:此处陪送了“胡”姓少女!



       原来“指点迷津的佛手”亦是暗指在“佛”寺中力劝当时还是游方和尚的四皇子还俗并嫁他女儿的余姚胡家人!




  巧姐生于七月初七,一是暗示崇祯共生过七个儿子;二是为取复卦之“七日来复”,寄托了四皇子希望乘时通便存亡继绝、坚韧不拔反复探索的意思。

  第四十二回中,刘姥姥问明了巧姐的生日是七月七日,笑道:“这个正好,就叫他是巧哥儿罢。这叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字,她必长命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。”【蒙侧批:作谶语以影射后文。】


  原来这个“巧”字又是为了影射四皇子在亡国后经历了无数战乱、瘟疫、饥荒都能遇难呈祥逢凶化吉的因缘凑巧!



巧哥判词所影射的难以置信的悲愤真历史

解读巧哥儿的判词

  后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:

    势败休云贵,
    家亡莫论亲。【甲戌双行夹批:非经历过者,此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭!】
    偶因济刘氏,
    巧得遇恩人。



  需要注意的是判词中“偶因济刘氏“的刘氏实为谐音“留氏”,指的是明朝的遗臣遗民毛将军、王老乡绅和胡先生。

  翻译:家势衰败就别提那当年富贵,家破人亡就休念那是骨肉亲情。总是能在危险困苦处,机缘凑巧得到明朝遗民遗臣的及时救助。


      脂砚斋的【非经历过者,此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭!】强调”家亡莫论亲”的不幸经历乃是真真切切发生过的!



      欲知细节,再看红楼梦曲[留余庆]:”留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。”原来脂砚斋在暗示巧哥儿在贾府亡后被爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄给无情出卖!

  翻译:“积善之家,必有余庆”,每有灾难,就有恩人出现搭救;这全是多亏我那娘亲积下的阴德。劝世人多多济困扶穷,千万莫要学那贪财爱钱出卖骨肉的周奎周铎父子!他们先是出卖三皇子定王和四皇子永王给李自成,后又出卖太子给满清!苍天在上,因果必报!

  
  曲子里“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”指的是我前面已经说过的“封肃”(谐音“又疯又俗”)和害死柳五儿的“钱槐”所影射的周奎父子.
  

 
  《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录•纪邮上》等都对此做了记载,仅摘录《甲申传信录》供大家参考:“闯(贼)犯阙时,上遣太子及二王出匿,太子最后出,不及至成国府,而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯(贼)入,求上及皇太子。三十日起晨,嘉定侯周奎以永(即四皇子朱慈炤)、定二王入朝。闯令行君臣礼,不从,遂长揖。闯曰:『若父何在?孤必无杀意,何不出一见孤』?永王(即四皇子朱慈炤)曰:『不能面受卿辱,自缢宫中,无他往也』。闯问:『早来曾食乎』?王曰:『尚未用膳』。因进饭,与之共食。因发交伪权将军刘宗敏,令善养之。二王既至宗敏所,尚衣赤,谓监视军士曰:『我当衣素奈何衣红?可取素衣来』。军士曰:『何来素衣?将往取宫中,可乎』?王曰:『不可』。遂罢。四月九日,复入朝,闯命之跪,永王(即四皇子朱慈炤)不屈。『何不杀我』!闯曰:『汝无罪,姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻,自成东出。二王各令一卒抱持马上,百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马,百姓有叩头者。(三皇子)定王失一履,通州民趋与着之。二十六日,闯骑乍归,部署尽乱,未有知太子、定王入者。既而吴兵入,亦不见所谓太子,定王也。或言(三皇子)定王已遇害于城南之空苑,而太子、永王(四皇子朱慈炤)终不知所之。。。。

  太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰:『皇太子也』。周奎佯不能识,奎侄铎以侍卫,引与公主见,公主抱头大哭。哭罢,奎饭之,举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至,公主赠一锦袍,密戒云:『前来,皇亲上下行礼进膳,顿生疑衅,可他去,慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至,奎便留宿。二十二日,奎侄铎与奎谋曰:『太子不可久留,留且陷害,不如去之』。奎因语之曰:『太子自言姓刘,说书生理,可免祸,否即向官府究论』。太子曰:『我悔不从公主之言,今已晚矣。如此,何不遣行?乃留我何意』?奎曰:『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从,晚,奎令家人椎系之,逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去,明晨献之刑部。曰:『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端,号兰台,浙江会稽人,以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师,仕清授原职。尝怀恨不得志,遂以佯狂嗜酒为事。讯内侍旧臣真伪何如,内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千,皆应声称真太子。是日送入殿中,廷勘之。太子言宫中事颇同,历诏之,内监多不言是。有一杨姓内监在旁,太子曰:『此杨太监,尝侍我,讯之可知』。杨仓猝曰:『奴婢姓张,不姓杨。先服侍者,非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人,讯之,十人齐跪曰:『此真太子,愿无伤』!讯之晋王;晋王执不言是,独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之,终不能决。

  钱凤览上疏力诤:“周奎恐惧,妄以为假,岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰:『即以真为假,亦为国家除害』。其愚妄之私,尽露于此一语。周奎以皇亲又得罪先帝者也。清朝优以爵禄,虑有太子,祸且及身,既已有心,自难实告。故周奎不言是,诸臣自然瞻顾;大内员不言是,小内员益皆不敢言是。民实有口,何能混淆?昧死剖陈,仰祈鉴裁。”

  除太子系狱外,凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心,因开心奏时无甚唐突语,以故得免。汉臣之救凤览者亦力,因改绞。即日摄政王旨:除御史赵开心还职罚俸三月,钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆,着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。”



  面对主审官钱凤览的“背主忘恩”的怒斥,周奎大义灭亲地回答道:“即以真为假,亦为国家除害。” 太子被杀,“除常内侍、旧锦衣外,无复敢言(太子)真者”,最终为太子辩护的刑部主事钱凤览、指挥李时荫、太监常时节、杨玉等几十人通通被杀,而周奎立下大功,因此得到满清的特别奖赏,满清官方档案《清实录顺治朝实录》也做了相应记载:

      “ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主,亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”
  “(八月初七)壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”




      崇祯在死前命太子、皇三子定王、皇四子永王分别藏匿于公卿贵戚家中。太子来不及去成国公府便隐匿于民间,定王和永王一齐去了周后的父亲周奎家。没想到,两人被周奎送给李自成。面对随时都可能会有性命之忧,十二岁的四皇子朱慈炤的不屈实在令人敬佩,幸运的是李自成并没有为难他们三个。他们算是逃过一劫。

  可是没多久满清占领北京,已经被周奎出卖过一次的三皇子和四皇子学乖了,不敢再去周奎家了,而是各自逃命出了北京城,四皇子由李自成手下的毛将军保护着一路逃到了河南。但是太子却不汲取弟弟们的教训,以为亲外祖父周奎会保护他,虽然长平公主一再劝阻他不要再来,以免重蹈覆辙,可太子就是不听劝,认定周奎父子就是不念皇恩也要念及亲情。可是在太子第二次来周奎家时,周奎与周绎父子俩将太子交给了多尔衮,太子的亲外公周奎和舅舅周铎按照摄政王的意图,一口咬定太子是假冒的,长平公主坚持说是真,被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。袁妃也识时务的附和说太子是假。凡是敢说太子是真的的大臣都被杀了,多尔衮一口气杀了十五个大臣!主审官钱凤览据理力争,最后被处以绞刑!这一次,太子未能逃过死劫,周奎因此立下大功,得到满清的奖赏,“壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。” 可叹太子原来只值区区银百两!

             有人可能会问南太子案,让我们看看《爝火錄  卷九》中的记载:“督輔史可法疏言:『臣於邸報中見有太子南來之說,在他人不知者,無不額手為國家幸;而臣一聞此報,即知其誣。先是,屢據塘報,太子為賊所害;至今年二月初五,得北使左懋第抄攝政王告示一紙,內有言『一人自稱明朝太子,徑往皇親周奎家探問。。。。口稱:「從來未落賊手,止是流亡在外」。昨三月內,又有人北來,言『攝政王將認識太子諸人盡皆殺死。京城百姓,為此不平,曾有百姓多人到內院謝升處哭罵。攝政王聞之,將謝升殺死。其刑部監禁太子,亦勒死矣。都人言及,無不哀慟』。夫北方之待太子,不過假以空名、給以廩食耳。況袁貴妃現在、公主現在、一時相隨之諸璫具在,以此事而假冒,雖愚者不為。況周奎、公主一見,即相抱而哭;後聞有怵以利害者,乃不敢認,而都人環聚其門辱詈之。其各官出認太子,至被殺而不悔。由此觀之,是太子不死於賊,死於北矣。”史可法说得明白:假太子是绝不会选择在北京现身的,因为北京已被满清占领,满清不会给明太子任何实际利益,假太子在北京能得到的最好下场不过是让满清赏他口饭吃,根本就不值得假冒。再说北京城内太子的亲人公主和袁妃以及太子的老师、亲信、随从都在,如果是假太子怎敢去当面对质?而且公主本已与太子相认并抱头痛哭,养在深宫中身份无比尊贵的公主殿下怎会同陌生的青年男子抱头痛哭?只不过公主后因考虑到会伤及自身的性命,才又改口不敢再与哥哥相认。更不要说多尔衮为此而大开杀戒了,如果抓到的是假太子,满清至于怕成这样么?南北太子案对比一下就清楚了:被满清杀害的北京太子才是真太子朱慈烺!





  有读者肯定要问为何崇祯不将四皇子送到田秀英的父亲----四皇子的亲外祖父田弘遇府上呢?

  因为田弘遇已经于崇祯十六年十一月己未病死(见《崇祯长编》),甲申之变时田府只剩了个田秀英唯一的弟弟,才刚刚虚岁8岁的田敦吉,七八岁的幼儿如何保护十二三岁的四皇子?田秀英生母早亡,而且只生了田秀英一女而已。田弘遇唯一的儿子田敦吉是崇祯九年时的妾室所生,比田秀英年纪小了有二十多岁。《红楼梦》中林如海正妻贾敏只生了林黛玉一人,唯一的儿子也是妾室所出,也是影射了田秀英的家庭情况。




  四皇子为巧姐----也就是自己安排的结局是终老于民间,但我们知道,四皇子和他的五个儿子在1708年被捕并被从杭州狱中解往北京杀害,不幸应验了《红楼梦》中所说的“白茫茫大地好干净”!

  但我们也发现所有的史料中都未提及四皇子唯一的孙子朱钰寶为何没随祖父和父亲被押往北京,四皇子的孙子被关入杭州狱中后就不见其记载了!也许朱钰寶已经死在了杭州狱中,也许他就是四川遵义的自称四皇子朱慈炤的后代的祖先。



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 楼主| 发表于 2023-11-16 21:15:59 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【.巧姐+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
荣国府的下一代“留余庆”的巧哥儿是谁?
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-25 07:31
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

“留余庆”的巧哥儿是谁?

  第四十一回 :“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手。【庚辰双行夹批:小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了。众人忙把柚子与了板儿,【蒙侧批:伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃,又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。【庚辰双行夹批:柚子即今香团之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络,隐隐约约,毫无一丝漏泄,岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?】【蒙侧批:画工。】

  关于巧姐要板儿的佛手,世人都说是暗示巧姐与板儿的姻缘,猜测巧姐后来嫁给了板儿。错!错!错!大错特错!世人谬读《红楼梦》,实在可笑更可叹!


  此处作者点出的是“因缘”----因果机缘,而非小儿女间的嫁娶“姻缘”!巧姐是荣国府继承人贾琏的孩子,也就是朱明皇裔。而且书中第四十二回明点出刘姥姥为他起名为“巧哥儿”,巧姐实为男儿身,如何嫁与板儿?更不要提板儿其实影射的是满清的皇太极了,皇太极可曾娶过明朝皇室?



  “柚子” 是“缘通”处,指“缘起”,柚子实为暗示巧姐也就是“巧哥儿”是“柚”之“子”。

  那么“柚”指的是谁?“柚”字有文章,要分三步解:

  1, “柚”左“木”右“由”,名中有“木”有“由”,朱由检, 名字拆分后是朱由木佥,“柚”字实是朱由检名字中间部分“由木”的镜象;“由”又形似“田”,红楼梦中“木”之人为朱由检,“田”意为“田秀英”。

  2,“木”和“由”合起来又为繁体的“東”字。民间习惯称住在紫禁城中轴线上的坤宁宫的周后为“中宫”,称居住在东边承乾宫的田妃为“东宫”,住在西边翊坤宫袁妃为“西宫”。木由合起来的“東”指的是东宫田秀英。

  3, 脂批提示[柚子即今香团之属也],“香团”实为“香田”,再次暗示“柚”指的是生来身有天“香”的“田”秀英。“之属”意思还是强调“之子”,即“柚”子也就是“香田”的儿子。


  原来“柚”“子”是暗示巧哥儿实为朱“由”检和天“香”妃子“田”秀英的儿“子”!原来巧哥儿就是神“王英”“四”“嗣”者----崇祯帝的四皇子!



  “佛手指点迷津”渡人间灾厄,其实这是作者明示读者曾于危险困厄中救助过他的恩人们。我们只要将“佛手”分开解便能得知四皇子的恩人们都是谁!

  拿佛手的板儿姓什么?“王”!这是指收养四皇子的凤阳的王老乡绅,也就是现住在山西冰火山悬空村的王化沟村人的祖先!


  “手”为何意?很多人都听说过乾隆预言韶山毛的出世的故事,我从来只当笑话听,但还是从中学得了原来“手”字翻过来即为“毛”字!这“手”指的是保护四皇子从北京逃到河南的李自成手下的毛将军!



  “佛”为何指?

  一来指四皇子曾做过游方和尚的佛缘,也算是得佛祖收留吧。

  二来且看第十五回:“净虚道:“可是这几天都没工夫,因胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。”【甲戌侧批(己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批):虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。】”。脂批特意强调明示读者,此乃是作者“虚陪一个{胡}姓”,又故意屡屡称“妙”!“妙”怎么解?拆开为“少女”,原来作者借“佛”庵里尼姑的口告诉读者:此处陪送了“胡”姓少女!



       原来“指点迷津的佛手”亦是暗指在“佛”寺中力劝当时还是游方和尚的四皇子还俗并嫁他女儿的余姚胡家人!




  巧姐生于七月初七,一是暗示崇祯共生过七个儿子;二是为取复卦之“七日来复”,寄托了四皇子希望乘时通便存亡继绝、坚韧不拔反复探索的意思。

  第四十二回中,刘姥姥问明了巧姐的生日是七月七日,笑道:“这个正好,就叫他是巧哥儿罢。这叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字,她必长命百岁。日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。”【蒙侧批:作谶语以影射后文。】


  原来这个“巧”字又是为了影射四皇子在亡国后经历了无数战乱、瘟疫、饥荒都能遇难呈祥逢凶化吉的因缘凑巧!



巧哥判词所影射的难以置信的悲愤真历史

解读巧哥儿的判词

  后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:

    势败休云贵,
    家亡莫论亲。【甲戌双行夹批:非经历过者,此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭!】
    偶因济刘氏,
    巧得遇恩人。



  需要注意的是判词中“偶因济刘氏“的刘氏实为谐音“留氏”,指的是明朝的遗臣遗民毛将军、王老乡绅和胡先生。

  翻译:家势衰败就别提那当年富贵,家破人亡就休念那是骨肉亲情。总是能在危险困苦处,机缘凑巧得到明朝遗民遗臣的及时救助。


      脂砚斋的【非经历过者,此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭!】强调”家亡莫论亲”的不幸经历乃是真真切切发生过的!



      欲知细节,再看红楼梦曲[留余庆]:”留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。”原来脂砚斋在暗示巧哥儿在贾府亡后被爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄给无情出卖!

  翻译:“积善之家,必有余庆”,每有灾难,就有恩人出现搭救;这全是多亏我那娘亲积下的阴德。劝世人多多济困扶穷,千万莫要学那贪财爱钱出卖骨肉的周奎周铎父子!他们先是出卖三皇子定王和四皇子永王给李自成,后又出卖太子给满清!苍天在上,因果必报!

  
  曲子里“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”指的是我前面已经说过的“封肃”(谐音“又疯又俗”)和害死柳五儿的“钱槐”所影射的周奎父子.
  

 
  《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录•纪邮上》等都对此做了记载,仅摘录《甲申传信录》供大家参考:“闯(贼)犯阙时,上遣太子及二王出匿,太子最后出,不及至成国府,而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯(贼)入,求上及皇太子。三十日起晨,嘉定侯周奎以永(即四皇子朱慈炤)、定二王入朝。闯令行君臣礼,不从,遂长揖。闯曰:『若父何在?孤必无杀意,何不出一见孤』?永王(即四皇子朱慈炤)曰:『不能面受卿辱,自缢宫中,无他往也』。闯问:『早来曾食乎』?王曰:『尚未用膳』。因进饭,与之共食。因发交伪权将军刘宗敏,令善养之。二王既至宗敏所,尚衣赤,谓监视军士曰:『我当衣素奈何衣红?可取素衣来』。军士曰:『何来素衣?将往取宫中,可乎』?王曰:『不可』。遂罢。四月九日,复入朝,闯命之跪,永王(即四皇子朱慈炤)不屈。『何不杀我』!闯曰:『汝无罪,姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻,自成东出。二王各令一卒抱持马上,百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马,百姓有叩头者。(三皇子)定王失一履,通州民趋与着之。二十六日,闯骑乍归,部署尽乱,未有知太子、定王入者。既而吴兵入,亦不见所谓太子,定王也。或言(三皇子)定王已遇害于城南之空苑,而太子、永王(四皇子朱慈炤)终不知所之。。。。

  太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰:『皇太子也』。周奎佯不能识,奎侄铎以侍卫,引与公主见,公主抱头大哭。哭罢,奎饭之,举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至,公主赠一锦袍,密戒云:『前来,皇亲上下行礼进膳,顿生疑衅,可他去,慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至,奎便留宿。二十二日,奎侄铎与奎谋曰:『太子不可久留,留且陷害,不如去之』。奎因语之曰:『太子自言姓刘,说书生理,可免祸,否即向官府究论』。太子曰:『我悔不从公主之言,今已晚矣。如此,何不遣行?乃留我何意』?奎曰:『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从,晚,奎令家人椎系之,逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去,明晨献之刑部。曰:『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端,号兰台,浙江会稽人,以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师,仕清授原职。尝怀恨不得志,遂以佯狂嗜酒为事。讯内侍旧臣真伪何如,内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千,皆应声称真太子。是日送入殿中,廷勘之。太子言宫中事颇同,历诏之,内监多不言是。有一杨姓内监在旁,太子曰:『此杨太监,尝侍我,讯之可知』。杨仓猝曰:『奴婢姓张,不姓杨。先服侍者,非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人,讯之,十人齐跪曰:『此真太子,愿无伤』!讯之晋王;晋王执不言是,独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之,终不能决。

  钱凤览上疏力诤:“周奎恐惧,妄以为假,岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰:『即以真为假,亦为国家除害』。其愚妄之私,尽露于此一语。周奎以皇亲又得罪先帝者也。清朝优以爵禄,虑有太子,祸且及身,既已有心,自难实告。故周奎不言是,诸臣自然瞻顾;大内员不言是,小内员益皆不敢言是。民实有口,何能混淆?昧死剖陈,仰祈鉴裁。”

  除太子系狱外,凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心,因开心奏时无甚唐突语,以故得免。汉臣之救凤览者亦力,因改绞。即日摄政王旨:除御史赵开心还职罚俸三月,钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆,着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。”



  面对主审官钱凤览的“背主忘恩”的怒斥,周奎大义灭亲地回答道:“即以真为假,亦为国家除害。” 太子被杀,“除常内侍、旧锦衣外,无复敢言(太子)真者”,最终为太子辩护的刑部主事钱凤览、指挥李时荫、太监常时节、杨玉等几十人通通被杀,而周奎立下大功,因此得到满清的特别奖赏,满清官方档案《清实录顺治朝实录》也做了相应记载:

      “ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主,亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”
  “(八月初七)壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”




      崇祯在死前命太子、皇三子定王、皇四子永王分别藏匿于公卿贵戚家中。太子来不及去成国公府便隐匿于民间,定王和永王一齐去了周后的父亲周奎家。没想到,两人被周奎送给李自成。面对随时都可能会有性命之忧,十二岁的四皇子朱慈炤的不屈实在令人敬佩,幸运的是李自成并没有为难他们三个。他们算是逃过一劫。

  可是没多久满清占领北京,已经被周奎出卖过一次的三皇子和四皇子学乖了,不敢再去周奎家了,而是各自逃命出了北京城,四皇子由李自成手下的毛将军保护着一路逃到了河南。但是太子却不汲取弟弟们的教训,以为亲外祖父周奎会保护他,虽然长平公主一再劝阻他不要再来,以免重蹈覆辙,可太子就是不听劝,认定周奎父子就是不念皇恩也要念及亲情。可是在太子第二次来周奎家时,周奎与周绎父子俩将太子交给了多尔衮,太子的亲外公周奎和舅舅周铎按照摄政王的意图,一口咬定太子是假冒的,长平公主坚持说是真,被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。袁妃也识时务的附和说太子是假。凡是敢说太子是真的的大臣都被杀了,多尔衮一口气杀了十五个大臣!主审官钱凤览据理力争,最后被处以绞刑!这一次,太子未能逃过死劫,周奎因此立下大功,得到满清的奖赏,“壬戌,摄政和硕睿亲王,赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。” 可叹太子原来只值区区银百两!

             有人可能会问南太子案,让我们看看《爝火錄  卷九》中的记载:“督輔史可法疏言:『臣於邸報中見有太子南來之說,在他人不知者,無不額手為國家幸;而臣一聞此報,即知其誣。先是,屢據塘報,太子為賊所害;至今年二月初五,得北使左懋第抄攝政王告示一紙,內有言『一人自稱明朝太子,徑往皇親周奎家探問。。。。口稱:「從來未落賊手,止是流亡在外」。昨三月內,又有人北來,言『攝政王將認識太子諸人盡皆殺死。京城百姓,為此不平,曾有百姓多人到內院謝升處哭罵。攝政王聞之,將謝升殺死。其刑部監禁太子,亦勒死矣。都人言及,無不哀慟』。夫北方之待太子,不過假以空名、給以廩食耳。況袁貴妃現在、公主現在、一時相隨之諸璫具在,以此事而假冒,雖愚者不為。況周奎、公主一見,即相抱而哭;後聞有怵以利害者,乃不敢認,而都人環聚其門辱詈之。其各官出認太子,至被殺而不悔。由此觀之,是太子不死於賊,死於北矣。”史可法说得明白:假太子是绝不会选择在北京现身的,因为北京已被满清占领,满清不会给明太子任何实际利益,假太子在北京能得到的最好下场不过是让满清赏他口饭吃,根本就不值得假冒。再说北京城内太子的亲人公主和袁妃以及太子的老师、亲信、随从都在,如果是假太子怎敢去当面对质?而且公主本已与太子相认并抱头痛哭,养在深宫中身份无比尊贵的公主殿下怎会同陌生的青年男子抱头痛哭?只不过公主后因考虑到会伤及自身的性命,才又改口不敢再与哥哥相认。更不要说多尔衮为此而大开杀戒了,如果抓到的是假太子,满清至于怕成这样么?南北太子案对比一下就清楚了:被满清杀害的北京太子才是真太子朱慈烺!





  有读者肯定要问为何崇祯不将四皇子送到田秀英的父亲----四皇子的亲外祖父田弘遇府上呢?

  因为田弘遇已经于崇祯十六年十一月己未病死(见《崇祯长编》),甲申之变时田府只剩了个田秀英唯一的弟弟,才刚刚虚岁8岁的田敦吉,七八岁的幼儿如何保护十二三岁的四皇子?田秀英生母早亡,而且只生了田秀英一女而已。田弘遇唯一的儿子田敦吉是崇祯九年时的妾室所生,比田秀英年纪小了有二十多岁。《红楼梦》中林如海正妻贾敏只生了林黛玉一人,唯一的儿子也是妾室所出,也是影射了田秀英的家庭情况。




  四皇子为巧姐----也就是自己安排的结局是终老于民间,但我们知道,四皇子和他的五个儿子在1708年被捕并被从杭州狱中解往北京杀害,不幸应验了《红楼梦》中所说的“白茫茫大地好干净”!

  但我们也发现所有的史料中都未提及四皇子唯一的孙子朱钰寶为何没随祖父和父亲被押往北京,四皇子的孙子被关入杭州狱中后就不见其记载了!也许朱钰寶已经死在了杭州狱中,也许他就是四川遵义的自称四皇子朱慈炤的后代的祖先。



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 楼主| 发表于 2023-11-16 21:17:01 | 显示全部楼层
让贾宝玉心动情牵的农户“二丫头”是谁?
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-05-27 07:07
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

第十五回为秦可卿送完殡,宝玉等人到了一庄户人家过夜,“凡庄农动用之物,皆不曾见过。【庚侧:真,毕真!】宝玉一见了锹、镢、锄、犁等物,皆以为奇,不知何项所使,其名为何。【甲侧:凡膏粱子弟齐来着眼。】小厮在旁一一的告诉了名色,说明原委。【甲侧:也盖因未见之故也。】宝玉听了,因点头叹道:“怪道古人诗上说:‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’正为此也。”【甲侧:聪明人自是一喝即悟。庚眉:写玉兄正文总于此等处,作者良苦。壬午季春。】一面说,一面又至一间房屋前,只见炕上有个纺车,宝玉又问小厮们:“这又是什么?”小厮们又告诉他原委。宝玉听说,便上来拧转作耍,自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷:“别动坏了!”【庚侧:天生地设之文。】众小厮忙断喝拦阻,宝玉忙丢开手,陪笑说道:【庚眉:一“忙”字,二“陪笑”字,写玉兄是在女儿分上。壬午季春。】“我因为没见过这个,所以试他一试。”那丫头道:“你们那里会弄这个,站开了,【甲侧:如闻其声,见其形。庚侧:三字如闻。蒙侧:这丫头是技痒,是多情,是自己生活恐至损坏?宝玉此时一片心神,另有主张。】我纺与你瞧。”秦钟暗拉宝玉笑道:“此卿大有意趣。”【庚侧:忙中闲笔;却伏下文。】宝玉一把推开,笑道:“该死的!【甲侧:的是宝玉生性之言。】再胡说,我就打了!”【庚侧:玉兄身分本心如此。】说着,只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时,【庚眉:若说话,便不是《石头记》中文字也。】只听那边老婆子叫道:“二丫头,快过来!” 宝玉怅然无趣。【甲侧:处处点“情”,又伏下一段后文。】


  

      我前面解密秦可卿时解过了秦可卿的养父“秦业”乃是暗喻“自秦始皇开始的中华封建王权基业”!秦业的爱子秦钟实为“秦种”暗喻的是“自秦始皇开始建立封建王权后的中华汉人的帝业种子。



       秦钟看到村庄丫头用纺车故意说道“此卿大有意趣”,实为汉人帝业种子的秦钟其实是在暗示这“二丫头”与汉人帝业大有关系,而且这个 “十七八岁的村庄丫头”居然是“二丫头”,前面在揭秘贾迎春时解过了“二”在红楼梦中喻指朱明皇权。

       这个村庄”二丫头”年纪十七八岁有何寓意? 为何《红楼梦》中的人物多用十七八岁?因为崇祯的年号用了十七年,可是崇祯是天启七年登基,所以皇帝当了十八年,故而隐述明亡血史的《红楼梦》中人物多用十七八岁。

      脂砚的【处处点情,又伏下一段后文】的批文更是明点作者此处寓意。“情”通“秦”,喻指政权,正是暗示这番农家描写都是与朱明政权有关,此乃朱明继承人宝玉在亡国后的一段亲身经历!

      宝玉农庄所见描写正是呼应第五回里巧姐判词前面画的“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。”!这“庄农人家”就是画里的“荒村野店”,这摇纺车的二丫头就是画里的“纺绩的美人”巧姐朱慈炤!



      原来这个“十七八岁的村庄二丫头”就是秦可卿死后即崇祯十七年朱明亡国后被李自成的毛将军救出北京带到河南种地作了一年农庄小子的“宝二爷”----宝玉朱慈炤!


      再看朱慈炤写要离开农庄: ”宝玉却留心看时,内中并没有二丫头。【庚辰侧批:妙在不见。】一时上了车,出来走不多远,只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟,【庚辰侧批:妙在此时方见,错综之妙如此!】同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去,料是众人不依的,少不得以目相送,争奈车轻马快,【甲戌侧批:四字有文章。人生离聚亦未尝不如此也。】一时展眼无踪。“

       其实让宝玉宝二爷真正心动情牵的是朱慈炤于崇祯十七年在河南乡村农家的劳作一段少年记忆!

      脂砚感叹【人生离聚亦未尝不如此也。】,人生时光如梭,正如这”车轻马快“一般”一时展眼无踪“,可是几十年后再回首,对于朱慈炤来说这一切却宛若就在眼前一般是那么得清晰鲜活,是那么得心动情牵。

   



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 楼主| 发表于 2023-11-17 19:59:37 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【贾琏===周瑞家的儿子+.王熙凤//魏忠贤】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
为何凤姐要撵王夫人陪房周瑞家的儿子?
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-01-01 14:19
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

第四十五回里写道:赖嬷嬷因看见周瑞家的,便想起一事来,因说道:“可是还有一句话问奶奶,这周嫂子的儿子犯了什么不是,撵了他不用?”凤姐儿听了,笑道:“正是我要告诉你媳妇,事情多也忘了。赖嫂子回去说给你老头子,两府里不许收留他小子,叫他各人去罢。”赖大家的只得答应着。周瑞家的忙跪下央求。赖嬷嬷忙道:“什么事?说给我评评。”凤姐儿道:“前日我生日,里头还没吃酒,他小子先醉了。老娘那边送了礼来,他不说在外头张罗,他倒坐着骂人,礼也不送进来。两个女人进来了,他才带着小幺们往里抬。小幺们倒好,他拿的一盒子倒失了手,撒了一院子馒头。人去了,打发彩明去说他,他倒骂了彩明一顿。这样无法无天的忘八羔子,不撵了作什么!”赖嬷嬷笑道:“我当什么事情,原来为这个。奶奶听我说:他有不是,打他骂他,使他改过,撵了去断乎使不得。他又比不得是咱们家的家生子儿,他现是太太的陪房。奶奶只顾撵了他,太太脸上不好看。依我说,奶奶教导他几板子,以戒下次,仍旧留着才是。不看他娘,也看太太。”凤姐儿听说,便向赖大家的说道:“既这样,打他四十棍,以后不许他吃酒。”

  不但要撵出去,而且还不许两府收留,凤姐这是不给周瑞家的儿子留活路啊!周瑞家的是王夫人的陪房,王熙凤是王夫人的亲侄女,按理说凤姐应该百般维护周瑞家才对啊,可为何凤姐偏要撵了周瑞家的儿子出去?

  细细一看,就会发现这周瑞家的儿子着实有趣:

  ---贾琏在凤姐生日时喝酒偷情;周瑞家的儿子在凤姐生日时喝醉生事。

  ---贾琏安排了两个丫头做眼线盯着凤姐,结果被凤姐抓了个正着;周瑞家的儿子是看见两个女人进来才起身干活,结果撒了一院子的馒头;

  ---贾琏被抓了奸,反而借着酒劲逞威风要杀了凤姐;周瑞家的儿子做了错事,反而发酒疯骂凤姐的跟班彩明。

  原来周瑞家的儿子就是贾琏! 贾琏是太子和东林党,怪不得凤姐魏忠贤要撵了周瑞家的儿子出去!


  为何最后被打了四十棍子,请回顾我在解密贾珍骂贾芹"该领一顿驮水棍才好"时的分析,这四十棍子就是贾珍说的那一顿驮水棍,贾瑞家的儿子其实也是朱明的好“家亲“----贾芹!


  知道了周瑞家的儿子就是贾琏,那么周瑞家的身份也就一清二楚了,“周瑞家的”其实就是“周奎家的”,也就是崇祯的圣贤皇后---“周后”是也!

  周瑞家实为王夫人之影,就如同没有存在感的周姨娘乃是赵姨娘之影,都是为了点醒读者王夫人和赵姨娘实为周后!


  为何朱慈炤要给周后起个“周瑞家的”名字呢?

  周瑞,“周”不用多讲,就是“周后”的“周”;“瑞”即天之祥瑞,这周后可是东林党打造出来的“天下贵人”!崇祯的姥姥声称周后贤德得都惊动了鬼魂,导致崇祯死去的娘都给她托了梦:“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者,孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭,言动举止如平时。又云:“翼日有为解菜者,上勿却也。”上持奏入宫,见后解菜,惊询曰:“汝何以为此,岂亦有所闻耶?”曰:“无有。”因念先后慈在冥冥,尚保惜至此。乃出奏示后,再拜举箸,相向哭,泪溢盘槅。”  崇祯的姥姥上奏说“你娘给我托梦,要我告诉你:明天你看到给你择菜的人,绝不要推辞!”崇祯马上拿着姥姥的奏疏去厨房,一看,太神啦!是周后在择菜!崇祯那个震惊啊,周后的贤惠居然连自己死去的老娘都忍不住跳出来托梦了,这不就是传说中的惊天地泣鬼神么!登时是泪如雨下,对着周后又哭又拜,那眼泪流的都溢出了盘子!这样的惊天地泣鬼神的天下祥瑞当然要叫“周瑞”!




  令人倍感讽刺的是,东林党的“周后天下贵人“的预言在皇家的钦天监那里被不断打脸:

  ---太子是国家的凶兆,“皇长子生,睿名慈烺,周皇后出,星家所谓虎生中堂不祥。”;

  ---周后必与崇祯同殉:“正月,司天奏帝座下移。帝谕后宫同日修省。后五月,轩辕绝续不常,大小失次,至九、十月间乃复。轩辕者,后妃之舍,主内政,以弼太微。为周后同殉之象。”

  ---再对比崇祯被朱元璋真托梦的记载, “上一日召周延儒至平台,屏左右曰,“朕夜梦太祖写一“有”字,是何吉凶?”延儒沉吟良久曰,“不祥。”上曰,“何故?”对曰,“上不成大,下不成明,去半矣。”上曰:“密之。”不怿而退。延儒不念君父国家之优,到阁乃自矜夸泄露。”


  东林党的这个人造祥瑞----周后还真是印证了假货真不了的人间真理!“周瑞”这名字起的实在好啊!真是一针见血!







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《红楼梦》中凤姐为尤氏点戏的背后玄机
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-04-22 08:00
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



第十一回写尤氏催促王熙凤看戏点戏“凤姐立起身来答应了,接过戏单,从头一看,点了一出《还魂》,一出《弹词》,递过戏单来,说:“现在唱的这《双官诰》完了,再唱这两出,也就是时候了”。”

  《双官诰》是明末清初的陈二白所作的传奇,乃是源来自著名的“三娘教子”,讲的是:三娘独自一人含辛茹苦抚养薛子约次妻所生的薛倚哥。薛倚哥得中状元后,与其父薛子约一同返乡祭祖,并为三娘求回了“双官诰”和御赐的“忠孝节义”牌匾。这三娘教子的《双官诰》是为了与明末有名的“洪母骂子”一事相对照。

  洪承畴的母亲傅氏教子甚严,洪承畴在满清入主中原后的顺治四年派人将母亲傅氏从福建接到京城奉养,傅氏一见大儿子便抡起拐杖对着洪承畴一顿打骂,“自闽迎入京。太夫人见经略大怒骂,以杖击之,数其不死之罪。曰:“汝迎我来,将使我为旗下老婢耶?我打汝死,为天下除害。”经略疾走得免。太夫人即买舟南归。”这就是有名的“洪母骂子”。后来,傅氏同小儿子洪承畯生活在一只木船里,发誓“头不顶清朝天,脚不踏清朝地”。世人就在他们孤舟隐居的石壁上刻下“素月孤舟”来纪念他们的气节。

  崇祯待洪承畴极为优厚,不但为其设祭坛还特加其子世袭锦衣卫,“过东松杏失利,洪承畴全军覆没,传承畴死。上震悼,命礼部具仪,钦天监择日设坛予祭,以慰忠魂,荫一子锦衣卫千户,世袭。即闻承畴降,遂罢祭,仍荫其子。”“待洪承畴何厚也!”,民间传说洪承畴被孝庄以色降伏,所以朱慈炤在书中安排贾瑞骚扰纠缠凤姐。洪承畴被传战死而获得崇祯隆重的设坛祭悼,所以朱慈炤让凤姐在《双官诰》后点了《还魂》正是为了暗讽投降满清得了明清两朝双官的“还魂人”洪承畴,变节卖国的贾天祥假文天祥洪承畴真是辜负了其母的严教和崇祯的厚待。

  最后唱的《弹词》是《长生殿》里的第三十八出戏,演的是内廷的李龟年在安史之乱后流落江南靠弹琵琶唱曲谋生,李龟年无限感慨地弹唱天宝遗事正是朱慈炤感慨明亡清代的种种家亡国丧的变故兴衰。





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