天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？

admin

难怪黛玉不吃可卿的醋，你看她真正的身份是谁?说出来你可能不信!
姜子说书 2018-10-25 21:18

《红楼梦》故事里，警幻仙姑曾经把秦可卿许配给了贾宝玉，而贾宝玉对秦可卿可谓情深意重。
秦可卿生病了，贾宝玉当众哭得稀里哗啦，连王熙凤和贾蓉都看不下去;
秦可卿死了，贾宝玉梦中惊醒，伤心欲绝，乃至于猛然间吐出血来。
然而，林黛玉却从来不吃秦可卿的醋，因为秦可卿有一个非常厉害的姐姐，她才是贾宝玉最爱的女人!
《红楼梦》故事里，秦可卿的姐姐是谁?说出来你可能不信!

《红楼梦》故事里，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，乳名兼美。而警幻仙姑其实就是林黛玉!
警幻仙姑将她的妹妹秦可卿，许配于贾宝玉，令二人成姻，等于是林黛玉把秦可卿许配给贾宝玉，所以，她怎么会吃醋呢?
贾宝玉最爱的人明明是林黛玉，林黛玉明明是绛珠仙子，与贾宝玉有前世之约，她为什么会把贾宝玉让给秦可卿呢?
因为此时此刻的林黛玉已经死了!甚至可以说，此时的贾宝玉也死了!代替宝黛的就是秦氏一家!

姜子说过，《红楼梦》是以诗传史的《明末清初史》，作者生活在特殊时期，太多的不可说，只能把一切想法都化作"字字看来皆是血十年辛苦不寻常"的《红楼梦》!
《红楼梦》故事里，作者明写警幻仙姑接绛珠仙子的生魂，却把贾宝玉带来了。为什么呢?
因为，绛珠仙子并非只是林黛玉，同时也是贾宝玉。绛珠为谁氏?朱氏也!
事实上，在这个梦中，警幻仙姑才是林黛玉，而贾宝玉是绛珠仙子。

贾宝玉隐指崇祯玉玺，林黛玉隐指崇祯，而秦可卿及秦业、秦钟，则隐指崇祯殉国之后的大明江山。
正因为如此，林黛玉不可能吃秦可卿的醋，因为林黛玉真正的身份，就是那个把可卿许配给宝玉的人——警幻仙姑。
说出来你可能不信!但，这就是事实!也许有人会不服，你凭什么说警幻仙姑就是林黛玉?
欲知详情，请听下回说书：林黛玉本是天上神仙，她的另一个名字，便是警幻仙姑!返回搜狐，查看更多

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【秦可卿+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
第二十一章 秦可卿之谜（1） 此博文包含图片 (2014-09-08 12:06:51)
标签： 文化 历史 教育 军事 娱乐        
大家上初中的时候都学过几何，几何虽然很复杂，但它是以几个很简单的公理为基础建立起来的，我记得其中的一个公理是：“如果第一量大于第二量，第二量大于第三量，那么第一量也大于第三量”，看着感觉像废话一样，但就是这样普通的几个公理，居然一点点地推导并建立起几何大厦来！而前提是：这几个简单公理必须正确才成，一旦哪个公理有了问题，那这门学问的大厦肯定不会牢固，轰然倒下。



第二十一章 <wbr>秦可卿之谜（1）

搞“红学”研究也应该是这样，基础必须可靠，否则建立在错误基础之上的理论肯定是经不起推敲的。应该说我在前面介绍的书中描写的大背景是可靠的，而且介绍几个主要角色的原因原型还是非常准确的：黛玉影射着崇祯皇帝，宝玉影射着“传国玉玺”，宝钗影射着“满清”，王熙凤影射着大太监魏忠贤，《红楼梦》隐写的是明末清初改朝换代的历史。

有了如此可靠的基础，剩下的就看悟性了，不然真是对不起三百多年前的那些创作者，也对不起这样一个历史的契机。在秦可卿这个系列文章中我计划包含有六、七篇文章，我现在还在一边在公布也一边在整理文字，总希望讲得完善一些。我打算首先找出秦可卿身上的各种奇怪的地方，接着研究她死亡前前后后为什么会出现时间如此错乱的问题，然后初步确定她的几个身份，再逐步找出各种有力的证据，还要对书中于关秦可卿被删除的部分的原因进行还原和解读，力争做到把我们现在所面对的一切问题全盘解决，不留死角，而且有强大的说服力，我相信从此以后秦可卿之谜肯定就不复存在了。

秦可卿的身份很复杂，我个人发现她身上至少有三层含意，象征意义非常丰富，所以要想讲清楚还是很费一番脑筋的，而且还要经得起大家反复的推敲和质疑，应该说不太容易。相信大家会看到有史以来最全面也是最深刻的关于秦可卿的解读，我会尽可能地找到更多的证据将她的事摆平。

应该说秦可卿这个角色有魅力，所以大家对她的关注度相当高，“秦丝”很多，应该说我对秦可卿所影射的原型的研究成果用“惊天地、泣鬼神”这样的词来形容都已经不足以表达出我的震撼，也算是我所有研究中的一大亮点，我相信人们按着我的思路来分析会很容易认识并接受我的这些研究成果，实际上有不少朋友已经按着我前面文章中关于此书的分析研究结果已经悟出了一些思路，足以说明正确的理论是有生命力的。甚至可以说，你懂得了秦可卿所影射的几层历史原型，你就彻底看懂了《红楼梦》的大框架，否则都是空谈。

我的理论最大的特点就是基础是正确的，剩下的就是一层窗户纸，一但捅破，每个人都可以自己很容易地悟出更多的正确答案来，举一反三，能够很容易达成集体共识。

有不少人研究的结果不但理论基础错了，而且拐的弯太多，仿佛人世间只有他们自己能看懂，解释起来也牵强附会，漏洞百出，别人很难看懂，而且还经不起别人的推敲，这本身就是问题。作者虽然隐写历史，但毕竟还是希望能让更多的人看出来，如果费了半天劲写出来的东西只有三百多年后你一个人拐了那么多弯才能看懂，也就是说作者只给你一个人写的，从这个逻辑上看也讲不通，那肯定是这样的理论不靠谱。

秦可卿是《红楼梦》里最神秘、最奇怪的角色，很多人尝试着揭开她的秘密，但都以失败告终，尤其是这其中还涉及到这个角色还被增删了很多内容，这更为她的谜团上再增加了一层神秘的色彩，甚至可以说秦可卿是本书最大的谜团之一。《红楼梦》这本书就像一个大口袋，好像大家什么东西都敢往里装，于是关于小说背景的各种猜测层出不穷。这其中包括曹家的、明珠家的还是顺治和董小婉的爱情故事，甚至还有所谓毒杀雍正和废太子的女儿等各种邪门理论，但都无一例外地难以把秦可卿这个角色有机地整合进去。因为关于她的谜团太多，所以将所有这些谜团全都可以解决的理论看似简直是不可能的，因为她实在是太怪了，更何况大家还找错了年代，所以只能是缘木求鱼了。

除了以传统“红学”为基础的各种雷人理论以外，最近一段时间一些人从明末清初的角度出发，得出了一些关于秦可卿的结论，说她的原型无非是崇祯之类的，应该说这些理论也是非常有问题的，同样经不起简单地推敲。本文将列出很多关于秦可卿的疑问，可以说随便找一个问题就可以要了这些理论的命，所以这样的理论正确性可知了，也就是说这样的理论还是没有真正看懂《红楼梦》架构的结果。

其实一旦某个理论的论证基础出现了差错，就会导致相关的研究结果越来越离奇，越研究越象天书，成为不可知论，甚至会成为歪理邪说，而且研究者还很难改变自己的观点，变得顽固不化，跟信了邪教没有什么区别，这就是《红楼梦》的魔力，这样的事发现在几乎所有“红学”家和一些“红学”爱好者的身上，应该说这相当普遍，而我们广大的读者又往往喜欢盲目相信这些所谓的专家，而这些专家骨子里一个个又都是反“红学”的，这可要了命了！
第二十一章 秦可卿之谜（11）  (2014-09-18 08:49:39)
标签： 文化 历史 教育 时评 娱乐       
疑问六、增删者删除秦可卿淫丧的过程让人感觉奇怪。在第十三回有几条非常有名的批语，相当明确地指明了将秦可卿最为重要的情节进行了删改：




〖靖藏：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。〗

〖庚辰：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。〗

〖甲戌：隐去天香楼一节，是不忍下笔也〗

畸笏叟命芹溪将“秦可卿淫丧天香楼”的情节删去，还提到了删去“遗簪、更衣诸文”，是因为秦可卿在给王熙凤托梦的时候说得话很让畸笏叟感动，我却觉得原因很牵强。但“芹溪”好像并没有认真执行畸笏叟的建议，因为虽然删掉了具体“爬灰”和淫丧的情节，将一个超级淫娃秦可卿改成了一个无聊的得病而亡，但并没有删得很彻底，比如第五回里的判词和曲子就没有改掉，还是让人能感觉出秦可卿骨子里的淫荡味道，在前面提到的秦可卿卧室里的布置也能让人明显地感觉里面充满了一股淫荡的氛围。

还有不少地方也能让人能体味到秦可卿的这些特点，比如贾珍哭儿媳妇哭得那么伤心这样的地方也保留了，另外在第十三回才有那条很激动的批语：

贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客，一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，另设一坛于天香楼〖甲戌侧批：删却，是未删之笔。〗

可见删改的过程中确实遗漏了一些地方没有删掉，这里出现了“天香楼”的字样，因为“淫上”和“淫丧”来看，这里应该是捉奸现场，也是秦可卿上吊的地方，所以在这设一坛自然是为了洗清冤孽，不知道留下这些文字是因为故意的还是无意的，总之留下了太多的痕迹。我个人更倾向于第五回的判词是有意留下来的，而且其他那些小地方是遗漏的，原因我会在后面慢慢告诉大家。

我感觉删除秦可卿淫丧的过程是个比较大的工程，所以难免有疏漏，也许删改的人打心眼儿里删得不是很情愿，其实如果没有这条批语我们也不会注意到这样的小地方，所以反而是在提醒我们。我们猜测删改者这样做一方面不能在表面上写她的淫荡的故事，但另一方面又要让读者体会她身上的淫，明白她的死跟“淫”字大有关联，也就说秦可卿所影射的原型一定与淫有关系，这表明秦可卿的淫事不是简单的表面故事，而是隐写历史中的一个重要的组成，而这一点与崇祯肯定没有关系。

贾珍在求凤姐协理宁国府的时候表现得也非常过分，居然说：

“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上”。

还不止这里，贾珍还当众失过态，表现得连批书人都看不过去了：

〖庚辰侧批：淡淡一句，勾出贾珍多少文字来。〗

〖蒙双行夹批：“尽我所有”，为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之？故前此有思织酒后狂言，及今复见此语，含而不露，吾不能为贾珍隐讳。〗

应该说这都是没有删干净的地方，也说明作者原来的构思完整，不太容易改得毫无痕迹，于是遗漏了诸多小细节，这些地方非常值得我们深思。

我个人有一种感觉，对秦可卿故事进行增删的人不是原来的作者，也就是说不是“曹雪芹”，批语中提到的“因命芹溪删去”中的“芹溪”似乎是另一个人。批书人提到“作者用史笔也”这句的时候多少有些赞扬的味道，说他的笔法有自己的特色，用影射的方法来写历史，或者用历史方法来影射现实。而提到“芹溪”的时候居然用“命”字，感觉味道大不一样了。

我觉得这个“芹溪”对作者写的思路并不是非常了解，在这个修改的过程中也只能找出些明显的地方进行处理，所以对很多书中其他地方没有考虑得很周全。而且除了秦可卿“爬灰”和淫丧一段进行了大刀阔斧地改动以外，其他的情节就不太好改了，因为涉及到很多其他方面的故事框架和脉络，搞不好越改越乱。也就是说这一次增删是一种修修补补，而且显得相当草率，也很勉强。

而且这个“芹溪”的写作水平很一般，我们从这个人改的内容就能感觉出来，他的写作能力最多是二流，所以他的思想上缺少天马行空的跳跃性，手笔也严重缺乏想象力，从他加上去的大段文字来看，人物都失去了原来的神采，废话很多，目的性很强，表现得太刻意了，一看跟作者就不是一个手笔。

奇怪的是前面提到的朱衣家的那个钞本上秦可卿“淫上”的故事还在，所以看来此书的流行过程还是很复杂的，居然流传出至少两个版本来，或者说对秦可卿故事的删改算不算“增删五次”都值得研究，很有可能是“增删五次”以后又进行的一次修改，主要是针对秦可卿这次删改，而且这次似乎没有作者“曹雪芹”参加，可能是因为这次修改距离作者创作相隔时间比较远，大家无法凑齐，而畸笏叟又对秦可卿的故事实在看不过去，所以才命人进行了这次删改，说实在的，我现在越来越感觉这个改动虽然起到了一定的作用，但应该说是个败笔，因为还是之前的构思更巧妙。

如果没有这次对秦可卿文字的增删事件，估计也就没有现在这样荒谬的传统“红学”，因为秦可卿“淫上”和“淫丧”的情节中充满了各种暗示，再结合明末清初时的流行文化来分析，反而容易让人明白作者的用意，所以这段内容的删改让我感觉非常遗憾。但在这次删改之前的版本已经开始小范围传抄了，没想到的是最后这次修改的版本才真正广泛流传，所以这个修订版的宣传手段肯定很不一般。

我相信人间现在还应该存在着这样一个本子，上面有详细的秦可卿未删改故事的前前后后，肯定非常精彩。实际上既使我们看不到具体的文字，如果我们真正理解了作者的本意，了解了秦可卿身上的几层影射，再结合一些朱衣和那些批语的提示，我们也可以大致分析出这些被删除故事的轮廓，甚至一些细节，这一点非常令人兴奋。



疑问七、为什么第五回宝玉做梦的时候要由秦可卿引梦、出梦呢？这个实在是让人猜不透。而且应该大有深意存焉，在第五回里有这样一条批语：

〖甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。〗

由此可知秦可卿引梦、出梦应该是有寓意的，这个我们确实一直很难理解，而批书人说只有他自己知道，还不告诉我们？真是可气了。我们只能是在了解秦可卿的原型以后才能真正的明白，因为有些事情确实不方便指明，但也更说明作者这样描写是很巧妙的。所以作为一个关于秦可卿的理论，一定要把批书人提出的这个不告人的立意一起合理地解释出来。

然而如果我们仔细想一想就会发现，宝玉是秦可卿的叔叔，两个人在梦中发生关系，让人感觉怪怪的。虽然第六回的回目为“贾宝玉初试云雨情”，但实际上宝玉的第一次给了梦中的秦可卿，宝玉的体力真的很不错。要知道这应该也算是乱伦了，而秦可卿不但在梦中乱伦，在现实生活中也与公公贾珍乱伦，口味真是太重了，怎么会喜欢这一口儿呢？是暗指她这个人的本质过于淫荡，一般程度的淫乱难以满足他的重口味了呢？还是有什么别的寓意呢？其实这些古怪的地方其实都是有解的，而且相当都是有意义的，大家千万不能一带而过。

有些人的理论解释不了这些的淫乱情节，于是就推说这都是为了掩人耳目的表面故事不能太较汁云云，其实还是本质上没有看懂而已，书中虽然有不少淫事，但秦可卿之淫非常独特，绝对不是什么敷衍的表面故事，更不是在影射崇祯皇帝。

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【宝玉吐血+宝玉服丧+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
闻秦可卿死讯，贾宝玉吐血还去宁国府吊唁因何？只因曾有云雨情？
格物方可致知 2017-04-02   |  124阅读  |  1转藏

转藏全屏朗读分享
最初读《红楼梦》是高中时候，年少的缘故吧！我关注的并不是宝黛的爱情曲折，而是秦可卿同贾宝玉的那段事情。正是《红楼梦》中第五回、第六回:“梦幻境指迷十二钗”、“贾宝玉初试云雨情”。

如今再审视这个情节，感觉迷人的不再是那一种捎带着腥味的文字叙述，而是秦可卿的淫靡之美，贾宝玉的年少之乐。

秦可卿

秦可卿是《红楼梦》中淫靡的代表，也是整个梦中走的最早的一个女主（黛玉之母除外）。《红楼梦》有第十三回:秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府。详细描述了秦可卿死后，红楼众人的反应，笔者着重要讨论的只是贾宝玉在闻讯后的表现:

那晚宝玉听闻死讯后，竟想不到的是吐了血，不顾夜深露重，也不管众人的劝阻，就要眼巴巴的去往宁国府吊唁秦可卿。


秦可卿和贾宝玉是什么关系？论辈分，秦可卿是要叫贾宝玉一声叔叔的。见过一些红学研究的文章中，有人讲焦大所骂的:养小叔子。错误解读为其中的“小叔子”正是贾宝玉，其实“小叔子”是指贾珍。贾宝玉是秦可卿的叔叔，贾珍才是秦可卿的小叔子。

古代人虽对辈分十分有讲究，但是曹雪芹却把贾宝玉和秦可卿对待辈分这个事写的十分叛逆。《红楼梦》有第五回:梦幻境指迷十二钗。贾宝玉去贾敬寿辰，睡午觉定在秦可卿的闺房，婆子们说叔叔不适合睡在可卿房中，但秦可卿却说，宝玉不过是个小孩子。于是睡下，有了梦里同警幻仙子之妹的云雨，而梦中那人正与秦可卿一个模样。于是，秦可卿给了贾宝玉性的启蒙。

秦可卿与贾宝玉

大概对于一个青年人来说，第一次的云雨是深刻且难以忘怀的。这也促使，贾宝玉在听闻秦可卿死后口吐鲜血，但除此之外还有一个更重要的原因，就是林黛玉去扬州的事。

林黛玉去扬州给林如海吊丧，让贾宝玉感觉孤独难受，一方面当然是林妹妹的离去，另一方面则是林如海的死。恰在这时候，秦可卿可死了，两个活生生的人就走了，恐怕不只是贾宝玉。在我们的现实生活中，活生生的两人走了，谁会没有触动？况且贾宝玉是个敏感多情的人，大概这一口血也是曹雪芹对贾宝玉这个人物形象的成功刻画，你读的深了，反而贾宝玉不吐血倒不正常了，不像贾宝玉了。

贾宝玉

由此种种，笔者认为贾宝玉的吐血以及深夜去往宁国府吊唁，全是贾宝玉这个人物应该要有的举动。用林妹妹的一句话说，就是：这是多么的现成，多么的自然啊！

admin

红楼梦13 14回的秦可卿葬礼为什么是孤独的？
axuyo2020.02.08浏览26次其他分享举报
1个回答
scefm7970
2020.02.10
满意答案
  
今天我们读到《红楼梦》第十三回，这一回主要写的是秦可卿的死和秦可卿的葬礼，之后引出一部分王熙凤协理宁国府的内容，我们只要读过《红楼梦》的解读文章，都会提到秦可卿的死因，是因为与贾珍的爬灰而上吊自杀的，但是因为原文作者又进行了改动，把自杀的一段内容给删掉了，因此让我们读文本感觉秦可卿是病死的。

不过虽然看起来是病死的，但在文本上作者还有几处位置是没有改动的，首先就是判词，判词还是有上吊的内容在里面，第二个就是时间轴，就是说秦可卿死的时间其实是在张友士给她治病的那个时间，又往后延长了一年多，张友士曾说只要过了春分，病就会好，其实秦可卿是熬过了春分，病已经完全好了，因此这个位置作者如果删掉上吊内容，本应该再修改这个时间轴恶判词，但没有修改，这是作者留的两处矛盾的地方，也许是无意，也许是有心。



我们其实也没必要去再做过多的探佚，自己在读《红楼梦》的时候，秦可卿的死我认，为应该是按与贾珍爬灰上吊而死这个死因理解故事情节，毕竟秦可卿的死因删减的用意也许是被迫的，因为当时社会对文字内容限制还是比较严的，也许那段内容影响到了文章的流传，也许有其他原因，但整体而言病死显然和后文贾珍他们的“脏唐臭汉”脱离太远，难以形成故事的前因后果的相互关联。



再者病死和贾珍大办葬礼也是有一定的冲突，如果没有“爬灰”关系，为何葬礼上贾蓉几乎就成为隐形人了，也是为了凸显贾珍在葬礼上的特殊，还有当时贾珍只有三十岁，还要拄着拐杖，或许这也是作者的一种暗示，因为那个时期儿媳去世，贾珍都没必要拄拐，拄拐应该是直系前辈或者妻子的去世才能拄拐。

贾珍和可卿之间存在暧昧出于某种缘故又不好明写，不明写又唯恐读者不懂，这时作者刻意用贾珍拄杖这个细节点透。须知在古代妻子去世丈夫在丧仪上有一个特定称谓叫“杖期夫”，杖期的意思是举杖并服丧一年。举杖其意为夫于丧妻后，因丧妻之哀而茶饭不思，故而身体虚弱，非得举杖才能行走。因此杖期夫有夫妻生前感情深厚的意涵。

如此不合乎情理的事情，难怪脂砚斋要在贾珍拄杖一文后面批上“刺心之笔”四个字了，在这一回还有一个特殊的事情，就是宝玉听到秦可卿死的消息而吐血，我想这个也没必要往秦可卿与宝玉之间有什么关系上去想，脂砚斋批语在这也有解释：非因色而感。脂砚斋在这里做的批注大意是说，宝玉以为秦可卿是唯一可以如同王熙凤一般掌家，今闻死，大失所望，急火攻心。



这一回的开始，秦可卿给熙凤托梦，梦中说了贾家要经历五世而斩，因此提前做打算，如转移一些田产，等以后败落可以留作生机计，不知道王熙凤有没有去实施，在这里作者没提，但也并不代表没实施，也许两者都有可能，因为小说有留白的写法，但书本是残缺，也无从考证。

还有葬礼上来了很多人，其中也有宫廷的太监，和达官贵族，有些人的看法是因为宫中元妃已经得宠，他们提早知道了局势，于是都根据后期局势而选择参加葬礼，但大家也不要和后面的贾敬葬礼规模进行对比，感觉两者规模差别很大，其实作者轻描淡写贾敬的葬礼，不代表两者规模相差很大，贾敬的葬礼也是皇上“发话”了的，自然等级不会低于一个秦可卿。

admin

秦可卿殡礼上的两件事：一件伤天害理，一件恶心出天际
 伟天英 2019-04-27   |  325阅读  |  14转藏

转藏全屏朗读分享


《红楼梦》第十五回，背景是秦可卿的大殡，国公府冢孙妇灵柩送去家庙铁槛寺的日子，送葬的队伍和各种执事如压地银山一般，四王八公都有路祭和祭棚，北静王还率领着属下们亲身来上祭。小说里甚至都出现了一个词，叫热闹非常，给人的感觉不像是丧事，倒像是上层社会的一次嘉年华聚会。

玩笑归玩笑，封建社会对于这种大殡是严肃无比的，而整体的氛围定是肃穆庄严，贾珍悲痛异常，宁国府所有忙于葬礼的人员怎么也得挤出眼泪的。这样一种氛围里，难道主题不应该是料理丧事吗？

不是！回目写“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵。”

一件伤天害理，一件恶心出天际。

王熙凤协理宁国府，一方面体现她卓越的管理才干，贾府里那些个堂堂须眉男儿在王熙凤的万丈光芒下，顿时黯然了。另一方面，通过这次展才，凤姐的气焰和自信达到了空前的高度，公然说出“我是从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我要说行就行……”



无论是王熙凤还是那个静虚老尼姑，与张财主和长安守备家是前世无仇、今世无怨，倒是这个老尼姑还得过人家的香火钱。两个人利用几家的矛盾，罪恶的将手伸向司法，害得两家人财两空，静虚和王熙凤双双坐拥几千两银子眉开眼笑。这件事还有没有后续，作者没写，也可能在八十回后的内容里点到。但这事都上回目了，自然没有那么简单。王熙凤先沦为扫雪的奴婢，再被休弃，最后哭向金陵悲惨死去，要知道，凤姐的下红之症一病就是两三年，本来身体就垮了。想想处处掐尖要强的王熙凤，在生命最后日子里的惨状，难说不是她当初有意无意伤人性命的报应。

凤姐这次弄权，屏山总想找理由为王熙凤开脱，凤姐干这个事多少有点逞能的感觉，她不认识那些人，也不知这里面复杂的关系，不过为贪财加上静虚的拨火。谁知道，两个当事人，一对痴男怨女，为此全寻了短见。两人寻短见的消息凤姐至死都不知道都有可能。所以屏山倾向于静虚要承担主要责任，当然，这纯属个人意见。（对凤姐恨不起来呀！）


为秦可卿送葬，她的娘家主要来了两个人，秦业和秦钟，老父秦业当天就回去了，秦钟跟着凤姐宝玉住在水月庵，两三天之后才回城。姐姐死了，尸骨未寒，更重要的是秦可卿才是秦家真正的依靠，秦业七十多岁，秦钟不过十二三岁，连上学的学费都要七挪八凑，一老一小，现在姐姐没了，却不见秦钟这个小子有任何的难过。



小秦相公，到底是怎么一个货色呢？其实凡是写到秦钟，他就没干过一件正经事，一肚子的男盗女娼，上学不好好上，和香怜玉爱眉来眼去，因为水月庵的小尼姑智能儿常去荣国府，两个人早就勾搭上了。送殡路上，看见一个村妞二丫头，他的心思就开始歪了，悄悄和宝玉说：这个妞盘子正。在水月庵两三天的时间里，这个小王八蛋只干一件事，就是和智能儿得趣。和贾宝玉初试云雨是一回事。

秦钟如此混蛋，曹雪芹对秦钟却是非常偏爱的，给他比贾宝玉还要美的长相，让贾宝玉呼他为鲸卿，本身就表明了作者的观点。到十六回秦钟临死，嘱咐宝玉要“立志功名、荣耀显达”，奇怪的是贾宝玉一点也不反感，秦钟死了，他哭的死去活来，好长的时间打不起精神。你要知道，贾宝玉可是亲口说过的，要是林妹妹说仕途经济的混账话，自己早就和她生分了。所以，秦钟的面子比林黛玉都大，真是费解。


古人格外讲究死者为大，连贵为皇亲贵胄的北静王都说不敢先逝者而行。而且，丧期也会对人的行为有诸多的限制。秦可卿是秦钟的姐姐，虽说不是长辈，但对秦钟来说，依然是尊长，他是需要按规制穿孝服和守丧仪的。更重要的是秦家一老一小，其实秦可卿是秦家的依靠，没有秦可卿，秦钟的学业就得中断，因为秦家请不起先生，秦钟在贾府，长辈们送给他的礼物很厚重。要知道，秦业连秦钟的拜师见面礼当初都是七挪八凑的。姐姐死了，正常情况下，秦钟至少也应该心情沉重才对。相反，不但看不见秦钟有任何的伤心，他玩的欢实着呢。屏山想不通曹雪芹为啥喜欢这么个东西。



曹雪芹是绝妙的讽刺大师，水月庵是宗教场所，本应是弘扬佛法、修己度人的所在，应该以洁净人们的灵魂为己任，可是静虚主持的水月庵进行的是肮脏的交易，干的是罪恶的勾当，行的是恶心的行径，弥漫着的是秽污的空气。

秦可卿的大殡，其实也是贾府一次实力展示和外交盛宴，王熙凤经过这次历练，威信地位得到提升，表面上一派赫赫扬扬，人在得意时的确会容易犯错误，埋祸根。凤姐是这样，秦钟也一样，他进了贾府，以为可以和宝玉比肩了，水月庵的快活立马就给了他报应，因为身体有亏，回去就病倒了。后来智能儿找到了家里，气死了父亲，秦钟随后也是一命呜呼，秦家这就算是绝了后。



参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦（上下册）》（庚辰底本前80回）

本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。
转藏

分享

献花（0）
来自： 伟天英 > 《我的图书馆》举报/认领
上一篇： 一统江壶：新手必看的紫砂壶知识手册
下一篇： 与喝茶高手切磋：回甘、喉韵、挂杯…… 你能过几招？

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【焦大爬灰+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
秦可卿的秘密：她为什么与贾珍爬灰？又为什么悬梁自缢？
www.163.com 2022-08-09 09:55
秦可卿死亡的原因似乎是非常明朗了。来自焦大的那句著名的醉骂：“爬灰的爬灰……”。并且脂砚斋也作了评语：“焦大之醉，伏可卿之病至死”。可以说铁证如山了。
正是她和贾珍的不伦之恋被直性子的焦大直接爆了光，慑于巨大的舆论压力和自己的脸面。郁结于心，渐进成病，走不出自己的心理漩涡，最终三尺白绫，逃出升天。
判词和红楼梦曲也透露出她死亡的原因是“情”“淫”“擅风情”“秉月貌”。而且把她的这些作风问题上升到败家以致家事消亡的严重程度，似乎破坏性极强，不是一个简单的风流韵事所能具备的“杀伤力”。
但细读文本又发现曹雪芹不是对她全然否定，而似乎寄深意于其间。第五回在贾宝玉神游太虚幻境中，她是以警幻仙姑之妹的身份出现。生的美妙绝伦“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”所以乳名兼美。
她不单是贾宝玉的性启蒙老师，更兼让他“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”的大任，可以说有点儿人生领路人的作用。

秦可卿死后，更是让她魂托贾府后事，格局、见识也高出贾府诸人。就这样，一个潘金莲式的人物瞬间又变身成一个能引领人生又有远见卓识的人物。
连脂砚斋也忍不住助力秦可卿，大爷般的命令曹雪芹删了“遗簪”“更衣”等有损秦可卿光辉形象的文字。
到此，判词和红楼梦曲中对秦可卿的恶评、贬义似乎都有要被修正、平反的意味。更何况还有宝玉闻听死讯的口吐鲜血和王熙凤在丧事上的痛哭。
但秦可卿又确实是淫丧，判词和红楼梦曲里就着重强调了她是风流淫浪。她平常又极通人情世故，极会办事，被大家认可、欣赏，更是被贾母认为是重孙媳妇中第一得意之人。
她逝去后，不仅贾珍哭得跟泪人一般，其他人也是一脸哀色，更是超规格大办丧事。这样的人物在《红楼梦》中真是一个复杂的存在。
秦可卿虽然比宝玉、黛玉大不了太多，但人生的经历却显得复杂，心路历程更是一言难尽。她不是宝玉、黛玉这样的温室里的花朵，她是一个宦囊羞涩的小官从养生堂抱回来的弃婴。

家庭不富裕，出身的尴尬，促成了她的早熟、敏感、心事重，心理的阴影随着成长慢慢累积变大，最终长成了一个天性极聪明、颇有城府又敏感焦虑，心事重重的人。
所以，秦可卿对事态人性既敏感关注又认识深刻。自然办起事来，周到妥帖，事事详备。落得个“素日孝顺，和睦亲密，慈爱，怜贫惜贱慈老爱幼”的全族赞誉。更奇妙的是在焦大骂出了那句名言后，也并没有任何人去指责唾骂她的淫乱。而是在闻知她的死讯后“莫不悲嚎痛哭者”。可见秦可卿的人缘和群众基础。这在人人像乌眼鸡、人人一双富贵眼的贾府，简直可以说是一个奇迹。
但她的性格和她的内心却是痛苦、焦虑、心事重重的。尤氏在和璜大奶奶聊天时就说：“虽见了人有说有笑，会行事儿，她可心细，又心重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。”
连看病的张太医也是一语中的：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人；但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。”她就在这种表面的风光、春风得意和内心的煎熬、痛苦中艰难度日。
可能是出身的原因，可能是内心的自卑。天性聪明的她极度要强，殚思竭虑地在宁府站稳脚跟。但讨厌的不争气的性格却让她陷入心理的泥潭，挣脱不出。她需要拯救，需要把她拉出漩涡的人。

贾蓉的年龄和纨绔气显然不能担此重任。在日常的生活和“工作”中，秦可卿的美艳妩媚，风情万种，行事的大方、干练、得体，深深地吸引了老色鬼贾珍。而贾珍的族长身份，宁府当家人，让他身上的权力光环把他妆扮的魅力十足，再加上贾珍办事能力尚可，惯弄风月。秦可卿一颗孤苦无依，渴望强人拯救的心，不自觉地倒向了贾珍。两个人可以说逐渐暧昧、两情相悦，深陷不伦恋里。
贾珍在一定意义上可以说是秦可卿的真命天子，救她脱离苦海的人。他给她以关心，呵护备至，更重要的是给了她安全感。让她不再疲于应付各种关系，各种大小事务，而变得从容、自如，游刃有余。
而贾珍也从秦可卿身上体会到了不一样的风情，更兼绝佳的韵味和不一般的识见。真可以说是灵与肉的契合、交融，这也能解释为什么秦可卿死后贾珍哭的跟泪人一般。贾珍放荡之外的成熟男人气，秦可卿的不同于一般庸脂俗粉的佳人气质，让他们在畸恋中玩出“高端”爱情。
从今天的角度来看，秦可卿是有心理疾病的。童年的阴影辐射延伸到成年，也就是那个著名的理论：童年受的伤，要用一辈子去治愈。无形之中，秦可卿无师自通：爱能治愈。这是长期折磨，挣扎后的治疗“偏方”。

现实中，很多人都是这样，看着乐观、阳光、欢声笑语，情商满满。其实都是装的，暗地里，心灵的风暴却排山倒海般的冲击他脆弱的防线，简直生不如死。
所以，她的淫，她的擅风情，都是疗愈自己的手段。她既不是高处不胜寒，也不是天生淫荡。她是性格缺陷的变相自救。
她的表面是温柔可人，落落大方，处事妥当，为她赢得生前身后名。没有人唾弃她，嚼她的舌根，而是为她的逝去而痛哭。这虽然有点儿滑稽和莫名，但也是一种无奈里的安慰吧。
但这种带有拯救意味的爱情，却是触犯封建伦理的。“惯犯”贾珍并不在乎。但礼教对女人更苛刻，更兼秦可卿心理素质极差。在舆论还平静如水时，她心里已经波澜起伏，不能自安了。最终挨不过去，悬梁自尽，解脱了自己，更是心理上的一种“彻底”拯救。
秦可卿又是多面复杂的。她有脆弱的心理，又有超高的见识，干练周全的行事。除了权宜之计的无奈爱情，她又有为了家族的深思远虑。这个矛盾的综合体，让人“又敬又恨”又无话可说。这可能是曹雪芹对复杂无奈的人生一种哲学上无确定答案的思考和叹息吧？
作者：海月帆，本文为少读红楼原创作品。

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【爬灰+养小叔子+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



秦可卿与贾珍“爬灰”却为何好评如潮？原文四字道出原因！
布衣有话说 2018-07-27 23:48

文/ 布衣
秦可卿算得上是红楼梦里最有争议的女性，生世成谜，死亡成谜，后人对秦可卿的评价褒贬不一，最让人诟病的无非就是秦可卿与公公贾珍“爬灰”和养小叔子之事儿。因此不少人觉得秦可卿是一个“淫荡”的人，但是秦可卿到底是一个好女人还是坏女人呢？原文中有真相！
第五回中揭露了秦可卿和宝玉的关系，警幻仙姑命其妹可卿秘授宝玉云雨之事，在这里很多人不解，为什么秦可卿会出现在宝玉的梦里，直到秦可卿去世，短短时间内，就好像完成了某种使命，急匆匆的就去了。而且因这一回，在众人眼里对秦可卿的形象有了另一种定义。
焦大罪骂一回，看似作者无意的安排，其实从这一回中，我们能看出很多东西。他当时骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，骂道后面明明确确的提到了贾珍。而且当时，贾珍的儿子贾蓉就在不远处听着，这些醉话全都进了贾蓉的耳朵。

文/ 布衣
而且很巧合的是贾珍之妻尤氏和秦可卿也听到了，从脂批“焦大之骂，伏可卿之病至死。”从后文尤氏的话里知道秦可卿心思很重，别人一句话秦可卿有可能会回去琢磨好久，秦可卿是因为听到焦大骂的话，知道自己的那些丑事被人知道了，回去之后就大病了一场，而这一场病真的是导致秦可卿之死的原因吗？
如果秦可卿真是因病去世的话，当她去世的消息传到贾府时，众人的反应：众人是“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”也就是说秦可卿的那些事本来其他人事不知道的，但是因为她突然的死把这些事从暗中摆向明面处。
再说秦可卿的死，被作者删去了四五页，秦可卿之死不是病死而是淫丧，在整个荣国府敢“欺负”秦可卿，和她乱来的，除了一家之主贾珍还有一个从小在府里长大的贾蔷，正因为事情败露后，许是因为被强迫，羞愧难当，所以选择在天香楼自缢。

文/ 布衣
秦可卿和贾珍爬灰之事从贾珍和贾蓉在秦可卿丧礼的表现就可以知道并非子虚乌有。贾珍表现得有点过分，十分悲情，恨不得代替秦可卿去死，“贾珍哭的泪人一般……此时贾珍恨不能代秦氏之死。”这样看来真的很失礼，也让人看出问题所在。
再说贾蓉，作为秦可卿的丈夫，却完全不伤心难过，不在乎，甚至刻意的回避秦可卿的死亡，刻意的表现自己都不在乎，原因还是在于焦大罪骂后，贾蓉从中知道了些什么，恨不得秦可卿去死，用自己的不在意来羞辱秦可卿。
至于秦可卿到底是好女人还是坏女人，曹公也在文中指出，仅用四个字就可表明，“只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。”
“性格风流”四字就是对秦可卿最好的总结，爬灰有她，养小叔子有她，就连宝玉的第一次梦遗都在她的床上，秦可卿匆匆完成了她的使命，就回到警幻仙姑处销号去了。

文/ 布衣
那么大家对于秦可卿是如何评价的呢？
本文由布衣有话说原创，以上言论纯属个人见解，望各位批评指正。返回搜狐，查看更多
责任编辑：

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【秦观+秦太虚+太虚幻境+大观园】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


秦可卿判词仅有四句，不仅有贾珍的丑陋，还有贾宝玉“爬灰”实证

君笺雅侃红楼
​关注他
14 人赞同了该文章
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
这是秦可卿判词的四句话。三百年来每个人对这四句判词的理解都不一样，主要集中在“爬灰”和“家亡”两个主题上，跟脚不错，观点角度却差之毫厘失之千里。






本文不问他人对错，聊聊君笺雅侃红楼对这四句判词的理解。

［一］“情天情海幻情身”
当然就是指秦可卿自身。贾宝玉梦游太虚幻境，就是尾随“秦氏”而去。在太虚幻境秦氏是可卿仙子，为警幻仙子之妹。

可卿仙子就是秦可卿，警幻仙子也姓秦，甚至连太虚幻境都姓秦。

秦可卿房中有一副对联：

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香

据说是宋学士秦太虚所作（杜撰）。秦太虚是太虚幻境名称由来，为“情”之归结地。

之所以用太虚命名太虚幻境，皆因秦观（秦太虚）最有名的一首词《鹊桥仙·纤云弄巧》是曹雪芹写《红楼梦》的爱情主旨。






纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

世间写情，到这首鹊桥仙基本被升华到了极致。《红楼梦》中的情，无论是宝黛爱情、金玉良姻，史湘云的才貌仙郎，秦钟智能儿的缱绻，尤三姐柳湘莲的冤家路窄，都是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。也都是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

所以秦可卿是“情”的化身。她的作用是引领贾宝玉成长，入情。也是引领贾珍堕落，邪淫。有点类似《封神榜》中千年狐狸苏妲己的角色。

苏妲己是恶的象征，秦可卿却是美的化身。






［二］“情既相逢必主淫”
是说秦可卿与人相逢，诱发了“淫行”。这一句自来有歧义。是秦可卿犯了“淫行”还是别人产生了“淫念”？

第七回，宁国府老仆焦大酒后无德破口大骂：

“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
“爬灰”二字一石激起千层浪，加之后面秦可卿葬礼上贾珍生怕别人不知道“爬灰”一般，如丧考妣的亲自上场宣扬，令人深信不疑“爬灰”事实。笃定秦可卿失节后无颜苟活，上吊自尽。

那么真的是秦可卿淫么？第五回警幻仙子说的明白。






（第五回）忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以”好色不淫“为饰，又以“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
贾宝玉是“天下古今第一淫人”。贾珍、贾琏、贾蓉之流是“淫污纨绔”轻薄浪子。

警幻仙子说及之“淫”，非出身太虚幻境的秦可卿，而是指名贾宝玉和贾珍等纨绔。秦可卿的“情身”是引子，引出了这些人的“淫”。

［三］“漫言不肖皆荣出”
正对应上一句的“淫”。荣者，荣国府贾宝玉也。

通过梦游太虚幻境，非常明确贾宝玉对秦可卿有超越亲情之“幻想”。是为警幻仙子说他的“意淫”。






贾宝玉年纪虽小，却是贾蓉堂叔。他对秦可卿有感情。于情是少年情窦初开，无分伦理的向往。于礼却是“非分之想”，是“爬灰”无疑。

所以，焦大当着贾宝玉的面骂“爬灰”，并不冤枉他。他对秦可卿的“意淫”是为不肖，是为“爬灰”。

当然，秦可卿还有另一个作用，引出贾家家亡的真相。

“漫言不肖皆荣出”特指贾宝玉沉浸在儿女情长之中，不能为贾家儿孙之表率，也不能够承担家业，以至于家亡后复兴的责任和义务。

贾宝玉之不肖者，不成器也。

作者虽借“漫言”二字替他开脱，意思说他不负主要责任。既是说秦可卿之死与贾宝玉关系不大，也是指贾家灭亡与贾宝玉没有直接关系。






［四］“造衅开端实在宁”
是说贾珍无疑了，其实包括贾蓉以及宁国府。

秦可卿的四句判词，主要就是由秦可卿引出贾宝玉和贾珍等对秦可卿的不同对待，揭示贾家子弟堕落、家破人亡的现实。

与贾宝玉对秦可卿只是向往欣赏不同。贾珍对秦可卿就是警幻仙子说的“淫污纨绔”。以”好色不淫“为饰，又以“情而不淫”作案。

“造衅”二字是这句判词焦点。与上一句“漫言”为贾宝玉开脱不同。“造衅”指出贾珍对秦可卿的禽兽之行。

“造衅”是指制造机会，发起攻击。一个男人对女人如此，分明就是强暴侵犯了。

所以，“淫丧天香楼”的真相并不复杂，秦可卿是遭到贾珍侵犯后无颜苟活上吊自尽。

秦可卿之死显然超出了贾珍的接受和处理范畴。他没办法给贾家人和秦家人一个合理的交代，上吊自尽隐瞒不住。

一旦秦业不依不饶，将事情闹大，贾家有的是官场对手恨不得让他们死。逼奸儿媳妇致死，御史台的御史们一定会像打了鸡血一样上书攻讦贾珍和宁国府。到时候宁国府就算保全，贾珍这个将军也不用干下去了。

贾珍、尤氏、贾蓉三口，为了自保。先威逼瑞珠串供作伪证不成杀人灭口。后借“爬灰”祸水东引。将“逼奸儿媳妇致死”，变成“爬灰” 通奸丑闻。如此，秦可卿变成“潘金莲”死有余辜。秦业就算质疑也开不了口。人死了，查无对证。






贾珍为了粉饰罪行，不但如丧考妣，亲自表演“爬灰”闹剧，还大肆挥霍操办葬礼。

秦可卿葬礼规模僭越，棺材用了义忠亲王老千岁的更是僭越，加之给了野心家北静王可乘之机。将贾家引向万劫不复。

北静王不得圣旨违法亲自出场，与贾家表现亲密暧昧，将御赐鹡鸰香念珠随手送给贾宝玉，宣扬自己受众海内名士垂青，一系列不轨不法的行为，令贾家与皇帝走向决裂。

及到贾家操办贾元春省亲，皇帝彻底认清贾家与自己不一条心。最终诱使宁国府贾珍、贾蓉犯下谋逆大罪，连累荣国府一起被抄家……

“造衅开端实在宁”背后双关的意思。既代表秦可卿之死，也代表贾家灭亡真相。这也是秦可卿判词的真相。

文｜君笺雅侃红楼

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【秦可卿+林黛玉+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
【原】红楼梦：贾宝玉梦中娶了秦可卿，林黛玉算什么?天香楼从名字到事件都跟颦儿有关，你们看不到吗
 姜子说古书 2023-12-30   |  8阅读  |  2转藏

转藏全屏朗读分享
　　红楼梦：贾宝玉梦中娶了秦可卿，林黛玉算什么?天香楼从名字到事件都跟颦儿有关，你们看不到吗?

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦”，贾宝玉就已经结婚了，娶了金陵十二钗中的秦可卿。书中故事本就是作者石兄亲历的一场梦幻，再看题眼，可知这一场梦便是文章主旨，绝非虚言。



　　警幻道：“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。

　　巧合的是，秦可卿的判词中有一句“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”以至于所有红学专家都在意淫秦可卿如何风流成性。而贾宝玉恰恰是警幻仙姑口中的“古今天下第一淫人”，所有人又一拥而上吐槽贾宝玉。



　　警幻道：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为'意淫’。'意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”

　　《红楼梦》故事里，秦可卿和贾宝玉可谓是天生一对，都犯了一个“淫”字，但此时贾宝玉年纪尚小，怎知'淫’字为何物呢?世道常“淫”，闺阁清净，怎么宝玉偏成了闺阁良友，反倒被世俗嘲谤呢?

　　啥是“秦”?啥是“情”?啥是“风流”?啥是“淫”?没有人知道!更没有人知道秦氏和宝玉的原型是谁。没有人知道秦可卿和林黛玉的关系。


　　说起秦氏之淫，就不得不提天香楼，但宝钗为国色牡丹，黛玉为天香芙蓉，不也是作者于原文中写好的设定吗?由此可知，天香楼之事，与林黛玉也有关!



　　靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何!“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

　　黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。

　　再看天香楼“遗簪”、“更衣”诸文，作者真的删掉了吗?这并非秦可卿失足文章，而且秦可卿悬梁自缢文章，同时也是林黛玉上吊文章，恰是林黛玉判词里的那句“玉带林中挂，金簪雪里埋”。

　　玉带类似于腰带，宽衣解带林中挂，自然就是“更衣”了。金簪掉落雪中埋，不就是“遗簪”吗?这个簪子类似于发带。何为“天香”?天子传承也!情天者，情为秦，华夏也，天为九州。华夏江山之寓!



　　林者，木也，红木者，赤木也，为朱!荣国府荣禧堂，实为西子西堂，林府也!贾宝玉为林家红玉!红者，朱也，朱明玉玺也!此为贾府小祖宗，再看老祖宗是何身份?史太君，史家之绝唱，应正史之说。正所谓：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。

　　吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。噫!异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意，读者当具一心。

　　再看荣国府其他人名。贾源，贾元春，源者，元也，溯本清源也!言其正统!贾代善的名字有什么寓意?《史记》曰：“君国子民，为善者皆在王官。”善为君王。贾政字存周，《说文解字》：“政者，正也!”周写天子圣人，正统之寓。连贾赦的赦都是一个赤字，红也，朱也!

　　贾宝玉的父母伯父伯母的名字连起来叫“王政邢赦”，祖母隐喻正史，祖父在王官，太祖父为源，嫡长姐为元，皆正统之寓，嫡长兄更夸张，直截了当就是贾珠，朱家帝王。庶弟为贾环，贾环，不王者。姐妹皆为春，红玉春香者，花也，华也!



　　再看秦可卿和林黛玉的病症，都是思虑过甚，犯了一个“淫”字。你看尤氏和冯紫英推荐的张友士怎么评价秦可卿的病症?这些词眼用在林黛玉身上，不也是一字不差吗?

　　你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。

　　据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。

　　为啥作者一边说秦可卿坏了事，罪不可赦，需要停灵七七四十九日，超度赎罪，一面又借史太君、贾宝玉、贾珍等人之口，乃至于旁白怒赞，再三强调说秦可卿是贾家全族上下公认的绝品人物呢?



　　这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪;另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。

　　彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺;平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

　　原来作者说的“淫”字，是殚精竭虑而亡国这个意思哦!亡国失天下，自然是罪无可赦!天子守国门，君王死社稷，却又是千古风流人物!秦可卿这个角色的争议之处，正是为此。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《史记》、《说文解字》

红楼梦：如果林四娘是晴雯，恒王又是谁?真相就这样浮出水面

红楼梦：宝玉懦弱，不能守身如玉，配不上黛玉?认清男人的两个真相，女人会崩溃

红楼梦：薛宝钗、史湘云、花袭人都是贾宝玉口中的国贼禄鬼!袭人是啥身份?宝二爷两次痛骂，揭了她的底

红楼梦：史湘云为啥当了船妓?袭人为啥被李嬷嬷说成是忘本之娼?宝玉痛骂文臣武将便是答案

红楼梦最有格局的一句话是什么？秦可卿和林黛玉的原型是谁

+关注

姜子说古书
四大名著解读
共 4645 篇原创 微信公众号：
赞赏
转藏

分享

献花（0）
来自： 姜子说古书 > 《待分类》举报/认领
上一篇： 红楼梦：如果林四娘是晴雯，恒王又是谁?真相就这样浮出水面
下一篇： 护官符难登大雅之堂，四大家族根本不存在，红楼梦只是林家故事

admin

天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【风月宝鉴+古今风月鉴，多少泣黄泉！】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38546&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
【】
《红楼梦》诗词曲赋鉴赏之十六



freeperson

freeperson






《红楼梦》诗词曲赋鉴赏之十六











赞会芳园（第十一回）

黄花满地，白柳横坡。

小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。

石中清流滴滴，篱落飘香；

树头红叶翩翩，疏林如画。

西风乍紧，犹听莺啼；

暖日常暄，又添蛩语。

遥望东南，建几处依山之榭；

近观西北，结三间临水之轩。

笙簧盈座，别有幽情；

罗绮穿林，倍添韵致。

[说明]

这段骈文是写王熙凤从宁府庆寿辰、探望秦可卿的病回来，路经会芳园时，对园中景致的描写。

[注释]

1.黄花——菊花。宁府请荣府一干人过去时曾说“这时候，天气又凉爽，满园的菊花盛开”。

2.若耶之溪——浙江绍兴县南有若耶溪，相传是西施浣纱处，又叫浣纱溪。这里借以点染景色人事 。

3.曲径——曲折的小路。天台之路——天台山在浙江天台县北。传说汉代刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两个仙女，留他们住了半年。后来他们要求回家，到家乡时发现已经过了七世。这里也是借遇仙故事来烘托景物和接着便写到的情节。

4.暄——太阳的温暖。

5.蛩（音穷）语——蟋蟀的叫声。

6.榭——建筑在台上的房屋。

7.轩——有窗的小屋子。

8.笙簧——吹奏乐器。簧是笙管中的薄片，吹时振动发声。

9.罗绮——绫罗彩绸。这里指代穿着罗绮的女子。

[鉴赏]

这段景语在情节安排上有它的反衬作用。王熙凤在观赏景致中，碰上了躲在假山后等她的贾瑞。接着作者就描写“毒设相思局”的丑事，对古代大家庭的生活糜烂、道德败坏作了无情的暴露。这些帏内幕后的丑恶，与芳园的美好外景形成了深刻的反差。可见，接天台之路实际上只是通淫秽之径，涧流清溪也不过是臭水泥潭而已。












一步行来错（第十三回）

一步行来错，回头已百年。

古今风月鉴，多少泣黄泉！

[说明]

此诗见于靖藏本十三回回前。庚辰本用朱笔大字另写在第十一回之前的空页上，大概是因为过录者误把这首诗当作是说贾瑞的，而诗前长批又明说秦可卿，遂凭己意将其位置移前，以表示兼说两者。当以靖藏本为准。庚辰本有“诗曰”宇样，甲戌本虽无此诗，但有“诗云”二字，下留空白。诗当是曹雪芹所作。

[评说]

前两句说秦可卿“一失足成千古恨，再回头已百年身”。“风月鉴”虽出现于贾瑞之死情节中，但其含义显然是象征性的，因此可以普遍适用，故又加“古今”二字。题秦氏之死的诗中又提出“风月鉴”，更证明作者把秦氏与贾瑞穿插起来写是有意安排的，故用“多少”两字概括之。庚辰本的误抄实在也是误得颇有道理的。















梦秦氏赠言（第十三回）

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

[说明]

秦可卿死时，王熙凤梦见她前来告别，劝凤姐为将来贾府不可避免的衰败早作打算，临别时，又赠凤姐这两句话。

[注释]

1.“三春”句——表面上说春光逝去后，众花都要落尽，实际上是预言后事，说待到元春、迎春、探春死去和远嫁，大观园姊妺们也都要死的死，散的散了。

2.“各自”句——各自都得寻找各自的归宿，也就是“飞鸟各投林”的意思。

[鉴赏]

秦可卿托梦赠言，预示“盛筵必散”，但也表达了传统的宿命论思想。她为贾府所筹划的，如在祖茔附近预先多置房产、田地，以备祭祀、供给，也为子孙将来留一条退路等等，都是为这个大家族长远利益打的算盘。从脂评中我们知道曹雪芹的亲友看了初稿中这一段，曾为之而“悲切感服”，还因此原谅了秦氏生前的行为，嘱令雪芹把暴露她与公公贾珍之间丑事的“遗簪、更衣诸文”统统删去，以便将她从作者的“刀斧之笔”下“赦”出来。这当然只是批书人的立场观点。不过，从这一情节描写来看，对贾府的“树倒猢狲散”的结局，作者自己也还是流露出悲惋心情的。












豪华虽足羡（第十七、十八回）

豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？

[说明]

此诗见于己卯、庚辰本第十七、十八回回前，有“诗曰”字样，并有批说：“好诗！全是讽刺。近之谚云‘又要马儿好，又要马儿不吃草’。真骂尽无厌贪痴之辈。”戚序本十七回前此诗虽无“诗曰”字样，但仍有批语。诗当是作者写的标题诗。

[评说]

诗写元春归省。以封贵妃为“虚名”，说“苦甘”无人识得，揭露了宫闱是妇女的死牢，借此否定首句，表明豪华并不足羡。全诗用语浅显而蕴意深刻。












题大观园诸景对额（第十七回）

曲径通幽处（贾宝玉）

曲径通幽处。

[说明]

进大观园，迎面一山，遮住园中诸景，微露羊肠小道，山上有镜面白石一块留题。

[注释]

1.曲径通幽处——唐代常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”论诗者以为语带禅机，认为它说了一个佛家的道理：要达到能领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的小路。

沁芳（贾宝玉）

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

[说明]

园中以“沁芳”命名的有泉、闸和亭，本是“一带清流，从花木深处泻于石隙之中”，渐平阔后，有桥，桥上筑亭，亭压水而成。

[注释]

1.沁芳——水渗透着芳香。

2.“绕堤”二句——水光澄碧，好象借来堤上杨柳的翠色；泉质芬芳，彷佛分得两岸花儿的香气。“绕堤”、“隔岸”，水在其中。“三篙”，从深度上说水，“一脉”，从溪形上说水。这一联句法特殊，是诗歌炼句修辞的一种技巧。

有凤来仪（贾宝玉）

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

[说明]

“有凤来仪”即潇湘馆，它的特征是“数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”

[注释]

1.有凤来仪——凤凰是古代传说中的仙禽，相传它的出现是一种瑞应。《尚书。益稷》：“箫韶（舜的乐曲）九成（一曲终叫一成），有凤来仪（呈祥）。”因为传说凤是食竹实的，所以借这一成语命名。

2.“宝鼎”二句——宝鼎，这里指煮茶的鼎炉。本来，茶沸热时则有绿烟，棋在着时指头觉凉。现在却说“茶闲”、“棋罢”之时亦复如此，正是为了写竹。翠竹遮映，所以疑尚有绿烟；浓荫生凉，所以似乎仍觉指冷。这一联与小说中提到的陆游诗句“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”同属一路。从琐事细节上体察物性事理，以表现一种闲情逸致。

杏帘在望——稻香村（贾宝玉）

新绿涨添澣葛处，好云香护采芹人。

[说明]

这是题大观园中人工造成的田野山庄的对额。

[注释]

1.杏帘在望、稻香村——因为此处“有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般”，贾政等人想题作“杏花村”，还叫人做一个酒幌，用竹竿挑在树梢头，以凑合唐代杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”贾宝玉嫌题额陋俗，以为不如因旧诗“红杏梢头挂酒旗”题作“杏帘在望”，或据“柴门临水稻花香”称为“稻香村”。唐代许浑《晚至章隐居郊园》诗：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”明代唐寅《题杏林春燕》诗：“绿杨枝上啭黄鹂，红杏梢头挂酒旗”

2.“新绿”句——新绿，指新鲜的春水。澣，俗写作“浣”，洗濯。葛，蔓生植物，多长于山间，煮取它的纤维，在长流水中捶洗干净后，可以织布制衣。《诗。周南。葛覃》：“薄（语助词）澣我衣（指葛衣）。”这句从田庄背山临水写。

3.“好云”句——好云，指云能生色，又兼喻“喷火蒸霞一般”的杏花，所以说“香炉”。以云喻盛开的花是诗中常例。芹，指水芹菜，多长于水边。《诗。鲁颂》：“薄采其芹。”两句说村野人的事，同用《诗》语，写山、水、杏花诸景，字面上不说出，都是旧诗技巧上的讲究。

蓼汀花溆（贾宝玉）

蓼汀花溆。

[说明]

自稻香村转过山坡，抚石依泉而进，过众花圃，“忽闻水潺潺，出于石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡”，留题于此。

[注释]

1.蓼汀——汀，汀洲，水边平沙。“蓼汀”一词当从唐代罗业《雁》诗“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”想来，但意境萧索，所以元春看了说：“‘花溆’二字便好，何必‘蓼汀’？”

2.花溆——溆，浦，水边。“花溆”一词当从唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”想来。

兰风蕙露（清客）

麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。

三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。

[说明]

清客拟的这两联和下面宝玉所拟“蘅芷清芬”一联，都是写蘅芜院的。蘅芜院的特征是房屋被山石所绕，“且无一树花木也”，却长满了各种牵藤引蔓的异草香花。

[注释]

1.麝兰、杜若——都是香草。霭，云气，引申为弥漫。上句套古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，书中已指出，说它“颓唐”；同时，也与“四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”的环境不合。下句也是抄袭唐代徐坚《棹歌行》“影入桃花浪，香飘杜若洲”的。

2.三径——庭园间小路。汉代蒋诩隐居后，曾于舍中竹下开一条三叉小路，只与求仲、羊仲二人来往。蕙，兰的一种，多穗。以“玉蕙”对“金兰”，说明才思贫瘠，造句拙劣。这两联从额题到楹对，都是作诗不顾具体环境、全无诗情而只会凑泊俗套的标本。宝玉说“此处并没有什么‘兰麝’‘明月’‘洲渚　’之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。”作者借此讽刺了一些装模作样、自命风雅，实际上不学无术、庸俗不堪的儒生清客。

蘅芷清芬（贾宝玉）

吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘪梦亦香。

[注释]

1.“吟成”句——豆蔻，指草豆蔻，春天开花，密集成穗状花序，花初生时卷于嫩叶中，俗称含胎花，以喻少女。唐代诗人杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”这句说，吟成杜牧那样的豆蔻诗后，才思还是很旺。“才犹艳”程高本作“诗犹艳”则是后人胡改，“犹”字没有着落，不成文理。

2.“睡足”句——荼蘪，蔷薇科植物，春末开花。这句因修辞技巧兼两层意思：一是花枝软垂无力像睡梦沉酣；一是人在花气中睡梦也香甜。这一联内容“香艳”，是古代上层社会的生活情趣。

红香绿玉（贾宝玉）

红香绿玉。

[说明]

这是拟题怡红院的，后来元春将它改为“怡红快绿”。

[注释]

1.红香绿玉——先是一个清客说题“崇光泛彩”，宝玉以为“此处蕉、棠两植”，不宜偏题。为什么说偏呢？因为“崇光泛彩”用的是苏轼《海棠》诗：“东风渺渺泛崇光（增长着的春光）”，只说了海棠，漏了芭蕉，所以用“红”“绿”兼顾。

[鉴赏]

这些题园景的额对，内容上都是风月闲吟，但题额对的情节在小说中却是不可缺少的。

小说中主要人物的种种活动都在大观园的背景上展开，作者通过贾政、清客和宝玉巡看新告竣的大观园，拟题匾对，一开始就把园的规模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介绍和重点的描绘。如果没有这一情节，我们很难设想用其它什么方法能使结构繁复、景物众多的大观园很快地就在我们读者心目中留下如此清晰、深刻的印象。这样的安排，正是作者高出于一般的才能平庸的小说家的地方。

大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点的景色，以便用它作背景来烘托以后房主人的典型性格。如潇湘馆用竹来烘托黛玉的性格，与她“孤高自许，目无下尘”的特点很相称。她容易伤感悲愁，所以又把竹子与潇湘的传说典故连在一起。稻香村的环境不但与守节寡欲的李纨性格协调，就连楹联用“浣葛”等事，也与她家教素重封建妇德、认为女子“以纺绩井臼为要”、自己也“惟知待亲养子”等情况相称。蘅芜苑花木全无，幽冷软媚，怡红院蕉棠两植，红香绿玉，也都有意无意与房主人有关。

此外，作者还让题对额变成两类人在文才诗思方面的一次实地考核：一方面是被人称为“自幼酷喜读书”，当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批附庸风雅的清客；一方面则是所谓“愚顽怕读文章”的封建逆子贾宝玉。考核的结果，谁优谁劣，谁智谁愚，谁被弄得窘态百出，这我们已从小说中看到了。在这里，作者对贾政及其门下清客相公们作了淋漓尽致的嘲讽。











发布于 2020-09-12 07:47