天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？

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V哥掰谎 楼主

2014-08-30 12:04
14215楼  


相比之下四儿命运却完全不一样，虽然也是宝玉因与袭人生气而发泄在了四儿身上，跟宝钗拿靛儿当出气桶的情况类似，按道理来说她的历史使命已经完成了，可没想到她在后面的情节中偶尔出现，而且还有一些不俗的表现，这就值得我们仔细思考了，也就是说她不仅仅是个与靛儿一样的小配角，应该还有其他的象征意义，这一点我们一定要注意，千万不要轻易放过。

我们现在都知道宝玉影射的是“传国玉玺”，是皇权的象征，书中能与宝玉关系密切的人往往都是在影射不一般人，有的人是在影射皇帝，比如与宝玉关系最亲密到极点的女主角主，我认为这种亲密的方式有很多种，不一定是爱情或 ；另外有的角色是在影射一些明末历史上有权力的大臣，主要是指与宝玉关系比较密切的人，这里有男有女，但地位应该都不是很高；还有的角色是“传国玉玺”的同类，宝玉的“基友”秦钟和蒋玉菡。

袭人虽然跟宝玉有个床第之欢，是与宝玉“初试云雨情”的人，但她本身是在影射宝玉与宝钗的婚姻，所以袭人的情账要算在宝钗身上，或者说这影射宝钗应该与宝玉也有婚前性行为，也象征着宝钗最终得到象征“传国玉玺”的宝玉。关于这个问题我一会儿还要有更深入的清楚的分析，到时候大家可以从整体的全新的角度来理解本书的构思和框架。

相比之下，我感觉晴雯真是挺亏的，为什么呢？因为在第三十一回里有这样一段描写很让人浮想联篇：

晴雯没的话，嗤的又笑了，说：“你不来便使得，你来了就不配了。起来，让我洗澡去。袭人麝月都洗了澡，我叫了他们来。”宝玉笑道：“我才又吃了好些酒，还得洗一洗。你既没有洗，拿了水来咱们两个洗。”晴雯摇手笑道：“罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。我也没那工夫收拾，也不用同我洗去。今儿也凉快，那会子洗了，可以不用再洗。我倒舀一盆水来，你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢，叫他们打发你吃。”

感觉宝玉好象跟碧痕曾经“大战”过几百回合的样子！作者再次用了“不写之写”的手法，让我们不由自主地把事往歪里想，同时我们也确实好奇这个宝玉与碧痕这个澡到底是怎么洗的，为什么场面如此壮观？

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【.麝月+袭人+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
袭人执意要宝玉留下的麝月的惊人真面目
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-08-27 07:43
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

在第二十回写道“麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”宝玉听了这话，公然又是一个袭人。” 麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”【庚侧：全是袭人口气，所以后来代任。】晴雯笑说宝玉为麝月梳头后，脂砚又批道：【己夹：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。】

　　脂砚透露后来袭人离开时特别强调留下麝月，并说【袭人虽去实未去也】，再结合前面“宝玉听了这话，公然又是一个袭人。”，【麝月全是袭人口气】这其实是朱慈炤在暗示读者：麝月其实就是袭人！





   

        第二十六回里有一段贾兰射鹿的描写： “只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，【甲戌侧批：余亦不解。】正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。【甲戌侧批：前文。】【庚辰侧批：此等文可是人能意料的？】一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”【甲戌侧批：奇文奇语，默思之方意会。为玉兄之毫无一正事，只知安富尊荣而写。】【庚辰侧批：答得何其堂皇正大，何其坦然之至！】宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”



     “射鹿”合起来就是“麝”，这射鹿的贾兰其实就是麝月，也就是花袭人，原来贾兰这假兰花乃是真桃花！  东林党这些假兰花自称忠君爱国，处处以忠孝礼义压人，其实不过都是“演习”----“演戏”骗人罢了，只有真栽到了满清胡虏的手中，才不再演戏诓人，彻底暴露出他们桃花媚骨的真面目！






　　再看麝月的花签：“麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼縻花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼縻花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着，大家吃了三口，以充三杯之数。麝月一掷个十九点，该香菱。”

　　荼縻又被称为“佛见笑”，呼应了文中关于宝玉最后出家的暗示。但它的寓意仅仅于此么? 当然不！

　　我们来看看关于“荼蘼”的诗句，宋朝方岳有“荼蘼芍药又芳菲”，“要护荼蘼继牡丹” ；宋代王之望的 “ 一声杜宇芳菲晚，只有荼蘼芍药花。” ；宋代洪咨夔的“野荼蘼发牡丹开”；宋代张扩的“却道有，荼蘼牡丹时候”，欧阳修的“更值牡丹开欲遍，荼蘼压架清香散”。无不是写出了荼蘼和芍药、牡丹的紧密关系。



      原来“茶蘼”实质等同陪护牡丹的芍药！

　　宝玉给宝钗的蘅芜院题的对联中“睡足荼蘼梦也香”，以及第六十二回宝玉说宝钗“敲断玉钗红烛冷”，取自唐朝郑会的《题邸间壁》“荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。” 无一不是暗示最后陪伴宝钗的是荼蘼麝月，也就是贤袭人这个名副其实的钗副。

　　麝月，谐音“射月”，可见其对于朱明之害，麝月抽了个花签“开到荼縻花事了”，“花”通“华”，“开到茶蘼花事了”寓意当朱明到了“众正盈朝”的茶蘼花开时这个华人政权也就该完蛋了！注云“三”杯“送春”，麝月又掷了个“十九点”，正是暗写“三月十九”，崇祯亡国、朱明“春”被葬送！故而下一个就“该香菱”南明出场了！朱慈炤的笔法真是出神入化啊！




　　朱慈炤用“麝月”这个名字指镜子，与月无关。《国语辞典》解释“麝月”为：“古女子妆饰，钗钿之属，如‘麝月与嫦娥竞爽’，见徐陵文”。这个“徐陵文”指的就是南梁时的徐陵的《玉台新咏》中的“金星与婺女争华，麝月与嫦娥竞爽”，诗中的“金星”和“麝月”都是指当时妇女流行的装饰，类似的还有梁简文帝的“约黄能效月，裁金巧做星”，南朝张正见的《艳歌行》“裁金作小靥，散麝起微黄”。第二十三回中，宝玉的《夏夜即事》中有：“窗明麝月开宫镜” ；第七十八回的《芙蓉诔》中又写道：“镜分鸾别，愁开麝月之奁”也都印证了“麝月”的“镜子”之意。那这镜子究竟有何深意呢？

　　请看第二十回里宝玉给麝月蓖头，宝玉说“满屋里就只晴雯磨牙”（其实是说“满屋里只有晴雯才是出言点醒读者之人”）。“麝月听说，忙向镜中摆手”，这“向镜中摆手”正是呼应第十二回里疯道人的风月宝鉴的镜子：“（贾瑞）又将正面一照，只见凤姐站在里面招手【庚侧：可怕是“招手”二字。】”中的“在镜中招手”。

　　原来这麝月这镜子乃是与风月宝鉴神镜的相对之镜！即麝月乃是风月宝鉴神镜所照之物！换言之，麝月就是照妖神镜所照之妖！

　　风月宝鉴这面神镜是朱慈炤辛苦著就的揭露东林党伪史的血泪神作《红楼梦》！风月宝鉴所照之物正是《红楼梦》所要揭露的东林党伪史！一在镜外 V.S. 一在镜内，镜外摆手 V.S. 镜内招手，第二十回 V.S. 第十二回，这神思巧用的三个颠倒对应，寓意之深如何不是脂砚所批的思之可怕！



　　麝月给人印象最深的地方就是她的嘴利善辩，这一点便是伶俐的晴雯也远远不及，不过麝月用话压人凭的不是理，而是规矩是身份是地位！比如说坠儿妈“这个地方岂有你叫喊讲礼的？三门外面混的不知里头的规矩”，对着何婆是“要去回老太太”“叫平儿来”，这正是朱慈炤明示读者：东林党所写的伪明史之所以大行于世不过是因为投靠满清新主子而掌握了著史权和话语权罢了！




　　第三十一回晴雯撕扇：“宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。”

　　宝玉的扇子都是袭人经手打理，撕宝玉的扇子就等同撕袭人的扇子，而麝月又是袭人的分身，撕麝月的扇子其实也是撕袭人的扇子.【请回顾我前面的博文《晴雯撕扇的大秘密》】

  一句话: 晴雯撕扇撕的就是桃花袭人的桃花扇----即以《桃花扇》和满清官修明史为代表的东林党所作的伪史书！





     首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史蝶恋花》。

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【.贾芹+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦中“不是人”艳羡的靠家庙发财的贾芹是谁？
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-09-15 07:47
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

  说完了负责给大观园种植松柏树赤心木的贾芸朱由检，接下来就该说说被卜世仁称作“三房里的老四”贾芹了。

　　这个老四很是不一般，居然能在贾芸崇祯之前就被优先派了肥差，从而靠着贾府的家庙发财。这个老四和四皇子是什么关系？


　　第二十二回写到，“玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住。不想后街上住的贾芹之母周氏，正盘算着也要到贾政这边谋一个大小事务与儿子管管，也好弄些银钱使用，可巧听见这件事出来，便坐轿子来求凤姐。”

　　贾芹，谐音“家亲”,也是“假亲”，既是家亲又是假亲，这是什么关系？就是没有血亲关系的姻亲！

　　文中写道“后街上住的贾芹之母周氏”，看到“后街”和“周氏”两处提示了么？明朝“后”宫的末代皇“后”---崇祯的周后是也！“后街上住的贾芹”原来就是指崇祯皇后周氏一家，具体代表人物就是周后和国丈嘉定伯周奎！

　　周奎在女儿被选为信王朱由检的正妃前，“谈命谋生”，靠在北京街头看相算命谋生。在民间的“三教九流”的分类中，“中九流有: 一流举子、二流医、三流风水、 四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋”，周奎原来的本业是“相”，紧排在僧道前面，故而朱慈炤安排书中的贾芹负责去管理和尚道士。

　　前面解过的也是影射周奎的“卜世仁”的姓氏“卜”其实就是为了暗示周奎原本是以“卜”卦算命为生。

　　从史书记载我们发现，算命先生周奎是毫无预见卜算之能的，可这不会算命的周奎居然能以算命为生，还养活了一大家子，这忽悠的本事不服不行啊！不由得让人想起了时下里流行的一句话：“人生如戏，全靠演技！”怪不得周后演技惊人，这父女俩要是搁到现在，那影帝影后是妥妥的啊！



     
     有人问：为何一个街头算命的女儿都能参加选妃？





   《明史》记载：“明代選秀女之制：　明史載明祖之制：凡天子、親王之后妃宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受，故妃后多採之民間。于慎行筆麈云：此事祖宗自有深意，漢宣帝許后起微時，故為后，從官輿服甚儉。及霍后立，賞賜動以千萬計。且不特此也。來自民間，則習見閭閻生計，可以佐人君節儉之治。若必出於勳舊，則勳而兼戚，戚而兼勳，王氏禍漢，賈氏禍晉，可為前鑒。本朝選駙馬亦然，非但不由勳舊，並不由仕宦，其意深遠矣云云。　　今案明代選秀女之制，亦非通行天下，大概多在京師附近之處。蓋有明中葉以後，選妃多在京師，不及遠方，恐滋擾也。”





     明朝之所以故意从民间选妃：

一是希望有平民生活经验的后妃可以帮助皇帝了解民间疾苦，能够有勤俭持家的习惯；

二是避免后妃因家族势力过大而干政篡权，平民后妃无根基自然无危险；

三是精挑细选，择优录取，为保证后代基因好，只要是参加选美的“良家女”即可。

至于江湖术士的女儿是否合格则无从而知，也许周后隐瞒出身，史书记载周后对崇祯自称“妾本儒家，惟知蚕织耳”，周奎可能就是通过自称儒生而过关入选。


　　为何贾芹先于贾芸得了肥差?

　　因为周后是于天启七年二月初三嫁入信王府，算命先生周奎一家从此正式升级成为朱明的皇亲国戚。而贾芸谋得为朱明赤心木植树造林的差事，也就是信王朱由检正式登基成为皇帝却是在六个月后的天启七年八月十一日。崇祯不是天启，天启是当了皇帝后才结的婚，而崇祯是先结婚后当皇帝，所以贾芹周奎周后比贾芸朱由检先得了差事好处。



第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》里，贾珍训斥贪心的贾芹道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的象个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不象了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，【庚夹：这一回文字断不可少。】养老婆小子。这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。”


　　贾珍训斥贾芹靠着贾府家庙发财不算，还胡作非为，愈发贪婪！为何脂砚斋特意强调“夜夜招聚匪类赌钱” 【这一回文字断不可少】？

　　因为这影射的是一段周后的黑历史，因为东林党的刻意隐匿而鲜为人知。要解开这段历史之谜，要看非东林党的王世德所著的《崇祯遗录》，王世德是崇祯朝的锦衣卫指挥佥事，‘常居禁中宿卫’，是很多事件的目击证人。在后来被满清查禁焚毁的《崇祯遗录》中有这样一段的历史记载：“周延儒与嘉定侯周奎通谱，常使客董山人怀重资，与奎子鉴博，故负之。鉴喜，时时与之饮宴，遂得探内庭消息，凡事先意逢迎，其奸狡多此类。”

　　原来“夜夜招聚匪类赌钱”指的是周延儒与周奎勾结，为了避人耳目，周延儒就时常安排手下通过假赌博输钱的方式向周后的哥哥周鉴输送巨额贿赂，而周鉴呢？就不断为周延儒传递宫内崇祯的消息动向，那么宫外的周鉴是如何获知皇宫内禁中崇祯皇帝的绝密消息的呢？王世德没写，大家自己想吧。



　　“养老婆小子”影射的是周奎蓄养女乐，并将周家班的陈圆圆送予吴三桂之事。

　　《南明野史》记载：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。”



　　“领不成东西，领一顿驮水棍去才罢。” 讥讽的是极尽所能搜敛财宝而富可敌国的周奎却对着崇祯哭穷，国家危难的生死关头也只捐助了八千两救国。吝啬的周奎直到见了农民军的夹棍才不再装穷，乖乖的奉上七十万白银的可鄙之态！看史书记载：

　　《明季北略》：“（崇祯十七年三月）初十徵戚璫助餉　　上按籍，令勳戚大璫助餉，進封戚臣嘉定伯周奎為侯，遣太監徐高宣詔求助謂：「休戚相關，無如戚臣務宜首倡，自五萬至十萬，協力設處，以備緩急。」　　奎謝曰：「老臣安得多金？」　　高泣諭再三，奎堅辭。　　高拂然起曰：「老皇親如此鄙吝，大事去矣，廣蓄多產何益？」　　奎不得已，奏捐萬金。上少之，勒其二萬。奎密書皇后求助。后勉應以五千金，令奎以私蓄足其額。奎匿宮中所畀二千金，僅輸三千。（三月十九）城既破，有兵数人到府，奎厚犒之即去。”

　　《甲申传信录》：“嘉定伯周奎，三月十日，上以饷匮，遣司礼监太监徐本正，如太康伯张国纪、嘉定伯周奎第，随宣诏求皆助饷，以为国老休戚所关，宜为首倡，随即力输以备缓急。徐本正至奎宅，先谢言：“老臣安得多金？”徐泣谕再三，其辞并坚。艴然起曰：“老皇亲如此鄙吝，朝廷万难措手，大事必不可为矣。即广蓄多产，后来何益？”奎乃自具一疏，勉蠲银二千两。（三月十九北京城破）至是，贼系奎而去，藉其家，得现银五十三万，缎疋以车载之，相属于道，诸所充积，尽搜无遗。独虑诸子私殖，不免于刑。悔不从徐司礼之言，至今已晚矣。都督周鉴，即嘉定伯奎之子，素有赢疾，被掠死。弟铉亦被掠。堂弟铭削发而遁，复见获。”

　　《崇祯遗录》：“（三月十九北京城破，贼入都）皇亲嘉定伯周奎献银七十万贿脱。”

　　《传信录》：“贼之杀勋戚大臣也，奎献银十万、美女十人，得不杀；仍赏银千两”。

　　《殉难实录》：“周奎被贼擒去。送伪刑官三夹不死，坐赃七十万，府第、藏库、什物、田产俱没入。”


　　封肃、卜世仁、钱槐和贾芹，崇祯的好国丈周奎在明亡国灭的众丑中堪为典型啊！





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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【.巧姐+.巧哥儿】
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红楼梦中卖掉巧姐的神秘'家亲'的明史大秘密
原创 红楼隐史 红楼隐史 2017-09-21 08:47
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

“芹”，音似“亲”，“贾芹”既是“家亲”又是“假亲”。“芹”音同禽兽的“禽”，巧哥儿四皇子的判词“家亡莫论亲”【一头一尾藏“家亲"】“ 休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！”，这出卖巧哥儿的看似家亲、实为假亲的真禽兽舅兄还能是说谁？自然是毫无悬念的贾芹----崇祯的好后戚周奎一家！

　　周奎父子先是出卖三皇子和四皇子给李自成，后又出卖太子给满清杀害以换取荣华富贵。满清官方档案《清实录》记载:“ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。”【《石匮书后集 》等有更为细致地描述：“太子至周奎家，访问其妹。兄妹见，即抱头哭；街市哄然。周奎不敢隐，缚太子出献摄政王。复令公主认之，公主见太子，泪下；周奎掌其颊，公主惊走，亦言不是（长公主胆小，被周奎一巴掌打得改口不认亲哥哥）。遂发刑部拟罪；主事钱凤览力争太子是真，被收即讯。法吏曰：‘易言则生，不易则死’！（只要改口说太子是假则生，不改口就是死路一条）！凤览曰：‘太子是真，断不可易’。竟坐诛死。太子亦即遇害。”】


　　《甲申传信录》、《罪惟录》、《甲申朝事小纪》、《鹿樵纪闻》、《北游录•纪邮上》等也都对此做了记载，摘录《甲申传信录》作为对《清实录》的解释补充:

　　“嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？（四皇子）永王（朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。　　四月九日，复入朝，闯命之跪，（四皇子）永王（朱慈炤）不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。（三皇子）定王失一履，通州民趋与着之。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言（三皇子）定王已遇害于城南之空苑，而太子、（四皇子）永王终不知所之。。。。

　　太子同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。凤览字子端，号兰台，浙江会稽人，以祖父文贞象坤荫生中书升刑部主事。因家累居京师，仕清授原职。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！讯之晋王；晋王执不言是，独旧常侍内监是之。遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。明日刑部复讯之，终不能决。

　　钱凤览上疏力诤:“周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。周奎以皇亲又得罪先帝者也。清朝优以爵禄，虑有太子，祸且及身，既已有心，自难实告。故周奎不言是，诸臣自然瞻顾；大内员不言是，小内员益皆不敢言是。民实有口，何能混淆？昧死剖陈，仰祈鉴裁。”。。。　即日摄政王旨：钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。”



　　面对主审官钱凤览的“背主忘恩”的怒斥，周奎大义灭亲地回答道：“即以真为假，亦为国家除害。” 太子被杀，“除常内侍、旧锦衣外，无复敢言（太子）真者”，最终为太子辩护的刑部主事钱凤览、指挥李时荫、太监常时节、杨玉等几十人通通被杀，而周奎立下大功，因此单独得到满清的特别奖赏，满清官方档案《清实录顺治朝实录》记载：


　　“（八月初七）壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”

　　算命先生出身的周奎虽然不会算命，但却善于招摇撞骗和献媚新贵，一样可以保得荣华富贵。


　　贾芹贾芹，真真好家亲，真真好禽兽！





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红楼梦中贾芹骑着的大叫驴是谁？
红楼隐史 红楼隐史 2017-09-24 07:20
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

       卜世仁“不是人”用贾芹埋汰贾芸说到：“前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，【庚夹：妙极！写小人口角，羡慕之言加一倍，毕肖。却又是背面傅粉法。】往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了！”贾芸听他韶刀的不堪，便起身告辞。”

　　第二十二回交代的清楚：凤姐交给贾芹”十二个小沙弥并十二个小道士“，共二十四个人，可是到了“不是人”的口里却被翻番成“有四五十和尚道士”，可见“不是人”说话多不靠谱！


      

      为何朱慈炤偏偏要给周后周奎用“芹”字而不用其他与“亲”音近的比如“芩”“菳”“菦”等等字呢？脂砚提醒《红楼梦》“一字不可更”，那这“芹”字有何深意？

　　在第十七回《大观园试才题对额》中，宝玉为李纨---懿安太后张嫣住的“稻香村”题对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人” 。

　　“浣葛”是化用《诗•周南•葛覃》中“薄浣我衣”，借用“浣葛”称颂妇德，正是影射尚“德”的天启皇后东林党张嫣, 因为东林党对张嫣极力歌颂，所以脂砚在此特批道【庚辰双行夹批：采《诗》颂圣最恰当。】，强调李纨就是东林党著史美化称颂的圣后张嫣。

　　“采芹”：《诗•鲁颂•泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”泮水，泮宫之水。泮宫即学宫，后人把考中秀才入学宫称“入泮”或“采芹”。宝玉所说的“采芹人”就是影射读书人东林党文官。“香护”实为“相护”，意为互相保护包庇，“香护采芹人“影射了李纨张嫣和东林党读书人的紧密关系。


　　
　　而朱慈炤特意用“芹”字为周后周奎起名“贾芹”也是为了影射贾芹周后与“采芹人”东林党文官的“香护”关系。

　　东林党先是为周后上位成功造势，后更为美化周后打击政敌而不遗余力。


　　周后对崇祯自称“妾本儒家, 惟知蚕绩”，然后故意问崇祯田妃琴艺何处学来“且曰：“妃从何人授指法？””，果然引起崇祯猜疑，吓得田妃赶快将继母吴氏诏入宫中一起弹琴，“（皇）上疑之，问在家师谁，贵妃以母授对。次日即召其母入，与妃对弹，始释然，赐而遣之。”田妃这才躲过大劫一事。


　　周后因为找不到证据所以只能言犹未竟地旁敲侧击让崇祯猜疑田秀英，不过周后没讲完的话在明亡后由东林党文官替她完整的讲出来了。与周奎通谱并不断输送巨资给周鉴的周延儒的得意门生、且身为太子朱慈烺老师的东林党杨士聪在《玉堂荟记》里写到“田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵” ; 颂扬周后“称贤功”的东林党文官孙承泽在《思陵典礼记》写到： “弘遇之妻吴氏乃娼也，妃乃吴氏带来者，非弘遇女也。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。”

　　

周后和东林党文官们诋毁田妃出身完全是贼喊捉贼，倒打一耙。这一点我将在后面详细阐述。

    天启的皇后张嫣不是张国纪之亲生女儿，实乃盗匪孙二之女。与张嫣敌对的魏忠贤可以任意迫害天启的妃嫔，却绝不敢把出身有问题的身为皇后张嫣怎么样。因为张嫣是皇后不是妃子，不能随意废立，可是诋毁田秀英的出身后果可就太可怕了。田秀英只是妃子，不像皇后不能轻易废立，更何况崇祯可不是神经大条的天启，崇祯的多疑冷酷是出了名的，在位十七年，换了五十个大学士，十一个刑部尚书，十四个兵部尚书，诛杀总督七人，杀死巡抚十一人、逼死一人，其它下级官员被杀的不下百人。所以即使是维护崇祯的四皇子朱慈炤在写秦可卿时也不得不说其人多疑小心眼，“心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢！” 周后和东林党造谣说田妃不是田弘遇之亲生女儿是要置田妃于死地！够恶毒！如果田秀英的出身真有问题，早就被虎视眈眈的周后和东林党打入十八层地狱，永世不得翻身了！




　　因为周后周奎自称“儒家”读书人，而且周后周奎是东林党文官的政治联盟，所以朱慈炤用采芹读书人的“芹”来影射贾芹周后与东林党文官的“香护”----"相护“的紧密关系。






　　贾芹“带着五辆车”，乃是化用读书人的“学富五车”，这是朱慈炤讽刺周后家，自称“妾本儒家”，可是实际上周家是只识金银不知廉耻的贾芹假读书人罢了!“带着五辆车”装的不是儒家的书和仁义廉耻；而是儒家的贪婪好利和无耻！

　　贾芹“骑着大叫驴”好不威风，贾芹这胯下的大叫驴就是掌握著史权为周后贴金、为周奎遮羞的东林党文人！篡改历史文过饰非，面目可憎却嗓门最大!“大叫驴”写活了利用发言权颠倒黑白的东林党的丑恶嘴脸，“骑着大叫驴”有东林党为之鼓叫而得以欺世盗名的贾芹----周后周奎该是何等的威风得意啊！


　　再回顾一下朱慈炤对东林党的描述：东林党文官是人尽可夫的多姑娘、是效颦的东施、是小丑、是文魔！现在再给东林党加上一个更响亮的称号，“大叫驴”！

　　送上辛苦寻得的美照一帧，怎么样？这伶牙俐齿的驴样是不是让大家想起了痴心画蔷的龄官美女？

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《红楼梦》里宝钗力荐宝玉的玉络子的大玄机
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-11-15 09:02
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



第三十五回先是《白玉钏亲尝莲叶羹》，然后紧接着就是《黄金莺巧结梅花络》。

　　前面说了宝玉哄玉钏尝荷叶汤，这是隐喻崇祯殉国后吴三桂引狼入室。然后发生了什么？“宝玉只管央求陪笑要吃，【蒙侧：写尽多情人无限委屈柔肠。玉钏儿又不给他。】”玉钏尝了荷叶汤后就再不给宝玉吃了！ “宝玉伸手去要汤。两个人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便将碗碰翻，将汤泼了宝玉手上。玉钏儿倒不曾烫着。”宝玉要汤还被烫了手，荷叶汤也被碰翻！脂砚批的“情”实为“秦”，暗指政权。这是隐喻：满清被吴三桂引狼入室带入关后就赖着再也不走了，不但赖着不走而且反奴为主彻底否定南明的正统性！

　　宝玉被打卧床不能自由活动，袭人于是利用这个契机进一步讨好王夫人和宝钗，提出来让莺儿来打络子，这可不是为宝钗创造与宝玉拉近关系的机会么？宝玉再不喜欢宝钗可是伤卧在床如何还能跑得掉？

　　先来看看影射后金的黄金莺的配色经：莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。松花配桃红。葱绿柳黄是我最爱的。”

　　---“大红”暗喻朱明，这“黑”不就是白山“黑”水的满清么？这石青的“青”通“清”。


　　---“松花”很容易让人联想到东北黑龙江的第一支流松花江，而且松花色就是黄绿色，既有后金的“黄”又有“胡虏”的绿！
　　莺儿说了黄绿是她的最爱，也就是说后金“黄”和满清“绿”是它的本色！莺儿要用“黑”和“绿”去搭配“大红”，就是寓意后金满清意图剿灭朱明！

　　---”桃红“影射的就是“桃红又是一年春”的多姓家奴叛国汉奸---花袭人！这没有骨头的“桃红”袭人正是后金“黄”和满清“绿”的“松花”的绝配，奴颜媚骨甘心为后金做奴才、鞍前马后为满清效力做鹰犬！

　　莺儿给探春还有宝玉打的是梅花络子，这是暗喻后金满清屠杀和镇压了朱明的非正统和正统的各类抵抗力量！



　　然后宝钗抓紧袭人给她创造的借莺儿打络子的极好机会适时的出现了！一露面宝钗就积极地劝宝玉让莺儿给他的玉打上络子：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”

　　宝玉的玉上一直都用的是穗子，那么穗子和络子有何区别？穗子是禾穗状的垂饰，而络子却是用中国结做成的装东西的袋子（见下面图示）。

　　宝钗还殷勤地建议道:“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”

　　宝钗先是强调要打络子把华夏政权“玉”包起来，但是用“杂色”即农民军和郑成功这些非皇朱的政权是“断然使不得”，而“大红”皇朱政权也是不合适的。宝钗力荐用“金黑混用” 给玉打络子，乃是要把华夏政权”玉”用后金“金”和满清“黑”给完全包裹起来！这是满清要把朱明政权给彻底收入囊中！


　　宝玉原先玉上穿的穗子是谁给打的？黛玉！朱明是宝玉的守护者。

　　可这穗子怎么就没了呢？这可多亏了袭人！第二十九回里宝玉黛玉正吵得气头上，宝玉正恨恨地砸玉的当口，袭人却好死不死的说道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。”结果激得黛玉“也不顾病，赶来夺过去，顺手抓起一把剪子来剪了几段。”

　　瞧见了这一二三了么？先是袭人的话废了黛玉的穗子，然后袭人又积极地为宝钗莺儿创造给宝玉打络子的机会，最后成功地帮助宝钗用后金“金”和满清“黑”将宝玉的“玉”即朱明政权彻底断送！

　　“宝玉听说，喜之不尽，一叠声便叫袭人来取金线。正值袭人端了两碗菜走进来，告诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗笑道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？【蒙侧：宝(钗)之慧性灵心。】明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。”袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己方想起上日王夫人的意思来。”

　　明面上袭人似乎只是因为献谗有功而被王夫人看重厚待，但是作者的先打络子后赏饭的安排顺序和脂批的“宝钗之慧性灵心”无不是提醒读者：袭人其实更因为出卖朱明而深得新主子满清的欢心，特别赏饭吃！王夫人赏了怡红院的袭人“两碗菜”，这是讥讽袭人是吃两家饭的贰臣！

　　袭人所代表的这些贰臣先是误国后又卖国，却偏偏欺世盗名安享荣华！这些多姓家奴叛国汉奸的袭人“桃红又一春”，真真卖的一手好国！


　　黛玉的穗子

　　

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　　宝钗力荐宝玉打的络子

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【.薛宝钗+有几样世人都没有的好处】
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(出处: 太极格局研究新天地)
【原】薛宝钗“有几样世人都没有的好处”，是什么好处？
君笺雅侃红楼 2019-11-16   |  334阅读  |  24转藏

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红楼梦女子图鉴｜薛宝钗（一）｜作者｜君笺雅侃红楼

《红楼梦》千人前面，每个人的阅读都有不同的理解，尤其缺失八十回后故事，对人物塑造的完整性造成不可弥补的缺失，以至于所有人物在不同人眼中也有不同看法。下面将聊聊争议最大的薛宝钗。看看这个《红楼梦》最重要的主角之一，有着怎样的故事。本篇将大体分为三个部分，从人格，家世，命运三方面进行阐述。预计将有数章篇幅。



第一章：薛宝钗，“有几样世人都没有的好处”

说薛宝钗完美估计很多人反对。薛宝钗的黑粉可以肯定比喜欢她的读者多很多。经常发现很多评论对薛宝钗一边倒的攻击，无外乎腹黑、心机、功利、市侩，醉心名利。其实这些都是欲加之罪何患无辞。薛宝钗之所以经常被无解，无外乎两点。

第一，受家庭所累；

第二，世俗人不相信有人可以像宝钗那么好。

读者站在上帝视角，难免存有个人喜好和情感，这是没有对错之分的。但从评论的角度，理解薛宝钗的好，要从书中人物的角度，更容易认识薛宝钗的“真与假”。

（第35回）莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”

薛宝钗的丫头说薛宝钗容貌在其次，“有几样世人都没有的好处”，究竟是何好处，原文没有写。其实通过前后文对照，薛宝钗确有“世人没有的好处”。这也是世人不理解之处。皆因人都有私心，不相信会有薛宝钗这种“雷锋”一般完美的人。



（第5回）不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。

薛宝钗一来就抢了林黛玉的风头，小丫头们都喜欢和薛宝钗玩。所谓的小丫头子们，正是鸳鸯、袭人、金钏儿等一干人，这时候她们年纪都不大。而这些人最终都成了荣国府的主力，在主子面前举足轻重。她们认可薛宝钗好，在于宝钗“行为豁达，随分从时”。

行为豁达，人就大度。心胸开阔之人往往都是天性。小女孩之间常有龃龉，宝钗却能“随分从时”的化解，不萦于心，甚至以己及人，这就非常难能可贵。她受贾家上下喜欢，“人多谓黛玉所不及”，正是在性格上宝钗更包容豁达，不像林黛玉那样可顺不可逆。



（第32回）湘云笑道：“……我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。

史湘云从小无父无母，对亲情的渴求更加敏感。她说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的”，一定是她从薛宝钗处得到了最多的关怀和关爱。宝钗能够像亲妹妹一样待她，让她得到亲人的温暖，才能让史湘云感动到无以复加。只恨自己不是宝钗亲妹妹。

如果说史湘云性格阔大，凡事靠直觉和感官好恶主观评判的话，林黛玉被薛宝钗折服，就能证明薛宝钗是真的好。毕竟感动朋友很容易，感动“敌人”，不啻令恶人“放下屠刀立地成佛”。

（第45回）黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。

林黛玉对薛宝钗有过长达数年的冷眼旁观。她与读者最初的角度一样，都认为薛宝钗是“藏奸”，一定别有所图才故作大方有意大度。对从小的玩伴史湘云“背叛”到薛宝钗一方，林黛玉一直觉得愤愤然。

薛宝钗一来贾家，就与林黛玉有着天然的对立。双方人物、性格、才学都是一时之选，奈何林黛玉总被薛宝钗压制一头。这其中薛宝钗的包容大度是关键。



（第35回）贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

如果说小女孩被蒙蔽还情有可原，贾母作为奋斗了一辈子的“人精”，她都认可薛宝钗好，说“家里的四个女孩”都不如宝丫头”，基本可以证明薛宝钗确实是好。

贾母在贾家的权势、地位、年纪、辈分已经不需要她再违心的说好话讨好任何人。不想说的她大可以不说。而她在反对金玉良姻的前提下，还说薛宝钗的好，证明薛宝钗确实像莺儿说的那般有“世人都没有的好处”。

薛宝钗能让亲人、朋友、对手、长辈、不相干的人都认可而交口称赞，这样的宝钗堪称完美。

但是，薛宝钗真的完美么？并不是！否则她也不会遭到那么多人的诟病和不认同。下一章，就聊聊薛宝钗为什么不完美！

「文/君笺雅侃红楼」

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【病老归西+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
【原】刘姥姥揭开林黛玉死因：十七岁病死，贾宝玉：我会守墓一辈子
君笺雅侃红楼 2019-11-16   |  292阅读  |  35转藏

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林黛玉是不是沉湖而死？答案是不可能沉湖而死！关于林黛玉的死因，贾宝玉讲的清楚“病老归西”，也就是“泪尽而亡”。刘姥姥讲述“茗玉小姐”故事影射林黛玉，清楚说明林黛玉是“十七岁一病死了”。而林黛玉也拒绝沉于水中，认为“不洁”，她葬花就是追求尘归尘土归土的“洁”。《红楼梦》原文留下太多林黛玉结局的文字，都与“沉湖而死”无关。



近年关于林黛玉之死，有沉湖和上吊的说法，都不靠谱。关于林黛玉的结局，虽说八十回后的内容散佚，但前文基本都埋伏清晰线索。下面简单聊聊。

第一，判词图画
林黛玉的判词图画是“四株枯木，一围玉带”。“枯木”解释了林黛玉油尽灯枯的结局。

第一回茫茫大士在讲述绛珠仙子还泪神瑛侍者之时说的清楚：

那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

林黛玉还泪而来，自然要泪尽而去。泪尽之时就是黛玉香消玉殒之刻。宿命决定她绝不可能自尽，自尽泪不尽，谈何还泪，谈何泪尽而亡！

（第18回）第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】

脂砚斋批语《离魂》伏林黛玉之死。《离魂》出自《牡丹亭》，也就是说林黛玉的死状与杜丽娘类似。杜丽娘相思魂断，林黛玉也是失去贾宝玉后断魂而死无疑。



第二，茗玉小姐
（第39回）刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

刘姥姥的茗玉小姐故事影射林黛玉，经历也与林黛玉相似。她说“茗玉小姐生到十七岁，一病死了”，证明林黛玉就是十七岁是病死。

八十回结束前，算时间林黛玉将要十七岁。而林黛玉最多转过年就会离开贾家，与贾探春效仿潇湘妃子，“莫怨东风当自嗟”远嫁异乡。宝黛二人劳燕分飞，林黛玉像《牡丹亭》杜丽娘那样一病而死，与原文线索契合。

第58回，“杏子阴假凤泣虚凰”中，梨香苑三官故事影射宝黛钗三人结局。其中菂官病死，暗喻林黛玉自然死亡。



第三，病老归西
（第23回）“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

贾宝玉说林黛玉做了“一品夫人”后病老归西，原文有以下几个线索。

一，林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”所影射的王昭君远嫁异国为王妃事实。

二，潇湘妃子暗示林黛玉和贾探春会因政治原因二女同嫁。

三，潇湘馆又名“有凤来仪”，林黛玉身居其中，分明预示她是“凤”是王妃。

四，林黛玉《葬花吟》《五美吟》《桃花行》《柳絮词》都是别离诗和为人妃妾的女子。诗文中提到的女子没有一人是正妻，更都是一方势力到另一方势力的女子也是影射。

几个线索串联起来，林黛玉远嫁为王妃，正是一品夫人（与一品诰命夫人不同）。



以林黛玉志向虽说远嫁异乡，却绝不会委身他人。《题帕三绝》第三首写明她死前境况。

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

通过上文呈现的线索，林黛玉泪尽而亡无疑，不存在上吊或者沉湖一说。贾宝玉在贾家抄家后，被癞头和尚度化而去（癞头鼋吞了去），出家为僧（变成个大王八），林黛玉死后他寻到坟前（我往你坟上去），守墓余生（驮一辈子的碑去）。

以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作**依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。

「文/君笺雅侃红楼」

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天破惊石系列之二=====蘅芜为谁香？【.薛蝌+金钱鼠尾辫+蝌蚪文】
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(出处: 太极格局研究新天地)
【】薛蟠与薛蝌名字的秘密
风临酒把2 2017-03-13   |  844阅读  |  7转藏

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        前几天参加一个红学高峰论坛，听了上海黄伟民先生的讲座，受益匪浅。
   
         黄老先生是黄宗羲的后人，世代前赴后继从事民族独立运动，家学渊源，祖父与孙中山先生共事，父辈也是文化名人，1954年上映的《沙家店粮站》就是其家事的内容。

         这几天一直跟黄老保持联系，对他解读的《红楼梦》十分欣赏。尤其是“护官符”的新解，新奇而合乎作品骂清悼明的内涵，比如解薛家“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，认为这是说关东好收成，意思就是隐藏薛家就是关外的满清。虽然听来还不是那样完美或者令人信服，但由此展开的人名分析。令人耳目一新。
   
        首先解释了薛蟠，蟠是什么东西？究其源，就是水沟旁生活的一种爬虫，去掉虫旁就一个“番”字，这样就再明了不过了，薛蟠就是满清的意思，蟠不是龙，薛蟠，外番满清过来做的皇帝不是龙，就是一个爬虫而已。这里辱骂清人，曲折隐蔽，不留心，是难以发现作者设计的巧妙和高超。
   
        后来经过一些内部网友讨论，水墨惊奇发现，作者用薛蟠做名，还有别人没有留意的地方，那就是蟠字的含义就是“满”！
   
        我在办公室，也一时没有工具，随手用百度百科查了一下，果然：

薛蟠与薛蝌名字的秘密   
        “汉典”搜索查询也几乎一样结果：
         蟠 pán
         2.遍及;充满 [extend all over;full]。如:蟠满(遍及;充满);蟠极(遍及);蟠泊(充满;布满);蟠胸(满腹;广阔的心胸);蟠礴(广大无边的样子;充满的样子)
薛蟠与薛蝌名字的秘密
       再看薛蝌，蝌这个字很偏了，作者怎么会设计这样一个名字呢？你见过蝌蚪吗？没见过？那你看看明末清初清人的头型吧！
   
         天哪，黄老师的想象力真是令人叹服，脑子里“金钱鼠尾”的头型，立即浮现！这与蝌蚪的样子多么的形似，作者对这样丑陋造型，用蝌蚪比喻是在太形象.正好，水墨君又截去了一幅明末清初人的发型，这里也上传这部分给大家欣赏一下：

薛蟠与薛蝌名字的秘密
        真是太形象了，但还是要解释一下，薛——满清，蝌——蝌蚪头型，连起来的意思想必您早已心领神会了，这跟第四十回刘姥姥骂清人装束异曲同工。
   
        四十回中，刘姥姥在牙排列说了一句“一个萝卜一头蒜”引起哄堂大笑，这是都说了半句的话，一个萝卜，完整的是要表达“萝卜缨子”，“一头蒜”意思“一头大蒜辫子”，正如此图，头上的发型是大蒜辫子一样编制，手里的帽子，在清人视为身份的缨子，正是刘姥姥口里的“萝卜缨子”，以俗物来挖苦讽刺清人发型与着装。

薛蟠与薛蝌名字的秘密

      《石头记》是一部创作在明末清初作品，思想内涵以骂清悼明为主，设计了贾王薛史四大家族，构造家亡血史的故事，以家喻国，传载亡国血史，以元迎叹惜贾府四艳为辅，告诫后人家亡血史原应叹息，并塑造宝黛钗湘四个主要角色，将皇权和玉玺，以及明清历史几个元素人格化处理，敷衍一段爱情争夺，隐藏明亡清兴的沧桑历史。小说原创吴梅村，后经多次润色，最终成为今天的红楼梦。


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admin

《红楼梦》中螃蟹盛宴的处处大玄机
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2017-12-17 11:30
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

海棠社咏完了白海棠诗紧接着就是薛宝钗帮史湘云张罗的螃蟹盛宴。那这螃蟹宴有何深意呢？

　　湘云请贾母赏桂，“凤姐道：“藕香榭已经摆下了，那山坡下两颗桂花开的又好，河里的水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮，看着水眼也清亮。”

　　前面说了：藕香榭寓意被承认正统性的北京朱明芙蓉已经灭亡凋谢，仅剩下了藕根朱慈炤。


　　藕香榭的对子“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”中“竹”谐音“朱”，说的是芙蓉朱明已亡，只剩香菱藕根这些后人记取朱明；
　　桂花隐喻南明的最后一帝桂王永历, “两颗”正是对应“二木头”南明贾迎春，不信？往后看迎春的举动；
　　碧清水自然就是满清了。

　　凤姐的话是暗示螃蟹宴即将开宴时的背景是南明已经接近尾声的永历时期。




　　螃蟹宴在贾母走后即朱明（包含南明）灭亡后，再看各人情态：“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”

　　鱼儿离不开水，乃是水中物，鱼暗喻了满清。黛玉钓鱼想捉满清，而宝钗呢？掐了桂蕊给鱼吃，暗喻满清吞灭了桂王的永历政权，南明灭亡。

　　“柳”即 “五柳先生”陶渊明的不拜金的精神，“立在垂柳阴中”暗喻是不与后金满清合作的明遗民。“鸥鹭”都是生活在水边的吃鱼的水鸟，看鸥鹭的探春和李纨惜春都是明亡后生活在满清水边的想吃掉满清鱼的明移民。（李纨比较特殊，李纨是先梅花后桃花的变色花，即先是朱明臣后作满清奴的变节人，此处应是未变色降清前。）

　　茉莉花以香闻名，又名“香魂”，传说茉莉花原本是没有香味的，唐代有一苏州名妓名真娘，本是出身京都长安一书香门第。因为逃避安史之乱随父母南逃，不想路上与家人失散，流落苏州，被诱骗到妓院。因真娘才貌双全，很快名噪一时，但她只卖艺，不卖身，守身如玉。苏城有一富家子弟王荫祥爱上真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘为保贞节悬梁自尽。王荫祥得知后悲痛至极，于是厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，种茉莉花于墓上，人称“花冢”，从此茉莉花就有了香味，人们都说是因为真娘的魂魄附于茉莉花上之故，故而将茉莉花称作“香魂”。真娘的不幸身世也正是从京城流落出来偏安江左的南明的不幸历史的完整写照！还记得香菱的判词么：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，迎春穿茉莉花正是朱慈炤暗示读者此时的迎春已是“香魂”，南明灭亡了！




　　“黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，【庚辰双行夹批：写壶非写壶，正写黛玉。】拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。【庚辰双行夹批：妙杯！非写杯，正写黛玉。“拣”字有神理，盖黛玉不善饮，此任性也。】丫鬟看见，知他要饮酒，忙着走上来斟。黛玉道：“你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿。”说着便斟了半盏，看时却是黄酒，因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒。”宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。【庚辰双行夹批：伤哉！作者犹记矮□舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。】黛玉也只吃了一口便放下了。宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口。”

　　黛玉刚说了句“须得热热的喝口烧酒”，宝玉就殷勤地“忙道：有烧酒”，足见宝玉之心系所在。脂批的【合欢花】提示宝玉给黛玉喝合欢花浸的酒乃是大有寓意。



      关于合欢花的来历有这样的传说：舜帝南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。原来这合欢花又是暗合黛玉的“潇湘妃子”舜妃之喻，朱慈炤真是处处照应啊！

　　接着“宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口”，这是暗示宝钗要插足破坏宝玉和黛玉的爱情姻缘。







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