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王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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 楼主| 发表于 2024-7-16 07:54:10 | 显示全部楼层
只用一个字评价金陵十二钗,黛玉最无争议,贾元春和王熙凤最意外
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

金陵十二钗判词共分三册,计三十六人。其中唯有正册十二人被详细记录,以至于“金陵十二钗”常被作为“正册”十二人的简称。


正册十二人,又根据与贾宝玉的关系远近而排名。

妻子钗黛二人排第一梯队。

亲姐妹元春、探春排第二梯队。

红颜知己湘云、妙玉是第三梯队。

亲缘家人迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨和秦可卿,又由血缘远近排第四梯队。

尽管金陵十二钗是《红楼梦》最惊才绝艳的十二位女子,但获得正面评价的只有九人,另有三人则是中性、差评甚至恶评。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

金陵十二钗正册之中,每个人都能用一个字去概括,知道这个“字”,便清楚曹雪芹的评价。

林黛玉是“仙”字,世外仙姝寂寞林,突出黛玉不食人间烟火,终究归去的现实。

薛宝钗是“贤”字,齐眉举案,停机德,借孟光与乐羊子妻形容,再无此等贤妻。


贾元春是“蠢”字,五月榴花神潘淑的惨死,冉有、季路夹在“季氏将伐颛臾”的是非之中如何选择,都证明罔顾贾府与皇帝对立,死前还在“恨无常”,心有不甘的贾元春,是多么的盲目任性与愚蠢。

贾探春是“志”字,才自精明志自高,她因有才而志向远大,贾府小天地困宥了她的才华和志向。远嫁异国为她展现另一个广阔天地,才有“交趾怀古”中声震海外的日后伏笔。

史湘云是“倔”字,或许“乐、悲”二字更适合湘云。她也是唯一将不屈不挠展现出来的女儿。她生于富贵命运坎坷,嫁得仙郎却家破人亡。但生命以痛吻我,我却报之以歌。湘云客观积极的态度,粉碎任何的悲伤,就如那句“何必枉悲伤”,实乃女中大丈夫!


妙玉是“洁”字,她的“洁”是德行如美玉,见不得人品污浊如淤泥,而非嫌老厌贫。她效仿庄子自诩“畸人”,不是万人不入他眼,而是道不同不相为谋。妙玉结局应该是贾府抄家后不得已再入红尘,违背了她槛外人的心愿。但作为大观园唯一有“神谕”之人,妙玉的结果其实就在红尘历练。要在泥坑里打滚后才得明悟。这才是“美玉遭泥陷”的真意,而不是污蔑她被人劫掠和强暴。

贾迎春是“冤”字,贾府一切都与这个毫无存在感的女儿无关,她却第一个遭到贾家败亡的反噬。生前她没有得到应有的尊重,死后她也没有得到正确的评价。迎春很“冤”,如果“不争无为”就是错,只能说人心太可鄙可怕。


贾惜春是“悟”字,与迎春同样不被关注的惜春,是被亲情伤的最深的女儿。迎春逃避不去碰触,惜春是不断剖开那层脓包,让其流尽。她的“悟”是对亲情的绝望,是对人生的失望。既然如此,按照本心为自己活,便是惜春出家的领悟。

王熙凤是“凡”字,凡鸟偏从末世来,将王熙凤一切的志向、能力都打回原形。一个平庸的思想包裹之下的无尽野心与欲望,最终导致不可收场的崩溃。力有不逮说得就是王熙凤。虽与探春都提到了“才”,可探春之“才”推动了“志”更远大,凤姐之“才”却被讽“不爱惜羽毛”,两者高下结局一目了然。关键就在一个“凡”字。凤姐只是个平反人,却妄图以凤为尊的女皇武则天自诩,不就是自不量力蚍蜉撼树么。


巧姐是“巧”字,源于刘姥姥那句“日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这'巧'字上来。”巧姐的巧也与刘姥姥分不开。看似与王熙凤留余庆有关,其实具体可以参考贾芸求职经历的“巧”,就知道巧姐的“巧”对她多重要。

李纨是“德”字,“女子无才便有德”,将李纨的德行定在了传统母亲形象的光辉榜上,可与孟母、岳母比肩。尤其“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”直接借用《诗》《风》《雅》形容一位寡母,《红楼梦》独有李纨,贾母也远远不如。曹雪芹分明将李纨定为贾家未来香火的护道人。毕竟没有谁能够在家破人亡罪臣之后没有科举资格,还能挺着“昨怜破袄寒”的艰难,苦心教养儿子成才。李纨的德是母亲的最高殊荣。她未来的荣耀可追宁荣二公的母亲,且更为不容易。至于韶华转瞬即逝又如何,哪个母亲会计较自己一生的得与失。


秦可卿是“终”字,或许有人觉得“情”更适合,但其实“终”才正确。正是秦可卿的死,将贾府对皇帝的悖逆、不忠、不顺、不臣彰显出来,导致未来贾家的抄家之祸。秦可卿就像一个“潘多拉魔盒”,开启的是祸之源。而背后折射的是贾府后继无人的尴尬和现实。如此家族唯有轰然坍塌,才能给像李纨这些人重新崛起的机会。就像女娲补天,也是在天崩地裂之后的重新开始。

综上,金陵十二钗正册十二人,每人一个“字”的评价,只是个人观点。肯定未必精准,但从判词和曲子结合,也肯定不脱离人物性格和经历。其中秦可卿的评价为平,王熙凤是差评,贾元春是恶评。当然,如果再细分,可能还有不同,本文就不多展开了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-26 09:41・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-16 08:02:36 | 显示全部楼层
贾琏向平儿求欢被拒,为何一个弯腰动作,为王熙凤埋下无尽隐患?
君笺雅侃红楼
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平儿是王熙凤的陪嫁丫头,又被逼着给贾琏做了通房丫头。

只因王熙凤一进门,就将贾琏的房中丫头全寻了不是打发出去。她自己的三个丫头,也死的死嫁的嫁。只剩从小贴身又忠心耿耿的平儿。

为求贤良名声,在长辈家人跟前好看,才不得已将平儿给了贾琏,以遮脸面。


王熙凤的这个行事,如果从贾政的房中情况来看,分明是学习王夫人的“故技”。

当初王夫人就是借周姨娘拴住贾政,直到生下贾宝玉后才有了赵姨娘。

王熙凤有样学样不可谓不好。奈何凡事有利有弊。

首先,贾琏未必是贾政那样老实受控制。

其次,她自己肚子也得像王夫人那样争气能生儿子。

最后,平儿是周姨娘那种逆来顺受也罢了。但她本就聪慧不让凤姐,又善于隐忍,更懂得行事,对王熙凤来说并不是好事。

潜在的隐患,显然早都埋伏了下来,只等爆发。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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(第二十一回)贾琏见他娇俏动情,便搂着求欢,被平儿夺手跑了,急的贾琏弯着腰恨道:“死促狭小淫妇!一定浪上人的火来,他又跑了。”平儿在窗外笑道:“我浪我的,谁叫你动火了?难道图你受用一回,叫他知道了,又不待见我。”

王熙凤日常看的紧,贾琏难得与平儿单独相处。如今好容易“孤男寡女”共处一室,又是妻不如妾,不禁动情。

可平儿聪明,知晓王熙凤对她不放心。如今贾琏从外头回来没事,怎么能安心让他俩在家?

前面既突然回来一次,后边肯定还要再回来“查岗”。便坚决拒绝了贾琏的求欢。

要不说平儿聪明不是好事。她对王熙凤的性格太了解,也太过于了解。

王熙凤将平儿的隐忍当做容易操控是她最大的错。


一开始平儿或许不敢反抗,或者愿意配合。可长此以往受侮辱、利用和损害,一旦有一天承受不了反水,就将对王熙凤造成致命打击。

(第二十一回)一句未了,凤姐走进院来,因见平儿在窗外,就问道:“要说话两个人不在屋里说,怎么跑出一个来,隔着窗子,是什么意思?”贾琏在窗内接道:“你可问他,倒象屋里有老虎吃他呢。”平儿道:“屋里一个人没有,我在他跟前做什么?”凤姐儿笑道:“正是没人才好呢。”平儿听说,便说道:“这话是说我呢?”凤姐笑道:“不说你说谁?”平儿道:“别叫我说出好话来了。”说着,也不打帘子让凤姐,自己先摔帘子进来,往那边去了。”

不是平儿神机妙算,是她吃透了主子的性格。

平儿用一生幸福去“喂”凤姐,却只是“喂不熟的白眼狼”,怎么可能还一如既往的愚忠?


贾琏会受不了王熙凤的操控,想尽一切办法的反抗,平儿同样也会如此。

人心都是被一次次伤害后才变得坚硬如铁的。

当王熙凤如平儿预想的一样,果然回家查岗时,她们主仆之间最后的信任就没了。

随后原文就写了平儿几件反常的事。

一,平儿将王熙凤挪用月例银子放印子钱的事告诉了袭人,这涉及“七出之条·偷盗”。

二,平儿将贾琏被贾赦打的事告诉了薛宝钗,贾琏被打看似因为扇子,实际还是王熙凤妒忌,涉及“七出之条·妒忌”。

三,平儿行权,摆平小厨房的争端和王夫人房中失窃案。她得了名声,却让王熙凤成为众矢之的,得罪了林之孝家的,秦显家的,王善保家的甚至邢夫人。涉及“七出之条·不事舅姑”。


四,平儿将王熙凤的下红之症告诉了鸳鸯。再生不出儿子、有病,若通过鸳鸯之口被贾母知晓,会如何处置?这也刮边“七出之条·恶疾、无子”。

五,平儿先将贾琏偷娶尤二姐告诉王熙凤,后反水帮助尤二姐。尤二姐孩子被堕胎,她又跑去告诉尤二姐是王熙凤害了她。尤二姐听了她的话后,吞金自尽而死。

六,尤二姐吞金时有钱,死后贾琏再看则无钱。贾琏找王熙凤要钱办葬礼不给,平儿偷拿出二百两银子给他,让贾琏很是感动。

那么,尤二姐死后平儿第一个过去,钱是谁拿走的?

王熙凤放高利贷,平儿告诉袭人是王夫人的人。

王熙凤下红之症严重,平儿告诉鸳鸯是贾母的人。

平儿如此做的目的是什么?


总之,平儿背着王熙凤做了很多事,在贾府上下人心中口碑极好。

奴才们感恩她仁善,有了错被王熙凤罚,求一求她就能宽宥。

贾琏等人也感念她的体贴周全。

唯有王熙凤被千夫所指,恨之入骨。

平儿作为王熙凤管家的“助理”,却利用凤姐作人情,不但对管家不利,更是给王熙凤招恨。

原本应该王熙凤唱红脸作好人。谁想反被平儿利用。王熙凤唱白脸得罪人,平儿渔翁得利背后唱红脸,岂不是心有二志?


平儿利用良善在贾府立足,自然是对凤姐死心,早做未雨绸缪,以求自保。她不想成为周姨娘那样任凭摆布之人。更想要在王熙凤与贾琏夫妻博弈缝隙中,求得自己未来的保全。

可笑王熙凤倒行逆施,连最忠诚的平儿也与她离心离德,最终“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,也只有叹她作恶太过,怨不得谁。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-07-15 10:23・IP 属地辽宁
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于细微处见匠心——谈王熙凤的攻心术
2024-03-14 11:47:47 来源: 看法思远 河南  举报
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在《红楼梦》中,王熙凤是个十分出彩的人物。她八面玲珑,既能让贾母和王夫人对她十分信任,委以重任,全权管理荣国府;也能和年轻的小姐、位高的丫鬟们打成一片,融洽相处;还能让底层的仆役战战兢兢,谈之色变,不敢在她面前耍花样。

同时,王熙凤也是个心思狠辣之人。

通过毒设相思局、弄权铁槛寺、赚取尤二姐等事件,王熙凤害死了几条人命,足以看出她的心计。

但王熙凤真正的攻心之术,体现在日常的细枝末节中。




一、王熙凤的性格特点

(一)精明能干

王熙凤独自管理荣国府,其精明能干的程度自然不必多说。荣国府上上下下几百口人,有的人背景深厚,有的人巧舌如簧,有的人睚眦必报,王熙凤都能一一照顾周全。

一大家子人,每天必然要造成几十件事端,王熙凤也能一一料理妥当,令荣国府秩序井然。

在妥善料理了荣国府诸般事宜之后,王熙凤也会利用职权,以权谋私。

为了满足贪欲,王熙凤用贾府的月钱放贷,获利颇丰。贾琏贪财程度尤胜于王熙凤,且花钱如流水。

为了防止贾琏乱花钱,所以王熙凤将放贷一事瞒得滴水不漏,连自己的枕边人也不例外,可见其精明。

(二)善于奉承

在贾府中,贾母处于权力的顶峰。王熙凤之所以能以孙媳妇的身份管理荣国府,全靠贾母的信任,所以王熙凤对贾母极尽奉承之能事。




林黛玉初进荣国府时,王熙凤一眼就看出了贾母对林黛玉的喜爱,于是夸她通身的气派不像贾母的外孙女,而是像贾母的亲孙女。

一番话既奉承了贾母和林黛玉,也没有得罪一旁的迎春、惜春等人。

小说第六十五回中,小厮兴儿对尤二姐谈起王熙凤,说她一味地讨好贾母和王夫人,通过苛待下人和放高利贷,使得钱财堆积如山,以彰显她的能干,博得贾母和王夫人的夸奖。从侧面反映出王熙凤善于奉承的性格特点。

(三)苛待下人

王熙凤对待地位比她高的人曲意逢迎,对待地位相当的人和善无比,可是面对地位比她低的人,便展露出狠辣的心肠。

王熙凤平常惩罚小丫头的方法,就是让她们跪在太阳底下,不给饭吃,不给水喝,即便是铁打的身体也熬不过一天。




贾琏和鲍二家媳妇私通时,让一个小丫鬟放风,被王熙凤发现。王熙凤当即便命人将丫鬟捆了,说要将她“打烂”,还拔下头上的簪子,在丫鬟脸上乱戳,令其乖乖招供。

在清虚观打醮时,一个十二三岁的小道士不留神撞到王熙凤身上,王熙凤劈头盖脸就是一巴掌,打得小道士站都站不稳,可见其蛮横。

(四)心思毒辣

除了苛待下人之外,王熙凤身上还背着几条人命。

小说第十一回,贾府旁系贾瑞为人好色,见凤姐貌美,便忍不住出言勾搭。王熙凤表面虚与委蛇,实际上在心里暗骂他禽兽,盘算着一条杀他的毒计。

王熙凤首先让贾瑞夜里在穿堂等她,然后偷偷落锁,让贾瑞吹了一夜的冷风。过两日,王熙凤又让贾瑞去过道后的空屋,派贾蓉和贾蔷去勒索他。又将他骗到大台叽底下,泼了他一身的粪水,让他感染了风寒,最后一命呜呼。




秦可卿死后,贾府前往铁槛寺做法事。隔壁水月庵的尼姑给王熙凤指了一条财路。长安县张财主的女儿金哥被衙内看中,张财主想要攀附权贵,便求凤姐搅黄女儿原本的亲事。凤姐说自己不信阴司地狱报应,只要张财主拿来三千两,便能解决此事。

后来刚烈的金哥自尽身亡,她的未婚夫也随之殉情。王熙凤高兴地拿走银子,却让一对有情人魂归地府。

对待贾琏的小妾尤二姐,王熙凤更是毒辣。她先是素衣素服,假装良善,将尤二姐骗进贾府。然后指使尤二姐曾经的未婚夫张华打官司,制造舆论,让贾府上至贾母、下至仆役都对尤二姐产生厌恶。

在贾琏冷落尤二姐后,王熙凤让仆役给尤二姐吃馊掉的饭菜,又挑拨另一位小妾秋桐几次三番找尤二姐的麻烦。

尤二姐屡遭排挤,又孤立无援,一场大病后终于吞金自尽。而那个被利用的未婚夫张华在失去利用价值之后,也被凤姐害死。

二、细微处的攻心计

在一系列重大事件上,王熙凤的心计与毒辣已经淋漓尽致地体现了出来。但我们也不能忽视,在细微之处,曹雪芹对王熙凤深沉心计的塑造。




(一)协理宁国府

书中第十三回,秦可卿新丧,尤氏又犯了旧疾,宁国府中一团乱麻,无人管理。贾珍请求王熙凤帮助协理宁国府,王熙凤拿到宁国府对牌,立刻便将宁国府面临的问题一一理清。

宁国府当下面临五大问题,第一是监管不力,第二是权责不清,第三是成本管控不严,第四是任务分配不当,第五是仆役能力与地位不符。

为了制止乱象,王熙凤第二天一大早就拿着花名册清点人数,将所有人都编成小队,一人犯错,全队受罚,让他们互相监督,不敢偷奸耍滑。

某天,一个仆人因为睡过了头,来晚了一步,没赶上王熙凤清点人数。王熙凤一心要借他杀鸡儆猴,树立威严。

所以不由分说,命人将他拉出去打了二十大板,罚了一个月的月钱。王熙凤还放下狠话,明日再有延误的,打四十大板,后日则变为六十大板,越往后惩罚越严。自此以后,宁国府众人没有敢在凤姐手下偷懒的,都兢兢业业地干活,唯恐被王熙凤寻到错处。




(二)应对诗社

书中第四十五回,宝玉和众位姐妹为了诗社之事去向王熙凤讨要经费。凤姐首先表明自己不会作诗,诗社之事与自己无关。然后又转向一同前来的李纨,细数她的月钱。因为李纨是寡妇,贾母怜悯她,一个月给她十两银子的月钱,是王熙凤的两倍。加上贾兰的十两,一个月便有二十两银子。

除此之外,李纨每年都有地租进帐,年终又有年例,一年足有四五百两银子,拿出一二百两结社又有什么要紧?

说完这些,王熙凤却没真的逼李纨拿钱,而是在一番说笑之后,拨给诗社五十两银子的经费。还承诺说,诗社有何短缺,只管开单子便是。

府内若有,直接拿去,府内没有的,她便去采买。一番安排下来,既抱怨了李纨的小气,又彰显了自己的大方,将事情办得十分妥帖。




(三)处理尴尬事

在第四十六回中,贾赦看上了贾母房中的丫鬟鸳鸯,让邢夫人前去说和。邢夫人怕遭到贾母拒绝,于是找王熙凤商量此事。

王熙凤十分了解贾母,明白贾母绝不会答应此事,苦口婆心地劝说邢夫人别去碰钉子。贾母日常生活处处都要依赖鸳鸯,不可能放任鸳鸯离开。

而且贾母向来不喜欢贾赦贪杯好色的行为,听说他要娶小老婆,免不了还要臭骂几句,还是不触这个霉头为好。

谁知那邢夫人是个愚顽不堪的人物,听到这话反而拉下脸来,说贾赦堂堂一个官老爷,纳母亲身边的一个丫鬟做小妾有什么要紧,贾母怎么会舍不得?

王熙凤见劝说无用,只能顺着邢夫人的话,赔笑说自己年轻不懂事,不理解母亲疼爱儿子的心情。并且自告奋勇去哄贾母高兴,让邢夫人趁着贾母在兴头上提出请求。




这样一来,王熙凤既可以在邢夫人面前表现,又不至于让贾母发现自己与邢夫人是同伙,可谓谁都不得罪。

邢夫人想到,若是贾母一口回绝,此事便没有回旋的余地,所以想先从鸳鸯下手。只要鸳鸯同意出嫁,贾母也不好强留。于是便让王熙凤先去找鸳鸯,邢夫人自己则吃完晚饭后再过去详谈。

王熙凤知道鸳鸯个性独立,性格刚烈,不一定会同意嫁给贾赦。如果自己先行前去,最后事情不成,邢夫人难免会怀疑是自己走漏了风声。想到此处,王熙凤便找了个借口与邢夫人一起去见鸳鸯。

快到目的地时,王熙凤又想到,若是一同前去,贾母便会因为自己知情不报、协助邢夫人之事迁怒自己。

所以王熙凤又以换衣服为由金蝉脱壳,远离这场是非。

结果正如王熙凤所料,鸳鸯宁愿一死也不愿嫁给老色鬼贾赦。贾母也因为贾赦将主意打到了自己身边发了好大的脾气,将邢夫人骂得狗血淋头。而王熙凤则靠着察言观色、见风使舵,以及金蝉脱壳之法,将自己从这场闹剧中抽身出来。既稳住了婆婆邢夫人,又保住了贾母的信任。




短短时间内,王熙凤的心思千回百转,见招拆招,将手中的烫手山芋神不知鬼不觉地丢开,如此心计,怎能不让人叹服?

三、结语

王熙凤运用细微处的攻心计,与贾府中辗转腾挪,左右逢源,年纪轻轻就掌握了贾府大权,可谓风光无限。可是心机深沉、行事狠辣总会付出代价。

她的判词是“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,最后的结局是被贾琏休弃,年仅二十五岁便重病而亡。正应了那句“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

参考文献:

【1】《红楼梦》
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梧桐茂兮,凤凰来栖
2017-06-05 22:13
“凤凰,非梧桐不栖,非练食不食,非醴泉不饮。梧桐茂兮,凤凰来栖。



凤凰,亦作“凤皇”,传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。



凤凰常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”



龙、凤同为中华民族两大图腾系统,崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征:美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”



凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征。凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,风的甲骨文字和凤的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至上之意。



凤凰是爱情的象征,通常人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。在唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情;到北宋,还流行以赠送凤钗来定情。到了明代,男女结婚时,女方穿的礼服也配有凤冠,凤冠上点缀着凤凰,并挂有珠宝等。到了现代,人们仍把凤作为爱情的象征,结婚点凤龙花烛,剪贴凤形图案等。



凤凰有“和”的象征意义,在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。



凤凰是华夏民族的精神图腾,和龙一样,凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。从龙凤艺术的角度来看,凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量,它与龙一样,是中华民族的象征。即可以说,华夏民族也是凤的传人。



凤凰性情高洁,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”。《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖。



《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。”意为梧桐生长的繁茂,引来凤凰吉鸟的啼鸣,可见梧桐的神性。在中国人心里,凤凰与梧桐就是这样生生息息长在一起,同为华丽,同为高贵,同为品性。



梧桐,亦称碧梧、青玉、庭梧等,我国所有典故里提到的梧桐,是指中国梧桐——青桐。青桐相传为灵树,能知时知令。《遁甲书》里说青桐是“活历书”,能知月之正闰:平年生12叶,闰年生13叶,从下往上依次是一月、二月。。最小的一片叶是闰月。然后〈广群芳谱,木谱六,桐》里说,立秋之日,如某时立秋,至期一叶先坠,故云:梧桐一叶落,天下尽知秋。



梧桐可制琴。后汉书记载,蔡邕被贬吴地,一日闻有人燃桐木为炊,听其声知为制琴良材,乃取其残木制为琴,琴制成后,果有美音。而在琴的尾部,仍有焦痕,时人名之“焦尾琴”。全唐诗中无名氏的“听琴”诗,有“六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。”“梧桐尾”就是指梧桐制的良琴。”



在先秦记载中多生于崇山峻岭之间,象征孤傲尊贵、品格高洁,与凤凰的形象十分契合。也因此得到广泛种植,尤其是在皇宫庭院和王公贵族家中更是常见。《三国演义》中诸葛均(诸葛亮之弟)吟唱过这么几句:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”这些都说明梧桐的地位之高。



至今民间还流传着这样一句谚语:“栽下梧桐树,自有凤凰来。”这里的梧桐,就是中国梧桐——青桐。在人信城小区内,就有两棵象征着华丽、高贵、吉祥的青桐树。

梧桐茂兮,凤凰来栖 2017-06-05 22:13

“凤凰,非梧桐不栖,非练食不食,非醴泉不饮。梧桐茂兮,凤凰来栖。
凤凰,亦作“凤皇”,传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。
凤凰常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”
龙、凤同为中华民族两大图腾系统,崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征:美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”
凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征。凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,风的甲骨文字和凤的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至上之意。
凤凰是爱情的象征,通常人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。在唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情;到北宋,还流行以赠送凤钗来定情。到了明代,男女结婚时,女方穿的礼服也配有凤冠,凤冠上点缀着凤凰,并挂有珠宝等。到了现代,人们仍把凤作为爱情的象征,结婚点凤龙花烛,剪贴凤形图案等。
凤凰有“和”的象征意义,在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。
凤凰是华夏民族的精神图腾,和龙一样,凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。从龙凤艺术的角度来看,凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量,它与龙一样,是中华民族的象征。即可以说,华夏民族也是凤的传人。
凤凰性情高洁,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”。《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖。
《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。”意为梧桐生长的繁茂,引来凤凰吉鸟的啼鸣,可见梧桐的神性。在中国人心里,凤凰与梧桐就是这样生生息息长在一起,同为华丽,同为高贵,同为品性。
梧桐,亦称碧梧、青玉、庭梧等,我国所有典故里提到的梧桐,是指中国梧桐——青桐。青桐相传为灵树,能知时知令。《遁甲书》里说青桐是“活历书”,能知月之正闰:平年生12叶,闰年生13叶,从下往上依次是一月、二月。。最小的一片叶是闰月。然后〈广群芳谱,木谱六,桐》里说,立秋之日,如某时立秋,至期一叶先坠,故云:梧桐一叶落,天下尽知秋。
梧桐可制琴。后汉书记载,蔡邕被贬吴地,一日闻有人燃桐木为炊,听其声知为制琴良材,乃取其残木制为琴,琴制成后,果有美音。而在琴的尾部,仍有焦痕,时人名之“焦尾琴”。全唐诗中无名氏的“听琴”诗,有“六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。”“梧桐尾”就是指梧桐制的良琴。”
在先秦记载中多生于崇山峻岭之间,象征孤傲尊贵、品格高洁,与凤凰的形象十分契合。也因此得到广泛种植,尤其是在皇宫庭院和王公贵族家中更是常见。《三国演义》中诸葛均(诸葛亮之弟)吟唱过这么几句:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”这些都说明梧桐的地位之高。
至今民间还流传着这样一句谚语:“栽下梧桐树,自有凤凰来。”这里的梧桐,就是中国梧桐——青桐。在人信城小区内,就有两棵象征着华丽、高贵、吉祥的青桐树。


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 楼主| 发表于 2024-7-20 13:11:00 | 显示全部楼层
红楼梦:看懂《好了歌》,才明白甄士隐出家的真正目的不是做神仙
君笺雅侃红楼
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细说红楼梦072:好了歌

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到甄士隐在即将下世前,跛足道人出现度化。

至于为何跛足道人而不是癞头和尚来度化甄士隐,抽丝剥茧就会发现真相。


甄士隐的劫,是对感情的执着和不舍,并不是看开和放下。

是以,道家“一人得道鸡犬升天”更能满足他的执念。

☞细说红楼系列072,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第一回)忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?


《好了歌》就像甄士隐说的那样,“只听见些'好"了"好"了'”的,什么意思?

“好”就是好的意思。

“了”是完结、结束的意思。

“好了歌”类似贾元春[恨无常],事与愿违和心有不甘。

[恨无常]的重点在“恨”,体现狭隘。

《好了歌》重点在“不舍”,展现追求。


世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒家一堆草没了!

世上人嘴里说做神仙好,却为了名利神仙都不做。

不知道人命有时终,帝王将相寿命尽了也只剩孤坟埋枯骨。哪有神仙好?

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!

世上人嘴里都说做神仙好,却为了财富舍弃做神仙。

整天挖空心思敛财,结果“人死了,钱没花了”,哪有做神仙好。


世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世上人都知道做神仙好,却眷恋娇妻美妾舍弃做神仙。

人活着时甜言蜜语夫妻情浓,人死了转眼又跟了他人去。哪有做神仙好。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

世上人嘴里都说做神仙好,却放不下子孙放弃做神仙。

父母为子女倾尽心血,子孙孝顺的又极为鲜见。哪有做神仙好。

《好了歌》在讲述了人世无常与功名、富贵、夫妻、儿孙的关系。


世人贪着其事,事与愿违的往往是“命不久长”。导致“生不带来死不带去”的矛盾。

怎么“破解”?

佛家讲究舍弃,“一切有为法如梦幻泡影”。

道家却说“一人得道,鸡犬升天”。做了神仙岂不就能长久拥有?

所以,《好了歌》并不是教育人们如何放下,而是告诉世人通过修行,可以真正得到和拥有。

甄士隐一听明悟,才会随跛足道人而去。他要将失去的一切再拿回来。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-31 10:41・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-20 13:23:56 | 显示全部楼层
正闹的天翻地覆,没个开交,只闻得隐隐的木鱼声响,[甲戌侧批:不费丝毫勉强,轻轻收住数百言文字,《石头记》得力处全在此处。以幻作真,以真作幻,看书人亦要如是看法为幸。]念了一句:“南无解冤孽菩萨。有那人口不利,家宅颠倾,或逢凶险,或中邪祟者,我们善能医治。”贾母、王夫人听见这些话,那里还耐得住,便命人去快请进来。贾政虽不自在,奈贾母之言如何违拗;想如此深宅,何得听的这样真切,[甲戌侧批:作者是幻笔,合屋俱是幻耳,焉能无闻?]心中亦希罕,[甲戌侧批:政老亦落幻中。]命人请了进来。众人举目看时,原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。[甲戌双行夹批:僧因凤姐,道因宝玉,一丝不乱。]
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 楼主| 发表于 2024-7-22 11:21:50 | 显示全部楼层
元宵节,元春之宵,春宵一刻值千金。。。
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 楼主| 发表于 2024-7-23 07:38:06 | 显示全部楼层
昭君套与观音兜| 风雅中国
真友书屋 2016-01-06   |  9545阅读  |  26转藏

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冬月闺中,温柔美丽的保暖物事。




编辑/岛生





昭君套与观音兜



《红楼梦》第六回中写道:“那凤姐儿家常戴着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”







不单凤姐穿戴昭君套,第四十九回中写道:“一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子, 头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套,又围着大貂鼠风领。”







昭君套是什么呢?宝玉戴的金抹额是一种首饰,而凤姐、湘云戴的昭君套,是戴在头上的貂皮暖套,并不是首饰。







所谓“昭君套”,据说是王昭君当年出塞的时候戴过的,所以得名昭君套。想来塞外寒冷,用上这种用动物皮毛做的女式帽子,是很好的御寒装束。但是这种帽子没有顶,因此能露出美丽的发髻,所以准确地讲应是帽套。



它在明代称为“卧兔儿”,用海獭皮做的就称“海獭卧兔儿”,用貂鼠皮做的就称“貂鼠卧兔儿”。所以昭君套也叫“貂覆额”、“卧兔”。







据说,九成的热气都是从头部散失的,因此,冬天头部的保温就格外重要。除了昭君套,古代闺中女子还用斗篷、观音兜等物事来御寒。观音兜和昭君套一样,都是用来做头部保暖的。



观音兜是清代的一种风帽,据说是因为帽子后沿披至颈后肩际,看上去像是佛像中观音菩萨所戴的帽子式样,因此就被叫做观音兜。在清代,这种风帽特别适合和“一口钟”斗篷相配。《红楼梦》第四十九回,探春就“围着大红猩猩毡斗篷,戴着观音兜”。







87版电视剧《红楼梦》里,老太太和姑娘们都戴着观音兜,仔细看,我们能发现,斗篷和风帽并不像一些电视剧那样连为一体。事实上,观音兜和斗篷的确是两件东西。



书中记载的还有一种头部保温的物件叫“软巾兜”。中秋夜,鸳鸯恐夜深露重,风吹了头,给贾母送来软巾兜和大斗篷。这里说到“软巾兜”,也即“兜巾”,应是一种风兜。



据清曹庭栋《养生随笔》里说:“脑后为风门穴,脊梁第二节为肺俞穴,易于受风,办风兜如毡雨帽以遮护之,不必定用毡制,夹层绸制亦可,缀以带二,缚于颔下,或小纽作扣,并得密遮两耳,家常出入,微觉有风,即携以随身,兜于帽外。”



第五十回里,贾母到园子里赏雪,也围着大斗篷,带着灰鼠暖兜。这里斗篷与暖兜并用,正好让贾母这位上了年纪的老太太抵御风寒用。







现在的女子,不再被困于闺中,也可以大方追求各自喜爱的服饰时尚。不过,冬天的羽绒服、呢大衣还有各种各样的帽子之外,偶尔也会想像古代的女孩儿一样,将青丝梳成美丽的发髻,戴上昭君套,红色绸缎的观音兜配斗篷,雪地里最是鲜艳夺目的,不然你瞧瞧病弱的林妹妹,也被衬得精神了不少,更显娇俏、可爱了。

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 楼主| 发表于 2024-7-23 08:13:45 | 显示全部楼层
卖掉巧姐的奸兄竟是他:王熙凤手下4人,同室操戈,主谋是个女人

安阳源易缘

2024-07-22 21:32河南

卖巧姐的奸兄是谁?王熙凤手下四个人,有2人是鬼,坑害荣府大房

王熙凤因无情、狠辣,80回后,将迎来最无情的清算。

根据判词,她的巧姐,将被“狠舅奸兄”联手,卖到烟花柳巷。

卖巧姐的奸兄是谁?

将黑手伸向同族女孩,贾家80回后混乱、癫狂到什么地步?


你根本无法想象,强权的约束不在后,贾家将迎来大乱战,比狂飙更暗黑。

惹到小人

老言古语说:“宁惹君子不惹小人。”

王熙凤管家,得罪的人如过江之鲫,算上她房中人的脚指头,都数不过来。

这些人中,谁会报复王熙凤?让王熙凤陪命都不算,还要把女儿卖作娼妓?

用排除法,这人一定不是君子。

君子的原则,是以德报怨,最次也不会牵连家小;

而小人不是,他们信奉的是睚眦必报,是一网打尽,是连本带息。

此人一定在烂泥中翻滚。

盗亦有道,即便强盗,也知道兔子不吃窝边草,不会将黑手伸向家族女孩。这是底线。


但这人,显然没有底线,前80回,就已经成了行尸走肉。

这个人是谁?

只在贾家草字辈的烂泥坑里去找,其实不难。

告诉你一个毁三观的真相:害巧姐的奸兄可不是一个哦,至少是3个,主谋是个女人,你可敢信?

宁府的仇恨

其实曹翁早就在前80回埋下了线索。

此人一定是来自宁府!又曾在王熙凤手下当差,所谓近水楼台!

贾家谁对王熙凤有仇,又具备这样的实力?

贾蓉!

尤二姐死后,贾蓉幽灵般出现在贾琏面前:

“贾琏又搂着大哭,只叫:‘奶奶!你死得不明,都是我坑了你。’贾蓉忙上来劝:‘叔叔解着些儿。我这个姨娘自己没福。’说着,又向南指大观园的界墙,贾琏会意,只悄悄跌脚,说:‘我忽略了,终究对出来,我替你报仇。’”
从来君子光明磊落,小人常戚戚。


贾蓉这个动作就是戚戚之态,嘴上说尤二姐自己没福,是让大观园墙内的王熙凤听的,手里的动作,才是给贾琏下药。

指着大观园的界墙,界墙后是谁?是王熙凤。就是明告诉贾琏,尤二姐是王熙凤害死的喽!

贾蓉引诱下,贾琏连报仇的话都说出来了,按照曹翁草蛇灰线的惯例,后文一定会报仇。

报仇是报仇,但贾蓉是给尤二姐报仇吗?

当然不是!

王熙凤因为尤氏和贾蓉硬塞给贾琏一个尤二姐,上门踢馆,把宁府从上到下骂个遍。

这件事非同小可!

见惯泼妇的底层人不觉得过分,但对宁府的打击却是如五雷连击。

荣、宁两府,是天下望族。

什么是望族?是道德的高标,全体朝野学习的榜样!

这种家族,存在的第一使命,就是父慈子孝、长幼有序、妻妾贤德。

贾珍、贾蓉虽然混乱无德,但焦大都说过,他们家的传统,是“胳膊折在袖里”,腌臜事是不能见光的。


脸面,是贾珍、贾蓉残存的最后一丝体面了。

所以贾珍、贾琏兄弟调戏尤三姐,尤三姐为啥能轻松拿捏,就是因为他们尚存一丝尊严,怕尤三姐把丑事曝光。

王熙凤这一闹,把宁府的脸面吧嗒摔在地上,再踩上几脚,宁府最后一丝体面被戳穿,留下的必定是没有灵魂的疯狂。

宁府从此之后,道德上没有任何底线,就是一个烂泥塘!豪赌混乱,无所不为!

烂泥塘里爬出几个臭蛆,才正常啊!

两府通吃

宁府的臭蛆是谁?看谁最有接近巧姐的条件!

第53回过春节,贾家第四代后生来贾母处凑趣,其中泄露出一句:

“男子只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个,现是在凤姐麾下办事的,来了。”
贾芹、贾芸、贾菖、贾菱这四个人,都是草头辈的,都是巧姐的兄长。


巧的是,除了贾芸,贾芹、贾菖、贾菱,三人都是出自宁府啊!

53回宁府发年货,贾芹飞快跑来领钱粮,被贾珍臭骂一顿。说明贾芹不是荣府的人,是宁府的支脉。

第23回大观园镌刻题字,贾珍找来监工的人,也是草头辈的。

“贾珍率领贾蓉贾蔷等监工,因贾蔷又管着文官等女戏子并行头等事,不得空闲,因此又将贾菖、贾菱、贾萍唤来监工。”
好说不说,贾珍父子虽然为人糊涂,但对自己的族人,则是能照顾就照顾,深得纨绔们的爱戴。

监工,是有油水的差事,人人都想去捞份好处,所以作为宁府的掌家人,贾珍没理由给别人,这些人一定都是宁府的支脉。

所以贾菖、贾菱,一定是宁府的人,而非荣府。


与贾珍的大方不同,王熙凤苛责员工、剥削异常,在员工中的口碑不是坏,而是非常坏!

贾琏在屋里偷腥,丫头们竟没一人给她报信;平儿是她的心腹,但在背人处,平儿可没少给她垫砖哦!

平儿都是如此,王熙凤对贾芹等,会好吗?

报应不爽

十二支曲最后一支——《飞鸟尽头林》,其中一句,就是专为王熙凤量身定制的:

“有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。”
王熙凤最后的结局如何,单看她对谁有恩,又对谁无情了。

在王熙凤处当差的四人,贾芹、贾芸、贾菖、贾菱,谁参与害巧姐和王熙凤的呢?

首先排除贾芸。


王熙凤对林红玉有知遇之恩,而贾芸的官配,是林红玉!

所以,贾芸就是王熙凤种下的恩德,80回后,营救巧姐的,除了刘姥姥,还有贾芸夫妻。87版也有此桥段。

除了贾芸,其他三人,是不是都是出卖巧姐、王熙凤的呢?

未必!

贾菱,“菱”,是水生植物,它的主要功效,是解毒哦!

而贾菖,“菖”是臭蒲,全株有毒。

贾芹此人怎么样?他在大观园修好后,就被委派了个好差事,专管十二个小尼姑,在城外胡作非为,连贾珍都看不上痛骂于他:

贾珍冷笑道:“你还支吾我。你在家庙里干的事,打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了,没人敢违拗你。你手里又有了钱,离着我们又远,你就为王称霸起来,夜夜招聚匪类赌钱,养老婆小子……”

看到了吗,贾芹是什么人?是在十二个小尼姑中混日子的人,是养老婆小子的人。招聚匪类,夜夜豪赌,真是五毒俱全!

这个人手里的资源,把巧姐卖入烟花,太容易了吧?

所以,贾芹一定是卖巧姐中的重要环节!


另外贾菖,也是一个!巧姐,大名叫贾蒲,是香蒲哦!参看《红楼最幸运金钗:巧姐只是小名,她的大名叫什么?刘姥姥为她改命》。

巧姐是香蒲,而贾菖是臭蒲。巧姐的名声,是先被贾菖毁掉,贾芹、贾蓉等才敢卖她的呀。

要知道,古代等级制度森严,贵族身份是不能买卖的,除非你想蹲大狱。

贾菖这棵臭蒲与香蒲混杂,香蒲也变臭了,巧姐的名节就是被贾菖破坏的!

贾芹、贾芸、贾菖、贾菱,这四个人,贾芹和贾芸是一邪一正,而贾菖和贾菱,也是一邪一正。80回后即便败落,贾家依然是正邪纠缠交锋!

贾蓉、贾芹、贾菖,就是害巧姐的奸兄,而他们这三块料,都是没头脑的草包啊,他们背后的智囊,没有别人,只能是——尤氏!

开卷有益,原创不易。
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 楼主| 发表于 2024-7-24 18:13:21 | 显示全部楼层
红楼梦结束后,回看30岁李纨与28岁王熙凤,才懂得美人在骨不在皮
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

李纨是荣国府长孙媳妇,王熙凤是荣国府嫡长孙媳妇。妯娌二人看似只差一字,在家族地位上李纨就差了王熙凤一筹。

如果不是贾政分了贾赦的荣国府当家人继承,李纨与那璜大奶奶也没什么差别,都会成为宁荣二府的边缘人。


不光李纨,王夫人本该也如此。

只是随着荣国府的两房分治,二房才有与长房平起平坐的机会。

王熙凤嫁给贾琏,便失去当家荣国府的资格。

李纨嫁给贾珠后,便成为荣国府未来的女主人。

原本这就是李纨与王熙凤二人的现实。

家族地位上,李纨不如王熙凤。

继承财富上,王熙凤不如李纨。

然而,不久命运在她们妯娌身上竟然一次次的反转,最终表现出让人意想不到的结局。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾珠比贾琏年长,但从冷子兴演说荣国府来看,贾琏彼时二十出头,贾珠也才去世。兄弟二人年纪差不太多。

彼时林黛玉是七岁,贾兰最多两三岁。

据此推测李纨与王熙凤的年纪,大差不差两三岁。

到刘姥姥一进荣国府时,薛宝钗十三岁,林黛玉十岁。那时候王熙凤嫁进荣国府第五年,大概二十出头,贾兰五岁,推测李纨也就二十二岁左右。

林黛玉进贾府到离开,前后十年。

薛宝钗进贾府到嫁给贾宝玉、贾家抄家,前后八年。

由此也能推测贾府抄家时,李纨大概只有三十岁那样,王熙凤却是不到三十岁就死了。


当然,如此推测并没什么意思,只是要讲清楚《红楼梦》的故事发生过程中,李纨和王熙凤都只是二十多岁的样子。但两妯娌的命运却几经反转。

贾珠一死,荣国府当家人的继承就落到贾宝玉头上。

贾兰作为第五代,无法继承三代贾政传下的荣国公第四代世袭爵产。他们母子无疑被边缘出荣国府的权力核心。

贾兰失去荣国府世袭继承顺序,李纨更失去荣国府未来女主人的身份和管家权。

贾府规矩寡妇不当家,贾宝玉还没有娶亲,于是王熙凤“披挂上阵”被借调到荣国府代替李纨管家。妯娌二人的命运开始第二次兑换。

李纨由盛转衰,王熙凤由衰转盛。

琏二奶奶自此威名赫赫,大权独揽。珠大奶奶心如枯槁,教子奉亲。


按说两人命运已经无法再更改,李纨既做了豪门寡妇便注定无法翻身。

王熙凤掌权只会越来越好,她也有无数机会谋划未来,不像李纨几乎没有机会……除了儿子。

而李纨与王熙凤的唯一变数,就在儿子身上。

李纨有儿子,王熙凤没儿子。

那个时代有儿子的女人可以从容,终身有依靠。没有儿子的女人受歧视非议,被千夫所指。

随着时间流逝,李纨的优势越来越凸显,王熙凤的颓势也越来越凸显。

李纨安心教子,两耳不闻窗外事,贾府的纷争与她无关。

王熙凤歇斯底里,妒忌、敛财,酷政,草菅人命……无所不用其极。

李纨的安心在儿子身上。

王熙凤的糟心在生不出儿子。


于是,李纨的泰然处之就成了王熙凤的魔咒,让她越来越顾此失彼错上加错,最终万劫不复。

当30岁的李纨,眼睁睁看着28岁的王熙凤惨死,她们妯娌的命运再一次迎来反转。

李纨否极泰来,王熙凤盛极而衰。

也许贾府抄家后环境严酷,活着远比死了更难。但起码李纨还活着,王熙凤却死了。

王熙凤死于不积阴骘,坏事做尽。尤其她杀贾瑞和尤二姐腹中孩子,戕害贾府宗庙血食,罪有应得。

李纨活着的使命,则与王熙凤背道而驰,她将要“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”,肩负着成为贾府未来死灰复燃的护道人的艰巨使命。

王熙凤的罪在“绝”了贾家命脉。

李纨的功在“续”了贾家命脉。


这是曹雪芹给予她们二人不同的人生安排。

李纨将成为贾府功臣,王熙凤则是贾府罪人。

脂砚斋评价王熙凤“贾宅第一罪人”,并不冤枉了她。

反观李纨在贾府抄家后,一度“昨怜破袄寒”,说明生活一度难以为继。

而她不但咬牙挺过来,更在明知贾兰罪臣之后没资格参加科举考试,仍旧督促儿子读书准备,以柔弱的肩膀挺起了生活的重负,是为“竹篱茅舍自甘心”,像梅花一样坚强不屈。

李纨的付出也终有回报,在贾府抄家若干年后,荣国府被平反,获得科举资格的贾兰厚积薄发金榜题名,此后高官厚禄。

李纨因此母凭子贵不但得封诰命,更是被当作母亲楷模而被嘉奖和歌颂,成为贾府最荣耀的象征。


“竹篱茅舍自甘心”的本意,是说梅花因林和靖的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅诗而传颂千古,李纨同样获得赞最高荣誉。

至此,李纨与王熙凤二人命运几番交错,真正诠释了美人在骨不在皮的真意。

李纨的美在“骨”,有梅的风骨。

王熙凤的美在“皮”,看似凤凰实际凡鸟。

机会在眼前,但事在人为,诚不我欺。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-03 12:21・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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