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发表于 2024-3-24 15:41:01
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《红楼梦》中因何充斥着宿命论思想？
风临酒把2 2015-10-05 | 1854阅读 | 11转藏
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【红楼一梦】《红楼梦》中因何充斥着宿命论思想？
其实，个人认为，《红楼梦》里最警醒人心灵的一段文字当是秦钟死去时的那一段文字；而最警醒人的一句话则是秦钟咽气前对贾宝玉说出的最后一句话，秦钟道：“并无别话，以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”
此话看似平平淡淡，与薛宝钗等规劝宝玉之话无异，其实不然。
首先，这句话是秦钟留给贾宝玉的遗言，是他说完这句话就长叹一声后萧然离开人世的遗言。
俗话说，人之将死，其言也善，其鸣也哀。何况，秦钟又是宝玉最为知己之人物，其为宝玉人生前途着想，就一点都不值得怀疑了。再则，我们也要时刻铭记这是他临终前的一句话，因此这句话完全是他短暂人生的结晶，是死的箴言。
其次，这句话说出的背景更是令人深思。
我们知道，秦钟与贾宝玉都把对方视为神一般的人物，且又视自己为“泥猪癞狗”；甚而，他俩在彼此懵懂地倾慕中，竟然不由自主地成了一对“同性恋人”。因为在深入交往之后，他俩都天真地认为彼此的见识都高过世人，均不以功名显达为紧要。其实，那个时候，他们哪里懂得人生还有诸多的无奈，正是所谓的少年不识愁滋味。
但是，在其姐姐秦可卿遭遇性丑闻并并离奇死亡、他自己与智能儿的自由爱情受到打压、他重病无法医治更少有人问津，在这一切的一切之后，他彻底醒悟了，觉得自己和贾宝玉并没有什么了不起——只是现实中再普通不过的，对现实“大无可如何”的平凡之辈。因之，“自误”二字当是秦钟给自己的墓志铭。
这句话说出的第三个背景则是在阴间。话说这秦钟早已魂魄离身,只剩得一口悠悠余气在胸,许多鬼判“持牌提索”来捉他之魂魄。这秦钟哪里肯去，于是就百般央求那些个鬼判官，告明自己家事未了；但这判官哪里同意，说“阎王叫你三更死,谁敢留人到五更”。就在秦钟的魂魄心灰意冷之际，忽听得宝玉的声音，于是就再次央求起了判官，说有一句要紧的话想对贾宝玉说。这个判官见宝玉是个运旺时盛的人，心里有所畏惧，也就放了秦钟的魂魄回去走了一遭。这秦钟一说完那话也就咽气了。
秦钟自己都要死了，还一心想着宝玉，提醒宝玉，此话的分量由此可见一斑。不是大彻大悟的至理之言，这秦钟的魂魄也不会想着再来人世走那么一小遭。
说了这么多，我无非是想说出秦钟这句话在《红楼梦》中和作者心中的重要性。它充分地表现了人生的无奈。再怎么尊贵，再怎么自以为是的人，在命运面前也不得不底下尊贵的头颅。人似乎都只是被拴在命运之绳索上做着无谓蹦跶的蚂蚱，在上天看来似乎既滑稽又可笑。顺应现实，在现实中积极进取也许还能得到更多一点的安慰与快乐。
这是秦钟的故事，其实作者更是借鉴秦钟的故事和这部《红楼梦》表达自己的无奈及其对无奈人生的悔恨。作者曹雪芹在第一章自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！”
最后一句话，我们不难看出作者的内心确实充满了惭愧，但是其想想如今后悔又有什么益处呢？因为，当初的事情，他当初都无可如何，今日更是无可如何了。
人生就是这么无奈：黛玉自幼父母双亡，只得无奈地寄居在自己的外婆家；宝玉无才可补苍天，只得无奈的在青埂峰下哀怨自叹，来到人世也只能无奈地看着人世的冤孽悲凉；晴雯没有做出一点亏心事，终也是在恶名中无奈地死去； 薛宝钗更是无奈地只能听从母亲的命令，力争嫁给一个不爱自己的男人……诸多种种，我们实在一时都难以数的清。再加上《红楼梦》满篇的宿命论思想，因此，我们是不是完全可以说，《红楼梦》就是曹雪芹一曲无奈人生的挽歌呢？ |
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