天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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红楼梦最憋屈的继承人：本可以靠才华出道，却被迫继承亿万家产
www.163.com 2024-03-14 10:38
❂作者：君笺雅侃红楼
✪插图：孙温《绘全本红楼梦》
❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负
秦可卿的［好事终］曲子，重点一句就是“箕裘颓堕皆从敬，家世消亡首罪宁”。
说的是贾府的最终败亡，罪魁祸首是宁国府。而宁国府的问题，源于贾敬没有做好传承教育。
也就是说贾敬的失责造成了贾府的败亡。这是非常严重的评价。

脂砚斋说王熙凤是“贾宅第一罪人”，说她草菅人命，残害荣国公两脉：贾瑞，以及贾琏的子嗣，为贾府惹祸，堪称贾府的第一“罪人”。
王熙凤的罪，是对贾府血脉传承而论。戕害荣国公两脉子嗣，凤姐罪在断宗庙血食，在祭祀。
贾敬的罪，出在传承和教育的问题。养不教父子过，没能教育好子孙导致家亡。贾敬罪在不作为，在传承。
凤姐和贾敬，实际都在断贾府未来。难说谁的罪更大。
表面看贾敬教育不好子孙罪大，可若人没了，又谈何家族传承教育。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿
言归正传，还说贾敬的问题。

꧁①꧂
曹雪芹在设计贾家宁国府和荣国府时，非常明确的借鉴了明亡清兴的定位。
宁国府的“宁”有亡的意思。代表明亡
荣国府的“荣”有兴的意思。代表清兴。
宁国府三个媳妇：尤氏、秦可卿和许氏，出自《百家姓》“朱秦尤许”，缺的“朱”恰是明朝国姓。
荣国府贾母带着一群儿孙们，也有孝庄皇太后带着子孙荣兴大清的影子。
焦大醉骂“爬灰，养小叔子”。
朱棣靖难之役，“叔叔睡了侄儿的床”，就是贾宝玉睡到秦可卿房中写照。可用“爬灰”影射。
孝庄与多尔衮的“太后下嫁”丑闻，同样是清代秘史，就是“养小叔子”影射。
所以，宁国府的“亡”，需要更多从明亡的教训和具体事例中寻找答案。而贾敬是至关重要的核心人物。

贾敬一生有几个关键的事例，处处有明朝三个皇帝的影子。
一，贾敬是贾代化养子，类似嘉靖皇帝。
二，贾敬不爱袭爵，乙卯科进士，不务正业类似正德皇帝。
三，贾敬只生贾珍一个儿子，贾府唯一没有姬妾描写的男主人，类似弘治皇帝。
四，贾敬酷爱炼丹求仙，放手管家，类似嘉靖皇帝。
五，贾敬者，嘉靖也。
贾敬身上有这三位明朝的皇帝，也就清楚什么叫“箕裘颓堕”，以及为何他是贾府败亡的首罪了。
꧁②꧂
明代弘治皇帝朱佑樘，是成化皇帝的儿子，生了正德皇帝。他的弟弟兴献王朱祐杬，就是嘉靖皇帝的父亲。
弘治皇帝是嘉靖的伯父，正德皇帝是嘉靖的堂兄，嘉靖是弘治皇帝的养子（死后过继）。

明孝宗朱佑樘，就是弘治皇帝，历史评价非常好。说他算是明朝中兴之主。实际上弘治的政绩和能力，远比不得他父亲成化皇帝。
而弘治一生有两“错”，给明朝的命运造成了转折，就是“箕裘颓堕”的开始。
弘治皇帝是历史上唯一一个没有嫔妃，一夫一妻的皇帝。
他独宠张皇后，生下一子二女，儿子就是正德皇帝朱厚照。
由于张皇后溺爱儿子朱厚照，导致其飞扬跋扈，任性妄为，成为历史上最为人诟病的“昏君”。
弘治皇帝在世时，对儿子疏于管教，他死后正德继位，宠信太监，设立豹房，有皇帝不当，却自封镇国公，威武大将军并更名朱寿。
虽然正德狙击蒙古小王子的勇猛故事，一直被津津乐道，但不可否认的是他贪玩一生，最终没能生下个儿子继承皇位。才在他死后，导致明朝的皇位，由大宗转向小宗。

兴献王之子朱厚熜被张皇后和杨廷和选中为弘治皇帝继子，继承堂兄正德皇位，就是嘉靖皇帝。
从此，嘉靖到孙子万历，明朝出现了长达六十多年皇帝罢工不上班的历史，导致文官集团极度膨胀，派系斗争激烈，并由东林党和宦官轮番争斗最终导致内忧外患，明朝公然崩塌。
꧁③꧂
弘治皇帝的两宗错就在其中：
一，独宠张皇后，导致子嗣单薄。一个儿子影响了继承的安全性。
二，对正德放任不管，养不教，没有做好传帮带，就叫箕裘颓堕。
贾敬身上这两宗罪也是非常明显。
贾敬是贾府在世男主人唯一没有提到姬妾的人。他一生只生下一子一女。
儿子贾珍与正德的荒唐如出一辙，明知不合适继承，也无人替代。

妻子生下女儿惜春后，因大龄生育而死，贾敬对女儿不闻不问，随后去了道观。说明他夫妻情深，更甚于儿女之情。与弘治独宠张皇后类似。
贾敬和弘治一样，没能做好传帮带的传承教育，将贾府交给了不合格的儿子手中，埋下败亡隐患，是为“箕裘颓堕”。
就是古人重视的“簸箕和皮毛衣服”不能传承下去，后继无人。
꧁④꧂
贾敬其实很有才，他曾高中乙卯科进士，是贾府学历最高的人。
但他科举，就像正德皇帝做镇国公，威武大将军朱寿一样，是典型的不务正业的任性。
贾敬是宁国府唯一继承人，也是宁国公世袭二等爵奉国将军的继承人。

他是必然要子承父业继承将军职位的，读书固然是好，可实在没必要费心劳力的考科举。考了进士也注定无法当官。有那十年寒窗的功夫，好好管一管家业不好么？
就像正德狙击小王子，据说还亲自杀了两个蒙古兵，可与当皇帝相比，孰轻孰重？这就是不务正业。
更要命的是，贾敬随便就将爵位丢给了更不称职的贾珍，完全不管家族未来如何发展，去道观与道士胡孱，不也和正德放弃朝政，常在宣府的镇国公府一样么？
至于贾敬后面的炼丹，追求成仙之道，完全就是嘉靖皇帝的形象。不多赘述了。
曹雪芹通过弘治、正德和嘉靖三个皇帝来塑造贾敬这个人物，就是借明亡的教训以史为鉴，由大而小的去讲述“兴亡”转变之中，人的重要因素。
꧁⑤꧂
贾敬作为贾代化继子，但凡他能承担起宁国府的责任，贾府不至于败落。
可贾敬的小宗出身，在受教育方面，本就缺失大局观。他不像长房嫡长子，出身就被教育要承担家业的使命。
就像嘉靖皇帝，他对皇权的使命感，并没有那么重要的认同。表现出来就是更自私和任性的行事。

宁国公世袭二等爵的爵产，起码还有十几处田庄。他说放弃就放弃。贾珍继承宁国公世袭三等爵，便只有八九处田庄，这个损失并不是一时，而是从贾敬放弃爵位开始，一直到他死。想一想是多少钱。
宁国府财政入不敷出，贾珍必然想办法靠着权力和关系捞钱，就必然不轨不法，始作俑者不就源于贾敬么？
贾珍因贾敬不管他，将宁国府差点没翻过来。如此不合格的继承人，贾敬如何培养的？
如果他还有儿子，岂不是就像荣国府贾政与贾赦一样。老大不行，还有老二顶上。
起码荣国府在贾政的管理下，如果不是元春省亲，情况要比宁国府强的太多。
贾珍与贾赦太相似，可宁国府却没有贾政，不也是贾敬的责任么？

꧁⑥꧂
贾敬其人聪明绝顶，要不也不能考中进士。
贾府五代子孙，没有一个像贾敬那样的能力。只看贾府学堂的那些孩子们整天做什么。再看贾府子弟们的综合素质，别说与贾敬比，就是贾宝玉这种文采斐然的个人素质，也是远远不如的。
对于贾家这种豪门大家族，虽说子弟想要当官很容易。或者做荫官，或者捐官，都不算大事。可如何比得了自己科举考中进士，步入仕途的？
只看林如海和贾雨村的个人能力，就知道比较贾府成荫祖宗福荫之辈，强了太多。
贾宝玉的综合素质，放在如今就是天才，别人家可望不可及的好孩子。
可十个贾宝玉也不如一个乙卯科进士的贾敬对贾府重要。皆因贾府若能在宁荣二公世袭的基础上，再多一个科举入士的进士，就又形成一脉强盛。
就像史家除了世袭保龄侯史鼐以外，还出息了一个忠靖侯史鼎。
而王家的次子王子腾崛起，也与家族并驾齐驱。

这种齐头并举的发展，除非出现灭族大罪，家族是会生生不绝的。
就像那江宁织造曹家，被雍正皇帝抄了家。也只是他们这一脉获罪，而在京城的曹家两脉，并没有受到波及，仍旧被皇帝照顾，享受着富贵。
最可惜贾敬明明有独立门户之才，却只能放弃，被迫成为继承祖业的宁国公继承人。
也许贾敬正是因此才去科举证明自己，也是因此才对爵位不屑一顾的吧。
他本有大好前程，本可以靠才华。却偏偏有亿万家财要他继承，这个“悲剧”竟然发生在《红楼梦》里，可是啼笑皆非。
如果当初贾敷不死，贾敬作为宁国府的分支，宁国公的孙子，他有极大可能走出一条科举入仕之路。或许贾家命运也会因此改写。只可惜……好事终究成了悲剧。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【女儿+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾宝玉：为什么他认为女人是水做骨肉，男人是泥做骨肉？
www.163.com 2024-03-14 10:38
细说红楼梦115：女人如水，男人如泥
❂作者：君笺雅侃红楼
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上回讲到冷子兴因贾宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”而断定他是色鬼人物，被贾雨村断然否定。

贾雨村此举既不是替贾宝玉说话，也不是真“认识”他的奇人异事的真相。
究其原因也不过是在与贾府有关的人面前投机，为未来铺路。
尽管贾雨村讲了一堆分析贾宝玉特立独行的原因，实际不过是他进士出身的学识，他自己也绝非认可贾宝玉，否则又怎么被甄宝玉“赶出来”。
☞细说红楼系列115，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

关于冷子兴讲说的贾宝玉，有几点要格外注意。
一，淘气，这种孩子难管。
二，聪明，都说贾宝玉一无是处，“百个不及他一个”的孩子，岂不是别人家的好孩子？冷子兴和周瑞家的不怪是丈母娘和女婿，夸人都一个样儿。
三，奇怪，奇人必有怪事，这才是贾宝玉的与众不同。
四，什么叫“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”？这其实不是贾宝玉原创。

自古以来，女儿都被比作“水”，性格如水指温柔，所谓伊人在水一方，指美丽。什么碧水东流，如水年华等等。当然也有不太好的词，比如水性杨花之类，流水落花等，终究还是以“水”必须女儿，好也是水，不好也是水。
男人被比作“泥”，皮糙肉厚，脏男人，臭男人，烂泥扶不上墙，土鸡瓦狗等，都形容男人的情况。
而无论女人如水，男人如泥，实际来自于人祖女娲的造人之说。
《太平御览》引《风俗通义》云：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。

《太平御览》认为人分贵贱，富贵者是女娲抟黄土做的人，贫贱者就是绳子沾了泥水扬洒而成。
但贾宝玉另有观点，他认为女人和男人的骨肉并不同，女人是女娲照着自己而作，为水做骨肉。男人才是女娲抟黄土做的人。
这就导致女儿更洁，男人则污。
女人因洁而更易污，林黛玉就说大观园的水脏。
男人因污而德有亏，所谓缺水也，不如女儿天性之洁。

这当然是贾宝玉一家之言，实际上林黛玉反而认为土里才是洁，才有葬花之说。
宝黛之分，在于男人视角，女儿可谓珍宝，但转而弃若敝履。女儿视角，水与泥皆可洁，可污，要看如何定义。
这是林黛玉比贾宝玉高明处，堪比女娲造人有水有泥。证明林黛玉才是贾府末世能补天的女娲。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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贾元春生于大年初一，有何奇怪？为什么冷子兴要说：这就奇了
www.163.com 2024-03-09 10:32
细说红楼梦110：贾元春何奇之有
❂作者：君笺雅侃红楼
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上回讲到冷子兴演说荣国府，提到二十岁的贾珠娶妻生子后一病而死，很不合常理。
在古代能“娶妻生子”，说明身体健康。

贾府富贵豪门与普通老百姓不同。营养卫生比现代人不差，除了儿童免疫力低，几乎不存在突发恶性疾病的可能。
原文写过三个青年人的死：冯渊、贾瑞和秦钟都有“被打”的经历，可以据此推测贾珠是受到责打后引发并发症“一病而死”。
贾珠作为嫡长子继承人的死，更契合《红楼梦》大爷不得善终，二房上位的核心主题。不提。

☞细说红楼系列110，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿
说完贾珠的死，便轮到贾元春的生。她恰好出生在大年初一，被冷子兴形容“这就奇了”，不免让人好奇“何奇之有”？
虽说大年初一的生日确实不多见，但每天都有出生的人，也不罕见。
就像笔者妹妹是除夕出生，尽管不多，但一条街上的邻居，竟有两人与她同是除夕生日，引为旁人谈资，也没什么奇的。

冷子兴是个走南闯北的古董商，不可能见识浅薄如此。所以，元春的生日之“奇”肯定另有奇的说法。
其实问题的答案，就出在贾元春的名字里。
“元春”，一元初始，生于立春的意思，她不光生于大年初一的新年，还正好赶上立春日，这可就少见了。
古人与现在的新年定义并不相同，
除夕过后大年初一是“新年”，一元初始，为“元”。
但“春节”并不是大年初一。立春那天才叫春节。

“春打五九尾，六九头”。立春可能在年前，也可能在年后。
新年和春节不是一天，碰在一起极难。
贾元春生于大年初一的新年，正好赶上立春日“春节”，才是“元春”名字“奇”的由来。
查历法，立春日在大年初一的巧合，百年内也不过只有一两次，自然是“奇”了。
不过元春出生的“奇”，也没什么大不了。除了冷子兴谈资的口舌，肯定还出于贾府内部的对外宣传。
前文讲到贾宝玉“衔玉而生”，刨除神话故事有二房故意营造“祥瑞”，渲染“天命所归”的意思。

越是如此，便越证明贾政二房当家荣国府的心虚和得位不正。
贾元春的出生“奇了”是试探。发现效果不好，才有了贾宝玉的“衔玉而生”，作为舆论宣传的手段。
可见贾政夺了贾赦的荣国府，背后难免“兄弟阋墙”的丑闻。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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邢夫人骂迎春已经够狠，听了王夫人说探春的话，才知何为“恶毒”
www.163.com 2024-03-06 10:43
❂作者：君笺雅侃红楼
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古代讲究尊卑有序，嫡庶有别。但这种约定俗成的观念，在《红楼梦》里似乎并不那么强烈。
比如贾环是庶子，地位上肯定不如嫡子贾宝玉。但贾宝玉有的待遇，贾环都有。
贾宝玉有八个大丫头，八个小丫头，出门跟着随从数量，贾环一个也不少。

王熙凤更说如果贾宝玉要有一两银子的丫头，贾环也得有才“公允”。
可见在贾府的规矩中，嫡子与庶子的待遇相同，尽管执行起来会有偏心，但基本条件是有保障的。
而女儿方面就更明显，三春姐妹两庶出一嫡出，实际待遇几乎一样。
庶出的贾迎春和贾探春，与嫡出的贾惜春受到的配置和教养完全一样，以至于林黛玉来后，贾母都照本宣科给黛玉配备了相同的待遇。
既然黛玉和三春如此，贾元春在家时，也是一般无二才对。
这样看来，嫡出和庶出在贾家似乎对比并不强烈。又是为什么呢？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。
其实谈到嫡庶，就要讲一下律法。唐代以后的律法，便开始保障庶子的家庭地位。
从唐代到清代，越到后面庶子的地位就越高。律法规定的也特别明确。
《大明律》和《大清律例》都明确规定：
除了贾府这种世袭之家，嫡出儿子有优先继承权外，其他家产无论嫡出、庶出，不分“妻、妾、婢”生，全部均分家产。哪怕是私生子只要得到承认，也可以分半分。
如果没有继承人，家族会在家五服以内选有血缘者成为继承人。除非五服以内没有血缘，家财才由女儿继承。若继子继承，无论是父亲指定，还是家族安排，女儿不得继承。

题外话：林如海有堂族，五服以内就有血缘继承人，注定林黛玉不能继承林家的家产，一分也没有。
明清之所以如此安排，便因为皇家继承人基本拜托了嫡长子继承制，人人不分嫡庶都有继承资格。
上行下效之下，便推广到了世俗民间，并在律法上保护了庶子的继承权。
但就像明清律法不允许“裹脚”一样，律法越在上层执行的越好，越到下层执行的越差。
越是达官显贵家的孩子，越是不裹脚，最终还是他们最先起来谋求解放。最终祸害的都是老百姓。就是“信息差”的理解偏颇和执行错误造成。
贾府作为王公贵族之家，他们对“律法”的执行最符合和接近当时的律法规范。贾府的庶子和庶女的待遇远高于普通老百姓家。
这是每个时代的悲哀，上层的意思越到下层越被扭曲。古今相同。
闲言少叙，既然说到庶女的问题，就要讲一讲贾府的庶女。尽管她们的待遇和地位与嫡出没有区别，但事实还是不一样。而这种不同，涉及到了生活中的方方面面，从原文是能找到蛛丝马迹的。

贾母查赌大观园，将迎春的乳母查了出来惩戒撵出永不录用。
邢夫人觉得迎春丢了她的面子，便挟怒去到庶女房中，鼻子不是鼻子，脸不是脸的一顿数落。
看似嫡母已经尽量体面，没有恶意咒骂，实际说出来的话句句扎心，更让人心寒。
邢夫人这段“奇葩言论”，丝毫不顾及女儿迎春的颜面，更是与迎春划清界限分的清明。迎春不是她生的，是贾赦的跟前人也就是侍妾所生。
如今迎春没有出息，邢夫人认为丢了她的脸，跑来一顿埋怨，还对自己无儿无女沾沾自喜，说什么“一生干净，不能惹人笑话。”
既然庶女丢人，嫡母不让人笑话，她又跑来骂迎春做什么？

古代社会尽管嫡庶的地位不断调整，但有一点是自古不变：庶出儿女认嫡母为母，归嫡母教养。
贾迎春有今日“丢人”，责任不在其生母，而是嫡母没有尽到教导的责任。
邢夫人所谓“无儿无女一生干净”的论调不但自私自利，更是徒惹人不耻。
而邢夫人有此言论，便也是她心中瞧不起庶出的迎春。换了嫡出的贾琏和凤姐，她再不满意，也得适当的注意言辞不能太过分。
作为嫡母又是继母，邢夫人的人品素质较之贾府的原配夫人本就差了一些，她的嫡庶之别似乎也只代表了小人的见识。
与她相比，王熙凤在嫡庶上的观念便要强了一些。
王熙凤身为堂嫂，对贾探春这个庶出的堂妹，就不敢有一点的轻视，更是对探春的才能满是赞叹。

但就算是凤姐也不得不为探春惋惜，说她错生为庶女，不是王夫人肚子里“养的”。
这里的“养”是生的意思。
如果贾探春要是嫡出，尽管待遇并不会突出很多，可地位会很超然。
不但在家里，奴才们会对她更尊重，不存在探春管家，遭遇吴新登家的恶意刁难。更不会被王善保家的不尊重而欺负到身上掀衣服搜查。
别看吴新登家的和王善保家的嘴里不说，其实还是看不起探春庶出的身份。如果换成是贾元春，给她们个胆子也不敢轻视。
不过这些小人伎俩，全都是背后的心思，当着面上，庶出的也依旧是姑娘小姐，不敢被区别对待。
甚至平儿都认为王夫人宠着重视探春，别人也不敢如何。
只有王熙凤知道探春在贾府尚且还是好的，如何到了成婚时被人挑剔嫡庶，可就没有办法了。
这个线索也变相证明贾府确实远较一般人家更开明，对待嫡庶也更加的公平。
王熙凤最后也说，“殊不知我们家的丫头，比人家的小姐还强呢”。她对贾府的规矩礼仪和教养深知，便给出了引以自豪的说法。

然而，凤姐这话出口没多久，却被王夫人亲口否认，给掉在了地上。
绣春囊的事出来后，王夫人跑去凤姐那追责。娘·们之间互相解释后，便知道问题出在了大观园的女孩子们。王熙凤便趁机建议要将丫头们裁撤一批，省得人大心大再出事。
凤姐说贾府丫头比人家小姐还强。
王夫人却说三春等人不过比人家的丫头略强些罢了。
两个人的话正好反过来，皆因王夫人是真正经历过贾府大富贵的，见识到了荣国公时代的贾府荣光，哪里是如今可比。
那时候的荣国公千金小姐贾敏，正宗嫡出国公女儿，才叫金尊玉贵。比较起来别说三春、黛玉等人，就是贾元春在家也远远不如姑姑的风采。

由此可见庶出与嫡出的女儿也有区别。而女儿的“富养”，既要看出身，也要看家世。
贾敏是贾母的女儿，荣国公的嫡女，自然要什么有什么。
可贾探春和贾迎春是贾赦贾政的庶女，拼爹不行，拼娘更不行，自然就干什么都掣肘。
贾探春还好一点，王夫人无论出于什么目的，对探春都是善待，真像邢夫人看迎春那样，“母女”之情如同仇寇，可真是“认贼做母”再也难说母女情了。
可王夫人待探春尽管不错，到底不是身上掉下来的肉，也不会满足探春任何要求。探春的想法更不可能与王夫人像真正母女那样的亲近交流。
贾宝玉可以扑到王夫人怀里亲娘肉肉的亲热，贾探春是得不到那样呵护的。
王夫人拿探春她们与丫头比较，何尝不也是因为庶女？要是她自己的亲生女儿，怎么也不可能明着看到小丫头像“小鬼”一样，自己姑娘只略比别人家的丫头强些而不闻不问。

都说“一碗水端平”，可人心自私，没像王熙凤害死尤二姐腹中孩子那样下毒手也都算仁至义尽。
但“不过比人家的丫头略强些罢了”这句话，终究代表了古代嫡母对庶女的态度，才是真正的恶毒。
庶出的女儿在贾府，差的不是生活待遇，差的是安身立命的根基，这是潜移默化的可怕压力。也是探春和迎春的“薄命”之处。
二人在送宫花一段谶语伏笔时，正在下棋，就表明只是父母的棋子罢了，随时可以被牺牲。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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红楼梦：看懂贾敬的继子身份，才发现他的历史原型是个皇帝
www.163.com 2024-03-02 10:34
细说红楼梦104：继子贾敬
❂作者：君笺雅侃红楼
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上回讲到宁荣二公因辅佐先帝登基，立下不世功勋而建立了京城贾氏的八房，全是宁荣二公子孙。
且身为四王八公之二的贾府，堪称这十几家中翘楚，尤其与史家、王家和薛家成立四大家族，将军、政、法、财和情报集于一身，代表先帝的信任，也可知早年贾府的强盛。

不过，同为国公，哥哥宁国公是辅国公等级，比弟弟荣国公的镇国公差了一等。
所以，宁国公的国公世袭只得一代，他的儿子贾代化则时降等继承宁国公世袭一等爵的神威将军，执掌京营为京营节度使。
由此可知贾府的世袭，与史家、王家的功臣世袭只得俸禄和爵位不同，他们采取的是明代和清代宗室的降等世袭之法，看似爵位递降，但除了爵位还有庞大爵产，可保富贵绵延。不提。
冷子兴演说荣国府，便开始从宁国府讲述。开始两代还是正常，但到第三代便出了问题。

☞细说红楼系列，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿
宁国公四个儿子，只传长子贾代化，肯定是嫡长继承。其他三个儿子成家立业，在宁国公死后无分嫡庶，与贾代化均分宁国公的个人私产。
贾代化继承爵位、爵产，成为宁国府的当家人，并得到父亲四分之一的私产，相当于拿走宁国公九成以上的富贵。这就是世袭的价值，只保证嫡长一脉的继承和富贵。

当然，其他几房依旧保有贵族身份个特权，不用赋税徭役等。
闲言少叙，贾代化与众不同，冷子兴提到他的子嗣时，罕见的用了“养”而没有用“生”。
生指亲生，养却更多代表领养。
长子贾敷八九岁就死了，因为上了族谱，尽管夭折也是大爷。
次子贾敬就是二爷。
但这个贾敬，无论人物、性格和行事，毫无疑问借鉴了明朝的嘉靖皇帝，就说明肯定是贾代化养子。

明朝弘治皇帝只有一子正德，正德死后无子便过继堂弟嘉靖给弘治做继子。由此，明朝开始小宗入大宗，引发了“大礼议”事故。
贾敬肯定是贾代化养子，是贾代化弟弟的儿子，他们原房，极可能是贾蔷一脉，后文再说。
贾敬对袭爵没兴趣，只爱炼丹求道，自然就不负责任，也不好好教育子孙，宁国府由此而败，也与明朝败于嘉靖的历史类似。

焦大看不起贾敬、贾珍和贾蓉，便源于他们是小宗入大宗掌权，不是嫡长。注意这个规律，从宁国府开始，“二房掌权”成为主流。并成为祸事。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【贾蓉+】
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《红楼梦》：宁国府除夕祭宗祠，为什么不让长房长孙贾蓉参与？
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❂作者：君笺雅侃红楼
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宁国府除夕祭宗祠，是整部《红楼梦》最重要的一个“高潮”巅峰。当所有故事线索都在铺垫到宁荣二公创立的贾府即将迎来“兴与亡”的分水岭时，除夕祭宗祠，将贾府曾经的荣耀和富贵一一呈现，更能展示出很多从初始便存在的危与机。
贾家作为军功起家的家族，他们的兴起固然得到了彼时先帝的信任和支持。由此创建的四大家族，集合了先帝最信任和倚重的四家势力，将王朝的重要脉络全部掌控。

比如，贾家掌控军事，从京营，到北方九省（九边），到南部粤海，全都在贾府掌控之下。掌控外部安危。
比如，史家掌控朝政，史公是尚书令，一朝宰辅，万人之上，运营整个王朝。
比如，王家掌控禁军和司法，都太尉统制王公控制内部稳定。
比如，薛家行商天下，既有源源不断的财富供给四大家族，也有源源不断的情报，汇总到先皇……
四大家族相当于一张大网，囊括了天下，替先帝稳定王朝基业。
如此四大家族，既然给予了最高的信任，便也有着最高的防备。其他三家尚且可控，毕竟无论爵位影响还是权力，都不过是一代而终，下一代开始爵位被架空，权力都要重头开始。但贾府不一样。
贾家的爵位与史家、王家的功臣世袭不同，他们是皇室宗族的降等世袭，且军权依旧还在贾家手中。

老臣手握军权，最是不让皇帝放心。先皇在世时，有信心有能力掌控，到了太上皇登基时，便已经不太放心。便有了荣国府第三代被一分为二，贾赦袭爵，贾政继承爵产的故事。等到这代皇帝一登基。便立即将贾府假借王子腾掌控的京营收回。王子腾由京营节度使调任九省统制，再任九省都检点，为北部边防一把手。看似升任，依旧掌控着贾府在军中的势力范畴。但由中央到地方，贾家为首的四大家族对皇帝的制衡已经没有，贾家经历三代，终于被踢出权力中心。
也就是在此情况下迎来的宁国府除夕祭宗祠，便成了贾家兴亡，以及整部书的分水岭。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。
纵观贾府的这次祭宗祠，能够明显看出来一些“君臣”之间的未免关系。
注意宗祠大门上的匾额联对都是衍圣公孔继宗所书。

别追寻孔继宗是谁，只说“衍圣公”三个字代表孔家传承两千多年延绵不绝的血脉、富贵和荣耀。试问谁家不想像孔家？
贾府请衍圣公为宗祠题对额，便是想要效仿孔家延绵不绝。但衍圣公何等人，怕不是他要给贾府题对额，要揣摩皇帝的意思。
所以，贾府宗祠大门这副对额的意思核心就两个字：听话！
别看什么宁荣二公盖世功勋，祝福传承百代，真正就在“肝脑涂地”之上。
像孔家一样听话，就能得到万世富贵，万民敬仰。这显然是代皇帝对贾家提要求。

随后这两副内部对联，更是先帝御笔，这可就更牛了。但同时皇帝对的要求也就更明确了。
“星辉辅弼”联，讲的是宁荣二公辅佐先帝建功立业之褒奖，但言外之意是贾家如今和未来的富贵，都是皇帝给的。
“慎终追远”联，讲的是子孙如果还要承接宁荣二公一样的荣耀富贵，得到福荫，就要像宁荣二公一样忠顺皇帝之心，并有建功立业之能。关键一个“慎”字，暗示贾府子孙“富贵不能淫”。
三个大门，三副对联，皇帝对贾府的要求是忠顺、有用、感恩，并暗示贾家子孙最好弃武从文，能够放弃军权做富贵闲人，最好是以文入仕，君臣再不嫌隙隔阂。
奈何贾府始终没能放弃军权，阳奉阴违培养代言人王子腾，包括贾雨村执掌兵部，串联粤海将军邬家，与北静王等四王八公结党，对皇帝不忠不顺，焦大一样骄狂自大。
结果导致最终皇帝因威胁而对贾家下手抄家，将宁荣二公的势力连根拔起，才算作罢。

宁国府除夕祭宗祠这一回，就像是贾府众不肖子孙，对祖宗作最后的告别，至此之后尽管还有祭宗祠，但却并不在书写。而且，《红楼梦》里最重要的三个节日是元宵节、清明节和中秋节。
言归正传，说回除夕祭宗祠上有个小细节很值得一说，就是作为贾家长房长孙的贾蓉，并没有参与到祭宗祠的祭奠仪式之上。
贾府除夕祭祀有两场，一场是祭宗祠，一场是正堂供奉。
先祭祀宗祠祖先，再于正堂供奉宁荣二公。
宗祠内供奉的祖先是贾氏先祖，应该由太祖开始，甚至会有一个先祖的排位。
正堂挂“影”，供奉的是宁国公、荣国公以降的八房先辈的挂像。
祭宗祠是以男性为主，正堂供奉则以女性为主。

此时的贾蓉体现出他长房长孙的特殊地位。只有他能够在门槛内与贾母众女眷一同传菜肴供奉。
而且，供奉宁荣二公诸多先辈之影，要用的是各色菜肴。
如今北方很多地方依旧过年有供“影”的习俗。
而祭宗祠则不用菜肴，而是要用三牲，且祭奠必须以嫡长男性为主。

所以，就算贾敬再不管家，任何时候他都不回家，但过年祭宗祠也必须到场。
且他是长房尊长，就由他主祭祀，而贾赦作陪祭奠。他二人是贾府三代代表。
主祭贾敬是宁国府嫡长（贾敷死后），陪祭贾赦是荣国府嫡长，他们二人代表的是京城贾氏的宁国、荣国两脉。
主祭陪祭，主要是念诵祭词，作为主持。随后便是嫡长代表行“三献礼”，这次上场的是第四代。
贾珍代表宁国府，贾琏、贾琮代表荣国府长房，贾宝玉代表荣国府二房。

皆因贾府第三代开始出了变化。
宁国府这边贾代化嫡长子贾敷八九岁夭折，养子贾敬为次子，继承了宁国府嫡长一脉。
荣国府这边贾赦没能全部继承荣国公世袭，长房只继承了爵位。爵产和荣国府当家人由二房贾政继承。
于是，至第三代开始，贾家宁荣两脉就分成三支。
三献礼，指三次献酒，即初献爵、亚献爵、终献爵。
献爵一向由长房嫡长的贾珍负责。
但三献爵之后，还有献帛二人、献香一人，也都属于三献礼的一部分。
献帛需要两人，就是荣国府嫡长的贾琏与贾琮。
献香需要一人，就是贾宝玉代表荣国府二房。
他们这几人实际是贾府第四代的实际继承人。

而祭宗祠的仪式上，不需要第五代参加，也就自然没有了贾蓉参与的份。哪怕他地位尊贵，也没办法上场。除非贾敬、贾赦和贾政等第三代死了，他才能上场敬陪末座，由捧香开始。
可能有人会说“贾菖贾菱展拜毯，守焚池”不也是第五代么？其实他们两人是干活的，而不是祭祀的。
贾菖和贾菱应该是第五代中年纪最大的子孙，代表了其他六房。他们没资格参与祭祀仪式，但场上也需要其他几房代表，于是像负责展开“拜毯”这种工作便由他们负责。
而帛和香，还有祭祀纸扎等，需要焚烧，焚炉的看守和焚烧完全，也由他二人为代表负责。
这其中就体现出嫡长房的优势。体面重要的祭祀全是嫡长房去做。其他体力活，脏活累活全是分支干。可祖宗富贵，嫡长房两房两脉拿去九成一上，其他八房所有支脉，拿不到一成。爵产与他们毫无关系。这就是现实。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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细说红楼梦：那个来去神秘的张如圭，究竟是何许人也？
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细说红楼梦127：张如圭何许人也？

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上回讲到冷子兴演说荣国府，说起贾琏娶了王熙凤后，因那妻子“一万个男人不如”，贾琏倒被“退了一箭之地”，说明那王熙凤极为出色。


贾雨村便也说她与贾宝玉同样，都是禀天地正邪二气所生之“异类”。二人闲话至此，也就罢了。眼看着天色不早，便起身结账进城。不想却又逢一人赶过来唤住贾雨村。

☞细说红楼系列127，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第三回）却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。次日，面谋之如海。


张如圭，便是当初与贾雨村因上司上本参革而罢官的同僚。两人同时下课，同病相怜，自然也就想要同时寻找门路想要起复。

张如圭很显然就是扬州人士，贾雨村能应聘做了林如海家西宾，十有八九便是这张如圭举荐去的。

张如圭官场人脉比贾雨村多，消息自然也是灵通。

贾雨村没能知道“都中奏准起复旧员之信”，他却得了准信跑过来告诉贾雨村，可见他此时要比“光杆司令”贾雨村更有优势。这就是人脉的力量。


然而，时移世易，此时张如圭并不知道的是贾雨村身边站着的这个冷子兴是荣国府贾家的外围之人。

冷子兴果然出主意让贾雨村去求林如海转托贾政。这就是贾雨村的人脉在开始发酵和铺垫。

此时张如圭和贾雨村还站在同一起跑线上，甚至张如圭比贾雨村还占有一点优势。

他之前帮了贾雨村的忙，如今又跑来告诉贾雨村，可见其人是个热心肠的“真朋友”。

然而，这也是他最后一次出场。


日后贾雨村攀附上了贾府，复职应天府知府后，平步青云不几年进京入了朝廷庙堂，最终升任大司马协理朝政参赞军机，以兵部尚书入阁，官居从一品，位极人臣。这位张如圭兄却杳无音讯。

可以肯定他尽管起复，也远远不如贾雨村的成就和地位。这就是贾雨村傍上贾府和四大家族的好处。

彼时贾雨村远胜张如圭。不知道他对这热心肠的老朋友会是知恩图报还是忘恩负义，可能才是曹雪芹最耐人寻味的不写之写。读书人在此倒要仔细品味一二。


张如圭者，脂砚斋【甲戌侧批盖言如鬼如蜮也，亦非正人正言】鄙人倒认为这张如圭是个不错的人。

圭也，玉圭也。又有圭臬之说，典范者。

张如圭才是个正人，对应的是贾雨村这小人。

两人同样遭际，张如圭的热显出贾雨村的冷。结局大相径庭，反而更见人心。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-27 09:58・IP 属地辽宁

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红楼梦：认真给贾家财富算笔账，才知冷子兴骗人，贾琏说的才正确

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《红楼梦》中有些话要信，比如常识性的问题。小厮兴儿说贾府寡妇不当家，少爷到了年纪长辈要安排通房丫头伺候。但有些话不能尽信，比如冷子兴对贾雨村说贾府今不如昔是真，但内囊尽了肯定是假。


（第二回）子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景……亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

冷子兴是何人？王夫人陪房周瑞的女婿。他对贾府的了解，通过妻子和岳父母，肯定要比别人更多。但要说真正了解到贾府有多少储蓄，关于“内囊”的问题，别说是他只怕周瑞一家都不清楚。

冷子兴者，冷，冷眼，指旁人也。子，小人也。兴，随兴胡言者也。

冷子兴，就是一个对贾府稍有了解的外人，以小人之心度君子之腹的狂言点评罢了。比小厮兴儿掌握第一手资料的讨好胡说还不如。

就像他主观断定贾宝玉是色鬼，完全没有根据且不准确。

那么，要如何理解冷子兴演说荣国府时，贾府的情况呢？这就要从贾家的地位、权势和客观情况来论。


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冷子兴的这段话里，讲了四件事。

一，贾家两支嫡长，宁国公传宁国府，荣国公传荣国府，如今萧疏了。

这是实话。贾家到了第三代，爵位连续降了两等。如今宁国府是宁国公世袭三等威烈将军，类似明清的奉国将军。荣国府是荣国公世袭一等将军，相当于镇国将军。

自然比不得宁国公这辅国公，荣国公这镇国公。以及贾代化的一等镇国将军，贾代善的辅国公待遇。

何况当时贾府的一代二代全都掌握实权，最差的贾代化也是京营节度使，扼守京城防卫，手下三路大军云集，何等权势！

二，贾府今非昔比，“较之平常仕宦之家，到底气象不同”，这也是实话。平常仕宦之家就是指朝廷文武百官，当然比不得贾家这世袭的贵族。

就以贾赦的镇国将军来论，待遇也远好于朝廷一品大员。

清代镇国将军俸银一年400两银子左右，禄米一年380斛左右。当时约1.5公斤为一升，十升为一斗，十斗是一斛。镇国将军一年38000升米，约57000公斤，折57吨。

米价就以最低五块钱一公斤算，相当于28.5万元。

400两银子，一两银子购买力不少于如今1000块。就是40万。

贾赦一年的工资，躺着不干活，就有70万的收入。


反观清朝一品文官一年公资180两银子，禄米180斛。

足足少了一倍还要多，至于养廉银子那是中后期的事儿了。

更夸张的是明朝前期的镇国将军，遇到功臣勋爵的公、侯以及正一品大员，也要先向他行礼，他再还礼。

所以，千万不能小看了贾赦这个镇国将军。他的地位依旧在百官之上。

就算是贾珍的奉恩将军，每年的俸禄为135两白银和135斛禄米，算下来也比二品大员差不多。要知道二品就是尚书（明）侍郎（清）那样等级了。

何况贾府俸禄只是毛毛雨，真正收入的大头是爵产封地。乌进孝一两处田庄就送来多少东西，贾珍还说钱少了一半，“真真是叫别过年了”。那才是功臣勋爵和朝廷百官可望不可及的富贵。

三，冗员，富贵而淫，人才断档是贾府发展的三大问题，冷子兴这点说的不错。也一针见血的指出贾府败亡的现实问题。

单以荣国府就有三四百丁要养，这可不是三四百人口。一丁指一个领工资的男人，也大概是指一户人家。

贾府工作岗位狼多肉少，每家能有一个男人在工作赚钱养家就不错了。而“丁”作为户的统计也更简单。

那时候每家人口多。一家最少三四个孩子，加上妻子老人，算下来最少七八口人。三四百丁就大概养着两三千人。宁国府差不多也是这些。这还只是奴才，不算主支、分支的宁荣二公子孙们。


贾家子孙出生既贵族，没有赋税徭役的剥削，也不需要工作。彻底衣来伸手饭来张口的躺平，好不快活。谁还积极进取？

于是，没有人积极向上，也没有人居安思危，运筹帷幄。人才断档才是贾家败亡的根源。

四，排场不能因繁就简，内囊尽上来了。

“排场”问题是所有王公贵族的大问题。收入有限，但排场还要维持。这也是贾珍在第五十三回讲到的“除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年？真正皇恩浩大，想的周到。”

很多人坚持林黛玉家四代列侯有钱是大错特错了。有钱的必然是掌权的，否则靠俸禄没有爵产肯定要不够。越承袭时间长便越穷。最终连过年祭祖都需要皇帝赏赐才能维持。

为什么贾府还有钱，两个重要原因让贾家区别于功臣世袭之家，也让冷子兴的“内囊尽上来了”成为小人胡说之言。

这两个重要原因便是：爵产和掌权！

贾府的爵产是区别与史家和林家那种功臣勋爵的最大不同。他们的封地会产生庞大的收益。


乌进孝管着宁国府一处田庄，类似的田庄贾珍说总共八九处。这是他世袭三等奉恩将军的剩余爵产。

如此算下来，镇国将军有多少？最少应该十三四处，辅国公、镇国公怕不最多有二十多处。

贾珍算乌进孝除了“御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石（一石约60公斤，共约60吨，60000公斤，最少约30万元）”，还应该有五千两银子，这还是他在常年不管事被乌进孝们克扣后保守估计。

如果放在宁荣二公时代，奴才们不敢克扣钱财，这个数字还要增加。一处起码六七千两银子不止。

就算2500两银子，换算购买力也有250万元。加上其他物资，乌进孝给了大概300万，贾珍还嫌少。

而这样的田庄宁国府如今有八九处，荣国府有十三四处，宁国公时得十七八处，荣国公二十多处。

仔细算一算这些钱的数字何等庞大。养贾府的那些奴才其实不成问题。甚至主子奢侈消费也不成问题。贾母一天可劲儿吃，也花不了十两银子。


主要花费还在于排场、人情和日常支出。

贾府因为降等世袭，确实今非昔比。可要说内囊尽了，就真是扯淡了。

宁国公、荣国公是什么人物？是获得了宗室勋爵的先帝肱骨之臣，到了贾代化、贾代善时，还是手握重权的四大家族之首。

四大家族内部总共五家，贾家能够调动和占有的资源，起码一半以上。可不是和其他三家均分的。那薛家商业遍及天下和海外，有多少是贾家的份额？

宁荣二公、贾代善，贾代化，都是位极人臣的武将，掌控着朝廷的军队。

即便贾代化将京营节度使传给代替贾府接班的王子腾，也是四大家族内部人。而王子腾被调任九省统制，九省都检点，属于朝廷北部边防一把手。

贾政去了趟南方，粤海将军（广州将军）就给贾母送来仅次于甄家的玻璃炕屏。

可见贾府在军中的掌控和影响。

第三代尚且如此，何况一代二代。

像贾雨村扒上贾家，一路升任大司马、协理朝政、参赞军机。就是兵部尚书入阁军机处行走。也只是贾府门下。贾赦想要扇子，就立马让石呆子家破人亡，拱手奉上。

遥想贾府前两代，何等权势？宁荣二公和贾代善、贾代化要积攒多少家底。


王熙凤包揽诉讼处理张金哥案，就赚了三千两银子。

看看严嵩和和珅，说句不好听的他们的权势比不得宁荣二公。毕竟保龄侯尚书令史公可是一朝宰辅，尚且屈居贾府门下。严嵩和珅抄家抄了多少钱出来？

宁荣二公的积蓄，子孙不可能一下就花光。何况贾代化、贾代善继续掌权，怎么就内囊尽上来了？


所以，当贾琏受到宫里太监勒索而抱怨，“昨儿周太监来，张口一千两。我略应慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”

都说这句话是指林家的家产，实际上林如海有五服以内的血缘继承林家，林黛玉根本无法继承。贾家更不可能侵吞吃绝户。且当时事件和林黛玉一点关系没有，反而由太监引出了贾元春。

贾琏抱怨的意思，指出元春省亲败光家底。再发个三二百万财，说明元春省亲前贾府还有这个钱。才与宁荣二公两代积攒的家底相符。

作为荣国府的管家，贾琏在元春省亲前上位，荣国府银库有多少钱他一清二楚。那时候他管家，手里有钱何等自在。

可一场元春省亲皇家气派，修建大观园加上操办省亲，可不就得三二百万银子？


正是元春省亲，将贾府三代积蓄一网打尽，才让荣国府彻底内囊尽了。

而冷子兴演说荣国府时，银库里尚且躺着三二百万银子，哪里就内囊尽上来了？不过就是小人仇富的妒忌口舌，妄加揣测而已。

宁荣二公的积蓄不止留下三二百万。至于其他儿子分家，不过分的是宁荣二公私产，九牛一毛，贾家的财富九成还在嫡长房继承，根本不分。

冷子兴的话，真真假假要分得清。但不是元春省亲，贾府败不了才是事实。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-22 09:39・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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贾敬 免费编辑 添加义项名
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贾敬，中国古典小说曹雪芹写的《红楼梦》中的人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍、贾惜春之父。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。中国古典小说《红楼梦》中人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。

基本信息
中文名
贾敬

外文名
Jia Jing

登场作品
小说《红楼梦》及其衍生作品

国 籍
中国


信 仰
道教

追 赠
五品之职

结 局
服丹药烧胀而死

子 女
贾珍

目录
1人物简介
2人物家世
3人物谜团
折叠编辑本段人物简介
贾敬是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。中国古典小说《红楼梦》中人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。贾敬在书中虽然着墨不多，但他是个贾府的领头人物，一家子的领袖，对他的描写可以作为看贾府衰败的一个视窗。贾敬最突出的行为特点是他不愿意承担家族责任，消极避世，只图自己一个人清静，家族事务在儿子长大成人，可以交给他管理以后，自己就一概不管了，甚是有些“孤家寡人”的癖好，他那个年纪尚幼就性格孤僻的小女儿惜春在这一点上和他极为相像。他早早地卸掉了官爵头衔，不理俗务，远避尘世，看起来似乎是很超脱权欲，但是从他痴迷炼丹，渴望得道成仙的行为看，其实却是陷在最致命的欲望中不能自拔。他进入中年后对死亡的恐惧超越了一切，他舍弃家庭，放弃儿女，不要亲情，不尽责任，只是因为他不能够从生活中寻找到解脱这个巨大的恐惧的出路，他只能求助于仙丹妙药的功效，渴望以此摆脱死亡恐惧这个日渐弥散的焦虑，因此被死亡的恐惧紧紧地控制住了的他对丹药功能的幻想非常顽固，且有日益强化的趋势。越是恐惧，越是想摆脱，就越是放大仙丹的美妙幻像，于是就在某一个深夜不顾一切地吞下了那些剧毒的化学物质，被“烧胀而殁”了。他被自己的死亡恐惧整死了。[1]

折叠编辑本段人物家世
(一)

贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。

(二)

1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；

2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；

3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；

4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；

5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。

(三)

1.荣国公贾源生贾代善(长子)；

2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；

3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；

3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；

3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。

4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。

4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。

5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。[1]

折叠编辑本段人物谜团
《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定” 稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!

大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。

(1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠，或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家，多次到荣府这边来，但是我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子，似与常理不合。

(2)第13回秦可卿之死讯传出“全家不无纳罕”，接着是举丧七七四十九天，然后大出殡。作为贾蓉的姑姑，亲侄媳死了，既没有回宁府对兄嫂、侄儿表示哀悼、慰问，更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管惜春年幼不可能担当任何丧事的主理，但作为“礼仪”也当有所表示。为什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷?

(3)更有甚者，第63回写贾敬“宾天”消息传来，既没有人专门通知惜春，也未见惜春闻父亲突然死去如何悲痛之状。至于尤氏“独艳理亲丧”的全过程中置惜春为事外之人，反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧事中，惜春既没有见老父一面，也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古人云“死者为大”，秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情，那么亲父之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度?[1]

参考资料
1．贾敬 （一心炼丹的进士）  . 66历史网 . 2023-02-10 . [2023-11-10]

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细说红楼梦：王熙凤为什么总做野鸡给贾母吃，野鸡有什么深意？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

꧁前言꧂

贾母在雪后去大观园，王熙凤寻踪而至。听贾母吩咐惜春快点画画，凤姐便解围道：

（第五十回）“如今来回老祖宗，债主已去，不用躲着了。已预备下细嫩的野鸡，请用晚饭去，再迟一回就老了。”他一行说，众人一行笑。

☞细说红楼系列57，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿




꧁①꧂

算这次，王熙凤第三次提到吃野鸡，第二次给贾母准备了野鸡吃。

第一次李嬷嬷大闹贾宝玉房中，王熙凤拉着她也说预备下细嫩野鸡，邀李嬷嬷去吃酒。

第二次刘姥姥去后贾母生病，她进了一道“野鸡崽子汤”被夸不错，但差了味道淡些，要是油煎就粥就好了。

第三次就是这次，凤姐又预备下野鸡给贾母吃。




꧁②꧂

凤姐爱吃野鸡算什么？乌进孝送来那些物资中就有非常多的野鸡。那会儿野鸡是最常见的野味儿，以贾府的财力自然供应丰富。

《红楼梦》里很多事物都带有强烈的隐喻。

比如王熙凤的野鸡，贾母吃得邢夫人吃不得。她给邢夫人吃的是“鹌鹑”，讥讽婆婆过于从夫像鹌鹑。

野鸡也与鹌鹑一样隐喻，却不是影射贾母，而是影射凤姐自己。




꧁③꧂

（第五回）后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，苦向金陵事更哀。

“雌凤”便是王熙凤。凤在凡间的形象就是“雉”，也就是野鸡，自然就是凡鸟。

曹雪芹借此告诉读书人，野鸡是王熙凤的具象。

她经常叫人吃野鸡，尤其进给贾母吃，更有一番深意，要结合她的判词来看。




꧁④꧂

凤姐判词很好理解。雌凤落于冰山，代表生存境况险恶。是指贾府和娘家王家没有带给她好的生存环境。

判词说她“凡鸟生于末世”，揭露她能力有限终究如野鸡，无法凤凰涅槃，不足以力挽狂澜，改变贾府末世的堕落。

凤姐管家也着实越管越乱，没给贾府带来任何积极改革，反而坏事接踵而至，遂反噬自身，让她疲于应付，终酿成殒命悲剧。

末世也没给她带来好运，没有儿子成为压垮她的最后一根稻草。遭贾琏休妻后回到娘家，更被至亲带给灭顶之灾，血崩而死。




꧁⑤꧂

李嬷嬷吃“野鸡”，代表王熙凤在王夫人家中替贾宝玉管家，消耗生命和精力。

第一次给贾母吃“野鸡崽子汤”，贾母评价不够好，引出随后过生日捉奸贾琏，被贾母评价“吃起醋来”。

如今又说预备“细嫩野鸡”，则是贾府上下都在玩，只有她在工作的殚精竭虑。

凤姐管家算不上呕心沥血，她辛苦主要在于能力不够，不得已铁血镇压而缺少改革办法，导致被反噬。加之她私心重，也是未来悲剧主因。

而屡次被吃的野鸡，就是凤姐不断被消耗的生命。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-03 09:35・IP 属地福建