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天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?

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 楼主| 发表于 2023-11-18 13:21:53 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【.贾琮+张献忠+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》里“黑眉乌嘴”不被人待见的贾琮是谁?
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-01 08:24
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



第二十四回里邢夫人骂贾琮“黑眉乌嘴”,这“黑眉乌嘴”的庶子贾琮其实就是第五十三回里出现的又“黑”又“乌”的“黑山村的乌庄头”------即被贾珍唤作“老砍头”的乌进孝。





  为何朱慈炤要强调贾琮又“黑”又“乌”呢?



  朱慈炤强调“黑”乃是为了让读者注意“黑山村”这一前置定语。历史上农民军代表除了人人皆知的“黄巾军”外,还有著名的“黑山军”。黑山军是东汉末年在黄巾起义军主力被镇压后,在河北冀州黑山等地出现的农民起义军,是黄巾军后声势最大的一支。这个来自“黑山村”的贾琮原来就是农民军的第二大势力----张献忠!



怪不得乌庄头的大名叫“进孝”。进孝 V.S.献忠,多么工整的对仗!原来贾府里不被人待见的两位庶出的少爷贾环和贾琮分别是明末的大顺和大西农民军的头领。



再来看“乌”字 ,《韻會》解“黑色曰烏”,又是强调“黑”;“乌”又通“无”,“乌进孝”实为“无进孝”,又藏对张献忠不忠不孝的暗讽之意。



  邢夫人又说贾琮“哪里像大家子念书的孩子”,这是影射“张献忠,亦秦人。父业履,母织席。献忠自少读书不售,遂与逃兵三百人起而为盗,转掠豫楚间,号八大王。”的因读书不售故而造反的真历史。







  那么朱慈炤为何给张献忠起名贾琮呢?“贾琮”谐音“假从”,原来这是为了影射张献忠屡屡假装顺从的诈降历史。狡猾的张献忠每到危急关头就诈降,待危机一过则再次反叛。





让我们一起来看看贾琮张献忠的“假从”历史吧。



先是崇祯六年十一月的“渑池渡”诈降。明军通过异地调兵,将几乎是当时造反的全部农民军压缩在太行山东南、黄河以北的狭窄地带,面对随时都会被围歼的危险,农民军首领张妙手等人于是用诈降的办法麻痹明军,从而获得了喘息之机,随后在十一月二十四日突然自陕西垣曲、河南济源黄河河身最狭窄之处结冰的河面上奔驰过河,在黄河南岸的渑池县境内登陆,成功的逃出了明军的包围!史称“渑池渡”。“诏特遣总兵倪宠、王朴率京营兵六千人,与诸将并进。贼闻之,欲从河内走太行。文诏邀击之,不敢进。贼之败于山西者,亦奔河北合营,迎祥、自成、献忠、曹操、老回回等俱至。京兵蹙其后,左良玉,汤九州等扼其前,连战于青店、石冈、石坡、牛尾、柳泉、猛虎村,屡败之。贼欲逸,阻于河,大困。贼素畏文诏、道浚,道浚先坐事遣戍,文诏转战秦、晋、河北,遇贼辄大克,御史复劾其骄倨,调大同总兵去。贼遂诡辞乞降,监军太监杨进朝信之,为入奏。会天寒河冰合,贼突从毛家寨策马径渡。河南诸军无扼河者,贼遂连陷渑池、伊阳、卢氏三县。”“贼张妙手、贺双全等三十六家诡词乞抚于分巡布政司常道立,因监军进朝以请。诸将俟朝命,不出战。会天寒河冰合,贼遂从渑池径渡,巡抚默率良玉、九州、卑、玘兵待之境上。贼乃窜卢氏山中,由此自郧、襄入川中,折而掠秦陇,复出没川中、湖北,以犯河南,中原益大残破,而三晋、畿辅独不受贼祸者十年。”这次从明军围困中逃脱的大小造反武装首领共计五十余人,部众达十余万,而这其中就有张献忠!渑池渡以后,农民军大规模的进入豫、晋、楚、川、陕各省及江淮、江南各地,明末的流寇之祸遂从西北的局部问题,恶化成全国性的大起义。



再就是崇祯七年八月的汉中车箱峡诈降。《明史•陈奇瑜传》中记载:“贼见官军四集,大惧,悉遁入兴安之车厢峡,诸渠魁李自成、张献忠咸在焉。峡四山立,中亘四十里,易入难出。贼误入其中,山上居民下石击,或投以炬火,山口累石塞,路绝,无所得食,困甚。又大雨二旬,弓矢尽脱,马乏刍,死者过半。当是时,官军蹙之可尽歼。自成等见事绌,用其党顾君恩谋,以重宝贿奇瑜左右及诸将帅,伪请降。奇瑜无大计,遽许之,先后籍三万六千人,悉劳遣归农。每百人以安抚官一护之,檄所过州县具糗粮传送,诸将无邀挠抚事。诸贼未大创,降非实也,既出栈道,遂不受约束,尽杀安抚官五十余人,攻略诸洲县,关中大震。”农民军在车箱峡陷入绝境,可是负责“剿贼”的五省总督陈奇喻却轻信了李自成和张献忠的诈降谎言,特许李自成从车箱峡撤离至安全地带,然后接受招抚,可是农民军走出绝地车箱峡之后,马上就再举反旗。没几个月,崇祯八年(1635年)正月十五日,张献忠率部乘雾围攻明中都凤阳。伪装入城的农民军将士乘势四处燃火,与城外农民军主力密切配合。官军遭内外夹击,阵势大乱,朱国相自杀,4000余名守城士卒被歼。张献忠焚毁朱明皇陵,并张旗帜自称“古元真龙皇帝”。



最后一次就是崇祯十年十二月,杨嗣昌“十面张网”的围剿计划成效显著,无路可走的张献忠于是派人重金贿赂当时担任五省总理的熊文灿,请求招安。收受了贿赂的熊文灿不但阻止了湖广巡按御史林铭球、襄阳分巡道王瑞旃和左良玉三人准备趁受降之机逮捕张献忠的图谋, 还为张献忠请官议饷,并默许他带领数万武装驻扎谷城, “(张献忠)遣可望通贿熊文灿;内有西碧玉二方,长尺余;又有径寸珠二枚。文灿遂一力担当,抚之。二月,良玉至襄阳,巡按林铭球、巡道王瑞旃欲献忠来见,执之。文灿曰:杀降不祥,力持不可。献忠恃文灿为援,益无忌,私炼士卒,铸军器,榖城诸生徐以显一见如故,教以孙吴兵法。己卯春,叛形昭著,左良玉请讨之,文灿故张露其事,且强留良玉饮饯,稽延时日,俾献忠得预为备。献忠乃得从容运器甲资粮入房山,部署已定,文灿始出令进兵,良玉恚曰:督台纵虎负嵎,使我撄之,不去必以逗遛罪我;令旗至,即冒暑进讨,遇伏大败。良玉乃列其事于朝,枢辅杨嗣昌劾之,以十一月逮文灿,付法司拟罪,至庚辰十月弃市。”


“有贼党刘国能来降。国能者,陕西诸生,众乱推为帅。至是降于嗣昌。嗣昌造其垒,信宿而返,国能感动倾生。”,“闯塌天”刘国能被杨嗣昌感动是真降,后以死效忠,因此被崇祯追赠左都督,特进荣禄大夫,并建祠纪念。可屡屡降而又叛的信用记录极差的张献忠不是刘国能。杨嗣昌指出张献忠实乃诈降不可相信,建议让张献忠先袭杀李自成和马守应证明诚意才可招安,否则应“厉兵剿杀”。但崇祯更听信太监刘元斌和他自己相中的熊文灿,崇祯不但斥责杨嗣昌:“岂有他来投降,便说一味剿杀之理?”,还亲自主持决定了熊文灿对张献忠的招抚优待!【见杨山松《孤儿吁天录》卷三】就这样,张献忠通过诈降而得以度过危机并养精蓄锐、伺机而动。崇祯十二年五月初九,张献忠重举反旗,并将收受他贿赂的地方官吏的名字布告天下,狠狠地打了熊文灿的脸。


张献忠的诈降伎俩之所以能够屡试不爽,明军们之所以每每轻信犯下如此低级的错误,究其原因其实是崇祯制定的“寇亦吾赤子也,宜招抚之,不可纯剿”的错误政策导致官员们不分对象的以抚为主造成的,而崇祯朝间的三次大规模诈降事件最终将明王朝一步步推向了灭亡的深渊。



好个假从,好个贾琮!





首度破解,持续更新,敬请关注博客文章,更多揭秘都在《红楼隐史蝶恋花》。
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 楼主| 发表于 2023-11-18 21:13:19 | 显示全部楼层
《红楼梦》判词解读24:李纨判词图谶解读一;桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?答案在诗经《芄兰》;王一贴的“疗妬汤”,解密李纨的“空相妬”

长安昭阳王
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12.16 李纨
图:

后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。

谶:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?

如冰水好空相妬,枉与他人作笑谈。

解读:

第四章“李纨盗香”,用了一整章解读住在“盗香村”的李纨、贾兰,是宝玉在“耗子偷香玉”中特意给读者讲的假小姐、小耗子。这对儿贾府中不露声色的孤儿寡母,正是明末清初最著名的孤儿寡母,孝庄、顺治,“偷香玉”,即偷朱明江山的耗子,最终“偷玉”成功,完全符合历史。

妙的是红楼作者的构思、设计,把李纨、贾兰这对儿孤儿寡母,嫁接到“亡朱”,贾珠,“珠”亡了,即“朱”亡了,正是孝庄、顺治继承了“亡朱”。在正面故事中,则是李纨、贾兰以贾珠的继承人,继承了贾府遗产。正反两面,天衣无缝!

这些在第四章都详细解读过,论证过,包括李纨的图谶也解过,此处只简要说明结论。

图上画的是美人、茂兰,显然是李纨、贾兰两人。而且后面谶语中也是“完”、“兰”,明显是用谐音指出纨、兰二人。

桃李春风结子完:

桃李之“李”,是李纨;春风之“风”呢?

看本文标题,“明月清风”,“风”正是清的关键字。

春风:东风。东风、满清的代表,是薛宝钗。

比如,在黛玉占花名时,明确提醒过读者:“莫怨东风当自嗟”,而欧阳修的原句是“莫怨春风当自嗟”。所以说“春风”是“东风”,正是“明君”黛玉怨的东夷、清风,是“雪满”的满清,薛宝钗正是满清、东风的代表。

“李”+“风”,结子“丸”。

李纨 + 薛宝钗 =(结子)丸。

宝钗冷香 + 李纨 = “冷香丸”贾兰。这个“兰”,是“芄兰”。

为什么说“芄兰”?看:“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰”。

到头谁似一盆兰?

是反问句,贾兰最终显然不是兰蕙,看这两句末字“完,兰”,是“芄兰”。

先看典故,诗经《芄兰》:

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知?
容兮遂兮,垂带悸兮。
芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲?
容兮遂兮,垂带悸兮。
芄兰,不是“兰蕙”之属,而是蔓生草质藤本,是一种“藤蔓”。

佩觽,是成人的象征。佩韘,表示“能射御”。

佩觽、佩韘标志着:对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。

明丰坊《诗说》:“刺霍叔也,以童僭成人之服,比其不度德量力,而助武庚作乱。”

明季本《诗说解颐》:“世俗父兄不能教童子习幼仪,而躐等以骛高远也,故诗人作诗以刺之。”

注意,黛玉“葬华”前,贾兰“逐鹿”,宝玉奚落“把牙栽了”。

《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之。” “逐鹿”意指:争夺天下。

贾兰这个童子,却“佩觽”、“佩韘”,逐鹿,争夺天下。作者是用《芄兰》之诗,指出贾兰小福临:以童子僭成人,不度德量力,助武庚作乱;父兄不能教童子习幼仪,躐等僭越,占我京城。

这也是作者给二人取名“纨”、“兰”的原因,向读者指出“芄兰”。

而且,宝钗一吃就好的“冷香丸”,不单是薛宝钗,也不是李纨,而是贾兰,“芄兰”的童子。

所以才给李纨取了“纨”这样一个极不常见的字为名,既衔接了薛宝钗的“冷香丸”,又衔接了“芄兰”的童子贾兰,真是妙不可言!

宝钗蘅芜苑的特点是什么?“一株花木也无”,全是藤蔓!

注意“芄兰”,不是“兰蕙”,也是“藤蔓”。又是巧合?这么多的巧合,不是红楼作者的有意设计?



如冰水好空相妬:

甲戌本、庚辰本,末字都是异体字“妬”,可作为解密的线索。

书中有一回一直在解说“妬”,从“妬病方子”,到“疗妬汤”,针对的,就是“妬”。反面看,点明了是“妬”的“方子”!能治“妬”。

并非书中全是女石的“妬”字,比如王一贴说“贴妒的膏药”,就是用“妒”字。比如第九回,贾瑞、金荣等一干人,“也正在醋妒他两个”,也是“妒”字。

我们看这个“妬”的“方子”:

八十回“王道士胡诌妬妇方”,宝玉问王一贴:“有一种病,可也贴的好么?”什么病,却不说出病源来,宝玉笑道:“你猜,若你猜的着,便贴的好了。”

宝玉让王一贴“猜”,也是让读者“猜”,并提醒“你猜的着”,便“贴的好”。重复强调“贴的好”!(关键在:“贴”。)

这个笑话一直说的是“妬”病,所以宝玉让读者“猜”的病,是“妬”!注意宝玉的问题是:“妬”,贴的好么?

王一贴说“猜着了”,悄悄的说“是哥儿如今有了房中的事情”。

这是王道士“一贴”告诉读者的“悄悄话”:哥儿是宝玉,“有了房中的事情”是有女人跟宝玉“贴”,即:女贴石,正是“妬”。

看宝玉给出的答案:“我问你,可有贴女人的妬病方子没有?”

宝玉也向读者说明了是“贴女人的妬”!跟王一贴猜着的一样。我们也就知道了作者为什么把这个王道士唤作“一贴”,并特意说明:“只‘一贴’,百病皆除之意”。

“妬”:女石“一贴”,百病皆除。

回到宝玉的问题上:“妬”,贴的好么?女石“一贴”,就好了。

宝玉说的“妬”病方子,是“贴女人”。什么“贴女人”?石头。这本书不就是“石头记”嘛。

“女贴石”为“妬”,这个女人是谁?正是“耗子偷玉”的李纨。这个“妬”的“方子”,疗“妬”,解说的不就是李纨的“妬”意吗?这是八十回,说明此女得石,李纨已偷到玉。

继续看“疗妬汤”:

王一贴道:“这叫做‘疗妬汤’,用极好的秋梨一个,二钱冰塘,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度。每日清早吃这一个梨,吃来吃去就好了。”

此处故意把“冰糖”错写为“冰塘”,又是错误提醒,强调“冰”。在王一贴说的这句“疗妬汤”的话里,包含了“冰、水、好”三字,和“妬”字。

“如冰水好空相妬”七个字,“疗妬汤”出现了其中四字。

王一贴笑道:“实告你们说,连膏药也是假的!”

王一贴在说完“疗妬汤”后,为什么又特意告读者说:“膏药是假的”?“假的”,正是“空相”。空相:佛教用语,假相。

最后特意加上一句:“有真的,跑到这里来混?”强调这里混了“假相”。

所以,王一贴的“疗妬汤”,说的正是“冰水好”、“空相”、“妬”。

(李纨如冰水好空相妬未完,下文继续)
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《红楼梦》判词解读25:李纨判词图谶曲词解读二;如冰水好空相妬,如冰是雪,好是女子,空相是佛教用语,妬是女得石;枉与他人作笑谈:王一贴笑话

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载230】


(接上文,李纨判词解读)

如果您认为宝玉和王一贴说的“妬病方子”、“疗妬汤”是“笑话”,不是“正言”,那就再看“正言谈妬意”。

不是孤证,“王熙凤正言弹妬意”,在回目中明确指明了“妬”。而且,“谈”的正是“妬”之意,可作为“妬病方子”解读的验证。

在宝玉说“耗子偷香玉”笑话后,20回“王熙凤正言弹妬意”,这回一直在说偷玉的耗子。先写“耗子精宝钗撞来”,然后写了一对耗子袭人、麝月。还有一个非常隐蔽,甚至没露面,“使人看不出,听不见”的耗子,李纨:

贾环掷骰子,“分明是个幺”。贾环说“欺负我不是太太养的”,宝钗忙劝他:“好兄弟!”然后宝玉走来,提示他家凡作兄弟的都怕哥哥。宝玉想着“弟兄们……况且我是正出,他是庶出”。

“二爷”宝玉走来,提示“兄弟、哥哥”。注意也是正出,也是太太养的“兄弟、哥哥”还有谁?大爷贾珠!贾环行三,宝玉行二,贾珠行“幺”,“幺”字重复了三次。宝钗说莺儿:“越大越没规矩,难道爷们还赖你?”提醒读者:最“大”的爷们是谁?大爷贾珠!

贾环回去后被赵姨娘骂,可巧二嫂子凤姐听到了,说“环兄弟”,“还有太太老爷管他呢”,“环兄弟出来!跟我顽去”。凤姐向贾环道:“你也是个没气性的。时常说给你:要吃,要喝,要顽,要笑,只爱同那一个姐姐、妹妹、哥哥、嫂子顽,就同那个顽。”

前面是用“二爷”宝玉出场来指出“大爷”贾珠,现在又安排“二嫂子”出场来指出“大嫂子”李纨!数数看,从“贾环也过来顽”,到“史大姑娘来了”,有多少个“顽”:18个!

作者用18个“顽”字,提醒李纨的“纨”。读者还看不出李纨?

爱同那一个姐姐、妹妹顽,可以;同哥哥顽,也行;同嫂子顽?像话吗?凤姐说“环兄弟出来!跟我顽去”,也是把他送到后头顽去了。所以,“嫂子顽”、“那个顽”,明显是向读者指出:“嫂子纨”!

凤姐说“我先打了你”,然后突然提到“恨的你哥哥牙痒”,还是用贾琏这个“你哥哥”,和我这个“二嫂子”作为提醒,贾环还有个更大的“你哥哥”:大哥贾珠,大嫂子李纨。

所以,反面看,这回“正言谈妬”之意,谈的不是表面的妬妇赵姨娘,甚至不是“妬妇”嫉妒之意。而是李纨之“妬”,向读者揭示李纨这个“偷玉”的耗子。

“妬”病“方子”,是女石“一贴”,便解开了“妬”这个异体字之意。李纨偷玉,此女得石,便是李纨之“妬”。

所以李纨住处取名为“盗香村”!“偷香玉”,几乎向读者揭明了。

李纨这个“偷玉”的耗子,变作“假小姐”,是假相,即空相。

解开了“空相”和“妬”意,则李纨这句谶语便可迎刃而解了。



如冰水好空相妬,枉與他人作笑談:

这两句末字,是“談”“妬”。末句末字,是“笑談”。

跟“谈妬”有关的“笑谈”,有两个非常明显:

一个是宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,说完就“正言谈妬意”。

一个是宝玉和王一贴说的“妬病方子”和“疗妬汤”笑话。

宝玉说“耗子偷香玉”笑话,其后“正言弹妬意”,谈的正是“妬”之意。用18个“顽”字,和“嫂子顽”、“那个顽”,指出“嫂子纨”,偷香玉的耗子李纨。

然后宝玉读《庄子》的《胠箧》,还是在说“宝玉”和“盗窃”,书中这段反面一直说的是“偷玉”的话题。

宝玉读《庄子》,是《胠箧》篇,讲的正是盗窃的大盗。而且作者特意摘引了“擿玉毁珠”这段文字,指明了小盗“偷玉”。前一段呢?赫然是“窃国”!这句“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,无人不知。

《庄子》,《胠箧》,“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”,这些是以前的秀才都熟知的段子。

所以用宝玉读《庄子》,典故说的便是“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”。也就是宝玉特意给读者讲的“耗子偷玉”。

如冰:是“雪”,《庄子》“肌肤若冰雪”,“雪”即薛家,满清。

水:是满清关键字。“金”、“水”是满清最主要的关键字。

好:女子。

空相:佛教用语,假相。耗子偷香玉,变的假小姐,是假相。

妬:女得石。

对李纨的“妬”,解为“耗子偷玉”成功,女得石。

如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉,偷得玉玺。

枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉茗烟他们说的“疗妬汤”笑话。



第十二支〖晚韶华〗:

镜里恩情,更那堪梦里功名!

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。

只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印。

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

解读:

镜里恩情,更那堪梦里功名:

镜花水月,都是假相。

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾:

华去,何迅!

美韶华,表面意思很清楚:美好时光。

李纨之曲,为什么名“晚韶华”?

表面言“韶华”之“晚”,虽美已去。

“韶”字有多义:

“【說文】虞舜樂也。【書·益稷】簫韶九成。

【玉篇】繼也,紹也。【禮·樂記】韶,繼也。

又【集韻】一曰美也。【韻會】凡言韶華,韶光,取此。”

所以,一般说的“韶华”,就是指美好时光。

但《红楼梦》中的曲词谶语,显然不一般,常用多义另有所指。

华:华夏。韶:继也。则“韶华”,是“继华”。

晚:后也。比如:晚娘,是继母。

所以,“晚韶华”,反面看:后继华。

崇祯死后,谁继华?是孝庄带着六岁的顺治,这对儿孤儿寡母。

李纨、贾兰这对儿“偷玉”的假小姐、小耗子,安排到贾府中,还是孤儿寡母的特征。

跟之前解读的孝庄、顺治继承了“亡朱”,也全都一致、一贯。

绣帐鸳衾、镜里恩情,正适合年轻守寡的孝庄。



只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命:

带“珠”冠,“朱”冠李戴,继承了贾珠,即继承了“亡朱”。

披凤袄,几乎是“穿龙袍”了,孝庄成了满清的最高掌权者,却抵不了无常性命。“无常”是佛教名词,一切因缘生,终将灭,所以佛经说“一切有为法,如梦幻泡影”。什么也抵不了,到头一梦皆空。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙:

此人老来富贵,爵位高登。但这句话也明确指出此人不积阴骘。

为什么说李纨不积阴骘?反面看,“爵位高登”是建立在侵略、屠城、“白骨如山”之上的血淋淋的历史。



气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印:

簪缨指显贵。是说此人后来显贵,显贵到什么程度?皇帝的娘,满清的最高掌权者。注意此人胸悬的是“金”印,“金国”之印!

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近:

爵位高登,黄泉路近。再高的爵位,也抵不了无常性命。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬:

与“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”一样,留下的,也只是虚名儿。并照应首句,镜花水月,都是假相,就是“空相”。



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长安昭阳王:《红楼梦》判词解读24:李纨判词图谶解读一;桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?答案在诗经《芄兰》;王一贴的“疗妬汤”,解密李纨的“空相妬”
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(出处: 太极格局研究新天地)
如冰水好空相妬,为什么枉与他人作笑談?+ 18个“顽”在写什么?同“嫂子顽”合适吗?+ 王熙凤正言弹妬意,妬妇是谁?+ 贾蓉续妻姓什么?朱秦尤许

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载50】



注意百家姓,在18回“绿玉”改“绿蠟”时,作者借宝钗之口说过“你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢!”不仅是说宝玉,也是提醒读者百家姓。在红楼梦中,多次用百家姓提供线索,比如:秦可卿死后,贾蓉续妻,在几十回里都没说这个续妻姓什么名什么,这可是贾府的长孙长媳啊。贾府里多少丫鬟下人都有名有姓,一个丫鬟司棋都写了姓秦,司棋的相好还写了叫潘又安,出来个临时演员说笑话还有姓,王道士王一贴。为何在几十回里宁愿不惜笔墨写“贾蓉的妻子,贾蓉之妻”,就是不写其姓氏呢?58回,“谁知上回所表的那位老太妃已薨”,“贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等,皆每日入朝随祭”,尤氏后面这个“许”,显然是贾蓉续妻,是许氏。拿百家姓一看,我们一下就明白了,“朱秦尤许”,作者为什么设计此人姓许?又为什么不敢直接写许氏?如果说秦可卿秦氏、尤氏两人还不算很明显的话,那加上许氏,在古时随便一个读过两年书的人都会意识到“朱秦尤许”,假府这个“朱”姓就藏不住了。这是典型的红楼梦写法,我们可以叫“藏头露尾巴尖儿”,就是一直藏着藏着,在极不引人注意之处,很不经意地露一点小缝儿,看书没睡着的读者就会注意到,通过露出的这点尾巴尖儿,甄别出这藏的是什么家伙。可惜有些版本,把这里的“尤、许婆媳”,校改成了“尤氏婆媳”,有些读者此时已经泪流满面了吧?如此重要的线索!整个八十回就露了这点尾巴尖儿,还让校书者给剁了,是可忍孰不可忍!好心,好心,这些校对者绝对是好心,只是看到这个“许”字觉得莫名其妙,认为贾府没有一个姓许的命妇,既没想到“朱秦尤许”,也不认为这本书跟“朱”有什么关系,当然剁了,不知者不罪。我还是那句话:不仅要选好书读,还要选好版本。

这回正在写迎春嫁的孙绍祖甚属不端,然后插入这一段王一贴插科打诨,后面又接着写孙绍祖一味好色。“孙”是孙猴、满清,百家姓“孙”后之“李”,就是宝玉和王一贴说的李纨,一直在说满清。

如冰水好空相妬:

如冰:是雪,《庄子》“肌肤若冰雪”,雪即薛家,是满清。

水:指满清,金、水是满清最主要的关键字。

好:女子。

空相:佛教用语,假象。耗子变的香玉,是假象。

妬:女得石。

如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉偷得玉玺。

枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉茗烟说的疗妬汤笑话。

后两句重点就一个“妬”字,此女最终偷得玉玺。所以最后得玉的既不是宝钗,也不是黛玉,更不是湘云,而是这个很不引人注意的、伪装得极隐蔽的耗子李纨!完全符合历史,再次超越戏剧。

对李纨的“妬”,解为耗子偷玉成功,女得石,不是孤证,书中还有另一处写“妬”。20回“王熙凤正言弹妬意”,就是宝玉说“耗子偷香玉”笑话时,“话说宝玉在林黛玉房中说耗子精,宝钗撞来”,然后写了一对耗子袭人、麝月。前文在“看似已完,实则未完”章节,以袭人、麝月为例,说明宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,实则未完,袭人是耗子,麝月还是耗子。写完麝月就完了吗?未完!其实后面还在写耗子,整个这回一直在写偷香玉的耗子:

我们先看王熙凤弹妬始末。贾环掷骰子,一个作定了五,另一个骰子偏生转出“幺”来。然后把幺说六就拿钱,莺儿说“分明是个幺”,“前日和宝爷顽”,故意漏掉“二爷”的“二”字,宝钗用“断喝”提醒读者,贾环道:“我拿什么比宝玉呢……都欺负我不是太太养的。”宝钗忙劝他:“好兄弟……”。然后宝玉走来,提示他家凡作兄弟的都怕哥哥,宝玉想着“弟兄们……我是正出,他是庶出”。因他自幼姊妹丛中长大,亲姊妹有元春探春。这里说兄弟、弟兄们,提“二爷”宝玉,宝玉走来,提示“兄弟、哥哥”,说不是太太养的,亲姊妹有元春探春,那亲兄弟呢?也是正出,也是太太养的还有谁?大爷贾珠!贾环行三,宝玉行二,贾珠行“幺”。重复三次“幺”字,宝钗说莺儿:“越大越没规矩,难道爷们还赖你?”注意越大、爷们,最大的爷们是谁?大爷贾珠!

宝玉说贾环:“这里不好,你别处顽去。你天天念书,倒念糊涂了。”注意宝玉说这里不好!天天念书、糊涂的话,是作者说读者天天念书,这段仔细看,别糊涂。

贾环回去后被赵姨娘骂,可巧二奶奶凤姐听到了,说“环兄弟”,“还有太太老爷管他呢”,“环兄弟出来!跟我顽去”。凤姐向贾环道:“你也是个没气性的。时常说给你:要吃,要喝,要顽,要笑,只爱同那一个姐姐、妹妹、哥哥、嫂子顽,就同那个顽。”前面是用二爷宝玉出场来指出大爷贾珠,现在却安排二奶奶出场来指出大奶奶李纨!数一数,从“贾环也过来顽”,到“史大姑娘来了”,有多少个“顽”:18个!用18个“顽”字,提醒李纨的“纨”。还不算湘云来后的:只许同你顽、有人和你顽、你们天天一处顽等。爱同那一个姐姐、妹妹顽,可以;同哥哥顽,也行;同嫂子顽?合适吗?在那个“嫂溺,援之以手,权也”的年代,同嫂子顽?像话吗?凤姐说“环兄弟出来!跟我顽去”,也是把他送到后头顽去了。所以“嫂子顽”、“那个顽”,明显是“嫂子纨”!

18个“顽”,如果我们还看不出李“纨”的名字,看不出嫂子纨、那个纨,那么红楼作者只有吐血了。

凤姐说“我先打了你”,然后突然提到“恨的你哥哥牙痒,不是我拦着……”,还是用贾琏这个你哥哥,和我这个二嫂子作为提醒,贾环还有个更大的哥哥:大哥贾珠和大嫂子李纨。

一直用大爷贾珠、大哥贾珠,在提醒大奶奶、大嫂子:李纨。

所以二奶奶王熙凤弹妬的妬妇,反面不是赵姨娘,是大奶奶李纨。

此事件发生的地点有两个,虽在赵姨娘处弹妬,但主要原委却选在宝钗处,反面说的妬妇既然不是赵姨娘,则是“宝钗处”的李纨。这也与“金星将婺女争华”等相互验证。

这次用贾环提醒大哥大嫂,随后用贾环的大哥二哥谜语,提醒朱玉玺,所以贾环虽然不是主要角色,却往往在关键时候提供重要线索。

史大姑娘,大笑大说,都是在提示“大”。林黛玉笑话湘云道:“偏是咬舌子爱说话,连这二哥哥也叫不出来,只是爱哥哥爱哥哥的。回来赶围棋儿,又该着你闹‘幺爱三四五’了。”黛玉此话,是用咬舌子和重复的“爱哥哥”,在强调“二哥哥”,然后又说赶围棋,“幺爱三四五”。贾环就是赶围棋,掷骰子是“幺”,所以还是用爱哥哥、二哥哥,强调“大哥哥”,暗指“大嫂子”李纨。

湘云是咬舌子吗?后文湘云说过很多话,又作诗,抢着联诗等,看不出来是咬舌子,也再没提过湘云是咬舌子。

湘云说黛玉专挑人的不好,“指出一个人来……你敢挑宝姐姐的短处”,黛玉听了冷笑道:“我当是谁?原来是他!”

湘云“指出一个人来”,黛玉说“原来是他!”反面还是说耗子,其实这回一直在说“偷香玉的耗子精”,直至回末。

直到吃饭,“王夫人、李纨、凤姐、迎、探、惜等都往贾母这边来,大家闲话了一回,各自归寝。”这段文字才结束,看李纨!很不引人注意地出现在应有的位置:二奶奶凤姐之前。这句话是让读者看清楚:凤姐前的李纨是大奶奶、大嫂子。您看红楼梦中有一句废话没?

这给读者敲了个警钟:红楼梦中写某个角色,可能这个角色压根儿就没出场。尤其是李纨、贾兰这种隐蔽、巧偷的耗子,作者的写法也极高明,确实达到了“使人看不出、听不见”的效果。



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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:26:14 | 显示全部楼层
如冰水好空相妬:王一贴的笑话在说什么?+ 为什么说疗妬汤?+ 宝钗是冷香,谁是冷香丸?桃李春风结子完 + 贾兰是什么兰?芄兰!

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载49】



4.8 如冰水好空相妬
李纨的判词:

桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭?
如冰水好空相妬,枉與他人作笑談。
桃李春风结子完:

桃李:李纨。春风:东风,东风的代表,是宝钗。结子,丸。

李纨 + 宝钗 =(结子) 丸。

宝钗冷香 + 李纨 = 冷香丸贾兰,是芄兰。

所以宝钗一吃就好的冷香丸,既不是宝钗,也不是李纨,是贾兰。

到头谁似一盆兰?

是反问句,贾兰最终显然不是兰蕙,看这两句末字“完,兰”,是“芄兰”。

解后两句之前,先看个笑话,八十回王一贴说疗妬汤的笑话:

宝玉问王一贴的膏药,我们看清楚宝玉的问题:“有一种病,可也贴的好么?”还是那句话,搞清楚问题,就快找到答案了。这个笑话一直说的是“妬病”,所以宝玉的问题是:妬,贴的好么?

此时宝玉只说有一种病,王一贴让说出病源来,宝玉笑道:“你猜。”为什么要猜?没有让医生猜病的道理,注意“猜”不合常规。

这茗烟手内点着一枝梦甜香,宝玉命他坐在身傍,却倚在他身上。注意宝玉倚在别人身上这个动作,太异常,很明显是用动作提醒读者。

王一贴心有所动,便笑嘻嘻走近前来,悄悄的说道:“我可猜着了。想是哥儿如今有了房中的事情,要滋助的药,可是不是?”

王一贴因为什么心有所动?宝玉用动作在提醒,王一贴看到宝玉倚在茗烟身上,宝玉是石,王一贴心有所动是看到:石倚人。

王一贴走近前来,是用第二个动作提醒读者:贴近来,贴近谁?贴近石。然后悄悄告诉读者:我猜着了。

我们看王一贴猜着的:“哥儿如今有了房中的事情”,哥儿是宝玉,“有了房中的事情”是有女人跟宝玉“贴”,即:女贴石,是妬。

这个老道很厉害,确实猜着了!

茗烟喝道:“该死!打嘴!”是强调。

宝玉问:“他说什么?”是强调,让读者仔细看王一贴说什么。

茗烟道:“信他胡说。”茗烟告诉读者:信他!即使胡说,也信他。

唬的王一贴不敢再问,只说:“哥儿明说了罢。”宝玉道:“我问你,可有贴女人的妬病方子没有?”

其实前面已经猜着了是妬,但比较隐晦,作者怕读者看不出来,干脆让宝玉明说:“贴女人的妬”。宝玉是石,石说“贴女人的妬”。这话已经说的很明了,石贴女人,就是妬字,也证明王一贴猜的对。

所以王道士浑号“王一贴”,只“一贴”百病皆除:就是读者只要看明白“贴”,问题就解决了,即百病皆除。“贴”是贴宝玉此石,女贴石为妬,这个女人是谁?不是别人,正是“耗子偷玉”的李纨。这是八十回,说明此女已得石,李纨已偷到玉。

我们看后面说的“疗妬汤”,汤药,汤是“水”,满清关键字。

王一贴又道:“贴妒的膏药到没经过,到有一种汤药,或者可医。”注意:此“妒”字是女户,而前后文的“妬”字,都是女石。作者是让读者注意,常用的“妒”字,故意在书中写作“妬”字:一女一石。

宝玉问什么汤药?王一贴道:“这叫做‘疗妬汤’,用极好的秋梨一个,二钱冰塘,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度。每日清早吃这一个梨,吃来吃去就好了。”

故意把“冰糖”错写为“冰塘”,是强调“冰”。在王一贴说的这句疗妬汤的话里,包含了“冰,水,好”三字,当然还有“妬”字。

“如冰水好空相妬”七个字,这里出现了其中四字。

王一贴道:“一剂不效,吃十剂;今日不效,明日再吃;今年不效,吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的,甜丝丝的,又止咳嗽又好吃。吃过一百岁,人横竖是要死的,死了还妬什么?那时就见效了。”

“死了还妬什么”,是在“冰,水,好”三字后,再加“妬”字。

王一贴笑道:“实告你们说,连膏药也是假的!”

这个王一贴也实诚,在说完汤药后,又特意告读者说,膏药也是假的。“假的”,就是“空相”。空相:佛教用语,假象。

所以,王一贴的“疗妬汤”笑话,说的便是“如冰水好空相妬”。

宝玉茗烟都大笑不止,骂“油嘴的牛头!”庚辰本留下了“牛头”改为“牛鼻子”的痕迹。说明抄书者也感觉“牛头”奇怪,因为一般说“牛鼻子道士”,不说道士“牛头”。这显然是故意的,用异常提醒:孝庄属牛。

作者特意安排了个临时演员,还叫“一贴”,来回答宝玉的问题:“妬,贴的好么?”一贴告诉读者:妬,关键在“贴”,一女一石一贴,答案就有了。而且,一贴用“疗妬汤”,直接对李纨的“如冰水好空相妬”进行注解,让读者明白,解这句判词,关键是女石一贴,此女得石。

这是一个典型的反面读红楼梦的例子。贴妬、疗妬表面说的是袭人妬晴雯、夏金桂妬香菱,这是正面读,应跳出正面读的思维模式,作者说的压根儿就不是嫉妬的妬妇。从反面读,才是作者真正要说的真事隐的故事,此妬妇说的是已偷到石之女李纨。跟黛玉说雪雁送手炉子一样,作者说的压根儿就不是雪雁和手炉子,而是在说宝玉。



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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:27:26 | 显示全部楼层
谁吃猴儿尿?九个孝顺不孝顺,到阎王庙去烧香?+ 猴子身轻站树梢,天生的牛心古怪?孙猴“孤拐”脸,“子系”中山狼

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载48】



猴子身轻站树梢:我们以前解过,是把贾环的谜语大哥二哥,和贾母、贾政的谜语串起来整体解读的。贾母的这个谜语是大哥贾珠,贾兰作为亡“珠”的代表出现。我们说过红楼作者的一石多鸟是绝技,如单看这一个谜语,既然贾兰坐在这里,站在树上的不是猫、不是鸡,偏偏是猴子。“猴子”有两个意思,一是猴,二是猴之子,就是猴的子子孙孙,贾兰小顺治正是金猴的子孙。仅从字面上看,猴子身轻站树梢,还可有其它理解:猴是大闹天宫的金猴,其子孙站在木上了,轻谐音清,所以金、清在木上:表示清占了上风,明势衰弱了。所以站在木上的猴子,是金是清,正是此刻坐在贾母身旁的贾兰!这也是贾环的谜语给出两个谜底的用意之一:书中有些谜语,不只一个谜底。

贾兰来之前,有个小插曲:贾政因不见贾兰,便问:“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏。李氏起身笑着回道:“他说方才老爷并没去叫他,他不肯来。”婆娘回复了贾政,众人都笑说:“天生的牛心古怪。”

看似啰嗦,其实不然。“牛心古怪”在有些版本中写作“牛心拐孤”,其实都对,作者真正说的是“牛心孤拐”。牛心:暗指其母孝庄,孝庄属牛。孤拐:61回,厨房派了秦显的女人、司棋的婶娘,“高高的孤拐,大大的眼睛,最干净爽利的。”孤拐是颧骨。在《西游记》中,孤拐是猴子的特征,第二回猴子拜菩提祖师学艺时:“祖师道:‘你虽然像人,却比人少腮。’原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。”还有三十六回:“只见行者撞进来了,真个生得丑陋:七高八低孤拐脸……”猴子都没腮,孤拐脸,这是猴子跟人面貌最大的区别。所以给贾兰用“孤拐”,是暗指贾兰是猴子,与贾母说的“猴子身轻站树梢”互为提醒,互为验证。

关于猴子姓孙,红楼梦中也是沿用了《西游记》,第一回,祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲,我与你就身上取个姓氏。意思教你姓‘猢’,猢字去了个兽旁,乃是个古月,古者老也,月者阴也,老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好,狲字去了兽旁,乃是个子系,子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”所以红楼梦中有“子系中山狼”的孙家,有意留下《西游记》的“子系”孙猴线索,是提醒孙猴,还是满清这家。孙、胡、猢狲,都因金猴,表示满清。

六九末,元宵夜宴,贾母说“吃猴儿尿”的笑话:

十个儿子媳妇,九个不孝顺、九个心里孝顺,没有十媳妇嘴巧。结果到阎王庙去烧香,问阎王爷,这里要注意,且不说能不能到阎王庙,中华民间拜庙烧香,哪有找阎王庙去烧香的?找阎王去求愿的?然后注意,金猴来到了阎王庙,奇怪吧?而且提醒:要拿“金”箍棒打。然后九人转而就此事求金猴,口称大圣。孙行者笑说,你们托生时,可巧我到阎王那里去,因撒了泡尿,十媳妇吃了,所以伶俐嘴乖。金猴没事老到阎王庙串门干嘛?《西游记》中猴子只去过一次阎王庙,是阳寿已尽被锁拿去的,把猴属之名一概勾之了帐,一路棒打出来的。

贾母说毕,大家都笑起来。凤姐儿笑道:“好的,幸而我们都笨嘴笨腮的,不然也就吃了猴儿尿了。”凤姐表明没吃猴儿尿。

尤氏娄氏都笑向李纨道:“咱们这里谁是吃过猴儿尿的?别装没事人儿。”尤氏等这话是对李纨说的,直指李纨吃过猴儿尿。

薛姨妈笑道:“笑话儿不在好歹,只要对景就发笑。”薛姨妈接茬,说“对景”,怎么对景?金猴就是薛姨妈努尔哈赤。

从贾母笑话来看,这阎王庙就在金猴地盘,金猴常去。类似茗烟找茗玉庙时,找到东北上的一个破庙,里面是“青脸红发的瘟神爷”,瘟神即五瘟使者,中国民间传说中的“五鬼”。阎王庙里也都是鬼,是作者丑化满清朝廷,里面都是鬼。

李纨孝庄恰是金猴的一个儿子的媳妇,不是第十个儿子的媳妇,是第八个儿子的媳妇。

九个不孝顺、九个心里孝顺,还有后面多次重复的“九”,明显指顺治,顺治排行为九。书中说到贾兰,经常用“九”的谐音:贾政第一次游园,就说给稻香村挂个酒幌,宝玉说“红杏梢头挂酒旗”。黛玉替宝玉作稻香村的诗:“一畦春韭绿,十里稻花香。”

所以单从贾母笑话来看,吃猴儿尿的显然是李纨,而顺治和金猴努尔哈赤也在被骂之列。我们再到《西游记》中看个究竟:在四十五回的三清观,虎、鹿、羊三个妖怪要喝圣水,我们看谁喝了猴子尿?

虎力大仙抬一口大缸放在殿上:沙和尚却也撒了半缸。

鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上:猪八戒溺了一砂盆。

羊力大仙把花瓶摘了花,移在中间:那行者立将起来,掀着虎皮裙,撒了一花瓶臊溺。

那些道士,抬出缸去,将那瓶盆总归一处。(混在一起了)

虎:道士舀出一钟来,喝下口去,只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道:“师兄好吃么?”老道士努着嘴道:“不甚好吃,有些酣单之味。”

羊:羊力大仙道:“等我尝尝。”也喝了一口道:“有些猪溺臊气。”

鹿:居然没有喝!哈哈哈!

所以喝猴尿的,是虎和羊。努尔哈赤属羊,顺治属虎。

在贾母说吃猴儿尿之前,大家都挪进暖阁里了,“尤氏李纨夹着贾兰”。现在就清楚了,尤氏向李纨说的“咱们这里谁是吃过猴儿尿的?别装没事人儿”,其实是指中间夹着的小顺治,老装作没事人儿。而且前文写“尤氏李纨夹着贾兰”,就是作者有意的伏笔了。

薛姨妈接茬说“对景”,努尔哈赤也吃了猴儿尿。

贾母的笑话中一直说的是媳妇,最乖巧伶俐的媳妇,吃过猴儿尿。从努尔哈赤到顺治,满清最乖巧的媳妇,舍孝庄其谁?非李纨莫属。

所以“吃猴儿尿”的笑话,不仅是骂顺治孝庄母子和努尔哈赤,也是引导读者把红楼梦中虎、羊两个妖怪揪出来。满清那么多鬼和妖魔,为什么专要揪出虎、羊两个妖怪呢?因为努尔哈赤带头闹天宫,是罪魁祸首;顺治是首位在北京即位的满清皇帝,真正侵占中华江北江南的最大的妖怪。



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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:29:26 | 显示全部楼层
为什么贾政说宝玉不读书?+ 宝玉、黛玉、元春都指出:李纨盗香!+ 为什么李纨射瓢?说一个葫芦就是一个瓢 + 王夫人和李纨贾兰关系正常吗?

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载42】



那他这个奶奶文姜又是怎么干的呢?再一次证明了戏剧的苍白浅薄、望尘莫及。文姜在出嫁15年后,儿子已十几岁时,带着丈夫回娘家,却与时为齐国国君的亲哥哥共度春宵,这人物、时间、地点选的让人头昏脑涨。鲁桓公怒责文姜,文姜便告诉哥哥,哥哥为妹妹出气,让人在车里把鲁桓公胳膊生生扯掉,流血而死。其痛苦惨叫,血流车外,为人所知。作为国君,无端罹难,而且仇没法报,冤无处伸。

所以说鲁庄公命苦哇!母亲文姜跟亲哥哥乱伦,导致父亲被亲舅舅惨杀。妻子哀姜又与小叔子庆父通奸,还图谋立奸夫庆父为国君。鲁庄公的两个儿子都被妻子哀姜和亲弟弟庆父杀害。这是遍及父母、妻子、兄弟、儿子之祸啊!所以还有谁觉得自己命苦,想一想鲁庄公,他说风雨中,这点痛算什么?擦干泪不要怕,至少我们还有红楼梦!

如果问中国最勇敢的男人是谁?那一定是鲁庄公!在明知父母和舅家惨祸的情况下,竟然还敢从舅家娶妻,而且一次娶了姊妹两个,哀姜、叔姜,用《走出非洲》里的一句话:“天哪!你真勇敢!”

但鲁庄公名闻天下,是因长勺之战,保持了对春秋首霸齐桓公的战胜纪录,因为长勺之战后不久,齐桓公便通过北杏会盟等九合诸侯,成为霸主,没有战败纪录了。而且曹刿论战,一鼓作气,流传至今。

鲁僖公的叔父庆父,则祸乱鲁国,以“庆父不死,鲁难未已”,成为中国受诅咒时间最长的名人。

鲁僖公自己则非常精明,老谋深算。我们用一叶而知秋:

城濮之战,是晋文公的称霸之战,“退避三舍”沿用至今。此战虽是晋楚争霸战,却有十几国参战,属于当时的世界大战级别。

鲁国本来是楚国的盟军,但是在两大巨头争霸决战的关键时刻,胜负不明的情况下,如何保证自己立于不败之地?无论哪方战胜了,我国都是战胜国,有这样的事吗?鲁僖公轻松做到了。

我们看鲁僖公是怎么干的?决战之前,鲁僖公把领军的将军杀了,派遣使者前往晋国,说这个将军公子买目无君主,违背君命,私自带兵助楚,我们国君知道后很生气,已经把他杀了,而且表明鲁国对晋国全无敌意。同时又遣人使楚,说是这个将军作战不力,助楚打仗并不尽力,所以把他杀了,把楚国也感动的一塌糊涂。

然后决战开始,鲁国军队没有主将,当然没法打仗了,所以鲁军就伸着脖子看两方厮杀,十国混战,煞是热闹,自己不伤一兵一卒。

大战结果,晋国完胜,确立了晋文公的霸主地位。鲁国也胜利地参加了晋国主持的践土会盟,堂而皇之地成了战胜国,并分了一杯羹:分得战败国、原盟友卫国的济西之田。

中国古人的智谋由此可见一斑,所以不要觉得我们现代人有多聪明多厉害,古人好像有多朴素多落后,几千年来,人的变化并不大。看春秋战国的烂事,就跟现在国际情形一样,以大欺小,以强凌弱,国家不强哪有什么正义可言?你弱便有八国联军合伙欺负,你强便朋友遍天下。人类的劣根性再过千年也丝毫不会变,如果千年之后地球还没被我们毁掉的话,开发、污染、原子弹,真当地球是上帝放的呢?

上面说了这么多,只是反映鲁僖公所处的历史环境。鲁僖公征伐淮夷,得胜庆功,众将抓了些俘虏,在泮献囚,屈此群丑。注意贾政众人进入稻香村时,用了一个特别的字:步入“茆”堂。茆有多义:一是茅,二是水中莼菜。显然步入茆堂是茅堂,而采芹诗中第三段:思乐泮水,薄采其“茆”,是采水中莼菜。作者故意用“茆”字,强调此段末句“屈此群丑”!

东夷、群丑,是作者用采芹典故的真正目的。“茆”堂是提醒,引导读者想到薄采其“茆”,看到“屈此群丑”。群丑,并非李纨一人,至少还包括贾兰。

浣葛处,采芹人:采芹用《泮水》说的是“人”,东夷、群丑。浣葛用《葛覃》说的是“处”,用“藤蔓”关联到宝钗住处蘅芜苑。

在这出戏里,大家分工明确。贾政、宝玉父子俩就好比说相声,宝玉负责说,贾政负责捧,无知、无知、不读书,断喝、喝命叉出去、喝命回来,各种提醒。众清客篾片负责起哄鼓掌,配合演出。我们读者负责理解他们的精彩表演。

此处宝玉拟题的是“杏帘在望”和“稻香村”,元春省亲时,把“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”。注意一个细节,潇湘馆、怡红院、蘅芜苑,宝玉只拟了匾联,并无地名;只有稻香村,宝玉拟了匾联外,还拟了地名“稻香村”,所以是特意指出其地为“盗香”。但元春起初并没用“稻香村”,应该是地名并未上报,像贾政说的须“待请名”。元春特意命宝玉为四大处作诗,偏偏“杏帘在望”是黛玉代作,中有“一畦春韭绿,十里稻花香”,元春据此,将“浣葛山庄”改为“稻香村”。特意写此处改名,一是强调,引起读者注意,并联想到宝玉当初便说“稻香村”。二是宝玉、黛玉、元春都指出:李纨“盗香”。

宝玉生日的射覆:李纨便“射”了一个“瓢”字,岫烟便“覆”了一个“绿”字。把射、覆二字故意写反,是错误提醒。瓢:“【玉篇】瓠瓜也。【廣韻】瓠也。【莊子·逍遙遊】剖之以爲瓢,則瓠落無所容。”葫芦,胡虏。“射”“瓢”字,是要读者射中李纨这个“胡虏”。

75回因抄检大观园,尤氏受了惜春的气,来稻香村找李纨闲话,洗脸时,尤氏的丫鬟银蝶说小丫头炒荳儿:“说一个葫芦就是一个瓢!”当然不是说炒荳儿,还是说李纨:葫芦,瓢,是胡虏。

第九回顽童闹学堂,贾菌一个荣府近派的重孙,冷眼看见金荣的朋友暗助金荣,飞砚来打茗烟。贾菌如何依得,便骂:“好囚攮的们,这不都动了手了么?”骂着,也便抓起砚砖来要飞。贾兰是个省事的,忙按住砚,极口的劝道:“好兄弟,不与咱们相干。”贾兰作为宝玉的侄子,反倒拦住贾菌的武器不让打,贾兰在帮谁?现在明白了吧?

62回宝玉生日,姊妹们都有诗扇字画作为贺礼,而且特意说明:“尤氏仍是一双鞋袜,凤姐是一个宫制四面和合荷包。”按贾府排序,尤氏、凤姐之间是李纨,李纨却没有贺礼,现在就不奇怪了。

所以我们看不到李纨侍奉婆婆王夫人的场景和对话,也看不到王夫人疼爱孙子贾兰。王夫人以荣府的太太之尊,还要天天到贾母跟前承欢,侍奉三餐。黛玉刚进贾府那天就看到,丫鬟说“老太太那里传晚饭了”,王夫人忙携黛玉过去伺候,众人见王夫人来了,方安设桌椅开饭,这已是日常习惯了。后文又多次写到王夫人侍奉婆婆用餐、陪婆婆聊天等场景。你可曾看到过李纨侍奉婆婆?贾母疼爱孙子宝玉,我们感到很自然,祖母和孙子不都是这样嘛,但是,你可曾看到过王夫人疼爱贾兰的场景?按说儿子早亡,对遗孙应该更疼爱,才是人之常情,但王夫人和李纨、贾兰的关系非常奇怪,看不到婆媳话家常,看不到祖母疼孙子。现在您明白了?



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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:31:34 | 显示全部楼层
天破惊石系列之五=====九凤为谁鸣?【.稻香村+.盗香村】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... =1032&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)



宝玉为什么批稻香村?盗香村!+ 新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人:不是归宁父母,不是爱护学生 + 二子乘舟,泛泛其逝

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载41】



4.2 李纨住在盗香村
17回,贾政带宝玉游大观园。从潇湘馆出来,向东青山斜阻,是大主山,然后向北转过山怀,“隐隐露出”“稻茎掩护”的稻香村。

宝玉说:“又有古人诗云:‘柴门临水稻花香’,何不就用‘稻香村’的妙?”这里有错:“柴门临水稻花香”是明人诗句,源自唐诗许浑的“野门临水稻花香”,宝玉说“古人诗”应指唐诗,却故意把“野门”错写为“柴门”,是用错误提醒的方法。众人的反应是,一发哄声拍手道妙。贾政的反应是,一声断喝:“无知的业障!”

错误提醒什么?众人为何道妙?贾政为何断喝?稻香村:盗香村。宝玉直指李纨“盗香”!有人说李纨还没住到这里,怎么能说李纨?不能死脑筋,赞住处、批住处,就是在评论以后住在这里的人物。

步入茆堂,贾政问宝玉:“此处如何?”宝玉答:“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象。终是不读书之过。”注意两个关键字:朱、清,宝玉说此处不及潇湘馆,贾政说“你只知朱”,“那里知道这清”?是摆明了说潇湘馆是“朱”,此处是“这清”。贾政重复“无知”,并说“不读书”,在说宝玉吗?是说读者,要读者仔细读书,看出贾政和宝玉父子俩在说什么,要知道“稻香村”是在说“盗香村”。

宝玉道:“古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜。”贾政气的喝命:“叉出去!”贾政为何又夸张表演?看宝玉的话:“非其地而强为地,非其山而强为山”,非其地、非其山,就差明说“强占我江山”了。

宝玉题联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”

此联用了两个典故:《葛覃》、《泮水》。

诗经《葛覃》:

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。
是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。
言告师氏,言告言归。
薄污我私,薄浣我衣。
害浣害否,归宁父母。
表面看起来,此典“归宁父母”,深合“元春省亲”。

但“葛覃”二字何义?葛藤蔓延。“藤蔓”是答案在前的手法,随后去了蘅芜苑,蘅芜苑的特点便是:“藤蔓”! “一株花木也无”。我们用关键字“朱、花、木”来看“一株花木也无”,就非常清楚。

诗经《泮水》:

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂……
思乐泮水,薄采其藻。鲁侯戾止,其马蹻蹻……
思乐泮水,薄采其茆。鲁侯戾止,在泮饮酒。
既饮旨酒,永锡难老。顺彼长道,屈此群丑……
明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。
矫矫虎臣,在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚……
既克淮夷,孔淑不逆。式固尔犹,淮夷卒获……
憬彼淮夷,来献其琛。元龟象齿,大赂南金。
表面看来,“好云香护采芹人”是爱护学生贾兰,或者用采芹表达准备迎接大典的喜庆。

古时学宫有泮水,入学则可采水中之芹为菜,故称入学为采芹,称学生为采芹人,来源便是此诗“薄采其芹”。引用此诗还表达第二层意思,泮水采芹之“乐”,是忙并快乐着,准备迎接鲁侯大典的喜气洋洋,符合准备迎接元妃之大典和喜庆。这都是正面读。

反面读,要问准备迎接鲁侯大典的原因是什么?是鲁僖公征伐淮夷,凯旋而归!然后写明明鲁侯,既克淮夷,淮夷卒获,众将献俘,屈此群丑,在泮饮酒,庆祝胜利的场面,结果是淮夷攸服,献琛赂金。

东夷:《尔雅注》云“九夷在东”,有淮夷、莱夷、鸟夷、岛夷等。

淮夷:《通志·氏族略》记载,淮夷,在淮河流域。西周初年,曾参加管蔡、武庚反周的叛乱,周公东征,武力征服。厉王无道,再次反叛。召公用兵,始表臣服,但一直没得到周王朝承认和封赠。

秦以后,东夷的概念发生了变化,专指东边非华夏的域外文明。

鲁僖公是春秋名人,而他爷爷、奶奶、父亲、叔父比他更有名。

他爷爷鲁桓公,以一国之君而惨死闻名。娶了个齐国美女文姜,齐国出美女,随便出个这姜那姜都是倾国倾城、国色天香。最著名的便是诗经中“巧笑倩兮,美目盼兮”的庄姜,嫁给卫侯,羡煞后生,却遭冷落,漫漫长夜,无人陪伴。这个卫侯,娶个绝世美女,往深宫里一放,眼不见心不乱,让她寂寞,让她写诗,燕燕于飞,之子于归,看着她成长为中国第一位女诗人,流芳百世,这思想境界,绝非常人。感觉这卫侯怎么跟孙猴一个“德性”,把七个仙女都定住不能动了,却跑到别处偷吃偷喝,真是千夫所指:不如禽兽!这文姜和姐姐宣姜也不例外,都是国色天香,色香到什么程度?宣姜本来是嫁给卫国太子的,但卫宣公听使者说了宣姜的美貌后,做了一个艰难的决定,在迎亲路上筑新台,然后自己跑到新台,亲自迎娶了宣姜,并亲自洞房!而且一直居住新台,朝欢暮乐,“淫不避人,如鸟兽耳”,更禽兽不如!令人感慨:历史的戏剧性总是远远超越戏剧!剧情的发展更加证实了这点:这样禽兽不如的父亲,却生了两个至仁至义的儿子,真是苍天瞎眼!宣姜生二子,长子寿仁义,次子朔阴险。原太子急子仁孝非常,并未忌恨父亲,与寿禀性相近,兄弟亲爱如同胞。15年后,儿子们都大了,阴险的朔陷害急子,与父亲密谋杀掉急子,你没看错,是与“父亲”密谋,便是禽兽国君卫宣公,派急子出使齐国,在途中安排刺客杀之。这样狗血的剧情,却有一个震撼人心的结局。公子寿得知阴谋,忙赶上兄舟,如实告诉了急子,劝他出奔别国。急子流泪道:“君父之命,不可以逃。世间岂有无父之国,我能逃到哪里去呢?”寿感兄仁孝,愿代兄去死,以践行为由,劝酒灌醉了,留书“弟已代行,兄宜速避!”持兄使节而去,被刺客所杀。急子酒醒,看书大惊,只恐“误杀吾弟”,全速赶路,然后呢?……然后,也被刺客杀了。兄弟争死,令人动容,国人伤而思之,便是诗经《二子乘舟》,咏此兄弟情义,千古流传:

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害!
但此事的结果是:两个人头送回,卫宣公面如土色,受惊生悲,半月而亡。剩下唯一的烂人公子朔,没想到一箭双雕,顺理成章继承君位,就是卫惠公。所以有谁再说什么善恶有报、举头三尺有神明、上帝爱你们、佛祖保佑,对着这两颗死不瞑目的人头说去。有人说兄弟俩为何不想方设法逃难保命,好死不如赖活着,无辜被杀太不值了……。好,继续想,你就快找到我们失落的文明、古人的高贵了。在一个笑贫不笑娼的年代,什么都要放到天平上去称的世界,怎能理解中国古人推崇备至的“义”字?如何理解情义之无价!如何理解灵魂的高贵?在落后文明屠杀先进文明的过程中,我们失落的岂止是诗情画意!我们高贵的中华文明,也如二子乘舟,“泛泛其逝”……



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磨叽的蘑菇
答主写的这么好,可以直接出书了

2022-09-15
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明月清风红楼梦之龙蛇争玉
反面读红楼,昼暖玉生烟,月明朱有泪:一把辛酸泪!
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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:32:10 | 显示全部楼层
谁是红楼梦中第四主角?李纨盗香!+ 宝玉说笑话,耗子偷香玉,您看懂了吗?+ 谁是真香玉?谁是假小姐?谁是小耗子?

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载39】



4 李纨盗香
李纨是个被严重忽视的角色。

一是忽视其重要性。大观园刚建起来,贾政带宝玉和众位读者初次游园,看了哪几个主要地方?潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、大观楼、怡红院。元春省亲,筵宴齐备,请贵妃游幸:进园来先从“有凤来仪”、“红香绿玉”、“杏帘在望”、“蘅芷清芬”等处,登楼步阁,涉水缘山,百般眺览徘徊。只提到这四处!筵宴已毕,元妃乃命传笔砚伺候,亲搦湘管,赐名在“大观园”和“大观楼”之间的是:有凤来仪、怡红快绿、蘅芷清芬、杏帘在望。元春题诗后说:“此中潇湘馆、蘅芜苑二处,我所极爱,次之怡红院、浣葛山庄。此四大处必别有章句题咏方妙。”特意命宝玉为这四处各赋诗一首。作者一而再、再而三、三而四地强调这“四大处”,实则强调的是背后这四人:黛玉、宝钗、宝玉、李纨。黛玉、宝玉、宝钗是毫无疑问的前三主角,李纨是红楼梦中第四主角!

二是忽视其耗子偷香玉。李纨住盗香村,号盗香老农,是个隐藏很深的耗子!宝玉说的“耗子偷香玉”中:混在小姐堆里的假香玉,便是此人!

让我们仔细看清楚宝玉说的“耗子偷香玉”笑话。让我再强调一次:宝玉是“木石前盟”之石,此书《石头记》是石头所书,宝玉便是亲历此梦幻的石头的代言人,宝玉什么都知道,所以对宝玉的话,要三思!

4.1 耗子偷香玉笑话
宝玉闻得一股幽香,是从黛玉袖中发出。黛玉说:“冬寒十月,谁带什么香呢?”明显错误:刚过元宵节,在正月,黛玉却说十月。

黛玉冷笑道:“难道我也有什么罗汉真人给我些香不成!便是得了奇香,也没有亲哥哥、亲兄弟,弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”突然提到宝钗的冷香丸。

黛玉笑道:“我有‘奇香’,你有‘暖香’没有?”宝玉见问,一时解不来,因问:“什么暖香?”黛玉点头叹笑道:“蠢才,蠢才!你有玉,人家就有金来配你;人家有‘冷香’,你就没有‘暖香’去配?”是在用重复强调:暖香、冷香,还在说“金”宝钗的冷香。

注意这里提到两个不同概念:冷香丸、冷香。前面说亲哥哥亲兄弟炮制的是冷香丸,后面黛玉说有没有暖香去配的是冷香。两个差异是“丸”,这个“丸”是李纨名“纨”的原因。而且是用答案在前的手法,在说耗子前,把答案先给出来了。

宝玉说,扬州黛山林子洞,“洞里原来有群耗子精”,注意升座议事的是个“老耗子”。“明日乃是臘八,世上人都熬臘八粥。如今我们洞中果品短少,须得趁此打劫些来方妙。”注意耗子的特点是偷窃,这里却用了“打劫”二字。

“只剩下香玉一种,因又拔令箭问:‘谁去偷香玉?’只见一个极小极弱的小耗应道:‘我愿去偷玉。’老耗并众耗见他这样,恐不谙练,且怯懦无力,都不准他去。小耗道:‘我虽年小身弱,却是法术无边,口齿伶俐,机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。’众耗忙问:‘如何比他们巧呢?’小耗道:‘我不学他们直偷。我只摇身一变,也变成个香玉,滚在香玉堆里,使人看不出、听不见,却暗暗的用分身法搬运,渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些?’众耗听了,都道:‘妙却妙,只是不知怎么个变法,你先变个我们瞧瞧。’小耗听了,笑道:‘这个不难,等我变来。’说毕,摇身说:‘变!’竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道:‘变错了,变错了!原说变果子的,如何变出小姐来?’小耗现形笑道:‘我说你们没见识面,只认得这果子是香玉,却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢。’”

宝玉说的很清楚:林小姐是真正香玉。那偷玉的小耗子是谁?变出来的假小姐又是谁?小耗子、假小姐看似一个,但作者说“用分身法”,在红楼梦中分作了二人。

黛玉拧宝玉说:“我就知道你是编我呢。”不能想当然地理解为,宝玉说的耗子是黛玉。“编我呢”范围要大的多,只要是与我相关的事,都“是编我呢”。宝玉说,扬州黛山林子洞,耗子偷玉:耗子偷的是林黛玉之玉,林黛玉是失主,当然“是编我呢”。

总之,小耗子、假小姐是偷香玉的耗子,绝不是真正香玉林黛玉。

那“假小姐”是宝钗吗?宝钗虽然不是真香玉,但也不是假小姐,宝钗和黛玉、迎探惜春一样,都是小姐。但有一个人,经常跟这些小姐们在一起作诗聊天,却不是小姐,很显然,是李纨。

所以,变成个香玉,滚在香玉堆里,使人看不出、听不见:李纨。

那“小耗子”是谁?“极小极弱”,“年小身弱”:显然不是李纨,随后走来接茬的宝钗也不符合。在大观园里住的,不只宝玉一个男子,还有一人,一直深藏不露,和李纨住在盗香村:贾兰。



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编辑于 2021-12-07 14:08
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用梦写作的好处?空间时间可穿越:写反面人物故事 + 红楼梦版本问题?+ 红楼梦中诗词文字、用具器物等考证问题?

长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载38】



用梦境写作的好处是,书中可以出现关公战岳飞,然后关公和岳飞在亭中煮酒论英雄。这时注意:关公必须知道宋朝的事,他得知道岳飞的皇帝是谁,这昏君要杀岳飞,必须知道岳飞的敌人是女真的金兵,然后还和岳飞边饮边吟“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,然后把栏杆拍遍。关公必须知道靖康之难和《满江红》等等这些事,否则这哥儿俩在一起聊什么呀?

但在时空穿越中也有规则:比如颜良文丑,岳飞不能杀,过关斩将水淹七军的还是关羽。岳飞关羽可以在大观园住隔壁,颜良文丑可能扮演成丫鬟,编个花篮送个手帕啥的,在路上碰到岳飞摇摇地走来,相互打招呼都不是问题,甚至岳飞会和才留头(暂时留着头,不久就被关羽砍了)的小丫头文丑开玩笑:“长得这么丑,还跑出来吓人!”但岳飞不会杀了文丑。

关羽斩杀颜良的情节,也不是纵马扬刀的战场,可能是颜良插个草标在一个谐音为头或首的东西上,同倾城倾国的关羽玩,比如斗草之类的游戏,亦或是头上粘了一根草,插标卖首。说关羽倾城倾国,一点不冤枉他,倾了荆州城,也葬送了蜀国。武侯的战略长期规划是:“则命一上将将荆州之军以向宛洛,将军身率益州之众出于秦川……则霸业可成,汉室可兴矣。”荆州重要到只能交给蜀主二弟,可关羽急功近利,不顾大局,逞能南攻,丢了荆州丢了命,打乱了蜀国的全盘计划。想想看,刘备的几十万复仇大军(天下震动),如果加上关羽的几万虎狼之师(威震华夏),谁与争锋!且荆州是主攻之师,兵员物资顺流而下何等便捷!两路大军同时出击是什么效果!历史可能就被改写了。另外,作者想要提醒读者,会把形容美貌的“倾国倾城”这个成语,故意写为“倾城倾国”,不注意的读者也看不出来,而细心的读者会把这作为“关羽倾城,导致倾国”的一个线索。

但有一点应注意:如果说关羽倾城倾国,对蜀汉衰亡负有不可推卸的责任,那只是作者的看法,不一定跟官方记录相符,在官方资料中对关羽的总结,可能只是大意失荆州、忠烈、义薄云天等常规颂扬。到了清朝,既要抬出一个英雄做榜样,满足民众日益增长的崇拜需求,又要让汉人淡忘对北方胡虏的民族仇恨。往前数,明朝的英雄不是打满清就是打蒙古,宋朝岳飞打的正是满清的祖先,杨业打的是契丹,唐朝也不行啊,李靖打突厥,郭子仪打的还是胡人安禄山,五胡乱华南北朝更不行了,然后就数到三国了,加上努尔哈赤没文化,就爱读个三国演义,像宝钗说的“我们家也算是个读书人家”,读三国演义甚至知道张飞字翼德,那当然算是读书人家啦。得,就关羽吧,满汉两方肯定都没意见,就把关羽抬出来了。所以清朝有意拔高关羽来压倒华夏群星璀璨的民族英雄,甚至把关公抬高到了明显不合适的程度:雍正朝廷颁令,以关帝庙为武庙,并入祀典,文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。关羽成为国家祭祀的主神,与文圣孔子并驾齐驱!还不算完,在北京阜成门内的历代帝王庙里,居然为关羽单独建庙,成为奇特的庙中庙,至今仍存。这就是历史,任人打扮的小姑娘。我们读红楼梦在找历史资料的时候,一定要注意这种打扮失真的常态,各种打扮都是各利益集团有目的而为之,所以要找到原版的关羽形象,而不是升级版的关羽,或者降级版的岳飞,既要尽可能还原真相,又要设身处地靠近作者的思路和立场,否则可能完全认错人了。

这是《红楼梦》,不是《三国演义》,不能出现水淹七军、尸积如山的场景,大不了是:丫头玉金(于禁)捧着象棋盒,又和晴雯说笑,不防被关羽碰翻了盒子,棋子撒了一地,七个兵卒棋子落入亭外池中,然后关羽说了一句指桑骂槐的话,于是大家都笑了。

作者在修订时怕太明显,七个兵掉在池子里,不就是水淹七军嘛,恐怕躲不过文字狱,所以把“七个兵卒棋子”改为“几个棋子”。在后续修订过程中,觉得几个棋子落入池中,太正常了,又怕读者看不出这里暗藏的信息,这书不就白写了吗?于是又把“几个棋子”改为“七个棋子”。如此之类经过多次修订,这书就出现了不同版本的纠葛,再加上抄写的讹误,版本就更混乱了。

作者死后整个儿事儿就乱套了,没人能说清不同版本的情况,也没人能说清这书里倾城倾国的关羽和弱柳扶风的岳飞跟一群女孩子吃酒吟诗斗草下棋是在写什么,众说纷纭。后来有个叫蔡元的专家说,这书写的是靖康国难、宋金战争,有个叫胡舌的专家马上表示反对,说我用多么科学的考证方法,经过怎么严密的考证,这书写的是成吉思汗的伟大帝国,有个叫郭靖的傻子练成了盖世武功,被他的义弟拖雷在攻打襄阳城时灭了全家的悲剧。

出于对胡专家的博学和文坛领袖地位的尊重,后来的人们都沿着这条路越走越深,更有人考证出了《武穆遗书》确实存在,被郭靖得到了,郭靖还据此活捉了成吉思汗的两个王子,在某时某地,证据确凿。有人考证出跟关羽比武的神箭黄忠,就是蒙古名将哲别,“哲别”在蒙古语中就是“箭”的意思。有人提出,书中出现过关羽吟唱《满江红》的诗句,所以赵构皇帝之前应直接排除掉。有人更是从元朝的各种历史文献中,不断得到越来越多的证据,确凿无疑地证明了书里写的只能是元朝,确切说是成吉思汗、窝阔台时期。

更有非常精深的专家从书中用具器物等方面考证,比如关羽既然跟岳飞下象棋,就从象棋考证,结果大致如下:《楚辞》中已有象棋记载,“蓖蔽象棋,有六簿些……”,但当时的象棋,每方只有六个棋子。到唐代,象棋在中国发生了很大变化,已有“将、马、车、卒”四个兵种,棋盘由64个方格组成。后来又参照围棋,把64个方格变为90个点。到宋代,中国象棋才定型,因火药的发明增加了“炮”,还增加了“士、象”……煌煌高论,引经据典,句句实证,不容反驳。最后的结论是,此书背景肯定在宋代以后,唐朝之前象棋根本就没有兵卒。这下认为书中关羽是汉末的人还有什么可说的?没兵卒,你淹什么七兵?

每当这个时候,希望我的呐喊能飘过您的窗口:这是梦……是梦……梦……梦……梦……



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