V哥掰谎//红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史

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sunyangzi1987

2014-06-02 09:51
8041楼  


我们知道绿色即是青色，所以绿草也称青草，因此绿头鸭也可称青头鸭。由青头鸭易使人联想到鸭的别称青头鸡，进而联想到上述历史典故。曹雪芹当是利用怡红院所不应有的绿头鸭点出"青头鸡"这一典故，其目的是借以表明"龄官画蔷"一节文字具有重大政治隐寓，但作者也和那班伶人一样不敢明说出来，只能用隐语或其他方法加以表达。例如用五月端阳节前一天龄官全身被雨湿透，象征史可法之五月沉江；用"蔷"字为十八笔，暗暗点出"史可法"三个字；用龄官在水中画"蔷"字，暗暗哀悼史可法之死于长江水；以及用许多不合理的事使读者看出"画蔷"一事表面文章的虚假性；希望那些心有灵犀的读者能领悟出这节文字内里的真实来。－－在这节文字中有如下叙述："（宝玉）心里却想：'这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。'"这就明明告诉我们，"龄官划蔷"的用意作者不敢明说出来，因而心中受着熬煎！我们能懵懵懂懂地去读 《红楼梦》吗？

第四十三回的"不了情撮土为香"与"龄官划蔷"用意完全相同，不过"不了情"是为祭奠史可法死后百日的。这节文字叙述宝玉在水仙庵井台上作神秘的祭悼。从表面看，他是为投井自杀的金钏作祭悼的，因为这一天是金钏的生日。但是金钏自杀的那口井就在贾府附近，宝玉为什么不去那口井，却偏偏骑马奔驰近十里地，到荒郊野外去祭悼？这一天是凤姐的生日，贾府有盛大庆贺宴会；这一天又是红楼诗社的社日，对宝玉来说，又是头等重要的大事，正如书中所有意强调的："今儿凭他有什么事，也不该出门。"然而宝玉竟不顾这一切，首先要去做这件事，说明宝玉"祭井"的内在含义重大。笔者认为，宝玉所祭悼的人，表面上是金钏，实际上却是史可法！其证据如下：

首先，宝玉"祭井"回来后，他对刚才做的事扯慌，说北静王的一个爱妾死了，他为北静王去道恼，因而误了凤姐的生日宴会。我们试想：宝玉是个极聪明的人，怎能在生日宴会上捏造这种凶丧的事作借口呢？笔者认为，作者借这件事，一方面暗示宝玉祭悼金钏是谎话，实际上所祭悼的却是另外一个人；另一方面也暗示，这一天不是受祭人的生日，而应与受祭人的死日有关。这个人应是谁？我们知道：《桃花扇》四十出戏都是按年月顺序排列的。乙酉年五月有三出戏，即《逃难》、《劫宝》、《沉江》。《沉江》一出在最后，说明史可法投江自杀是在五月下旬。如此算来，到凤姐的生日（书中明言为九月初二日），大体符合百日之期。这说明宝玉是为史可法殉难百日作祭奠的。


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sunyangzi1987

2014-06-02 09:51
8042楼  


更重要的是：在"祭井"前、后文中，作者一再暗示宝玉所面对的井水是史可法自杀的江河之水！作者将宝玉这一祭悼活动安排到莫须有的"水仙庵"，其用意在哪里？根据书中所言，"水仙庵"供的是洛神。据说伏羲氏之女宓妃溺死于洛水，成为洛水之神。所以水仙庵的井水，当然就是江河之水了。在后文中，则暗示得更为清楚：即宝玉"祭井"回来后，紧接着让他看演《荆钗记》，书中有如下叙述：

话说宝玉和姐妹一处坐着，同众人看演《荆钗记》，黛玉因看到"男祭"这出上，便和宝钗说道："这王十朋也不通得很，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边来做什么！俗语说：'睹物思人'天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。"宝钗不答。宝玉听了，却又发起呆来。

这段叙述就明明白白地指点出宝玉刚才的"祭井"，其实就是祭江了，－－史可法正是自杀于长江的。由以上证据可使我们看出，宝玉所祭奠的，表面上是为金钏，实际上却是为沉江而死的史可法！

另外一点，宝玉"祭井"时，不用水仙庵老尼为他拿出的香供纸马中的香，却用自己菏包里的香。这又不合理。宝玉也知道用这种香"不恭些"－－因为祭祀用的香需要用专门制作的香，别种用途的香是不恭的，荷包里的香甚至是亵渎的，是不能代用的。这明显又是作者给读者提出的一个思考题。宝玉使用的香名叫"沉速"，这一怪香名恐怕连博物家也难得听说过。不过知道了宝玉"祭井"的真义后，这一怪香名就不难解释了。笔者认为，"沉速"的意思，是祝愿史可法的遗体速速沉入江底泥土中，以免受江水漂荡之苦，因为人死以入土为安！这就是宝玉"祭井"用这一怪香的原因。


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sunyangzi1987

2014-06-02 09:52
8043楼  


有意思的是：小厮焙茗不理解宝玉祭悼的对象为谁，结果受到宝玉的耻笑，并挨了宝玉的踢。作者写这一笔也是有深意的。它是说：如果《红楼梦》读者真以为这节文字是为悼念金钏，那么也就要受到耻笑，也该挨踢了。这与"龄官划蔷"一节宝玉踢袭人的用意相同。

对于焙茗说的那些傻话，听起来很可笑，但我们绝对不可拿它当傻话看待。我们试想：一个聪明伶俐、善窥主人意向的小厮，怎能说出如此不着边际、于理不通的话来呢？究其实，这是作者利用这些傻话透露出一些真话来。我们看：

受祭的阴魂，虽不知姓名，想来自然是那人间有一、天上无双、极聪明清雅的一位姐姐妹妹了。

这是作者暗暗点出受祭人的身份或身价的。很明显，金钏是当不起的。可看出受祭者是一位了不起的人物。

二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀，没有告诉我，我也不敢问。

二爷的心事难出口。

这些话应是说：作者对宝玉这次祭悼活动的真意和受祭人是谁，也和"龄官划蔷"的真意一样，难以明说出来，只好让读者们去猜想、去思考了。

你在阴间，保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处玩耍，岂不两下里都有趣了。

细味这话的意思，雪芹也有做史可法那样人物的心愿了。

脂砚斋对焙茗那些傻话之批语为：

这方是作者真意。

可见焙茗那些傻话是不傻的。

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V哥掰谎 楼主

2014-06-02 14:04
8099楼  


在前面的文章里我对照了崇祯皇帝和黛玉儿时的经历发现：两个人惊人的相似！于是我感觉《红楼梦》一书应该隐写的是明末的一段历史，而前八十回的主要故事应该发生在崇祯儿时丧母以后被寄养在别人家里的那段时期，小说第二回中的《贾夫人仙逝扬州城》就是在影射崇祯皇帝母亲去世，这一年是1614年，也就是万历四十二年，或者说：《红楼梦》一书所隐写的历史应该是从这一年正式开始的，虽然之前有甄士隐和贾雨村以及“通灵宝玉”的故事，但那些还都不是正式的历史，只是个铺垫。但却给了我们一个重要的时间起点！

综合全书的角度来看，小说的主要部分的故事应该发生在万历皇帝和泰昌皇帝去世之后，也就是权臣魏忠贤大权独揽的天启年间，因为我们现在知道王熙凤是在影射天启朝的魏忠贤，所以她在前八十回中的戏非常多，给人的印象也相当深刻！这都是天启朝的特点。而书中的故事随着时间的发展，到了八十回后应该会逐渐进入到崇祯朝，为什么呢？因为根据前面的伏笔我们可以知道：王熙凤在八十回以后死了，而她所影射的魏忠贤就是在崇祯皇帝登基以后“哭向凤阳事更哀”的，自然是指从这个时候起小说所影射的时间进入到了崇祯朝，我相信这个时候黛玉开始管家了，也象征着朱由检成为了皇帝开始管理国家。而后来黛玉“玉带林中挂”上吊而死，这是在影射崇祯之死的史实，最后就是贾府家破人亡，这也影射着大明灭亡。

于是我们惊奇地发现：《红楼梦》中的故事应该是在重点隐写的是明末启和崇祯朝的历史！也说明《红楼梦》中所隐写的历史是基本按着明末的时间顺序的进行的，朝代的先后顺序很明确，类似于“编年史”。也就是说可以从书中看出比较写实的时间脉络来，但也会因为表面故事的需要对其中的一些时间进行调整，或者因为“增删五次”的原因又强行增加了一些情节打乱了正常的时间顺序，但从大的框架上来看，这个时间主线是没有问题的，也可能书中还应该有南明时期甚至可能清初历史的影射，但都不会是重点。

这也让我们忽然明白：之所以八十回以后的内容没有流传下来，是因为后面的故事隐写着大明亡国的历史，应该是太露骨、太明显了，而这段历史肯定是暴力血腥、打打杀杀、异常惨烈，我们从前八十回的内容和批语里就已经可以领悟到一些后面火爆的场面了：贾家“家亡人散各奔腾”、“忽喇喇似大厦倾”、“树倒猢狲散”、“白骨如山”，这样的内容谁都可以看出其中反清的意思来，在清朝的时候流传的风险性极大，所以此书才只能流传前八十回。

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tianhuawei

2014-06-02 14:06
8101楼  


@gaogao257 7808楼 2014-05-31 21:53:14

天启皇帝---秦可卿

崇祯皇帝---林黛玉

贾宝玉---皇权

薛宝钗---清政府

王熙凤—魏忠贤

天启死。崇祯时期---王熙凤掌权。

刘姥姥—李自成。滑稽可笑，被愚弄，就座了几天皇帝（别以为睡在宝玉床，就能得到宝玉）

崇祯死后—清政府得到权利，薛宝钗掌权

-----------------------------

崇祯即位，立即诛杀魏忠贤，不存在崇祯时期王熙凤掌权的事实。

刘姥姥救了巧姐？不如说，李纨影射李自成，刚刚富贵即骤死（李自成在北京举行即位大典后就退出北京）。李纨的后人，贾兰使贾府中兴，李自成的后人承担了抗清的重任。

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V哥掰谎 楼主

2014-06-02 16:34
8133楼  


我们现在看到书中的是鸟语花香、诗情画意的内容，主要应该都是影射发生在天启年间的故事，有点像世外桃源一样。即使是这样，从大约五十四回以后，仔细看的话我们可以看到故事的风格慢慢发生了变化，贾府内部开始渐渐危机四伏，各类人之间的矛盾逐渐开始激化，愈演愈烈，大有山雨愈来风满楼之势，在第六十二回里有这样一段描写就已经让人感觉情况不妙了：

黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。

从此以后，我们发现贾家的日子越来越不好过了，不再有小说上半部分那么出手大方，不但王熙凤一天到晚为了贾府的开销发愁，还经常当东西，而且居然闹到了开始打起贾母的财产主意的地步，甚至连吃饭都出了问题！在第七十五回里有这样一段描写：

因见伺候添饭的人手内捧着一碗下人的米饭，尤氏吃的仍是白粳米饭，贾母问道：“你怎么昏了，盛这个饭来给你奶奶。”那人道：“老太太的饭吃完了。今日添了一位姑娘，所以短了些。”鸳鸯道：“如今都是可着头做帽子了，要一点儿富余也不能的。”王夫人忙回道：“这一二年旱涝不定，田上的米都不能按数交的。这几样细米更艰难了，所以都可着吃的多少关去，生恐一时短了，买的不顺口。”贾母笑道：“这正是‘巧媳妇做不出没米的粥’来。”众人都笑起来。

居然这么大的贾家吃起饭来都开始这么算计了，那普通人家的日子会是什么样就可以想而知了！可见贾家大有末世的征兆。到了第七十七回一开始的时候，作者居然用了很大的篇幅来描写王夫人在家里找人参：

因用上等人参二两，王夫人取时，翻寻了半日，只向小匣内寻了几枝簪挺粗细的。

于是让人到处找，番来覆去找也没找到好的来，于是只好向贾母要了些，之后周瑞家的、王夫人和宝钗又围绕人参有一大段的描述，能看出王夫人当时很无耐的样子，给人感觉真是此一时彼一时呀！以前的贾家什么时候会因为人参发愁呢？可现在居然连像样的人参都找不到！这些都应该是后回家败的伏笔，也应该是历史真实的影射，科学家研究显示：明朝末年的时候地球处于“小冰河期”，并且持续了好几十年，气候异常，尤其北方地区农业严重歉收，再加上很重税收，导致民变四起，这是大明亡国的重要原因之一。在第五十三回里，乌进孝讲述的遭灾的那一段，应该就是当时那个“小冰河期”的情况的描写：

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Angelstayhere  2017-12-16 14:47
评论 V哥掰谎：末年初年的都赶上灾荒。想起父辈挖野菜的年代。

V哥掰谎  楼主: 2017-12-16 20:14
评论 Angelstayhere：想起了万恶的旧社会

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V哥掰谎 楼主

2014-06-02 19:45
8194楼  


从作者的历史观来看：他认为魏忠贤虽然干了很多坏事，但也不是一无是处，如果她能多活几年，也许大明也不会“忽喇喇似大厦倾”亡得如此迅速，所以小说的主要故事是从天启年间正式开始的，随着天启年间大明内部矛盾的日益激化，明朝已经渐露败相了。所以说我们可以用放大镜来一点点研究书中的情节，透过表面的故事，可以挖掘出明末发生过的重要的史实，这确实是我们以前从来不敢想象的！

那么大一个明朝这么快就灭亡了，看似一系列偶然的因素导致的，但冥冥之中似有定数，仿佛是天意所为。而中国人又很迷信，相信其中必有天道轮回的道理，一个王朝的兴衰自有定数，有人发现中国历史上的王朝除周朝以外，其他王朝往往最多只存在两百多年，好像没有到三百年的（北宋、南宋加起来到三百年了），也许这其中真的有什么规律。相比之下本朝刚刚建国六十多年，正值青春期，所以大家大可不必杞人忧天！可我忽然想到美国可建国两百多年了！这实在让我倒吸了一口冷气，要知道有句话：“欲使其灭亡 先使其疯狂”，不知道会发生什么事呢？而中国人非常推崇《易经》，自古以来很多人从中体会冥冥的天意，而我相信《红楼梦》的作者对《易经》更是相当熟悉，甚至我觉得作者为书中主要人物起的名字中都应该参照了“易理”，《推背图》可以说是“易理”的高峰，作者既然很推崇《推背图》也能说明这个问题。

《易经》在国流传了几千年之久，严重地影响着我们几千年中国历史，其中高深莫测的原理几乎渗透到人们生活的方方面面。甚至包括我们的语言，比如我们经常说的“不三不四”就是来自《易经》。商代的国君都很有意思，如果我们熟知的商王“武丁”，名字里居然有“天干地支”，而实际上每个商王的名字里都是“天干地支”！大家可以去查查，由此就会发现《易经》对中国人影响有多少深。

自古以来朝代更迭，据说其中也都充满了“五行”影子，比如说从《易经》的角度来分析：周朝属“火”，而秦朝属“水”，在“五行”中水克火，自然就是指秦朝灭了周。这也是为什么大家看张艺谋的电影《英雄》里，秦人的衣服都是“黑”的，所谓的“秦人尚黑”，因为“五行”对应五色，水对应着“五行”中黑色！据中医讲：人的五脏也对应“五行”，其中肾属水，既然肾对应的是五色中的黑色，所以平时多吃黑色的食品可以补肾！这也是为什么非洲黑人性欲旺盛的根本原因！而《红楼梦》中的很多隐写与《易经》有着密切的关系，那就让我给大家暴一个猛料吧！

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my126story  2019-06-20 05:19
评论 V哥掰谎：“相比之下本朝刚刚建国六十多年，正值青春期，所以大家大可不必杞人忧天！可我忽然想到美国可建国两百多年了！这实在让我倒吸了一口冷气”这话说的让人恶心你知道么

暂且看看see  2019-07-26 18:37
哈哈，美国现在真的疯狂了。楼主神了

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V哥掰谎 楼主

2014-06-03 09:56
8321楼  


乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”

以前我们以为乌进孝说的这些都是闲文，几十年前还曾被认为这是“阶级斗争”的表示，当时“红学家”告诉我们这充分体现了人剥削人、人压迫人的、暗无天日的、万恶的旧社会！现在看来这都是描写那段天灾人祸、持续了几十年的小冰河期的明末史，不然如果从描写宝黛爱情故事的角度来看，写这么一段有什么意义呢？这也应该都是反面故事的中的重要组成部分，是当时历史的真实写照。

综合起来看，《红楼梦》的故事始于万历末年，而主要故事应该是集中在天启年间和崇祯年间，这两个时期也是明朝从兴盛走向灭亡的关键时期，作者想通过对这段历史的分析和思考，来反思大明亡国的原因，也为后人留下一部隐写的大明亡国史。探春在第七十四回抄捡大观园的时候说的那些话就可以印证这一点：

“咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

通过探春的这些话作者想告诉我们：明朝亡于自己内部出了问题。这也是为什么作者并没有简单地直接从崇祯年间开始写，而是主要从天启开始写，是想向读者介绍明朝是如何从一个太平安定的天启朝开始逐渐走向亡国的过程

此书中还时常影射明朝更早期的一些人和事，比如用贾敬来影射嘉靖皇帝，还在第五回秦可卿的判词里说：“箕裘颓堕皆从敬”，这里指的应该就是贾敬，在前文中我提到过贾敬应该影射的就是嘉靖皇帝，所以这句话指的就是明朝灭亡的祸根是从嘉靖年间就已经埋下了！但这些人物都不是重点，这是为了反思而加上去的人物，所以情节极少，而且作者非未跟嘉靖皇帝生活在同一时期，所以估计对他也不是很了解，自然笔墨不多。

从作者的历史观来看：他认为魏忠贤虽然干了很多坏事，但也不是一无是处，如果她能多活几年，也许大明也不会“忽喇喇似大厦倾”亡得如此迅速，所以小说的主要故事是从天启年间正式开始的，随着天启年间大明内部矛盾的日益激化，明朝已经渐露败相了。所以说我们可以用放大镜来一点点研究书中的情节，透过表面的故事，可以挖掘出明末发生过的重要的史实，这确实是我们以前从来不敢想象的！

那么大一个明朝这么快就灭亡了，看似一系列偶然的因素导致的，但冥冥之中似有定数，仿佛是天意所为。而中国人又很迷信，相信其中必有天道轮回的道理，一个王朝的兴衰自有定数，有人发现中国历史上的王朝除周朝以外，其他王朝往往最多只存在两百多年，好像没有到三百年的（北宋、南宋加起来到三百年了），也许这其中真的有什么规律。相比之下本朝刚刚建国六十多年，正值青春期，所以大家大可不必杞人忧天！可我忽然想到美国可建国两百多年了！这实在让我倒吸了一口冷气，要知道有句话：“欲使其灭亡 先使其疯狂”，不知道会发生什么事呢？而中国人非常推崇《易经》，自古以来很多人从中体会冥冥的天意，而我相信《红楼梦》的作者对《易经》更是相当熟悉，甚至我觉得作者为书中主要人物起的名字中都应该参照了“易理”，《推背图》可以说是“易理”的高峰，作者既然很推崇《推背图》也能说明这个问题。

《易经》在国流传了几千年之久，严重地影响着我们几千年中国历史，其中高深莫测的原理几乎渗透到人们生活的方方面面。甚至包括我们的语言，比如我们经常说的“不三不四”就是来自《易经》。商代的国君都很有意思，如果我们熟知的商王“武丁”，名字里居然有“天干地支”，而实际上每个商王的名字里都是“天干地支”！大家可以去查查，由此就会发现《易经》对中国人影响有多少深。

自古以来朝代更迭，据说其中也都充满了“五行”影子，比如说从《易经》的角度来分析：周朝属“火”，而秦朝属“水”，在“五行”中水克火，自然就是指秦朝灭了周。这也是为什么大家看张艺谋的电影《英雄》里，秦人的衣服都是“黑”的，所谓的“秦人尚黑”，因为“五行”对应五色，水对应着“五行”中黑色！据中医讲：人的五脏也对应“五行”，其中肾属水，既然肾对应的是五色中的黑色，所以平时多吃黑色的食品可以补肾！这也是为什么非洲黑人性欲旺盛的根本原因！

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V哥掰谎 楼主

2014-06-03 16:35
8376楼  


大家仔细看：明朝倒数第三个皇帝朱常洛的名字中最后的“洛”字里有三点水，含“水”字，也就是说他在五行中属“水”，按照五行相生的原则应该是“水生木”，所以朱常洛的儿子天启皇帝“朱由校”的名字中的最后一个“校”字里就含有一个“木”字。那为什么明朝最后一个皇帝崇祯的名字朱由检的“检”字里也有个“木”呢？原来天启皇帝死的时候没有留下子嗣，只好让他自己的弟弟朱由检继位，于是明朝最后的两个皇帝按“五行”的原则来看都是属“木”的，因为他们是兄弟二人！

而我前面说过：《红楼梦》一书中反复强调了“末世”，“凡鸟偏从末世来”、“生于末世运偏消”，而书中的大环境主要应该是发生在天启朝和崇祯朝，也就是说作者想告诉我们：明末两朝是大明王朝从兴盛走向灭亡的关键时期，而这两朝皇帝名字里都含有“木”字，所以我们就忽然明白了黛玉判词中提到的“两株枯木”是象征着明末这两朝！这个“枯”字是指正在走向灭亡的意思，不但是动词，还给人一种“现在进行时”的感觉！只是没有在后面加上ing。《红楼梦》中也多次提到了贾家处于“末世”，自然就是“两株枯木”这个时间段中！真是太巧妙了！

我们会惊奇地发现：黛玉的判词内容非常少，而且还是与宝钗共用一个判词，但是短短的几句中所包含的内容相当深刻！高度概括了小说的主要内容、时代背景以及作者的政治倾向，真不愧为大家手笔呀！我说过：能真正看懂黛玉的判词，是看懂《红楼梦》一书的基础！看不懂黛玉的判词，就意味着你根本没有看懂《红楼梦》！试问今天我们中国有“红学家”能看懂黛玉的判词呢？同时我们也忽然明白了为什么黛玉要姓“林”，就是指生活在天启朝和崇祯朝两朝的朱由检之意！原来黛玉姓“林”的秘密是这样呀，中国人白白叫“林妹妹”三百多年了，居然一直以来不知道她姓“林”的来历！我再来总结一下黛玉判词中三句最重要的话中包含的意思，相信大家会跟我一样为作者如何大智慧的暗示表示惊叹：

“两株枯木”：指本书隐写的主要是明末天启和崇祯两朝的历史，两个皇帝名字里都有“木”的两朝，两个走向灭亡的两朝；同时也是后回中黛玉死后暴尸的伏笔，也是崇祯皇帝死后暴尸的影射！

“木上悬着一围玉带”：是个字谜，是姓朱的“朱”字；

“玉带林中挂”：指黛玉所影射的历史人物上吊而亡；

短短的几句判词，真是字字玑珠，内涵深刻，令人拍案叫绝呀！

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@鈁瀞電手鋺 7941楼 2014-06-02 01:52:32

这个假字我第一感觉就是借，借用的意思，“假以人手”不就是借人之手，借雨村之口说了故事。

还有，红楼梦里确实有大量的长沙话，史湘云、柳湘莲、潇湘妃子林黛玉这都有很明显的湖南印象。尤其是史湘云，字幕不算多，倒也真真切切。史湘云备受贾母看中，我的思考有两点：1、史湘云是忠靖侯之后，忠靖侯——后尽忠：2、亲戚关系似亲又不是太亲。看看当时的 历史 ，明末岳麓和东林两大书院遥相呼应在政坛相当活跃，......

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@tianhuawei 8036楼 2014-06-02 14:28:09

这位仁兄，请教哪些话是长沙话

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一、磁瓦子

《红楼梦》第61回：依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷问，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭也别给吃。

《长沙方言词典》第1页：瓷瓦碴子，碎瓷片

二、娘母子

《红楼梦》第29回：贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！……”

《长沙方言词典》第248页：娘老子，母亲（用于背称）

按：有人注解为“母子们，母女们，婆媳们”，误。

三、木屐

《红楼梦》第45回：1、有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。2、你又穿不惯木屐子。

《长沙方言词典》第78页：木屐，一种旧式雨鞋，鞋面一般涂上桐油或直接用皮子，鞋底用木板，底下四角钉有四颗特制的大钉子，鞋的后部不封口，穿时套在布鞋外面。

按：笔者小时候在长沙乡下就穿过这种木屐。

四、样范

《红楼梦》第41回：我因为爱这样范……

《长沙方言词典》第250页：样范，样子、式样、模样

五、渍湿

《红楼梦》第12回：身子底下冰凉渍湿一大摊精。

《长沙方言词典》第66页：价湿的，很湿

六、益发

《红楼梦》第20回：李嬷嬷听了这话，益发气起来。

《长沙方言词典》第23页：益发，副词，更加

按：这个词《红楼梦》中出现频率较高，有时作“亦发”。

七、好生

《红楼梦》第17回至18回：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。

《长沙方言词典》第153页：好生，副词，好好儿地

八、偏生

《红楼梦》第26回：晴雯偏生还没听出来

《长沙方言词典》第189页：偏生，副词，偏偏

九、（爪甲）

《红楼梦》第38回：宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上（爪甲）了桂蕊掷向水面。

《长沙方言词典》第62页：掐，用拇指与另一指头相对使劲将物截断

按：校注本注为“掐”的俗写。《汉语大词典》未收此字。其实，方言有时很难找到合适的字来表示。《红楼梦》尚有其他这类例证。

十、扌寻

《红楼梦》第29回：再多说，我把你这胡子还扌寻了呢！

《长沙方言词典》第193页：扌寻，拔

十一、撮

《红楼梦》第20回：亏这一阵风来，把个老婆子撮了去了。

《长沙方言词典》第84页：撮，骗

十二、打尖

《红楼梦》第15回：那时秦钟正骑马随他父亲的轿，忽见宝玉的小厮跑来，请他去打尖。

《长沙方言词典》第52页：打尖，在正餐之外再吃东西。

十三、解手

《红楼梦》第28回：少刻，宝玉出席解手

《长沙方言词典》第118页：〖解大手〗（屙屎）〖解小手〗（屙尿）

十四、打发

《红楼梦》第43回：1、那府里太太和姨太太打发人送分子来了2、还不快接了进来好生待茶，再打发他们去

《长沙方言词典》第47页：打发，1、施舍钱物给乞丐2、长辈送给晚辈礼物

按：这个词在《红楼梦》中频繁出现。词义有指派、安排、施舍、送礼诸义，《红楼梦》中各种词义的例证都有。

十五、弃嫌

《红楼梦》第42回：鸳鸯道：“前儿我叫你洗澡，换的衣裳是我的，你不弃嫌，我还有几件，也送你罢。”

《长沙方言词典》第196页：嫌弃，因厌恶、不满而不愿接近

按：这也是一个常用方言词汇。只是《红楼梦》中常作“弃嫌”，现在日常生活中则说“嫌弃”。“莫嫌弃”，常为招待客人时的礼貌用语。

十六、讨嫌

《红楼梦》第27回：讨人嫌得很！

《长沙方言词典》第144页：讨嫌，1、惹人厌烦2、事情难办，令人心烦3、厌恶；不喜欢

按：《长沙方言词典》尚收有“讨死嫌”、“讨邋遢嫌”的词条。

十七、赌狠

《红楼梦》第21回：平儿笑道：“你就是没良心的。我好意瞒着他来问，你倒赌狠！你只赌狠，等他回来我告诉他，看你怎么着。”贾琏听说，连忙陪笑央求道：“好人，赏我罢，我再不赌狠了。”

《长沙方言词典》第164页：赌狠，双方比能耐

十八、洑上水

《红楼梦》第57回：只说我们老太太疼你了，我们也洑上水去了。

《长沙方言词典》第27页：洑上水，

1、向上游游去2、比喻巴结上司

按：这是一个最生动，也最具特色的方言词汇。《红楼梦》中专作“巴结”用。

十九、村

《红楼梦》第63回：你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。

《长沙方言词典》第120页：挨谩，挨批评

按：“挨村”与“挨谩”大致意思相近，被驳或被诘。校注本注为“顶撞之意”，大致符合。人民文学出版社出版的1964年第3版《红楼梦》注：“村——用不好听的话伤人，叫做‘村’”，亦甚贴切。《红楼梦》中这一句话，倘今天来说，就是“你一天不挨他两句硬话子村，你就过不得。”


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admin

V哥掰谎 楼主

2014-06-03 19:29
8405楼  


而崇祯皇帝一直被认为是明朝最好的皇帝，他勤政、节俭、不好女色，可惜生不逢时，所以让人感觉很可惜。当时的人们也用“风”来形容满清，所以才有“清风不识字，何必乱翻书”这样的“文字狱”，于是我们发现也可以用“木秀于林，风必摧之”来形容崇祯，居然也非常形象！在第五十五回里凤姐这样评价黛玉：

“况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了。”

在第六十五回里，兴儿居然对黛玉也有类似的评价，看来这正是作者心中的本意：

“自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的”

其实这都是在暗示明亡清兴的历史，“木秀于林”一句，也可以理解为同为属“木”的崇祯皇帝要比哥哥天启皇帝强，居然还有这层意思！“木秀于林，风必摧之”出自三国时魏国文学家李康的《运命论》，居然这么巧，用在崇祯皇帝身上很合理！

正因为崇祯皇帝朱由检是个名字中含有“木”的人，所以书中的黛玉才说自己是“草木之人”，她与宝玉是“木石前盟”，第三十六回里宝玉梦中称之为“木石姻缘”！在第一回里有一条批语说得很有意思：

〖甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。〗

黛玉的前生是“阆苑仙葩”，是“绛珠草”！在第一回里是这样介绍她的来历：

只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

一个“木”字居然被作者演绎出这样的神话故事来，实在是天才！而明末的一切有是那么的巧合，搞得我们都开始有些相信这是天意了，便何况那些身受亡国之痛的文人呢？

ty_归去来兮272  2021-03-09 11:22
崇祯就是太天真了总是相信那些能叭叭的人的糊弄。

ty_归去来兮272  2021-03-09 11:22
可惜了他一腔的热血。大哭。



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rsjm

2014-06-03 19:38
8406楼  


楼主字字珠玑，满腹才华，还没看完就忍不住回帖，文章看了有如拨云见日，为楼主当浮一大白


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党的保护神

2014-06-03 19:41
8407楼  


@V哥掰谎 8340楼 2014-06-03 19:29:02

而崇祯皇帝一直被认为是明朝最好的皇帝，他勤政、节俭、不好女色，可惜生不逢时，所以让人感觉很可惜。当时的人们也用“风”来形容满清，所以才有“清风不识字，何必乱翻书”这样的“文字狱”，于是我们发现也可以用“木秀于林，风必摧之”来形容崇祯，居然也非常形象！在第五十五回里凤姐这样评价黛玉：

“况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了。”

在第六十五回里，兴儿居然对黛玉也有类似的评价，看来这正是作者心中......

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一开始有点欣赏你，到现在你是打算往无厘头界发展吗？ 木木，还怎样怎样，我突然想起李自成也带木啊，2木不是应该一家人嘛？怎么打起来了？麻烦你别出洋相了，这种拆字猜谜式的，少点，必然发展下去你要和带路党一样了，天涯的带路党一开始多火啊，现在人都没了，拜托拿点猛料出来。

admin

V哥掰谎 楼主

2014-06-03 21:00
8417楼  


大家注意：“绛珠草”中的“绛”是指红色的意思，而红色又暗指“朱”字，所以这一切都暗示得如此巧妙！一旦《红楼梦》的主旨搞对了，我们就可以举一反三，一发而不可收，发现越来越多、越来越惊人的证据，成果也越来越丰厚！

除此以外，我们刚看到朱由校和朱由检两个人的父亲“朱常洛”是“属水”的，我们按照这个原则，看一下黛玉的父亲，如果黛玉真的是在影射崇祯皇帝，那她的父亲的名字会不会同样遵循这样的规律呢？在第二回里有这样的描述：

那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。

我们看：黛玉的父亲叫“林海”，我们更熟悉的是他的表字叫“林如海”，而这个“海”字就是属“水”！也完全符合这个原则！也就是说，我们可以确信：林如海的确是在影射崇祯皇帝的父亲朱常洛！

作者的思想清晰，真是一丝不差！正因为有这些惊人的大发现，我就可以以此作为有力的理论基础，然后顺藤摸瓜，然后个个击破，从而有了一系列越来越多的重大发现！让《红楼梦》一书不再是天书，所有的谜团都将被我们一点点破解！我的研究不仅是一场简单的“红学革命”，更很有史学价值，因为它彻底颠覆了我们所熟知的明末的历史！相信看完这些分析以后，有很多朋友会跟我一样兴奋，将会有越来越多的朋友加入到“红学”揭秘的过程中来，通过集体的智慧，一定能够挖掘出更多的隐写在书中的秘密。欲知后事如何，请听下回分解！

（我的新浪博客将此贴中零碎登出来的文字进行了整理，欢迎大家前去围观： http://blog.sina.com.cn/vgimm）

YuhuanX  2017-10-29 14:41
超兴奋啊啊啊啊啊！！！

暂且看看see  2019-07-26 18:59
不行了，一下接受那么多信息。叹叹