天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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　　靖南王耿仲明于顺治六年（1649年）被清刑部查获属下魏国贤私自收匿逃人，十一月二十七日，在南下征广州途中，畏罪自缢于江西吉安，其子耿继茂袭靖南王，移镇福建。顺治七年（1650年），耿继茂与平南王尚可喜联手攻破广州后，展开“广州大屠杀”，《广州市志》记载“死难70万人”。正如顾城先生所写：尚可喜、耿继茂以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了“名垂青史”的大大的一笔。
　　耿继茂于康熙十年1671年亡故，其子耿精忠继承王位。继位后，由于有谶纬“天子分身火耳”之谣，耿精忠便劝令部署将士以待变。吴三桂起兵时，招耿精忠共同起事，于是耿精忠自称总统兵马大将军，蓄发易冠服，于福州虏杀福建总督范承谟（即范文程之子）及幕僚50馀人，与吴三桂合兵入江西，并且邀台湾的郑经由海道取沿海郡县为声援，一时兵势甚盛。耿精忠因为深信谶纬之谣，自认为天命在己，对外书信不署吴三桂周王年号，而以干支纪年，以示独立。1674年和1675年，耿精忠军连遭败绩，唯有中路马久玉与满清李之芳相持不下。康熙十五年即1676年，耿精忠遣使琉球，要求其成为耿氏附庸并提供军需，尤其是火药原材料硫磺。不久，郑经以耿精忠未遵守约定，出兵攻打福建，迳取漳州、泉州二州，纳其降将。八月，耿精忠被郑经和清军两面夹击，遂投降满清。康熙为分化三藩联盟，稳住耿精忠，于是表示对耿精忠和他的属下皆既往不咎，恢复其靖南王爵和属下人的官职，并“命精忠从军讨锦（即郑经）”。耿精忠夺回了泉州和漳州，又将儿子耿显祚送到北京做人质表忠心。1680年郑经败回台湾，耿精忠请入觐，康熙令三法司按治囚禁。云南平定后的次年1682年，康熙将耿精忠凌迟，范承谟子范时崇分割其肉祭墓。
　　平南王尚可喜忠于满清，广东境内响应吴三桂起兵的皆被尚可喜剿灭。尚可喜偏爱少子，上奏清廷请求由幼子尚之孝袭平南王爵位，康熙因为尚可喜的忠诚表现，于是晋封可喜为平南亲王，命尚之孝袭平南王爵、授平南大将军，而授尚之信为讨寇将军。康熙十五年二月（1676年），尚之信发兵围困其父尚可喜的府邸，夺取了广东最高指挥权，响应吴三桂叛乱。康熙十五年十月二十九日，73岁的尚可喜在广州薨逝，康熙特意给谥曰“敬”笼络尚家。尚之信在“三藩之乱”中持观望态度守卫广东，以保存自己的实力。其后，吴三桂以尚之信未能兑现北伐诺言，派董季民、冯甦来替代金光祖和佟养钜之职，尚之信于是暗结清军，并于康熙十六年即1677年六月再度降清，与对付耿精忠一样手法，康熙将降清的尚之信袭爵平南王，并加封其为太子太保。1680年8月在清军节节胜利之际，康熙再无需做戏，尚之信被赐死，其兄弟四人被斩首。
　　康熙狡猾得很，先是采用既往不咎高官厚禄诱骗耿尚等分化三藩联盟，在平定云南时机成熟后立刻撕掉伪装，对降臣斩尽杀绝，想想他用“授以职衔,俾其世守祀事”诱捕朱慈炤，而后再以假冒为借口将朱慈炤满门诛杀，凤姐诱杀尤二的精彩描写正是康熙狡诈凶残面目的生动再现。
　　红楼梦中的失血症
　　红楼梦中讲了几人的病症：秦可卿“经期不调、血亏气滞”；尤二姐“打胎失血、元气大伤”；鸳鸯的姐姐和王熙凤“下红之症血山崩”；香菱“干血之症”。
　　《医碥·血》：“血为心火之化，以其为心火所成……故经谓心生血，又云血属于心”。血为心火，色亦赤朱，乃是朱明气运的象征。这缺血或失血的病症都是喻指朱明的气数将尽无以为继。
　　对王熙凤影射康熙的不能接受。
　　王熙凤扮演康熙的安排确容易令人迷惑，但是要明白《红楼梦》是因文字狱而不得不藏头藏尾的隐述朱明覆亡的真史书，既是历史就脱不开时间的限制，王熙凤是以魏忠贤为原型的，主要影射魏忠贤和阉党，但是魏忠贤和阉党的存在历史是有限的，在所谓的阉党马士英和阮大铖扶立的弘光帝政权后就没有大的作为了。大观园中人物有限，而《红楼梦》却是涵盖了明末清初上下一百多年的历史人物和具体大事件，是连三藩之乱都包含在内的整个明亡史，所以书中人物在具体历史事件的影射上必须有所调整，这也就是朱慈炤笔下人物多重影射的原因。
　　第六十五回里兴儿对着二尤介绍王熙凤时这样说道：“明是一盆火，暗是一把刀”，这其实也朱慈炤对王熙凤在尤二一事上身份转换的提点：王熙凤在明未亡时是阉党魏忠贤即朱明火，在明亡后就是满清主政者即后金刀！正是因为考虑到朱慈炤写作手法的复杂性不易为人理解，才会有了脂砚斋的专门提醒【史公用意非念死书子之所知。】
　　魏忠贤和康熙还是有共同点的，都是主事者，都是心狠手辣，所以朱慈炤这样的安排还是很有道理的。
康熙，熙凤。都一个熙字。
（待续32）

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　　解密“哀哉千秋魂”的五美吟
　　第六十四回《幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮》的回前总批写道：【题曰：深闺有奇女，绝世空珠翠。情痴苦累多，未习颜憔悴。哀哉千秋魂，薄命无二致。嗟彼桑间人，好丑非其类。】
　　此诗的前四句说的是黛玉：幽居深闺的“奇女”黛玉无须珠翠装点也依然才貌绝世，可怜她因为用情太痴而忧苦劳累，终致容颜憔悴。
　　此回写宝玉“只见黛玉面向里歪着，病体恹恹，大有不胜之态。”便劝道：“凡事当各自宽解，不可过作无益之悲。若作践坏了身子，将来使我……”宝玉话说了一半就再也说不下去，“早已滚下泪来”。林黛玉“见此光景，心有所感，本来素昔爱哭，此时亦不免无言对泣”。黛玉田秀英和崇祯之死，是宝玉朱慈炤和汉国灾难的开始，思及如何不伤悲？
　　哀哉千秋魂：指的是黛玉所作的《五美吟》中的那五个古代的“有才色的女子”都是薄命人，这是喻指这五位流芳千秋的英魂义士的令人哀伤的不幸际遇。
　　“桑间人”对应的是本回题目中的“浪荡子”贾琏。“桑间人”典出《汉书·地理志》：“卫地有桑间、濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。故俗称郑、卫之音。”“桑间”借指淫乱之地，“桑间人”即为淫乱之人，是同黛玉和古代五美相对照的“奸丑非其类”的淫荡变节之人。朱慈炤在此用“桑间人”借指尤氏姐妹等背国弃义的朱明贰臣。
　　黛玉做《五美吟》，不但焚香祭上了“龙文鼒【蒙双行夹批：子之切，小鼎也。】”这一国家政权的象征，而且待宝钗满清来了后宝玉才拿出来看。五首薄命美人颂，而且当着满清面，这“有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多”的感慨分明是影射在对抗满清的南明五政权中涌现出来的那些可歌可泣的义士英雄。
　　需要注意的是五美吟是按照五位古代美人的时间顺序写的：春秋末期的西施，楚汉相争时的虞姬，汉代的王昭君，晋代的绿珠和隋末的红拂。但是她们所对应的南明五政权时的英雄并非是按照南明的政权的先后顺序，而是根据人物各自对应的特点。
　　西施
　　一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
　　效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
　　这首诗是说以身报国的西施虽美，却早早夭亡，她在吴宫里日日夜夜对故国的思念也都随之而逝了。人们都嘲讽鄙视效颦的丑女东施，可是你们没看到他们的丑态虽令人作呕，可是他们却都平安的苟活到白头。这是鄙视投降满清的丑妇东施，“倾城”影射的是被世人赞美的弘光帝朝的扬州城破后被俘殉国的史可法。
　　虞姬
　　肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
　　黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
　　重瞳指项羽。《项羽本纪》：“又闻项羽亦重瞳子。”。“黥彭”指英布和彭越。这首诗是说项羽大势已去，英布和彭越纷纷背叛项羽投靠刘邦，与其作贰臣像英布彭越后来落得个兔死狗烹剁尸剐肉的可悲下场，不如现在以身殉主守得节烈忠义。这是隐喻拥立鲁王朱以海的坚持抗清的张煌言，张煌言在朱以海死后灰心绝望，解散军队，后被满清抓捕宁死不降，被斩前赋诗“大厦已不支，成仁万事毕。”“坐而受刃”，正如诗中所写“幽恨饮剑”。
　　明妃
　　绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
　　君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
　　明妃是指出塞和亲的王昭君。即使君王不识昭君的绝艳，那为何一定要把命运交到画师的手中呢？这是影射隆武帝器重非常的郑成功。郑成功后来远走海外，创立了台湾明郑，并始终尊奉朱明为正朔。

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史33.3
　“春花如海”指出：　　第六十三、四回围绕贾敬过世展开，贾（甲）敬于七（申）月“殡天”后，宝玉看见“雪雁领了两个婆子，手中拿着菱藕瓜果之类”供黛玉设祭。应该能再次印证当时所指的大的时间背景和事件。（之后尤二姐、三姐粉墨登场。。。）
　　雪雁就是作者朱慈炤，两个婆子又是“二”，《红楼梦》中“二”指朱明政权，菱藕喻指南明和作者，即北京朱明的继承者。
　　阴历以七月为申月，正如“春花如海”发现的贾敬七月宾天乃是暗指甲申之变，崇祯亡国，而后留下了南明菱角和朱慈炤莲藕。
　　黛玉作《五美吟》乃是简单概述南明五政权的代表人物，诗作完即暗指南明五政权彻底灭亡，所以宝玉见了黛玉“早已滚下泪来”，朱慈炤的亡国之痛无法言说，只能写道宝玉黛玉两人“无言对泣”。
　　而后宝钗满清出现评价影射南明政权的《五美吟》，巧妙地引用了欧阳修的《和王介甫明妃曲》中的“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’，点出了南明无力制夷狄反被夷狄满清彻底绞杀的可怜与可恨。
　　南明灭亡后就是三藩之乱尤氏姐妹出场。
　　揭秘桃花社和柳絮词
　　大观园共起了两个诗社，一个是秋海棠八月春后明诗社，然后就是桃花社。
　　桃花在书中借指贰臣，去年的旧明已亡，换了满清新朝天下，桃花又是一年春，贰臣投靠新主重获富贵。
　　《桃花行》（括号里是注解）
　　桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
　　帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。（人指黛玉朱明，桃花指贰臣，朱明与贰臣之间被“帘”即“旗”---八旗满清分隔）
　　东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
　　桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
　　花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
　　风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
　　闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
　　凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
　　桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。（贰臣乱纷纷，桃花又是一年春，现在“凝碧”成了满清奴才）
　　雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。（“雾”从“雨”暗指满清，“烟”指桃花盛开远看似烟气。“雾裹烟封一万株”实为“雾裹烟封朱”---满清联手贰臣封杀剿灭朱；“烘楼照壁红模糊”重点落在“红模糊”---即朱明覆亡。
　　天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
　　侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。（贰臣侍女将金盆后金的满清水迎入侍奉，胭脂朱明已经冷去）
　　胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；
　　若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
　　泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
　　憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
　　一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！（“春归尽”朱明完，空剩下过去的朱明痕迹）
　　这黛玉所做的《桃花行》乃是悲泣朱明的灭亡无可挽救的“泪干春尽”，所以才令“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。”，而插写的“宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。””乃是暗示读者《桃花行》的真正作者是宝琴，宝琴也就是作者朱慈炤。
　　“说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。　次日乃是探春的寿日，黛玉笑向众人道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日。虽不摆酒唱戏的，少不得都要陪他在老太太，太太跟前顽笑一日，如何能得闲空儿。”因此改至初五。”这桃花社成立后的探春过生日是影射在朱明包括南明灭亡后，探春郑成功的明郑成为汉人政权的代表。
　　而后朱慈炤写道“可巧近海一带海啸，又遭蹋了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看账济回来。”，这“近海海啸”正是影射明郑政权在近海地区开展的反清斗争。
　　接下来看暮春时节的《柳絮词》。柳树影射的是在明亡后洁身自好不与满清合作的明遗民，被风吹的柳絮是暗指失去根基无可依附的汉人。

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　“春花如海”指出：　　第六十三、四回围绕贾敬过世展开，贾（甲）敬于七（申）月“殡天”后，宝玉看见“雪雁领了两个婆子，手中拿着菱藕瓜果之类”供黛玉设祭。应该能再次印证当时所指的大的时间背景和事件。（之后尤二姐、三姐粉墨登场。。。）
　　雪雁就是作者朱慈炤，两个婆子又是“二”，《红楼梦》中“二”指朱明政权，菱藕喻指南明和作者，即北京朱明的继承者。
　　阴历以七月为申月，正如“春花如海”发现的贾敬七月宾天乃是暗指甲申之变，崇祯亡国，而后留下了南明菱角和朱慈炤莲藕。
　　黛玉作《五美吟》乃是简单概述南明五政权的代表人物，诗作完即暗指南明五政权彻底灭亡，所以宝玉见了黛玉“早已滚下泪来”，朱慈炤的亡国之痛无法言说，只能写道宝玉黛玉两人“无言对泣”。
　　而后宝钗满清出现评价影射南明政权的《五美吟》，巧妙地引用了欧阳修的《和王介甫明妃曲》中的“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’，点出了南明无力制夷狄反被夷狄满清彻底绞杀的可怜与可恨。
　　南明灭亡后就是三藩之乱尤氏姐妹出场。
　　揭秘桃花社和柳絮词
　　大观园共起了两个诗社，一个是秋海棠八月春后明诗社，然后就是桃花社。
　　桃花在书中借指贰臣，去年的旧明已亡，换了满清新朝天下，桃花又是一年春，贰臣投靠新主重获富贵。
　　《桃花行》（括号里是注解）
　　桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
　　帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。（人指黛玉朱明，桃花指贰臣，朱明与贰臣之间被“帘”即“旗”---八旗满清分隔）
　　东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
　　桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
　　花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
　　风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
　　闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
　　凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
　　桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。（贰臣乱纷纷，桃花又是一年春，现在“凝碧”成了满清奴才）
　　雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。（“雾”从“雨”暗指满清，“烟”指桃花盛开远看似烟气。“雾裹烟封一万株”实为“雾裹烟封朱”---满清联手贰臣封杀剿灭朱；“烘楼照壁红模糊”重点落在“红模糊”---即朱明覆亡。
　　天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
　　侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。（贰臣侍女将金盆后金的满清水迎入侍奉，胭脂朱明已经冷去）
　　胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；
　　若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
　　泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
　　憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
　　一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！（“春归尽”朱明完，空剩下过去的朱明痕迹）
　　这黛玉所做的《桃花行》乃是悲泣朱明的灭亡无可挽救的“泪干春尽”，所以才令“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。”，而插写的“宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。””乃是暗示读者《桃花行》的真正作者是宝琴，宝琴也就是作者朱慈炤。
　　“说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。　次日乃是探春的寿日，黛玉笑向众人道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日。虽不摆酒唱戏的，少不得都要陪他在老太太，太太跟前顽笑一日，如何能得闲空儿。”因此改至初五。”这桃花社成立后的探春过生日是影射在朱明包括南明灭亡后，探春郑成功的明郑成为汉人政权的代表。
　　而后朱慈炤写道“可巧近海一带海啸，又遭蹋了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看账济回来。”，这“近海海啸”正是影射明郑政权在近海地区开展的反清斗争。
　　接下来看暮春时节的《柳絮词》。柳树影射的是在明亡后洁身自好不与满清合作的明遗民，被风吹的柳絮是暗指失去根基无可依附的汉人。

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史33.4
　　史湘云的《如梦令》，其词曰：
　　岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，
　　纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
　　且住，且住！莫使春光别去。
　　“卷起半帘香雾，纤手自拈来”是写满清将抗清汉人瓦解消灭，“鹃”即啼血杜鹃，“燕”即燕王朱棣，“空使鹃啼燕妒。
　　且住，且住！莫使春光别去。”遗民悲泣，满清你停下手吧，不要把这朱明春光灭绝！
　　探春的半首《南柯子》，
　　空挂纤纤缕，徒垂络络丝，
　　也难绾系也难羁，
　　一任东西南北各分离。
　　探春悲叹柳条虽然如缕如丝却难以栓系住柳絮，只能任它各自纷飞。为何仅作半首？壮志未酬身先死，空余长恨在人间。
　　宝玉续道是：
　　落去君休惜，飞来我自知。
　　莺愁蝶倦晚芳时，
　　纵是明春再见隔年期！
　　照应探春的《残菊》收尾: “暂时分手待明年”，可惜明春再见已是隔年期，隔世人！
　　看黛玉的《唐多令》：
　　粉堕百花州，香残燕子楼。
　　一团团逐对成毬。
　　飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
　　草木也知愁，韶华竟白头！
　　叹今生谁舍谁收？
　　嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
　　“燕子楼”即朱明楼，因为篡位的朱棣本是“燕王”，“燕子楼”其实就是“燕王子孙楼”，“香残燕子楼”是说燕子楼---朱明王朝的天香黛玉香残身亡。“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”柳絮被满清风卷去，朱明春却无力将它留住。
　　宝琴所作的请回顾前面。
　　宝钗的《临江仙》：
　　白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
　　蜂团蝶阵乱纷纷。
　　几曾随逝水，岂必委芳尘。
　　万缕千丝终不改，任他随聚随分。
　　韶华休笑本无根，
　　好风频借力，送我上青云！
　　白玉堂正是照应《护官符》中的贾府“白玉堂”。柳絮在象征朱明的贾府白玉堂前被我满清风卷起，汉人的抵抗已经被我满清彻底瓦解消灭，有识时务的自是追随了我满清水而去，如何都会冥顽不化甘心落入尘土？柳条不因柳絮去往何方而改变抗清立场，但是你看那些投降我满清的柳絮凭借识时务而直上青云享尽荣华富贵，又岂是你不识时务的柳条能比得了的呢？
　　这宝钗所做的乃是坐稳江山的满清劝降柳条柳絮的得意之词。
　　第七十回“一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时，帘外丫鬟嚷道：“一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。”宝玉笑道：“我认得这风筝。这是大老爷那院里娇红姑娘放的，拿下来给他送过去罢。”　这里小丫头们听见放风筝，巴不得七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。宝琴笑道：“你这个不大好看，不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”宝钗笑道：“果然。”因回头向翠墨笑道：“你把你们的拿来也放放。”翠墨笑嘻嘻的果然也取去了。宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”小丫头子去了半天，空手回来，笑道：“晴姑娘昨儿放走了。”宝玉道：“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”

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　　请看第四十五回里交代道：“赖嬷嬷叹道：“我那里管他们，由他们去罢！前儿在家里给我磕头，我没好话，我说：‘哥哥儿，你别说你是官儿了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞，主子恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的读书认字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的，长了这么大。你那里知道那“奴才”两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。从小儿三灾八难，花的银子也照样打出你这么个银人儿来了。到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐个前程在身上。你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼的，求了主子，又选了出来。州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。’”
　　这与探春的凤凰明郑搅在一起的凤凰就是赖嬷嬷所说的那横行霸道的“哪里知道奴才两字怎么写”的“银人” 赖尚荣！“银人”即“淫人”即淫奔的尤三姐吴三桂。“今年活了三十岁”暗喻的是吴三桂自1644年4月投靠满清引清兵入关至1673年11月因被满清撤藩而开始反清前后共做了满清的好奴才三十年。“到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐个前程在身上。”满清在吴三桂杀死永历帝后开始着手裁抑吴三桂的权势，于康熙二年（即1663年）以云贵军事行动已经停止为理由，收缴了吴三桂的平西大将军印信，接着又“截其用人题补之权，迁除悉归部选”。从1644年4月成为满清走狗到1663年被满清收缴印信可不就是二十年么？
　　“你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。”正是照应尤三姐托梦尤二姐时的自述“自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”
　　两只凤凰——两支割据自雄的汉人武装力量的联合最后被掺乎进来的带响鞭的喜字风筝给绞断了，“喜”音似“熙”，即被满清的康熙最终给镇压绞杀了。
　　这《红楼梦》放的不是风筝，而是沉重的“历史”二字。
    有种说法王熙凤即康熙。可对否？
　　再细解“玲珑喜字”风筝：“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。”
　　“玲珑”在古诗中多用以指代雪。如韩愈 的《喜雪献裴尚书》：“照曜临初日，玲珑滴晚澌。” 王安石的《次韵王胜之咏雪》：“玲珑翦水空中堕，的皪装春树上归。” “玲珑”都指雪，雪隐喻满清。
　　“响鞭”可联想到马鞭， 满清八旗主要以骑兵弓箭为主，（步兵主要是收编的汉人即绿营），故而马鞭也可代指满清八旗。
　　“钟鸣”的“锺”为“金”字旁，属金，借指“后金”。
　　“喜”，音似康熙的“熙”， 喻指“康熙”。
　　两只凤凰-----两支割据自雄的汉人武装力量-----即郑经主持的明郑和吴三桂为首的三藩的联合最后被掺乎进来的带响鞭的喜字风筝给绞断了，即被满清的康熙最终给镇压绞杀了。
王熙凤——康熙？有此一说没？
王熙凤收拾尤二不就是康熙平三藩么
　　放风筝
　　——宝玉只能放“林”大娘送的美人风筝，这是暗喻宝玉最后心系绛珠仙草林美人，可是放不起来，黛玉提醒说是因为“顶线不好”，这顶线有问题明面上是暗示宝黛的爱情悲剧都是因为宝玉上面的王夫人作祟，同时也是影射林美人田秀英乃是毁在了王夫人周后手里。
　　——宝钗放七只大雁，七暗示七月七出生的巧哥儿，大雁即雪雁也就是“呆雁”宝玉，这是暗示周后对朱慈炤的持续的迫害和满清对朱三太子朱慈炤志在必得的从未停歇的搜寻和诱捕。
　　不幸的是作者朱慈炤在康熙四十七年被捕，并被康熙以假冒四皇子的罪名杀害。也可算是一语成谶。史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯第四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。
　　第二十四回里邢夫人骂贾琮“黑眉乌嘴”，这“黑眉乌嘴”的庶子贾琮就是第五十三回里出现的“黑山村的乌庄头”被贾珍唤作“老砍头”的乌进孝的张献忠。进孝vs献忠，多么工整的对仗！

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史34.2 钟家台 2019-02-26   |  103阅读  |  13转藏



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　　农民军代表除了人人皆知的“黄巾军”外，还有“黑山军”。黑山军是东汉末年在黄巾起义军主力被镇压后，在河北冀州黑山等地出现的农民起义军，是黄巾军后声势最大的一支。
　　原来贾府里不被人待见的两位庶出的少爷分别是明末的大顺和大西农民军头领。
　　焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也。
　......
　　何解？
　　黛玉不是作者他妈妈么？
　　焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也。
　　......
　　看红楼梦要注意上下文的整体性。第二十一回里的宝玉为何诋毁黛玉？
　　《庄子·胠箧》“故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。”庄子 宣扬“绝圣弃智”。
　　宝钗、袭人和麝月为了降伏宝玉故意时而撒娇时而嗔怒、忽冷忽热地令宝玉无所适从而十分的灰心苦恼。于是懊恼之下的宝玉就“逞着酒兴”写了这篇为了发泄的续作：“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。”
　　这不过是宝玉一时糊涂的不分是非，所以错误的将黛玉同玩弄手段的宝钗和袭人麝月混为一谈，都写成是“张其罗而邃其穴”、“迷惑缠陷天下”，故而才会有紧接着的黛玉作诗驳斥宝玉的荒唐糊涂：
　　无端弄笔是何人？作践南华庄子文。
　　不悔自家无见识，却将丑语诋他人！
　　这是朱慈炤假借寳玉的一时糊涂来转述世人的那些将宝钗、袭人和麝月与黛玉相提并论的谬语，然后对此予以批驳痛斥：那些“无端弄笔”将黛玉同钗袭麝等同而论的完全是“无见识的丑语”！
　　朱慈炤的写作手法实在是巧妙高明！
　　朱慈炤为何喜“榮”恶“宁”？
　　对于荣国府、宁国府的取名，人人都觉得大有文章。看秦可卿的判词和曲文《好事终》，朱慈炤将自己喜恶之情表达得是再清楚不过了：“谩言不肖皆榮出，造衅开端实在宁”、“箕裘颓堕皆榮玉，家事消亡首罪宁。”
　　（关于甲戌本、庚辰本等抄本的“箕裘颓堕皆从敬，”“敬”是后来被人错改的。毛國瑤发现的靖藏本是“箕裘頹墮皆榮玉“，楊藏本是“箕裘頹墮皆瑩玉”，己卯本“箕裘頹墮皆榮王”。这是在传抄的过程中的出现的错误，结合秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，不难发现” “敬”只能是后来传抄人的误改，这样的错误有很多，要对照确定。）
　　有人说，“宁”是指南京，明朝开国之地。那么看这两句翻译：“都说做的不对的是荣，其实造孽生事是宁！”乖乖！秦可卿之死、明朝灭亡再怪能怪到南京的开国之君朱元璋或是被篡了位的建文帝头上去么！
　　何况红楼梦中作者是点了“嘉靖”的名——宁国府贾敬，再通过秦可卿托梦给凤姐强调说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世,富贵流传，已歷百年。”这其中的“百年”已经明明白白地告诉读者《红楼梦》写的是自嘉靖开始到南明灭亡这一百来年的历史！
　　更不要说作者已经通过秦可卿和公公贾珍的孽情明确表达：崇祯亡国是和“王三人”——天启、泰昌和万历三个皇帝——有关。四皇子朱慈炤可丝毫都没挑开国皇帝朱元璋的错！

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极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史34.1
　　请看第四十五回里交代道：“赖嬷嬷叹道：“我那里管他们，由他们去罢！前儿在家里给我磕头，我没好话，我说：‘哥哥儿，你别说你是官儿了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞，主子恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的读书认字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的，长了这么大。你那里知道那“奴才”两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。从小儿三灾八难，花的银子也照样打出你这么个银人儿来了。到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐个前程在身上。你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼的，求了主子，又选了出来。州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。’”
　　这与探春的凤凰明郑搅在一起的凤凰就是赖嬷嬷所说的那横行霸道的“哪里知道奴才两字怎么写”的“银人” 赖尚荣！“银人”即“淫人”即淫奔的尤三姐吴三桂。“今年活了三十岁”暗喻的是吴三桂自1644年4月投靠满清引清兵入关至1673年11月因被满清撤藩而开始反清前后共做了满清的好奴才三十年。“到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐个前程在身上。”满清在吴三桂杀死永历帝后开始着手裁抑吴三桂的权势，于康熙二年（即1663年）以云贵军事行动已经停止为理由，收缴了吴三桂的平西大将军印信，接着又“截其用人题补之权，迁除悉归部选”。从1644年4月成为满清走狗到1663年被满清收缴印信可不就是二十年么？
　　“你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。”正是照应尤三姐托梦尤二姐时的自述“自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”
　　两只凤凰——两支割据自雄的汉人武装力量的联合最后被掺乎进来的带响鞭的喜字风筝给绞断了，“喜”音似“熙”，即被满清的康熙最终给镇压绞杀了。
　　这《红楼梦》放的不是风筝，而是沉重的“历史”二字。
    有种说法王熙凤即康熙。可对否？
　　再细解“玲珑喜字”风筝：“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。”
　　“玲珑”在古诗中多用以指代雪。如韩愈 的《喜雪献裴尚书》：“照曜临初日，玲珑滴晚澌。” 王安石的《次韵王胜之咏雪》：“玲珑翦水空中堕，的皪装春树上归。” “玲珑”都指雪，雪隐喻满清。
　　“响鞭”可联想到马鞭， 满清八旗主要以骑兵弓箭为主，（步兵主要是收编的汉人即绿营），故而马鞭也可代指满清八旗。
　　“钟鸣”的“锺”为“金”字旁，属金，借指“后金”。
　　“喜”，音似康熙的“熙”， 喻指“康熙”。
　　两只凤凰-----两支割据自雄的汉人武装力量-----即郑经主持的明郑和吴三桂为首的三藩的联合最后被掺乎进来的带响鞭的喜字风筝给绞断了，即被满清的康熙最终给镇压绞杀了。
王熙凤——康熙？有此一说没？
王熙凤收拾尤二不就是康熙平三藩么
　　放风筝
　　——宝玉只能放“林”大娘送的美人风筝，这是暗喻宝玉最后心系绛珠仙草林美人，可是放不起来，黛玉提醒说是因为“顶线不好”，这顶线有问题明面上是暗示宝黛的爱情悲剧都是因为宝玉上面的王夫人作祟，同时也是影射林美人田秀英乃是毁在了王夫人周后手里。
　　——宝钗放七只大雁，七暗示七月七出生的巧哥儿，大雁即雪雁也就是“呆雁”宝玉，这是暗示周后对朱慈炤的持续的迫害和满清对朱三太子朱慈炤志在必得的从未停歇的搜寻和诱捕。
　　不幸的是作者朱慈炤在康熙四十七年被捕，并被康熙以假冒四皇子的罪名杀害。也可算是一语成谶。史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯第四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。
　　第二十四回里邢夫人骂贾琮“黑眉乌嘴”，这“黑眉乌嘴”的庶子贾琮就是第五十三回里出现的“黑山村的乌庄头”被贾珍唤作“老砍头”的乌进孝的张献忠。进孝vs献忠，多么工整的对仗！

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　　农民军代表除了人人皆知的“黄巾军”外，还有“黑山军”。黑山军是东汉末年在黄巾起义军主力被镇压后，在河北冀州黑山等地出现的农民起义军，是黄巾军后声势最大的一支。
　　原来贾府里不被人待见的两位庶出的少爷分别是明末的大顺和大西农民军头领。
　　焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也。
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　　何解？
　　黛玉不是作者他妈妈么？
　　焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而隧其穴，所以迷眩缠陷天下者也。
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　　看红楼梦要注意上下文的整体性。第二十一回里的宝玉为何诋毁黛玉？
　　《庄子·胠箧》“故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。”庄子 宣扬“绝圣弃智”。
　　宝钗、袭人和麝月为了降伏宝玉故意时而撒娇时而嗔怒、忽冷忽热地令宝玉无所适从而十分的灰心苦恼。于是懊恼之下的宝玉就“逞着酒兴”写了这篇为了发泄的续作：“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。”
　　这不过是宝玉一时糊涂的不分是非，所以错误的将黛玉同玩弄手段的宝钗和袭人麝月混为一谈，都写成是“张其罗而邃其穴”、“迷惑缠陷天下”，故而才会有紧接着的黛玉作诗驳斥宝玉的荒唐糊涂：
　　无端弄笔是何人？作践南华庄子文。
　　不悔自家无见识，却将丑语诋他人！
　　这是朱慈炤假借寳玉的一时糊涂来转述世人的那些将宝钗、袭人和麝月与黛玉相提并论的谬语，然后对此予以批驳痛斥：那些“无端弄笔”将黛玉同钗袭麝等同而论的完全是“无见识的丑语”！
　　朱慈炤的写作手法实在是巧妙高明！
　　朱慈炤为何喜“榮”恶“宁”？
　　对于荣国府、宁国府的取名，人人都觉得大有文章。看秦可卿的判词和曲文《好事终》，朱慈炤将自己喜恶之情表达得是再清楚不过了：“谩言不肖皆榮出，造衅开端实在宁”、“箕裘颓堕皆榮玉，家事消亡首罪宁。”
　　（关于甲戌本、庚辰本等抄本的“箕裘颓堕皆从敬，”“敬”是后来被人错改的。毛國瑤发现的靖藏本是“箕裘頹墮皆榮玉“，楊藏本是“箕裘頹墮皆瑩玉”，己卯本“箕裘頹墮皆榮王”。这是在传抄的过程中的出现的错误，结合秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，不难发现” “敬”只能是后来传抄人的误改，这样的错误有很多，要对照确定。）
　　有人说，“宁”是指南京，明朝开国之地。那么看这两句翻译：“都说做的不对的是荣，其实造孽生事是宁！”乖乖！秦可卿之死、明朝灭亡再怪能怪到南京的开国之君朱元璋或是被篡了位的建文帝头上去么！
　　何况红楼梦中作者是点了“嘉靖”的名——宁国府贾敬，再通过秦可卿托梦给凤姐强调说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世,富贵流传，已歷百年。”这其中的“百年”已经明明白白地告诉读者《红楼梦》写的是自嘉靖开始到南明灭亡这一百来年的历史！
　　更不要说作者已经通过秦可卿和公公贾珍的孽情明确表达：崇祯亡国是和“王三人”——天启、泰昌和万历三个皇帝——有关。四皇子朱慈炤可丝毫都没挑开国皇帝朱元璋的错！

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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史34.4
请不要忘了当时可是千年难遇的“小冰河期”，冻死人的情况时常发生，史书上的记载比比皆是，周后的用意一目了然，她可不会学明宪宗的吴皇后对情敌万贵妃一顿棍棒落下把柄，江湖术士出身的善药阴毒的周后有的是办法能害死人还不见血不带伤！
　　在被冻了很久以后，田妃才被周后允许进殿给她行礼，接着周后又是一言不发板着脸羞辱她，田贵妃依然是不敢生气争执，从头到尾何来“倨见周后”之说？田秀英是贵妃，身份高而且早到，恭敬守礼；袁妃仅是淑妃，身份低却偏又迟到很久，可是周后居然无缘无故让守礼的田贵妃在酷寒中罚站久冻，却先盛情款待应该早来却迟到很久的身份低的袁妃，何来“裁之以礼”？裁的是什么错？凭的又是什么礼？史书荒唐之极的一句“周后大度，裁之以礼”不过就是为了遮掩周后依仗皇后正妻的身份对田秀英肆意欺凌羞辱的不堪的历史真相罢了，颠倒黑白原来如此简单！
　　然后呢？
　　《明史》“田妃大恨，向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。帝不应。后遽令以车迎之，乃相见如初。”
　　《三垣笔记》“田妃之宠，周后颇不能容。一日，妃疏列后过，上曰：「妃可无礼於后耶！」命罚处某宫半年。其实妃不能文，上故命为之，以讽止后，又量示罚处，以存大体耳。此亦十库内官为予言者。”
　　由于当时是几千年一遇的“小冰河期”，天气异常寒冷，而周后久冻田妃的新年岁元日正是气温尤其低的“寒甚”，朱慈炤在书中指出晴雯——田秀英是被冻病。被周后又是久冻又是羞辱终至病倒的田妃又气又怕，向崇祯哭诉。于是崇祯同周后吵了一架，争执中周后被崇祯推了一下倒地，于是周后开始绝食。崇祯一见周后绝食，就送貂皮衣问起居向周后道歉。周后不依不饶，定要严肃处置田妃才能作罢。那崇祯是怎么处理的呢？
　　崇祯实在太聪明了，田妃没错，可周后闹绝食，如果批评惩处周后还不得被满朝的文官口诛笔伐？自己一代明君的好名声可就没了呀！再说还要顾及懿安太后和刘昭妃这些前辈的面子吧，周后是她俩给自己选的。怎么办？崇祯于是命令田妃写了一本批评周后的奏本，然后拿着奏本妆模作样地说：“身为妃子怎能指责皇后？”处罚田妃从承乾宫搬出，迁入启祥宫思过。既婉转的劝告了周后好自为之，还给足了周后面子，一举两得！田妃被贬启祥宫思过，周后欣然停止绝食，风波似乎过去，尤其是三个月后周后主动传召田妃一起赏花，一切似乎和好如初。我估计当时的崇祯肯定是得意了很久。
　　可惜崇祯息事宁人的小聪明在周后必要置田妃母子于死地的歹毒面前根本不值一提，周后十分清楚自己有皇后的身份、刘昭妃和懿安太后的渊源、有朝野东林党的支持、尤其还有太子依仗，只要做得不被抓住明显的把柄，那么爱名声要面子胜过一切的崇祯根本就不会把自己怎么样，第一回合的大胜让周后更加得意妄为。为迷惑崇祯和田秀英，周后以退为进主动同田妃和好，这“相见如初”的背后酝酿的是重重的杀机。赏花后不久，崇祯“绝爱之”的虚岁五岁的五皇子莫名其妙的先是病倒，而后更被人装神弄鬼的活活吓死，而田妃的病情在善药的周后的关怀下逐渐加重，更在五皇子被害后一病不起，于是周后又适时地先是重金买来“歌舞女子数人”，在这些歌舞女子失宠后又加大成本，特派自己的父亲周奎“以营葬归苏”重金买来陈圆圆献给崇祯以“分田妃之宠”。周后的心机和崇祯的天真还真是天生一对！
　　很多人都说，田妃被崇祯贬入冷宫，三个月都不被召见，若不是周后贤德，田秀英就不可能有出头之日了。真是这样么？事实恰恰相反！
　　周后是非常嫉恨这个寓意非凡的“承乾”宫的，前面说过，自崇祯将永宁宫更名为承乾宫后，生育力超人的年轻周后就绝了生育记录。所以深知周后心结的崇祯命令田妃迁出承乾宫前往启祥宫闭门思过，以安抚周后。