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天破惊石系列之八=====大观为谁音?

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 楼主| 发表于 2023-11-19 09:57:21 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【.贾元春+朱由榔//桂王朱常瀛?】
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(出处: 太极格局研究新天地)
元春:桂王朱常瀛、永历帝朱由榔 + 元春的判词图谶,为什么画着一张弓?被吴三桂用弓弦勒死,在榴花开的四月 + 蓼汀花溆

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载123】



7 人物说明
7.1 贾府中人物说明:
本节对贾府中主要人物,逐一进行简要说明。

贾府中末世六帝、崇祯四子,以及薛家满清,前文已解过了:

贾敬:嘉靖帝朱厚熜

尤氏:隆庆帝朱载坖

贾母:万历帝朱翊钧

秦可卿:泰昌帝朱常洛

王夫人:天启帝朱由校

林黛玉:崇祯帝朱由检

贾宝玉:玉玺

贾珠:朱

贾政:正,皇家正宗、朱明正支

湘云:崇祯太子朱慈烺

妙玉:定王

巧姐:永王

香菱:长平公主

薛姨妈:努尔哈赤

薛宝钗:皇太极

李纨:孝庄

贾蘭:顺治帝福临

薛宝琴:康熙帝玄烨

薛蟠:多尔衮



7.1.1 元春:桂王朱常瀛+永历帝
元春这个角色,是桂王朱常瀛与永历帝朱由榔父子两人的结合体。

桂王朱常瀛:

万历宠妃李敬妃,生下朱常瀛后十天就死了,所以朱常瀛与同母兄惠王朱常润,都由万历皇后王喜姐抚养,二人是王皇后养子。因此在红楼梦中,元春和惜春惠王朱常润都是嫡出,且都由王夫人抚养,都在贾母万历这个亲爹跟前长大。“当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养”,并写“同随祖母,刻未暂离”。

惜春为同母弟元春占位,是个很明显的特征,桂王朱常瀛最小,在红楼梦中用反,把元春最小变最大,这个排行便是根据桂王朱常瀛。

元春省亲,弃舟登岸到大观楼建筑群时,“桂殿巍峨”,“桂殿兰宫妃子家”,连续用了两个桂王的“桂”,把元春的行宫大观楼处写作“桂殿”,我们多次说过在红楼梦中重复便是强调。

永历帝朱由榔:

永历帝延长明祚15年,这也是元春生在贾政这个正宗皇家,并由王夫人亲生,地位尊贵的原因。

元春省亲时,作者点明了“皇家规范”四字。

元春在大观楼坐主位,面南背北,也暗示:在贾府这群皇帝中,元春这个永历帝,是最“后”的皇帝,大观楼在贾府中处于空间上的最“后”,还是巧用了汉字的多义,最“后”既能表示地点的最末,也能表示时间的最末,我该说汉字太厉害了?还是红楼作者太厉害了?这应该也是元春行宫大观楼这“桂殿”,被作者设计为在贾府中位置靠后的原因之一。

元春是永历帝比较明显,元春的判词图谶都与永历相符:

“只见画着一张弓,弓上挂着香橼。”

1661年牛年,咒水之难,永历朝廷被灭,腊月被吴三桂俘获;1662年虎年,四月二十五日,在昆明,被吴三桂下令用弓弦勒死,所以是“虎兕相逢大梦归”。“榴花开处照宫闱”是指在榴花开的四月被“弓围”,所以图上“画着一张弓”!而且弓弦上勒着个香橼,橼、元同音,“橼”指出“元春”,被弓弦勒死的画面。香橼作为南方特产,也暗示永历帝被俘、被杀的地点,和曲中“望家乡路远山遥”,都与永历死在云南相符。还有“三春争及初春景”,明确说三春怎及元春!肯定、颂扬永历帝在南明皇帝中的功绩远胜三春。

再看元春的谜语:

能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
贾政心内沉思:“娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物。”

一响而散:永历时期,1652年,李定国阵斩尼堪,两杀清王,天下震动,正是“一声震得人方恐”。但十年便散,回首相看已化灰。

爆竹:散了,没有了。

元春的爆竹,与迎春的算盘、探春的风筝一样,都是比喻之物,不能理解为元春同爆竹结果:“粉身碎骨”了。如同不能理解为迎春成了算盘珠子被碎尸万段了,探春被放了人鹞子,惜春被点了天灯,这种刻舟求剑、缘木求鱼的理解,就成笑话了。

对几个姑娘的谜语,通过贾政的心内沉思,做了表面解释。元春的爆竹指“一响而散”,关键在“响”和“散”:

响,气如雷,震的是“妖魔”,还是把满清比作妖魔,同瘟神、鬼脸青、阎王庙、吃猴儿尿的虎羊等妖魔鬼怪一致。

散,爆竹一响而散,就结束了,没有了。放在元春之谜,明显是身死国灭,永历死,南明亡,明朝结束了,没有了。

红楼梦中有几处明确写到了“散”:一次是13回,秦可卿死前说“树倒猢狲散”、“盛筵必散”。一次是54回,六九末,凤姐说的笑话,“聋子放炮仗----散了”,和前面说的“团团的坐了一屋子,吃了一夜酒就散了”,说的就是书刚过半,吃了一夜酒,后半部就“散了”。一次是79回,迎春出嫁前,宝玉在紫菱洲看到的,追忆故人之态,寥落凄惨之景,让读者明显感觉到残筵将散。

所以红楼梦虽未写完,但其结局,“散”是必然的,与明亡历史相符。而曹家被抄家,但并无家散,并无人亡,而是全家迁回京城,曹頫也被赦罪,欠银也被免了,并无聋子放炮仗、树倒猢狲散的结局。

元春看到“蓼汀花溆”四字,笑道:“花溆二字便妥,何必蓼汀?”元春为何去掉“蓼汀”,只留“花溆”?

我们先看清“蓼汀花溆”的来历:上回贾政、宝玉一行来到蘅芜苑对岸,水声潺湲,泻出石洞,萝薜倒垂,落花浮荡。贾政问题以何名?众人说,恰恰乎是“武陵源”、“秦人旧舍”。宝玉道:“这越发过露了,‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?莫若‘蓼汀花溆’四字。”可见,在宝玉说“蓼汀花溆”之时,是在蘅芜苑南边,即宝钗门前的水边,有避乱之意。有人说此时宝钗还未住进蘅芜苑,跟宝钗有什么关系?就像赞潇湘馆,其实是赞黛玉,宝玉批盗香村,其实是批李纨、贾蘭是盗香的耗子,红楼梦这书不按常规写法,我们也不能按常规来读。

弄清来历后,我们再看两首唐诗:

诗虎罗邺的七言诗《雁》:

暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
崔国辅的《采莲曲》:

玉溆花争发,金塘水乱流。
相逢畏相失,并著木兰舟。
“蓼汀”用典是罗邺的“暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。”

“花溆”用典是《采莲曲》中的“玉溆花争发,金塘水乱流。”

“汀”是水边平地,“溆”也是水边,所以汀、溆基本是同义字。

暮天新雁起汀洲的“汀洲”,前文解过黛玉的《唐多令》词牌名,首创正体是《唐多令·芦叶满汀洲》,黛玉用“满汀洲”指“满洲”,所以黛玉说:香残燕子楼、草木也知愁,飘泊亦如人命薄、嫁与东风春不管。东风显然是清风,指满清。所以黛玉说:叹今生谁舍谁收?

红蓼花开水国愁:

蓼花,是“红”的,红、花都是朱明关键字。

水国,薛家宝琴那个外国美人说“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”,水国对朱楼,明显指满清,水是满清关键字。

宝玉在蘅芜苑门前的“水”边,赞元春永历:朱的“蓼花开”,使得满清“水国愁”!何出此言?前文永历帝那段历史中,永历朝廷联合农民军,李定国两杀清王,天下震动,满清无将可派,让洪承畴经略五省,而洪承畴四年之中,寸土未拓,一筹莫展,都是“水国愁”。

玉溆花争发,金塘水乱流:

这两句对仗十分工整,“金”对“玉”,“水”对“花”,“乱流”对“争发”。金、水都是满清关键字,玉、花都是朱明关键字,所以,“玉溆花争发”明显指朱明奋发,“金塘水乱流”指满清之水乱流。

因此,元春面对“蓼汀”使“水国愁”的赞美,去掉“蓼汀”,只留“花溆”,相当于说:岂敢!过奖!虽然“玉溆花争发”,花指华,争发指努力奋发,但还是“金塘水乱流”,满清之水乱流!“水国愁”只是暂时的,“水乱流”才是一直消除不了的大患啊。元春是自谦,也是事实,“水乱流”,是永历朝廷一直面临的苦难现实,所以永历帝只留“花溆”,表明“争发”,努力奋发,去掉“蓼汀”,不敢自夸。

“蓼汀花溆”历来解的人很多,不乏大师,但结果可谓五花八门,我觉得问题出在方向错了,不是这些前辈才力不加,而是掉到沟里了,典型的是只从正面理解,不看反面,或者在清朝、曹家的沟里解读来解读去,总是不够合情合理。

我们这解读看起来很自然,又顺畅,毫不牵强,是因为大方向、大框架合理,这些问题便迎刃而解,毫不费力,如同捅破一层窗户纸一样简单,比如:前文解宝玉的奇怪药方“胎儿龟蛋”,解妙玉的生僻茶具“齿如瓠犀”,又简单,又合理,又整体一致。

而且如要延伸理解,前后串联,也不矛盾,并可相互验证:

比如宝玉在蘅芜苑门前,说“避乱之意”,然后说“蓼汀花溆”,通过上面解读,可理解宝玉说的“避乱”,是“水乱流”的满清之乱!与水国、水乱、薛宝钗、蘅芜苑都严丝合缝,前后一贯,系统完整。

再如,把朱明、永历比作“蓼汀”之蓼,“蓼花”之蓼,为何?蓼,是生长在水边、水中的植物,是黛玉说的“草木之人”的草木,与黛玉“木石前盟”之木属同一阵营,也为水所困,水国是指满清,满、清两字也都是水旁。而且,“蓼”,同黛玉之芙蓉,同藕官之藕,同香菱之菱,同英莲之莲,同香菱之莲、藕、荷(莲枯藕败,根并荷花一茎香),同妙玉之莲(妙常本名陈娇莲),同柳湘莲之莲,等等,都是一贯、一致,可以说:前后贯通、左右逢源。为什么?方向对!



点击下一个:迎春:弘光帝 + 迎春是前妻所出,还是庶出?+ 中山狼,无情兽:红楼梦中,谁以“无情”著称?任是无情也动人,梁间燕子太无情! - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-09 15:47
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苗彬

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2022-11-01
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明月清风红楼梦之龙蛇争玉
反面读红楼,昼暖玉生烟,月明朱有泪:一把辛酸泪!
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 楼主| 发表于 2023-11-19 10:03:30 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【.贾探春影射鲁王朱以海+隆武帝朱聿键】
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(出处: 太极格局研究新天地)



探春:隆武帝朱聿键、鲁王朱以海 + 为什么探春丫鬟叫待书?画着两人放风筝 + 为什么板儿说蝈蝈蚂蚱?蟋蟀在堂,岁聿其莫,岁聿其逝

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载127】



9.3 探春:隆武帝+鲁王朱以海
探春是四春中最活跃的,其才能、精明,与迎春、惜春形成鲜明对比,看得出作者对探春的推重。

探春这一个角色,反映的是隆武帝朱聿键与鲁王朱以海两个人物。

两人,前文说过:

探春的丫鬟待书,用了“双人”旁的“待”,暗示两个人。

探春的图谶:“画着两人放风筝”,也指示两个人。

70回,专门写了探春放风筝,两个凤凰带喜字,还是两个人。

隆武帝和鲁监国,两个政权并立、相争,两人都有志抗清,也都有能力,唐王、鲁王也都属远支,所以探春也是“庶出”。

第5回判词中的:“一片大海”,也暗示了“朱以海”的“海”。

第40回,刘姥姥二进大观园,“史太君两宴大观园”的第一宴,便在探春秋爽斋的晓翠堂。宴罢来至探春房中:

一、“数十方宝砚,各色筆筒,筆海内插的筆如树林一般。”

注意:三个“筆”字,前文我们多次说过,重复是强调,三遍是绝对的强调。

“数十方宝砚”,是不是有点异常?至少要超过二十个,才能说“数十”,您试试摆二十个砚台看看什么效果!一个人拥有“数十方宝砚”不异常,不收起来一部分,全都摆在书案上是不是有些夸张?

“筆”如树林一般,一般多少棵树才可称之为“林”!这个比喻是不是也有些夸张?

庚辰本:第一个“筆”字,上面不是“竹”头,写为“三个点”,后面两个“筆”字,却都是“竹”头,正常写法。

“筆”就是“聿”,隆武帝“朱聿键”的“聿”。看康熙字典:

【說文】所以書之器也。楚謂之聿,秦謂之筆。

秦吞六國,滅前代之美,故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆,卽秦筆耳。

另外,探春的第一丫鬟名“待书”:

书,可做动词,是用筆书写,还是在暗示筆、聿,朱聿键的“聿”。

隆武帝嗜书,是出了名的,从小就好读书,行路都带着书,“书”是隆武帝朱聿键的一大特征。

二、“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。”

在下面一同解读。

三、“案上设着大鼎。”

“鼎”在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。

“鼎”被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

“鼎”这个汉字就可比喻皇位、帝业:定鼎、问鼎。

一个姑娘,卧房里“设着大鼎”,明显不合理。如果这个人立国、拥有至高无上权力的皇位,或者监国,那么“大鼎”就合理了。

四、“左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。”

庚辰本、己卯本:都是“大观窑”,己卯本在“观”字右边写了个“官”,表示“官窑”的瓷器更合理,那为什么要写成“观”呢?还是异常提醒,前面我们见的多了。又是“数十个”,超过二十个大佛手,得多大一盘!提醒“大佛手”:

“佛手”便是“香橼”,也叫五指香橼。前文解读元春时说过,香橼属于南方特产,产于缅甸、云南、两广、福建等地,北方没有,暗示地点。探春的“佛手”,显然指隆武称帝和建立基业之地,福建!而且,隆武帝死于福建汀州,鲁监国死于福建金门,两人都死于福建!

五、“右边洋漆架上,悬着一个白玉比目罄,旁边挂着小锤。”

那板儿略熟了些,便要摘那锤子要击,丫鬟们忙拦住他。

他又要佛手吃,探春拣了一个与他说:“顽罢,吃不得的东西。”

罄,古同磬,打击乐器。

“玉磬,天子樂器。諸侯當擊石磬,故以擊玉磬爲諸侯之僭禮。”

用玉磬暗示探春是天子。所以板儿被拦住,没击到玉磬。也提醒读者,这个玉磬不是一般人能击的。

比目:古时常表示一双、一对,两个的意思。

比如唐诗中卢照邻的《长安古意》:

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?
写到“玉磬”,也要暗示“两个”,所以作者一直在用各种机会,一直在努力提醒读者:探春是“两个”。

下面会说到,板儿这个“蝈蝈”,是李过,被隆武帝赐名李赤心,并封侯,成为抗清主力。所以不懂事的板儿被丫鬟拦住,没击到玉磬,没有僭越,还没给隆武帝带来危害,便受到湖广巡抚堵胤锡的招抚。

探春给板儿佛手:

前面说了,佛手是南方产物,表示探春后来去了南方,板儿也是。李过联明抗清,所部大顺军被隆武帝赐名“忠贞营”,成为明军精锐。在隆武帝遇难后,始终坚定抗清,不愧隆武帝所赐赤心、忠贞之名。并于永历二年,晋封兴国公,一直转战湖广、广西,也是佛手产地。

六、“东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐。”

板儿又跑过来看,说:“这是蝈蝈,这是蚂蚱。”

刘姥姥忙打了他一巴掌,骂道:“下作黄子,没干没净的乱闹。到叫你进来瞧瞧,就上脸了。”打的板儿哭起来,众人忙劝解方罢。

我们看到,板儿作为刘姥姥的随从出场,在其它地方几乎没一句台词儿,除了“吵着要肉吃”,一句话没说,即便被刘姥姥又打又推:“你那爹在家怎么教你来?打发咱们作煞事来?只顾吃果子咧。”板儿始终不说话。注意说板儿只顾吃果guo子,还是李过guo的谐音。

相比之下,在探春房中,板儿的表演突然变得很活跃,一反常态:不但要击磬,要佛手,也不腼腆了,跑到床边看,居然说话了:“这是蝈蝈,这是蚂蚱”。那么板儿这句话,就要好好看看,好好想想。

蚂蚱:就是蝗虫,黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”,蝗虫是大灾害。刘姥姥在前文解过,是李自成,确实是黛玉崇祯的大灾,崇祯被这个“母蝗虫”攻陷京城,“玉带林中挂”,上吊而死。

蝈guo蝈guo:重复就是强调,用两个guo,指出李自成的侄子李过guo,大顺军主要将领,随李自成灭孙传庭,占北京城。在异族入侵后,坚决不降,始终抗清,后被隆武帝赐名李赤心,封侯封公,成为抗清名将,当时的风云人物,著名的民族英雄。

通过板儿的这句话,作者指出了进大观园的这两个人物:一个是“蝗虫”李自成,一个是“蝈蝈”李过。

所以板儿在探春房中表现活跃,而探春也对板儿比较好,在反面,都是有原因的。

刘姥姥又打又骂:下作、黄子、乱闹!什么意思?

李自成小名儿“黄娃子”,在陕西方言中,“娃子”,就是男孩,boy,就是长子、次子的“子”的意思,黄娃子 = 黄子。

在关中、陕北都是,见有人抱个小孩,就问:“娃子还是女子?”就是问:这是个男孩还是女孩?

所以在反面,这话不是刘姥姥骂板儿,是作者骂刘姥姥李自成:骂刘姥姥这个蚂蚱,是蝗虫,是大灾!骂李自成这个黄娃子,下作、乱闹!

再看“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》”,就豁然开朗了。

跟《烟雨图》没关系,跟这个洁癖的书画名家米襄阳米芾有关,看米芾的《驱蝗虫诗》:

蝗虫本是天灾,不由人力挤排。
若是敝邑遣去,却烦贵县发来。
“若是敝邑遣去,却烦贵县发来。”这个米芾,真特么幽默!

在有刘姥姥和蚂蚱的场景下,作者借米芾这句六言诗,指出刘姥姥这个蝗虫是大灾!也是先提醒读者:黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”,不能仅看作“雅谑”,应意识到刘姥姥这个角色,在反面更是大灾害!

其实探春的纱帐上绣着草虫,就能看出“蟋蟀在堂”。我们看看《诗经》中的一首诗,《蟋蟀》:

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。
无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。
无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。
无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。
蟋蟀在堂,岁聿其莫。蟋蟀在堂,岁聿其逝:

如果说“蟋蟀在堂”,读书人都知道“岁聿其莫”,“岁聿其逝”,这个“聿”,还是朱聿键的“聿”。

作者没敢让板儿继续叫出蛐蛐或蟋蟀,因为如果说出“蟋蟀”,就太明显了,当时是在探春的卧室,就是堂屋:蟋蟀在堂,会被别人一眼看出,还是要隐一些。

这也是红楼梦中常用的写作手法,“不写之写”。蟋蟀,与蝈蝈都是鸣虫,蟋蟀又叫蛐蛐、促织,就是傻大姐捡绣春囊时去捉的促织。既然探春的纱帐上绣的是草虫,有蝈蝈、蚂蚱,蟋蟀则更常见,那时基本上家家都有,也最好辨认,不用写出也能想到纱帐上必有蟋蟀,板儿也必定能认出,只是作者恐怕太露,没让板儿叫出来而已。



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天破惊石系列之八=====大观为谁画?【.绣春囊+傻大姐】
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绣春囊事件:为什么司棋跑到园门口偷情?为什么凤姐说“拆鱼头”?+ 贾母为什么查头家?为什么迎春乳母是头家?

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纵观此隐秘事,由鸳鸯小解引发,作者给鸳鸯找了个小解的理由,虽可算作理由,但很勉强,就这点路,偏要在路上小解,还在门口。

司棋在不适合偷情的地点偷情,也是异常。从紫菱洲,出后门到后街,二百米;出前门到宁荣街,二里路。很显然下人们平时走后门出入要方便的多,后门的设计主要就是给下人走的。况且司棋的表弟在贾赦处当差,即便出了前园门,还要把荣府从后到前穿个过,碰到熟人、遇到盘查还得找个合适的理由,无疑是偏向虎山行,极不合理。所以司棋表弟应从后门出入,偷情地点应选在紫菱洲北边那么大的空旷无人区域,而不该跑到园门口、来往要道来偷情,因此这个地点是作者特意选的,目的是:指出这个地点是“鱼头”,司棋所在的紫菱洲是“鱼尾”,这是大鱼“首尾”。

我们也就明白了:68回凤姐告诉尤二姐“拆鱼头”的话,69回凤姐又重复对尤二姐说“拆鱼头”,70回宝玉放风筝时说“大鱼”。鸳鸯碰到司棋偷情这是71回,再往后看,还在说“鱼头”和“大鱼”。我们前文多次说过红楼作者的一石多鸟,在八九、九九的这几回都不例外,我们只看鱼头、大鱼这一鸟,其它多鸟先都不提,免得散乱。

72回,鸳鸯想这事非常,若说出来,关系人命,还保不住带累了旁人。横竖与自己无干,且藏在心内,不说与一人知道。这是作者再次叮嘱已看见首尾的读者:“不说与一人知道”。

因思园中尚有这样奇事:还是说给读者的话,让尚未看见“首尾”的读者,思园中这样奇事。

司棋与表弟,二人便设法,彼此里外买嘱园内老婆子们留门看道:这个线索先记着,买嘱的是园子后门的老婆子,后文有验证。

司棋挨了两日,竟不听见有动静,方略放下了心。这日晚间,忽有个婆子来悄告诉他道:“你兄弟竟[走外]走了,三四天没归家,如今打发人四处找他呢。”注意:逃走的“逃”,写了个异体字“迯”,偏又把“辶”故意错写成“走”,这样的写法,至少在康熙字典上是没有的。“辶”作为汉字偏旁,读音为chuò,俗称“走之底”,简称“走之”,实际上并非源于“走”或“之”,而是源于“辵”(chuò)。作者以此强调:司棋表弟逃走,这是此案一个关键信息,且记下。

鸳鸯闻知那边无故走了一个小厮,园内司棋又病重,要往外挪,便知原故,立身发誓,与司棋说:“我告诉一个人,立刻现死现报!”司棋哭道:“你若果然不告诉一个人,你就是我的亲娘一样。从此后我活一日,是你给我一日。我的病好之后,把你立个牌位,我天天焚香礼拜,保佑你一生福寿双全。我若死了时,变驴变狗报答你。” 这是作者第三次求已看见首尾的读者:“不告诉一个人”,求之再三。

鸳鸯顺路来望候凤姐,贾琏借当。凤姐已醒了,听他和鸳鸯借当。鸳鸯走后,贾琏对凤姐和平儿说:“你们太也狠了你们!这会子别说一千两的当头,就是现银子要三五千,只怕也难不倒我。”

贾琏和鸳鸯借“当”,贾琏说是“当头”。借“当”就是借“当头”,在第9回顽童闹学堂,茗烟就说过金荣的姑妈璜大奶奶:“给我们琏二奶奶跪着借当头”。

所以贾琏和鸳鸯借“当”,还在提醒鸳鸯发现的那个“头”。

73回,到九九还在说“头”。宝玉深夜读书,丫鬟们皆不能睡。“原来是一个小丫头子坐着打肫,一头撞到壁上了,从梦中惊醒。”注意:“打盹”故意错写成“打肫”,是在用错误强调其后的“一头”。作者告诉我们一个小丫头:“一头”撞到壁上了,则“从梦中惊醒”,读者看出“一头”,则梦醒。

随后袭人、麝月都提醒读者,把心用在书上,是要读者看出这:一头、梦醒。

第二天贾母细问原由,作者不敢再隐,注意看作者怎么交待此事:

探春说:“近来渐次放诞,竟开了赌局,甚至有头家局主,或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”

注意探春说的话反面之意:有“头”家,有“争斗”。

贾母命即刻查了头家赌家来。查得大头家三人,小头家八人,聚赌者通共二十多人,都带来见贾母,跪在院内磕响头求饶。贾母先问大头家名姓和钱之多少。原来这三个大头家,一个就是林之孝的两姨亲家,一个就是园内厨房内柳家媳妇之妹,一个就是迎春之乳母。

看出贾母命即刻查“头”家的反面之意。大头家、小头家:多次强调“头”!这次鱼尾换了迎春的乳母。

黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母知此,都起身向贾母讨情说:“求看二姐姐面上,饶他这此罢。”注意:把“乳母如此”故意错写成“乳母知此”,把“饶他这次”写作“饶他这此”。以及众人讨情,都是在强调“迎春的乳母”是“头”家,强调紫菱洲是鱼尾!作者为揭此隐秘,把迎春的首席丫鬟、乳母都搭上了,用意太明显了。



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(绣春囊事件未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:00:05 | 显示全部楼层
绣春囊事件:鸳鸯看见司棋的首尾,是什么头尾?+ 鸳鸯为什么说凤丫头、虎丫头?龙头!+ 鸳鸯遇到司棋偷情,在哪里?

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载60】



5.6 绣春囊案件
案件回放:

71回,贾母过八十大寿。贾母八十岁生日是错误,反面有原因,另文再说。贾母留下族中的喜姐儿和四姐儿,在园里顽耍,让人传话,不能小看了他们,要和家里的姑娘们一样对待。这么一件不是事儿的小事,而且是传个话,自有平日为贾母传话之人去办,本应不用鸳鸯亲自跑一趟,否则鸳鸯一天就光跑腿儿了。可作者偏偏安排鸳鸯去,我们就要注意了,鸳鸯脱离服侍贾母的重任,为一件小事去传话,这属于我们前文总结的“不正常”情况,错误和异常,往往是作者要告诉读者重要信息。

鸳鸯先到了稻香村,说都在三姑娘那里,又到了探春的秋爽斋。鸳鸯传话,李纨忙起身听了,就叫人把各处的头儿唤了一个来,令他们传与诸人知道。注意:“头儿”,唤了一个来。

鸳鸯道:“罢哟,还提凤丫头、虎丫头呢,他也可怜见儿的!”

凤丫头、虎丫头:凤、虎,在汉语中、对联中对应的字,是同一个,无疑是“龙”字,再重复两个“头”字,明显指“龙头”!

所以贾母特意传话,让“大家照看经心些”、“不能小看”的是:龙头。

探春笑道:“糊涂人多!”还是说读者,没看出来的糊涂人多。

然后看鸳鸯碰到了什么奇葩事?

且说鸳鸯一迳回来,刚至园门前,只见角门虚掩,犹未上闩。

偏生偏要小便,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后、大桂树阴下来。

参见大观园图:从秋爽斋出来最近的角门,便是大门和门口山西边的角门。鸳鸯此时所在位置,便是图上标H处,已能看到角门虚掩。H处应在山石、大树后,前文说过,绿化、园林这些元素,在大观园图上都没有画、没有标注。所以有山石、大树遮挡,鸳鸯在此处小解倒没问题,不会露出屁股给人看到。说女孩子不能斯文点吗?对鸳鸯这样的汉奸,我没骂已经很有涵养了,你看作者对汉奸都是掌打脚踢,比如宝玉对袭人直接拿脚踹,王夫人对金钏儿直接打嘴巴。先介绍完贾府人物,再揭这些汉奸的画皮,用旋风扫叶腿、穿心连环脚、虎爪绝户手、九阴白骨爪、千手如来掌、化骨绵掌、催心掌、少林拳、太极拳、金刚拳、一阳指、生死符、腐尸毒,暴捶汉奸。看来我老人家武功搁置太久了,打汉奸要出这么多招!

刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。定睛一看,只见是两个人在那里,见他来了,便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖,趁月色看准,一个穿红裙子、梳鬅头、高大丰壮身材的是迎春房里的司棋。

原来是司棋在这里偷情。“衣衫响”,说明两人正在动作,不是拥抱亲吻拉手之类的情人课题研究。“见他来了,便想往石后树丛藏躲”,这不合常理,要是吹吹风拉拉手说说情话,找个山石、大树后就可以;要是衣衫响的大动作,就要找个人轻易不到的地方,不是怕被人打扰,是怕打扰别人。此处是大观园门口屏障山的山脚下,往山里钻几步,便可放心动作了,为什么要见人来了,才往石后树丛藏躲?作者是要暴露自己没干过这种事没经验吗?

看大观园图标H处,给人第一反应就是,司棋在这里偷情?有没搞错?这也是我在画图标注时问自己的问题,对前后文又多次核对,确实是这里。这个地点,在园门口、路边上,谁都看出不适合偷情!

鸳鸯叫司棋出来,谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的“首尾”了,生恐叫喊起来,使众人知觉,更不好。且素日鸳鸯又和自己亲厚,不比别人。便从树后跑出来,一把拉住鸳鸯,便双膝跪下,只说:“好姐姐,千万别嚷!”

司棋复跪下道:“是我姑舅兄弟。”鸳鸯啐了一口道:“要死,要死!”司棋又回头悄道:“你不用藏着,姐姐已看见了,快出来磕头。”那小厮听了,只得也从树后爬出来,磕头如捣蒜。鸳鸯忙要回身,司棋拉住苦求,哭道:“我们的性命都在姐姐身上,只求姐姐超生要紧。”鸳鸯道:“你放心,我横竖不告诉一人就是了。”

作者把事件揭秘者鸳鸯作为读者的替身,在贾母、鸳鸯、探春等的提醒下,来发现一个重大隐秘事件:“只当鸳鸯已看见他的首尾了”。首尾,就是头尾,又说“头”,还说“尾”。看大观园图:这里是大鱼之“头”,迎春所居的紫菱洲是大鱼之“尾”!所以作者安排迎春的首席丫鬟司棋来这里偷情!司棋偷偷摸摸的当然不是男女之情,是隐情!作者之心,昭然若揭!您还觉得大观园图上画的大鱼画错了吗?

生恐叫喊起来,使众人知觉!

“好姐姐,千万别嚷。”

“你不用藏着,姐姐已看见了,快出来磕头。”

“我们的性命都在姐姐身上,只求姐姐超生要紧。”

作者把“已看见”的读者叫“好姐姐”,求“千万别嚷”!求“姐姐超生”!因为“我们的性命”,是很多人的性命!

看到作者“磕头如捣蒜”,我的泪一下子流了下来,心如鞭抽,想手执长剑砍天剁地,这是个什么狗屁世道!以红楼作者的绝世才华,要对一帮庸庸碌碌的瓜众磕头相求!!!否则很多人性命不保!

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!

任泪水滂沱……人世屈辱,莫过于此!

但愿这种文化灾难,不要在这个星球上再出现!

“你放心,我横竖不告诉一人就是了。”作者希望已看见“首尾”的读者保证:不告诉一人。

想告慰红楼作者:

江山依旧,当年仇寇,真成姊妹。

国泰民安,盛世无饥,飞龙在天!

红楼众英灵,可泯血长笑,安然瞑目了。



点击下一个:绣春囊事件:为什么司棋跑到园门口偷情?为什么凤姐说“拆鱼头”?+ 贾母为什么查头家?为什么迎春乳母是头家? - 知乎 (zhihu.com)

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霁月满庭芳 131419
紫娟不是说:万两黄金容易得,知音一个也难求吗。可知这知音是最难觅的,红楼作者于数百年后能得您这一个知音,又该是何等的幸运!这知音,既要文史皆通、学贯古今,还要擅思维架构、旁征博引,又要懂程序设计、按图解密,最难得的是要把无数的精力和时间都放在这部书上,可知于此书是何等的喜欢!拨开历史的烽烟,穿越冰冷的时空,红楼作者若知您知音若此,也可以瞑目了罢。
2021-11-15
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长安昭阳王
作者
在读红楼梦的过程中,我一直觉得红楼作者是珠穆朗玛,我就如山脚下的一个蚂蚁,那种景仰神往、高山仰止的感觉,时时在心,悠悠绵长。
但能听到朋友们说,红楼作者可当我是知音,我还是很开心,很开心。
有些享受,是那种攀山越岭的乐趣,过了一山又一山,越了一峰又一峰,只有站在山顶上的旅友,一览众山小,向上看一山更比一山高,那种鸟鸣深涧、虎啸龙吟,头顶之上苍鹰搏空、鸿雁高飞的感觉,让人俗念顿消,乐在其中。
你我最大的幸运,是有红楼梦这本书,让我们能畅游其间,乐在其中。
2021-11-15
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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:00:51 | 显示全部楼层
大观园图惊现龙蛇:蛇争龙玉!+ 黛玉和三春住在大鱼身上,宝钗李纨住在山坳,蛇鼠一窝 + 为什么从不写大观园里具体方位?

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载58】



把这个大观园图,横过来看:




大观园图惊现龙蛇:

一条四百米长的大鱼,跃出了水面,鱼头便是大门口的屏障山,正要跃过大门。中国人都知道“鲤鱼跃龙门”的神话,过而为龙!

一条四百米长的大蛇,从蘅芜苑到怡红院北边的山顶,便是大主山山顶之路。本应画为白色,但背景是白色,故用显眼的金色表示。

大蛇似与鱼斗,在争鱼头下的一颗玉。

中国古代神话就有大鱼化龙的美丽传说,传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。宋代《埤雅·释鱼》中也有:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

古人认为草化萤、鱼化龙,大鱼便是龙。为什么不直接画个龙?因鱼的辨识度更高,鱼形线条简单,鱼图更为大众熟悉,年画、图画等也常见。而龙图形复杂,龙头、脚爪不好在大观园中安排,而且在辨识不清时还容易与蛇混淆。

此鱼半出水面,只需一凸一凹,加个菱角尾巴,便可看出是鱼。作者构思之精巧,令人倾倒!也方才领悟76回黛玉湘云说凹凸的微言大义,而且凸凹二字入了回目,作为回目两句第一字,提醒读者。

看到画出的大观园图,就一下子明白了:

为什么老太太让画大观园图?

为什么黛玉一改往日之风,领头大顽大笑,强调画园子人物?

为什么宝钗重复强调照着慢慢画,回想有滋味,而且细说画法?

为什么红楼作者从不说每个地点的具体方位,甚至连方向都不说,却给了读者足够的线索能够按图索骥?

因为不能说!大观园中暗藏龙蛇、龙蛇争玉,是此书所隐真事,不能明着写,逃不过满清文字狱。红楼作者只能让读者自己画图来看,一窥惊天之秘,双方心照不宣。

看画出的大观园图,会发现两组共性:一是黛玉和三春位于鱼身,以黛玉为首;二是宝钗和李纨,都处于大主山怀抱之中。给稻香村的用词是“山怀”。对蘅芜苑,贾珍说法是“东北山坳里”,本是说花溆洞口水流分支处,可蘅芜苑便在此山坳里。黛玉湘云凹晶馆联诗,原话是“山坳里近水一个所在就是凹晶馆”,山坳是两山之间的平地,凹晶馆左右两边都是大主山,右边是大主山延伸向大观楼的余脉,所以“山坳”这个用词很精确。但凹晶馆已经位于山坳的出口,蘅芜苑还在此山坳里,此山坳,同贾珍说的山坳,是同一个山坳。

站在怡红院北边的山顶,整个大观园尽收眼底。大主山山顶之路,像一条长蛇从蘅芜苑蜿蜒而来,这条大蛇像是从蘅芜苑的洞口出来的。蘅芜苑、稻香村后面山之凹处,像两个洞口,很明显。宝钗是白蛇,李纨是耗子,这两个洞口,一个是蛇出入的洞口,一个是鼠出入的洞口。作者把蘅芜苑、稻香村安排在山坳、山怀的洞口,应是表达蛇鼠一窝!是真正的一个窝:两个洞口进去,在大主山里面是相通的。

49回,一夜大雪,宝玉一大早先去芦雪广,顺着山脚刚转过去,闻得寒香,回头一看,却是妙玉门前栊翠庵中红梅。宝玉立住,细细的赏顽一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来,原来是李纨打发了请凤姐儿去的人。宝玉来至芦雪广……

李纨派人去找凤姐,却走蜂腰桥!看似不经意的一笔,却故意露了馅儿。蜂腰桥在蘅芜苑门外,李纨派人找凤姐,只能向南走沁芳桥出南边角门。走蜂腰桥只有一种解释:此人出的是蘅芜苑这个洞口!正面完全解释不通,这个问题困扰我多年,直到自己画出大观园图,鱼龙、蛇鼠一目了然,才知作者是骂宝钗李纨蛇鼠一窝!两个洞口,里面是通的,在人看不见的山里面是相通的一个窝。作者用大观园图告诉我们:蛇鼠确实是一窝!

在随后几节,我们看作者是怎么苦口婆心地一直告诉读者龙蛇。从一九顽童闹学堂时,就在说“就有龙蛇混杂,下流人物在内”,一直到九九还在说。

68回,凤姐告诉尤二姐:“少不得我去拆开这鱼头,大家才好。”

69回,凤姐对尤二姐说:“我反弄了个鱼头来拆。”

拆鱼头,表面是处理麻烦事,反面是作者在提醒读者“鱼头”。

70回放风筝,宝玉说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”

说个笑话儿:孔子老婆生了个大胖儿子,孔子乐坏了,说:“给儿子取名叫孔龙,可好?”他老婆听了大怒:“我生的宝宝虽然丑了点,你也不能叫恐龙啊!怪不得人家说你二,你看人家谁把娃叫恐龙?恐龙又丑又难听,将来都没女孩子愿意约会。”孔子一听,恍然大悟,一个百思不得其解的难题,一下子找到了答案:“原来恐龙是这么灭绝的呀,没女朋友,可不绝种了嘛。”正好国君送来一条大鲤鱼,孔子大喜,说:“那给儿子取名叫孔鲤,字伯鱼,可好?”他老婆问:“什么意思?”孔子说:“就是大鱼。”他老婆听了高兴道:“大鱼好啊,年年有鱼!”孔子一听吓坏了,心想“我还想周游列国,出去玩一圈儿,这年年有鱼哪受得了哇!”于是正色曰:“食不语,寝不言。肉虽多,不及乱,不宿肉。食不厌精,脍不厌细。”

虽是笑话,但最末几句,全是《论语》中的原话,只换了下场景,意思全变了。红楼梦中经常用这种手段,把典故拿来,用在自己的场景中,变成了别的意思。我们下面看几个别有用意的典故。



点击下一个:易求无价宝,难得有心郎 + 鱼玄机:玄机,是鱼!+ 曲径通幽处,禅房花木深 + 破山寺:鱼山,龙斗! - 知乎 (zhihu.com)



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 楼主| 发表于 2023-11-19 11:01:45 | 显示全部楼层
绣春囊事件:为什么抄检大观园?+ 为什么王熙凤突然识字了?司棋表弟的字帖有什么秘密?+ 为什么紫菱洲的司棋被抄?为什么惜春的入画也抄出问题?

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载63】



然后太太来了,掷出绣春囊,绣春囊成为抄检大观园的导火索,因此在抄检大观园的过程中,一定还会有大鱼“首尾”的隐秘被揭开:

抄检到惜春的暖香坞,谁知竟在入画箱中搜出一大包金银锞子来,约共三四十个,又有一付玉带板子,并一包男人的靴袜等物。入画说明是宁府哥哥的。凤姐问“但不知传递是谁?”惜春道:“若说传递,再无别个,必是后门上的张妈。”凤姐听说,便命人记下。

作者为何写入画出问题?是提醒惜春的画“大观园图画”,应在去年早已画好了,但没再提过,这回交待完入画后,更不会再提了。反面是要读者参照“大观园图画”,解此“鱼头”和“鱼尾”的隐秘。

注意凤姐命人记下:后门上的张妈。也是让读者记下此人此事。

最后抄检到迎春的紫菱洲,从司棋箱中搜出一双男子的锦带袜,并一双缎鞋来,又有一个小包袱。打开看时,里面有一个同心如意,并一个字帖儿,一总递与凤姐。凤姐突然识字了,读者就要格外注意:便看那帖子是大红双喜笺帖,上面写道:“上月你来家后,父母已觉察你我之意,但姑娘未出阁,尚不能完你我之心愿。若园内可以相见,你可托张妈给一信息,我等在园内一见,倒比来家得说话,千万千万!再所赐香袋二个,今已查收外,特寄香珠一串,略表我心,千万收好。表弟潘又安拜具。”

注意:张妈出现,便是那个“后门上”的张妈。前文说过,司棋与表弟“彼此里外买嘱园内老婆子们留门看道”,买嘱的是后门上的张妈,二人却跑到前门去偷情,前门那个位置不合理,此为验证。

潘又安的信,极正常,看不出来什么反面隐秘。王熙凤以“机关算尽”著称,注意看王熙凤怎么算这个账。凤姐突然识字,便不寻常,所以凤姐的指引是解开此谜的关键。

凤姐笑道:“正是这个账竟算不过来,你是司棋的老娘,他的表弟也该姓王,怎么又姓潘呢?”王善保家的见问得奇怪,只得勉强告道:“司棋的姑妈给了潘家,所以他姑表兄弟姓潘。上次逃走了的潘又安,就是他表弟。”凤姐笑道:“这就是了。”

可见凤姐算这个账,是从潘又安的姓入手。凤姐说“这就是了”,表示解谜的信息已够了。那么我们看“潘又安”这个姓名:

潘又安,显然源自中国四大美男之首、西晋文学家潘安。潘安,本名潘岳,字安仁,小名“檀郎”、“檀奴”。

潘岳曾为河阳县令,颇有政绩,结合当地环境,令全县遍植桃树,浇花息讼,甚得百姓之爱,被誉为“桃花县令”。有“河阳一县花”的典故,庾信《枯树赋》中:“若非金谷满园树,即是河阳一县花。”李白诗誉:“河阳花作县,秋浦玉为人。地逐名贤好,风随惠化村。”

潘岳还是魏晋第一流文学家,在文学上与陆机并称“潘江陆海”,即《诗品》称“陆才如海,潘才如江”。其诗情真意切,李商隐曾赞“只有安仁能作诔,何曾宋玉解招魂。”

潘岳被誉为“古代第一美男”,留下“掷果盈车”的典故:潘岳美姿容,风度优雅,年轻时驾车走在街上,少女、美妇、老妪都为之着迷,莫不连手共萦之,还用水果往潘岳的车里掷,把车都堆满了。

潘安这名字,始于杜甫的诗《花底》:

紫萼扶千蕊,黄须照万花。
忽疑行暮雨,何事入朝霞。
恐是潘安县,堪留卫玠车。
深知好颜色,莫作委泥沙。
此后,人称潘安。

因潘安既是美男子,又对结发妻子一往情深,忠贞不渝,是女人心目中完美的情人、夫君形象,比如鱼玄机的诗“焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。”而“檀郎”也成为情郎的代名词,比如唐诗中的“含笑问檀郎,花强妾貌强?”所以红楼作者给司棋的情郎取名潘又安,非常贴切,也不显山露水。

潘又安与潘安,是名有差异,那么看潘安的名“岳”,是“山”:“【六書正譌】从丘,山,象形。”

所以按凤姐的指引思路和示例,谜底很简单,是潘岳之名:山。

司棋和潘又安偷情之处,鸳鸯发现隐秘之处,傻大姐捡得绣春囊之处,是同一个地点,就是大观园门口的“山”,正是大鱼之“头”。

王善保家的还补了一句:“上次逃走了的潘又安,就是他表弟。”这是给读者递话,把司棋偷情,鸳鸯撞破,表弟逃走,直到如今这些线索全都串起来。

“你老可听见了?明明白白,再没的话说了。”这还是说给读者的话,说此事件谜底明明白白,再没的话说了。

再看司棋给读者的指引动作:“凤姐见司棋低头不语,他并无畏惧惭愧之意,倒觉可异。”司棋低头、不语,与迎春的提示动作一模一样,提醒读者“头”,此处紫菱洲是“鱼尾”,整个事件的“首尾”,都交待的明明白白了。

最后,以惜春入画作结,归结在“大观园图画”上的大鱼头尾。

惜春硬是让尤氏带走了入画,则“大观园图画”之事交待完毕。



点击下一个:贾赦为什么说父母心偏的笑话?+ 贾政为什么说二难典故?+ 一起下流火?还是下流货?七月流火,二十八宿,龙心明堂,父子三人 - 知乎 (zhihu.com)



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凤姐为什么点《刘二当衣》?+ 谁是金猴?+ 为什么二月二十二搬入大观园?+ 大观园是避乱的桃花源吗?+ 薛姨妈生日是几月?

长安昭阳王
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其他人点的戏都没给名,《西游记》后,凤姐点的戏给了戏名:《刘二当衣》,又名《刘二扣当》,或《扣当》,是说裴度早年故事。

裴度是唐朝中期名相,并统诸将平定淮西之乱,就是著名的李愬雪夜入蔡州,生擒吴元济。各藩镇恐惧不安,纷纷上表,重新归唐,暂时结束了藩镇割据,唐朝又恢复了统一。裴度出将入相二十余年,引荐韩愈等人才,重用李愬等名将,保护刘禹锡等人。裴度以书生成为中兴名臣,威信名望与郭子仪齐名。白居易的“令公桃李满天下,何用堂前更种花”,说的便是裴度。

关汉卿曾把很多民间传说写成剧本,包括《裴度还带》,也叫《还带记》,全名《山神庙裴度还带》。明代戏曲家沈采,据此整理改编为《裴度香山还带记》,在万历年间刊印于南京“世德堂”,成为比较稳定的流传版本。一提“世德堂本西游记”,大家就都知道了,现在能见到的最早的《西游记》版本,便是这个“世德堂”,在万历二十年刻印的,学界称之为“世本”。《裴度香山还带记》是说裴度少时贫困潦倒,寄居山神庙中,偶尔捡到别人失落的玉带,却是琼英救父所用,绝望中,不料裴度拾玉不昧,物还原主。后裴度赴京赶考,中了状元,最终与琼英结为夫妻的故事。冯梦龙的《喻世明言》第九卷“裴晋公义还原配”,也记有此事。

《刘二当衣》是个折子戏,演裴度即将赴京赶考,路费不足,遣老仆裴旺到刘二当铺,典当衣物。刘二为富不仁,因姐夫裴度之前来当过一个金钗,利息还未结清,刘二便将衣物扣下,抵为利息。刘二装痴卖傻,插科打诨,六亲不认,扣下衣服,搪塞裴旺。《刘二扣当》属“弋阳高腔”,是一折谑笑科诨的玩笑剧目,弋阳腔以金鼓为主,不用管弦,一人演唱,数人帮腔,比较喧闹,且结合民间曲调,唱词通俗,在劳动人民中非常流行,属于通俗型的,昆腔属于雅致型的。

如果说贾母不让薛姨妈点戏,只是不给面子,那荣府的当家人凤辣子点《刘二当衣》,简直是当面骂薛家了。薛家开当铺,从岫烟当衣可见一斑,贾政便是薛姨妈的姐夫,跟裴度、刘二的关系一模一样。凤姐让刘二在台上丢丑,不知薛姨妈、宝钗心中是何滋味!凤姐为什么要刺薛家?因凤姐经常当东西,动不动就拿个金项圈去当,也是恶心宝钗毫不遮掩,宝钗的特点不是戴金项圈吗?说金玉配吗?凤姐的东西当到谁家去了?看金项圈便知。姐夫家日子越来越艰难,后来贾琏凤姐伙同鸳鸯,把贾母的箱子都拿出去当了。所以点此戏一是发泄心中不满,二是让大家围观这个见利忘义的小丑,公然取笑。后来把那作小旦的与一个作小丑的,贾母命人带进来另外赏。说小旦像黛玉,比作朱明,小丑则比薛家、满清,所以把小丑也带进来赏,是提醒。

这回作者借凤姐和宝玉,多次提醒读者“猴子”:生日之前,凤姐引贾母玩笑,贾母笑道:“你们听听这嘴,我也算会说的,怎么说不过这猴儿?”不是说凤姐是“猴儿”,是提醒读者:注意“猴子”。生日之后,猜完灯谜,贾政去后,宝玉“如同开了锁的猴子一般”。宝钗便道:“还像适才坐着,大家说说笑笑,岂不斯文些儿?”凤姐自里间忙出来插口道:“你这个人……”。“开了锁的猴子”,指孙猴子被二郎神捉住锁了,后来各种方法没杀死,从太上老君炼丹炉跳出时,便是“开了锁的猴子”——大闹天宫!然后宝钗接茬,表示猴子是指宝钗代表的满清。凤姐特意从里间出来,说宝玉是个人,不是猴子。“如同”猴子,是在比例子强调猴子“开了锁”。猴子开了锁,干了什么事,大家都知道。

二月二十一日,是努尔哈赤的生日,并非宝钗皇太极的生日,且大闹天宫的金猴,也是努尔哈赤,却为何都说到宝钗身上?这是红楼梦中惯用的手法,以后我们看清的红楼人物多了,便会发现,经常把这个人物的某事,放到另一个相关的人物身上,读者其实是很容易分辨的。就如宝钗的生日,绝不能用皇太极本人的真实生日,会让人一下看出来,用努尔哈赤的生日,再把它混到正月里去,真真假假,就能做到真事隐,不那么明显了。但算清了二月二十一日的读者,又看出宝钗是“金”阵营,那努尔哈赤的生日便可一眼看穿,不影响阅读。

薛姨妈的生日,后来写到两次:一次是宝玉挨打后,在五月份。第二次是宝玉生日那年,在清明节藕官烧纸前,在岫烟当棉衣之前,是二月份,如果前后仔细推算,恰是二月二十一日,努尔哈赤生日。所以五月份的生日,是故意错,是错误提醒,季节都不对,读者就会去找原因,前后一对比一推算,就把努尔哈赤揪出来了。

红楼梦中对日期基本都故意模糊,但有时会给出非常明确的日期,比如:宝玉和姊妹们搬入大观园的时间,“二月二十二日子好,哥儿姐儿们好搬进去”,“至二十二日一齐进去”,不仅月日指出,而且重复强调。我们现在就明白为什么强调“二月二十二”,一是提醒二月二十一是努尔哈赤的生日,二是金猴出世了,会大闹天宫,所以次日便让姊妹们搬入大观园这个太虚幻境、世外桃源。

为什么说大观园是避乱的桃花源呢?17回贾政、宝玉游园,到“蓼汀花溆”,先说是“武陵源”、“秦人旧舍”,而且偏偏是在宝钗的蘅芜苑门口,说这种避乱桃源的话。到了大观楼前的玉石牌坊,宝玉心中忽有所动,寻思起来倒像那里曾见过的一般,便是第五回见过的“太虚幻境”,后来元春命名为“省亲别墅”,也提到“蓬莱仙境”、“天仙宝镜”之名。其实大观园就是作者用时空穿越的手法,把这些不同时间、不同地方的人物,都汇聚起来的一个虚幻时空、梦的世界。

金猴在天庭做过两个官儿,开始做弼马温管马,后来做齐天大圣,管蟠桃园,所以薛蟠名蟠,桃李是李纨的标志,宝钗皇太极继承了努尔哈赤的衣钵,是“金”的代表,标志是金猴之“金”。



点击下一个:谁吃猴儿尿?九个孝顺不孝顺,到阎王庙去烧香?+ 猴子身轻站树梢,天生的牛心古怪?孙猴“孤拐”脸,“子系”中山狼 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 16:51
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 楼主| 发表于 2023-11-19 12:02:15 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【.大观园+龙蛇】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39492&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


大观园图藏了什么惊天秘密?

长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
​关注他
大观园图惊现龙蛇:

一条四百米长的大鱼,跃出了水面,鱼头便是大门口的屏障山,正要跃过大门。中国人都知道“鲤鱼跃龙门”的神话,过而为龙!

一条四百米长的大蛇,从蘅芜苑到怡红院北边的山顶,便是大主山山顶之路。本应画为白色,但背景是白色,故用显眼的金色表示。

大蛇似与鱼斗,在争鱼头下的一颗玉。

中国古代神话就有大鱼化龙的美丽传说,传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。宋代《埤雅·释鱼》中也有:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

古人认为草化萤、鱼化龙,大鱼便是龙。为什么不直接画个龙?因鱼的辨识度更高,鱼形线条简单,鱼图更为大众熟悉,年画、图画等也常见。而龙图形复杂,龙头、脚爪不好在大观园中安排,而且在辨识不清时还容易与蛇混淆。

此鱼半出水面,只需一凸一凹,加个菱角尾巴,便可看出是鱼。作者构思之精巧,令人倾倒!也方才领悟76回黛玉湘云说凹凸的微言大义,而且凸凹二字入了回目,作为回目两句第一字,提醒读者。

看到画出的大观园图,就一下子明白了:

为什么老太太让画大观园图?

为什么黛玉一改往日之风,领头大顽大笑,强调画园子人物?

为什么宝钗重复强调照着慢慢画,回想有滋味,而且细说画法?

为什么红楼作者从不说每个地点的具体方位,甚至连方向都不说,却给了读者足够的线索能够按图索骥?

因为不能说!大观园中暗藏龙蛇、龙蛇争玉,是此书所隐真事,不能明着写,逃不过满清文字狱。红楼作者只能让读者自己画图来看,一窥惊天之秘,双方心照不宣。

看画出的大观园图,会发现两组共性:一是黛玉和三春位于鱼身,以黛玉为首;二是宝钗和李纨,都处于大主山怀抱之中。给稻香村的用词是“山怀”。对蘅芜苑,贾珍说法是“东北山坳里”,本是说花溆洞口水流分支处,可蘅芜苑便在此山坳里。黛玉湘云凹晶馆联诗,原话是“山坳里近水一个所在就是凹晶馆”,山坳是两山之间的平地,凹晶馆左右两边都是大主山,右边是大主山延伸向大观楼的余脉,所以“山坳”这个用词很精确。但凹晶馆已经位于山坳的出口,蘅芜苑还在此山坳里,此山坳,同贾珍说的山坳,是同一个山坳。

站在怡红院北边的山顶,整个大观园尽收眼底。大主山山顶之路,像一条长蛇从蘅芜苑蜿蜒而来,这条大蛇像是从蘅芜苑的洞口出来的。蘅芜苑、稻香村后面山之凹处,像两个洞口,很明显。宝钗是白蛇,李纨是耗子,这两个洞口,一个是蛇出入的洞口,一个是鼠出入的洞口。作者把蘅芜苑、稻香村安排在山坳、山怀的洞口,应是表达蛇鼠一窝!是真正的一个窝:两个洞口进去,在大主山里面是相通的。

49回,一夜大雪,宝玉一大早先去芦雪广,顺着山脚刚转过去,闻得寒香,回头一看,却是妙玉门前栊翠庵中红梅。宝玉立住,细细的赏顽一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来,原来是李纨打发了请凤姐儿去的人。宝玉来至芦雪广……

李纨派人去找凤姐,却走蜂腰桥!看似不经意的一笔,却故意露了馅儿。蜂腰桥在蘅芜苑门外,李纨派人找凤姐,只能向南走沁芳桥出南边角门。走蜂腰桥只有一种解释:此人出的是蘅芜苑这个洞口!正面完全解释不通,这个问题困扰我多年,直到自己画出大观园图,鱼龙、蛇鼠一目了然,才知作者是骂宝钗李纨蛇鼠一窝!两个洞口,里面是通的,在人看不见的山里面是相通的一个窝。作者用大观园图告诉我们:蛇鼠确实是一窝!

红楼作者苦口婆心地一直在告诉读者龙蛇。从一九顽童闹学堂时,就在说“就有龙蛇混杂,下流人物在内”,一直到九九还在说。

68回,凤姐告诉尤二姐:“少不得我去拆开这鱼头,大家才好。”

69回,凤姐对尤二姐说:“我反弄了个鱼头来拆。”

拆鱼头,表面是处理麻烦事,反面是作者在提醒读者“鱼头”。

70回放风筝,宝玉说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”

说个笑话儿:孔子老婆生了个大胖儿子,孔子乐坏了,说:“给儿子取名叫孔龙,可好?”他老婆听了大怒:“我生的宝宝虽然丑了点,你也不能叫恐龙啊!怪不得人家说你二,你看人家谁把娃叫恐龙?恐龙又丑又难听,将来都没女孩子愿意约会。”孔子一听,恍然大悟,一个百思不得其解的难题,一下子找到了答案:“原来恐龙是这么灭绝的呀,没女朋友,可不绝种了嘛。”正好国君送来一条大鲤鱼,孔子大喜,说:“那给儿子取名叫孔鲤,字伯鱼,可好?”他老婆问:“什么意思?”孔子说:“就是大鱼。”他老婆听了高兴道:“大鱼好啊,年年有鱼!”孔子一听吓坏了,心想“我还想周游列国,出去玩一圈儿,这年年有鱼哪受得了哇!”于是正色曰:“食不语,寝不言。肉虽多,不及乱,不宿肉。食不厌精,脍不厌细。”
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 楼主| 发表于 2023-11-19 15:53:58 | 显示全部楼层
【原】一场不该发生的风月:绣春囊真正的主人,被王熙凤指出
君笺雅侃红楼 2019-11-11   |  127阅读  |  14转藏

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人的一生经常会遇到被毫不相关的人事干扰,有些很轻微,有些影响深远。《红楼梦》这种“草蛇灰线”之事尤其多。大观园是《红楼梦》最重要的一处场景,它的兴衰覆灭变相影射了贾家的覆灭。第74回抄检大观园为最后覆灭做出预演,而大观园的覆灭,源自一场非常隐秘的“云雨之事”,也是令人差异。



第73回,傻大姐误拾绣春囊,拉开抄检大观园的序幕。“绣春囊”这种私密之物堂而皇之的摆在大观园的山石之上,既代表大观园乱到无法无天地步,也证明大观园的少女们,已经到了知道“风月”之情的年纪。

《红楼梦》时代非常保守,别说“绣春囊”这种淫秽之物,就算男女之情都被认定是“不才之事”和“丑祸”。“绣春囊”一被发现,王夫人吓得哭了起来,可见情况之严重。

王夫人质问王熙凤:“不亏你婆婆遇见,早已送到老太太跟前去了。”贾母看到不可怕,可怕的是传出去被别人知道,贾家的姑娘们赔钱都会没人要。那个时代名洁重于一切,“绣春囊”出现在大观园细思可惊可怖。

由“绣春囊”引发的问题也是排山倒海。王夫人对邢夫人的意见顺水推舟,悍然抄检了大观园。造成晴雯惨死;芳官等三个小戏子出家,其余小戏子被撵走随意嫁人;四儿、入画被撵走;司棋更是被驱逐回家,名誉扫地。而这不过是大观园离散的开始,随着薛宝钗搬出、贾迎春出嫁,大观园应该就在转过年就会关门。那么,作为始作俑者,“绣春囊”到底是谁的?



其实答案呼之欲出,就是逃跑的小厮潘又安的。他偷偷藏了“绣春囊”进园子偷会表姐司棋,不想被鸳鸯撞破,慌乱中将“绣春囊”遗落在山石上,被淘气掏蛐蛐的傻大姐拾到后又被邢夫人截获。

(第71回鸳鸯)偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。定睛一看,只见是两个人在那里,见他来了,便想往石后树丛藏躲。

“鸳鸯女无意遇鸳鸯”写的非常含蓄,远不如第十九回贾宝玉遇到小厮茗烟与丫头卍儿的“云雨”那般白描。但司棋和潘又安这对野鸳鸯的少年情浓确实发生了“云雨之事”,而且害人害己。

情事被撞破,一旦传出去二人将死无葬身之地。潘又安很没义气的独自逃走,剩下司棋独自承担一切后果,大观园众姐妹又被他们连累,真正是作孽。



(第74回王熙凤道)那香袋是外头雇工仿着内工绣的,带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些,也不要这劳什子,自然都是好的……

王熙凤解释“绣春囊”的来历,将细节说的清楚,就是市面上卖的便宜货。基本已经指出“绣春囊”是潘又安的。王熙凤虽然不知道潘又安是谁,但作者和曹雪芹都知道。潘又安少年荷尔蒙迸发,携了市面上买来的“绣春囊”进园子趁人不备引诱司棋。司棋情浓被他诱惑而铸下大错。

最终“鸳鸯女无意遇鸳鸯”,一场影响到大观园所有人的祸事就此展开。就像蝴蝶煽动了一下翅膀,想不到会带来一场毁灭的风暴一般……

以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础,80回后续书仅供参考,不作**依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解,线索都为原文所引用见仁见智,多歧为贵。欢迎大家多提意见。

「文/君笺雅侃红楼」 
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 楼主| 发表于 2023-11-23 07:41:19 | 显示全部楼层
《红楼梦》判词解读14:迎春判词图谶解读一;揭秘攒珠累丝金凤,累丝是什么?弘光帝是怎么死的?迎春拿出《太上感应篇》的秘密,太上曰:祸福无门

长安昭阳王
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12.12 迎春
迎春是四春之一,南明皇帝中的弘光帝,所以书中安排是福王贾赦唯一的女儿。贾府中儿媳、女儿才是皇帝,所以迎春不住在自己家,却住在王夫人家这个皇家“正”支。从反面看,这些安排设计都有合理原因。迎春的懦弱、不理事、任由下人放肆,也完全符合福王系的弘光帝朱由崧的特征。

在73回,“绣春囊”之后,回目上便是“懦小姐不问累金凤”。绣桔说“那一个‘攒珠累丝金凤’竟不知那里去了”,“姑娘竟不问一声儿”。迎春的乳母不但赌博做头家,而且胆大妄为,竟然把迎春的“攒珠累丝金凤”私自拿去典了银子。迎春呢?“竟不问一声儿”,“只是脸软,怕人恼”。绣桔说“他是试准了姑娘的性格,所以才这样!”绣桔甚至当面说迎春:“姑娘怎么这样软弱!”

迎春乳母子媳王住儿媳妇更是无法无天,“也因素日迎春懦弱,他们都不放在心上”,竟跑到迎春卧室,跟绣桔、司棋大嚷大吵。“也明欺迎春素日好性儿”,居然发邢夫人之私意,说姑娘使了他们的钱!说什么“没有钱只合我们奴才要”,说他们“白填了三十两”。迎春呢?迎春劝止不住,自拿了一本《太上感应篇》来看,“若有不闻之状”。迎春就是这样个人,这样的懦弱性格。

探春说:“如今那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈,又瞅着二姐姐好性儿,如此这般私自拿了首饰去赌钱,而且又捏造假账妙算,威逼着还要去讨情,和这两个丫头在卧房里大嚷大叫,二姐姐竟不能辖治!”

迎春呢?笑道:“问我?我也没什么法子。……任凭你们处治,我总不知道。”

所以黛玉感叹:“真是‘虎狼屯于阶陛尚谈因果’!”并提醒读者:“若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们?”

黛玉说的“虎狼屯于阶陛尚谈因果”,不就是弘光帝朱由崧吗?

清兵屠扬州后,五月初五,“上不视朝,以串戏无暇也”。五月初九,清兵渡江。五月初十,弘光下令“闭京师各城门”,“午后,唤集梨园子弟入大内演戏”!不做部署,不守京师。到晚上,干脆弃南京城,直接逃跑了。

黛玉说“若使二姐姐是个男人”,“如何裁治”的话,更是挑明了:反面此人不是小姐,是个男人,在“虎狼屯于阶陛”时,“如何裁治”,黛玉说的都是反面的话。

迎春的回答:“正是”,并说“多少男人尚如此!”红楼作者写的,还是反面的话:“正是”,那个“末世”,多少男人尚如此!

在“虎狼屯于阶陛”时,黛玉说的“尚谈因果”是什么?迎春拿了一本《太上感应篇》,在给读者看什么?

《太上感应篇》第一句:

“太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”

表面看,黛玉说的“因果”,便是《太上感应篇》的祸福、善恶之报的因果。

太上:表面之义,指太上老君,至高无上的道教至尊。

“太上”本义就是至高无上,至尊之意,也指皇帝、天子。

福:祸福之“福”,迎春拿在手上以示读者,暗指“福王”之福。

所以,迎春专门拿了一本《太上感应篇》给读者看:太上、福,是福王、皇帝。给读者专门指出那个软弱、不理事的福王、弘光帝。

再看“攒珠累丝金凤”:

文中一再重复“累金凤”、“金丝凤”、“金凤”、“那凤”,这段文字一直在说这个“攒珠累丝金凤”,所以读者不要忘了目标。而且,这个“累金凤”出现在回目中,再看回目中对应的上联字,是什么?“绣春囊”!

“绣春囊”在前文花了一个章节专门解过,是大观园中藏“鱼”卧“龙”的重要线索,直接向读者指出了大鱼的“首尾”。并且由傻大姐在鱼“头”处拾得,再由邢夫人接力,专门拿到了鱼“尾”处的紫菱洲,迎春住处。让读者意识到“紫菱洲”的“菱”字,状如“菱角”,正是“鱼尾”形状,从而看出大观园中这个几百米长的大“鱼”,也就看到了大观园里隐藏的这个“鱼龙”。

“累金凤”跟“绣春囊”相对,可见其重要程度!读者不能轻易忽略过去,要仔细看到书中的各种提醒和重复强调。

“累金凤”也是覆“凤”射“龙”,指的是哪个“龙”?

看探春给读者的提醒:

探春笑道:“我才听见什么‘金凤’?”

“但不知‘金累丝凤’因何又夹在里头?”

----什么“金凤”?

----不知“金累丝凤”,因何“夹在里头”?

夹在“金凤”里头的,是什么?“累丝”!

什么“金凤”?“累丝”金凤!还是“累丝”!

那么,什么是“累丝”呢?“累丝”是一种制金工艺,是将金银拉成丝,然后将其编成辫股或各种网状组织,再焊接于器物之上,谓之累丝。“累丝”又名“花作”或“花纹”,为金属工艺中最精巧者,立体的累丝作品制作最难。

下图便是用“累丝”工艺制作的“金凤”头饰,上嵌珠子:


下图这是一个明代的“金累丝龙纹冕”,累丝工艺精巧,做工极其精致。


探春为什么特意告诉读者“金累丝凤”?

----金勒死凤!

红楼作者常跟读者玩射覆,这里覆“凤”射“龙”,这个“龙”,这个皇帝,是被金国勒死的。

前文介绍弘光朝这段历史时,说过弘光帝是跟惠王朱常润、潞王朱常淓等人一起被斩首于北京菜市口的。这是现在史学界比较流行的说法。那么,当时的史书是怎么记载的呢?

《清世祖实录》:“壬戌,京师纷传故明诸王私匿印信,谋为不轨,及行查,果获鲁王、荆王、衡王世子金玉银印。鲁王等十一人伏诛。”

欲加之罪,太明显了!如此低劣的手法,我们一眼便能看出的把戏,满清居然玩弄于庙堂之上!怪不得茗烟说满清是东北上一个“破庙”,妙玉说是“鬼脸青”,贾母说是“阎王庙”!

对“福王”,没有提及。也就是说,朱由崧很可能没有在菜市口一同被斩首。

对这么重要的历史人物的结局,《明史》作为官修史书,总该交代清楚吧?看《明史•列传•卷八》中的“诸王五”:

“丙午,执由崧至南京。九月甲寅,以归京师。”

完了。押“归京师”,就完了!

朱由崧作为南明的皇帝,做了满清的囚徒,最终是怎么死的?满清最清楚!却对自己杀人灭口的恶行,在史书中居然不记录,无耻啊!

但从南明,到民间,直到现代,一直有朱由崧是“弓弦勒毙”的说法。

顾诚先生在《南明史》中写道:“次年(1646)五月,朱由崧、朱常淓以及其他降清的明朝藩王都在北京被杀。”至于朱由崧是被斩首的,还是勒死的,怎么死法,顾诚先生很聪明地回避了这个问题。

终生从事南明史研究的历史学家钱海岳,其撰写的一百二十卷《南明史》,从崇祯十七年五月,纪至永历三十七年止,参阅了3400余种图书文献,弥补了《明史》与《清史稿》回避的诸多史实,在史学界具有极高的史料价值和重要的学术价值。

钱海岳的《南明史》:“二年五月甲子(此弘光二年,1646年),清以弓弦勒令自尽,崩年四十。是日大风,凶问至南京,父老皆为流涕。……永历十一年四月,改上今谥曰简皇帝,庙号安宗。”

《红楼梦》中采用的,显然也是“勒死”之说。同样,不是孤证,在下文解读迎春的词曲时,能得到验证。

还有,“攒珠”,突出:朱!

(迎春未完,下文继续)



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