天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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2023-03-15 11:04
湘云说的“时宪书”，来自《崇祯历书》+ 为什么说湘云“诌断了肠子”？这鸭头不是那丫头，覆了个绿字，既遇着一江风：是什么江？鸭绿江
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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湘云说的“时宪书”，来自《崇祯历书》+ 为什么说湘云“诌断了肠子”？这鸭头不是那丫头，覆了个绿字，既遇着一江风：是什么江？鸭绿江
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载199】


（接上文，乾隆前的时宪书史料）

跟“继”字辈的衍圣公是明朝皇帝崇祯帝赐名一样，清初的历书“时宪书”、“时宪历”的来历，也是崇祯皇帝，来自《崇祯历书》。

明朝一直用的是《大统历》。到崇祯帝上台，做掉了魏忠贤后，想要励精图治、万象更新，崇祯二年，由徐光启主持，编修新的历法。徐光启是明末少有的大学士、天文学家和数学家，在天文、历法、数学、测量、水利、农艺等多方面都有深入研究。徐光启是万历进士，在万历年间就入了天主教，并师从利玛窦学习西方先进的科学技术，是个中西贯通的学者，是中国早期接受和推动欧洲科学技术的先驱。所以徐光启主持编新历法，除了李之藻、李天经等人，还邀请了天主教会的传教士汤若望，一起编纂《崇祯历书》，这就使《崇祯历书》必然是中西结合的历书，有中西互补的先进性。从崇祯二年，1629年，到崇祯七年，1634年，历时五年才完成。

《崇祯历书》长达137卷，全书包括46种，分节次六目和基本六目。节次六目是关于历法，基本六目是关于天文学理论、天文数学、天文仪器等。书中引进哥白尼的《天体运行论》，明确引入了“地球”的概念，在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面，介绍了黄道坐标系。

但是，《崇祯历书》编完之后并未颁行，为什么？明末的扯皮，在历书上也照常上演！有个什么事儿，不扯个十年八年别想正常进行。新历的优劣之争，竟然一直持续了10年之久，主要是国人思想守旧，导致对外来知识和科学体系的排斥。

其间，通过对日食、月食，以及对木星、水星、火星等的运动，对比中西历法的计算结果，崇祯帝“已深知西法之密”，于崇祯十六年八月决定颁布新历。但崇祯十七年，颁行《崇祯历书》的命令尚未实施，就遭遇了甲申之难，明朝亡了。

汤若望仍留在北京城中，删改《崇祯历书》，从137卷减至103卷，减了四分之一，更名为《西洋新法历书》，进呈清廷。

《清史稿》的《志·卷二十·时宪一》：

明之大统术，本於元之授时。成化以后，交食往往不验。万历末，徐光启、李之藻等译西人之书为新法，推交食、凌犯皆密合，然未及施用。世祖定鼎以后，始绌明之旧历，依新法推算，即承用二百六十馀年之时宪术也。光启等龂龂辨论（牙齿都露出来了，比喻辩论之激烈），当时格而不行，乃为新朝改宪之资，岂非天意哉！

顺治元年六月，汤若望言：“臣於明崇祯二年来京，曾依西洋新法釐订旧历。今将新法所推本年八月初一日日食，京师及各省所见食限分秒，并起复方位，图象进呈，乞届期遣官测验。”从之。

七月，若望又推天象进呈。是月，礼部言：“钦天监改用新法，推注已成，请易新名，颁行天下。”睿亲王言：“宜名‘时宪’，以称朝廷宪天乂民至意。”从之。

八月丙辰朔午时，日食二分四十八秒，大学士冯铨，同若望赴观象台测验覆奏，惟新法一一菂合，大统、回回二历俱差时刻。敕：“旧法岁久自差，非官生推算之误，新法既密合天行，监局宜学习勿怠玩。”

十月，颁顺治二年时宪书。

若望又言：“敬授人时，全以节气交宫与太阳出入昼刻为重。今节气之日时刻分与太阳出入昼夜时刻，俱照道里远近推算，请刊入时宪书。”从之。十一月，以若望掌钦天监事。

顺治二年，十一月，若望以明大学士徐光启所译《崇祯历书》改名《新法历书》进呈。上命发监局官生肄习，仍宣付史馆，加若望太常寺卿衔。十年，赐若望通玄教师，以奖其勤劳。

《清史稿》的“时宪”部分，也明确说了，汤若望进呈顺治朝廷的《新法历书》，正是徐光启所编的《崇祯历书》。

当时和硕睿亲王多尔衮摄政，谕：“宜名时宪历”。

乾隆登基后，避讳其名“弘历”，改为“时宪书”。

其中100卷本《西洋新法历书》，后来收入《四库全书》，因避讳 “弘历”，易名为《西洋新法算书》。《四库全书》全部完工于乾隆五十七年，1792年。同年，《红楼梦》程乙本刻印。程甲本于1791年已刻印。



写于清初康乾时期的《红楼梦》，里面有“时宪书”这样的话，其来历却是《崇祯历书》，跟“继”字辈的衍圣公一样，隐有崇祯、明末的信息，“细谙则深有趣味”！

湘云为什么要用“时宪书”上的话？

湘云出的酒令，是谁接茬说的？黛玉崇祯帝，说的“鸿雁来宾”。因“酒底要关人事的果菜名”，黛玉说的酒底“榛子”，正是崇祯之子，赢了的湘云。

其后是谁说的？湘云，崇祯太子朱慈烺，说的“既遇着一江风，不宜出行”。

为什么“奔腾烹湃”故意写错？为什么说湘云“诌断了肠子”？

“不宜出行”，是因“遇着一江风”，风是清风，江呢？鸭绿江！

鸭：“落霞与孤鹜齐飞”的“鹜”，就是野鸭。

绿：李纨便射了一个“瓢”字，岫烟便覆了一个“绿”字。射、覆二字故意写反，也是错误提醒。

江：“江间波浪兼天涌”，“既遇着一江风”，重复“江”。

如果您细心看这段，湘云说酒底时，一直给读者重复强调“鸭”：

“棟了一块鸭肉呷口，忽见碗内有半个鸭头。”

“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。”

湘云用箸子举着什么给读者看？

鸭头！

“鸭头”的“头”上讨什么？“鸭”！

（以前的书是竖排字，“头”上，正是“鸭”字）

棟了一块鸭肉，棟了出来吃脑子：把“揀”，故意错写为“棟”，用错误提醒读者注意，湘云拣出来的是什么？鸭！

多次重复“鸭”，与前面的“绿”、“江”串起来，是“鸭绿江”！

湘云说“酒底要关人事的果菜名”！湘云这个酒令说的是谁？赢了的薛宝琴。酒底就是谜底，这个谜底所关人事，正是薛家的宝琴。

还有薛宝钗，占花名是“牡丹”，便知是“牡丹江”的“牡丹”。

“雪满”的薛家，“鸭绿江”、“牡丹江”流域，正是建州女真！满清的发源地。

这些与前文所有的解读，全都一贯一致。仅仅是巧合吗？

鸭头，就是“凫靥”！ “凫靥裘”的秘密也就迎刃而解了。

参见前文“宝玉生日”中“射覆”、“凫靥裘”等解密，不再赘述。



点击看上一文：

长安昭阳王：湘云说的“时宪书”，不是《红楼梦》成书在乾隆朝的铁证辨析
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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2023-03-15 11:04

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2023-03-13 12:12
湘云说的“时宪书”，不是《红楼梦》成书在乾隆朝的铁证辨析
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载198】 11.3 时宪书 62回，湘云便说：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。” 黛玉说的是：…阅读全文​
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2023-03-07 11:14
红楼迷雾：贾敬死时，天气炎热？暑月不敢用冰？七月黛玉秋祭？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载68下】



在【宝玉生日】的连载68之后，插入这一篇：

（接上文：宝玉生日，三月十八）

一直有朋友说，贾敬死时，书上写的很清楚，是“天气炎热”：“目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。”三月，春天，怎么可能用“天气炎热”这样的词呢？

然后在下回，不到一个月，贾敬尚未出殡，书中写的很明确：“芳官早托了一杯凉水内新湃的茶来”，宝玉“虽暑月不敢用冰”，可见此时已是盛夏——三月中旬过了不到一个月，怎么可能是盛夏呢？喝茶都要冰镇呢？

然后宝玉就往潇湘馆来看黛玉，林妹妹私祭，书中写的更明确：“大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《礼记》：‘春秋荐其时食’之意，也未可定。”

所以，“七月”，很清楚。则宝玉生日、贾敬死日就是“天气炎热”的六月份。

则：三月中旬，纯属无知瞎说，还说我对《红楼梦》的文本都不清楚，就胡说八道，还列表、论证，简直不值一哂。所以我列的表格，下文的三月论证，连一眼都不值得看，便直接否定了。

以上，是对《红楼梦》文本说不上如数家珍，但看过几遍，提起哪儿都不陌生，都知道大概，但从未系统分析过的红楼读者的普遍看法，很有代表性。

对类似这些“只看点，不看面，只看一面之词，不看整体信息”的观点，我遇到的多了，也习以为常了。这样看一般书，问题不大，甚至有“一叶知秋”、“窥一斑而知全豹”的成语。但这样看《红楼梦》不行，《红楼梦》是一本“藏头露尾”的书，是“用假语、隐真事”的书，当“一叶知秋”遇到“瞒天过海”，“管中窥豹”的结果，只能是“盲人摸象”。看《红楼梦》，一定要把信息看全，再系统分析。

书中一边写“天气炎热”，一边却写宝玉穿着“袷裤”，写“芳官满口嚷热”，却穿着“夹袄”、“夹裤”。您夏天还穿“夹袄”、“夹裤”吗？

我们一直说，《红楼梦》是一手二牍，同时写了正面、反面两个故事，正面故事“用假语”，反面故事“真事隐”。那么，贾敬死日，如何二牍？作者是以“真事隐”的方式写？还是写明“三月十九日”老爷“宾天”？在作者生活的那个年代，谁都能看出“三月十九”是甲申之难的日子！作者敢写那么明显吗？敢写的让人一眼看出来吗？

那怎么办？“隐”啊！“用假语”呀！

《红楼梦》这本书不是回回都这么写的吗？怎么读者到这回就忘了是“真事隐”，忘了是“用假语”了？

唱戏的芳官扮“野驴子”，是“用假语”骂人，骂耶律！骂匈奴！“天气炎热”当然也可以是“用假语”，在芳官她们女孩子们斗草，拿出“牡丹亭上的牡丹花”的时节，能有多热？“天气炎热”吗？

那“暑月”呢？“七月”呢？

显然错了呗！

这时，“朋友们”已经愤怒到不惜人身攻击了：伟大的经典名著《红楼梦》会错？你以为你是谁呀！你比红楼作者还厉害？……

如果牛顿都会错，爱因斯坦都会错，只要是“人”，都会犯错。那么我说胡适错了，《红楼梦》里有错，怎么就戳了有些人的肝儿？

芳官她们斗草拿出牡丹花，湘云醉眠芍药！你家芍药和牡丹同时开花？有常识吗？

显然错了呗！

不是芍药错了，就是牡丹错了，必定有个错。我们要考虑的是，这里为什么写错？作者这样写何意？又在“用假语”瞒人，这里“隐”了什么事？您认为红楼作者连几月份开什么花这点常识都没有吗？

“暑月”、“七月”的时候，往前、往后看下，很容易能甄别出：这里有错！显然是故意错。

此时贾母送灵回来了没有？没有。

其后贾琏回来了，说“老太太明日一早到家”。

老太妃薨，贾母送灵，离家、回家是一个月，58回写的很清楚，而且重复强调过：

“这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。”

“又送灵去一月方回。”

贾母离家后还是春天，也很明确：“一日清晓，宝钗春困已醒，微觉轻寒”，“柳叶才吐浅碧”。

所以贾母在“清明节”后的三月离家去送灵，四月底应该回家，差几天当然可以，但“端午节”怎么都到家了。

“暑月”、“七月”呢？贾母春天离家，七月秋天才回？送灵一个月的事，横跨夏天三个月？不是春天离家错了，就是七月回家错了，跟芍药、牡丹同时开花的错误一样，必定是有一个错了，太明显了。

再往后看：如果贾琏、贾母送灵回来前，已是“暑月”、“七月”，则：贾敬出殡后，下月初三，贾琏偷娶尤二姐，就应该是八月初三？又过了两月，贾敬百日后，尤二姐说贾琏：“我如今和你做了两个月的夫妻”。 这时是月底，贾琏“出了月”去平安州，那就应该是十月？

贾琏路遇薛蟠、柳湘莲，聘尤三姐。“谁知八月内湘莲方进了京”，怎么解释？八月，柳湘莲方才进了京？

所以前后综合一看，很容易就能看出：这里的“暑月”、“七月”，“天气炎热”、“盛夏”，跟前、后都对不上。这种作者故意写的错误，很容易能甄别出来。分析都不用，一对比就能发现。

贾母“端午节”前回家，也排除了贾敬“灵柩进城”的“初四”是五月的可能，因为五月初四，贾母就回来了。那么这个“灵柩进城”的“初四”，稍加分析，是不是便能看出是四月初四？所以贾敬死，是不是只能在三月？因为哪怕四月初一死，四月初四“灵柩进城”，时间都来不及，更别说五月、六月了。

这时又有人要老调重弹了：书上写“七月”，那就是“七月”，要以原著文本为准；三个多月后的“八月”，柳湘莲方进了京，足以证明《红楼梦》中时间混乱，并有其它“时间混乱”的例子可以佐证。

“时间混乱”的论调，是没有分析能力，在《红楼梦》提供的众多信息中，甄别不出明显的“错误”。比如这里的“七月”，只要前后对比分析，很容易甄别出来这是故意错。因为“八月”柳湘莲进京，尤三姐自尽，直到这年的“腊月十二日”，后面的时间也不混乱。

红楼作者敢故意写错，就是相信用心看书的读者，只要思考分析，很容易能发现这种“错误”，便能看到作者“隐藏”的真正的时间：

“八月”柳湘莲方进京。

则：七月贾琏去平安州。

六月底：贾敬百日。因为贾琏说“出了月”就起身去平安州。

让读者只用一个减法：六月底 - 贾敬百日。便能很容易算出：老爷“宾天”，在三月二十日前！

三月中旬这日期一出来，就知道作者为什么“用假语”、“隐真事”了。所以，显然是作者故意写错，在用“错误”提醒反面所隐之事。

本文列出的这种作者故意写的“错误”，少说也有上百个！

不是几个，几十个，是上百个！多到已能作为我们反面读红楼的一个规律，前文在“读红方法”章节总结过这种方法：“故意错”。

我把这种方法分为三步：

第一步，要能看出《红楼梦》中的这种“错误”。是作者故意错，不是真的写错、抄书抄错，有些错不是抄书能抄错的！

一个“错误”都没看出来的朋友，我只能说您看书太不细心了。

第二步，是思考作者故意写错的原因，在上下文里找重要线索。

第三步，在反面找到答案。答案都在反面，不用在正面找答案，红楼作者的写作意图根本不在正面“假语存”，而在反面“真事隐”，所以我一直说要从反面读《红楼梦》。



点击看下一文：

长安昭阳王：宝玉生日、贾敬死在三月论证
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长安昭阳王：宝玉生日，三月十八！前后推算：半年时间，一天不差
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编辑于 2023-03-07 11:15

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2023-03-02 11:41
《红楼梦》贾府全图最新发布，绣春囊事件的大观园图，大观园中藏鱼龙和大蛇：龙蛇争玉
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《红楼梦》贾府全图最新发布，绣春囊事件的大观园图，大观园中藏鱼龙和大蛇：龙蛇争玉
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载118下】



（接上文，连载118贾府整体总图说明）

对贾府图做了细节更新，包括贾府全图，论证绣春囊事件的大观园图，和藏鱼龙、大蛇的大观园图，都更新了，重新发布。

1、贾府整体总图：


对贾府总图的说明，在已发布的连载118 - 连载122，详细说明过，不再赘述。



2、大观园图，藏鱼龙、大蛇：


把大观园图横过来看：惊现龙蛇！

一条四百米长的大鱼，跃出了水面，鱼头便是大门口的屏障山，正要跃过大门。中国人都知道“鲤鱼跃龙门”的神话，过而为龙！

一条四百米长的大蛇，从蘅芜苑到怡红院北边的山顶，便是大主山山顶之路。本应画为白色，但背景是白色，故用显眼的金色表示。

大蛇似与鱼斗，在争鱼头下的一颗玉。

鱼龙：是黛玉和三春。竹、春、红：朱，代表朱明。

大蛇：从蘅芜苑出来的薛宝钗。“雪满山中高士卧”的“雪满”，住东北，姨即夷，满清。

薛宝钗在争黛玉之玉，玉玺：所以说，龙蛇争玉，清争明玉。

《红楼梦》讲的就是清争明玉、耗子偷玉的故事。



3、绣春囊事件发生的大观园图：


绣春囊事件：

住在鱼尾的司棋，跑到鱼头处偷情，让鸳鸯看出“首尾”，是让读者看出大鱼的“头尾”，从而看出大观园中藏的鱼龙！

黛玉、湘云联诗，指出《元夕》的“一夜鱼龙舞”。还有黛玉特意指出：《画记》上，张僧繇，画龙点睛！

绣春囊事件，在连载60 - 连载63，详细论证过大观园中的大鱼，龙，不再赘述。



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编辑于 2023-03-02 11:47

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2022-08-28 13:37
《红楼梦》反复写酒令的目的是什么（举例说明）？
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谢邀！

宝玉生日，作者用牡丹花、石榴花、并蒂菱不断在提醒读者，这个明显错误：

牡丹开花时，芍药花未开！

那为什么要写湘云眠芍药呢？

看回目“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”，两个人：湘云、香菱，两个物：芍药、石榴，是在说：子。

芍，还有一个音义：“【正韻】丁歷切，音的。蓮中子也。通的。”

芍、的、菂：三字同音同义，都是莲子。

此前不久，清明节，藕官烧纸，为祭菂官。现在明白了吧？藕官分给了黛玉，祭的也是一个莲子。

黛玉是芙蓉，莲花，莲子是芙蓉之子，即崇祯诸子。

宝玉黛玉总是一体，宝玉生日这样的大事，回目标题却不提一字，而写湘云、香菱二人。芍是莲子，石榴多子，民间用石榴表示多子多福。前文提过，湘云说丢了一个朱子，被满清捡了去，是长平公主，显然是香菱，英莲第一回就丢了，被薛蟠抢了去。现在我们看到英莲的“莲”字，就恍然大悟了。所以本回虽是宝玉生日，但有个重点，是揭示湘云、香菱这样的莲子。

开筵后射覆，第一个射覆，宝琴对香菱，宝琴说“老”字，香菱射不着。这时注意看，湘云这个太子哥哥就出来帮忙了，看到门斗上“红香圃”，便知目标是“吾不如老圃”的“圃”字，悄悄教香菱说“药”字。偏偏被黛玉看见了罚酒，是点出黛玉，二人实为崇祯之子。

第一个射覆表面看起来完了，其实没有。继续看第二个，宝钗和探春，探春便“射”了一个“人”字，宝钗说“这个人字泛的很”。探春笑道：“添一字，两射一覆也不泛了。”便又说了个“窗”字。

这里错误太明显了：把射、覆两字故意写反！应是探春覆人字、两覆一射。第二个射覆我们先不管，作者为什么要把射、覆写反，并说“两射一覆”呢？

回头看第一个射覆，我们并未解。对“圃”字，射“药”字，作者并未做任何解释。我们若按正面理解，“药圃”的诗很多，比如白居易的“药圃茶园为产业”，就忽略过去了。但作者给了提醒：是湘云看到门斗上“红香圃”三字，红香圃位于何处？芍药圃！所以“圃”字和“药”字再射一步，是“芍”字，这是作者真正要让读者射中的字，即莲子。

所以探春“射”人，是对第一个射覆的延续，是再射一步，提醒“芍”这样的人。

探春添一字“窗”，读者要让自己坐在他们席上，也看窗，看到窗外是什么？芍药圃！

所以探春说“两射一覆”，是要读者射第二步，自己射中“芍”字。

所以探春“射”人、“两射一覆”，从反面读没有错，非常准确！呼吁出版社的编辑大侠们：对《红楼梦》中的“错误”，请高抬贵手，不要替天行道，给校对“正确”了。有些编辑是真正的大侠，郭芙蓉式的大侠，把喜极而泣、终于出嫁的丑新娘，侠肝义胆、替天行道硬给送回娘家了。

作者在回目中用“裀”、“解”两字提醒，是要读者找湘云醉眠芍药之“因”，“解”石榴、芍药之意。

谢邀！

发布于 2022-08-28 13:37

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2021-12-20 11:25
太祖皇帝访舜巡的故事：“访”字何意？总共接驾几次？六次还是四次？+ 看正面还是看反面？反面到底说的是什么故事？
长安昭阳王
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还有一点，需要特别指出：甲戌本、庚辰本，都是“访”舜巡，不是“仿”字。

“访”字，在八十回中出现了二十多次，全部列出来看：

“因有个空空道人访道求仙”。

甄士隐同疯道人去后，“遣人各处访寻，那讨音信？”

“我自使番役务必探访回来”。

“以待寻访女儿下落”。

“在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。”

警幻仙姑“是以前来访察机会，布散相思。”

“说起当年太祖皇帝访舜巡的故事”。

“采访聘买得十个小尼姑”。

“各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。”

“各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。”

宝玉的诗“《访菊》”，说的更明白：“起首是《忆菊》，忆之不得，故访，第二是《访菊》，访之既得，便种，第三是《种菊》”。

“所以今日会齐了来访，投各人亲戚。”

“访妙玉乞红梅”。

“即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访”。

“一时难查，慢慢访查”。

“平儿一一的都应着，打发他们去了，却悄悄的来访袭人”。

“咱们此时就访稻香老农去”。

“饶这样，天天还是察三访四”。

抄检大观园前，凤姐的话：“且平心静气暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。”

“就吩咐他们快快暗地访拿，这事要紧”。

“因丢了一件东西，连日访察不出人来”。

所以红楼梦中的“访”字，意思很清楚，可“访”人、物、事，不得，故访，访之，可得，也可能访不着。



我们细看这个当年太祖皇帝访舜巡的故事：



咱们贾府：只预备接驾一次。

我们王府：也预备过一次。

甄家：独他家接驾四次。

这是个简单的算术题，请问贾府、王府、甄家总共接驾几次？

答案：四次。

为什么不是六次？

为了摈除成见，客观计数，不被胡适先生的光芒夺目，我们换个题目、变个动词，把它变成一个小学三年级的加减法数学题，这样我们就不需要鼓起质疑胡适先生的勇气，让一个小学生就可以来算了：

我们把“接驾”，变个动词“旅游”，让一个小学生来计算自家贾家，和两个亲戚王家、甄家，这三家总共“旅游”的次数。

注意凤姐和赵嬷嬷说的是几十年前的事，所以数学题这样描述：

请计算发生在几十年前的这三家旅游次数。

贾家：只预备旅游1次。

王家：也预备过旅游1次。

甄家：独他家旅游4次。

解答如下：

因为说的是几十年前的旅游，贾家“预备旅游”1次，他家预备过、安排过，显然最终没有成行，没有真正旅游，否则如今说起来，就不只是“预备旅游”1次，而是“旅游”1次。

所以，贾家旅游次数：0次。

同理，王家旅游次数：0次。

甄家：旅游4次。

这三家旅游次数合计：4次。

红楼梦中，接驾次数，也是一样，总共四次，不是六次。



前文解过，贾家甄家、史家王家，都是一家，朱明皇家。

所以这里说的“当年太祖皇帝访舜巡的故事”，说的也是朱家的皇帝“访舜巡”的故事。满清是红楼作者在书中一直蔑称的耗子、虫鼠、犬羊、腥膻、胡虏、猢狲、中山狼、无情兽、野驴子、骚达子、反叛肏的、中华之患、跳梁小丑，因此这里尊称的皇帝、舜巡、接驾、皇帝家，绝非薛家满清。

从“太祖皇帝访舜巡的故事，比一部书还热闹”的侧批：【既知舜巡，而又说热闹，此妇人女子口头也】，提醒读书人，舜巡，崩，皇帝死了，不是“热闹”之事。

“谁家有那些钱买这个虚热闹去？”及侧批：【最要紧语！人若不自知，能作是语者，吾未尝见】，也提醒读者，“热闹”是“虚”，这是“最要紧语”，读者要“自知”。

而且，“谁家”旁的脂批，和“皇帝家的”脂批完全一样，都是【是不忘本之言】，不忘皇家是不忘本，也提示读者：“谁家”？说的就是“皇帝家”。为什么这么说呢？

细看这段文字压轴的“一句话”：

赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子，往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？”

赵嬷嬷的“告诉奶奶一句话”，是这段“当年故事”的最末的话，是这段文字的总结性的话，显然告诉的不只是“奶奶”，还有读者，一定要看明白作者反面在说什么。

“谁家有那些钱买这个虚热闹去？”是问读者的话，谁家？是甄家吗？是王家吗？是贾家吗？

是谁家？“皇帝家”！这里一直说的是“皇帝家”、“皇帝身上”的事，不是真“热闹”之事。

如前文以往解读，他家，甄家，贾府，王府，其实都是朱明皇家。

所以，凤姐“纳罕”：他家，怎么这么富贵？皇帝家，当然富贵。

“凡有的外国人来，都是我们家养活。”注意，不是负责招待，都是我们家“养活”，也只有皇帝家，才能这么说。

“粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”不是说我们家负责管理，说的很明确“都是我们家的”，谁家敢这么说？皇帝家。

那么，“皇帝家”、“皇帝身上”的事，不是“热闹”之事，“太祖皇帝访舜巡”的事，反面到底说的是什么事？

前文讨论过，红楼梦中一直把黛玉崇祯帝比作“舜”。舜巡，崩，在崇祯帝死后，朱明皇家有四个皇帝也追寻“舜”，先后死去，就是南明四帝，弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝也都先后崩，共四次。

所以“接驾四次”的“接”，是南明四帝前仆后继，一个接一个的“接”。

这跟我们前文解读“珍（珠：亡了）琏环琮，元迎探惜”，是“真（朱：亡了）连环从，原应叹息”，一贯一致，都是指南明四帝之事。

所以，是在“连环从”的贾琏之处，说“访舜巡”之事。

所以，是在元春永历“选凤”之时，说“访舜巡”之事。

所以，是在元春“省亲”的话之后，说“访舜巡”之事。

甲戌本第十六回有回前批：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今”。就是说，“省亲事”与“南巡”：有关联。后面省亲的元春，是永历帝，正是“访舜”、“南巡狩”、“崩”的最后一帝。写此批语的时候，南明四帝已亡多年，朱明已亡，所以有“忆昔感今”之慨。

所以，现在回头再看“接驾”的几句话，也就很容易明白了：

咱们贾府：只预备接驾一次，脂批：【又要瞒人】

脂批提醒了“预备接驾一次”是作者“瞒人”。

这句“预备接驾一次”，可与说“访舜巡”之前，说“省亲”的那段话最后，赵嬷嬷压轴的那句话一并看，赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”

看清楚：咱们家，就是咱们贾府，预备接元春的驾！原来如此。

所以，“预备接驾”，只是预备，并非真正接驾，跟前文计算次数我们理解的“预备接驾”，完全一致。

凤姐：“我们王府也预备过一次。”

王府、贾府，都是皇家，也是这次：预备接元春的驾。凤姐理家，不就是凤姐在预备嘛。

从两段文字最后赵嬷嬷都是压轴的、关键的话，我们能看得出，赵嬷嬷“这会子跑来，到也不为酒饭，到有一件正紧事，奶奶好歹记在心里”，把读者都叫“奶奶”了，读者好歹记在心里：有一件正紧事！什么正紧事？是给儿子求事吗？从这俩栋梁后来再没出现过，甚至赵嬷嬷也再没出场，可知：赵嬷嬷“这会子跑来”的“正紧事”，就是给读者揭示反面秘密。

看赵嬷嬷说甄家：“嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次。”

甄，真：独他家，只甄家，真朱家，接驾四次。

甲戌本脂批：【甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看】。我们也就明白了：“甄家”这个“大关键、大节目”！

“四次”：脂批【点正题正文】

正题是什么？“说起当年太祖皇帝访舜巡的故事”。

说起当年的故事：太祖皇帝访舜巡。四次！

与前面我们理解的南明四帝“访舜巡”：前后一致，相互验证。

赵嬷嬷说：“‘罪过可惜’四个字”。

赵嬷嬷这“四个字”揭示的秘密：“罪过可惜”！我们也就一下明白了：南明四帝，前仆后继，一个接一个，“崩”了四个，罪过可惜，原应叹息！

胡适先生明显不是看此书正面，也是看反面，却看的粗枝大叶，把“预备接驾”和“接驾”都划等号。对特意出场这一次，专门跑来揭示反面秘密的赵嬷嬷，也置若罔闻。既不看正面，也不细看反面，硬是把“访舜巡”考证成了康熙南巡六次、曹家接驾四五次的结论，硬是把这作为“可靠”证据，成了《红楼梦》是写曹寅家事的“铁证”！至今仍被奉为圭臬。

把木石前明的《红楼梦》，生生变成了“金玉配”！

让黛玉死不瞑目，泪珠儿秋流到冬尽，春流到夏！

让红楼作者，心事终虚化！

让我想起了另一位大师，麻辣鸡丝赵丽蓉：

春季里开花，春季里开花！十四五六，是四五六！啊六月六啊看谷秀啊春打六九头！

这么简直太难受！我张不开嘴儿，我跟不上遛儿，你说难受不难受？你说难受不难受？

我的五姑娘啊！

正月里开迎春，十四，五？啊六！

阮妈妈报错啦。

没错！

那正月里，哪来的六哇？

是六！六，六，六，六月六看谷秀，春打那六九头！

王俊卿说的是李月娥！这媒婆硬是乱点鸳鸯，拉五姑娘来配。



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编辑于 2021-12-24 11:45

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三生石
霁月满庭芳 131419
霁月满庭芳 131419
花月铸金，天水盈池。
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建元中，有世家子弟李源，因父母于变乱中亡故，深感世事无常，遂尽捐家产于寺庙，至此，常住寺中修行。寺中住持法名圆泽，为人温厚圆融更兼道法高深，与李源相交甚笃，两人终日悟经参禅，研习佛法，言谈间更觉志同道合，唯憾相知恨晚。如是三年，李源忽然想出去游学，早闻蜀中青城峨眉均为灵气蕴藉之地，于是便欲邀了圆泽一同去。圆泽听后，欣然应允，只是李源力荐水路，圆泽更倾陆路。最终，圆泽还是依了李源，走水路入川。只是，一路上，圆泽神色黯然，眉宇间似有淡淡的哀伤，言语也不似往常。李源一心贪看两岸美景，也并未多想。舟行南浦，忽见一孕中妇人于岸边汲水，圆泽怔立半晌，俄顷间，求船泊岸。李源惊问何故，圆泽长叹一声，泪落如倾：我避行水路，就是恐逢此女之意也。然天道有数，亦复何言。原来此女有孕三年未娩，只因圆泽未至矣。黄昏时分，圆泽圆寂，临去之时，嘱李源：三日后，你自去妇人家拜谒，我与你一笑为证。十三年后中秋之夜，你去杭州天竺寺外，你我还有一面之缘。言讫，合目而逝。三日后，李源依言登门，妇人举家正乱中，原来此男婴自落地始，即哭声未止，盖算来已三日矣。及见，婴哭声骤止，展颜一笑，熟稔竟似故人。李源心中凄怆，黯然拜别，从此天涯孑旅。十三年后，李源已鬓染微霜，漂泊羁旅，犹念中秋天竺寺之约。行至寺外葛洪川畔，忽闻牧童牛角清歌：三生石上旧精魂，赏月吟风不应论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。李源闻歌，恍然若悟，知此牧童就是旧知圆泽，只是歌声渐远，已成隔世了。


流年锦瑟，情缘深浅，我们与至亲至爱的缘分，都不过是浮生一梦般。纵有圆泽的修为，也不过只续这一面之缘而已。你听，那窗外淅淅沥沥的风雨，都曾滴落在三生石上。你看，那心中放下的每一份执着，都写满了前世今生。

发布于 2021-12-03 15:00

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2021-11-28 11:03
乌进孝：张献忠 + 黑山村：黑山军，老砍人头！庄家人有意思？+ 儿子也大了：张献忠的著名养子！+ 黄柏木作磬槌子？焚皇陵松柏
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载190】



10.20 乌进孝：张献忠
黑山村的乌进孝，反面是“老砍人头”的张献忠，早有人解出过，本节只简述一下。

我们看乌进孝唯一的这次出场：

53回，祭宗祠前，人回：“黑山村的乌庄头来了。”

贾珍道：“这个老砍头的！今儿才来！”

禀帖上是“门下庄头乌进孝”，贾珍笑道：“庄家人有些意思。”

贾珍强调：庄家人！有意思！有什么意思？请读者仔细考虑。

如果写“黄巾村的黄庄头来了”，读者一看就是黄巾农民军头领。

黄巾、黑山，都是东汉末年著名的农民起义军。黄巾是汉末最大的农民起义，不用介绍大家都知道。《后汉书皇甫嵩传》载：“自黄巾贼后，复有黑山、黄龙、白波、左校……之徒，并起山谷间，不可胜数。……贼帅常山人张燕，乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万，号曰黑山贼。”黑山位于太行山脉南端，故史书称之为黑山军。

黑山村的乌庄头：姓乌，强调“黑”，一开始就指明了“黑山”。黑山村的“村”，乌庄头的“庄”，都指明是“庄家人”！头：头领。

再看名字：进孝。进孝、献忠，进献、忠孝，古人常说，家国之间，“忠孝难两全”。以家比国，“献忠”之名，不就是“进孝”嘛。

所以黑山村的乌庄头乌进孝这个名头，体现了农民军头领张献忠的特征。

“众至百万，号曰黑山”的黑山军，并不是汉末最大的农民军，规模最大的是黄巾。这点同张献忠，明末农民军，最大的是李自成。黑山军首领张牛角、张燕，也都姓“张”，也同张献忠。

78回，贾政说姽婳将军林四娘，也说到：“谁知次年便有‘黄巾’、‘赤眉’一干流贼余党，复又乌合，抢掠山左一带”，明确用汉末的“黄巾”，比指“流贼”。黄巾、黑山，李自成、张献忠，都是一样，被官方称为“流贼”。《明史》卷三百九，列传第一百九十七，便是《流贼》，“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣”，“独志其亡天下者，立李自成、张献忠传”。《流贼》便是李自成、张献忠传。

张献忠有个特征，“老砍人头”，所以贾珍说“这个老砍头的！”指的就是“老砍人头”的张献忠。吕思勉在《中国通史》中“明清的兴亡”一章，也写张献忠“一味好杀”。

张献忠还有个特征，著名的养子，《明史》中也记录了其“养子孙可望、艾能奇、刘文秀、李定国等皆为将军”，后来联合永历抗清，尤其是李定国，“两蹶名王，天下震动”！

贾珍见到乌进孝，第一句问候“你还硬朗”，第二句就问儿子，贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝说：“他们可不是都愿来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有失，再过几年就可放心了。”也能看出，是多个儿子，还没出场。

贾珍说：“今年你这老货又来打擂台来了。”打擂台有多种意思，最本质的意思：向我来挑战，跟我来打斗。贾珍后面又重复：“你们又打擂台，真真是又教别过年了！”

为什么会出现“打擂台”的情况？乌进孝也明确说了：年成实在不好！半年水涝，碗大的雹子，四五尺深的雪。贾珍也说，超过两成报了旱涝，乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！”

对话中明确说到天灾，这些在第七章“时代环境”中都讨论过，符合明末清初的小冰河期，是中国历史上有文字记载以来的第四次小冰河期，前三次分别是商末、汉末、唐末，每次都伴随着最大规模的社会动乱。所以“碗大的雹子”，“四五尺深的雪”，并非小说夸张，明末实际上的天灾，比红楼梦中描述严重得多！这里只是点到为止，并未如实去写，以免太露，但已能让读者看出这个特殊的天灾时期。所以乌进孝说“小的并不敢说谎”，也是作者强调：真实！

贾珍一句：“不和你们要，找谁去！”说的天经地义，理所当然！谁又为农人着想？从乌进孝上供的单子，可知“庄家人”税赋之重，到了天灾严重，交不起税赋，只剩饿死的地步，“庄家人”只能造反。

贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，外头体面里头苦。”

张献忠也焚毁过皇陵和皇陵的松柏树。崇祯八年，张献忠“乘胜陷凤阳，焚皇陵”，“事闻，帝素服哭，遣官告庙”。所以贾珍说“他们庄家人”，“黄柏木”，反面是指皇陵、松柏树，被张献忠“他们庄家人”焚毁之事。

这跟刘姥姥“认木头”，说一定是“黄松的”一样，黄松指北京的皇陵、松柏树，被李自成烧了。“黄柏木”指凤阳的皇陵、松柏树，被张献忠焚了，两者也可相互验证，并验证乌进孝反面这个张献忠。



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编辑于 2021-12-10 13:58

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2021-11-27 12:06
茗玉是谁？十七岁死了！+ 在潇湘馆一直说窗纱？刘姥姥是母蝗虫？是个庄家人罢？花儿落了结个大倭瓜？为什么认木头？黄松的！茄鯗？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载189】



吃完螃蟹，刘姥姥就来了：刘姥姥接茬螃蟹，是用“接茬法”，暗示了螃蟹讽刺的就是刘姥姥这个“坡仙曾笑一生忙”的李自成。

刘姥姥多次重复“庄家人”、“庄家活”、“庄家忙”，强调李自成的“庄家人”特征。

刘姥姥讲故事，“天天都是在那地头子上作歇马凉亭”，李自成本为驿卒，所以说“歇马凉亭”。

刘姥姥说“下雪”，一个十七八岁的极标致的小姑娘“茗玉”，抽柴烤火，结果贾府的马棚就着火了，这是鞭挞李自成放火：攻陷昌平后，放火焚烧十二陵享殿；离京时又放火烧了皇宫。注意是马棚着火，李自成属马，马棚里站个马是“闯”字。

第二个故事，刘姥姥说一个老奶奶原来该绝后，因天天吃斋念佛，菩萨给了个孙子。反面指出李自成“绝后”的特征。

“宝玉心中只记挂着抽柴的故事”，为什么？宝玉说“不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗”，重复强调“雪”！林黛玉更强调：“咱们雪下吟诗？”不如“雪下抽柴”。

雪，是“雪满”。下雪，是大背景。

刘姥姥说：“可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜。“如今日久年深的，人也没了，庙也烂了”。

刘姥姥说：“我们村庄上的人还商议着，要打了这塑像，平了庙呢。”宝玉说“平了庙，罪过不小！”

这些话，反面都在说什么？

“茗玉”是“明玉”，即明朝皇权。“庙”字，本有“朝廷”之意。崇祯十七年，李自成领着“村庄上的人”，打了崇祯皇权，平了崇祯朝廷，罪过不小！茗玉十七岁，一病死了，不就是“甲申之难”吗？

这跟“雪满”有什么关系？

如果不是“下雪”，不是皇太极灭掉洪承畴所领十三万明军精锐，那么李自成军能攻下京城、平了庙吗？茗玉会十七岁就一病死了吗？

宝玉“信以为真”！这是明显说给读者的话：刘姥姥说的，为真！

宝玉让茗烟去找“茗玉”的庙，茗烟没找到，回来说“东北上，田埂子上才有一个破庙”，庙里是个“青脸红发的瘟神”。

东北、破庙，青脸、瘟神，正是满清朝廷！

李自成平了庙，明朝廷已经找不到了，结果却成了“雪满”的庙，这讲的不就是明、清历史吗？

刘姥姥进了大观园，贾母领着刘姥姥先到了哪里？黛玉的潇湘馆！作者有意写刘姥姥在潇湘馆前跌了一跤，“跌跤”意指吃过亏。

“贾母因见窗上纱的颜色旧了”，便说“窗纱”，在潇湘馆的对话，一直在说“窗纱”。“窗”字重复9次，“纱”字重复15次，很明显。

贾母甚至用“呸！”提醒读者，“连这个纱还不认得呢”！

反面看，用谐音，窗：闯；纱：杀。

离开潇湘馆前，刘姥姥说：“满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”李自成进了皇宫，不正是如此吗？

在探春晓翠堂吃早饭，刘姥姥说“吃个老母猪不抬头”，是李自成吃“朱”。是泪笔，用反，用笑写哭！

鸳鸯便骂人，“为什么不倒茶给姥姥吃？”倒茶，“茶”是“茗”，刘姥姥倒“明”、吃“明”，跟前面吃“朱”一样。

注意，对付刘姥姥李自成的，一直是鸳鸯，洪承畴，符合历史。

在探春卧室，板儿说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”

蚂蚱：就是蝗虫，黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，蝗虫是大灾害，符合李自成，是林黛玉崇祯帝的大灾。

蝈蝈：重复强调“李过”之名“过”。李过率大顺军联明抗清，被探春隆武帝赐名李赤心，所以板儿只有在探春处才格外活跃。

刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。”

李自成小名儿“黄娃子”，在陕西方言中，“娃子”就是“子”的意思。反面是作者骂刘姥姥李自成这个“黄娃子”，下作、乱闹！

三宣牙牌令，刘姥姥说：“是个庄家人罢。”贾母强调“说的好！”刘姥姥说“我们庄家人”，“是现成的本色”，突出李自成的“庄家人”本色。刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”还是强调李自成“放火”的特征，放火烧皇陵，放火烧皇宫。

刘姥姥说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了哄堂大笑起来。刘姥姥这句话，在41回开始又重复了一遍，我们说重复就是强调，刘姥姥这话重复两遍在强调什么？

倭瓜是什么？关中方言中有倭瓜，就是南瓜。南瓜在嘉靖年间的地方志中，从福建、广东到山东、河北都有记载，如《福宁州志》、《新宁县志》、《亳州志》、《邓州志》、《青州府志》等。倭瓜的形状，长得像什么？葫芦！

其实在现代的科目分类中，南瓜就属“葫芦目”、“葫芦科”、“南瓜族”、“南瓜属”，以前虽然没有目科族属这样的生物分类，但也可看出南瓜与葫芦的关联关系，至少我们从形状上一眼能看出葫芦状。

所以刘姥姥说的“花儿落了结个大倭瓜”，又是让众人大哭的话：花，“本作華”，“华”落了，结个“葫芦”瓜，胡虏，正是满清！

李自成带着庄家人把庙平了，把皇宫烧了，把“华”落了，然后弃京而逃，最终让胡虏结了瓜，这不正是刘姥姥的牙牌令说的花落结倭瓜的历史吗？书中提醒读者“都要听刘姥姥的笑话”！李自成正是这个落花、结瓜的庄家人，李自成为他人做了嫁衣裳，螃蟹诗也表达了这样的意思。

然后刘姥姥要木头杯，凤姐先命取“竹根套杯”，鸳鸯说：“你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。”刘姥姥吃完了酒，鸳鸯问这杯子是什么木的？刘姥姥说：“断乎不是杨木，这一定是黄松的。”

黄松，皇松，即皇陵的松树，被李自成放火烧了。

既然没用“竹根套杯”，书中为什么要提“竹根套杯”这些啰嗦话呢？为什么还要重复强调“竹根”？竹根：朱根！皇陵是朱家祖宗的陵墓，正是“朱根”。对木头、黄松的含义，既是提醒，也是验证。

中间有个插曲：在刘姥姥用木杯喝酒的时候，“薛姨妈又命凤姐儿布了菜”，此话极不合理。贾母命凤姐布菜，王夫人命凤姐布菜，都没问题，而薛姨妈不是主人，虽是凤姐的长辈，在此场合也不能命凤姐布菜，不合礼仪规矩，可看作异常提醒。其实，庚辰本是：“薛姨妈又命凤姐儿布了来”，又改“来”为“菜”，可看作是错误提醒。

注意看凤姐儿给刘姥姥布了个什么菜？茄鯗！

贾母笑道：“你把茄鯗搛些喂他。”凤姐儿是听贾母说，依言搛的“茄鯗”。然后把“茄鯗”重复说了一大段，直到刘姥姥吃完了酒。

“茄鯗”在说什么？反面：窃香！

为什么说是“窃香”呢？看刘姥姥的提醒：刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。”

“细嚼了半日”，还是提醒读者的话，要读者“细嚼”这些话。“茄子香”，很明显，“香”，已经揭示出来了。下句也明确说了“不是茄子”，跟“香”用了“鯗”的谐音一样，应考虑“茄”的谐音，很容易看出：“窃香”。

谁“窃香”？是谁命凤姐儿布菜的？薛姨妈！所以，“窃香”的，正是薛姨妈代表的薛家满清，“耗子偷香玉”。

薛家满清从谁手上夺取的京城？窃取的香玉？刘姥姥李自成！

看！这些理解，包括细节，全是一贯的一致的！也完全符合历史。

刘姥姥道：“那笼子里黑老鸹子怎么又长出凤头来？也会说话呢？”这是讽刺李自成这个“黑老鸹子”称帝。

贾母一行到了栊翠庵，宝玉“留神看”妙玉怎么行事：只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，奉与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。”

茶盘：亲自。

茶杯：成窑。后面又三次重复强调此“成”窑茶杯。

茶：老君眉。老子姓李。

六安茶：乱明。六lu安an：乱；茶：茗，明。所以贾母不吃。

“李自成”姓名已指出来了，而且贾母、妙玉都指出李自成乱明。

所以刘姥姥走时，宝玉特意把这个“成”窑盅子送给刘姥姥带走了，一再提醒读者这个“成”窑盅子。

来至“省亲别墅”的牌坊底下，刘姥姥爬下磕头，多次重复“庙”，说“那字就是庙的名字”，“是‘玉皇宝殿’四字”。“庙”是“朝廷”，指出这是“皇帝宫殿”，而且刘姥姥李自成来到了皇宫。

并且刘姥姥排除万难，睡到了宝玉床上，反面指此人染指皇权，李自成在北京称帝。

刘姥姥“鼾齁如雷”，“酒屁臭气满屋”，讽刺李自成在京的作为。

注意是谁把刘姥姥李自成从宝玉床上赶了出来？袭人吴三桂！

袭人向刘姥姥说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”袭人带他从前面出去，见了众人，只说他“在草地下”睡着了。

袭人吴三桂开始特意说在“山子石上”，后面却说“在草地下”，故意说错。“山子石”，反面是指吴三桂和李自成的“一片石”大战，李自成战败，离开京城，逃回西安。

这次刘姥姥进荣国府，所讲故事、所行之事，都与李自成相符。



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编辑于 2021-11-28 11:04

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【邢岫烟+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39175&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
邢岫烟：袁崇焕“通敌”吗？+ 邢岫烟与薛李两家来京：己巳之变！+ 凤姐、贾母来芦雪广做什么？葭动灰飞管，阳回斗转杓：冬至
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载185】



10.18 邢岫烟：袁崇焕
上节解读林红玉时说到，袁崇焕被“磔”，是皇太极使反间计？还是袁崇焕“通敌”？红楼梦是从两方面都抓特征来刻画人物。但对林红玉的刻画，主要是滴翠亭薛宝钗皇太极使反间计，对袁崇焕是否“通敌”的特征，从林红玉这个角色没有充分反映。

所以红楼梦中又专门设计了一个角色，来反映“通敌”的袁崇焕：邢岫烟。邢岫烟跟薛家结亲，这“通敌”太明显了！但请注意，因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，谋之于凤姐儿，贾母去瞧凤姐儿时，凤姐儿便和贾母说，是贾母硬作保山，邢夫人“将机就计”便应了。这事老太太是主亲，还有一位媒人是尤氏，这两位可是万历帝和隆庆帝，那么能说邢岫烟是私通敌国，真的“通敌”吗？还是模棱两可！既刻画了此人“通敌”的明显特征，又不做定论，高！真高！

而且，注意邢夫人“便应了”之前的“将机就计”，“将机就计”是从“将计就计”这个成语化来的，也难说有什么错，但对“计”的强调却是很明显的，还是强调了袁崇焕“通敌”事件中：有“计”。红楼梦中，这种用字精微之处很多，很妙！从反面解味，更妙！

其实邢岫烟一出场，一作诗，就亮明了是袁崇焕：

先看邢岫烟出场，注意“来京”的几拨人马：

丫头们说“来了好些姑娘奶奶们”。

宝钗笑道：“我们薛蝌和他妹妹来了不成？”

李纨也笑道：“我们婶子又上京来了不成？”

首先强调了两拨：薛宝钗家的人，和李纨娘家的人。

邢岫烟一家是跟王家“一处来了”，李纨家的人是“半路遇见”，薛宝钗家的人是“随后赶来”，为“随后赶来”找了个什么理由呢？“薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁”。可是一到贾府，就再不提发嫁的事了，过了两三年，到八十回也不提发嫁，跟薛宝钗一样，来贾府就不走！

主角儿林黛玉的反应呢？“不免又去垂泪。”黛玉崇祯帝垂泪！

50回芦雪广联诗前后这几回，同样穿越了几十年好几件事同时在描述，其中明显就有“己巳之变”，前文在崇祯的历史中做过介绍。皇太极攻不破袁崇焕的关宁防线，只能绕道蒙古，以蒙古喀喇沁部的骑兵为向导，突袭明长城蓟镇防区的龙井关和大安口，从喜峰口破口，直趋北京城。袁崇焕亲率关宁铁骑，千里赴援，抢先赶到北京城外，拼死打退清兵之后，袁崇焕却被下狱，终以通敌谋叛之罪被凌迟。

到京来贾府的三拨人马：

李纨孝庄娘家的婶子，带着两个女儿李纹、李绮，孝庄是蒙古人，反面看这拨是蒙古人马，为清兵做向导的蒙古骑兵。

薛蝌和他妹妹薛宝琴，是薛家满清的人马。前文解过“真真国的女孩子”，女真，就是“外国美人”薛宝琴。

以邢岫烟为代表，跟王家一处来的人马。前文解过贾史王是一家，这路是朱明自家人马，便是袁崇焕率领的关宁铁骑，也确实分了两路，由平辽总兵赵率教率领四千骑兵，日夜奔驰，急救遵化，却被皇太极埋伏打援，全军覆没。这路官兵，包括大将赵率教，全部壮烈牺牲。

所以放在“己巳之变”的历史背景下看来京的这三拨人马，就很清楚了，也才能理解“半路遇见”、“随后赶来”这些原文用字的精妙。

他们来后发生了什么事？一场大雪！

我吟一句诗，一句词：

一诗：雪满山中高士卧。

一词：壮志饥餐胡虏肉！

不用多解释，能看长文到此的朋友，自然懂得“雪满”，和为什么在“芦雪广”吃“鹿肉”！

重复了6次“鹿肉”！重复了8次“芦雪”！“芦雪”入了回目。

湘云说“腥膻”，回目中用字也是“腥膻”！

张煌言临刑感叹：“大好江山，可惜沦于腥膻！”

大好江山，沦于谁手？

“己巳之变”发生在什么时间？崇祯二年的十月，至次年正月。

看看这几拨人来京时间：前一回香菱学诗，写的很清楚，薛蟠是十月十四日出行。薛蟠去哪儿了？金陵，南京！明朝是双京制，南京也是一个京城，其实这个提示已经很清楚了：薛蟠多尔衮去了“京城”。然后这帮人也来到“京城”，过了几天，一场大雪，“芦雪广”联诗，诗中的“龙斗”，大家自己去看，这里不解诗。然后薛姨妈来贾母处，一张口先说：“好大雪！”说请老太太赏雪的话，贾母笑道：“这才是十月里头场雪，往后下雪的日子多呢。”

庚辰本：忽见雪（【雪】改作【薛】）姨妈也来了，说：“好大雪！”

注意老太太的话：

这是十月里头场雪，很清楚：这是十月。

还有，老太太提醒读者：“下雪的日子”！

为了强调“下雪的日子”，凤姐儿和老太太合伙儿说了段相声：

凤姐儿笑道：“姨妈仔细忘了。如今竟先秤五十两银子来，交给我收着，一下雪我就预备下酒。姨妈也不用操心，也不得忘了。”贾母笑道：“既这么说，姨太太给他五十两银子收着，我和他每人分二十五两，到下雪的日子，我装心里不快，混过去了，姨太太更不用操心，我和凤丫头到得了实惠。”凤姐将手一拍，笑道：“妙极了！这和我的主意一样。”后面还有让众人“笑倒在炕上”的话，不多赘述。

“不用操心”，“不得忘了”，“心里不快”，“混过去了”，在说什么？“下雪的日子”！----妙极了！

作者通过重复、笑话等多种手段，一直在向读者强调：这是十月！下雪的日子。

也多次重复强调：正月！

吃“鹿肉”，平儿也来了，写的很清楚：“凤姐打发了平儿来回复不能来，为发放年例正忙”。

“一时只见凤姐也披了斗篷走来”，凤姐又来了！来干什么？

凤姐儿又问：“你们今儿作什么诗？老太太说了，离年又近了，正月里还该作些灯谜儿大家顽笑。”众人听了都笑道：“可是到忘了，如今赶着作几个好的，预备正月里顽。”

重复“正月”：“正月里还该作些灯谜儿”，“正月里顽”。

注意第三个“正月”：贾母也来了！贾母来说什么事？

贾母因问作何事？众人便说作诗。贾母道：“有作诗的，不如作些灯谜，大家正月里好顽的。”

贾母又说“灯谜”，“正月里好顽”！

所以，“正月里作灯谜”，这句话本身就是谜语，谜底是：正月！

己巳之变：十月到正月。

凤姐不识字，竟然作了一句诗！而且是“芦雪广”联诗的第一句！

这显然是个很大很大的异常。凤姐儿笑道：“我想下雪必刮北风，昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是‘一夜北风紧’，可使得？”

重复三次“北风”！北、风，都是满清关键字。“北”是“北方”，“风”指“清风”，“下雪”必刮“北风”，凤姐说的很直白了。

芦雪广联诗，凤姐儿跑来，就说了重复的“正月”，和重复的“北风”，然后就走了，所以凤姐儿的来意，太明显了。

说到诗句，有人又要说“红楼梦中时间混乱”的话，这里反面解读的“十月到正月”的“己巳之变”的说法，恐怕靠不住，为什么？因为诗句明显写的是“冬至”：

“葭动灰飞管，阳回斗转杓。”

冬至是太阳直射点南行之极，太阳到南回归线，所以是北半球的中国白昼最短、黑夜最长的一天。过了冬至日，太阳回头，向北移动，北斗七星的斗柄也开始向东转，所以说“阳回斗转杓”是冬至的标志。

“葭动灰飞管”，更是古代用律管测量冬至时刻的特有方法，把芦苇茎里的膜烧成灰，放入律管，“气至者灰动”，到冬至节气，阳气初生，里面的灰就会飞起来。我们祖先的智慧，到了不可理喻的地步！杜甫的诗《小至》，有“冬至阳生春又来”，“吹葭六管动浮灰”之句。所以，葭管飞灰，便确定是冬至。

冬至是十一月的节气，并非十月。联诗完后，贾母却说是“十月里头场雪”，这不是时间混乱吗？要是放在“己巳之变”的崇祯二年，冬至也是十一月初七日，跟老太太说的“十月”不是矛盾吗？

这就是我们从正面读红楼碰到的很多很多问题之一，从正面找不到合理答案，只能得出“红楼梦中时间混乱”的结论。

答案还是在反面！或者说这些问题只有在反面才能找到合理答案。

看“己巳之变”的几个重点时间：

十月二十七日，清兵攻破喜峰口。
十一月初一日，京师戒严。
十一月二十日，清兵到北京城下。
十一月下旬，德胜门、广渠门、左安门外激战。
十二月初一日，崇祯帝逮捕袁崇焕。
很明显，北京城下的双方激战，正发生在冬至后的十一月。所以双方斗诗，说“阳回斗转杓”，阳回了斗柄转了，显然是过了冬至日。

所以，“十月到正月”，指出“己巳之变”；“阳回斗转杓”的时候，“龙斗阵云销”，是发生在“京城”的“龙斗”。反面看这些事件、时间、人物等，才没有问题。只在正面、曹家的沟沟坎坎里，再下功夫也没用！大方向错了。



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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？
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(出处: 太极格局研究新天地)

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天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？【宝钗扑蝶+】
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发表了文章
2021-11-23 11:13
林红玉：袁崇焕 + 林红玉的手帕在说什么？滴翠亭事件：暴露了“宝钗扑蝶”的秘密？为什么红玉怕林姑娘听到？宝钗施计陷害谁？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载183】



10.17 林红玉：袁崇焕
林红玉在前八十回中，只集中出现在24回到27回，只写了三事：与贾芸手帕传情；在滴翠亭被薛宝钗施计谋；为王熙凤所用。

虽只四回三事，但对林红玉明显不像其他小丫头，比绮霰、碧痕等大丫鬟用墨都多，有多次专门场景来突出林红玉，让我们能认出其反面人物：袁崇焕。

林红玉第一次出场，是在绮霰斋，宝玉的外书房，是写贾芸正文带出来的角色，只是生的细巧干净，说话简便俏丽，连姓名都没给出。

第二天给宝玉倒茶，遭秋纹、碧痕一场恶意，刻画宝玉身边一干人，都是伶牙俐爪，容不得别人现弄、高攀，红玉却不用贾芸做借口，只说“只因我的手帕子不见了，往后头找手帕子去”。

然后只要写到红玉，就说她的“手帕子”，而且此回的回目也是“痴女儿遗帕惹相思”，“帕”字重复11次，红玉的手帕子在写什么？

表面与贾芸手帕传情，但我们知道，红楼梦反面写的不是儿女情，种花木的贾芸，是南天一柱郑成功，与蓟辽督师袁崇焕不同时期，一南一北，没有交集，属于我们前文说的关公战岳飞，各写各的事。

“帕”字既然重复强调超过十次，我们就要弄清字义，看同时期的《康熙字典》，帕：“【廣韻】額首飾。【正字通】紅綃抹額，軍容也。【韓愈·元和聖德詩】以錦纏股，以紅帕首。”

除了手帕之意，还有：“軍容也”，并用韩愈的诗“以红帕首”作为例子。这个角色叫什么？小红，红儿，手帕，“以红帕首”反面可指“军容”。

像平儿的“镯”子，在《康熙字典》中，还有“【說文】鉦也。从金蜀聲。軍法，司馬執兩鐲。”除了首饰，还可指司馬執的軍法。

红楼梦这本书的一大特点，就是善用汉字的多音和多义，来表达“一手二牍”之意，前文讨论的多了。所以，红玉和贾芸的手帕子，既有“军容”之意，则反面表示两人都是统帅三军的将领。

而且，写林红玉总是与林黛玉这个崇祯帝故意联系，很明显：

袭人笑道：“我们这里的喷壶还没有收拾了来呢，你到林姑娘那里去，把他们的借来使使。”红玉答应了，便走出来往潇湘馆去。

小丫头佳蕙跟红玉说，往林姑娘那里送茶叶，可巧老太太那里给林姑娘送钱来，林姑娘就抓了两把给她，让红玉替她收着。佳蕙道：“我想起来了，林姑娘生的弱，时常他吃药，你就和他要些来吃。”

就像红玉说的，“胡说！药也是混吃的？”明显是跟林黛玉故意联系。

还有在滴翠亭，宝钗无故提到黛玉，问红玉和坠儿二人：“你们把林姑娘藏在那里了？”

原来这小红本姓林，小名红玉，只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。

林红玉，与林黛玉的名字，只一字之差，这是个重要线索，表明此人与林黛玉关系重大。而且突出的是“红”字，“红”是朱明阵营。

所以，这些信息串起来，得到的线索是：与林黛玉崇祯帝有重大关系的将领，显然此人是朱明阵营。

第27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”：

前文解过，宝钗扑蝶，是扑打二玉，反面看是宝钗扑打黛玉崇祯的江山。然后发生了滴翠亭事件。

亭里是红玉和坠儿，还在说“手帕子”！涉及到“爷们家”，私情传递，因此说誓，不告诉一个人，怕人听到。在宝钗看来，是“奸淫狗盗”，是“他的短儿”，而且仅从声音，宝钗便知是“宝玉房里的红儿”，说明此人早被宝钗留意，是个“素昔眼空心大，头等刁钻古怪”的东西。

宝钗躲不及，使个“金蝉脱壳”的法子。宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。宝钗说黛玉“藏在这里”，来找黛玉。这话暴露了“宝钗扑蝶”的秘密：串起来看，宝钗是在潇湘馆门前，见到宝玉进去找黛玉，然后出现“一双玉色”蝴蝶，宝钗扑打，跟到滴翠亭的，这里说“看着林姑娘在这里”，来找黛玉。所以说那一双玉色蝴蝶比喻黛玉、宝玉，“宝钗扑蝶”是扑打二玉。

一直有人说宝钗腹黑，陷害黛玉，这是没看清事实及后果。什么叫陷害？无中生有，对某人不利，才是陷害。薛宝钗是无中生有了，但相对于两个小丫头，对林黛玉能有什么不利？黛玉可是贾母宠爱的荣府小姐，不要说两个小丫头子，即便是袭人、晴雯这样的大丫鬟，能对林黛玉造成什么不利？丫鬟、小姐，根本就不在一个级别！而且私情传递的是林红玉，不是林黛玉。没有不利，则陷害黛玉的说法就不成立。

薛宝钗陷害的不是林黛玉，是林红玉。从红玉的反应也能看出，“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”

红玉怕林黛玉听到！林姑娘一定听了话去了！了不得了！

综观滴翠亭事件，明确写了薛宝钗使了计谋，因“金蝉脱壳”是“三十六计”之一，薛宝钗用计谋很明显。红玉有“短儿”，怕人听到，尤其是怕林黛玉听到！前文说过写林红玉总是故意联系黛玉崇祯帝，此处故意联系林黛玉更明显。而且书中明确用了“造反”二字：“今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙”。

读者很容易看出，这段反面是说皇太极施反间计，陷害袁崇焕。

清人修的《明史》中，也不止一次记载此反间计，在袁崇焕列传：“会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。”末尾还有“庄烈帝又以谗间诛之”。

在《清史稿》的鲍承先传中，详细记录了“上”皇太极与鲍承先等人施此反间计：“上诫诸军勿进攻，召承先及副将高鸿中授以秘计，使近阵获明内监系所并坐，故相耳语，云：‘今日撤兵乃上计也。顷见上单骑向敌，有二人自敌中来，见上，语良久乃去。意袁经略有密约，此事可立就矣。’内监杨某佯卧窃听。越日，纵之归，以告明帝，遂杀崇焕。”

所以，“听了宝钗的话，便信以为真”的人，不是林红玉，而是林黛玉崇祯帝。所以红玉说“了不得了！林姑娘一定听了话去了！”



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