天破惊石系列之三=====红楼为谁梦？

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秋纹为什么不入老太太的眼？宁远“望族”到什么程度？为什么皇太极一直招降祖大寿？+ 祖大寿“毁山海关出”，为什么没认作造反？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载167】



37回，秋纹说随宝玉给贾母、王夫人送桂花插瓶，得了赏赐，认为是“福气”、“彩头”，“到底是太太的恩典”。说“老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼”。

祖大寿凭借的是家族的影响力，说到底只是个将军，不是元帅，所以“不入他老人家的眼”。将军守城，边关杀敌，最希望得到的，莫过于朝廷的认可、赏赐，表彰战功。天启年间，祖大寿因宁远大捷、宁锦大捷，受到封赏提拔，成为一代名将。

在宁远城才筑成之时，1430年，还是朱棣的孙子明宣宗宣德年间，安徽军官祖庆带着全家迁至宁远，世代在此繁衍，世袭宁远军职，成为宁远望族。“望族”到什么程度？祖大寿的曾祖祖镇、祖父祖仁，都是镇守宁远的援剿总兵官、左军都督府左都督，到祖承教、祖大乐都世袭此职。祖大寿的父亲祖承训，是祖仁次子，随李成梁东征西伐，因抵御蒙古骑兵入侵，以战功提拔为辽东副总兵，后又随李如松援朝作战，攻破平壤，打败丰臣秀吉的入侵日军。

所以祖大寿出自这样的一个将门世家，其家族、亲戚就像一棵大树，树大根深，枝繁叶茂。其兄弟辈如祖大乐、祖大弼、祖大成、祖大名、祖大春等都担任总兵、游击、守备等军职，子侄辈如祖泽远、祖泽沛、祖泽盛、祖泽法、祖泽润、祖可法等也都是各级军官，分驻宁远、锦州、大凌河诸城。甚至连他家的家丁都是参将，比如祖宽。亲戚也很多都在军界任职，比如外甥吴三桂。

祖大寿自己也因作战勇敢，受到熊廷弼的表彰提拔，后来又深得孙承宗、袁崇焕赏识。宁远大捷，宁锦大捷，保家卫国，功不可没，升为辽东前锋总兵，挂征辽前锋将军印，驻守锦州。己巳之变，随督师袁崇焕率关宁铁骑千里驰援，保卫京城，血战清兵。谁知崇祯多疑、刚愎，诏袁崇焕进城，不容分辩就把元帅下狱，寒了众将士的心。祖大寿率军东走，“毁山海关出，远近大震”。崇祯取崇焕狱中书招之，孙承宗亦使抚慰，密令上章自列，请立功赎崇焕罪。可谓有情有义。

祖大寿率军“毁山海关出”，这可以被认作造反了！如处置不当还真就反了，什么朝廷！如此昏君！狗屁不通，不反还等着凌迟啊？

崇祯却不敢惹祖大寿，没有追责，还加封祖大寿为左都督。崇祯为什么能凌迟袁崇焕，却不敢逮捕祖大寿？看看祖家那棵枝繁叶茂的大树，一旦逮捕祖大寿，辽东军事将会出现塌方，如祖家投敌则恐怕辽东不保，皇帝还指望祖家诸将继续抗击清兵，这也符合两方共同利益。所以这个马蜂窝，还是不捅的好。

祖家这棵二百年的大树，也为皇太极看重，也正因此，皇太极一直都在设法招降祖大寿，拉拢祖家将。但祖大寿不为所动，对皇太极理都不理。

崇祯四年，祖大寿修大凌河城时，被皇太极亲率重兵围困，祖大寿多次突围都不成功，救兵也先后被皇太极击退。城中粮尽，杀马而食，马吃光了，就杀人相食。皇太极一直劝降，亲自写信给祖大寿，都被祖大寿断然拒绝。直到外无援兵，大凌河城百姓被充作军粮杀尽，没有任何希望了，祖大寿不得已率手下官兵出降。皇太极隆重迎接，并登坛祭天盟誓。后祖大寿借口帮皇太极取锦州，皇太极用人不疑，结果祖大寿回到锦州就组织防御，继续抗击清军。这意味着：把儿子的性命，已经置之度外了！因为祖大寿借口回锦州，但儿子尚在金营。皇太极却对留在后金军中的祖大寿之子祖可法等人，一直以礼相待，这是聪明，留有余地，并一再给祖大寿写信，祖大寿不理，又多次与清兵激战，还打败过多铎军。

崇祯“帝召大寿入朝，使三至，辞不往”，祖大寿怕跟袁崇焕一样，所以推辞不往，始终坚守锦州。崇祯权衡利弊，也没有降罪。

崇祯十三年七月，清兵又攻打锦州，祖大寿率军拒战，击杀清军将领多人。多尔衮、济尔哈朗等带兵轮番攻锦州，直至第二年三月，清兵完成了对锦州的包围。锦州处战略要地，是明清两方必争之地，蓟辽总督洪承畴率吴三桂等八个总兵领军十三万来援，皇太极集结重兵，围城打援。崇祯却一味催战，结果明军惨败，洪承畴也被围松山。

崇祯十五年二月，松山城陷，洪承畴被俘。祖大寿的最后一线希望彻底破灭，锦州被围整整一年，粮尽援绝，杀人相食，无法坚持，三月初八，祖大寿开城出降。至此，明朝的辽东防御体系完全崩溃。

皇太极不计前嫌，赐赉优渥，并授祖大寿汉军正黄旗总兵。1644年九月，祖大寿随小福临一行入京，1656年病死北京。

祖大寿作为明朝边将，已尽职尽责；与其说是汉奸，不如说只是降了，并没有反过来向同胞举起屠刀。

至今在辽宁兴城的宁远古城，还能看到祖姓宗祠表彰祖氏功勋的石坊，刻有崇祯帝御笔撰联：

北楹：

　　松檟如新，庆善培于四世
　　琳琅有赫，贲永誉之千秋
南楹：

　　桓纠兴歌，国倚干城之重
　　丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒
是什么样的朝廷和皇帝，把战功赫赫的英雄要么凌迟，要么逼死，甚至硬是逼成汉奸？这是我们看明末、南明历史不得不思考的问题。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

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2021-11-13 12:23
秋纹：祖大寿 + 秋纹凭什么嚣张霸道？+ 为什么戏演的是《八义》中《观灯》？宝玉是蹲下撒尿的吗？哪里就走大了脚？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载166】

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红楼小结：一个虚构帝国里家与国的真故事
啸风
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红楼梦满纸荒唐言，真事隐假语存，满纸荒唐言，假作真时真亦假，无为有处有还为。它是一曲晚明皇室后裔的败亡悲歌，全书分为显隐文本两本书，国事家事都包含其中，显隐两本书用表里有寓、一喉两歌、一文两犊等数十种前所未有的手法天衣无缝的衔接起来，显文本已居于世界文学名著的前列，隐文本表现的国事和家事更是触目惊心无与伦比。红楼梦虚构了一个帝国，虚构了一群帝国的官僚系统，这个虚构的帝国真真假假，假假真真。本文对红楼梦里涉及国家层面的帝国和官职，贾府家事里的不伦事件前后的大调整做一个简单概括。

朝代：

红楼梦里的描写的朝代基本上是模糊，含糊和模棱两可的。作者在第一回假托僧道二人对话说：“只是朝代年纪，失落可考。”又说：“第一件，无朝代年纪可考。”这里的朝代指的是明朝，这个时候的大明王朝已经走到了末世；

地域：

红楼梦里的描写的地域往往是真假掺半，那些著名的地方用了真名，例如：苏州城、苏州、湖州、金陵、南京、大同府等。地域里关键是都城，红楼梦里的都中指的是古都洛阳；

年代：

红楼梦里的描写的年代更是扑朔迷离，需要读者动用多种学科的知识进行推理才开知道。我们现在知道了前八十回的主体故事大约发生在公元1629年到公元1641十余年间；

皇室关键人物：

皇帝：大明王朝的崇祯帝被隐去了，皇帝变成了就藩洛阳的福王父子，红楼梦虚构了历史，朱常洵竞争皇帝成功，当上了大明皇帝，后来将天下交给儿子朱由崧，钻机成为太上皇。朱常洛、朱由校以及朱由检都被刻意隐去了；

同昌公主朱红玉：皇帝的亲姊妹，真正的金陵十二钗之一，被朱常洵下嫁给贾府，做了贾珍的妻子；

寿昌公主朱香玉：朱红玉的妹妹，也是皇帝的亲姊妹，因为没有嫁给贾府因此不是十二钗，被朱常洵下嫁到洛阳南边一个王公贵族的家里；

官僚体系：

红楼梦一书中所描写的官僚体系是独特的，那些官职名称也很特别，与军政无关的一些官职刻意在明清找到出处，比如第八回说秦可卿的父亲“营缮郎”，营缮郎在明清两代都有，内有郎中、员外郎和主事等官职。文本里绝大多数官职都是作者和增删者精心虚构的。东西南北四大郡王是很关键的官职，王爷比郡王低了一级，此外还有兰台寺大夫、 钦差金陵省体仁院总裁、九省统制、永兴节度使、 都尉、京营节度使、九省都检点、 粤海将军、镇海总制等官职。

国事暂告一段落，下面简单说一下贾宝玉所寄养的家族及贾府关键人物：

荣国府：

贾母的大儿子：贾敬，进士出身，承袭荣国府爵位，贾敬的儿子是贾珍；

贾母的二儿子：贾政，勤敏好学，被皇帝赐予官职，贾政的儿子是贾珠；

荣国府大姑娘：贾母的大女儿是贾元春，入宫好多年，后来由于老太妃的恩典成为皇妃；

荣国府二姑娘：贾母的二女儿嫁给老北静王成为北静王妃，她是北静王水溶的母亲；

荣国府三姑娘：史湘云的母亲，她嫁回贾母的娘家忠靖侯史府成为公侯妻子；

荣国府四姑娘：贾母的小女儿，嫁给科举出身的兰台寺大夫林如海；

宁国府：

贾赦：贾母娘家与贾母同嫁到贾府的一个姊妹的儿子，贾琏是他的一个儿子；

贾府大事件经过：

公主朱红玉和朱香玉姐妹到了婚配的年龄，曾经到贾府小住，朱红玉和贾政的儿子贾珠一见钟情，心生爱慕难舍难分；

但是皇命难违，朱红玉后来被皇室嫁给贾府原型孟津县贾母的大孙子贾珍，朱香玉后来嫁给汝州的一个王公贵族；

由于贾珍长期在外经营千里之外的农庄，也由于公主朱红玉生的婀娜多姿，风流灵巧，贾敬见色起意，逼奸公主儿媳；

公主朱红玉和贾珠很早就情深似海，因此后来朱红玉不顾一切的和贾珠结合，就在荣国府和宁国府的接合处的一个隐秘的屋子里，在贾母的眼皮底下秘密同居，连续生下迎春、探春、妙玉、巧姐、小红、宝琴和惜春七个女儿；

贾珍从外地归来，原谅了妻子的行为。但不伦事件还是败露了，皇帝震怒，追究贾府的责任，贾珠替父贾政担责，投井而死，死后魂魄进入通灵宝玉再次来到人间，公主朱红玉在天香楼上吊自杀，死后变身掌管太虚幻境的警幻仙姑；

贾敬被皇室剥夺一切功名和爵位，被贾母从荣国府赶到宁国府，从大儿子变成了大侄子，不久去了道观安身，贾政伤心绝望，从此与亲哥哥贾敬老死不相往来，贾珠的妻子李纨和儿子贾兰也失去了管家奶奶和继承贾府祖业的权力，也与贾敬老死不相往来；

贾赦则从宁国府到了荣国府，从大侄子变成了大儿子，可是一直住在花园里；

贾府的不伦丑闻被秘密传播，即使荣国府是皇亲国戚，也没有豪门贵族愿意和荣国府联姻，王夫人为了贾府将内侄女王熙凤嫁给贾琏；

贾蓉所娶妻子秦可卿的家庭出身低微，是一个低级官员抱养来的农庄弃婴，她发现了天香楼的遗簪，后来通过迫使公主婆婆的两个丫鬟瑞珠和宝珠进而得知了贾府的丑闻；

末世来临，皇室为了避免子嗣在改朝换代的时候被屠杀干净，于是将贾宝玉寄养在贾府，将甄宝玉寄养在甄府。同时，贾珠和朱红玉死后，以贾母为带代表的贾府主子在经过秘密商议后，对贾珠和公主朱红玉的七个女儿做如下处理：

迎春：贾珠和朱红玉的大女儿，贾政和王夫人的亲孙女，被贾赦和邢夫人收留成为他们的女儿；

探春：贾珠和公主朱红玉的二女儿，贾政和王夫人的亲孙女，被贾政和王夫人收留，成为赵姨娘的女儿；

妙玉：贾珠和公主朱红玉的三女儿，贾政和王夫人的亲孙女，又被分配给贾赦，导致贾赦不满，因此妙玉被邢夫人送到老家的尼姑庵，委托侄女照顾；

巧姐：贾珠和公主朱红玉的四女儿，贾政和王夫人的亲孙女，被安排给了贾琏和王熙凤，王熙凤的女儿大姐还小，尚在丫鬟的怀抱里；

小红：主子家里安排满了，因此贾珠和公主朱红玉的五女儿不得不被安排给了管家林之孝；

宝琴：贾珠和公主朱红玉的六女儿，贾政和王夫人的亲孙女，被贾母厚着脸皮安排给了亲戚薛家；

惜春：贾珠和公主朱红玉的七女儿，贾政和王夫人的亲孙女，作为贾珍胞妹一直滞留宁国府，后来被贾母接回荣国府；

宝钗：公主朱香玉的大女儿，宝钗经由贾府被秘密送到薛家，成为薛姨妈的女儿；

黛玉：朱香玉的二女儿，黛玉被秘密经由贾府送到林如海家里，成为贾敏的女儿；

各位看官，你看到此处的时候，以前那种高密度的写作和分享暂告一段落了，由于客观条件的限制，以后逐渐降低分享频率，改用慢节奏了。顺便说一句，从旧红学开始，许许多多的专业红学研究人员，将红楼梦发生的故事放到了满清的框架下解读，将晚明皇子贾宝玉读成依靠当奶妈和告密获取殊荣的江南织造家的曹雪芹，并为之伪造历史，假造文物，重建社会关系，甚至修建曹雪芹纪念馆等，这是世界文学史，中国文学史和中国红学史上最大的丑闻，如果要继续论述的话还包括前段时间播出的纪录片是中国电视史上最大的丑闻......

红楼梦的绝大多数秘密已经破解了，包括除了文学层面的，还有大约300篇文章将转向历史学方向，集中论述从周制到秦制几千年的制度史，政治史，经济史，军事史等方面，明朝末年的历史是重点，包括崇祯帝的战略，李自成的战略，满清政权的战略比较分析，包括南明其他几个皇帝失败的根本原因。但是如果这些文学意义的解密没有被广泛承认，从红楼梦作者和增删者的观点重新解读明清那段历史就没有意义，其他的那些红学家一直没有看懂的秘密，包括没有看出来的秘密也绝不是破解了：

贾府驱赶丫鬟的总后台；

贾宝玉摔玉的秘密；

绣春囊事件真正的幕后策划人；

贾宝玉挨打的告密者；

贾府里的准情报系统；

贾府各房里的秘密线人；

贾宝玉流亡的路线；

贾宝玉和甄宝玉的出家和最后圆寂的寺庙及年代；

增删者的具体信息；

红楼梦文本的某段到底是谁增删的；

金陵十二钗的大概结局......

红楼梦的谶语系列、诗词解读系列、戏剧系列、历史学系列的解读，包括癸酉伪抄本的鉴别，对骗子曹雪芹朋友们的诗词的鉴别......有的进行了一部分，有的刚刚开始，以后将有机会详细论述。

发布于 2022-01-23 13:51
文学评论

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《云龙图》（宋）陈容艺术交流 VOL.《艺术交流》｜


（宋）陈容 《云龙图》 112.5x48.5cm 绢本水墨 中国美术馆藏

　　此幅南宋画家陈容所绘的《云龙图》由邓拓于1964年捐赠给国家，现藏于中国美术馆。画龙题材自古有之，然而真正使画龙成为专类，则是五代、两宋时期董羽、陈容等画家的出现。

　 《云龙图》以水墨绘一龙腾于云天之中。章法上为自右上向左下取势，龙体在盘旋中呈“S”形，动感十足。龙首微抬，须发贲张，有傲临天下的昂扬之气。龙爪强壮有力，龙体或隐或现于烟云之间。烟云的泼染与龙体用笔形成有力对比，烘托出叱咤风云、蓄势待发的风貌。

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用梦写作的好处？空间时间可穿越：写反面人物故事 + 红楼梦版本问题？+ 红楼梦中诗词文字、用具器物等考证问题？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载38】



用梦境写作的好处是，书中可以出现关公战岳飞，然后关公和岳飞在亭中煮酒论英雄。这时注意：关公必须知道宋朝的事，他得知道岳飞的皇帝是谁，这昏君要杀岳飞，必须知道岳飞的敌人是女真的金兵，然后还和岳飞边饮边吟“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，然后把栏杆拍遍。关公必须知道靖康之难和《满江红》等等这些事，否则这哥儿俩在一起聊什么呀？

但在时空穿越中也有规则：比如颜良文丑，岳飞不能杀，过关斩将水淹七军的还是关羽。岳飞关羽可以在大观园住隔壁，颜良文丑可能扮演成丫鬟，编个花篮送个手帕啥的，在路上碰到岳飞摇摇地走来，相互打招呼都不是问题，甚至岳飞会和才留头（暂时留着头，不久就被关羽砍了）的小丫头文丑开玩笑：“长得这么丑，还跑出来吓人！”但岳飞不会杀了文丑。

关羽斩杀颜良的情节，也不是纵马扬刀的战场，可能是颜良插个草标在一个谐音为头或首的东西上，同倾城倾国的关羽玩，比如斗草之类的游戏，亦或是头上粘了一根草，插标卖首。说关羽倾城倾国，一点不冤枉他，倾了荆州城，也葬送了蜀国。武侯的战略长期规划是：“则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川……则霸业可成，汉室可兴矣。”荆州重要到只能交给蜀主二弟，可关羽急功近利，不顾大局，逞能南攻，丢了荆州丢了命，打乱了蜀国的全盘计划。想想看，刘备的几十万复仇大军（天下震动），如果加上关羽的几万虎狼之师（威震华夏），谁与争锋！且荆州是主攻之师，兵员物资顺流而下何等便捷！两路大军同时出击是什么效果！历史可能就被改写了。另外，作者想要提醒读者，会把形容美貌的“倾国倾城”这个成语，故意写为“倾城倾国”，不注意的读者也看不出来，而细心的读者会把这作为“关羽倾城，导致倾国”的一个线索。

但有一点应注意：如果说关羽倾城倾国，对蜀汉衰亡负有不可推卸的责任，那只是作者的看法，不一定跟官方记录相符，在官方资料中对关羽的总结，可能只是大意失荆州、忠烈、义薄云天等常规颂扬。到了清朝，既要抬出一个英雄做榜样，满足民众日益增长的崇拜需求，又要让汉人淡忘对北方胡虏的民族仇恨。往前数，明朝的英雄不是打满清就是打蒙古，宋朝岳飞打的正是满清的祖先，杨业打的是契丹，唐朝也不行啊，李靖打突厥，郭子仪打的还是胡人安禄山，五胡乱华南北朝更不行了，然后就数到三国了，加上努尔哈赤没文化，就爱读个三国演义，像宝钗说的“我们家也算是个读书人家”，读三国演义甚至知道张飞字翼德，那当然算是读书人家啦。得，就关羽吧，满汉两方肯定都没意见，就把关羽抬出来了。所以清朝有意拔高关羽来压倒华夏群星璀璨的民族英雄，甚至把关公抬高到了明显不合适的程度：雍正朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。关羽成为国家祭祀的主神，与文圣孔子并驾齐驱！还不算完，在北京阜成门内的历代帝王庙里，居然为关羽单独建庙，成为奇特的庙中庙，至今仍存。这就是历史，任人打扮的小姑娘。我们读红楼梦在找历史资料的时候，一定要注意这种打扮失真的常态，各种打扮都是各利益集团有目的而为之，所以要找到原版的关羽形象，而不是升级版的关羽，或者降级版的岳飞，既要尽可能还原真相，又要设身处地靠近作者的思路和立场，否则可能完全认错人了。

这是《红楼梦》，不是《三国演义》，不能出现水淹七军、尸积如山的场景，大不了是：丫头玉金（于禁）捧着象棋盒，又和晴雯说笑，不防被关羽碰翻了盒子，棋子撒了一地，七个兵卒棋子落入亭外池中，然后关羽说了一句指桑骂槐的话，于是大家都笑了。

作者在修订时怕太明显，七个兵掉在池子里，不就是水淹七军嘛，恐怕躲不过文字狱，所以把“七个兵卒棋子”改为“几个棋子”。在后续修订过程中，觉得几个棋子落入池中，太正常了，又怕读者看不出这里暗藏的信息，这书不就白写了吗？于是又把“几个棋子”改为“七个棋子”。如此之类经过多次修订，这书就出现了不同版本的纠葛，再加上抄写的讹误，版本就更混乱了。

作者死后整个儿事儿就乱套了，没人能说清不同版本的情况，也没人能说清这书里倾城倾国的关羽和弱柳扶风的岳飞跟一群女孩子吃酒吟诗斗草下棋是在写什么，众说纷纭。后来有个叫蔡元的专家说，这书写的是靖康国难、宋金战争，有个叫胡舌的专家马上表示反对，说我用多么科学的考证方法，经过怎么严密的考证，这书写的是成吉思汗的伟大帝国，有个叫郭靖的傻子练成了盖世武功，被他的义弟拖雷在攻打襄阳城时灭了全家的悲剧。

出于对胡专家的博学和文坛领袖地位的尊重，后来的人们都沿着这条路越走越深，更有人考证出了《武穆遗书》确实存在，被郭靖得到了，郭靖还据此活捉了成吉思汗的两个王子，在某时某地，证据确凿。有人考证出跟关羽比武的神箭黄忠，就是蒙古名将哲别，“哲别”在蒙古语中就是“箭”的意思。有人提出，书中出现过关羽吟唱《满江红》的诗句，所以赵构皇帝之前应直接排除掉。有人更是从元朝的各种历史文献中，不断得到越来越多的证据，确凿无疑地证明了书里写的只能是元朝，确切说是成吉思汗、窝阔台时期。

更有非常精深的专家从书中用具器物等方面考证，比如关羽既然跟岳飞下象棋，就从象棋考证，结果大致如下：《楚辞》中已有象棋记载,“蓖蔽象棋，有六簿些……”，但当时的象棋，每方只有六个棋子。到唐代，象棋在中国发生了很大变化，已有“将、马、车、卒”四个兵种，棋盘由64个方格组成。后来又参照围棋，把64个方格变为90个点。到宋代，中国象棋才定型，因火药的发明增加了“炮”，还增加了“士、象”……煌煌高论，引经据典，句句实证，不容反驳。最后的结论是，此书背景肯定在宋代以后，唐朝之前象棋根本就没有兵卒。这下认为书中关羽是汉末的人还有什么可说的？没兵卒，你淹什么七兵？

每当这个时候，希望我的呐喊能飘过您的窗口：这是梦……是梦……梦……梦……梦……



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编辑于 2021-12-07 14:08
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红楼梦为什么用梦作书名？是“红楼梦”还是“昨夜朱楼梦”？+ 为什么刘姥姥平了茗玉的庙？+ 青脸红发的瘟神是谁？
长安昭阳王
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载37】



3.5 设身处地
我们以袁崇焕为例，如果有人在袁崇焕被凌迟时抢到一块肉吃了，然后写了个有关袁崇焕的戏剧，那在此作品里袁崇焕一定是个卖国奸贼，而不是我们现在客观认识的民族英雄，因为这是皇帝钦定的案子，还能错吗？看看曹操，在哪个戏里出来都是白脸奸贼，我们仰慕的王安石，在戏里出场也是白脸，为什么？因为他变法，动了别人的奶酪，而这些人恰恰是掌控话语权的人群。所以黑白颠倒在历史上、文化界是常有的事，包括孔子概莫能外，一会儿是圣人，一会儿是孔老二。

比如明末清初的黑白是非，东林党人一贯义正辞严，即便亡国在即尚慷慨陈词，却是投靠满清最多的人群，还不如李自成、张献忠那帮流贼，李自成余部李过等人、张献忠余部李定国等人都与南明朝廷联合，虽然腐败内讧等问题很多，但仍保中华衣冠抗异族入侵，李定国更是两蹶清王，天下震动，宁死不降，义垂千古，至今仍被云南各族人民奉为神祇，膜拜不已。云南人最崇拜的，除了诸葛武侯，其次便是李定国，是崇拜其忠义、其气节！对满口仁义的东林党人来说，真是莫大的讽刺。但东林党在明末清初很有话语权，这点应注意。

满清入关统一中国，是圣君入主还是鬼子侵华？看谁写呢，如果是范文程、洪承畴写，那自然是圣君入主，如果是红楼梦的作者写，那自然是鬼子侵华——鬼脸清嘛。39回末，宝玉让茗烟去找“茗玉”的庙，茗烟找了一日没找到，回来说“东北上田埂子上才有一个破庙”，庙里是个“青脸红发的瘟神”。宝玉骂茗烟真是个无用的杀才，这点子事也干不来。茗玉是明玉，庙是朝廷，明朝廷里是个十七八岁的极标致的小姑娘。但茗玉的庙已经找不到了，被刘姥姥他们村庄上的人平了庙：明朝廷已经不存在了，被李自成带村庄上的人平了。而东北、破庙、青脸、瘟神，是哪个朝廷还用说吗？但即便是洪承畴这样的大汉奸，在保护江南士民的生命、财产方面也功不可没，对普通老百姓来说，只要有我一口吃的，谁当皇帝关系不大，从保障老百姓尽快从战乱、灾难中恢复生活、生产来说，甚至可以说洪承畴在这方面做出了很大贡献也不为过，甚至可以认为这也是洪承畴投降的原因之一。但范文程，我就表示很不理解了：一是从环境来讲，没人逼迫，不像洪承畴是被逼投降，否则没有第二条活路。那你主动投靠，并鼓励、引领着异族，来灭自己的父母之邦，是何心理？汉奸的境界真是匪夷所思！二是以范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想节操和家族传承，怎么就能培养出这么一个王牌汉奸呢？这家伙也没想过死后有什么脸去见先人？那势必是被祖宗先人们群殴暴捶的局面啊！哦，天堂、地狱不同路，不会见到，怪不得这孙子胡来。

仔细思考这些善恶不明黑白不清的资料就会发现，只要是文人的笔能伸到的地方俯拾皆是，英雄被抹黑，烂人被粉饰，现在依旧，看看网络上的文章和评论，古今同慨。包括传说、神话也不是净土，比如害人吸血的白蛇，成了美丽善良的白娘子，善恶不明是常态。所以我们需要判断的脑子和独立的思考，而不是人云亦云，随波逐流。

在读一个作品时，既要设身处地到作者的环境中，还要找对作者的立场，才能更好地理解作者想要表达的内容，而不是站在历史正确的角度去理解。比如五行，我自己信不信五行没关系，作者既然用了五行，我就要去了解五行，分析作者怎样用五行来表达书中的人物和事件，尽量站在作者的位置，争取用作者的立场来看待金木、水火。在红楼梦中，满清是圣君还是鬼子，应设身处地到十七十八世纪，两边判断，两边理解，不要先入为主，采取空杯心态，根据找到的线索、证据，给两边分别逐渐加砝码，看天平向哪边倾斜，找对作者的立场，而且这个立场应是前后一贯、首尾呼应的，这个立场不一定与官方一致，也不一定都与史料相符，也不一定现在看来“历史正确”。

3.6 红楼梦的写作方式
卓别林的电影《大兵日记》，看起来很欢乐，在水里睡觉，拉住战友的脚按摩，还惊恐于怎么没感觉，树桩造型差点让敌人当柴劈了，孤胆英雄活捉十几个敌人趾高气扬地押解回来，长官问：你一个人是怎么做到的？然后……然后默片屏幕上打出一句气冲牛斗的台词：“我包围他们！”但在笑破肚皮的过程中，也不禁感觉有些荒诞吧，用子弹点香烟、开酒瓶，还有美女助阵，这还是残酷的世界大战吗？当片尾卓别林被大兵从床上拎起来的时候，观众才恍然大悟：哦，这家伙做美梦呢。既然是梦，那情节再荒诞些也能理解了，即便人飞到天上去也没关系，谁做梦还没飞过呢。

红楼梦用的也是这种梦的手法。说反了，应该说，卓别林也用了二百年前的红楼梦这种梦的手法，人类世界是相通的，大师级的杰作来源于相似的灵感，无论中西，不足为奇。

用梦这种手法有个非常高明之处：梦境不受时空限制。也就是说，时间错乱，空间东拉西扯，在梦境中都是常态。比如看到牡丹花，镜头可以毫无障碍地转到去年、前年春天，甚至十年前的花前月下。比如正在西安游曲江，突然就能飘到深圳的莲花山，甚至和北京的好友同游莲花山，你不会觉得这里边逻辑不对。甚至出现时间和空间都错乱的情景，比如在游玩中，突然遇到我奶奶领着我儿子，然后身边的朋友不翼而飞，我又和老人孩子一起游玩，而我奶奶从未到过深圳，且在我儿子出生前就去世了，但在梦中却可以在相同的时间出现在相同的地点。这还是有逻辑的梦，有时那梦更没谱，跟家人正在玩笑，下一秒就转到了战火纷飞的抗日战场，突然又跟随岳飞奋勇冲杀，虽然我从未参战，当然也没见过岳飞，但并不影响我梦中追随。

红楼梦用梦作为写作手法，书名也明说了是梦，时间地点可随意穿越，才能集天南地北前后百年的人物于一园，在他们之间发生这样那样的故事，正面情节才能展开。在正面故事中，时空、人物、事件并未出现穿越现象，还是按照传统的时间、事件线性发展。时间地点随意穿越，是在反面故事中。地点的穿越很好理解：天南地北的事，都发生在贾府。时间的穿越是指，反面故事不是按时间先后线性发展，而是随人物随正面情节很随意地裁剪，非常灵活，不受时间限制。比如黛玉葬花到宝玉挨打，正面是五月初一前后的事儿，在反面却是不同年份的多个事件此起彼伏地出现，而且无前后之序，其中就包括了崇祯死前的洪承畴降清事件。而且时间穿越的一个有趣现象是，在一个后来发生的事件中，本来几十年前早该死了的人，还在说东道西指手画脚，因为在下个事件中，可能一下回到了几十年前，那些当时还没出生的人，也不得不表演。所以弘光看到熊廷弼，不能说“你怎么还活着？”导演没搞错，反面是穿越剧。因此看红楼梦不能死脑筋，我们应该比三百年前的人脑子更灵活才对。从时空穿越、忽前忽后的角度来考虑，蔡校长说第一回的三月大火是甲申之难，不愧是高人，目光如炬！但不能得到其后整部书都是写崇祯死后故事的结论。第一回的三月大火，是第一次总预演，不是序幕，红楼梦中经常用预演法。有人看到第九回的萨尔浒之战，也不能认为其后是讲万历末年之后的故事。因为，红楼梦是：时空穿越、忽前忽后。

甄士隐在梦中见到的茫茫大士、渺渺真人、通灵宝玉，我们毫不怀疑这事是否发生过，反倒认为这是作者在特意交待宝玉投胎，这才是梦嘛。所以要拨开表面迷雾，分析作者给我们线索之间的内在联系。



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（未完，下文继续梦的写作方式，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 14:08

admin

读红楼梦方法：故意写错，异常提醒，重复强调，关键字法 + 满、明、雪、月、金、木、水、火等关键字，是读红楼梦的钥匙
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载29】



3.2 我被绑架了怎么办
前文讨论过《红楼梦》不能有话直说的问题，但作者要想方设法让读者看懂反面写的意思。可用绑架来举例模拟，假如我被一群憨匪绑架了，之所以说憨匪，是我发现这帮家伙悍虽有余，但脑子不大灵光，我就要想办法把信息透露给亲友。亲友电话打来，绑匪让我接，但在旁监听，那我怎样说话，能把信息透露给亲友，又让绑匪注意不到，不会把我撕票。这种情况，跟红楼梦有些类似。

3.2.1 故意错
故意说错话，让亲友觉得不对劲儿，甚至在错话中透露关键信息。错误是很有效的提醒，比如我说我跟蔡元培在吃饭（知道蔡元培的人不会当绑匪吧？否则我死定了），亲友会一下子感觉到有问题了。

比如宝玉生日，香菱的新裙子“贜”了，把臓写错，让读者意识到这里可能“藏”了什么，然后仔细去看上下文，去发现秘密。

比如在大家玩射覆游戏时，把“射、覆”二字故意写反，太明显了，让读者意识到“两射一覆”说的其实是前一个射覆，从而解密。

再如陆游的“花气袭人知骤暖”，多次错写成“花气袭人知昼暖”。昼暖、玉生烟：太明显了，差不多说白了。

这是字面上的，还有一些事理方面的错误，比如贾敬过寿，贾蓉把贾赦、贾政称呼老爷，却把贾敬称太爷，就是明显的错误。

宝玉生日，同时出现牡丹花、芍药花、并蒂菱花，这有违常识，读者知道这些不可能同时开花，那么一定藏了作者不能明说的秘密。

3.2.2 不正常
出现不正常的现象，也不见得是错误，但对这个人来说是反常的言行，或者对这件事来说出现了异常情况。

比如我在电话中说我在青楼，可亲友都知道我只看红楼，从不去青楼，马上会意识到有问题了。

比如贾政居然讲下流笑话了，说舔老婆的脚，还说不是奶奶的脚贜，是月饼馅子有些作酸，那就要仔细看是怎么回事。

比如宝玉，平时不说脏话，有一天大骂“反叛肏的！”那就要思考：作者骂的是谁？是不是跟当面的薛蟠有关？反面有什么事情？

比如凤姐，不识字，出自王家那样的名门，却不识字，要引起注意。这个不识字的人，却有“学名”王熙凤，那就更要引起思考了：“内”侄女，自幼“假充男儿”教养的，作者想表达什么？有一天这人又突然认字了，拿着司棋表弟的情书念，那里面一定藏了秘密！

贾环说个谜语，谜底是“一个枕头，一个兽头”，一次俩谜底，这就是异常，好好猜吧。

黛玉、湘云中秋夜联诗，妙玉突然出现，这也是异常现象。

宝玉生日，吃丫头饭。芳官说“我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢”，这都是异常。

首先要意识到异常，然后在上下文里仔细看，再思考各种线索。

3.2.3 重复强调
在电话中，我会把重要的字词重复两三遍，以引起亲友的注意。这是很常规的方式，我们平时的谈话中，如果把一个字、一个词、一句话多次重复，对方也能听出强调之意。

比如26回，黛玉说“每日家情思睡昏昏”，被宝玉在窗外听到，问：“为什么每日家情思睡昏昏？”既重复强调，又问读者为什么？

第一次写蘅芜苑：“便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵”，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同”，重复出现四个“清”，但绑匪感觉不到在说“清”。

有个叫蕙香的小丫头，宝玉问：“你姊妹几个？”蕙香道：“四个。”宝玉道：“你第几？”蕙香道：“第四。”宝玉道：“明儿就叫‘四儿’……”

重复是读书过程中最容易发现的方式，只要看到重复，在上下文里仔细看看，思考一下作者有没有在强调什么。

3.2.4 关键字法
如果我要给家人透露鸡窝里藏了金条和重要东西，我会在电话中把“鸡”作为一个关键字，结合错误、异常，并两次三番重复“鸡”，把这个关键信息传递给家人。

家人在听到我引起注意的话时，要在我看似平常自然的话语中，把关键字识别出来，这有一定难度。识别关键字比找重复难多了。

比如第一回介绍黛玉：绛珠草一株。绛，红色系是朱，珠、株都读朱，五个字里三个“朱”，是用重复告诉读者“朱”这个关键字。

比如顽童闹学堂，宝玉问金荣是那一房的亲戚，是问姓金的来历，茗烟答：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。”要识别出“东胡”这个关键字，需要跳脱出句子本意的局限，从文句中抓取到嵌在其中的关键字。其后写道“他母亲胡氏”，“胡”这个关键字易认。

对比：

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

能够识别出满、明是关键字，而雪、月作为满、明二字的载体，在满、明因为太露不宜直接用时，雪、月也成为关键字。还有雪、林，明显代表薛宝钗、林黛玉，作为二人的代表关键字，雪还作为薛家的代表关键字，“丰年好大雪”代表薛家，“落了片白茫茫大地真干净”，是第五回红楼梦曲的结尾，也是《红楼梦》这本书的结果，是指大地归了薛家，没看到“雪”啊？您真是不见棺材不落泪，都“白茫茫”了，还看不到雪！

识别关键字的时候，要想到尽量多的可能性，然后在多种可能性中去筛选，不怕选不到只怕想不到，而且要超出这段文字的本意去想。因为我在电话中要让家人听懂，还要防止绑匪听出来，所以往往不是表面说的意思，具有隐蔽性。比如把“东胡”说成“东胡同子”里住的一个人。

在“纵有千年铁门檻，终须一个土馒头”这句诗里，要能识别出“一鑑”，有一个前提，得先知道这是谁的名号，需要一些基础知识。

湘云中秋夜联诗，“庭烟剑夕棔”，用错字来强调关键字“棔”，通过湘云一大堆的解释，和“查一查”的提醒，读者明显能意识到，这些都是在说“棔”这个关键字。

宝玉说：“等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。”这个关键信息不是一个字、一个词，而是“玉生烟”这样的事件，或者诗句，识别时需要联系到诗。

再如妙玉请吃茶，“瓟、犀”两个关键字，需要仔细对比分析，还要结合诗经，才能识别出来。

我们把关键字分为两种：

一是瓟、胡虏、满、明、雪、月、金、木这种贯穿于全书的关键字，要重点识别，必须识别出来，能作为解密其他人、其它事的线索。比如贾母丫鬟金鸳鸯，根据姓金可怀疑此人后来投降满清做了汉奸，然后注意到其它很多线索，经过综合求证，最后确定此人确是汉奸。所以这类关键字的影响具有全局性，在后面尽量都总结出来。

二是犀、棔、一鑑这种，只在这个局部，揭示某个人、某件事的关键字，要在遇到后具体分析，不可一概而论。即便没识别出来，影响也不大，比如棔字，没识别出来也只影响到认出丛帝，而其它很多线索照样可以让读者认出湘云是太子。

注意：对关键字识别的结果，先仅作为怀疑，不能认定为证据，要与其它地方多处验证，方能确定为线索或证据。否则就是识别了错误的关键字，曲解了作者的意思。注意避免但凭己意，瞎猜乱解。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 13:47

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落了片白茫茫大地真干净，是什么意思？+ 读红楼梦方法：谐音法，接茬法，射覆法，预演法，看似说此实则说彼
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载30】



3.3 其它规律
在书中经常出现的其它规律，比较多，我们还是尽量用前文讨论过的举例，便于理解，重在总结方法。

3.3.1 谐音法
用谐音是红楼梦这本书的一个独特之处，不用多说。

但说来容易，识别难。比如湘云给宝玉梳头，说到四颗珠子，读者是否意识到用了“朱”的谐音，在说“四个朱子”。

比如贾雨村乱判的“葫芦案”，是薛蟠打死人、抢人的“胡虏案”，这种事在崇祯朝多次发生，清兵入塞，一路打死人、抢人、抢牲畜、抢财物，竟然一路能抢到山东，完全不怕被包饺子，视明军如无物！然后赶着抢来的牲畜，拉着抢来的财物，抱着抢来的女人，唱着《跑南海》一哈哈又哈哈，翻山越岭把家还，哎嗨呀哎嗨，从容退出关外。

比如凤姐说的笑话“聋子放炮仗”，读者是否看出是“龙子”。

但谐音大概是解密红楼中最被滥用的一个方法，有人拿谐音乱解。还是那句话：多处验证，综合求证。

3.3.2 接茬法
还拿四颗珠子之事举例，湘云问怎么少了一颗？宝玉说丢了一颗，湘云说被人捡了去，之后“忽见宝钗走来”。按此规律，说某话、讲某事时，谁走来、谁接茬，一般说的就是谁、此事往往与谁有关。这里宝钗接茬，表示少的这个珠子，被宝钗代表的薛家捡了去，是在胡虏案中被薛蟠抢了去的香菱。

宝玉跟黛玉说“耗子偷香玉”的笑话，“只见宝钗走来”，宝钗来接茬，表示骂的那群耗子，里面就包括宝钗。随后听到宝玉房里吵嚷，李嬷嬷在骂袭人：“忘了本的小娼妇！……这屋里你就作耗!”说明那群耗子里，也包括袭人。李嬷嬷说宝玉：“你只护着那起狐狸，那里认得我了？”是问读者，认得这老英雄是谁吗？便是打击蒙古、遏制女真的武功盖世的李成梁。还有谁比李成梁更有资格做宝玉的奶妈、大明江山的护卫者？1601年，李成梁七十六岁高龄，仍出镇辽东。所以就不奇怪宝玉的奶妈怎么年龄那么老了。

3.3.3 射覆法
射覆在前文中解释过，特点是两人都不说目标，却能心中会意，是一种玩的比较高雅的游戏。也很符合在红楼梦中隐写秘密，作者和读者心照不宣，却能准确射中目标。作者在书中经常跟读者玩射覆，读者不能当棒槌，要看出来是作者覆了东西，让我们射中目标。

比如作者覆“日暖玉生烟”，让读者射中目标“月明珠有泪”，且此目标不必说出。

黛玉说“万户捣衣声”，是让读者射中“何日平胡虏”。

元宵节贾母带着众人听戏，说“《玉簪记》的《琴挑》”，便是覆“《琴挑》”，让读者射中“月明云淡露华浓”、“抱琴弹向月明中”的“月明”，射中妙常弹的琴曲《潇湘水云》，强调黛玉、湘云，并表达异族入侵、山河残缺的感慨。所以射覆能给读者很多作者不便明言、言不尽意的含义，而且是准确的，一点不模棱两可。

3.3.4 预演法
红楼梦中经常用预演法，在结局之前先预演，多次明示暗示某个结局。最著名的预演，莫过于第五回的曲演红楼梦，用判词和曲子把各个人物的命运先预演出来，而且用“飞鸟各投林”的尾曲，把本书的结局“落了片白茫茫大地真干净”也预演了，最后大地归了薛家，江山归了满清。

还有前文提到的智通寺的煮粥老僧，预演了宝玉的结局。

70回大家放风筝，探春放的是个凤凰风筝，见天上也有一个凤凰风筝渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来，与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘飖飖都去了。预演了探春远嫁，骨肉分离，一去不回。

秦可卿出殡途中，凤姐找的歇息更衣之所，是个村庄，村中的二丫头给宝玉瞧纺线，莫名其妙地让宝玉心折，“恨不得下车跟了他去”，用荒村、纺绩、二丫头预演了凤姐之女巧姐的结局。

在宝玉生日，用宝玉埋葬夫妻蕙、并蒂菱，预演了香菱的结局。

寒塘渡鹤影，预演了湘云的结局。

冷月葬花魂，预演了黛玉的结局。

香篆销金鼎，预演了妙玉的结局。

3.3.5 看似说此实则说彼
书中黛玉给读者举了个例子，演示了这种“看似说此，实则说彼”的手法：第8回在薛姨妈处，紫鹃让雪雁给黛玉送小手炉来，黛玉说：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风。怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”看似黛玉说雪雁、紫鹃、小手炉的事，实则在说宝玉、宝钗、吃冷酒的事。

其实红楼梦整部书用的都是这种手法，正面看似说这样的事，反面实际上在说别的事。

比如栊翠庵品茶，看似在说吃茶，实际上指出刘姥姥是李自成，宝钗是胡虏，妙玉是黛玉之子。

比如元宵节大家吃酒，凤姐看似在说笑话“聋子放炮仗”，实际在告诉读者：湘云是龙子。

刘姥姥讲故事，说有小姑娘抽柴草烤火，结果南院马棚着火了。看似说马棚失火，实则说李自成放火烧皇陵、放火烧皇宫的恶行。

比如顽童闹学堂，看似一群小孩子玩闹打架，宝玉的四个小厮打金荣一个，结果还打输了。实际上说的是明朝四路军队打金国，却被努尔哈赤打败了。把万历末年著名的萨尔浒之战，以这种方式反映出来，类似手法在红楼梦中比比皆是。所以我们在看这本书时，也不能胶柱鼓瑟，要用黛玉演示给我们的方法，用贾瑞牺牲性命换来的教训，去读出反面的历史故事。



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编辑于 2021-12-07 13:48
红楼梦（小说）
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虎王骑士
虎王骑士
台大中文系教授欧丽娟在红楼梦的系列讲座中说过，红楼梦写作手法有冰山一角，即和答主文中所述契合，即诗歌只写首句，然而要表达的意思恰恰在文中没有出现的那些句子中。
2021-08-29
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长安昭阳王
长安昭阳王
作者
是的，诗词、古文、历史等作者非常熟悉的，综合要求极高；
还有像自然常识等，比如说脱棉衣、清明节，牡丹、芍药什么时间开花等
2021-08-29
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​2
长安昭阳王
长安昭阳王
作者
对，射覆，古时文人常玩的，在宝玉生日作者举例大家玩过
2021-08-29
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霁月满庭芳 131419
霁月满庭芳 131419
达到中文系硕士的门槛，想要把红楼读到明白，也是非常困难（几乎不可能）的事。蔡先生、胡先生不就是很好的例子吗？他俩的文章我都仔细读过了，当时就是越读越困惑。就是感觉蔡先生的大方向是对，但是落实到人物的头上，委实变成了猜笨谜，那个晦涩难懂啊，简直是一秒劝退，让人连大方向也一并顾不得了。胡先生大方向明显不对，但是考据起来要通顺些，也是兢兢业业的研究了不少，至少结论通俗易懂，大概这也是红楼能从文字狱的大环境里面脱逃出来的缘故吧——文人之治学，缺少理性思维，知识点容易剑走偏锋，生僻傲娇，越研究越绕远，最后脱离本体，亦脱离大众审美。而最终能为大众所接受的，往往都是更容易理解甚至表述简单粗暴的那一挂，胡先生的考据派最后胜出，大概也源于此。之前读红楼，在各种理论和解读下，总是感觉得哪里或许贴合些，哪里又说不出的不对劲。步步都是谜，解又解不开，解开的那些又不对，对的那些又理不顺，情节似是而非，真相若隐若现。唉，笨啊。及至读了楼主文章，终于豁然开朗。那种感觉就像是——我写不出这个字，但是你写出来了我立刻就知道是对的。楼主真神人也！再谢！
2021-11-13
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长安昭阳王
长安昭阳王
作者
过誉！多谢！
那我字儿就没白码，时间就没白花[酷]
2021-11-13
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霁月满庭芳 131419
霁月满庭芳 131419
长安昭阳王
当然没白码，这两天为了读您的这些文章，连吃饭睡觉都要顾不上了，我读东西又慢，您也是忒能写

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红楼梦中明确骂满清的话 + 同时代的四库全书篡改“胡”字 + 金荣母亲姓胡，还有东胡同子
长安昭阳王
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载4】



用四库全书为例来考察“胡”，这与红楼梦现于江湖同一时代。

四库全书开始于乾隆三十八年(1773年)，初稿完成于乾隆四十七年（1782年），全部抄录完成于乾隆五十七年（1792年）。

四库全书开始前，红楼梦手抄本早已在传抄了，1791年程甲本已经刻印了。

我们看红楼梦之后的四库全书是怎么做的：

宋代《契丹官仪》记载辽国见闻：“胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密。”

四库全书本则篡改为：“契丹之官，领番中职事者皆异服，谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽国人亦汉服，谓之汉官。执政者则曰南宰相、南枢密。”

“胡人”改掉，“胡服”改掉，“胡人”居然改为“国人”！

篡改后没有一个“胡”字了。

初下诏时，切齿于明季野史。其后，四库馆议，维宋人言辽金元，明人言元，其议论偏谬尤甚者，一切拟毁……。隆庆以后，至于晚明，将相献臣所著，靡有孑遗矣。

乾隆时被销毁的书籍“将近三千余种，六七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。简言之，毁了一半古书。

前人书中涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行删改。

所以吴晗说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”

鲁迅说：“现在不说别的，单看雍正、乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容！乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。”

满清一朝把“仗剑行千里，微躯敢一言”的中国堂堂须眉丈夫，全都变成了奴才（胡适考证的曹寅家，全家都是奴隶，子子孙孙都是），以致于至今中国人仍然挺不起腰杆。想想也是，人家满清本来就是奴隶社会嘛，范文程已经高居庙堂，其妻美貌，还受多铎夺妻之辱，那多铎是牲口还是旗主？按当时的满清制度，旗主夺取奴妻并不违法。经过一番周折，范文程要回妻子，“仍以大局为重，献计献策，为满清入关立下大功”。读书至此，我都笑出声了，当时没有DNA检测技术，否则真该好好检测一下，这个王牌汉奸奇葩变态到底是人是狗？还不如汉奸吴三桂，为了优伶之妾尚敢冲冠一怒。这些人在红楼梦中都出现了。

四库全书是满清文字狱发展到后来的一个高潮事件，披着整理古籍的外衣，其实是一次文化大清洗！

再举个书中明确骂满清、骂爱新觉罗的例子：

第九回顽童闹学堂，茗烟骂金荣：“姓金的，你是什么东西！□□□（此处略去×字）□□□，横竖没肏你爹去就罢了。你是好小子，出来动一动你茗大爷！”

作者骂的也太那个了！[擦汗]！这里骂话之脏，让人直怀疑这还是那个古典优雅的红楼梦吗？我抗议秀生殖器，所以只好略去了。

努尔哈赤建国名“金”，皇太极改国名为“清”。这也是宝钗代表“金”，宣扬“金玉配”的原因。爱新觉罗在满语中就是“金觉罗”，这把国名、国姓都骂了。而且骂人的是“茗”大爷，“明”大爷也太明显了吧？摆明了是“明”骂“金”！茗烟谐音明言，金荣谐音金容，明显是“明”对“金”说的话，红楼梦中多用谐音，尤其是在说隐晦之意时，更是多用谐音。

茗烟自称“茗大爷”不合常规，人都有姓，即使做了奴仆被改名来福、旺财，称大爷时也必称本姓，就像麝月说袭人为“花大奶奶”一样。否则跟茗烟一起闹学堂的锄药则自称“你锄大爷”？扫红则自称“你扫大爷”？像话吗？

这个姓金的金荣，母亲姓“胡”，很巧吧？在第十回“金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源”的开始，就写道“他母亲胡氏”，读到此可会心一笑。上回宝玉问金荣是那一房的亲戚，就是问姓金的来历，看茗烟怎么答的：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。”东胡！女真源自东胡，注意第十回金寡妇的回目中“细穷源”的提醒，这同样是答案在前、细穷源在后，这种方法书中用的很多。

东胡是个泛称，像胡一样，并非一个民族，也非东胡人自命之名，东胡一名最早见于先秦的《逸周书》，东周时期匈奴人自称胡，当时中原人把活动在匈奴（胡）之东的部族，皆称为东胡。《史记·匈奴列传》也沿用了这一说法，并把匈奴、犬戎、东胡等都写在匈奴列传中。所以我们不用现代科学考证的肃慎、东胡、女真等渊源作为标准，而必须设身处地到作者时代，以作者认可的《史记》等文献为标准。

您要说有这么读书的吗？明明是“东胡同子”，怎么说“东胡”？明明在“细穷源”秦可卿的病，怎么说金寡妇胡氏和住在东胡同子的金姓女人？呃，您还是正面照风月宝鉴比较好，宝玉黛玉的爱情故事比较适合您。要读红楼梦反面故事，就要用反面的方法，能在正面文字句子中抓到关键字，并把线索串联起来，否则只能陷于正面文字的迷惑之中，或者陷于正面解读反面故事的尴尬之中。

比如很多人想当然地认为王夫人支持“金玉良姻”，因为宝钗是其亲妹之女，王夫人与薛家应该更亲近，这就是典型的正面解读。殊不知这种亲戚关系只是假相，作者把天南地北的历史人物通过这种关系聚到一起，大家是亲戚在一个园子里才好展开正面情节嘛。薛家是什么亲戚？姨，夷！加个女旁，变身女人，来到假府，就成了这种亲戚，书中上百个“姨”字时刻在提醒读者：薛家是化作女人的“夷”！薛家一出场就抢人、打死人，是胡虏案！作者在回目中用“葫芦僧”、“葫芦案”，重复两次“葫芦”来强调“胡虏”。薛家这个“夷”、“胡虏”太明显了。中原王朝对东南西北的异族用不同的字称呼：东夷、西戎、南蛮、北狄，薛家这个“东夷”是哪个异族？不言而喻，而且薛家一直住在东北，难道这些都是巧合？当巧合多到一定程度，就要考虑是不是作者故意安排的？包括宝钗第一次正式露面的“满面”，我认为是作者故意这样写。

对于访舜巡、衍圣公、时宪书、续琵琶、长生殿、桃花扇（红楼梦中没出现桃花扇啊？在法庭上，没出现就是证据呀）等等问题，在后面分析完贾府人物之后，我们再逐一详细探讨。

关于时宪书，是否避讳玄烨、弘历等，网上有大量相互讨伐的文章，有兴趣可自己去看，这里不赘述。我只想说明：玄墓、玄真观、玄教、弘忍等避不避讳“玄”、“弘”，并不能证明成书是否在康熙前。抓住个“时宪书”，也不能证明成书一定在乾隆继位后。

其实我不赞同的是那种有失文雅的疯狂态度，抓住一个点，就轻易否定别人，把别人都骂成臭狗屎，完全没必要那样。如果读了红楼梦都没有陶冶出一个人的优雅素养，看了红楼梦还不知天高地厚的话，那我只求这样的人跟我不要有任何交集，打招呼都不要。我们可以心平气和地进行探讨，你说你的观点，我思考，然后我提我的想法，你也思考，再用多个证据综合地判断是非，不要用孤证，不要相互攻击。毕竟我们读书是为了更好地享受生活，为了长知识，不是为了骂大街，大家相互切磋，才有乐趣嘛。



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红楼梦（脂砚斋评）（书籍）
红楼梦（小说）
红学

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蔡元培吊明揭清大方向 + 明末青州衡王府的林四娘 + 奉天承运是朱元璋的发明 + 顽童闹学堂是萨尔浒之战
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载5】

1.3 第三阶段：明末清初
百年之前，华山之巅，蔡元培、胡适两位高人就此事华山论剑过。既然胡教授此路不通，再访蔡校长剑指方向：

清康熙朝政治小说也。在吊明之亡，揭清之失。自明亡始……
作者持民族主义甚挚……斥清室为伪统……
贾宝玉，言伪朝之帝系也。宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽。
黛玉、宝钗、湘云等都是指康熙时仕清文人……
赞同蔡校长所指大方向，吊明揭清，宝玉是传国玺，其它细节却不认同，也不认为从崇祯殉国开始。这次我也学乖了，两高人对决总有一个人错，既然像蔡、胡这样高山仰止的大师都有可能错，那么：

一）另一位大师也不一定全对。
二）就这同一个问题，可有多种可能性。
我把考察范围放到明清两朝，视野先放大到唐寅至乾隆之间总没错，然后逐步缩小范围，吸取教训多质疑，多考虑多种可能性。

十九世纪以来，科学发展迅猛，便是得益于这两点，不仅鼓励质疑权威，而且允许多元化发展，比如在化学界，鉴别物质（比如陨石）的化学成分和含量，一直不是件轻松的事，后来却是从光学方面得到了突破。通过对光的颜色进行分解，然后去研究不同的波长，进行光谱分析，居然能灵敏迅速地鉴别物质，确定其化学组成和相对含量，甚至通过光谱分析发现了许多新元素。

在科学领域，这不是偏门，而是不拘一格，除了运用传统方法，应大量去尝试其它可能性。还要敢于质疑权威，因为质疑牛顿，才有了相对论，因为质疑爱因斯坦，才有了量子理论。现代科学，在每个点上都有人去探究，不拘一格，百花齐放，才有今日的科学盛世。但在文艺复兴之前，科学界如漫漫长夜，一灯如豆，不能容忍异端邪说，有人敢说地球绕着太阳转就烧死人家，这一年是1600年，万历时期。如果我说万历甚至隆庆、嘉靖在红楼梦里都有，天命、崇德、顺治、康熙在红楼梦里也有，弘光、隆武、绍武、永历在红楼梦中还有，值得庆幸的是，不管怎么大放厥辞，至少我不会被烧死，这就是文明。

红楼梦的研究也可以从现代科学、理工方面吸收一些营养，比如方法论等，并能不拘一格，百花齐放，才会吸引更多观众来游园。

主流红学一直认为：书中的皇家、颂圣、当今都是清朝的康雍乾，那有没有可能颂的是明朝呢？

前文已讨论过，芳官改扮“耶律雄奴”，宝玉说正该作践“耶律匈奴”，为君父生色。此处“君父”显然不是指胡人，“耶律匈奴”才指满蒙，而当今之世、大舜正裔、圣虞功德、日月不朽正是指明朝。

林四娘的故事，在清初多本书中出现过，以《聊斋志异》中林四娘为例，便是明末青州衡王府的宫女。清朝并无青州恒王，或谐音的青州王，红楼梦中的青州恒王和林四娘，完全可以是明朝的青州衡王和林四娘，则“本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处。可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先说了，竟应在本朝”，这样颂圣的话，也是为明朝颂圣。其实岑参的“圣朝无阙事”是明颂暗讽，此诗写于安史之乱，是朝廷刚收复长安时，万事凋敝，朝廷却无所事事。红楼梦中用林四娘和这句诗，也是指出：此时的明朝也处于“安史之乱”中，红楼梦一直把满清造反比作安史之乱，都是胡人边将起兵造反，胡人也都占据了京城，区别是明朝“先从家里自杀自灭起来”，皇帝也没跑直接挂了，南明也并未收复京城。此时便是南明之时，同时也指出南明朝廷无所事事，不思进取。总之，这个圣朝显然不是清朝。

秦可卿死葬，来了个“大明宫掌宫内相戴权”，权力极大卖官鬻爵。清朝太监不叫内相，也无太监滥权。唐宋有内相，却是翰林学士，绝非太监。只有明朝太监称内相，而且权力很大，大名鼎鼎如王振、刘瑾、魏忠贤可一手遮天。“大明宫”也是打擦边球，虽是假借汉唐用唐宫之名，但“大明”二字也是此地无银。再看其仪仗用字：

榜文上大书“奉天承运太平之国”。
铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝”。
奉天承运：是朱元璋的发明专利，明太祖自称“奉天承运皇帝”。

奉天：明朝的金銮殿即皇宫正殿名。

洪建：明朝前两个皇帝的年号洪武、建文。

奉天承运之国、奉天洪建之朝：带有显著的明朝特征。

虽说清承明制，但清朝有自己的特征符号。秦可卿死葬场面很大，却连续用“大明、内相、大权”，“奉天承运之国”，“奉天洪建之朝”这样的明朝标识，作者是否有意在指明朝？

红楼梦中既有写清朝事，也有写明朝事，写的是明末清初时期。宝玉的小厮“茗烟墨雨”可以是“明末言语”，顽童闹学堂，宝玉的四个小厮打一个姓金的，结果没打过，宝玉说“我们被人欺负了”，“秦钟的头也被打破了”，这从正面情节基本说不过去，四个打一个，门闩子马鞭子齐上，势必是群殴暴捶，居然能打输了？可万历末年的萨尔浒之战，明金著名战役，四路明军，成倍兵力，就是打输了，此战改变了明清局势，从此明朝陷入被动，从进攻转为防守。红楼梦中这个四对一的败仗，很多人都看出来了是萨尔浒之战，不用我多说，可作为隐写明末历史事件的证据之一。



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因满清文字狱，书中把人名、真事都隐了，红楼作者会把自己的真名真姓写在此书来历中吗？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载2】

1.2 第二阶段：写清朝事
红楼梦照正面看的是精英鬼雄，想要看反面又不得其门而入时，最轻松的法子是站在巨人的肩膀上。根据红学研究成果，听专家言：作者曹雪芹，写曹寅家事，康雍乾时代，随园的历史，袁枚的证词，敦敏敦诚与曹雪芹的交往和诗，富察明义的红楼诗及诗注等等。

曹寅做了二十年江宁织造，曹顒继任，精明能干却又英年早逝，曹頫过继给曹顒之母为嗣，补放曹顒江宁织造之缺。曹家在康熙的皇子势力中与雍正薄，雍正继位后以骚扰驿站的罪名，将曹頫先是革职，然后抄家。经山东巡抚塞楞额奏，杭州等三处织造运送龙衣，经过长清县等处，于勘内外，多索夫马、程仪、骡价等项银两，请旨禁查，所以雍正在五年十二月二十四日下令查封曹頫家产。

曹寅祖父曹振彦在天启年间即已投降努尔哈赤的后金，后归正白旗多尔衮，成为其属下包衣，就是家奴，其奴隶身份子子孙孙永不能变。多尔衮死后，顺治帝夺其正白旗，曹家成为皇帝家奴，归内务府。曹寅母亲做过康熙奶妈，所以曹寅父子与康熙关系密切。曹家也有老太太，也有姊妹是王妃。

太祖皇帝访舜巡，被认为是写清朝事、曹家事的铁证。胡适先生在《红楼梦考证》中说，顾颉刚考得“康熙南巡，除第一次到南京驻跸将军署外，余五次均把织造署当行宫”。胡适先生考证：

“考出康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，皇帝就住在他的衙门里。”
“又《振绮堂丛书》内有《圣驾五幸江南恭录》一卷，记康熙四十四年的第五次南巡，写曹寅既在南京接驾，又以巡盐御史的资格赶到扬州接驾。”
“当康熙帝南巡时，曹家曾办过四次以上的接驾的差。”
“但我们却在这里得着一条很重要的证据。因为一家接驾四五次，不是人人可以随便有的机会。”
“恰巧当了四次接驾的差。这不是很可靠的证据吗？”
对曹家接驾到底是不是4次：胡适先生的考证，语焉不清！考证中有“四次接驾”、“接驾四五次”、“四次以上”的不同说法。

还有，接驾是在织造署，而不是曹寅家，官员在办公地点接驾，与他家接驾，完全是两个不同概念。

还有贾氏宗祠的匾联，为“衍圣公孔继宗书”，还有宝玉生日，湘云说的“时宪书”，还有洪昇的《长生殿》，定稿于1688年，还有引用“曹寅作品《续琵琶》”，以及曹寅的“闲为仙人扫落花”等等，都被认为是写清朝事、曹寅家事的证据，不再一一列举。

但问题很明显：

我是写电脑程序出身，电脑执行的每个操作，都要符合前提条件，就是if语句。人的行为其实也一样，所有事情的发生都有前提条件，只是人们往往忽略，人的大脑考虑问题比电脑要粗的多得多。

比如我们为什么不去考证石头是红楼梦作者？作者自己都写了此书是石头记录的，所以书名叫《石头记》嘛，我们为什么不认可？因为有个前提条件：石头会写书吗？这个条件不成立。

同样，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹、脂砚斋，这些人名就是作者真名真姓吗？判断一下前提条件：作者会把真名真姓写在此书来历中吗？

此书为什么要将真事隐去、用假语村言？因为真事真人不能直接写，才用这种角色扮演的方式，用甄士隐、贾雨村、林黛玉、薛宝钗这些演员来演绎真实事件，是不得已而为之，不是作者故弄玄虚。如果直接写真人真事，书会被查禁，作者被杀头，全家被灭族，达不到作者构思这本书的目的，所以不管是曹寅后代揭露抄家真相，还是明末遗民揭露亡国真相，还是其它不能直接告人的情况，都不能在书中角色用真人真名，更不能在本书来历中写作者的真名，尤其是真姓，只要朝廷顺藤摸瓜能找到这家人的，都不能写，不能给家族带来灭顶之灾，这是写书人最起码要考虑到的，所以这个前提条件不成立！

去考证曹家，无论随园主人说的什么，还是敦敏敦诚兄弟写的什么，或者其他跟曹家、曹雪芹相关之人说的什么，都不如作者亲自说的靠谱，是不是这个道理？作者亲自说是石头写的！与其考证曹家，不如考证石家，到石家庄去查他个底儿掉！肯定有意想不到的收获。

曹雪芹、芹溪、棠村等人名，和脂砚斋、甄士隐、贾雨村、石头一样，只能是化名，根本不必去曹家孔家吴家甄家贾家石家去考证。这是一个电脑程序员的基本逻辑。胡适教授当年在花时间考证曹家之前，近水楼台，或许应该先到北大其它教室听几堂逻辑学方面的课，我认为胡先生虽然博学多才，但在数学逻辑方面不如其文学方面突出。人无完人，都有短板，尤其是文豪们在数学逻辑方面好像天生有短板，江湖留下钱钟书的传说，是以英文满分、国文特高分、数学十几分的优异成绩考入清华的。包括令人景仰的周汝昌等大家，拿到一大堆正确的证据，却很随意地推导出一个错误的结论，比如周先生提出，“闲为仙人扫落花”出自曹寅《楝亭诗钞》卷一，《些山有诗谢梦，奉和二首，时亮生已南旋》二首，作于康熙二十七年夏天，是写给杜岕的诗注。杜岕字些山，著有《些山集》，比曹寅大四十多岁，生于万历年间，是典型的明朝遗民，曹寅尊其为仙人，愿为其扫花。这怎么能推导出“闲为仙人扫落花”只能由曹寅孙子曹雪芹引用的结论？从而形成曹雪芹为红楼梦作者的证据之一？这让律师们下巴要惊掉了，法官的榔头要敲脑袋了。逻辑严密的说法，应该是看到听到过“闲为仙人扫落花”的人都可以引用这句话。况且这不是原创，只是把李白的“闲与仙人扫落花”改了一个字，别人也改过，比如“闲看仙人扫落花”。其实曹寅、杜岕的文友们欣赏传颂这句诗，应该比他孙子从遗物堆里翻出来引用的力度更大，这不是传家玉佩、红木家具，只能由其孙子用。我举这例子不是个例，我们目前的红学成果有多少能经受住律师法官、电脑程序的逻辑检验？数学是一套逻辑严密的理论体系，所有的公式、理论都是逻辑推导的结果，而我们的文学爱好者恰恰在这块有普遍短板，所谓诗人气质，不可能受逻辑束缚，否则怎么会有“白发三千丈”的忧愁。说到忧伤，用《潜伏》里翠平说晚秋作诗的话：“你能说句姐姐能听懂的话吗？”

金无足赤，瑕不掩瑜，我们没有因为数学不好而减少对钱钟书、胡先生、周先生这些大家的仰慕。李白不也一样嘛，拿个微积分考一下李白，估计会得零蛋。那是不是红楼作者也是诗人风度，逻辑不强，一哆嗦把自己真名真姓给写上去了？以我看红楼梦这几十年，以及对北京、深圳、西安软件同行的了解，红楼作者逻辑之缜密，秒杀我们绝大多数写软件程序的同行，尚未发现这家伙脑子进水了进海了，脑袋让天安门给夹了的伤痕。宝玉八岁云雨、贾母八十大寿不是伤痕？还真不是，目前我看到的错误少说也有几百个，在反面都有合理原因，甚至本身就是揭秘反面事件的钥匙，在后面我们逐渐解读。书中回回留下侦破线索，好多事件是一点一点透露，要串起来才能窥到大象，比如说龄官的线索，从18回到36回，这回让你摸到个牙，下回让你摸到个鼻，在这儿摸到个耳，在那儿摸到个腿，网上有人摸到象腿和鼻子就骂龄官，就是没有串起来看到大象。有些线索很长，有多长？望不到头。比如贾芸和红玉，在24回出场后，只提了个头，后来这线索好像断了，贾芸还偶尔出现一下，红玉直接消失了。我们程序员管这种情况叫多线程，不用的时候线程挂起，需要的时候线程激活，在您操作电脑时很常见。作者不可能忘了，在贾府败亡之时之后，两人才会大显身手，一个是南天一柱，一个是北地之梁，所以宝玉的“绛芸轩”才会以这两人的名字命名，林红玉和林黛玉只一字之差，这名字难道是白叫的吗？能看完整的长线索，也举个例子：

比如宝玉的结局，大家都关心，其实作者在第二回就说了。贾雨村从黛玉家出来蹓跶，在碰到冷子兴之前，莫名其妙地跑到个破庙，叫智通寺，里面那个煮粥老僧，就是老年宝玉的幻相。那老僧既聋且昏，所答非所问，是雨村境界太低，根本听不懂老僧的话。就像其后甲戌脂批“却不识得既证之后”，“却先写一出世醒人”。为什么说这个既证之后的出世醒人就是宝玉的幻相、宝玉的预演呢？看77回末，芳官藕官蕊官寻死觅活要出家，水月庵的智通与地藏庵的圆心正好在王夫人处，等会儿，有点乱，咱们捋一捋：水月庵不就是秦钟得趣的馒头庵吗？当时被专门棒打鸳鸯戏水的宝玉按住，吓得不敢继续动的是智能，另一个徒弟叫智善，庵主就是那个口吐莲花的净虚，把凤姐奉承的云山雾罩，害死了长安县的金哥和未婚夫两条人命，什么时候冒出个智通做了庵主？而且这个智通巧舌如簧不输净虚，几句话就云雾了王夫人，“从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了”。多么希望从此王子和公主过着幸福美满的生活，可作者偏不这么安排，属宝玉的芳官单独跟了智通，属宝钗黛玉的蕊官藕官二人却去了地藏庵，宝钗、黛玉后来都没能跟宝玉在一起，这就是三人结局，不用各种猜，作者交待了。而宝玉的结局，作者用芳官、智通、智通寺、煮粥老僧也预演了。此线索长达八十回的一头一尾。

这个煮粥老僧，还有金庸的扫地神僧，还有一些真正的高人都是这样，回归本真，默默无闻，大隐于市，不显山不露水。



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