灵海朝花系列之真宗子平作用篇

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"地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申  六冲可以解穿，冲可解空。半三合绊不能救六冲，六合才能解冲。合能解冲，生能解克。三合不能解六害，六合能够解六害。合不能解克破刑。三合、三会不能解六害，合能解冲。半三合在原局不能解空，但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法。年时的穿害作用是“遥虚”的作用，主要用来看六亲宫位的。结构中两子不冲一午，即两不冲一。三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神。“支神只以冲为理”：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂。 “刑兮穿兮动不动”：是讲行动看不见，或初期难明。如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。但穿和害，和刑又有些不同。      穿>害>相刑
地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。六合能解绊，只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金。三合全是都能化局。化局后本气还在，只是多了一种额外的旺气。如果是绊合却不化，反而不能自由，不能作用，等于暂时没有。三合局全的力量大过六合，见地支三和局全时，就是地支强旺的根气。三合是讲地支中有一股强旺的气。 a、当月支三合成局，而所成的局气又和月令当令物（不一定是本气）不同时，当令物的气会被“盖”住，真神不再“活”  b、原局中的虚神入空亡时，一般都是永空。但是有例外：虚神在原局中有六冲支或六合支时，虚神可以实空作用。http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c6e22960102xcie.html
十神      比肩    比肩    日元    正印
乾造       癸      癸      癸      庚
           丑      亥      丑      申     (日空 寅卯)
元运  中元六白运  节后第6天大运  交运时间  公历 1975年01月23日 12时20分  逆
       壬戌    辛酉    庚申    己未    戊午    丁巳    丙辰    乙卯    甲寅    癸丑
始于   1975    1985    1995    2005    2015    2025    2035    2045    2055    2065
http://bbs.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7998332(出处: 周易天地论坛)"

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"对了，请教呆鬼老师，真宗对于三刑的看法:
1.是否要三刑到齐？
2.三刑排列有无次序要求？
3.原局无三刑，却与岁、运各一支能否构成三刑？
test 发表于 2009-11-11 11:31要三刑全，就象三合局全一样，，没有次序要求，，岁运可以构成三刑，，逢六合或天乙贵人可以解，，
0222maxell
癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 ?老师！此种情况论不论亥亥自刑呢？没有见过老师谈自刑，自刑这一说成不成立？
一路西行 发表于 2009-11-11 12:14这个要论自刑，表现在六亲缘份和精神方面，不过要知道会暗冲出巳火，所以自身不是很严重。Xxxx四支虚神
本帖最后由 呆鬼 于 2009-11-13 10:09 编辑
0238maxell
一个八字格局立定后，要拆开八字，如果按部就班讲的话，要分先天格或局的用神，体用之用神，调侯用神，和后天岁运用神懂得几者分别的才算是入了子平术的xxxx门槛
如果偏财是体用之神，但又是先天格局忌神，或者偏才是岁运用神，但又是体用忌神、格局忌神，诸如此类的先天结构都会是死父发财的类型，其他六亲十神同理都可类推举个例子"

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真宗子平地支作用关系奥义。地支的穿破：子酉  丑辰  寅亥  卯午  巳申  未戌  穿破是悄悄的进入内部，破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒，一刀之祸难免）穿破的用处很多，如开库用穿库就比用冲库更好，更有效。【辰酉子】  子酉本来是穿，辰绊酉，那么酉就暂不能穿子，可是子还能穿酉。地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌   害是暗中相害不留恩情，捣乱。三申害一亥，亥根被冲败，根已不足为凭 。害表示祸起突然，从不注意的地方起祸端叫害。地支相刑：子刑卯互刑、辰午酉亥自刑 自刑就是自我破坏，自毁掉了。地支相刑：寅巳申、丑戌未（三刑全） 戌丑未三刑，要三刑全，就象三合局全一样，没有次序要求，岁运可以构成三刑，逢六合或天乙贵人可以解（贵人不能解空，只能解刑）。天乙贵人：甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。查法：以日干起贵人, 地支见者为是。地支相害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申，六冲可以解穿，冲可解空。半三合绊不能救六冲，六合才能解冲。合能解冲，生能解克。三合不能解六害，六合能够解六害。合不能解克破刑。三合、三会不能解六害，合能解冲。半三合在原局不能解空，但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法。年时的穿害作用是“遥虚”的作用，主要用来看六亲宫位的。结构中两子不冲一午，即两不冲一。三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神。  “支神只以冲为理”：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂。 “刑兮穿兮动不动”：是讲行动看不见，或初期难明。如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。但穿和害，和刑又有些不同。穿>害>相刑。地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。 六合能解绊，只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金  三合全是都能化局。化局后本气还在，只是多了一种额外的旺气。如果是绊合却不化，反而不能自由，不能作用，等于暂时没有。三合局全的力量大过六合，见地支三和局全时，就是地支强旺的根气。三合是讲地支中有一股强旺的气。a、当月支三合成局，而所成的局气又和月令当令物（不一定是本气）不同时，当令物的气会被“盖”住，真神不再“活”b、原局中的虚神入空亡时，一般都是永空。但是有例外：虚神在原局中有六冲支或六合支时，虚神可以实空作用。

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"  该造虽然天干有财，但一来财无根，二来财和食神之间隔了丁火日主，而食神七杀紧贴相克，所以我认为财忌神并没有从根本上破坏原局。 （财是必须的成格用神，不是忌神。地支三合印局为格忌，杀泻在地支的印上。财弱无根，虚财假神无制印的实力，这才是这个食神格先天不成的结构原因）   食神制杀，日主衰弱（司令为土，非火，虽然未土是丁火的余气根，总归不强），原局克泄耗过甚，应当取比劫为体用，可惜原造没有（未中丁火比肩算吗？）。 (这几句的论述方向错误，前边已有讲述。俗称的食神制杀是指立杀的格局时，要用食神来制杀，格局的坐标点必须是杀时才这样论。而你的格局坐标点是食神，这和食神制杀的结构是两回事）3、再分析地支关系。此造地支关系还是非常简单的，亥卯未三支全，合化成功，亥卯未皆以卯木论（对否？）。（错，三合是讲地支中有一股强旺的木气，并不是把三支都“变”成木，亥卯未三支还是有他们本来的本气在作用） 子卯相刑，三合解之（能解吗？）。 （错，不能解，合能解冲，生能解克。合不能解克破害刑。因为这是分别代表几种不同的作用方式。）    卯木偏印结挡，偏印见食或者身弱以枭论，此造见食又身弱，故以枭论。 （是） 子水为七杀之禄，为格用， （不是） 卯木枭神为格忌。 （是） 子水作为七杀之根的作用切实存在的， （子卯刑已经影响到子水了） 但是枭神未透，应该是不能起到作用的， （是的，所以怕后天岁运引发之时） 地支为静物，天干为动物，地支只有通过天干的透出来间接贡献出自己的力量。 （是的） 关于食神是否因为三合是否变为假神的问题，我是这么理解的。天干食神的力量之源泉是司令物的未土，这个未土是活物，是存在于天道的，三合只作用于地道，所以食神仍然是真神。 （是的，只要是月令真神透出都是立为格的坐标点） 食神但是三合仍然使得它无法从地道中获取力量，而其使得日主失去了余气根，从而减弱了格局的层次。4、总结以上，此造为成格，但层次有限，且隐患多多。比劫七杀为岁运用神，官财印枭伤为岁运忌神，食神为岁运闲神。（格局的成败在前边已经解说明白了，杀运之时是“忙”着做事不作不行的运。食神是岁运闲神。要发达最喜欢的是把财变假成真的运，身得地的运也喜欢）
zhongzhu717 发表于 2009-11-1 04:32主要是解答一些命理认识上的一些问题，不是帮谁“算命”，所以我还是用你自己写的子时排盘解说问题，虽然我并不赞同你的这种排盘方式。（参考）"

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"真宗子平地支间的真正作用法则才是万法根基，是真宗子平术的第二大诀。
要知道古贤未有五行，先与干支；未有干支，先有星辰山岳。
地支从何而得？由天上星辰十二宫姮分布而来。
人元由何而作？由星宫杂宿而来。
地支在未被后世配以五行属性~前，早已先有星图位置、作用、角度的互相关系。
古贤视地支如星辰宫位，岂是如今人看地支如金木水火土那么简单？不懂原理，怎么能导出方法论？
能够和古贤一样思考问题的方法就是古法。
古贤为了解说星宿间的各种角度、位置、远近、给力关系，必须用了冲、刑、破、害、六合、三合几种概念才能分别论述清楚，岂是今人见了子酉就论金生水那般的无知与肤浅。
复杂的原理不一定得出的实用方法就要复杂的。就像大家现在都用简单的电灯，没有人会对它心存感恩，可谁注意到发明电是个怎样的文明进步？要怎样的天才才能作到？对人类是一种什么样的意义？
真义已失于众，如何能再得古贤心灯？不能得到最基础的真根基，在大厦末端的“是非”之间摇摆是现在学命者的“宿命”吧，也许这就是“玄学当密”的必然宿命。
现在所有的“命理著作”都是建在沙滩上的建筑，要吗没根基，要吗就是用伪劣材料做假根基。我不是对“大师”们有偏见，他们也是时代的受害者，他们也或许全都是不明就里，为了各种目的写出扰乱真子平命理的书，而后果是转嫁给后世学者无尽的“假货”，这也是在造“业”，所以九流之人后世都难有大福报。伪书使无数的天才耗尽一生精气神而一无所得，不舍弃伪命理的那些人，最终都堕落在和江湖糊口神婆还争不来半日长短的浆糊水平。
这几句话不是批判，不是讽刺，更不是骂人，是对和我一样曾经被众伪书所误20多年的同好们的戚戚之语。"

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  该造虽然天干有财，但一来财无根，二来财和食神之间隔了丁火日主，而食神七杀紧贴相克，所以我认为财忌神并没有从根本上破坏原局。（财是必须的成格用神，不是忌神。地支三合印局为格忌，杀泻在地支的印上。财弱无根，虚财假神无制印的实力，这才是这个食神格先天不成的结构原因）   食神制杀，日主衰弱（司令为土，非火，虽然未土是丁火的余气根，总归不强），原局克泄耗过甚，应当取比劫为体用，可惜原造没有（未中丁火比肩算吗？）。 (这几句的论述方向错误，前边已有讲述。俗称的食神制杀是指立杀的格局时，要用食神来制杀，格局的坐标点必须是杀时才这样论。而你的格局坐标点是食神，这和食神制杀的结构是两回事）3、再分析地支关系。此造地支关系还是非常简单的，亥卯未三支全，合化成功，亥卯未皆以卯木论（对否？）。（错，三合是讲地支中有一股强旺的木气，并不是把三支都“变”成木，亥卯未三支还是有他们本来的本气在作用）子卯相刑，三合解之（能解吗？）。 （错，不能解，合能解冲生能解克。合不能解克破害刑。因为这是分别代表几种不同的作用方式。）   卯木偏印结党，偏印见食或者身弱以枭论，此造见食又身弱，故以枭论。 （是） 子水为七杀之禄，为格用，（不是） 卯木枭神为格忌。 （是） 子水作为七杀之根的作用切实存在的， （子卯刑已经影响到子水了）但是枭神未透，应该是不能起到作用的， （是的，所以怕后天岁运引发之时）地支为静物，天干为动物，地支只有通过天干的透出来间接贡献出自己的力量。 （是的）关于食神是否因为三合是否变为假神的问题，我是这么理解的。天干食神的力量之源泉是司令物的未土，这个未土是活物，是存在于天道的，三合只作用于地道，所以食神仍然是真神。（是的，只要是月令真神透出都是立为格的坐标点）食神但是三合仍然使得它无法从地道中获取力量，而其使得日主失去了余气根，从而减弱了格局的层次。1关于《十干真根》想请教一下大家，真宗子平是怎么论的？2关于天干的坐支，真宗是怎样论的呢？是共通的知识，没什么大的区别，比较强调支不主动去作用天干;4、总结以上，此造为成格，但层次有限，且隐患多多。比劫七杀为岁运用神，官财印枭伤为岁运忌神，食神为岁运闲神。（格局的成败在前边已经解说明白了，杀运之时是“忙”着做事不作不行的运。食神是岁运闲神。要发达最喜欢的是把财变假成真的运，身得地的运也喜欢）

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"Samoyed 发表于 2009-11-19 22:24先天结构中卯被亥绊，被辰害。合要冲解。酉合住辰。冲开绊。卯被放出来。只是卯虽自~由了也还是有xxxx暗伤，吉中藏逆。参考【wtxxxx暗伤根变弱？？？
看了前面这么多内容，有几个问题有点疑问，想请教呆老师：
(1)是不是当格局机制需要制服当令旺神时，用合是无用的(如甲生庚申月下旬，用乙合庚；或庚生辛酉月下旬，用丙合辛)，因为只能合动，不能合住。
   （是天干上的弱者合旺，旺者动，弱者绊。但是如果可以合化的话就只论合化。）(2)似乎先天格局完美的情况很少，多数人需要靠后天岁运修补，但修补是不是也有前提，不是什么都能补的？前面看到的例子中，似乎格局需要之物，原局藏而不透、或被假神破坏、或根虚了这些问题，后天是能补的，但如果问题较严重，如先天格局用神虚浮无根、或被真神破坏，是不是就没救了，遇到好运也无济于事？
   （是的，能不能修补也要看先天的破化程度。即使有岁运补救也不能使破格再成，破局再成。破格岁运得救走好运时多是暂时的中小之富。破局岁运得救是多是暂时的小富。如果损坏得厉害或者同时有多处问题，那后天极难补救的。）(3)关于半三合，若半三合成，如癸亥 癸卯，则亥卯拱出木之旺气，但各自本气仍在，此时亥仍可作为癸之根；但若半三合不成，如癸亥 丁卯，则亥卯相互绊住，亥就被破坏了，反而虚了癸之根。是这样吗？
  （是的，半三合能成化，不仅有化局的额外之气，还有它们的本气也是自~由的。 如果是绊住而不化，那么它们是不自~由的，也不能化出另外的化气，而自己的本气虽然存在，但暂时失去对天干提供支持的自~由，所以叫“虚”了。）xxxx拱局
请老师指教，谢谢啊！
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古贤为了解说星宿间的各种角度、位置、远近、给力关系，必须用了冲、刑、破、害、六合、三合几种概念才能分别论述清楚，岂是今人见了子酉就论金生水那般的无知与肤浅。
复杂的原理不一定得出的实用方法就要复杂的。就像大家现在都用简单的电灯，没有人会对它心存感恩，可谁注意到发明电是个怎样的文明进步？要怎样的天才才能作到？对人类是一种什么样的意义？
真义已失于众，如何能再得古贤心灯？不能得到最基础的真根基，在大厦末端的“是非”之间摇摆是现在学命者的“宿命”吧，也许这就是“玄学当密”的必然宿命。
现在所有的“命理著作”都是建在沙滩上的建筑，要吗没根基，要吗就是用伪劣材料做假根基。我不是对“大师”们有偏见，他们也是时代的受害者，他们也或许全都是不明就里，为了各种目的写出扰乱真子平命理的书，而后果是转嫁给后世学者无尽的“假货”，这也是在造“业”，所以九流之人后世都难有大福报。伪书使无数的天才耗尽一生精气神而一无所得，不舍弃伪命理的那些人，最终都堕落在和江湖糊口神婆还争不来半日长短的浆糊水平。
这几句话不是批判，不是讽刺，更不是骂人，是对和我一样曾经被众伪书所误20多年的同好们的戚戚之语。
说的很到位啊。
不过，既然是第二大决，看来，是永远不会公开讲出了。无缘得见真理 ...
在网路上的几百个真宗子平探讨例子中，已经穿插讲解过不少的地支关系真诀的内容了，只是没有总结性~的完全公布而已，有心人应该都体会得到一部分了 （未出的书稿《子平观烛》中也有完整的讲述探讨 ）
对古典术数的来源，很茫然，搞不动古贤怎么那么聪明
我同茫然，搞不动古贤怎么那么聪明，古文明为什么要给我们留下那么多的密？"

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"水师有言：http://blog.sina.com.cn/s/blog_76b26f4601017pek.html
地支的穿破：子酉 辰丑 寅亥 卯午 巳申 未戌
穿破是悄悄的进入内部，破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒，一刀之祸难免）
地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌。害是暗中相害不留恩情，捣乱。
“支神只以冲为理”：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂
“刑兮穿兮动不动”：是讲行动看不见，或初期难明。如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。但穿。和害，和刑又有些不同。
会方向局，力量第一强　　例如寅卯辰会东方木　木为最强  （三会是对真命学无知的后人强加在命理中的用法，三会在地支的相互作用中不起作用，只是能提供天干的木三个根气，使木天干旺相而已，如果天干无木，三会本身无意义）
三合会局，力量第二强　　例如亥卯未三合木局　木为次强  （三合局要三支全才能化气。只有两支时，两支要相邻且天干相同才能拱出化局，否者只是绊而不化）天干相合，化局第三强　　例如丁壬合化木局　　木为最强   （天干的化合要有相关的条件具备才能成化，否则都是合而不化）
地支六合，力量第四强　　例如寅亥合化木局 木为次强   （地支六合要有相关的条件具备才能成化，否则都是绊而不化）
地支相冲，破坏第一强　例如寅申相冲互有损害 （相冲不一定都坏，有喜冲，有忌冲，还有旺衰之冲的分别）
天干克冲，破坏第二强　　例如甲庚克冲　　互有损害 （天干的生克关系和位置的排列有决定性的关系，不是逢干就能克）
地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。（地支相刑对不同的支类效果绝对不同，如刑库与刑驿马，论法后果的不同，有时能直接影响格局的成败，还有三刑的必须三个支都见才论三刑，比如不是丑未也论刑，丑未是冲不是刑）"

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有朋友来信问“古法”的问题，我由此想起一些话题粗略探讨一下：
何谓古法？有人认为用时代年限论，我不同意。我认为所用的分析思考的方式思路契合于古早先贤的思路者，即是古法。
古法的精髓在哪？该从何入手？是先有干支？还是先有五行？如五行生克就是古法精义，那还要十干十二支的分别何用？
干从何处而来？支从何处而来？地支的精髓在方位、角度还是只在五行？
为何古贤、古法入门第一课，就是要完全掌握六穿、六害、刑、冲、合的各种关系？
【例如古贤为何强调酉酉这两个金叫自刑？不叫两金比和呢？】
古法不是以五行生克来定干支的作用关系的！！五行生克在真古法的眼中占什么样的次要地位？
那么古法依何来确定地支间的复杂关系呢？ 古天文学在这里扮演什么样的角色？
地支的排列真面目是天上的星宿？那么地支其实就是古贤观像的产物，地支的关系实是星宿的角度关系，而不是现在肤浅的“五行命理大师”酉金就论生子水。既然有天上的“不平均”分部的星宿，那么就好理解地支间的穿害刑冲合从何而来。
不懂干支的敢妄论五行；不懂格局的敢妄谈子平；实为夸议“古法”者耻。
十神      正财    正财    日元    正财
坤造       己      己      甲      己
           酉      巳      辰      巳     (日空 寅卯)
三合局为用0+虚神丑土+辛局巳酉丑+己土品局真神接地真神接神
元运  中元六白运  节后第24天大运  交运时间  公历 1976年06月22日 07时04分  逆
       戊辰    丁卯    丙寅    乙丑    甲子    癸亥    壬戌    辛酉    庚申    己未
始于   1976    1986    1996    2006    2016    2026    2036    2046    2056    2066
（反馈87楼）很有研究价值的八字 --- 分析此层次，职业、婚姻----79楼同八字女反馈
http://bbs.64gua.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7997624(出处: 周易天地论坛)