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贾元春凤藻宫·怒其不幸

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 楼主| 发表于 2024-10-6 18:44:02 | 显示全部楼层
贾元春宫里生活多苦?“虎兕”二字透露讯息,活得不如宫女还作死
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
红楼梦(小说)话题下的优秀答主
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“虎兕相逢大梦归”,有版本作“虎兔相逢大梦归”,很值得商榷。我的观点认为是传抄错误所致。皆因从典故反衬贾元春人物,就知道肯定是“虎兕”才更贴切。






“虎兕”典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”(节选)
这段典故非常有名。是说孔子的两个学生冉有和季路给鲁国的权臣季氏作相。季氏家主季孙骄狂自大,对鲁国君主不忠不顺。为壮大势力,便要去攻打吞并鲁国的藩属国颛臾氏。






冉有和季路于是求见孔子告知此事。孔子认为“季氏将伐颛臾”,冉有季路负有不可推卸的责任。身为季孙身边辅佐之人,没能恪尽职守,督导和规劝季孙于忠顺国君,任由其不臣不轨,肆意妄为以侵略吞并壮大势力,是在其位不谋其政。既然做不到就干脆辞职让贤也免得尸位素餐。

孔子举例训教弟子:如果盲人摇晃着要摔倒却视而不见,又何必要聘请那个搀扶的人放在身边?放任老虎和犀牛从笼子里跑出,就像占卜用的龟甲和祭祀用的玉器,放在匣子里被毁坏,到底是谁的过错?自然是看守的责任!

“虎兕相逢大梦归”,曹雪芹借由《季氏将伐颛臾》的典故,表明贾元春的角色就像“冉有和季路”,身负“看守”的职任。

既然贾家像季孙一般不忠不顺。贾元春身为贤德妃,能够发挥影响,也有责任和能力督导、归正贾家忠顺于皇帝。成与不成是一回事,做与不做又是一回事。






可惜她毫不作为,甚至放任贾府倒行逆施。导致皇帝与贾家“虎兕相逢”,爆发不可挽回的冲突。结局以她殒命身死,贾府抄家败亡收场,她有不可推卸的责任。

纵观贾元春的四句判词,借由五月榴花神和《季氏将伐颛臾》的典故,以贾探春的胸怀博大和福寿绵长,反衬贾元春“性险妒容媚”的自私狭隘性格,更批评她面对贾府不臣不忠的立场不作为,甚至推波助澜导致最终惨剧不可逆转,只能让人悲叹一声:奈何!

虽然说贾府之亡,根源在自身不臣不轨,甚至是皇帝有意诱导贾家一步步走上谋逆之路,有“鸟尽弓藏”之嫌疑。但贾元春身为贤德妃,是唯一有机会拨乱反正的人。她若发挥积极作用,虽未必救贾家全部周全。起码荣国府二房贾政一脉应可保无虞。只可惜心胸教养的不足,终究还是让她无所作为,与贾府一起堕入万劫不复。






我一直认为曹雪芹以女娲补天开篇,就是在宣扬母亲教养传承的重要。无论是木石姻缘还是金玉良姻,选的都是谁能最终成为贾府破而后立的“补天人”。

而林黛玉和薛宝钗一时瑜亮,无分轩轾。区别只在于她们的出身和教养。尤其是母亲的传承和教育。这从贾元春和贾探春身上体现最明显。

贾元春是王夫人亲生,贾探春是赵姨娘所出。但探春出生后没让赵姨娘养,而是由王夫人抚养。可王夫人不可能像对亲生女儿一样教养庶女,真正对探春影响的,是从小与贾宝玉一样跟在贾母身边受教,没被王夫人浸染。

贾元春尽管也是跟着贾母受教,但她小时没有那些兄弟姊妹跟在贾母身边,还是受王夫人影响心性最深,也与王夫人更亲近。自然与贾探春成长的不同。






贾探春的性格极类贾母,甚至才志还有胜出。

贾元春性格与王夫人如出一辙,当家是乱,身居贤德妃更是祸。

所以,贾元春的三次,真正重点是在“三春怎及初春景”,既是对元春一手好牌打烂惋惜,也预示了探春未来的不凡。终究贾家之亡不可避免!

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-10-05 10:20・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-10-9 09:44:13 | 显示全部楼层
词中李商隐写首过年词,看着都是新年气象,读来却无限悲凉
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2021-12-15 23:58
肝囊肿的根源已找到,烟酒排末位,第一名很多人天天都在做
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肺结节,两样东西尽量少 碰 ,很多人控制不住,难怪肺结节难调理
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老中医:痔疮不要在乱割了 每天用它泡水喝 肉球一消二净轻松见效
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大年三十除夕之夜,是家人团聚的日子。如今经济发达、交通便利,即便是一贫如洗、万里之遥,回家过个年还是容易的。

但在古代,羁旅漂泊的人,要想及时回家过年,那可是十分艰辛的。尤其是那些落第的穷书生,他们无法进入仕途,转到工农商又不甘心,既要为前程求学,又要为生计奔波,回家与亲人过年,便成了一件奢侈事。


《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日?jttwj2014.02.11浏览787次其他[url=]分享[/url][url=]举报[/url]


1个回答
栀枝ciqfb2014.02.11


满意答案
正月十五元宵节。
“一家子也是过正月半,合家赏灯吃酒,真真的热闹非常,祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿,……嗳哟哟,真好热闹!”---凤姐数了一通贫嘴明显是指自己这里这些人,然后她说这些人坐了一晚就散了,其实本意是告诉大家好散了,天晚了。但大家都没反应,或者说不理解,所以才讲了聋子放炮仗的笑话,就是说别人都能听出“散”字来只有聋子听不到,等于把席上诸位都贫了一把。所以大家反应过来之后才能会意的大笑凤姐数了一通贫嘴明显是指自己这里这些人,然后她说这些人坐了一晚就散了,其实本意是告诉大家好散了,天晚了。但大家都没反应,或者说不理解,所以才讲了聋子放炮仗的笑话,就是说别人都能听出“散”字来只有聋子听不到,等于把席上诸位都贫了一把。所以大家反应过来之后才能会意的大笑





所以,我们在读古诗词的时候,总能看到很多除夕羁旅天涯的作品,而这些作品,每每令人潸然泪下。

比如吴文英的《祝英台近·除夜立春》:

剪红情,裁绿意,花信上钗股。

残日东风,不放岁华去。

有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。

旧尊俎,玉纤曾擘黄柑,柔香系幽素。

归梦湖边,还迷镜中路。可怜千点吴霜,寒销不尽。

又相对、落梅如雨。

吴文英生活在南宋晚期。一个风雨飘摇的王朝,科举制度不如盛平时节那般公正,很多有才华的读书人,往往会因为没有关系而屡屡落第。晚唐时期,便有大批像罗隐等一样才高家穷的落第书生,整个《全唐诗》不过几万首,晚唐抒发落第的便有500多首。




南宋晚期也是一样,而吴文英更是一生未第。迫于生计,他傍人求食、游幕终身。

公元1256年,这年的除夕,吴文英应是在南宋名臣吴潜的家中。见到周围的房子张灯结彩、家人团聚,吴文英不禁心生感慨,写下了这首词。

这一年的正月初一,正好是立春,南方苏杭地区早就褪去严寒。故而,词的首句,说人们都在迎接新春佳节,一片喜庆,此刻春风吹拂,花期来临,花上的枝杈已有红色和绿意,新的一年开始了。一个“上”字,用得极为生动形象,有了春意的活泼。

第二句言落日在东风中迟迟未落,仿佛不舍年华,不想新的一年到来。这里的残日,或许是词人的自指吧!这一年吴文英已经五十多岁,离他去世,还有四年的时间。此时的他,还真像东风中的残日。




“西窗”句,用李商隐“何当共剪西窗烛”之意,指夫妻团聚。旁人家中笑语盈盈、剪烛夜话,而他只能独自叹息。城中灯火,夜空的明月,光芒仿佛都无法照在他的身上,他立在黑夜之中,没有人注意到他。

随着耳畔的笑声,迎来了新年的更声。

整个上阙,都是一片喜庆的新年气象,但在寄人篱下的吴文英心中,一切更突显他的悲凉孤寂。

吴文英不禁想起了曾在家中除夕年夜饭的场景。那时候,恋人的纤纤玉手,曾为自己斟酒、剥开黄柑。她温婉柔媚、幽香迷人,直至现在,依旧萦绕在我的心间。




梦回当日在湖边约会,如镜的湖面,使我迷失了方向,无法寻到她的身影。

人生如梦,梦如人生。年华在一个个除夕的期盼中悄然流逝,青春不再,佳人无踪迹。

夜深梦冷,吴中千万点霜,平添了些许寒意,便是春风也无法吹彻。然而,风却吹动了梅树,吹得梅花落如雨,落在白头之上。吴霜千点,是吴中白霜,也是吴文英头上白发,是他在吴中游幕数十年的蹉跎年华。

虽然这首词是感叹除夕孤寂,但细读来,又何尝不是吴文英回顾一生之后的感叹。人的一生,总在辞旧迎新,辞去旧东枯黄的花木,迎来新春娇嫩的花草。




我们感叹草木一生只有一个春秋,然相对山川日月,我们又何尝不是像草木一样。五十多年前吴文英的诞生,是新。如今的他,垂垂老矣,即将成为天地宇宙的“旧”。四年后,吴文英就像那落如雨的梅花,在落魄和失望中悄然逝去。

虽然生前落魄,但他的词作,对后世产生了深远的影响。《四库全书总目提要》称:词家之有文英,亦如诗家之有李商隐。



一喉两歌显隐文本下元春判词曲子全解析
[color=var(--GBK03A)]啸风

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二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。在解读贾元春的判词前,我们先看看贾元春的谶图,那是一张弓,弓上挂着香橼。这里的弓可不是通宫殿的宫,因为如果要表现宫殿,直接画上高楼大厦即可,无须用一件物事代替。这里的物事是一种杀人的兵器,这个弓和贾宝玉遇到贾兰射鹿的时候拿的武器是一样的。再来结合第二十二回贾元春的灯谜来看,文本说道贾政答应,起身走至屏前,只见头一个写道是:
能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
这个谜底是炮竹,前面的弓加上这里的炮仗,其实是有很深的寓意的,说明了贾元春遭遇的并不是一般意义上的宫闱内斗,而是改朝换代的军事斗争。如果结合我们前面解密的朱由崧的南明政权的产生和覆灭,那么这里的二十年来辩是非,就不是指贾元春进宫二十年变得体贴皇帝爱护宫女之类的事情,而是说朱由崧和贾元春死亡二十年以来大家一直在讨论南明王朝该不该建立之类的军国大事。后面的榴花似火,照宫闱有很明确的关于子嗣的涵义,因为石榴多籽比喻元春最少两个儿子是最恰当不过。以石榴花开使宫闱生色,隐喻贵妃因为为皇室产子被封为贤德妃。这里的典故就是《北史》:北齐安德王高延宗称帝,把赵郡李祖收的女儿纳为妃,后来皇帝到李宅,李祖收的夫人宋氏送上一对石榴,以石榴多子贺。三春显然又是典型的显隐文本和一喉两歌,三春表面上指迎春、探春、惜春,取元春的三个妺妺向她的荣华看齐的意思。隐文本的意思应该是朱由崧后面那几位皇帝和监国,如果可以达到朱由崧的阵势,恢复大明王朝的江山易改指日可待。虎兕相逢在具有特殊含义,有红楼梦的抄本写作虎兔相逢,意义就大相径庭了。古人把十二生肖与十二地支相配,虎兔可以代表寅卯,可以代表年月时间,如后四十回续书中说:“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日,是十二月十九日,已交卯年月。”可是虎兕相逢代表的是两种凶猛的动物在争夺领地,暗喻两个政权在以战争的方式你死我活的争夺江山社稷。
恨无常 元春
喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。
望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

金陵十二钗的曲子里,贾元春的曲子是最为凄切绝望让人动容的。尤其是那句儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!远比白杨村和青枫林泪奔。贾元春入宫为妃,贾府因此成为皇亲国戚,可惜末世即将来临。贾元春在省亲前很多年,也就是把儿子送到贾府和甄府的时候就知道,这个江山一定是不保的,王朝是一定要覆灭的,而作为皇室的核心人员的结果一定是凶多吉少,所以在哭别贾母一干人时才如此悲戚伤感却又无可奈何。贾元春之死的无常是佛家语言,原指人世一切即生即灭、变化无常。表面上贾元春向爹娘梦里相告,这里如果指称呼她的父亲贾政是不合适的,贾政其实是她的兄长,贾母才是她的生身的母亲,而她的父亲显然已经作古多年,那么这里的天伦就不是指贾母和贾政。让我们重新解读,望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!显然这里这句话的主人公并不是贾元春,这里是典型的一喉两歌,正是作者在向他的父亲和母亲发出的撕心裂肺的呼喊。




[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-07-17 09:04

红楼梦第一回中癞头和尚说的诗只中“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”指的是?
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5个回答#热议# 什么是淋病?哪些行为会感染淋病?

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2019-07-14 · 娱乐小八卦,天天都知道
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红楼梦第一回中癞头和尚说的诗只中“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”指的是甄英莲。

这是对香菱的判词。香菱(英莲)生在富康人家,是父母的掌上珠,自然是娇生惯养。父母拒绝癞和尚的要求,癞和尚说别看你现在宠他,总有一天他要离开你的,真是痴人阿。

“好防佳节元宵后“暗指香菱是在元宵佳节时被人拐走的。

“便是烟消火灭时”意思是甄家整个败落于大火之中,被一把火烧得干净,最后甄老爷也出家了。自然是烟消云散了。


扩展资料

香菱的命运是可悲的,但是在《红楼梦》中曹雪芹对这个人物特别钟爱,赋予她特殊气韵,致使在大观园中游移着一股极清的暗香,虽没有林妹妹般的傲世独立,倒也是一道有着刹那芳华的风景了,然而却终究“菱花空对雪澌澌”。

香菱原名甄英莲,与宝钗、袭人、晴雯等同岁。她出身在一二等富贵风流之地姑苏,母亲封氏性情贤淑,深明礼义,父亲甄士隐严正清白,禀性恬淡,为本地望族。年已半百的夫妻俩,膝下无儿,只有一女,乳名英莲。英莲“生得粉妆玉琢,乖觉可喜”,全家极其疼爱。

应该说英莲生活在这样的家庭是幸福美好的。不幸的是,在她四岁那年的元霄佳节,士隐命家人抱去看灯,至半夜时家人霍启因小解,将英莲放在一家人家门槛上,待他回来,英莲不见踪影。全家人到处寻找,皆无音讯,英莲早被拐子拐去,另走他乡。

三月十五葫芦庙着火将甄家烧成一片瓦砾场,这一个又一个的不幸遭遇,给英莲的命运笼上了悲剧色彩。甄士隐只得将田庄折变,与妻投岳父家去。

参考资料来源:

百度百科——香菱




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blackwater1990
2010-08-06 · TA获得超过241个赞
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甄英莲(就是香菱)在元宵晚上丢了,然后被卖了……
这是上句的意思。
下句则是甄家元宵那天,在知道英莲被拐后,房子失火烧了。

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随风4周
2010-08-06 · TA获得超过3246个赞
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指英连的一生
英连不是元宵被人贩子偷去后一生坎坷
元宵是英连丢失的开端,所以说好防
烟消火灭,元宵不是有烟火吗

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枫露流丹
2010-08-06 · TA获得超过7904个赞
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元宵节,甄家造火,香菱被拐

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紫紫香落木
2010-08-06 · TA获得超过1346个赞
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香菱在元宵节的时候被拐。


好防佳节元宵后便是烟消火灭时所指何事?
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1个回答#热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼?

晓婷小楼爱生活高能答主

2022-03-17 · 专注研究生活中的小妙招
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“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”指的是英莲走丢,甄家家破人亡这件事。

在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失。在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾。所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。

赏析

甑士隐的故事,僧道告诫他,可惜甄士隐并没理解,也没有按照他的提示和警告去作出自己的人生选择,还是按照自己的意愿去生活,最后却完全应验了癞头僧的预言。

表面看甑士隐的厄运是天意。但其实甄士隐一家的命运却并不是神仙的意志,也不是天意,而是他的环境和他的行为、性格之间的矛盾冲突的结果。甄士隐丢失女儿、房屋被烧、搬离十里街、遭遇抢田夺地、被岳父欺骗都是人为而不是天意。



解语花·上元
[ 宋 ] 周邦彦

原文

风销焰蜡,露浥烘炉,花市光相射。桂华流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。



译文

蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。

不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。










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 楼主| 发表于 2024-10-9 09:52:01 | 显示全部楼层
《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日?
jttwj2014.02.11浏览787次其他分享举报
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栀枝ciqfb
2014.02.11
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正月十五元宵节。
“一家子也是过正月半,合家赏灯吃酒,真真的热闹非常,祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿,……嗳哟哟,真好热闹!”---凤姐数了一通贫嘴明显是指自己这里这些人,然后她说这些人坐了一晚就散了,其实本意是告诉大家好散了,天晚了。但大家都没反应,或者说不理解,所以才讲了聋子放炮仗的笑话,就是说别人都能听出“散”字来只有聋子听不到,等于把席上诸位都贫了一把。所以大家反应过来之后才能会意的大笑凤姐数了一通贫嘴明显是指自己这里这些人,然后她说这些人坐了一晚就散了,其实本意是告诉大家好散了,天晚了。但大家都没反应,或者说不理解,所以才讲了聋子放炮仗的笑话,就是说别人都能听出“散”字来只有聋子听不到,等于把席上诸位都贫了一把。所以大家反应过来之后才能会意的大笑
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好防佳节元宵后便是烟消火灭时所指何事?
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1个回答#热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼?
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“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”指的是英莲走丢,甄家家破人亡这件事。

在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失。在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾。所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。



赏析

甑士隐的故事,僧道告诫他,可惜甄士隐并没理解,也没有按照他的提示和警告去作出自己的人生选择,还是按照自己的意愿去生活,最后却完全应验了癞头僧的预言。

表面看甑士隐的厄运是天意。但其实甄士隐一家的命运却并不是神仙的意志,也不是天意,而是他的环境和他的行为、性格之间的矛盾冲突的结果。甄士隐丢失女儿、房屋被烧、搬离十里街、遭遇抢田夺地、被岳父欺骗都是人为而不是天意。
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不识林黛玉真面目,成贾元春噩梦:贾宝玉的故事把姐姐窘态全曝光
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

《红楼梦》里有很多意想不到的伏笔和巧妙埋伏,如果不能前后联系和理解,很容易被忽略。

比如元春省亲后,贾宝玉对林黛玉讲的“小耗子偷香芋”故事,看似个童言无忌的笑话,却隐含了好几层深意。


比如,小耗子偷香芋故事,在林如海死后,终于见缝插针提到扬州盐课发生了“贪腐”大案伏笔,揭示林如海之死。

比如,耗子偷大庙里的香芋果品,在元春省亲之后,对老臣尸位素餐侵吞朝廷资产的影射,伏笔贾府与皇帝的君臣矛盾。

再比如,贾宝玉借小耗子的口说出“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”

如果结合贾宝玉题额“蓼汀花溆”,“红香绿玉”,“绿玉春犹卷”,却都因元春而改,就知道这句笑话是对林黛玉的声援,对贾元春和王夫人的讽刺。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉”,而不是香芋,显然香玉就是指的林黛玉。

耗子们只认“香芋”,不识“香玉”,就叫“有眼不识真香玉”,就该叫“鼠目寸光”。

林黛玉是香玉,谁是“耗子”呢?

谁“不识”林黛玉,谁就是耗子。

原文多次提到“香玉”相关情节,稍作关联就能清楚。

第十七回,大观园试才题对额,众人来到怡红院时,因西府海棠和芭蕉,贾宝玉力排众人,偏要题写“红香绿玉”。这是香玉的第一次出现。

宝玉道:“此处短两植,其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉,则棠无着落;若只说棠,蕉亦无着落。固有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可。”贾政道:“依你如何?”宝玉道:“依我,题‘红香绿玉’四字,方两全其妙。”贾政摇头道:“不好,不好!”

贾宝玉认为芭蕉与海棠要相得益彰,红与绿要两相和谐。


海棠是“红香”,芭蕉是“绿玉”。二者各一是香玉。

香玉是黛玉,绿玉也是黛玉。

黛色看似黑色,实际是青到极致的颜色,而青则是绿到极致的呈现。

古人多云:山青为黛,绿眉黛鬓等。

青,特指草木颜色,便是绿。而《尚书》有“厥土青黎”之说,青又与黑色相关,青丝、绿鬓便由此而来。

“红与绿”又有“红男绿女”姻缘之意。

贾宝玉题写“红香绿玉”,暗示未来的宝黛姻缘,他只认“真香玉”。

贾政带着贾宝玉在大观园题对额,实际着重只描写了四处:潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院。

贾政对三处的评判,影射对林黛玉、李纨和薛宝钗的“点评”。


而此三人恰好又都是贾政“儿媳妇”人选,他的评判算作立场表明,也伏笔了贾宝玉的姻缘。

前者如此,怡红院的“红香绿玉”自然也如此。

尤其贾政问贾宝玉“依你如何”,这句话特别妙。

古代姻缘,父母之命媒妁之言,很少有儿女做主选择。

贾政此时看似问贾宝玉题额之事,若换成“姻缘”也说得通,难得父亲想听听儿子的想法。

贾宝玉回答更妙,“依我,题‘红香绿玉’四字,方两全其妙。”这话结合香玉和绿玉预示黛玉,就成了只有和林黛玉姻缘才称心如意。

最妙的是贾政嘴里说着“不好,不好”,结果却默认了。

回想他在潇湘馆时评价:“若能月下在此窗下读书,不枉虚此一生”,可知贾政与贾母立场一致,支持宝黛姻缘。

然而,贾政和贾母的立场不代表贾家全体。随着薛家母女来到贾府,金玉良姻说法早已“鼓吹”起来。


王夫人也不人单势孤,贤德妃贾元春在省亲时的表现,明显支持金玉良姻,反对宝黛姻缘。

这就要从元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”来看。

元春省亲回来,只修改可两处题额。

一处是将“蓼汀花溆”修改为“花溆”,去掉了“蓼汀”。

一处就是将“红香绿玉”修改为“怡红快绿”,删去“香玉”改掉“绿玉”。

贾宝玉因喜欢“绿玉”,在元春命他题诗时,又写“绿玉春犹卷”,结果又被薛宝钗提醒改掉:

“他因不喜‘红香绿玉’四字,改了‘怡红快绿’;你这会子偏用‘绿玉’二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个改了罢。”

“绿蜡”替换“绿玉”,改成“绿蜡春犹卷”。就是借薛宝钗之口,说出贾元春不喜欢“绿玉”。


她去掉“红香绿玉”的“香玉”二字,改作“怡红快绿”,就既没了香玉,也没了绿玉,自然就排除了林黛玉。

贾元春“不喜”林黛玉的立场,已经很明确。

而贾宝玉还在坚持用“绿玉”,是对宝黛之情的不甘心。

奈何听从薛宝钗改为“绿蜡”,则成未来舍弃黛玉选择宝钗之谶。

绿蜡也成为薛宝钗的象征。

绿蜡和绿玉虽然都是形容芭蕉,可蜡就是蜡,如何与玉相比?就像香芋如何比得了香玉?

曹雪芹如此前后伏笔,将黛玉和宝钗的真正品质做出比较。优劣一目了然。

贾元春不喜欢林黛玉,才会在回宫后,由贾宝玉讲述的“小耗子偷香芋”故事。作者借以暗示贾元春和王夫人母女,“有眼不识真香玉”,甚至“鼠目寸光”。


当然,这是作者设譬,而非贾宝玉的意思,读书人要分清。

正因为元春明确不喜欢“绿玉”,才会在端午节赐节礼时,将宝钗与宝玉的一样儿,黛玉和三春的一样儿,更借打醮清虚观张道士之口,要给薛宝钗“做媒”许配给贾宝玉。

虽然贾母机智不上钩,却对宝黛姻缘产生致命影响。

后文宝黛姻缘的悲剧,便由此而伏笔。舍了林黛玉,选择薛宝钗,便如同舍了香玉、绿玉,选择香芋、绿蜡一样。注定舍本逐末。难免覆灭。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-20 16:31・IP 属地江苏
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-10-10 15:15:02 | 显示全部楼层
初春五言
积暖浮阳过,轻寒宿沴消。廉织飞雨线,清润入花条。
节物病身老,家山归梦遥。华严存至教,不复见无聊。
春昼
深村春昼永,事事不相关。花少蜂蝶瘦,水清鸥鹭闲。
柏香熏纸帐,竹枕傍屏山。付与悠然梦,乐哉天地间。
一喉两歌显隐文本下元春判词曲子全解析
[color=var(--GBK03A)]啸风

[color=var(--GBK04A)][color=var(--GBK04A)]咨询顾问





​关注他

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。在解读贾元春的判词前,我们先看看贾元春的谶图,那是一张弓,弓上挂着香橼。这里的弓可不是通宫殿的宫,因为如果要表现宫殿,直接画上高楼大厦即可,无须用一件物事代替。这里的物事是一种杀人的兵器,这个弓和贾宝玉遇到贾兰射鹿的时候拿的武器是一样的。再来结合第二十二回贾元春的灯谜来看,文本说道贾政答应,起身走至屏前,只见头一个写道是:
能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
这个谜底是炮竹,前面的弓加上这里的炮仗,其实是有很深的寓意的,说明了贾元春遭遇的并不是一般意义上的宫闱内斗,而是改朝换代的军事斗争。如果结合我们前面解密的朱由崧的南明政权的产生和覆灭,那么这里的二十年来辩是非,就不是指贾元春进宫二十年变得体贴皇帝爱护宫女之类的事情,而是说朱由崧和贾元春死亡二十年以来大家一直在讨论南明王朝该不该建立之类的军国大事。后面的榴花似火,照宫闱有很明确的关于子嗣的涵义,因为石榴多籽比喻元春最少两个儿子是最恰当不过。以石榴花开使宫闱生色,隐喻贵妃因为为皇室产子被封为贤德妃。这里的典故就是《北史》:北齐安德王高延宗称帝,把赵郡李祖收的女儿纳为妃,后来皇帝到李宅,李祖收的夫人宋氏送上一对石榴,以石榴多子贺。三春显然又是典型的显隐文本和一喉两歌,三春表面上指迎春、探春、惜春,取元春的三个妺妺向她的荣华看齐的意思。隐文本的意思应该是朱由崧后面那几位皇帝和监国,如果可以达到朱由崧的阵势,恢复大明王朝的江山易改指日可待。虎兕相逢在具有特殊含义,有红楼梦的抄本写作虎兔相逢,意义就大相径庭了。古人把十二生肖与十二地支相配,虎兔可以代表寅卯,可以代表年月时间,如后四十回续书中说:“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日,是十二月十九日,已交卯年月。”可是虎兕相逢代表的是两种凶猛的动物在争夺领地,暗喻两个政权在以战争的方式你死我活的争夺江山社稷。
恨无常 元春
喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。
望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!

金陵十二钗的曲子里,贾元春的曲子是最为凄切绝望让人动容的。尤其是那句儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!远比白杨村和青枫林泪奔。贾元春入宫为妃,贾府因此成为皇亲国戚,可惜末世即将来临。贾元春在省亲前很多年,也就是把儿子送到贾府和甄府的时候就知道,这个江山一定是不保的,王朝是一定要覆灭的,而作为皇室的核心人员的结果一定是凶多吉少,所以在哭别贾母一干人时才如此悲戚伤感却又无可奈何。贾元春之死的无常是佛家语言,原指人世一切即生即灭、变化无常。表面上贾元春向爹娘梦里相告,这里如果指称呼她的父亲贾政是不合适的,贾政其实是她的兄长,贾母才是她的生身的母亲,而她的父亲显然已经作古多年,那么这里的天伦就不是指贾母和贾政。让我们重新解读,望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!显然这里这句话的主人公并不是贾元春,这里是典型的一喉两歌,正是作者在向他的父亲和母亲发出的撕心裂肺的呼喊。




[color=var(--GBL05A)]发布于 2021-07-17 09:04

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 楼主| 发表于 2024-10-11 10:03:18 | 显示全部楼层
题张十一旅舍三咏榴花 免费编辑 添加义项名
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《题张十一旅舍三咏榴花》是韩愈的一首诗,试问有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

基本信息
作品名称
题张十一旅舍三咏榴花

创作年代
唐代

作品出处
《全唐诗》


文学体裁
七言绝句

作者
韩愈

目录
1原文
2赏析
3作者简介
折叠编辑本段原文
【唐·韩愈】

五月榴花照眼明,

枝间时见子初成。

可怜此地无车马,

颠倒青苔落绛英。

折叠编辑本段赏析
1 这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其"照眼明"三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地"青苔""绛英",倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

2 张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,"颠倒"二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

折叠韵译
五月盛开的榴花红似火,

绿叶掩映着初结的小果。

静冷角落没有车马经过,

任那谢了的花开了又落。

折叠说明
石榴原产伊朗,引入我国栽培已有二千多年历史。相传汉朝张骞从安西国(今伊朗西部)带回,故名。据晋人张华所著的《博物志》记载:"张骞出使西域,得徐林安石榴以归,故名安石榴。"唐诗人元稹《感石榴二十韵》诗:"何年安石国,万里贡榴花;迢递河源道,因依汉使槎。"反映了这一史实。唐诗人李商隐《茂陵》诗云:"汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。只待绿荫芳树合,蕊珠如火一时开。" 这首诗不仅描写了石榴花的优美,也道出了石榴的来源。

仲夏季节,灿烂红似火的石榴花破蕾怒放,艳丽如锦;繁花似火,凝红欲滴。晋代词赋家潘岳有《安石榴赋》:"安石榴者天下之奇树,九洲之名果。植于堂隅,华实并丽。朱芳赫奕,红萼参差。含英吐秀,乍合乍披。遥而望之,焕若隋珠耀重川;详而察之,灼若列宿出云间。"

石榴花"丹葩结秀",它的素茎、翠叶、红蕤、朱实、金房、皓齿、冰肌,曾激发了唐代文人墨客的激情,留下了许多咏石榴花的佳句。"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟!"这是杜牧咏石榴的一首绝句,别其巧思,把石榴写活了。唐诗人子兰的《千叶石榴花》云:"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"以美人拟花,遗貌取神,人花融一,情兴丰沛,寄慨颇深。 唐诗人孔绍安《咏石榴》云:"可惜庭中树,移根逐汉臣。只为时来晚,开花不及春。"借榴花而述志,别有趣味。如唐代诗人李商隐也唱道:"榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。"为石榴花的丽色倾倒。如唐方九功的"流霞色染紫罂粟,斓斑似带湘娥泣"并倾注了火热的深情。尤其唐诗人许浑《游楞伽寺》:"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"充分寄寓诗人满腔孤愤的感慨,这一切更增添了人们对石榴花的向往和喜爱。

石榴花,有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。夏天繁花如火如荼,蔚为壮观。还有一种观赏类石榴,枝梢生花两朵,并蒂而开,似对对红铃挂在绿色枝头,也很可爱,叫作并蒂榴。还有一种重台榴,《花镜》说:"南中有一种四季花者,春开夏实这后,深秋忽又大放,花与子并生枝头,硕果罅裂,而其傍红英灿烂。又一种中心花瓣如起楼台,谓之重台榴,花头最大,而色更红艳。海榴花跗萼皆大红,心内须黄如粟密。又有红花白缘、白花红缘者,亦异品也。"

云鬓上斜插石榴花,恰如石榴迎火而出的刚烈。莲步轻移,石榴裙摆,带动如水柔情,留下一路火红。一朵含苞欲放的石榴花一如炽热的思念,那样流光溢彩。青春的容颜在五月南风的吹拂下,旋转成一片恣意的娇媚,中国古代女子就这样把爱情演绎得荡气回肠。只是现代社会女人似乎都很匆忙,并不懂得如何打扮自己来赢得宠爱,因为她们往往忽略了路边的石榴花开的美丽。

折叠轶事
《榴花欲燃》·据记载,唐代临潼华清官四周遍植石榴树,均系杨贵妃所植,每年榴花开放,娇艳的花朵给华清官增添了无限情趣。当地有一位姓杨的青年,来此读书。月明风清之夜,一位身穿红色裙衣的姑娘轻歌漫步而来,天长日久,互生爱慕,遂结为夫妻。华清官老僧发现此事,竞仗剑追刺姑娘。姑娘逃往榴园,不见踪影。气急败坏的老僧用剑在榴花丛中乱砍,结果朵朵榴花落地,滴滴鲜血入土......据说,这位红衣姑娘,就是榴花的化身,那满坡遍野红榴花,就是榴花姑娘的血染的。

《榴花洞天》·闽县东山有榴花洞,唐代永泰年间,有个樵夫叫蓝超,遇见一头白鹿,一直追到榴花河口。洞门极窄,进入深处,豁然开朗,内有鸡犬人家。蓝超见一老翁,说是避秦时战难来到此地,也不知道现在是什么世道了。并劝他也留下,蓝超说回去辞别妻子再来,老翁临别时赠予石榴花一技。蓝超出来后像是做了一场梦,不久再欲前往,但已经找不到洞口在哪里了。这个故事和陶渊明作的《桃花源记》颇类似。不过也说明古人也许因爱石榴而想塑造一个"榴花源"式的理想世界。

《石榴裙下》·唐天宝年间,杨贵妃非常喜爱石榴花,唐明皇投其所好,在华清池等地广种石榴。每当榴花竞放之际,这位风流天子即设酒宴于"炽红火热"的石榴花丛之中。杨贵妃饮酒后,双腮绯红。因石榴可以醒酒,唐明皇剥石榴喂她,这些情状为大臣们所不满,因此对贵妃侧目,拒不施礼。唐明皇邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃向皇上道:"这些臣子大多对臣妾侧目而视,不使礼、不恭敬,我不愿为他们献舞。"唐明皇闻之,感到宠妃受了委屈,立即要求所有文官武将,见了贵妃一律使礼,拒不跪拜者,以欺君之罪严惩。众臣无奈,凡见到杨贵妃身着石榴裙走来,无不纷纷下跪施礼。大臣们私下都以"拜倒在石榴裙下"之言解嘲。于是"石榴裙下"的典故流传至今,成了对女子的倾心迷恋,崇拜女性的俗语。石榴裙其实就是大红裙,藉喻女子。因榴之花和果皮,古时长捣碎成红汁来染布,制成红裙。如南朝梁何思澄《南苑逢美人诗》云:"风卷蒲萄带,日照石榴裙。"唐武则天《如意娘诗》云:"不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。"

折叠编辑本段作者简介
韩愈(768-824)唐代,思想家、文学家,位居唐宋八大家之首。字退之,世称昌黎先生,南阳(今河南省孟县)人。贞元进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动,与柳宗元并称"韩柳"。在诗歌方面,他更是别开生面,与孟浩然创建了"韩孟诗派"。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有"以文为诗"的特点,对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷。
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【原】榴花照水,眠琴绿荫 安般兰若 2020-10-22   |  130阅读  |  4转藏



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榴花照水,眠琴绿荫


初夏。江南。
榴花照水,红萼纷纷。
蒹葭方绿,关雎初唱。
初夏的美和春天完全不同,春天是柔的,是粉的,是初开的桃花,美而幽静。初夏却不是,初夏的美带着热烈,似乎是为即将到来的惊天动地在做伏笔。
那最漂亮的一划伏笔中,一定有绿意,一到初夏,似乎连空气中都弥漫着一股青绿的味道,那种彻骨的绿能让你的心都透着清凉,就像行走在九曲十八弯的山涧,忽然听到潺潺水流声,随手接了几口,饮下,如饮甘露清甜甘冽,不似人间,抬眼一看,却原来白云深处有人家······
初夏除了绿,还有红。
这红,不是三春百花齐放嫣然摇动的红,这红,只属于榴花。
榴花照水,照着小桥流水人家,也照出红尘中的百姓烟火。
几千年来,石榴一直作为吉祥之果被人们歌颂,而石榴花也常让文人雅士们诗情勃发。
韩愈在《榴花》中写“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,王安石说“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”,苏轼在《阮郎归》中写“微雨过,小荷翻,榴花开欲然”。
要论妙,则首推杜牧写的一首《山石榴》,他写尽了榴花的如火似霞,耀眼夺目,也写出了榴花的灵魂,他写“似火石榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟”。
“烧却翠云鬟”,多么新奇精巧的比喻,这是神来之笔。有时候,好的文字是永不再来,是天意,就像《兰亭序》,只属于永和九年三月初三的那个兰亭。
不过,我最喜欢关于初夏的诗词却是唐人司空图在《二十四诗品》中所写的那句---“白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑”。
天初晴,山中飞鸟相逐,如流的琴音与三尺飞瀑相和,白云与修竹相映,何其美妙,何其悠然。
抚琴,品茶,焚香,填词。看白云来去,望飞鸟逐花,日出而作,日落而息,与天地相应,与日月相参。
在这十六个字中,最令我神往的是“眠琴绿阴”。
眠琴是带着动感之美的,眠琴就是横琴,就是寻一方绿荫,盘膝而坐,横陈素琴,而上方,恰好有瀑布飞漱其间。
风来,飞瀑流动,久久不息,回环往复,令人心醉。
风住,琴声如泉水淙淙,深山邃谷老木寒泉间,忽闻一阵松风远拂,风过处,石涧流寒······
榴花照水是初夏时节,大自然给予我们的最美礼物,而眠琴绿荫,则是千年前的唐人诗意,千年后,依然有人会对它神往,会对它念念不忘。
千年前的诗意,千年后的悸动,感谢文字的存在,在岁月的大浪淘沙下依然光芒万丈,绝美如初······
作者:潇湘清尘(个人微信号:mally666,公众号:潇湘清尘谈写作),安徽泽龙影业签约作家,以古琴和文字为此生道场,一个生在现代的古典女子,从小醉心诗词,读者盛赞其文“如梅一样孤芳傲洁,看后令人回味上瘾”。已出版故事合集《精怪物语》,散文集《时光染红了流年》和长篇古言小说《明朝有意抱琴来》正在筹备出版中。


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池边草色迎人绿,庭下榴花照地红。名诗名句更新时间:2024-10-15 23:27:23八字精批流年运程八字合婚八字起名《端午内中帖子词·太上皇后阁》朝代:宋 作者:王珪池边草色迎人绿,庭下榴花照地红。晓献瑶觞千万寿,鸣梢声入宝慈宫。
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 楼主| 发表于 2024-10-15 23:29:11 | 显示全部楼层
端午内中帖子词·太上皇后阁
[ 宋 ] 王珪
原文
水风吹殿送微凉,竹叶金盘粽子香。

试向濯龙门上望,不教车马胜南阳。

作者介绍

王珪
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。...
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