王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

admin

掏钱见真情：李纨一两银子价值远超王熙凤50两，谁是真正好嫂子？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
​关注他
1 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

王熙凤和李纨常被拿来对比。不但李纨的判词和［晚韶华］曲子都有凤姐与她的比较。王熙凤的人生转折，也常与李纨对比。

王熙凤被脂砚斋评价“贾宅第一罪人”，是说她戕害贾氏子孙，杀了贾瑞和尤二姐腹中孩子，断荣国公两脉传承。


李纨被赞“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，用《诗》《风》《雅》赞美她是贾府卫道人。贾府抄家后，真正做到“女娲补天”的就是李纨，为贾府延续了光辉。

王熙凤盛极而衰，牺牲贾府为己牟利，在末世来临前随波逐流。

李纨否极泰来，是呕心沥血，在贾府败亡后再让贾家重新崛起。

王熙凤从来没有以贾家为荣，也没有真心认定自己是贾府一份子。她处处标榜“我们王家”如何如何，王夫人亦如是。

李纨却始终坚信自己是贾府媳妇，为贾珠守节，教育贾兰成才，以光复贾家为己任。贾母亦如是。

所以，王熙凤活成贾宅第一罪人，李纨才是那个真正“有德”的补天人。

王熙凤无德，不积阴骘，落得短命下场。

李纨有德，广积福缘，才有日后晚韶华。

“竹篱茅舍自甘心”的下一句是“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”。

什么意思呢？梅花之所以名声大噪，源于林逋的《山园小梅》诗，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句咏尽梅花，更让梅花被传诵千古，广受赞誉。

“竹篱茅舍自甘心”预示李纨最终的［晚韶华］成就，是像梅花一样被万众歌颂。

作为寡妇和母亲，必然是作出堪比孟母三迁和岳母刺字一般功绩和德行，才能被以梅形容。

反观王熙凤，成为贾府罪人背负骂名而死，两者可见高下。

那么，李纨为什么会获得如此成就，王熙凤为什么会不如她。这从五十两银子和一两银子的对比就能看出来。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

话说大观园成立诗社之后，很快出现了经费紧张的问题。

诗社看似众人的玩笑，花不了几个钱。但就像宋仁宗吃一碗羊肉就要花费几百两银子一样，他们起诗社，每次也得花费五六两银子。

这个钱曾经就难倒了要请客的史湘云，还是薛宝钗替她操办螃蟹宴才救了急。

按照当时的约定，原文尽管没有详细写，实际诗社却是一个月开两次。最少一月也得十两银子。

贾府每月少爷、小姐是二两银子的月钱，每次诗社一两银子，一月两次就都花了，便没办法干别的事了。

李纨尽管每个月算下来有二十两银子的月钱，可这些钱是她与贾兰的收入。

贾珠一死，贾兰作为第五代，失去荣国府第四代的继承，改由贾宝玉成为贾政继承人。

贾兰未来只能和贾宝玉、贾环一起均分爷爷贾政的私产，前提还是贾政有私产。

而荣国府的一草一木都将和他再无关系，唯有每月与母亲的二十两银子和年底的分红，才是未来他的“老婆本”。

诗社一个月最少十两银子花销，是李纨收入的一半，她怎么有能力出这个钱？

再说李纨也没道理替公婆“养”孩子。既然是集体花费，就应该官中报销才对。

不得已在王熙凤生日后，由贾探春牵头去找她审批经费，不好意思要钱，只说请凤姐做监察。


（第四十五回）探春道：“你虽不会作，也不要你作。你只监察着我们里头有偷安怠惰的，该怎么样罚他就是了。”凤姐儿笑道： “你们别哄我，我猜着了，那里是请我做监社御史！分明是叫我做个进钱的铜商。你们弄什么社，必是要轮流做东道的。你们的月钱不够花了，想出这个法子来拗了我去，好和我要钱。可是这个主意？”一席话说的众人都笑起来了。李纨笑道：“真真你是个水晶心肝玻璃人。”

王熙凤多通透，早看明白众人向她要钱的意思。

这件事本来并不难猜，也不是什么事，但让王熙凤一处理就变了味道。

探春他们一开始的意思，可能是想让凤姐进社出钱，多一个份子，他们便能少出一点。

她若真要进了诗社成了监察，每次诗社开社，都是真金白银拿自己的钱填进去给他们玩。

可王熙凤坚决不上这个当，直接批了五十两银子给诗社。如此一来再有花费，都从集体经费中出。她凤姐做不做监察，也都不用出钱，还哄着众人高兴，何乐而不为。

原本这事到此就算完美，皆大欢喜。众人得了钱，她也做了人情。本来就应该是官中花钱，各得其所。

李纨便夸奖她是“水晶心肝玻璃人”。可王熙凤随后的操作使得整件事变了味道。原因就在这句“水晶心肝玻璃人”上。

“水晶、玻璃”在当时都是珠宝。判定“水晶、玻璃、翡翠、美玉”等的标准，就叫“如水如冰”。也就是如今说的“水头”“冰种”。

李纨夸凤姐“水晶心肝玻璃人”，是说她聪明，心思通透。


谁想这句话反而揭开了李纨判词中的那句“如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈”的深意。

关于这句判词，一直一来众说纷纭。很多解释都在李纨身上找原因，说是她太吝啬，不出钱给小姑子、小叔子开诗社，成为后人嘲笑的像邢夫人一样的悭吝人。

但事实是如此么？并不是。

五十两银子终究也花不了多久，到了薛宝琴她们来后，芦雪广联诗时，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾探春、李纨每人一两银子，不够的全由李纨“包总兜底”。

李纨肯定是要比别人花更多的钱的。这个钱可是她真金白银拿出去的。

李纨是寡妇，未来她们母子是得不到荣国府的继承。怎么可能让她每年拿出一百多两银子给众人开诗社挥霍，贾兰未来怎么办？叔叔姑姑会养他么？还是王熙凤这二婶婶养她？

何况大观园众人的花费，本就应该官中出，哪用李纨来替公婆“养育”子女？

如此指责李纨是完全没道理的。

可偏偏就是“水晶心肝玻璃人”的王熙凤在引导舆论指责李纨吝啬。

（第四十五回）凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上份儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们玩玩，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河枯海干，我还通不知道呢！”

王熙凤这番话纯属无赖之言。她自己大方，一分钱不出，拿着官中的五十两银子做人情，仿佛站上了道德制高点，指责李纨不舍得花钱。


那诗社一个月两次，一次最少五两银子，一年就是一百二十两银子，李纨怎么花的起？

未来荣国府是贾宝玉的，爵位是贾琏的，留给李纨和贾兰孤儿寡母的是什么？只有王熙凤给她算账的一年四五百两银子的收入。

未来王熙凤是荣国公世袭二等爵的将军诰命夫人，李纨算个什么？

就算此时王熙凤管家，也是李纨守寡不当家，从李纨手中接过去的管家钥匙。

凤姐作为管家人，月钱确实只有五两银子。但她包揽诉讼，放高利贷，一年几千两银子的灰色收入，不都是得了代替李纨管家的利？

她有没有拿出来一两银子给大观园小叔子小姑子花费？

听凤姐对李纨的收入如数家珍，竹筒倒豆子一般脱口而出，显然这个“账”早都在她心中算了无数遍了。

这不就是“如冰水好空相妒”么？

试问王熙凤愿意与李纨身份互换，让她守寡带着儿子白手起家，让李纨换成她的地位，赫赫扬扬？她又会不会拿出一半的月钱来给弟妹花销，替公婆养育子女？

风凉话谁不会说？李纨当然愿意用每个月二十两银子的月钱换回来贾珠不死。

那样的话，贾珠是未来荣国府当家人的第一继承人，贾兰未来也能继承荣国府。李纨此时一定拿着五两银子的月钱在管家荣国府，未来接替王夫人成为荣国府女主人。

如果这样，荣国府的一切都是她李纨的，王熙凤就算妒忌死也和她无关。她只是贾赦那边的人，未来继承那边。


然而，一切没有如果，王熙凤得了便宜还卖乖，给李纨算账，尴尬寡妇大嫂子又抖什么机灵？

别看李纨之前都只是和弟妹们一样出“一两银子并包总”，但这个钱对她和弟妹们是完全不同，甚至可以不出的。

一两银子对贾宝玉、贾探春他们只是零花。但对李纨却是替贾兰积攒的家底。李纨花一两就少一两。

贾宝玉继承荣国府，偌大家业都是他的。贾兰只能靠自己，靠如今每个月的这些收入。

贾探春开诗社的目的一个是游戏，另一个是借以拴住贾宝玉的脚，在贾政出差三年中，不让他出外闯祸，安父母之心。

李纨积极响应，也是明白探春心意，替公婆分忧。

她若不同意，像迎春、惜春一般以不会作诗为由头不参加，大可以不出这个钱。

可李纨每次都积极响应，居中统筹，还最终“包总兜底”，就是竭尽所能促成这件事。为了弟妹们的良性发展。


她要真自私，和儿子关起门来过日子多爽，也没必要花那个钱了。

也不会到了王熙凤嘴里反成了吝啬，舍不得花钱的人？

更可笑的是，王熙凤指责李纨寡妇失业不拿钱，她自己一分钱不出，拿着官中的五十两银子做人情，怎么就成了正义了？

究竟是李纨的一两银子包总兜底是真心为弟妹，还是王熙凤的官中五十两银子是真心为弟妹？谁在真正为贾家“操心”，相信一目了然！

可能王熙凤到死也没弄清楚，她为什么“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。

从她给李纨算账就知道，如果一个人连孤儿寡母都嫉妒不放过，自己做不到还要求别人，那她注定得不到好结果。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-10 09:42・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

原创 芒种节前一天晚上，王熙凤同贾琏一起安歇时，为何要用荷包“香身”？
2023-02-07 21:39 发布于：辽宁省
[文/小涵读书]此文约1800字，阅读约需8钟



1.芒种节当天，王熙凤让林红玉急急忙忙取回床上的荷包

自古以来，富贵人家节日多。

四月二十六日，未时交芒种节。按照风俗，芒种节当天，要设摆各色礼物，祭饯花神。因为芒种过后便是夏日，众花开始凋谢，花神退位，须要饯行。

大观园里众姐妹，以此为契机，相约在大观园里游玩。

王熙凤也凑热闹，与李纨在一起赏花赏影赏生活。看到林红玉后，招手找她。

见面之后，王熙凤见林红玉长得干净俏丽，交办两件事情：一件是回家告知平儿，给张才媳妇支付120两银子的绣工银两；另一件是让她到自己里屋床上取自己的荷包。

原文如下：

“汝窑盘子架儿底下放着一卷银子，那是一百六十两，给绣匠的工价，等张材家的来要，当面称给他瞧了，再给他拿去。再里头床 头间有一个小荷包皮拿了来。”（《红楼梦》第二十七回）

王熙凤在外游玩，为何会急急忙忙让林红玉取自己的荷包呢？

2.荷包的“前世今生”

荷包又名香包、香囊、香袋，是古代系在腰间的一种佩饰。由于古代人所着衣服上并没有口袋，所以荷包的前身--“荷囊”便应运而生，主要是来盛放一些需随身携带的零星细物。

邓云乡所著《荷包漫话》中记载，荷包是清代满人重要标志之一，早在八旗军队进关之前便开始流行，最初的用途盛放干粮，相当于军用粮袋！在百姓中间，荷包不装粮食，而是盛装个人物品：锞子、钱币、零食、香料、银线、针线和眼镜等等。

随着荷包的用途越来越广，佩戴的人也越来越多。

元春省亲当晚，龄官因为“唱戏极好”，被元妃“额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类”。

端午节前，贾元春赏赐礼物，袭人跟宝玉汇报时说道：“大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”

刘姥姥二进荣国府，鸳鸯代表贾母给刘姥姥赠送礼物，一一拿给刘姥姥看，最后从两个荷包里掏出银锞子，和她开玩笑道：“荷包拿去，这个留下给我罢。”

贾宝玉作为荣国府的贵族子弟，腰间同时佩戴几个荷包，他在大观园题诗受到贾政认可后，出门便被小厮们抢走了三四个荷包，回家之后受到袭人埋怨。

荷包用处如此之多，一个人可以有多个荷包，那么，王熙凤急三火四让林红玉回家取床上的红包，难道里面装了见不得人的东西？



3.王熙凤的荷包有什么秘密？

首先，王熙凤放在床上的荷包会不会是违禁品？

贾瑞癞蛤蟆想吃天鹅肉，第一次进入王熙凤房间内，意乱情迷之际，“由不得又往前凑了一凑，觑着眼看凤姐带的荷包”。龌龊不堪的模样，让人对王熙凤的荷包产生了联想。

荣国府内确实存在一种很隐密的荷包。

贾母身边的傻大姐，无意中在大观园的山石之后，发现了一种特殊的荷包——上面有“两个妖精”打架的绣春囊。

邢夫人发现之时，吓得“连忙死紧攥住”，厉声疾语地呵斥傻大姐，随后送给王夫人处置。

王夫人带着荷包亲自到王熙凤屋里问罪。王熙凤哭着解释，其中承认自己使用过绣春囊。原文如下：

“那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的，此其一。二者这东西也不是常带着的，我纵有，也只好在家里，焉肯带在身上各处去……”（《红楼梦》第七十四回）

从王熙凤所述可知，她有过绣春囊，但不会带到大观园。

她第一次支使林红玉，还不了解她的底细，自然不会让她去取这样隐秘之物。

4.王熙凤的荷包里放着什么东西？

王熙凤派林红玉回到自己家里，从里屋床上取回荷包，既然图案上不出有问题。那么，只有一种可能——荷包里的东西很重要。

女人们通常会往荷包里放什么东西呢？

一是香料。

《红楼梦》第十九回，春节期间，袭人回家。宝玉到宁国府听戏之际，趁机私下到她家里串门。见到宝玉之后，袭人担心受凉，“用自己的脚炉垫了脚，向荷包皮内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内。”

二是槟榔。

《红楼梦》第六十回，贾琏试撩尤二姐时，见尤二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子摆弄，开口便说：“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃”。

王熙凤放在床上的荷包，不可能有槟榔，所以只能是香料。

王熙凤让林红玉取来荷包，其实是为了用里面的香料“香身”。

“香身”是古代女子用香料制品来，增加个人魅力的办法。早在汉代，香身就已进入宫廷礼制。女子为了娇艳妩媚，就更是利用各种香料来香身了。

寄居在荣国府生活的薛宝钗，她随身携带并时常服用的“冷香丸”，看似用来治病，实则用来香身。

王熙凤也是爱美之人，空旷的大观园内，她让林红玉回家办事之际，将自己的香身荷包取回，理所应当！



据此推测：芒种节的前一天晚上，王熙凤与贾琏一起安歇时，也用荷包“香身”，增添闺房私意，促进夫妻感情。因为涉及到夫妻之情，所以才想将荷包时时放在身上。遗忘之后才急三火四让人将它取回。

注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》（人民文学出版社）返回搜狐，查看更多

admin

王熙凤说话有多牛？同样赞美贾母，薛宝钗被怼闭嘴，她却说哭全场
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
​关注他
4 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

语言天分有很多人与生俱来，无关学识也不看出身。比如王熙凤和刘姥姥，尽管一个没文化一个是农民，却都能够精准的把握语言的技巧和节奏，完美的表达。

而像薛宝钗和贾迎春，她们的语言天分便不足，需要后天培养。薛宝钗无疑也能够答对出色，贾迎春就差很多。

但薛宝钗的答对出色也只是相对来说，与能说会道的王熙凤一比，不免相形见绌。

本文讲一讲这对表姐妹“说话”的差距。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

说到会说话，王熙凤说第一，就没人敢和她辩。像林黛玉也是口齿了得，但架不住凤姐“荤素不忌”，乱拳打死老师傅，黛玉也受不了。

周瑞家的曾对刘姥姥说：“再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。”

薛姨妈更说凤姐：“只听凤丫头的嘴，倒象倒了核桃车子的，只听他的账也清楚，理也公道。”

可见凤姐口齿能力，贾府上下公认的厉害。这从林黛玉初入荣国府时的一段话，就体现出来。

（第三回）这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道："天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”

你看这凤姐一张嘴，夸林黛玉的同时不忘把所有人都夸了一遍。

首先，她说“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”。

这话夸人可太舒服了。意思是说她活了二十个年头，之前没有一个比林黛玉更好的。

注意凤姐是说“我今儿才算见了”，既表达相见恨晚，又表达她是自己的见识，不犯贾母、邢夫人和王夫人，又夸黛玉着实是好，起码比三春姐妹出色。


要知道“三春”是贾母的孙女不错，但两个庶出，一个宗族孙女，都不如黛玉是亲外孙女儿。

古代女儿是母系教养，想要知道女儿什么样，只看母亲人物就行。

那时代女儿从出生到出嫁，全是母亲言传身教，人物、性格和教养，起码继承八九分。

贾母生贾敏，才有林黛玉。黛玉身上必然要比三春更多贾母的影子。

而三春与邢王二夫人没有血缘关系，也不怕二人不爱听。

其次，“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”

这就是上文讲的母系传承，女儿像母亲，也像外祖母。

王熙凤夸林黛玉世间少有，就是夸贾母世间更少有。

贾母是保龄侯尚书令史家大小姐，林黛玉是四代列侯的孙女。如今她的气度和风范不输外祖母，代表当初贾母嫁贾敏给林如海的选择没错。

凤姐捎带这句话，便消弭了一些贾母心中因女儿早逝而对女婿林如海的怨怼，更让她怜惜外孙女林黛玉。贾母听了心里舒服如何不高兴？


况且这话里头还有弯弯绕，她说林黛玉竟像老太太的嫡亲的孙女，谁是嫡亲的孙女？

贾元春、贾迎春、贾探春和贾惜春都是！不管是嫡出、庶出还是宗亲，都是贾母教养的孙女，自然就让三春听了满意不挑二嫂子的理不说，也让邢夫人，王夫人彻底舒服了。

毕竟嫡亲的孙女既然包含迎春，邢夫人脸上就有光。而嫡亲的孙女也有区别，元春是嫡出长孙女自然排第一，王夫人也高兴。

所以，王熙凤的话滴水不漏，让所有人听到都开心愉悦。

最后，她说“怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”。

这句更是妙。一来是让林黛玉安心，外祖母在家天天惦记着。有外祖母疼爱，也不担心人生地不熟。

二来给贾母后面的安排做铺垫，林黛玉这么好，被外祖母多疼点，谁也挑不出理。谁要不满意也长成林黛玉这样的可人儿，那也无话可说。

以贾母的七窍玲珑心，如何不懂得王熙凤这是在给她架梯子，当然便越发的开心。


王熙凤一句话，拍的贾母无比的舒适，所有人也都“雨露均沾”，各自尽兴才叫会说话。

然而，同样类似的一段话，放到薛宝钗嘴里，则就完全变了味道，与凤姐比起来差了太多。

（第三十五回）宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”

薛宝钗这句话一出口就不妥当。更让所有人都不免尴尬。

如果这句话是薛姨妈说还算好。起码王熙凤听了也不好发作，长辈逗趣而已。

可薛宝钗这么说就有好几个地方不合时宜。

一，薛宝钗张嘴“凤丫头”，这话很不礼貌。

宝钗是凤姐的表妹，如此当众老气横秋称呼表姐，难免有大小不分的嫌疑。

尽管“凤丫头”这个称呼，不好上纲上线不能讲，但也是要分场合。

如今当着贾母、王夫人和薛姨妈的面，这么称呼凤姐不合时宜，也让王熙凤尴尬。


二，薛宝钗不该拿王熙凤去比贾母。

贾母是什么人？那是保龄侯尚书令的女儿，一朝宰辅的千金，荣国府曾经的女主人，王朝最高等级的命妇，荣国公诰命夫人。

是重孙子媳妇嫁入贾府，如今也有了重孙子媳妇，一辈子将贾府打理的井井有条，并攀上最巅峰的强势女人。

王熙凤再出色，如何与贾母比较？

就好像当着武则天的面，拿韦后与女皇比较一样。

别说韦后会吓得亡魂皆冒，武则天也会觉得被羞辱。

试问贾母会因薛宝钗的夸奖高兴么？王熙凤会因此而沾沾自喜？应该是两者全都别扭不已吧。


三，薛宝钗更不该踩凤姐表扬贾母。

王熙凤好歹是贾母的孙媳妇，贾府的嫡长孙媳妇。好不好也不是她一个外人这么评价的。

王熙凤好，你让贾母怎么合计？这不是拿话忽悠老太太么？

王熙凤不好，贾母更不开心，凭什么就一代不如一代？

再说你一个外来的客人，公然评价人家孙媳妇不好，谁也不爱听。

何况，王熙凤就在旁边，薛宝钗这个话一出口，王熙凤当即一声不吭，太尴尬也太无趣了。

所以，她这话一出，贾母不爱听，王熙凤不开心，王夫人和薛姨妈也肯定不自在。

王熙凤这么会来事还不如贾母，你让王夫人这几十年的媳妇何以自处？

薛姨妈只要不傻，就知道女儿说错话，岂能不如坐针毡？

（第三十五回）贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”


果然贾母火力全开，当场就把宝钗给怼回去了。你听老太太这话里话外，可都带着软钉子呢。

她说“我如今老了，那里还巧什么”，就是说我都这么大年纪了和年轻人比什么？拿我开什么涮？

“当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢”，这句话就是实话实说，要比也得比年龄差不多时。那会贾母确实比凤姐强。但反过来那会儿的事，薛宝钗小丫头片子知道什么？不知道又瞎说什么？

“他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。”这句话可就太让人难堪了。

王熙凤再不好，自家满意就行了，用的着薛家人评说么？何况凤姐再不好，也比王夫人强。

贾母话锋一转，祸水东引指向了支持金玉良姻的王夫人。

“你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。”王夫人像木头一样不会说话，在公婆跟前不会讨好。可贾母看似批评，实际对外表达了对王夫人“满意”，言外之意就是“不会说话干脆就装哑巴，别说废话”。

你听这话可不就上了纲领了？王夫人不会说话装哑巴，薛宝钗不会说话乱说？王夫人看上薛宝钗，到底看中了哪一样？

“凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”特别注意贾母这里说的是“嘴乖”不是“嘴巧”。

嘴乖是说凤姐会说话，懂说话，乖巧明理懂分寸，才是贾母疼她的关键。而不是巧言令色没有底线的讨好。

王熙凤如此，林黛玉自然也如此。薛宝钗则是另一端。贾母一语双关将话挑明了。

更有意思的是，她随后话锋一转，以彼之道还施彼身：“提起姐妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

贾母这段夸奖存心憋着坏。都别说她讲的四个女孩儿是谁，只说她这么一夸，让薛姨妈怎么接？一旦接不好就出丑。


果然薛姨妈听说，忙笑道：“这话是老太太说偏了。”

话到此处真是听者“喷饭”。薛姨妈彻底落入贾母的彀中。

她说贾母“说偏了”，而不是说贾母“太夸小孩子了，宝丫头如何比得老太太亲自调教的孙女”，就是说贾母“乱说，胡说”。

难怪薛宝钗不会说话，全是妈的问题。也呼应了上面凤姐夸黛玉讨贾母开心的原因：女儿教养是母系的一脉传承。

王夫人一听不能再下说了，否则薛家母女要被贾母给玩死，便忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好这倒不是假话。”

你听听，王夫人提示贾母没说“假话”，就暗示薛姨妈说错了话快别说了。也侧面暗示这话到此为止。

显然，王夫人尽管因各种原因从响快的王二小姐变成“木头人”，但她有这样一个婆婆，听话和说话的本领比薛家母女被训练的要强的多。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-12 10:06・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

薛宝钗的惊艳举动，用一个茶炉子获得贾母高赞，将豪门品味吃透了
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
​关注他
3 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

薛宝钗一来贾府就受到上下众人欢迎。小丫头都喜欢和她玩，只因其随时就分，不像黛玉目下无尘。

林黛玉对此心中耿耿，以至于五年后尚且不能释怀。连妙玉都看不下，只得借“五年梅花雪水”提示黛玉能够敞开心扉，认识到宝钗的好，不要做那个“大俗人”。


正是妙玉从中调和，让黛玉醒悟自身问题，很快与宝钗冰释前嫌，“金兰契互剖金兰语”后亲如姐妹。

林黛玉真正认识到薛宝钗的好，才会真心接纳她。

而关于薛宝钗的好处，之前贾宝玉求莺儿帮忙打络子时，莺儿就提到“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”

那么，薛宝钗除了模样、性格之外，还有什么好处呢？

她协助史湘云操办螃蟹宴时的一个“升华”宴会的举动，就算是一个好处。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾探春成立海棠诗社，唯独差了史湘云一个。好容易贾宝玉央求贾母将她接来作了海棠诗，湘云便想着举办一次诗社作兴。

可她将话说出后，才发现兜里没钱难办事，总不好叫贾府出钱，反而犯了难。

薛宝钗见她几番计较都不成事，便出主意说之前听王夫人说要请老太太吃螃蟹，如今他们家铺子里就有伙计家里有好螃蟹，不如趁此就请了。酒水啥的铺子里都有，其余果品菜肴花不了几个钱，倒是湘云的心意就够了。


湘云知道宝钗是为她好便也不客气，欣然答应。于是便有了第二天的螃蟹宴。

薛宝钗将海棠诗社给变作螃蟹宴，一方面是为史湘云“救急”，另一方面也是借机替王夫人“请客”。

薛家在背后出钱出螃蟹，几方面人都要承他情，可比自家主动请客要好的多。

几斤螃蟹一举三得的好“算计”，不负宝钗商贾之家出身追求利益的最大化。

第二天贾母率领众人齐来园中，宝钗湘云已经将宴会陈设好了。

（第三十八回）一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母喜的忙问："这茶想的到，且是地方，东西都干净。"湘云笑道："这是宝姐姐帮着我预备的。"贾母道："我说这个孩子细致，凡事想的妥当。"

在说薛宝钗为什么要射茶具之前，还得说一下他们选的这处地方的好处。

“藕香榭”是惜春暖香坞外的一处深入湖中的水榭。

其位于水中四面环水，只有一座竹桥相通。秋高气爽的天气，水天一色，远桂花，近芦苇，真正将人心俗事洗去，精神焕然一新。


所以，这处地方选的是最好。

然而，选址虽好，却没有提前通知贾母，万一贾母不满意可就没法处理。于是便有了凤姐提前告诉贾母道：

（第三十八回）“藕香榭已经摆下了，那山坡下两颗桂花开的又好，河里的水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮，看着水眼也清亮。”贾母听了，说：“这话很是。”

看似凤姐会说话，其实背后体现人情世故。既然藕香榭预备下了，肯定要将好处说出来，不怕贾母不满意再白安排了。耽误事小，扫兴不值得。

史湘云对此肯定不以为意，但薛宝钗却必然想到这个环节，才提前和凤姐说一声，让她帮忙打了配合别出意外。

从选址到凤姐打配合，再到陈设茶具准备，无不体现出薛宝钗的办事周到，筹谋严谨。

些许小事似乎不算什么，体现的却是个人的意识和主观能动性。

秋天吃螃蟹必然要吃酒，肯定要安排一次酒席，而不能在吃饭时品尝。

既然是酒席就要追求趣味。那时候人们的酒宴与现在吃吃喝喝不同，追求吃喝玩乐一体，吃在其次，玩乐才重要。


这就导致酒宴的桌上不会有“大鱼大肉”，只有一些时鲜果蔬，众人吃吃酒、行个令、玩笑一二就好。

螃蟹宴请贾母不过是顺便，重头戏还是海棠社的诗会，必然追求“诗人的风雅”。

如果只吃螃蟹喝酒大伙乐呵，便显得庸俗。

如何将酒宴从大快朵颐吃螃蟹，化为一场“曲水流觞”的风雅集会，就体现在那一座茶炉子上。

贾母一来，第一眼看见那茶炉子叫“好”，便在于有茶和无茶，就是雅与俗的高下评判。

贾府肯定不缺茶，无论在哪里吃酒，都有茶奉上。但现场煮茶和烹茶，却是高雅的宴会必须之手笔。

既满足口腹之欲，更让人赏心悦目，正是薛宝钗的周全和神来之笔。

都说薛宝钗好，到底好在哪里，原文写了非常的多。但类似螃蟹宴的“茶”，最是体现薛宝钗的综合素质。

薛宝钗虽出身商贾，却最是博学多才。不管是不是薛家“填鸭式”的教育，都不可否认她的渊博。


这次藕香榭的螃蟹宴，便因这道茶的巧设体现出来。

然而，“好”并不是薛宝钗的全部。就像《红楼梦》里每个人都有有点和缺点。

此处薛宝钗的好，得到贾母的称赞，便要对应几天后她房间如“雪洞”一般，被贾母痛批之事。

何以前后两三天，反差却如此大呢？

究其原因，不是薛宝钗的素质低，而是薛家教养有缺陷。

薛宝钗的外在素质远超普通人。这让她在人前倍受瞩目，成为她耀眼的“装饰”。

可在背人处卸下装饰，薛宝钗才显露出最真实的自己。就像一个洗尽铅华的“戏子”，终究漏出本真，不免求得舒服和闲适。

如此薛宝钗“表里不一”，也暴露出她不适合做贾府媳妇的原因。

无论她怎么努力也不过是王夫人、王熙凤第二，三人都是王家教养一脉相承。外表再努力终究还是会暴露内在的贫乏。

所以，薛宝钗与其他人一样，都是褒贬共存的“现实”中人。

瑕不掩瑜，薛宝钗仍旧是那个艳冠群芳的女儿，综合素质也是大观园众人魁首。


她的瑕，源于家族的教养底蕴不足，导致薛宝钗的思想和心胸没能跟上她的才能。

她就像坐拥宝山却不知如何利用，只能在表面上维持那些外在的好处。

就比如螃蟹宴上的“茶”，不但设置的妙，更是一举两得。

有了茶，螃蟹宴就少了大快朵颐的庸俗。

有了茶，在螃蟹宴后再作诗便也洗涤了腥膻，化为了高雅。

这个茶，是承前启后的妙笔。

酒作诗人魂。

茶启诗人气。

有山水，有佳肴，有雅士，有好诗文，就便是魏晋风流的“曲水流觞”。

林黛玉最追求魏晋风流，在香菱学诗时，告诫她不可学陆游那般写实，失去天然和想象力。

薛宝钗对魏晋风流就没有那么多的坚持，而是以实用为主，哪个好用便用哪个。

所以，林黛玉的诗想象力丰富。薛宝钗的诗则四平八稳。二人就像李白和苏轼，高下到底见仁见智。

但就钗黛之争来看，并不是争二人谁的才能更胜一筹，而是在贾家末世“天崩地裂”后，谁能成为那个挺身而出的女娲一般的“补天人”。


当初秦可卿死后托梦王熙凤嘱托的两件事，并不能挽救贾家不败亡。而是在败亡后预作退路，通过“补天”再成功崛起。

可惜，秦可卿这个“补天人”却死了。王熙凤没能采纳建议，浪费了贾家未来的机会。说明她不是贾府的“补天人”。

回到薛宝钗和林黛玉二人之争。

就以香菱学诗就能知道，林黛玉鼓励因材施教，积极培养。薛宝钗却并不以为然，认为女儿学诗不是本分。

于是，香菱在林黛玉的教导下成了女诗人。如果还在薛宝钗手下，就只能做个本分的“小妾”。

通过香菱学诗，能分辨出薛宝钗和林黛玉谁才是贾府未来合适的补天人。

人生“条条大路通罗马”，不是唯有读书科举和相夫教子。

薛宝钗的思想与王夫人、王熙凤并无本质区别，只是方向略有偏差罢了。

让她教养贾府未来儿孙，肯定只有败亡一途。这才是薛宝钗的可惜之处。


螃蟹宴上设计的“茶”，表明薛宝钗综合素质非常高，按说具备“补天人”的能力。

可这些终究是她做给外人看的，回到蘅芜苑自己的地盘，她便展现了内心的“空洞和荒芜”。

这便不是宝钗学问高低的问题，而是“思想”的滞后。薛宝钗差的是将个人能力正确转化和运用的思维。

不得不说如此宝钗，非常让人可惜。这也是她与黛玉甚至李纨的差距。

大观园试才题对额，贾政先后对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑都作评价。潇湘馆最高，稻香村次之，蘅芜苑最差。

林黛玉死了没办法，薛宝钗导致贾宝玉离家出走，李纨反而成功复兴了贾府。

如果换做林黛玉和李纨成为妯娌，贾府崩溃的“天”肯定会被补好。奈何薛宝钗力有不逮，不差能力，只差在思想和意识。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

admin

贾元春和王熙凤：被王家熏染的灵魂能好？她们败光贾府的行为谁懂
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
​关注他
2 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

《红楼梦》中人物形形色色，既有卧虎藏龙，活得通透，也有滥竽充数，虚有其表。

卧虎藏龙的人物，大多能够未雨绸缪，为自己的人生把握好方向，基本都会有不错的结果。但徒有虚名的人，则注定虎头蛇尾，得不到好结果。其中有这么三个人是代表。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。


一，焦大

焦大这人很容易让人可怜，也给人忠心耿耿的印象。

但就像鲁迅先生说的，贾家要给焦大这种人弄，迟早得关门。就是说焦大不可靠。

焦大一辈子只做了一件事，就是救了宁国公。他也只对一个人忠心，就是宁国公。

随后贾府的历代主子，都不被他放在眼里。

焦大被人同情，大概是源于他七老八十还在工作。

但这件事背后其实大有商榷。

要知道贾府工作机会很有限，却养着上千口人。无数人等着工作机会不得，焦大却偏偏占着个工作机会不撒手。

贾珍需要焦大做什么？其实恨不得他早点退休，好吃好喝给他，别让他总在府里吃酒骂人惹气……问题是焦大不干，谁也不敢惹他。才任由他赖在岗位上尸位素餐。


宁国府苛待焦大了没有？肯定没有。不但好酒好肉的养着，连他喝多了破口大骂，都装听不见。不是贾珍尤氏肚量大，是真惹不起。

谁敢得罪祖宗的救命恩人，怕不是连御史都要坐不住弹劾。

就这样焦大还不满意，他年纪大了本就干不了啥。但不给他工作他骂人，给他没油水的工作也骂人，问题是给他要紧的工作他还干不了。

焦大年轻时候，整个宁国公和贾代化时期，是他最高光时期。

焦大自己说“焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一起杂种王八羔子们……”

就说这样的焦大，何曾受过欺负？谁敢让他干活，他又能干什么活？

那会儿他一人之下万人之上，管家赖二在他跟前都得卑躬屈膝，如此嚣张时，他有想过今时今日被人憎鬼厌“狗不理”么？

一朝天子一朝臣，宁国公、贾代化惯着焦大，到了贾敬、贾珍就都厌恶他。

他自己不中用，又不知道体统，也没有能力，必然要被边缘。

如果他能知情识趣的退休，向赖嬷嬷一样隔三差五进来请个安，都不用歌功颂德，就肯定能好好给他养老。

贾府也一贯厚待有功的奴才，论功劳谁比得过焦大呢？


那会他有吃有喝，有体面有功劳，岂不是善始善终。

可他偌大年纪，尸位素餐，偏偏就占着位置不退休，不干活，不体面，不忠顺……更可怕的是他因闹得不像，被贾蓉斥责，竟然威胁要对主子“红刀子进白刀子出”，这不是反了么。

曹雪芹有意将“白刀子进红刀子出”写反，就在暗示这个老功臣要“谋反”，以下犯上，存心噬主。

而焦大身上无疑被赋予了贾府的兴亡真相。

焦大立功，犹如宁荣二公建功立业。

焦大骄奢，犹如贾府后人骄狂自大。

焦大悖逆，犹如贾府不忠不顺谋逆。

最终焦大肯定被“缴械”，就像贾府被全面抄家。

宁荣二公所有明里背里扶植的势力，被全部连根拔起，彻底消灭贾府的有生力量，才不能对皇帝产生威胁。

焦大是功臣却不是忠臣，起码不忠于现在的主子。他的一生有大功，却骄奢淫逸，骄狂自大，破坏性极大。

待到他要对主子动刀子时，已经成为贾府的罪人。就像贾府成为皇帝和朝廷罪人一样。


二，贾元春

焦大诠释的是贾府由忠臣转逆臣的立场。

贾元春则将贾府与皇帝之间最后一点“信任”切断，彻底断送了贾家。

元春被送入宫中，是贾家与这一代皇帝修复拉近关系的举措。

奈何新皇帝对贾府已经不信任。元春进宫数年毫无消息，代表皇帝对贾府的疏远。

皇帝更趁机夺了贾府把持三代的京营，将代言人王子腾调离京城。贾府自此被踢出权力中心，就像焦大一样彻底不受待见。

贾府心有怨怼，与不得圣旨公然出自秦可卿葬礼的北静王等四王八公老臣结党，与皇帝分庭抗礼。

皇帝迫不得已只得晋升贾元春为贤德妃，安抚贾府不满。

按说此时是贾府与皇帝修复关系的机会。

贾元春之前只是低级嫔妃，有力使不上也罢了。等她身居贤德妃，已是贵妃之尊，便有了能够为贾府与皇帝之间牵线的影响力。

她的判词“虎兕相逢”出自《论语·季氏·季氏将伐颛臾》。孔子教育弟子冉有和季路，作为有谋逆之心的季氏家臣，应该发挥自身的作用，明辨是非，不使得季氏与鲁国君主闹到分崩离析的局面。

贾元春如果明辨是非，就不会纵容贾府响应太上皇的旨意，操办省亲大观园。


元春不同意省亲，贾家就不可能操办。也就避免了贾府在太上皇与皇帝之间站队，导致君臣关系破裂。

就像五月榴花神潘淑不辨是非，在孙权晚年卷入皇权之争一样，最终落得被宫人缢死的结局。

贾元春与潘淑一样，不辨是非卷入太上皇与皇帝的皇权之争，才导致皇帝与贾家“虎兕相逢”，最终与杨贵妃一样，在一场类似马嵬驿之变的冲突中，被宫人缢死。贾家也与杨家一样惨遭灭亡。

所以，元春判词说她“二十年来辨是非”，实际是反话，就是指出元春二十多岁不辨是非，才会像潘淑一样胡闹。

“三春怎及初春景”，更指出元春心胸见识不如探春。才纵容贾府与皇帝关系破裂。只为满足她回家省亲的虚荣。

《恨无常》曲子的“恨”，应了判词图画中“香橼”心有不甘的特点。

她因心有不甘，才会在省亲回家时说什么“当日既送我去那不得见人的去处”，既埋怨娘家送她进宫，也埋怨皇帝让她不幸福。如此不明是非的混账话，证明她属实愚蠢。


更可笑贾元春的［恨无常］曲子说她死后，魂魄荡悠悠时，才想起来要嘱托父母：“故向爹娘梦里寻相告，天伦啊，需要退步抽身早……”

人已死才想起来告诉爹娘“退步抽身早”，还有什么用？贾府已经站到断头台时再后悔还有什么用？

同样是嘱托爹娘，贾探春在远嫁前，则说“自古穷通皆有定，聚散岂无缘，从今分两地，各自保平安”？告诉爹娘兴亡往复天注定，人力不可违，要早做打算，保重自己和自家才是要紧。

贾元春是后悔莫及，贾探春是未雨绸缪，就是姐妹二人的差距，也决定了两人的结局。

正因为元春省亲败光贾府家财，更彻底寒了皇帝的心。

元春用她愚蠢和狭窄的心胸，不能明辨是非的见识，一步步推着贾府滑向万劫不复的深渊。

三，王熙凤

焦大是贾府骄狂自大的象征。

贾元春不辨是非害了自己和贾家。

而王熙凤的倒行逆施，则代表贾府自身的罪恶。

王熙凤的“凤”是男人的名字。但从武则天开始，“女帝称凤”。


曹雪芹写王熙凤，便有借借鉴女皇的意思。无论是她的心智、手段还是权力欲望。所以，秦可卿房中十几样陈分别影射金陵十二钗。属于王熙凤的，就是那面“武则天镜室里的宝镜”。

然而，王熙凤空有女皇之心，却无女皇之才。她的判词更与图画相背离。

判词图画是一只雌凤，判词却说她“凡鸟偏从末世来”。

王熙凤不是凤，只是一只雉鸡。哪怕她对权力的欲望和手段类似女皇武则天，才能却与之天差地别。

按说贾府末世，像王熙凤这样有能力的人，只要爱惜羽毛，就能够平稳度过。

可王熙凤当家后一味倒行逆施，在内行酷政，任人唯亲，高压管理，惹得怨声载道，众叛亲离。

对外她草菅人命，杀人害命，包揽诉讼，挪用公款放高利贷，让无数人家破人亡，无恶不作。

不积阴骘导致她“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。被贾琏休妻后回到娘家又被家族抛弃，因血崩之症惨死收场。

王熙凤的恶，因为权力加身而被无限放大。

她并没有因为权力得到幸福，反而一步步把自己推向万劫不复。


因没有继承人没有安全感，更加深了她对权势和钱财的迷恋。更不计手段的维护自身的利益。

“都知爱慕此生才”应该洁身自好，她却背道而驰，结果被反噬。

而王熙凤的罪行，便折射的是贾府的罪行。

原文尽管没有特别描写。但像包揽诉讼，卖官鬻爵，侵占田产，谋害他人侵吞财富这种事，贾家一直在背后不少做。

这些罪孽尽管不会对他们造成致命伤害，却会导致民怨沸腾，侵害朝廷利益。

贾家不法引起皇帝不满，便要将他们如“疮痈”一般挖去。

贾家面对皇帝打压，不反思自身错误，反而像焦大一样不忠不顺，生出反抗叛逆之心。

原本贾元春应该能够在皇帝与贾家之间起到一定作用。不想她心有不甘，贪慕省亲高光虚荣，彻底将贾府与皇帝之间的香火情斩断。

至此，贾家已经没有回头路。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”为时已晚，才有了最后新账旧账一起算，惨被抄家彻底败亡的结局。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-13 11:25・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

红楼梦里细思恐极的人物关系描述，读完之后才知道曹雪芹有多厉害
饼子啃书
饼子啃书
​关注他
35 人赞同了该文章
《红楼梦》里最懂王熙凤最了解王熙凤的人是谁？读过书的人一般都会说是平儿，还真是，真正懂王熙凤的不是自己的丈夫，也不是自己的婆婆，更不是王夫人、薛姨妈这些娘家人，而是身边的这个丫鬟。

为什么《红楼梦》耐读，除了本身残缺之外，如果再把那些索引派也算上，也只能算是占其中很小一部分原因，对于我们这些读小说的人来说，文本才是根本，文本不好，哪怕再残缺，索引探佚这些再有吸引力，我还是不会提起兴趣来的。


就把《水浒》拿出来当一个例子来说，《水浒》前部分是好内容，但到了最后，众好汉聚到了梁山之后，突然之间人物角色就给淡化了，我们再也看不到性格鲜明的人物角色，所以读到最后，都感觉像嚼口香糖，嚼着嚼着没味了，剩下的我只想知道人物结局，其他似乎没兴趣了，这就是作者的水平问题，他已经顾及不到那么多角色了。

但《红楼梦》却不一样，我今天拿出平儿的这一段内容来说，这样的内容书中还有很多，今天就拿出一段和大家分享，是在第五十一回，袭人要回家探母，王熙凤摆弄袭人半日，平儿给赠袭人衣服这一段。王熙凤命将昨日那件马皮褂子拿出给袭人，一看包袱里只剩下一件旧皮袄和皮褂，于是叫平儿拿出另一个包袱。

平儿拿出另一个包袱，里面有两件，一件是半旧大红猩猩毡的，一件是大红半旧羽纱的。这两件衣服都是在贾府里算是比较上档次的衣服，估计就跟现在的巴宝莉、杜嘉班纳品牌皮衣差不多，尤其大红猩猩毡的在书中还多次提过，都是主子们的形象标配。


但就是这两件名贵的衣服，平儿却善做主张的，一件给了袭人，另一件给了邢岫烟，这一举动可让下人们恭维了凤姐一番，说了一大堆捧凤姐的话，心里美滋滋的凤姐就说：所以啊知道我心的，就是她知三分罢了。人物的刻画，最难的就在这里，人物众多的时候，就要靠这些一语双关的动作语言描写，不然上了梁山的好汉们，一人一句，就要一百零八句，那不是讲故事，活像是在开会。在这里平儿为什么善作主张的给了邢岫烟？连凤姐都说她善做主张，看看原文：

凤姐儿笑道：我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！
这就要看作者怎么通过简单的动作，和语言写来告诉你平儿是如何懂凤姐的，而不是作者再去旁白赘述说平儿懂熙凤是怎么个懂法，那就俗套了，看这些细节，在红楼梦第四十九回，邢岫烟刚到贾府的时候，我们看看这里的两段原文：

（众人都穿着又是袍又是斗篷）而邢岫烟仍是家常旧衣，并无有遮雪之衣。
凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。





显然平儿这件衣服不是随便赠的，而是要揣摩到凤姐自己赠的话会赠给谁，还要满足第二个条件，这个人正好缺这么件衣服，并不是随便赠出去就算完了，如果换作其他作者，估计就好写成赠给晴雯啦，麝月啦等等，这种剧情的设计还要符合整个剧情发展才行，而这个剧情发展就靠这些之前的伏笔去推动，而这些必须在之前就伏好了的，这可不是一般功力能HOLD住的。

文：饼子

欢迎关注公众号：饼子读书，和我一起读名著！

编辑于 2018-07-11 14:07

admin

凤姐点戏，脂砚执笔事，指的就是创作红楼梦?
姜子说书
2017-07-24 01:39
凤姐点戏，脂砚执笔事，指的就是创作红楼梦?
《红楼梦》原名《石头记》，脂砚斋是红学界公认的，《红楼梦》最重要的书评者，脂砚斋不止频频揭示内幕，居然还是《红楼梦》故事的经历者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。

请点击输入图片描述
脂砚斋为《红楼梦》书中的隐词C语、难文僻字，都作出了注解。如“金V彝”，就注明：“V，音垒，周器也。”“海(上台下皿)”，就注明：“音海，盛酒之大器也。”再如，为当时刚刚发明的“逛”字注音，并注明该字出自《谐声字笺》。
脂砚斋点明作者为书中人物、地点运用谐音、拆字等手法使其有所寓意。
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，唯见其诗意骇警，故录于斯：
‘自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗， 茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历过，闲风闲月枉吟哦，情机转得情天破，情不情兮奈我何?’

凡是书题者不少，此为绝调，诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣。
那么，脂砚斋究竟是谁?脂砚斋与作者究竟是什么关系?
《红楼梦》贾母为薛宝钗过生日一回，凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。
【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫?】
【庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎!】
【靖眉批：前批“知者寥寥”，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀!】
我们先按照直译的方法分析“凤姐点戏，脂砚执笔事”这句话，《红楼梦》里，凤姐点戏，执笔的是谁?彩明!

好了，现在我们知道了，当年给薛宝钗过生日的时候，脂砚斋就在其中，而且，是专门为王熙凤写戏单子的，这个人就是彩明。
【甲戌：凤姐用彩明，因自识字不多，且彩明系未冠之童。】
彩明是谁?彩为丰富美丽的颜色，是不是可以这样理解，彩色就是《红楼梦》作者最爱的颜色――红色?
彩明不就是朱明吗?彩明不就是朱明后裔吗?
好了，直译法我们已经分析过了，我们再来大胆分析一下“点戏”这个词。
什么是点戏?什么又是戏?“红楼梦曲”是不是戏?《红楼梦》是不是一出戏?

凤姐点戏，曲演红楼梦何尝不是戏?姑苏十二戏子对应十二钗，偏来自有凤来仪主人相同的故乡，只是巧合，还是以小见大?
《刘二当衣》是出好戏，《红楼梦》中又有何人当衣?没错，就是邢岫烟!姜子认为，《刘二当衣》这出戏，影射的是邢岫烟嫁给薛蝌这件事。邢岫烟嫁给薛蝌，对应的历史真相是，李自成为满清做嫁衣裳。
没错，姜子认为，“凤姐点戏，脂砚执笔事”这句话，说的不止是凤姐为贾母点的《刘二当衣》这出戏，更是指《红楼梦》这出戏，脂砚斋就是《石头记》的作者，脂砚斋是朱明后裔。《石头记》就是明亡清兴史，重评者，重评此间人事也!总而言之，姜子认为，凤姐点戏，脂砚执笔事，指的就是创作红楼梦?

admin

“杏犀䀉”，当你以为是珍宝时，妙玉却告诉黛玉：这是你的一生
首发2024-08-07 08:06·君笺雅侃红楼
杏犀䀉，程乙本作“点犀䀉”，取“心有灵犀一点通”之意。

不过，根据“（分瓜）瓟斝”三字各有意义来看，“犀”字已经有“心有灵犀”形容宝黛之情的意思。“点”字不免重复且意思太小，反不如“杏”字另有意思。

“诉肺腑心迷活宝玉”一回，林黛玉听闻贾宝玉维护她“林姑娘不说这样混账话”后，“又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。”


贾宝玉是林黛玉的知己，便是其一生的“幸”和“不幸”，对应了“杏”字。

有意思的是林黛玉之前刚说不喜“李义山”，妙玉拿出的茶具若直白叫“点犀”，难免让林黛玉立场更尴尬。

反而是“杏犀䀉”三字，不但寓意林黛玉独得贾宝玉感情之幸，也突出犀角颜色杏黄，隐喻林黛玉外嫁潇湘妃子结局之不幸。更由“犀”字引出“心有灵犀一点通”，串联前文的“留得残荷听雨声”，将林黛玉日后离开贾家远嫁的因果伏笔全都贯通。


周汝昌先生认同沈先生大部分观点，但认为“杏犀”更符合意境美。且“杏犀”非影射妙玉，而是指黛玉为“性蹊跷”，隐喻她性格敏感，“多疑、小性”。

多年后周先生在书中说：杏犀，谓犀角，颜色红黄。改点犀者妄笔俗义，损害雪芹本意，变高洁之文为儇薄之语，最是可恶。

两位先生的讨论，见仁见智。本人从线索伏笔去看书，观点角度迥然不同，倒是持“杏”之杏黄隐喻潇湘妃子之谶，杏比点更对林黛玉有意义。毕竟犀字单独已可作“点犀”用，无需赘述。

而且，总说《红楼梦》有“莲与杏”两种命之谶。

得杏者，幸运。得莲者，可怜。

“杏犀䀉”为杏黄色，以“杏”为名，通“幸”。

“杏犀䀉”为三个垂珠篆字，就契合了“杏”与“莲”。

“垂珠”就是垂花门装饰的垂吊的荷花含苞状装饰，荷花通“莲”。


“杏犀䀉”上集合了杏”与“莲”，则是林黛玉作为金陵十二钗之首，代表女儿之幸与不幸。

至于“qiáo”字上乔下皿。通“䀉”。

据《康熙字典》记载：䀉，盂也。“形似钵而小”。

盂钵便是和尚化缘手持之盛器。

《金刚经》开篇既云：“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。”

“䀉”字，隐喻的是贾宝玉对林黛玉的承诺“你死了，我做和尚去”。


据此，“杏犀䀉”便可解释为：贾宝玉和林黛玉有情人难成眷属，林黛玉被迫远嫁异国为王妃后死去，后贾宝玉出家做了和尚。

说完“杏犀䀉”三字的意思，再解释妙玉拿出的这只茶器。

一，“形似钵而小”，是说“杏犀䀉”是盂钵形状的茶器，为贾宝玉出家后事设伏。

另外，钵也借妙玉出家身份，沟通当初西方灵河岸边三生石畔的灌溉故事真相是一段佛家故事。

而“灌溉”引发的“石头记”故事，与篆字的古意“引书者，引笔而著于竹帛也”的意思近似，预示宝黛之情的始因是《红楼梦》故事之引。

二，“也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀䀉”。

“垂珠”似泪滴，三个竖列的垂珠篆字，就像滚落的一串眼泪，是林黛玉还泪不绝之意。


《题帕三绝·三》写到：“彩线难收面上珠”，林黛玉泪尽而逝的眼泪，一如那三个垂珠篆字。既写黛玉还泪之情，也写黛玉泪尽而逝之悲。

还有“篆”字多为印章之铭刻。故称名为篆，称字为次篆。

“杏犀䀉”用篆字，而非“（分瓜）瓟斝”用真字，源于其为“刻骨铭心”之情，与后者隐伏真相不同。

你看，《红楼梦》中可谓处处见曹雪芹心血巧思，一字也不敢怠慢。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

举报
评论 0

admin

陇西行四首·其二
[ 唐 ] 陈陶
原文 译文对照
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。

注释
貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。

无定河：在陕西北部。

春闺：这里指战死者的妻子。

匈奴：指西北边境部族。

作者介绍

陈陶
陈陶 [唐](陈陶 [唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人。此从唐才子传)生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。早年游学长安，...

admin

唐伯虎名句
qq3269580浏览16次其他分享举报
1个回答
mk731206
推荐于 2016.05.18
满意答案
   《醉诗》
碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。
三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
《绝笔》
一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。   《题落霞孤骛图》
画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。   《阊门即事》
世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。   五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。   《叹世》之二
万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。   生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。   《感怀》
不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。   镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。   《言怀》
笑舞狂歌五十年。铅并花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。   诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。   《诗赠宁王》
信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花镇指朵，明月难将照酒厄。   得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不槐旅迹知？   《怅怅词》
怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？   杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟， 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。   老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。
《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。   酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。   但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。   若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。   别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

其中最著名的就是《唐伯虎点秋香》中用过的《桃花庵歌》了。