在中国，哪怕是最不喜读书之人，都听过《红楼梦》。
可在听过《红楼梦》的人中，没有多少人，听过脂砚斋。
▲ 红楼梦一百二十回（加利福尼亚大学图书馆旧藏）
脂砚斋是谁？
他是200年前的“剧透者”。
如今你我皆知的“宝玉和宝钗会结婚”，就是他给剧透的。（“妙极……杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！”）
他是红楼一梦的亲历者，见证过张爱玲一生想知晓的大结局。
他曾在大观园生活，曾与凤姐一起听过戏！（“凤姐点戏，脂砚执笔”）
周汝昌等一众红学大师认定，他是曹雪芹最亲近的人。
▲脂砚斋手抄本
可他到底是谁？或叔父、或妻子、或知己史湘云，争论百年。
他的才情学问，倒是从无争议——
他和曹公一起创作，《红楼梦》从手抄传世始，便有他的点评。
唯美艰深的诗词歌赋、看不懂的隐喻、复杂的人物关系，他一语道破。
林黛玉的偿泪之债、适用当代的宝钗式世故、“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的人世难定，他丝丝剖尽。
因原版轶失，后来高鹗续后四十回、中国红学兴盛、87版红楼梦电视剧，无不仰仗过他的脂批本。
可以说，不读他的脂批本，读不懂《红楼梦》。
但你可能不知道，能一阅全评脂批本，都是无数红学大师之愿。
因为年岁已久，脂批本现存甲戌、庚辰、己卯等十多个版本，散落各地。
比如年代最早的《甲戌本石头记》，只存十六回，是胡适在1927年上海花重金购得，红学家周汝昌花了两个月，几十万字，才将孤本抄下。
郑振铎仅存两回的版本捐给国家图书馆，名为郑藏本；清道光年传入俄罗斯的俄藏本……
今天推荐的这套《红楼梦脂砚斋全评本》，就集齐了十多个版本中所有的脂砚斋评语，由“元老级”出版社岳麓书社出版，多位专家共同编辑。
以甲戌、庚辰等年代较早的抄本为底本，以其他脂本参校，将所有脂砚斋评语用红色标出，加上版本名称，更加清晰明了。这样的珍宝，当年周汝昌、郑振铎都未得一见。
从未接触过红楼梦的人，无古文基础的人，读后也能如入琼宇，处处惊喜。
脂批本，更接近原著面貌，胡适当年就将脂批孤本借给周汝昌，方成就了一代红学大师。
中国红楼梦学会会长张庆善就说：“普通读者可能不太注意选择版本阅读，但是版本太重要了。”
比如《红楼梦》第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，正闲话时，林妹妹来了。
◎ 程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”。
◎ 而脂批本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。
张庆善说：“‘摇摇摆摆’像姑娘走路的样子吗？不像，更不像林妹妹走路的样子。‘摇摇’更美，表现了女人的形态。”
几个字，黛玉的形象就有了天壤之别，选对版本，读红楼句句入魂。
《红楼梦》中很多隐喻艺术，我们品读像隔了层雾，朦朦胧胧看不真切。全靠脂砚斋的数千条批语，我们才能读懂曹公的真正深意：
◎ 比如十二金钗中的"元、迎、探、惜"是"原应叹息"之意
他直接剧透宝玉和宝钗结局，意外地为红楼未完补全一丝遗憾：第二十回脂砚斋批语：“宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情”
◎ 第四十九回大家穿斗篷赏雪，他还告诉你不同斗篷的深意：黛玉白狐皮斗篷，明奇弱也，宝钗斗篷是莲青斗纹锦，致其文也；岫烟无斗篷，叙其穷也。
曹公是如何渲染铺陈，书中采用了多少种奇法妙技……
他一一点破个中伏笔，讲尽红楼梦中那些低眉垂睫、沉哑喑灭的文字之谜，让人不仅知红楼之美，更知红楼之深。
想开启红楼密室，脂砚斋批语是钥匙。
读懂红楼梦，绕不过脂砚斋；那看懂红楼梦，就绕不过孙温的画。
清代文人孙温，用了36年，才将红楼梦中的山水人物、花卉树木、楼台亭阁……全画了出来，被周汝昌称为"红楼瑰宝"。
当中的12幅画作，便存于这套书中，让你入梦大观园，与闺阁一起入蟹宴、观海棠，还能了解清朝的衣饰、妆容风貌。
另赠金陵十二钗绣像两张、古风贴纸一张，记录或收藏，均为雅兴。
宝黛的凄美爱情、风雨无常的人生体悟、佛心的悲悯与包容……
当你捧起这本书，所有你曾经读不懂的“意难平、荒唐言”，都如醍醐灌顶般，被真真切切地解答出来。
而字里行间存在的情感，更会幻化山中清涧流淌入心，让你对人生有了更加深入的体悟。
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